O PESO DO NOME: PERDA DO SUJEITO NA BUSCA DE SUA IDENTIDADE EM O HOMEM DUPLICADO

"Pero bastaba mirar los muebles y las paredes, como revestidos de aislamiento, para convencerse de que all no haba nadie. Ms an: para convencerse de que nunca hubo nadie." Adolfo Bioy Casares, La invencin de Morel

sabido que na moderna literatura portuguesa ou, mais especificamente, o modernismo portugus -, a poesia foi privilegiada em relao prosa em princpios do sculo XX (gerao do Orpheu), ficando o romance moderno sob o efeito da sombra de Ea de Queirs no que se refere ao modo e ao corpo da narrativa.1 Com o surgimento da gerao da Presena, a narrativa em prosa ganha maior espao, mas sem a caracterstica acidez crtica das geraes posteriores, neorrealistas. Neste momento h uma supervalorizao do sujeito-autor, sendo o artista responsvel por desvelar as partes mais profundas do ser, em busca daquilo que a sociedade ainda no havia artificialmente deformado.2 Com o advento do neorrealismo, e em contraposio ao que fora pontuado pela gerao da Presena, o aspecto da produo literria ganha um carter de arte compromissada com as questes vigentes na sociedade e menor preocupao esttica, levando-se em considerao o contexto da crise do ps-guerra e da instalao do fascismo em Portugal: Assumindo postura materialista e dialtica, o autor neorrealista abdica da ideia de um heri individual e abraa as causas mais amplas das massas.3 Jos Saramago surgir nessa configurao neorrealista, notadamente voltado s causas sociais, com a publicao do romance Terra do Pecado (1947), narrativa que no teve grande projeo poca e que o prprio autor consideraria posteriormente como curiosidade.4

cf. GOMES, lvaro Cardoso. A voz itinerante: ensaio sobre o romance portugus contemporneo. So Paulo: EDUSP, 1993. p.19. 2 Idem. p.20. 3 Idem. p.22 4 Idem. p.33

O narrador Saramaguiano personagem inventado e presente nos romances do autor , por essncia, carregado de ideologia prpria, dialtico, cede espao ao leitor sem deixar de influenciar a concluso deste. No diferente em O Homem Duplicado (2002). O que chama ateno nesta narrativa, contudo, a preocupao maior do autor com as questes universais que ampliam a abrangncia dos questionamentos apontados para o humano em detrimento das questes de classe, das causas sociais.5 Saramago consegue com esta narrativa o engenho necessrio verossimilhana, unio entre forma e contedo de maneira a contribuir com o tema dado, seja ele o da identidade do sujeito, da originalidade que se busca num mundo em que a massificao lei: todos temos as mesmas caras, vestimos os mesmos trajes, dirigimos os mesmos automveis e, paradoxalmente, buscamos uma supervalorizao do eu e suas peculiaridades identitrias. Podemos dizer, portanto que o texto est fundado na dubiedade que surge naturalmente desse narrador-personagem irnico, que tem opinies, mas nem sempre as expressa de maneira bvia o que d margem ampliao das ideias a partir do tema dado -, e que incita o leitor a repensar seu prprio lugar de segurana, sem no entanto apresentar solues que vo alm da provocao: Quanto mais te disfarares, mais te parecers a ti prprio (SARAMAGO, 2002, p. 157) Se nos ampararmos nesta ideia que j parte do ttulo da obra podemos corrobor-la tambm a Em O Homem duplicado, de Jos Saramago, fica evidente a questo dupla -, da perda e busca da identidade do sujeito que se v desconfigurado a partir da descoberta de um seu duplo. No se trata de um clone, de um ssia, ou algo que o valha, o que est posto neste caso justamente uma duplicao exata, bastante semelhante quela que se verifica em La Invencin de Morel (1941), novela de Adolfo Bioy Casares, por exemplo. Nesta, uma mquina criada por um visionrio e ambicioso cientista, Morel, realiza cpias fiis de tudo que lhe posto frente, sugerindo assim, uma realidade paralela e simultnea, reproduzida fielmente num espao sobreposto ao
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No devemos , contudo, excluir a possibilidade de que tais questes, as de cunho social, estejam a implcitas e por vezes latentes. reforada a pequenez e impotncia de Tertuliano Mximo Afonso referenciando sua profisso de professor. Maria da Paz, a namorada do protagonista, tambm por vezes estereotipada em sua funo de bancria. Poderamos pensar, portanto, que a crtica social est de maneira a fazer parte do conjunto das questes existenciais de fato privilegiadas no texto em contedo e forma -, como catalizadoras destas: uma ponte que une umas s outras, mas nunca uma preterindo a outra.

