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Diferenciar las dos teoras ms importantes acerca del origen del derecho: el iusnaturalismo y el positivismo jurdico
Reconocer la crucial importancia de respetar la dignidad humana, que es el fundamento en el que se basan los derechos humanos
Apreciar las diferencias existentes entre los derechos de primera, de segunda y de tercera generacin
Conocer algunos de los hitos fundamentales en la larga lucha por el reconocimiento de los derechos humanos
Valorar la situacin actual de los derechos humanos en el mundo, identificando algunas de las instancias internacionales que se encargan de protegerlos
personas tenemos las mismas necesidades bsicas que deben ser atendidas para que podamos desarrollar una vida digna. Para vivir bien necesitamos que se garantice nuestra seguridad, que se respete nuestra autonoma, que haya libertad, que se promueva la igualdad y que reinen la justicia y la solidaridad. stos son los grandes valores que fundamentan una vida en comn satisfactoria y adecuada. Los derechos humanos sirven para conseguir que estos valores se hagan realidad. Reconocer la existencia de derechos humanos es aceptar que cualquier persona puede exigir algunas cosas importantes y necesarias para vivir. Por ejemplo, todos podemos exigir que se respete nuestra vida, que no se nos maltrate, que se garantice nuestra
libertad, que se nos trate igual que a los dems, que se nos ofrezcan medios para cuidar de nuestra salud y recibir educacin. El filsofo Immanuel Kant defendi la importancia de los derechos al explicar la diferencia que hay entre las cosas y las personas. Las cosas, segn Kant, tienen un valor relativo al que llamamos precio, pero las personas tienen un valor absoluto en s mismas al que llamamos dignidad. Por eso nunca debemos tratar a las personas slo como un medio para conseguir nuestros objetivos. Kant crea que la dignidad de las personas nos obliga a tratar a los seres humanos como fines en s mismos.
Los derechos humanos estn basados en la necesidad de respetar la dignidad de todos los seres
humanos, independien temente de sus caracterstic as particulares. Los derechos humanos estn recogidos en la Declaracin Universal que aprobaron las Naciones Unidas en el ao 1948. Esta declaracin afirma que los derechos humanos tienen cuatro caractersticas muy especiales: Los derechos humanos son universales, porque todos los tenemos por el simple hecho de ser personas, independientemente de nuestras caractersticas personales Los derechos humanos son imprescriptibles, lo que quiere decir que no pueden quitrnoslos nunca porque jams dejan de tener validez Los derechos humanos son inalienables, lo que significa que no los podemos ceder a nadie Los derechos humanos son irrenunciables, porque nadie puede renunciar a ellos.
La Declaracin Universal tiene treinta artculos, que todos debemos conocer para que nadie viole nuestros derechos. Aqu tienes una lista resumida de los derechos humanos: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. ley Todos nacemos libres e iguales No a la discriminacin Derecho a la vida No a la esclavitud No a la tortura Tienes derechos en todas partes Todos somos iguales ante la ley Tus derechos estn protegidos por la
9. No a la detencin ilegal 10. Derecho a un juicio justo 11. Todos somos inocentes hasta que se pruebe lo contrario 12. Derecho a la privacidad 13. Libertad de movimientos 14. Derecho a un lugar seguro para vivir 15. Derecho a una nacionalidad 16. Derecho a casarse y formar una familia 17. Derecho a la propiedad privada 18. Libertad de pensamiento 19. Libertad de expresin 20. Derecho de reunin 21. Derecho a la democracia 22. Derecho a la seguridad social 23. Derechos de los trabajadores 24. Derecho al descanso 25. Derecho a alimentacin y vivienda 26. Derecho a la educacin 27. Derecho a la cultura 28. Derecho a un mundo justo y libre 29. Deber de respetar los derechos de los dems 30. Nadie puede quitarte tus derechos humanos
sometimiento . Para poder entender lo importantes que son nuestros derechos, tambin hace falta conocer esta terrible historia. La lucha contra estos abusos ha sido esencial para conseguir el actual reconocimien to de los derechos humanos. La escla vitud es, sin duda, una de las ms atroc es violac iones de los derec hos funda ment ales que pued en imagi narse . Escla vizar a algui en equiv ale a conv ertirlo en una propi edad,
en algo que se pued e vend er y comp rar, maltr atar y some ter para que haga cualq uier cosa sin recibi r nada a camb io. La escla vitud ha existi do desd e la Antig eda d. El filso fo grieg o Arist teles lleg a decir que haba algun as perso nas que eran escla vas por natur aleza . Sin emba rgo, la
escla vitud fue espe cialm ente dura desp us del desc ubrim iento de Amr ica. Los europ eos escla vizar on a millo nes de perso nas africa nas y las trasla daron a Amr ica para hacer las trabaj ar all. Hoy en da, tras una larga lucha , la escla vitud ha sido oficial ment e aboli da en todo el mund o. Sin emba
rgo, en la prcti ca la escla vitud sigue existi endo realm ente en algun os lugar es. Actua lment e hay zona s en las que los nios son oblig ados contr a su volun tad a trabaj ar como escla vos, forz ndolo s en ocasi ones a conv ertirs e en solda dos.
