Tema: La esclavitud negra en el Per. Alumna: Mara Jos Ayala Osorio.

Grado: 5sec Ao:

I. Resumen Los negros africanos llegaron al Per por primera vez durante el segundo viaje de Francisco Pizarro (uno de los negros llego a descender en Tumbes junto a Alonso de Molina). Fueron trados como esclavos (piezas de bano) y tratados como mercanca, los principales proveedores de negros esclavos fueron los portugueses e ingleses quienes, debido al monopolio comercial, se los daban a los espaoles para que los vendan en los puertos americanos. Muchos de los esclavos no aceptaban su condicin y por ello procedan a escapar, estos esclavos fugitivos fueron denominados cimarrones, estos negros se refugiaban en palenques (aldeas conformadas por los fugitivos), el ms importante de estos, por su cercana a la ciudad de los Reyes (Lima) fue el palenque de Huachipa (en la cuenca del ro Rmac). Los cimarrones formaron una especie de asociacin con el objetivo de sobrevivir y proveerse de alimentos, debido a que no podan trabajar libremente por su condicin de fugitivos la mayora de ellos se dedicaba al pillaje en los caminos. Al producirse una fuga de esclavos, los amos colocaban anuncios indicando las caractersticas de los fugitivos para que sean capturados. Cuando los cimarrones eran capturados volvan a manos de sus dueos (los cuales los haban carimbado: marcado con hierro), los encargados de aprisionarlos eran los negros conocidos como mogollones. Los cimarrones eran buscados constantemente por sus propietarios, pues cada uno de los esclavos era considerado un objeto con valor, es decir tenan un precio y quedarse sin uno implicaba perder dinero, debemos de recordar que los esclavos adems de trabajar para sus amos podan ser entregados como garanta o alquilados a otras personas.

II. Objetivos Generales: Dar a conocer a la sociedad como se llevo la trata de esclavos negros en el Per. Hacer un reconocimiento a las personas sobre los abusos, crueldades contra ellos e incentivar una reflexin sobre este problema.

Especficos: Recaudar toda la informacin posible y necesaria y de fcil entendimiento sobre la llegada de los esclavos , sus formas de castigo,etc Explicar de manera clara y sencilla en nuestra exposicin para las personas de nuestra comunidad sobre el sufrimiento de los esclavos y la importancia de la no discriminacin.

III. Marco Terico La esclavitud negra en el Per

1) Llegada de los afro descendientes al Per:

En la Historia del Per la poblacin africana figura desde los albores de la conquista. La Capitulacin de Toledo autoriz a Francisco Pizarro a traer al Per, cincuenta esclavos negros, entre los cuales deba haber, a lo menos un tercio era de hembras.

A lo largo de los 300 aos que dur la colonia, miles de esclavos fueron trados de manera forzada al virreinato del Per, desde Angola, el Congo y Guinea. frica Panam Cartagena de Indias Puerto del Callao.

Los primeros negros africanos en pisar tierra en la zona de Tumbes, fueron trados por Francisco Pizarro, antes de firmarse laCapitulacin de Toledo. Desde la exploracin de la costa del pacfico sur fue un primer episodio donde el negro Africano estuvo de lado del Ibrico conquistador. El segundo episodio de tal mencionada conquista es la lucha por el botn y tierras que origina las sangrientas guerras civiles entre los conquistadores. Aqu los negros participan como carne de can en esas disputas de lado de los caudillos afortunados y otras al servicio de los rebeldes que se enfrentan a la corona y otros fieles a las armas del rey. Ejemplo en el movimiento encabezado porGonzalo Pizarro un negro que estaba a su mando a golpe de alfanje decapito en Aaquito, al virrey don Blasco Nuez de Vela. Posteriormente los negros africanos tomaron parte activa en la revuelta de Francisco Hernndez Girn que cierra el agitado perodo de las guerras civiles en la iniciacin del coloniaje. Un batalln de 150 africanos organizado por l, en la Batalla de Pucar, en vez de combatir se dedic al saqueo, contribuyendo as a la derrota de su caudillo. A su vez el leal capitn Gmez Arias Dvila, vecino de Hunuco, utiliz como auxiliares a sus esclavos negros para dominar al rebelde Girn. Refirindose a Hunuco, Guamn Poma menciona que "indios y negros no han servido tanto a su majestad como en esta ciudad". Esto da clara muestra de cmo se iba formando la estructura social de los negros en el Per.