da realidade comum - conceito tratado desde a antiguidade por filsofos como Plato e, posteriormente, Hume e Berkeley, por exemplo. Tanto na novela de Bioy Casares quanto no romance de Saramago, a descoberta do duplo gera a morte; em La Invencin de Morel, a mquina mata gradativamente o original dando lugar a uma cpia que se repete ao longo do tempo ad eternum, sob a influncia das mars. Em O Homem Duplicado, a morte tambm est presente, em princpio de maneira simblica, Tertuliano Mximo Afonso, protagonista da situao6, passa a conflitar sua existncia a partir da descoberta de seu duplo -, e perde um pouco de si durante o processo de redescoberta de si mesmo, de sua identidade contestada. Ao final da narrativa, Antnio Claro, ao fazer-se passar por Tertuliano Mximo, morre em um trgico acidente, tendo seu posto assumido pelo duplicado. A partir desta alegoria da morte, tambm ela dupla - simblica e fsica, ou real -, podemos dizer que a narrativa est fundamentada em um processo cclico e paradoxal pautado em torno da questo da identidade e do desfazer-se para fazer-se. Ora, a questo do tempo cclico -, prontamente postulada. Observemos a profisso do protagonista professor de histria -, a referncia leitura do livro acerca de um estudo das civilizaes mesopotmicas (SARAMAGO, 2002, p.18) e a busca incessante dessa personagem em toda sua inquietude por uma compreenso de si mesmo e do sistema de coisas do mundo - Tertuliano deseja, por exemplo, uma nova abordagem no ensino da histria, mas ignorado por seus colegas. O tempo interminvel da busca est marcado durante a narrativa, o tempo que se repete, se engole e confunde: Em minha opinio (...)a nica deciso importante, a nica deciso sria que ser necessrio tomar no que respeita ao conhecimento da Histria, se deveremos ensin-la de trs para diante ou, segundo a minha opinio, de diante para trs ... (SARAMAGO, 2002, p. 40)

Podemos discutir, dado ao carter das personagens, uma vez que no evidente, embora dito, quem cpia de quem, ou ainda, quem surgiu primeiro e a tambm figura a questo do ambguo, do duplo que dada pela forma do texto e, no exatamente, pelo contedo da narrativa. Devemos levar em considerao que Antnio Claro, o duplo de Tertuliano Mximo Afonso, declara ter nascido primeiro, o que sugeriria que o outro seria sua cpia e no o contrrio. No podemos deixar de considerar, contudo, o jogo narrativo estabelecido entre narrador e leitor, que nos possibilita ir alm do que dito explicitamente. A ironia presena constante na personagem do narrador inventada por Saramago, alm do que Antnio Claro , distino de Tertuliano Mximo, de carter malicioso e, alm disso, ator e faz uso de um jogo ardiloso para descobrirem o horrio de nascimento um do outro.

Tendo em vista essa ciclicidade, o desfecho da narrativa inconclusivo e voltamos ao incio de tudo, o protagonista que no tinha certeza acerca de sua originalidade ter um duplo ou ser um duplo -. Tertuliano Mximo Afonso, agora Antnio Claro, ou Daniel Santa-Clara, cr-se livre por muito pouco tempo como veremos -, de seu duplo, sem no entanto retomar a identidade a qual detinha, pois assume o posto do outro e, com a morte de Antnio Claro7, fica obrigado a assumir um papel notemos a ironia com relao profisso de Antnio -, que no lhe cabe, no lhe pertence. Surpresa maior ainda est por vir atravs do que o narrador chamar de um arrependimento do tempo, uma ironia fina que confirmar a hiptese do tempo cclico que, assim como as identidades, se anula, se desfaz: O telefone tocou (...) Tertuliano Mximo Afonso levantou o auscultador e disse, Estou. Do outro lado uma voz igual sua exclamou, At que enfim. Tertuliano Mximo Afonso estremeceu, nesta mesma cadeira deveria ter estado sentado Antnio Claro na noite em que lhe telefonou. Agora a conversao vai repetir-se, o tempo arrependeu-se e voltou para trs. Se atentarmos ao nome da personagem central, Tertuliano Mximo Afonso, notaremos que repetido muitas vezes, sempre por extenso, reforando a ideia de que sua identidade est assegurada, documentada atravs de um nome que carrega em si o peso da Histria, bem como j sugere a duplicidade a partir de sua composio.8 Assim, a tendncia seria interpretarmos as caractersticas da personagem a partir de seu nome, ou seja, um homem grandes feitos, de ao, quando na verdade, nos deparamos com o exato oposto desta circunstncia. Interessante notar como a afirmao do nome e a consequente tenso identitria que permeia a narrativa, colabora para a compreenso do tema como caracterstica chave deste romance em particular, bem
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Este momento da narrativa, no qual Tertuliano Mximo Afonso e Antnio Claro trocam de papis, interessantemente significativo no que tange desconfigurao da identidade. Ora, ambos trocam de lugares por motivos fteis originados da lascvia e capricho de Antnio Claro, no entanto Tertuliano tambm cede s pequenezas que rondam a descoberta um do outro e decide vingar -se tambm ele, assumindo o papel do outro. Desta forma, cria-se um jogo sofisticado do ponto de vista da construo da personagem, que nos permite entender o quanto a identidade de cada um pouco relevante e, sequer real, neste momento, portanto, Tertuliano e Antnio no sabem mais que lugar ocupar, que identidade assumir; a j sabemos que no h retorno para os dois homens iguais, ambos deixaram de pertencer a um nome, a uma identidade propriamente dita. 8 no Dicionrio Latino-portugus temos as definies: TERTULLIANUS,I, s. pr. M. lact..: Tertuliano, natural de Carthago, escriptor ecclesiastico e MAXIMUS, I, s. Cic. Virg. Maximo, por appelido cunctador, que fez parar as victorias de Annibal. cf. SANTOS. F. R. Dicionrio latino-portugus. Rio de Janeiro-Belo Horizonte: Saraiva Garnier, 1993

