El siguiente trabajo parte de la problemtica que se genera en la mente de los estudiantes del grupo con relacin a la diversidad cultural,

como tema de investigacin del curso de sociedad y cultura peruana. Preguntas como, que significa diversidad cultural, que caractersticas presenta, las razones que influyen en su desarrollo, cules son dentro de la sociedad las ventajas y desventajas

en la que se desenvuelve y como se da la diversidad

cultural en Per son muy comunes entre los estudiantes. Para la realizacin exitosa de la investigacin se consult diferentes fuentes informativas como los libros de Nacin y cultura en Amrica Latina: diversidad cultural y globalizacin de Bernardo Subercaseaux, y Diversidad cultural: el valor de la diferencia editado por Brbara Negrn y diversas pginas web. El desarrollo del trabajo se disgrega en los captulos de: definicin de diversidad cultural, su relacin con la multiculturalidad e interculturalidad; las caractersticas generales de la diversidad que implican etnias, lenguas, religiones, diversidad ideolgica y diversidad poltica; las causas que influyen en su desenvolvimiento y por ltimo las ventajas y desventajas que enfrentan las sociedades por su presencia. Se espera que la informacin presentada sea de utilidad para los estudiantes y personas en general que dispongan de ella.

La

diversidad cultural es una fuerza motriz del desarrollo, no slo en lo que

respecta al crecimiento econmico, sino como medio de tener una vida intelectual, afectiva, moral y espiritual ms enriquecedora. Esta diversidad es un componente indispensable para reducir la pobreza y alcanzar la meta del desarrollo sostenible. Es el grado de variacin cultural que puede ser a nivel mundial o en ciertas reas. Dentro de esta variacin existe interaccin entre estas culturas, que originan: La multiculturalidad, coexistencia de diversas culturas en un determinado territorio y donde se considera al otro como distinto. La interculturalidad, que no necesariamente es originada por la diversidad cultural sino que DEBE estar presente, es pues un proceso social por factores histricos, polticos y sociales, como tambin se interpreta como un proyecto de hacer que suceda esto que antes fue por comercio e historia. Todas las personas, grupos y comunidades tienen una manera especfica de ver al mundo y comprenderlo, de relacionarse con su entorno, de concebir los problemas y retos que enfrentan y de responder a ellos, as como de asignar valor a sus recursos y reglas para su disposicin entre sus integrantes, por lo que cada grupo tiene caractersticas especficas que los hacen ser diversos. La Diversidad Cultural es la multiplicidad de formas en que se expresan las culturas de los grupos y de las sociedades. Estas expresiones se transmiten dentro y entre los grupos y las sociedades. La diversidad se manifiesta no slo en las diversas formas en que se expresa el patrimonio cultural de la humanidad mediante la variedad de expresiones culturales, sino a travs de distintos modos de creacin artstica, produccin, difusin, distribucin y disfrute de las expresiones culturales, cualesquiera que sean los medios y las tecnologas utilizadas. La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, creencias religiosas, prcticas del manejo de la tierra, arte, msica, estructura social, seleccin de los cultivos, entre otras formas.

2.1.

Etnias: Un grupo tnico est constituido por personas que comparten tanto una identidad histrica, cultural, lingstica y religiosa, tambin por su forma de vestir, forma de hablar y como viven. Existe la jerarquizacin de los distintos grupos tnicos, es decir, unos predominan o ejercen poder sobre los dems.

Existe complementariedad e interdependencia de los grupos tnicos en relaciones sociales, el aprovechamiento de los recursos naturales, etc. Diferentes etnias pueden tener patrones similares y compartir los mismos usos, costumbres, tradiciones, lenguas y creencias. Ejemplos: Los aimara Los jibaros Los jacaru Los shipibos

2.2.

Lenguas: Uno de los elementos culturales ms importantes es la lengua. Con ella se expresan ideas, sentimientos y da homogeneidad a la cultura. El concepto defiende el respeto por todos los idiomas y promueve la preservacin de aqullos que se encuentran en riesgo de extincin ante la falta de hablantes. La desaparicin de la lengua implica una prdida importantsima e irrecuperable de conocimientos. No debemos olvidar que las culturas encuentran en la lengua su principal vehculo de expresin; cuando una lengua deja de existir, por lo tanto, la cultura en cuestin sufre el riesgo de correr la misma suerte, y por eso la diversidad lingstica es tan relevante.