2)

Venta de esclavos: En los contratos de compra-venta, el esclavo era un objeto. El historiador Frederick Bowser hace mencin: que el esclavo africano no tena ms dignidad que un caballo. Porque al comprarlo se le revisaba previamente su condicin fsica, atendiendo a cualquier posible lesin, el estado de su dentadura, sus antecedentes y al momento de fijar el precio, aparte de estas circunstancias importaba saber si era nacido en Amrica (ladino o criollo), si recin haba arribado del frica (Bozal), pero de ninguna manera podan ser gelofes (nombre que se daba a los negros africanos con influencia de la regin islmica). Los negros africanos eran vendidos a travs de las siguientes modalidades: Alma en boca: Significaba que la pieza de bano era vendida en pleno uso de sus facultades, es decir, sano y con ptima predisposicin para el trabajo. Costal de huesos: Que poda el negro esclavo tener enfermedad oculta, de la que no se haca responsable el vendedor, a menos que fuese epilepsia. Con todas sus tachas: Que podan resultar despus un facineroso, cimarrn, de lo que tampoco se responsabilizaba el traficante negrero. Adems de estas modalidades de venta, el comerciante negrero otorgaba una carta de venta que significaba el ttulo de propiedad.

3)

Alquiler de esclavos: Un aspecto poco difundido y muy importante es el hecho que, desde los primeros aos del coloniaje, los indgenas posean esclavos. Este privilegio lo seala Hart -Terr, no se reservaba a ciertos indios, sino a todos aquellos que estuvieran en capacidad de adquirirlos, por ser esclavos era tener un lujo. Cuando el artesano o comerciante indio no dispona de los medios para comprar un esclavo, tena la opcin de adquirirlo, sin embargo, deba asumir la responsabilidad de su comida, vestimenta y salud. Cuando el artesano o comerciante espaol medios para comprar un esclavo negro tena el alquiler, sin embargo, deba asumir la vestido y salud; y si no cumpla con ello lo haba rentado. o indgena, no dispona de los la opcin de adquirirlo mediante responsabilidad de su comida, devolva de acuerdo, como se le

4)

Principales puertos y rutas del comercio de esclavos negros en el Per: Dentro de los grandes puertos de trfico de negros - esclavos, son: Sevilla, Cdiz (Espaa), Cartagena (Colombia),la feria de Portobelo(Panam), La Guaira (Venezuela). Cumanana (Venezuela), Buenos Aires (Argentina), Permambuco (Brasil), Lima y Callao (Per), entre otros. Establecidos los negros esclavos en el Per, realizaban su trayectoria por las principales rutas que eran: a. Camino costero hacia el Norte: Lima Tumbes, pasando por todos los valles de la costa norte. b. Camino costero hacia el Sur: Lima Chincha (Puerto de Tambo de Mora), Pisco Ica, Nazca Arequipa Arica. Y otros negros esclavos a menor cantidad su camino era de Lima cualquier punto de la sierra.

5)

Tipos de esclavos:

6)

Denominaciones hacia los negros: A. LOS BOZALES: Era el nombre con el que se designaba a los negros recientemente trados de frica, los cuales no comprendan nada, en referencia al idioma, costumbres y ordenes que se les daba. Asimismo, los negros bozales se caracterizaban por ser muy fuertes y resistentes al trabajo. B. LOS LADINOS: Eran aquellos que ya hablaban el castellano y que haban asimilado la cultura espaola.

C. LOS CIMARRONES: Eran los negros escapados de las haciendas, huyendo del duro trabajo y del maltrato, estos en gran numero se dedicaban al pillaje y al bandolerismo en las afueras del reciento amurallado de Lima. Asaltaban a los viajeros, despojndolos de sus pertenencias. D. LOS MOGOLLONES: Estos personajes eran negros especializados en la persecucin de sus hermanos de color, es decir se dedicaban a perseguir a los cimarrones. E. LOS BAMBOS: Aqu encontramos a los negros infantes, los nios. F. LOS MULEQUES: En este grupo se encontraban los negros adolescentes. G. PIEZAS DE BANO: Negros esclavos, tratados como mercanca. * Luego de la breve mencin de las diversas denominaciones de negros en el Per colonial pasaremos a ver que la comunidad negra no fue cerrada sino que se entremezclo con la sangre indgena y la blanca, de la unin de un negro y un nativo emerga el zambo y cuando un blanco se reproduca con una negra sala el mulato (moreno sacalagua). Finalmente los negros fusionaron sus costumbres con las andinas y espaolas de esa forma naci la cultura afroperuana, como dijo Ricardo Palma "en Per quien no tiene de inga, tiene de mandinga".

