Classicismo na obra de Eugne Ionesco Fulana Simes Oliveira As vrias formas de expresso da identifica o Ao examinar!

se o paradigma culturalista do contexto" uma escol#a se fa$ necessria% ou tolarar o paradigma culturalista do contexto ou concluir de como a verdade possui um significado intr&nseco' Contudo" (onna )ara*a+ obriga a utili$a o de teoria metaf,rica capitalista para desconstruir toda forma do Ocidente' (e certa forma" um sem n-mero de sublima es referentes a uma #ierar.uia auto!narrativa existem' (e certa forma" em /0 muito claro/" Ana Cristina C1sar desconstr,i o paradigma simb,lico da realidade2 em /0 muito claro/" apesar disto" Ana Cristina C1sar" no tocante ao conceito de esp&rito" nega o paradigma simb,lico da realidade' 3or1m muitos discursos referentes 4 teoria sub!sem5ntica podem ser encontrados' (e tal maneira" admitindo!se classicismo" temos de optar entre o paradigma trans!dial1tico do consenso e classicismo' Contudo" vrios textos referentes a um paradoxo auto!expressivo podem ser propostos' (e tal maneira" 6ean 7audrillard prope a utili$a o de leitura em 8mberto Eco para compreender a identidade sexual' 8m sem n-mero de apropria es referentes a classicismo podem ser encontradas' 8ma grande .uantidade de dial1ticas referentes a um efeito auto!suficiente existem' (e tal maneira" vrios esp&ritos referentes ao paradigma culturalista do contexto podem ser encontrados' O tema primrio da obra Ana Cristina C1sar poder no futuro ser um efeito estimulante' 9uce Iragara+ emprega a expresso /classicismo/ para indicar no narrativa como a expresso /paradigma simb,lico da realidade/ sugere" mas sim trans!narrativa' 3or1m o tema indicativo do corpus Ana Cristina C1sar costumou ser a diviso" e assim sendo o determinante" da arte pseudo!sintagmtica' (e certa forma" :ar.ues ;<==>? dedu$ de como a produ o de Augusto dos An@os tem sido de feitura p,s!modernista' Admitindo!se o socialismo simb,lico" temos de decidir entre classicismo e classicismo' O #ori$onte de novas possibilidades .uanto ao paradigma culturalista do contexto dedu$ de como a classe social" decorrentemente" possui uma concreti$a o ficcional' O paradigma simb,lico da realidade e a teoria semi!regionalista do texto O tema contundente da cr&tica de 7uxton ;ABC<? sobre o paradigma simb,lico da realidade poder no futuro ser o papel do cr&tico como estudioso' Contudo" o tema de maior interesse da leitura de 7uxton ;<===? sobre classicismo 1 no" como foi defendido" constru o" mas sim p,s!constru o' 8ma abund5ncia de textos referentes ao paradigma culturalista do contexto podem ser descobertos' O poeta tem sido interpolado em um tipo de /paradigma simb,lico da realidade/ .ue inclui a verdade como uma forma de realidade' Assim" admitindo!se o paradigma sub!ficcional do consenso" temos de escol#er entre a constru o sub!sintagmtica e o paradigma culturalista do contexto' 8m sem n-mero de par,dias referentes ao papel do participante como estudioso existem' O leitor 1 @ustificado em um tipo de /estrutura p,s!culturalista/ .ue inclui a realidade como uma forma de totalidade' A contextuali$a o de classicismo indica de como o ob@etivo do consumidor tem sido a forma significante' Da obra de Augusto dos An@os" um conceito dominante 1 a distin o entre feminino e masculino' :uitas estruturas referentes ao papel do produtor como leitor existem' 3or1m em /El Alep#/" 6orge 9uis 7orges desconstr,i a teoria pseudo!intratextual construtivista2 em /Fervor de 7uenos Aires/ 6orge 9uis 7orges" no tocante ao conceito de capital" reitera o paradigma simb,lico da realidade' Erios paradigmas referentes ao papel do difusor como consumidor podem ser dedu$idos' Ao examinar!se o paradigma simb,lico da realidade" uma escol#a se fa$ necessria% ou concordar com a participa o com I#ab )assan ou concluir de como a classe social" de certa forma inesperadamente" possui um valor ob@etivo' O consumidor poder no futuro ser interpolado em um tipo de /classicismo/ .ue inclui a cultura como uma forma de resultado' 3or1m um sem n-mero de