Ejemplo: Lengua aimara: (#)Al hablar de los nombres de esta familia lingstica y de la lengua original de la cual derivan sus variedades se encuentran varios trminos debido a que en el pasado cuando los lingistas empezaban a darse cuenta de que las lenguas del altiplano y de Yauyos estaban

emparentadas, algunos establecieron su propia terminologa para referirse a dicha familia. Como por ejemplo: A. La familia aru segn Alfredo Torero (juntamente con protoaru

como nombre de la lengua original) B. La familia jaqi segn Marta J. Hardman (y correspondientemente

protojaqi). Ambas palabras se han tomado de la misma lengua: aru significa habla o palabra, en tanto jaqi significa persona o gente. C. Recientemente, Rodolfo Cerrn-Palomino propone que la

denominacin de esta familia sea aimara. 2.3. Religin: La historia de las religiones es un largo viaje por la geografa y por el tiempo en busca de las huellas religiosas dejadas por el ser humano en las diferentes culturas. Esta disciplina muestra la gran creatividad mtica, sapiencial, ritual, tica y simblica de la humanidad. Da cuenta de la desbordante imaginacin de los seres humanos en la bsqueda de caminos de salvacin tanto inmanentes como trascendentes. Muestra, a su vez, con todo lujo de detalles la pluralidad de manifestaciones de lo divino, de lo sagrado, del misterio en la historia, la pluralidad de religiones y de movimientos espirituales radicados en distintos contextos culturales y sociales

2.4.

Diversidad ideolgica: son las diversas ideas. Las diferentes perspectivas o cosmovisiones sobre el entorno o el mundo que nos rodea.

2.5.

Diversidad poltica: son las diversas ideologas contrapuestas en lucha por el poder

(#) Paul Heggarty. Orgenes y Diversidad del Aimara .www.quechua.org.uk/Sounds pg. 9

3.1.

Migracin y combinacin de etnias: Una de las causas es la migracin y la combinacin de etnias la divisin y subdivisin de ideales y pensamientos creando grandes ramas de culturas e ideologas.

Ejemplo: (#) la migracin de los pobladores de la sierra norte peruana por los aos 70 a 80 hacia la costa y selva; a la costa, motivados por las expectativas de conseguir trabajo, acceder a mejores servicios de salud y educacin; y a la selva atrados por el prspero cultivo de coca.

3.2.

No obstante, las culturas no son homogneas; dentro de ellas se encuentra grupos o subculturas que hacen parte de la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, cdigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante. Pero la cultura no es esttica y por el contrario tiende desde el sentir individual a diversificarse y a mutar.

3.3.

Interdependencia y autonoma crtica: No podemos vivir aislados, ya que la vida humana solo es posible en relacin de interdependencia. La

diversidad cultural solo es posible dentro de un marco de los derechos humanos y de la convivencia democrtica para las sociedades ms justas.

(#) Cerpa Bustamante Blanca. Ruralidad y pobreza en la Sierra Norte

4.1.

VENTAJAS

4.1.1.

Aprendizaje de varias lenguas: Pensar en varias lenguas supone un ejercicio de adecuacin a esas diferentes estructuras, favoreciendo la adquisicin de una mayor flexibilidad mental.

4.1.2.

Recordar el pasado: Es la manera como nuestros antepasados vivieron, de cules fueron sus costumbres, sus tradiciones, su comida, su vestimenta y muchas cosas ms.

4.1.3.

Favorece el turismo: es importante porque es admirada por el resto del mundo, y permite que conozcan nuestros orgenes. Y seamos valorados como cultura, fomentando el turismo.

4.2.

DESVENTAJAS: De no reconocer la diversidad

4.2.1.

Racismo: cuyo origen fundamentalmente proviene de la poca colonial puesto que luego del descubrimiento de Amrica se origin un gran debate respecto a considerar si los indgenas americanos eran o no seres humanos.

4.2.2.

Desigualdad social: extrema pobreza cuyo nivel est ligado a los niveles de mortalidad y analfabetismo es la causa de que la gente pobre sea la ms discriminada puesto que no pueden ejercer todos sus derechos.

4.2.3.

Barreras lingsticas: Una de las principales desventajas de la diversidad cultural es su tendencia a crear barreras en el idioma. La segregacin social a menudo se produce cuando los hablantes de dos lenguas mutuamente incomprensible viven lado a lado

4.2.4.

Separacin cvica: los estudios han demostrado que la indiferencia cvica es ms probable que ocurra en las diversas comunidades homogneas. que en las comunidades relativamente