diferente de Ensaio Sobre a Cegueira (1995), por exemplo, no qual as personagens so identificadas apenas pela profisso ou por caractersticas fsicas: o policial, o mdico, a rapariga dos culos escuros, o velho da venda preta. Tertuliano , portanto, ambguo e o problema de sua identidade posto antes da descoberta de seu duplo: O homem que acabou de entrar na loja para alugar um cassete de vdeo tem no seu bilhete de identidade um nome nada comum (...) Tertuliano Mximo Afonso. Ao Mximo e ao Afonso, (...), ainda consegue admiti-los, dependendo porm da disposio e esprito em que se encontre, mas o Tertuliano pesa-lhe como uma lousa desde o primeiro dia em que percebeu que o malfadado nome dava para ser pronunciado como uma ironia que podia ser ofensiva. (SARAMAGO, 2002, p. 7). Suas inquietaes, seu carter deprimido, antecedem os fatos narrados no romance. Por outro lado e reforando a ideia de que estamos diante de narrativa textualmente engendrada na duplicidade -, Tertuliano Mximo Afonso um ser racional, ponderado, calmo, mas acompanhado pelo senso comum personagem - que o leva a razoar as circunstncias sim, mas de uma maneira que no seria a convencionalmente esperada de um intelectual; Tertuliano Mximo no quer solucionar o problema do seu duplicado entendendo seus motivos racionais, suas causas, em nenhum momento o mtodo cientfico lhe ocorre como possibilidade, antes, deseja apenas confirmar para si que o original a partir de uma busca insana pelo homem que lhe provoca tal inquietao aps o vdeo assistido. A malfadada experincia de Tertuliano Mximo Afonso em busca de si mesmo, culmina nessa anulao do sujeito, na perda total de seu nome e de sua identidade propriamente dita, uma vez que passa a ser outro. Assim como Morel, que no resiste tentao de ser duplicado pela mquina por conta de uma paixo, o protagonista de O Homem Duplicado est morto mesmo que no fisicamente -, nulo e, no obstante, ainda existe, sem identidade, entretanto. O Narciso de Saramago tambm obsessivo por si mesmo e, igualmente, destri-se ao encontrar-se com sua imagem. No resta o duplicado que tanto lhe afligia, um novo surge, contudo, levando-nos a crer na possibilidade da repetio de um tempo que no linear, na infinidade de duplicados que ainda surgiro na vida do homem que outrora fora Tertuliano Mximo Afonso. Resta-nos questionar que(m) o sujeito? Constitui-se a partir de si, ou inventa-se a partir do outro que tambm est amparado na massa? Mais uma vez o homem perde-se em sua identidade que talvez nem mesmo tenha existido. O individuo

paradoxalmente -, unidade apenas em grupo, nossa sociedade o massifica e o ludibria com um nome ou sua funo: Tertuliano, Morel, Narciso.

BIBLIOGRAFIA

CASARES, Adolfo Bioy. La Invencin de Morel. Buenos Aires: Alianza, 2002 GOMES, lvaro Cardoso. A Voz Itinerante: Ensaio Sobre o Romance Portugus contemporneo. So Paulo: EDUSP, 1993. HUME, David. Tratado da Natureza Humana. So Paulo: Unesp, 2009 RIBEIRO, Raquel de Sousa / LOPONDO, Llian, (org.) O Real e o Ideal In: Dialogia na Literatura Portuguesa. So Paulo: Scortecci, 2006 SARAMAGO, Jos. O Homem Duplicado. So Paulo: Companhia das Letras, 2002 ________________ Ensaio Sobre a Cegueira. So Paulo: Companhia das Letras, 1995

UNIVERSIDADE DE SO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE LETRAS CLSSICAS E VERNCULAS

O PESO DO NOME: PERDA DO SUJEITO NA BUSCA DE SUA IDENTIDADE EM O HOMEM DUPLICADO

Anderson Vieira Santana N USP 6465132

So Paulo, Novembro de 2012