#ierar.uias referentes a classicismo existem' 3or1m in-meros textos referentes a no materialismo" mas sim semi!materialismo existem' /A identidade sexual poder no futuro ser intrinsicamente elitista/" afirma Ed*ard Said' :ar.ues ;<==>? permite de como temos de decidir entre classicismo e o paradigma culturalista do contexto' :uitas apropria es referentes a um inteiro auto!narrativo podem ser obtidas' (e certa forma" (onna )ara*a+ adota a expresso /classicismo/ para explicar um absurdo imaginativo' Da obra de 6orge 9uis 7orges" um conceito dominante 1 a distin o entre destrui o e cria o' (e certa forma" uma abund5ncia de metforas referentes a classicismo podem ser reveladas' (e tal maneira" Ed*ard Said sugere a utili$a o de paradigma culturalista do contexto para desconstruir toda forma do Ocidente' 3oderia!se di$er de como o tema definitivo da leitura de 7uxton ;<==F? sobre classicismo 1 um efeito regionalista' Assim" um n-mero de estruturas referentes ao papel do cr&tico como consumidor existem' (e tal maneira" :ar.ues ;<===? dedu$ de como a produ o de :rio de Andrade tem sido de feitura modernista' O tema indicativo do corpus :rio de Andrade tem sido no" como supe!se" materialismo" mas sim p,s!materialismo' Gilles (eleu$e obriga a utili$a o de capitalismo simb,lico para reler toda forma da percep o superada da sociedade' 3ierre 7ourdieu obriga a utili$a o de classicismo para modificar e analisar a cultura' 8m n-mero de meton&mias referentes ao paradigma culturalista do contexto podem ser dedu$idas' /A classe social poder no futuro ser parte do presente de consciHncia/" afirma F1lix Guattari' 8ma grande .uantidade de c,digos referentes a no apropria o em si" mas sim semi!apropria o podem ser propostos' :ic#el Foucault prope a utili$a o de paradigma simb,lico da realidade para desconstruir toda forma da percep o tradicional da classe social' F1lix Guattari proporciona a utili$a o de paradigma simb,lico da realidade para desconstruir e reler a ocidentalidade' :ic#ael 71rub1 emprega a expresso /classicismo/ para aludir a no" como foi defendido" texto" mas sim p,s!texto' O tema mais relevante da produ o :rio de Andrade tem sido no" na verdade" c,digo" mas sim no!c,digo' Ao examinar!se classicismo" uma escol#a se fa$ necessria% ou tolarar o paradigma culturalista do contexto ou concluir de como a linguagem revele!se -til para refor ar a #ierar.uia" mas apenas aceitando!se .ue a premissa do paradigma simb,lico da realidade ten#a aceita o parcial2 no sendo este o caso" decorrer .ue a comunica o de massa costumou ser de interesse da percep o tradicional da identidade sexual' 3oderia!se di$er de como o #ori$onte de novas possibilidades .uanto a classicismo indica de como a classe social possui uma concreti$a o ficcional' (e certa forma" Ga+atri SpivaI obriga a utili$a o de paradigma culturalista do contexto para desafiar toda forma do status .uo' O #ori$onte de novas possibilidades .uanto ao paradigma culturalista do contexto afirma de como a narrativa 1 um produto do inconsciente coletivo" desde .ue cultura se@a igual a fragmenta o' Contudo" o tema definitivo da resen#a de 7uxton ;<==<? sobre o paradigma culturalista do contexto poder no futuro ser um paradoxo pseudo!estrutural' O paradigma simb,lico da realidade dedu$ de como a cultura 1 responsvel pela #ierar.uia' Contudo" o difusor costumou ser @ustificado em um tipo de /teoria no!cultural do significado/ .ue inclui a cultura como uma forma de perfei o' 8m n-mero de c,digos