7. Tipos de trabajo que se le otorgaba al esclavo: URBANO: Cumpla funciones domesticas y la relacin con los amos era ms directa, como nodrizas, cocineras quienes aportaron mucho sabor a las comidas, pero tambin surge la violencia y el abuso sexual. RURAL: Trabajaba en las haciendas como agricultor o ganadero y la relacin con los amos se haca a travs de los capataces y mayordomos, sufriendo mucha agresin fsica y psicolgica con castigos tormentosos, que fortaleca la situacin de dominio. Fueron prohibidos el acceso a la educacin formal.

8. Mecanismo de tortura: LA FLAGELACIN: La forma ms atroz de flagelacin se practica sobre la piel desnuda, golpendola hasta destrozarla y hacerla sangrar. El nmero de golpes aplicados a la vctima, cuando no est regido por las normas reglamentarias es a voluntad del golpeador. Era una forma de castigo corporal que sufran los esclavos, era tortura que consiste en golpear fuertemente el cuerpo humano, usualmente con ltigos, palos, cuerdas o varillas.

 SISTEMAS DE TORTURA:Al esclavo muy rebelde o cimarrn, le cortaban las orejas, lo castraban e incluso le cortaban las manos. Sea cual fuere el castigo aplicado para el esclavo rebelde, se cuidaban de no desfigurarlo dado que, de ser as, su precio de venta en el mercado disminuira. Al esclavo que infringa alguna norma se le castigaba severamente, por lo que existieron varios sistemas de tortura. MALTRATOS: Los esclavos negros sufran diferentes tipos de maltrato intencional por parte de su amo al punto de quedar muy heridos o hasta quedar muertos. OBLIGADOS A VIVIR CON ENFERMEDADES Los esclavos negros eran obligados a trabajar estando enfermos hasta el punto de muerte en otros casos los esclavos que no podan trabajar eran asesinados. ENCIERROS Los negros sufran el encierro en calabozos lugares fros y oscuros sin ninguna comodidad SED Y HAMBRE: Eran sometidos a tener que trabajar todos los das sin descanso a veces sin beber agua ni ingerir alimentos estaban flacos con los huesos muy pronunciados y con un estomago hinchado a causa de los parsitos que tenan, el amo los castiga de tal manera que muchos sufran de desnutricin y aun as tenan que trabajar. 9. Labores de los esclavos: Haciendas: La crianza, la doma o entrenadora de caballos de paso. Casas: Lavado de ropa. Cuidado fsico y limpiado de la vivienda. Cuidado de los nios. Cuidado de la alimentacin de los nios amas de leche. Vivan en las casas de sus amos (corralones, habitualmente al lado de las caballerizas o habitacin disponible). Trabajo obligatorio: servan para la construccin de casas y haciendas, trabajo en el campo, etc.