in de los derec hos ms bsic os. El racis mo de los nazis provo c millo nes de muert os duran te la Segu nda Guerr a Mund ial. Los nazis persi guier on a los judo s, a los gitan os y a much as otras perso nas que consi derab an "de raza inferi or". Pero inclus o desp us de la guerr a, cuan do
los nazis haba n sido derro tados , hubo pase s que sigui eron siend o racist as. En algun os lugar es, como Sud frica o cierta s zona s de Estad os Unid os, lleg a estab lecer se un siste ma de segre gaci n racial que separ aba a las perso nas por el color de su piel. Hizo falta una larga lucha para cons
eguir que se recon ocier a la verda dera igual dad de todas las perso nas. Pero el racis mo sigue existi endo en la socie dad, por lo que es preci so comb atirlo recor dand o que todos somo s igual es sin impor tar el color de la piel que tenga mos.
Las mujeres han sido tambin objeto de discriminacin durante mucho tiempo. A lo largo de la historia han sido apartadas de la educacin, los trabajos importantes, los puestos de mando y los cargos pblicos. Incluso despus de proclamar la importancia de respetar los derechos fundamentales, las mujeres siguieron siendo tratadas como personas de segunda clase. En la Revolucin Francesa, Olympe de Gouges protest porque la declaracin que haba proclamado la Asamblea se refera a los
derechos del hombre. Ella redact una Declaracin de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, pero su iniciativa fue ignorada. Durante muchos aos las mujeres no tuvieron derecho a votar ni a participar en la poltica. Sin embargo, tras una larga lucha en defensa de la igualdad, las mujeres consiguieron que se reconocieran sus derechos. Actualmente an existen actitudes machistas que pretenden someter a la mujer. Por eso conviene recordar que los hombres y las mujeres son iguales, tienen los mismos derechos y deben ser tratados de la misma manera.
La arbitrariedad jurdica es otro caso muy grave de violacin de derechos fundamentales. Cuando alguien es acusado de un delito, deben respetarse tambin sus derechos. Esto no siempre ha sido as. Durante mucho tiempo la situacin de los acusados dependa del capricho de las autoridades, que podan torturar, encarcelar o condenar a alguien sin tener pruebas. Para que esto no suceda, es necesario garantizar al acusado la posibilidad de defenderse en un juicio justo con las debidas garantas. Por desgracia hay todava muchos pases del mundo donde estos derechos bsicos, que hoy nos parecen elementales, siguen sin respetarse.
indefensas. Por eso hoy en da sigue siendo importante denunciar los abusos y luchar para que los derechos de todas las personas se respeten en todo el mundo. Actualmente existen muchas Organizaciones No Gubernamentales que se dedican a defender los derechos humanos y a perseguir las violaciones de los derechos de las personas. Algunas de las ms conocidas sonAmnista Internacional, Human Rights Watch, SOS racismo oMovimiento contra la Intolerancia. En los pases democrticos, donde los derechos humanos estn reconocidos por la ley, todas las personas pueden exigir que sus derechos sean respetados. En Espaa los derechos humanos estn garantizados en la Constitucin, que es nuestra ley ms importante. Si por alguna razn nuestros derechos son violados, podemos denunciar la situacin ante los tribunales. Pero cuando la situacin es muy grave, tambin podemos recurrir a los tribunales internacionales que existen: El Tribunal Europeo de derechos humanos tiene su sede en Estrasburgo (Francia). Se encarga de atender las denuncias de las personas cuyos derechos fundamentales hayan sido violados en cualquier lugar de Europa. Para los 47 pases que forman el Consejo de Europa, este tribunal es la mxima autoridad jurdica en derechos humanos.