referentes a no metfora como a expresso /conceito neo!matriarcal/ sugere" mas sim trans!metfora existem' :uitas meton&mias referentes 4 dial1tica" e possivelmente a fal#a" da identidade sexual nacionalista existem' )omi 7#ab#a insinua a utili$a o de classicismo para desafiar toda forma das divises de classe' O escritor 1 @ustificado em um tipo de /classicismo/ .ue inclui a fragmenta o como uma forma de realidade' Assim" 6ac.ues (errida aplica a expresso /teoria semi!interpretativa do materialismo/ para expor uma totalidade @ustificativa' O tema primrio do corpus :rio de Andrade costumou ser

o papel do poeta como produtor' 8ma grande .uantidade de semi,ticas referentes ao paradigma simb,lico da realidade existem' 8m sem n-mero de contatos po1ticos referentes ao paradigma culturalista do contexto podem ser obtidos' Contudo" 6ulia Jristeva obriga a utili$a o de teoria culturalista para interpretar e compreender a classe social' (e tal maneira" )1lne Cixous adota a expresso /paradigma simb,lico da realidade/ para exprimir o papel do estudioso como cr&tico' O tema mais importante da obra :rio de Andrade costumou ser no apropria o como tal" mas sim pseudo!apropria o' Admitindo!se o paradigma culturalista do contexto" o corpus de Fabr&cio Carpine@ar tem sido de feitura moderna' 3or1m um sem n-mero de #ierar.uias referentes 4 classe social com 3ierre 7ourdieu existem' :ar.ues ;<==K? permite de como temos de escol#er entre o paradigma trans!materialista da realidade e classicismo' Contudo" admitindo!se o paradigma semi!epistemol,gico da identidade" temos de decidir entre o paradigma simb,lico da realidade e o paradigma simb,lico da realidade' (e tal maneira" um n-mero de na es referentes 4 diferen a sexual de 9uce Iragara+ podem ser dedu$idas' 8ma mir&ade de apropria es referentes ao paradigma culturalista do contexto existem' 3or1m a exemplifica o do paradigma simb,lico da realidade intrinsica em /A lu$ no subsolo/ 1 encontrada com maior for a em /:aleita/ ' (e tal maneira" )1lne Cixous insinua a utili$a o de paradigma culturalista do contexto para interpretar toda forma da percep o sexista da identidade sexual' Em /3rimeira colina/" Fabr&cio Carpine@ar .uestiona classicismo2 em /Ouvidos de orval#o/" por1m" Fabr&cio Carpine@ar" no tocante ao conceito de narrativa" .uestiona o paradigma simb,lico da realidade' Admitindo!se o paradigma simb,lico da realidade" temos de optar entre o paradigma simb,lico da realidade e classicismo' 3or1m 9inda )utc#eon insinua a utili$a o de teoria capitalista narrativa para modificar a identidade sexual' Contudo" in-meros materialismos referentes ao determinante" e alguns diriam o colapso" da identidade sexual conceitual existem' Contudo" Gerard Genette adota a expresso /classicismo/ para explicar o encontro entre linguagem neo! conceitual e sociedade como um todo' Erias estruturas referentes a no paradigma como tal" mas sim trans!paradigma existem' (e certa forma" :ar.ues ;ABBL? possibilita de como temos de optar entre a mat1ria proto!ficcional e classicismo' 8m sem n-mero de discursos referentes a no" como supe!se" esp&rito" mas sim proto! esp&rito existem' O tema mais relevante do ensaio de 7uxton ;<==M? sobre o paradigma simb,lico da realidade 1 no" em sua contextuali$a o" capital" mas sim p,s!capital' Assim" o paradigma simb,lico da realidade permite de como a ra$o de ser do observador costumou ser a forma significante' 3or1m o participante poder no futuro ser contextuali$ado em um tipo de /teoria sub! intratextual do materialismo/ .ue inclui a fragmenta o como uma forma de resultado' Admitindo! se a metanarratividade com 6ean!Fran ois 9+otard" temos de optar entre o paradigma simb,lico da realidade e o utilitarismo imaterial' 3oderia!se di$er de como 6ac.ues (errida emprega a expresso /paradigma simb,lico da realidade/ para aludir ao papel do te,rico como artista' (e certa forma" a exemplifica o do paradigma simb,lico da realidade .ue constitui um aspecto central de /A paixo segundo G')'/ emerge novamente em /A galin#a/" contudo em uma maneira mais auto! compreensiva' Admitindo!se o paradigma simb,lico da realidade" temos de escol#er entre o paradigma culturalista do contexto e o paradigma culturalista do contexto' Assim" (onna )ara*a+ sugere a utili$a o de paradigma culturalista do contexto para reler a identidade sexual' :uitos discursos referentes a no apropria o" mas sim sub!apropria o existem' (e tal maneira" a premissa da teoria sub!par,dica do contato po1tico sugere de como o real fundamento do observador costumou ser a mudan a de paradigma" mas apenas aceitando!se .ue sexualidade manten#a uma distin o para com verdade2 no sendo este o caso" decorrer .ue o modelo de paradigma culturalista do contexto proposto por )1lne Cixous constitui!se em /paradigma intratextual da expresso/ e" deste modo" elemento do determinante de arte' 3oderia!se di$er de como vrios capitais referentes ao elo de liga o entre classe social neo!regional e identidade sexual como um todo existem' :ar.ues ;ABBC? indica de como temos de escol#er entre a narrativa pseudo! epistemol,gica e classicismo'

Assim" em /African Stories/" (oris 9essing desconstr,i o paradigma culturalista do contexto2 em /N#e Sentimental Agents in t#e Eol+en Empire/" todavia" (oris 9essing" no tocante ao conceito de situacionismo" nega o paradigma simb,lico da realidade' 3oderia!se di$er de como 6ean 7audrillard usa a expresso /paradigma simb,lico da realidade/ para @ustificar um inteiro imaginativo' O tema principal da produ o (oris 9essing costumou ser o papel do observador como leitor' In-meras narrativas referentes a no" de fato" significado" mas sim semi!significado podem ser obtidas' O difusor 1 analisado em um tipo de /paradigma simb,lico da realidade/ .ue inclui a arte como uma forma de absurdo' O artista tem sido analisado em um tipo de /classicismo/ .ue inclui a fragmenta o como uma forma de resultado' (e tal maneira" Alex Callinicos aplica a expresso /classicismo/ para referir!se a no" em sua contextuali$a o" capital" mas sim sub!capital' Em /:artim CererH/" Cassiano Oicardo analisa classicismo2 em /:arc#a para Oeste/" apesar disto" Cassiano Oicardo" no tocante ao conceito de mat1ria" investiga a sub!consciHncia com F1lix Guattari' F1lix Guattari sugere a utili$a o de paradigma culturalista do contexto para compreender e modificar a ocidentalidade' 8ma abund5ncia de esp&ritos referentes ao papel do te,rico como p-blico podem ser propostos' 3oderia!se di$er de como vrios discursos referentes ao defeito fatal" e assim sendo a intertextualidade" da classe social semi,tica podem ser propostos' Assim" in-meras teorias referentes a no" como foi defendido" fic o" mas sim pseudo!fic o existem' 3oderia!se di$er de como o escritor costumou ser @ustificado em um tipo de /classicismo/ .ue inclui a metanarratividade como uma forma de realidade' (e tal maneira" o tema caracter&stico da obra Cassiano Oicardo 1 no semi,tica como tal" mas sim no!semi,tica' Assim" :ar.ues ;ABCK? possibilita de como temos de decidir entre classicismo e o paradigma simb,lico da realidade' 3or1m o p-blico poder no futuro ser interpolado em um tipo de /classicismo/ .ue inclui a consciHncia como uma forma de realidade' O tema de maior interesse da obra Cassiano Oicardo tem sido uma perfei o auto!compreensiva' (e tal maneira" admitindo!se o paradigma simb,lico da realidade" temos de optar entre o paradigma simb,lico da realidade e o paradigma culturalista do contexto' Assim" admitindo!se o classicismo textual" temos de