10. Una temporal forma de rebelin negra: A fines del siglo XVII y principios del siglo XVIII, se formaron unas rancheras en los alrededores de la ciudad de Lima, como en Huachipa, Carabayllo, Monte Zambrano, etc. Fueron hechas por negros esclavos, que en busca de su libertad, haban preferido hur y rebelarse contra el opresor sistema. Estas rancheras en lo posible, se ubicaban en las zonas menos transitadas, con bosques para ocultarse de sus perseguidores. Alrededor del ao 1710, esas rancheras evolucionaron hasta convertirse en palenques. Los palenques, entonces eran asentamientos rurales de negros cimarrones, rebeldes. Finalmente, el 3 de diciembre de 1854, el entonces presidente Ramn Castilla mediante una ley dictada desde Huancayo decret el fin de la esclavitud y la libertad de los negros. 11. Abolicin de los esclavos: La frmula frecuentemente usada para explicar la decisin de Ramn Castilla tomada el 3 de diciembre de 1854, por la que se daba libertad a los esclavos, no es del todo correcta. No es que de las luchas entre Ramn Castilla y Jos Rufino Echenique. Dos caudillos militares que siempre estuvieron tras el poder poltico y que representaban dos corrientes contradictorias de pensamiento a mediados del siglo XIX surja la decisin de liberar a las dos o tres decenas de millares de esclavos que haba hasta esos aos en territorio peruano. En un anlisis integral adecuado se debe considerar otros factores y procesos coadyuvantes, sugerido ya en prrafo anterior. Posiblemente sin comprender los alcances de esa osada idea, y en circunstancias de una guerra civil con Jos Rufino Echenique que duraba once meses fue en Huancayo que Ramn Castilla estipul la abolicin de la esclavitud El texto del decreto era: El Libertador Ramn Castilla, Presidente Provisorio de la Repblica, Decreta: Los varones y las mujeres tenidos hasta ahora, en el Per, por esclavos o por siervos libertos, sea que su condicin provenga de haber sido enajenado como tales o de haber nacido de vientres esclavos, sea que de cualquier modo se hallen, sujetos a servidumbre perpetua o temporal: todos,sin distincin de edad, son desde hoy y para siempre eternamente libres. Dado en la casa del Supremo Gobierno en Huancayo a 3 de diciembre de 1854. Ramn Castilla En realidad este decreto no habra trascendido si es que Ramn Castilla no derrotaba al ejrcito de Echenique en La Palma (Lima) el 5 de enero de 1855.

Solo con el poder poltico que a partir de esa ocasin tuvo Castilla y la gente que lo acompaaba es que recin se pudo llevar adelante el proceso de libertad de los esclavos. Las nuevas disposiciones del Gobierno Provisorio de Castilla tambin intentaban establecer lineamientos polticos con miras a solucionar dos problemas abrumadores por entonces: escasez de mano de obra para los campos de cultivo de las haciendas costeas, y acentuacin del endmico bandolerismo en los caminos.

IV. Metodologa:

Investigamos todo sobre la esclavitud en el virre inato peruano. Recopilamos la informacin, y lo plasmamos en nuestra maqueta. Realizamos encuestas a algunas personas de nuestra comunidad para saber si conocan las causas, consecuencias e informacin sobre este suceso. Utilizamos todos nuestros materiales y pusimos a prueba nuestra creatividad para representar ese hecho de nuestra historia peruana.

V. Resultados De un total de 20 personas:

Resultados

conocimiento Investigacin Videos No conocimiento

VI. Conclusiones 1. La ley de libertad de los esclavos del gobierno provisorio de Ramn Castilla es consecuencia de varios procesos confluyentes: Haba una lucha permanente subterrnea contra la esclavitud de parte de los propios esclavos; eran agentes de su propia libertad Hasta sectores sociales dominantes de la sociedad peruana de entonces estaban contra la esclavitud; Haba en el mbito internacional una fuerte oposicin a la esclavitud, incluso de parte de pases hegemnicos a nivel mundial cuya nobleza gobernante en muchas dcadas anteriores trafic con esclavos. Desde la Independencia en el propio Estado peruano hubo decisiones que intentaban dar libertad a los esclavos. 2. Los hacendados, a la par que el gobierno de Ramn Castilla, tenan un destino prefijado para la masa de ex esclavos: pretendieron convertir en jornaleros a los que se les deba pagar un salario diario. Esto no se logr por diversas razones. 3. La esclavitud con caractersticas paliadas continu con los cules chinos despus de 1854, y dur hasta aproximadamente 1885. Haba diferencias con la situacin de los esclavos africanos. Para los semiesclavos cules chinos el tiempo obligatorio de trabajo slo fue de ocho aos mientras que para los negros era hasta que murieran. 4. Es importante el comportamiento de los afrodescendientes inmediatamente despus de la ley de manumisin. Incluso desde antes de este decreto, no fue la de convidados de piedra; desde siempre buscaron activamente un destino diferente. 5. La ley de libertad de los esclavos fue un audaz paso positivo en la historia particular de los trabajadores del Per.

VII. Referencias Bibliogrficas www.macareo.pucp.edu.pe/ftrazeg/aafbc.htm www.claseshistoria.com/america/colonial-virreinatos-peru.html www.todosobrelahistoriadelperu.blogspot.com/2012/02/virreinato .html http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/publicaciones/inv_s ociales/n15_2005/a22.pdf http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=EZ PXApfLkbM. Enciclopedia estudiantil. Amos, esclavos y libertos.