El Tribunal Penal Internacional se encuentra en La Haya (Holanda). Se ocupa nicamente de crmenes gravsimos que suponen una terrible violacin de los derechos humanos. Se trata de los crmenes contra la humanidad, entre los que se encuentran el genocidio, las deportaciones, la tortura, las violaciones, las persecuciones por motivos polticos, ideolgicos, raciales o religiosos, etc.
tica y educacin
La educacin y la educacin tica son partes imprescindibles de cualquier formacin humana. No se puede formar solamente a las personas desde el punto de vista laboral; formarles para que sepan apretar botones o para que cumplan funciones ms o menos gestoras, sin haberles formado la capacidad de convivencia y ciudadana, que no surge naturalmente de las personas. Por eso partiremos explicando textualmente lo que es tica y lo que es educacin para luego definirlos en conjunto .La tica es la ciencia que, al estudiar la conducta humana en cuanto al deber ser, traduce sus principios a exigencias prcticas que deben regular cualquier actividad, incluyendo el estudio de la misma. Esta exigencia, es tan importante que, al normar desde un comienzo de las actividades se genera una paradoja que implica, por un lado, una responsabilidad inmediata prctica, traducida a la buena o correcta voluntad de actuar bien y, por otro, la posibilidad terica de descubrir principios ticos que pudieran contradecir la conducta eventual relacionada con tal estudio. En otras palabras, la conciencia moralmente recta puede, eventualmente, contraponerse a una conciencia ticamente errnea. De la tica surge el fundamento terico de la moralidad de los actos humanos. Sin embargo, la moralidad es una exigencia que ha derivado de las costumbres de los pueblos y se impone por la conciencia moral nacida de esas costumbres. Esto suele llevar a errneas conclusiones en torno a la universalidad de los principios ticos, al confundirse los ethos culturales con principios subyacentes que implican necesariamente una conciencia recta aunque, jams, absolutamente verdadera; pero, tampoco, plenamente falsa, como puede apreciarse en las diferentes culturas. Es esa conciencia moral la que obliga a actuar responsablemente con el conocimiento tico de que se dispone en un determinada cultura y tiempo histrico. De esta forma, si la tica en cuanto ciencia se atiene a los principios de neutralidad objetiva, la eticidad de los actos humanos obliga a actuar responsablemente siempre. Histricamente, las investigaciones ticas han generado dos importantes concepciones con vigencia contempornea: Telelogica y deontolgica. La primera, busca las consecuencias benficas de los actos humanos y, sobre la base utilitaria de mayores bienes fundamenta las decisiones ticas y conductas correspondientes; el sacrificio de pocos por el beneficio de muchos es un criterio utilitarista bsico. La segunda concepcin, mira la consistencia del acto humano sobre la base de lo que debe ser correcto y no del beneficio obtenible. Manuel Kant consider, en su "Crtica de la Razn Prctica", que no era ticamente aceptable establecer una condicin para actuar sobre la base de ella. La posicin de los utilitaristas como Jeremy Bentham (3) y John Stuart Mill (4) (el segundo ms moderado que el primero) se traducira, en lenguaje kantiano, a juicios condicionales o hipotticos: "Si acto bien, obtengo un beneficio". Kant, plante que no puede comprometerse un acto moral a consecuencias pragmticas por muy buenas que ellas sean. A los "imperativos hipotticos" (o tambin condicionales en cuanto algo es bueno para otra cosa y no en s), que responden a "meros preceptos de la habilidad" antepuso los "imperativos categricos", los que "seran leyes prcticas" (Kant, 1961). Un seguidor contemporneo de este pensamiento es John Rowls. En su libro "A Theory of Justice" afirma la incomprometibilidad de la verdad y de la justicia ("justice as fairness") sobre cualquier beneficio. (5) Establece as, una prelacin de la rectitud del acto por sobre el bien esperado de tal acto. De tal manera, que una injusticia es tolerable slo para oponerse a una injusticia mayor y no para lograr un bien mayor (Rowls, 1971).