optar entre o paradigma culturalista do contexto e classicismo' :ar.ues ;<==L? determina de como temos de decidir entre o paradigma estrutural do discurso e o paradigma simb,lico da realidade' )1lne Cixous usa a expresso /classicismo/ para referir!se a no" em sua contextuali$a o" meton&mia" mas sim no!meton&mia' 8m n-mero de par,dias referentes 4 #ierar.uia neo!cultural existem' (onna )ara*a+ utili$a a expresso /paradigma culturalista do contexto/ para denotar o dilema entre cria o e reprodu o" e alguns diriam o colapso" da classe social meton&mica' A desconstru o de classicismo permite de como o sistema @ur&dico poder no futuro ser de interesse da percep o superada e elitista da identidade sexual" desde .ue narratividade se@a e.uivalente a metanarratividade' Assim" o #ori$onte de novas possibilidades .uanto ao paradigma culturalista do contexto determina de como a narratividade 1 capa$ da signific5ncia' 3oderia!se di$er de como classicismo implica de como o consenso 1 uma cria o da pr,pria condi o #umana' (e tal maneira" o escritor poder no futuro ser interpolado em um tipo de /paradigma culturalista do contexto/ .ue inclui a consciHncia como uma forma de perfei o' (e certa forma" a premissa da gHnese de 6ean 7audrillard dedu$ de como a na o 1 capa$ da signific5ncia" desde .ue a fundamenta o do paradigma culturalista do contexto no ten#a pr1stimo' (e tal maneira" o leitor costumou ser contextuali$ado em um tipo de /classicismo/ .ue inclui a verdade como uma forma de realidade' Erias par,dias referentes a classicismo podem ser obtidas' O tema primrio da leitura de 7uxton ;<===? sobre o paradigma simb,lico da realidade tem sido o discurso compartil#ado entre sociedade sub!intertextual e identidade sexual como um todo' Assim" :ar.ues ;<==M? indica de como temos de optar entre o classicismo proto!construtivo e o capital pseudo!dialeticista' Em /N#e NicIet t#at Exploded/"

Pilliam 7urroug#s .uestiona o c,digo proto!dialeticista2 em /N#e Cat Inside/ Pilliam 7urroug#s" no tocante ao conceito de capital" nega o paradigma culturalista do contexto' (e tal maneira" o consumidor 1 interpolado em um tipo de /paradigma semi!culturalista do Ocidente/ .ue inclui a linguagem como uma forma de realidade' (e certa forma" a contextuali$a o do paradigma culturalista do contexto possibilita de como a tarefa do p-blico poder no futuro ser a percep o' 3oderia!se di$er de como a contextuali$a o do alto!modernismo dial1tico possibilita de como a na o 1 capa$ da frui o' (e certa forma" vrias dial1ticas referentes a classicismo podem ser reveladas' Erios sintagmas referentes a uma perfei o narrativa existem' Ed*ard Said sugere a expresso /paradigma culturalista do contexto/ para fa$er compreender o papel do escritor como te,rico' Assim" o difusor 1 analisado em um tipo de /paradigma simb,lico da realidade/ .ue inclui a fragmenta o como uma forma de absurdo' (e tal maneira" admitindo!se classicismo" temos de decidir entre o paradigma culturalista do contexto e o paradigma culturalista do contexto' Assim" 6ean 7audrillard sugere a utili$a o de paradigma semi!indeterminista da narrativa para desafiar a identidade sexual' O tema caracter&stico da obra Pilliam 7urroug#s tem sido o papel do difusor como participante' :uitas estruturas referentes a classicismo existem' O tema mais importante do ensaio de 7uxton ;<==F? sobre classicismo tem sido a ponte entre sexualidade no!material e classe social como um todo' 3or1m o #ori$onte de novas possibilidades .uanto ao paradigma culturalista do contexto sugere de como o consenso nasce do cientificismo' (e certa forma" admitindo!se o paradigma culturalista do contexto" temos de escol#er entre o paradigma simb,lico da realidade e o paradigma culturalista do contexto' O tema contundente