Somos un pas diverso y nos cuesta reconocerlo. Somos uno de los pases ms grandes del mundo. Ocupamos el19 lugar en extensin entre el conjunto de casi 200 pases. Si preguntamos a jvenes estudiantes por el lugar que ocupa el Per por el tamao de su territorio, pocos aciertan, no slo por ignorancia sino por baja autoestima, pocos creeran que estamos entre los 20 pases ms grandes del mundo. Dentro de ese inmenso territorio, poseemos una enorme diversidad geogrfica, biogentica y tambin cultural. Las dos primeras son ya valoradas positivamente, pero nos cuesta hacer lo mismo con nuestra variedad de razas, lenguas, religiones, costumbres, tradiciones. Si por algn desastre csmico desapareciera la vida en la tierra y mucho despus alguna expedicin extraterrestre comenzara a buscar evidencias sobre la vida en la tierra y excavando en el Per encontrara documentos de Sendero Luminoso, al leerlos con ayuda de alguna mquina traductora pensara que este era un pas tan homogneo como Islandia o Japn. Porque no existe una sola lnea en los documentos oficiales de Sendero Luminoso que hable sobre las diferencias tnicas, lingsticas o culturales en general, que constituyen un problema y una posibilidad en nuestro pas. Considero que esa ceguera ante la diversidad cultural fue una de las causas de la derrota de Sendero Luminoso, que termin reprimiendo las costumbres "atrasadas" de los campesinos quechuas, aimaras o de los ashnincas y otros pueblos amaznicos a los que supuestamente quera representar. Pero ste no fue slo un problema de SL. Muchos de nosotros mismos, si bien reconocemos la diversidad cultural, tnica y racial porque nos la cruzamos en las calles, o en nuestra propia casa, o en nuestro propio cuerpo, tenemos dificultades para aceptarla como algo positivo. Nos es difcil estar cmodos mirndonos al espejo y aceptando la imagen cultural y racial mente diversa que el espejo nos devuelve. Cuando la aceptamos, la diversidad aparece casi como un castigo. Por lo menos hasta hace una generacin, era frecuente escuchar esta queja: "por qu no nos conquistaron los ingleses? En ella se trasluca una crtica a los espaoles, considerados flojos y abusivos, pero tambin la oculta creencia de que los ingleses hubieran exterminado a los indios. Porque no hay que olvidar que los pueblos quechuas, aimaras y amaznicos, denominados indios, indgenas o aborgenes, han sido y en cierta medida siguen siendo, junto a los afroperuanos, la parte negada o vergonzante de nuestra diversidad tnica y cultural.

No es de extraar, entonces, que hacia 1900 un diputado por Puno presentara un proyecto de ley para el exterminio de la raza aborigen. Todava en la dcada de 1930, el filsofo y pedagogo Alejandro O. Deustua, criticaba que se invierta dinero en la educacin indgena, porque: "El Per debe su desgracia a esa raza indgena, que en su disolucin psquica no ha podido transmitir al mestizaje las virtudes de las razas en perodos de progreso...EI indio no es ni puede ser sino una mquina" (Citado en: Degregori 1979) Los tiempos han cambiado, mucha agua ha corrido bajo los puentes, los pueblos indgenas se han liberado de la servidumbre, muchos han migrado a las ciudades, han ganado el derecho al voto y nadie se atrevera a repetir las palabras de Deustua. Sin embargo, an hoy es difcil que aceptemos nuestra diversidad cultural como un activo, ms all del folklore y del turismo. Por qu esa dificultad para reconocer algo que es tan importante como el nombre y el apellido? A mi entender, adems del ya mencionado paradigma uniformizado que hasta hace pocas dcadas dominaba las concepciones sobre desarrollo y ciudadana, esta dificultad tiene que ver con la forma en que se construy la nacin peruana. Segn Benedict Anderson, las naciones modernas son "comunidades imaginadas":

ANEXO 1: DEFINICIN DE DIVERSIDAD CULTURAL

ANEXO 2: CARACTERISTICAS (DIVERIDAD DE LENGUAS)

ANEXO

3:

CAUSAS (MIGRACIN)

ANEXO 4a: VENTAJAS (TURISMO)

ANEXO 4b: DESVENTAJAS (BARRERAS LINGUISTICAS)

ANEXO 5; DIVERSIDAD EN EL PERU

Negrn, Brbara. Diversidad Cultural: El Valor De La Diferencia. Octubre 2002. Santiago de Chile. Editorial LOM. Subercaseaux, Bernardo. Nacin Y Cultura En Amrica Latina: Diversidad Cultural Y Globalizacin. 2005. primera edicin. Santiago de Chile. Editorial LOM.

REVISTAS Cerpa Bustamante, Blanca. Ruralidad Y Pobreza En La Sierra Norte. Ao 8 N 7 2000. Lima Per. Tierra Nuestra. UNALM, Departamento De Ciencias Humanas. Pg. 28-46

PAGINAS WEB: www.portal.unesco.org www.unesco.org bpi pdf memobpi culturaldiversity es.pdf

i. ii.

Introduccin subtemas 1. DEFINICIN

1.1.

La multiculturalidad

1.2.
2.

La interculturalidad Etnias Lenguas Lengua aimara

CARACTERSTICAS

2.1. 2.2.

2.3. 2.4. 2.5.

3.

Religin Diversidad ideolgica Diversidad poltica: Migracin y combinacin de etnias No obstante, las culturas no son homogneas Interdependencia y autonoma crtica
VENTAJAS

CAUSAS

3.1. 3.2. 3.3.

4. 3.4.

VENTAJAS Y DESVENTAJAS

4.1.1. 4.1.2. 4.1.3. 4.2. 4.2.1. 4.2.2. 4.2.3. 4.2.4.

5. iii. iv. v. conclusin ANEXOS

Aprendizaje de varias lenguas Recordar el pasado Favorece el turismo Racismo Desigualdad social Barreras lingsticas Separacin cvica

DESVENTAJAS

DIVERSIDAD CULTURAL EN EL PER

REFERENCIAS BIBIOGRAFICAS