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conceptos y teoras.
previamente preparados por el alumno. Se trata de evaluar la capacidad de obtener informacin, analizarla y resolver problemas prcticos, ms que la memorizacin de unos conocimientos tericos. Un caso especfico de prueba escrita dentro de las pruebas objetivas son los exmenes tipo test en los que se plantean preguntas cerradas con las respuestas predefinidas. Los alumnos deben seleccionar la o las respuestas correctas entre las opciones planteadas. Generalmente suelen ser enunciados breves y respuestas igualmente no muy extensas. La ventaja de este tipo de prueba es su carcter objetivo, puesto que la puntuacin no depende del profesor que corrige, siendo posible incluso utilizar un lector ptico. Por una parte, presenta para el docente la ventaja de la rapidez y facilidad de evaluacin. Entre los inconvenientes, las pruebas de tipo test son de difcil elaboracin por parte del profesor. La falta de concrecin de las preguntas y la ambigedad que pueden presentar las respuestas son otros problemas. Por otra parte y por lo general, las materias son ricas en matices y difciles de encajar en una evaluacin de preguntas cerradas con mltiples respuestas predeterminadas. Este sistema de evaluacin fomenta en los docentes y en los alumnos un enfoque centrado en los aspectos que se preguntan, por ejemplo, definiciones y clasificaciones. No desarrollan en el alumno el proceso del pensamiento.
en cuenta no slo el nmero de respuestas correctas, en una relacin de buenas sobre el total de preguntas, sino la posicin de cada estudiante en relacin con el grupo de referencia (posicin en la curva de distribucin normal de puntajes). Presenta diferentes formas tales como: verdadero-falso, completar frases, opcin mltiple (simple o compuesta), etc.
Lista de Cotejo
Consiste en un listado de aspectos a evaluar (contenidos, capacidades, habilidades, conductas, etc.), al lado de los cuales se puede calificar (O visto bueno, o por ejemplo, una "X" si la conducta no es lograda) un puntaje, una nota o un concepto. Es entendido bsicamente como un instrumento de verificacin. Es decir, acta como un mecanismo de revisin durante el proceso de enseanzaaprendizaje de ciertos indicadores prefijados y la revisin de su logro o de la ausencia del mismo. Puede evaluar cualitativa o cuantitativamente, dependiendo del enfoque que se le quiera asignar. O bien, puede evaluar con mayor o menor grado de precisin o de profundidad. Tambin es un instrumento que permite intervenir durante el proceso de enseanza-aprendizaje, ya que puede graficar estados de avance o tareas pendientes. Por ello, las listas de cotejo poseen un amplio rango de aplicaciones, y pueden ser fcilmente adaptadas a la situacin requerida.
Ejemplo
Lista de Cotejo para la Evaluacin de Microproyectos Indicadores Los resultados del microproyecto fueron presentados y Hecho Pendiente No realizado
comunicados.
Las evaluaciones del desarrollo fueron incluidas como parte de la evaluacin final. Seleccionaron y prepararon adecuadamente la evaluacin de acuerdo a lo plantado en el diseo de su microproyecto. Se recolect y registr informacin til a la evaluacin durante toda la ejecucin del microproyecto. Se recolectaron todos los registros, trabajos, informes, etc., para la evaluacin final. Los objetivos y criterios de la evaluacin fueron conocidos por todos los participantes desde el inicio del microproyecto. Todos los involucrados en el proyecto analizaron los resultados de la evaluacin. En el trabajo directo en el aula se sabr qu y cunto se quiere evaluar.
Las tablas de cotejo pueden ser de gran ayuda en la transformacin de los criterios cualitativos en cuantitativos, siempre y cuando dichas decisiones respondan a los requerimientos efectivos en el aula.