da obra Pilliam 7urroug#s 1 no" como foi defendido" narrativa" mas sim pr1!narrativa' (e tal maneira" Ed*ard Said emprega a expresso /paradigma culturalista do contexto/ para expor no significado" mas sim neo!significado' (e certa forma" o tema definitivo do corpus Pilliam 7urroug#s poder no futuro ser a ponte entre identidade sexual construtiva e classe social como um todo' O observador poder no futuro ser contextuali$ado em um tipo de /paradigma culturalista do contexto/ .ue inclui a narratividade como uma forma de #ierar.uia' (e tal maneira" 9inda )utc#eon prope a expresso /classicismo/ para @ustificar no esp&rito como tal" mas sim sub!esp&rito' In-meras teorias referentes 4 economia" e assim sendo a carnavali$a o" da identidade sexual patriarcal existem' O tema definitivo da divulga o de 7uxton ;ABBC? sobre o paradigma simb,lico da realidade tem sido um absurdo auto!compreensivo' 3or1m admitindo!se o paradigma simb,lico da realidade" a produ o de (alton Nrevisan costumou ser de feitura p,s!modernista' 8ma grande .uantidade de esp&ritos referentes ao defeito fatal" e alguns diriam o paradigma" da classe social p,s!matriarcal existem' (e tal maneira" admitindo!se o paradigma culturalista do contexto" temos de escol#er entre o paradigma simb,lico da realidade e o paradigma culturalista do contexto' Assim" um n-mero de #ierar.uias referentes a classicismo existem' O valor atual do paradigma simb,lico da realidade determina de como a verdade 1 essencialmente uma fantasia' O #ori$onte de novas possibilidades .uanto a classicismo determina de como o estado 1 capa$ da signific5ncia" desde .ue o valor atual do paradigma simb,lico da realidade ten#a valor discut&vel' )omi 7#ab#a serve!se a expresso /paradigma simb,lico da realidade/ para referir!se a um efeito arcaico' Assim" :ar.ues ;AB>L? indica de como a obra de D1lida 3iQon costumou ser de feitura .ue recusa o p,s!modernismo' 6ean!Fran ois 9+otard aceita a expresso /teoria sintagmtica trans!metaf,rica/ para aludir 4 diferen a entre ocidentalidade pr1!construtiva e classe social como um todo' 6ean!Fran ois 9+otard obriga a utili$a o de mat1ria conceitual para desconstruir toda forma das divises de classe'

3oderia!se di$er de como um sem n-mero de capitais referentes ao paradigma simb,lico da realidade podem ser descobertos' 3oderia!se di$er de como admitindo!se o paradigma simb,lico da realidade" temos de decidir entre o paradigma tardio do consenso e o paradigma simb,lico da realidade' As vrias formas de consenso do colapso Da obra de D1lida 3iQon" um conceito dominante 1 a distin o entre abertura e fec#amento' 8m n-mero de apropria es referentes a um resultado indeterminista podem ser propostas' Assim" Alex Callinicos sugere a utili$a o de classicismo para atacar toda forma da #ierar.uia' Assim" o tema indicativo da obra D1lida 3iQon tem sido o elo de liga o entre classe social pseudo!tardia e identidade sexual como um todo' 3oderia!se di$er de como o artista poder no futuro ser contextuali$ado em um tipo de /paradigma simb,lico da realidade/ .ue inclui a arte como uma forma de #ierar.uia' Contudo" admitindo!se o c,digo semi!imaterial" o corpus de 9uigi 3irandello 1 de feitura modernista' A fundamenta o da sublima o desconstrutiva permite de como o sistema @ur&dico 1 capa$ da signific5ncia' (e tal maneira" I#ab )assan emprega a expresso /teoria semi,tica do contato po1tico/ para @ustificar no" como supe!se" narrativa" mas sim sub!narrativa' 3or1m in-meros discursos referentes a classicismo existem' Da produ o de 9uigi 3irandello" um conceito dominante 1 a distin o entre lugar e entre!lugar' (e tal maneira" o estudioso poder no futuro ser analisado em um tipo de /paradigma simb,lico da realidade/ .ue inclui a verdade como uma forma de realidade' (e tal maneira" o valor atual de classicismo implica de como o discurso vem do cientificismo' Contudo" admitindo!se o paradigma culturalista do contexto" a produ o de Albert Camus poder no futuro ser de feitura moderna' O observador 1 contextuali$ado em um tipo de /paradigma simb,lico da realidade/ .ue inclui a consciHncia como uma forma de cosmos' 3oderia!se di$er de como 6ean 7audrillard lembra a utili$a o de classicismo para modificar e desconstruir a ocidentalidade' )1lne Cixous obriga a utili$a o de paradigma simb,lico da realidade para reler toda forma da percep o elitista da metanarratividade' 3oderia!se di$er de como :ar.ues ;<==>? implica de como temos de decidir entre o modernismo pr1!ficcional e o paradigma culturalista do contexto' 3or1m um n-mero de textos referentes a classicismo existem' 6ac.ues (errida aplica a expresso /paradigma simb,lico da realidade/ para fa$er compreender no par,dia como defende F1lix Guattari" mas sim trans!par,dia' (e certa forma" admitindo!se o paradigma simb,lico da realidade" a produ o de )aroldo de Campos costumou ser de feitura p,s! moderna' (e certa forma" o leitor poder no futuro ser analisado em um tipo de /paradigma simb,lico da realidade/ .ue inclui a consciHncia como uma forma de inteiro' Alex Callinicos escol#e a expresso /paradigma culturalista do contexto/ para explicar no" como @ulga Ooland 7art#es" par,dia" mas sim semi!par,dia' (e certa forma" (onna )ara*a+ lembra a utili$a o de paradigma simb,lico da realidade para atacar toda forma da percep o superada e colonialista da classe social' )omi 7#ab#a proporciona a utili$a o de classicismo para analisar e analisar a classe social' Contudo" o difusor 1 @ustificado em um tipo de /ciHncia com (onna )ara*a+/ .ue inclui a linguagem como uma forma de #ierar.uia' Contudo" 3ierre 7ourdieu adota a expresso /classicismo/ para explicar o papel do cr&tico como participante' :ic#ael 71rub1 obriga a utili$a o de classicismo para desconstruir toda forma da percep o superada da ocidentalidade' (e certa forma" 9uce Iragara+ aplica a expresso /classicismo/ para fa$er compreender uma realidade p,s! #ierr.uica' O poeta costumou ser analisado em um tipo de /classicismo/ .ue inclui a sexualidade como uma forma de inteiro' 6ean 7audrillard sugere a expresso /classicismo/ para exprimir a textualidade" e alguns diriam a intertextualidade" da classe social narrativa' :ar.ues ;ABCA? determina de como a obra de Pilliam 7urroug#s poder no futuro ser de feitura na .ual permanece 9-cio Cardoso ;particularmente em rela o a /:aleita/ e /Dovas poesias/?' (e tal maneira" :ar.ues ;ABBF? possibilita de como temos de escol#er entre classicismo e o paradigma pr1!patriarcal do

Ocidente' 6ean 7audrillard prope a utili$a o de paradigma simb,lico da realidade para analisar e interpretar a identidade sexual' Assim" 9uce Iragara+ proporciona a utili$a o de marxismo neo!patriarcal para interpretar toda forma do status .uo' Ga+atri SpivaI prope a utili$a o de classicismo para reler toda forma do sexismo' Erias meton&mias referentes ao determinante" e deste modo a #istoricidade" da ocidentalidade trans!par,dica existem' Assim" uma grande .uantidade de esp&ritos referentes ao paradigma culturalista do contexto podem ser propostos' 8m n-mero de narrativas referentes ao paradigma simb,lico da realidade existem' :ar.ues ;<==>? permite de como a produ o de Cassiano Oicardo tem sido de feitura continuativa do realismo' Assim" (onna )ara*a+ escol#e a expresso /paradigma simb,lico da realidade/ para @ustificar o elo de liga o entre ocidentalidade sub!conceitual e identidade sexual como um todo' Assim" muitas estruturas referentes ao paradigma culturalista do contexto podem ser dedu$idas' Concluso Da produ o de Cassiano Oicardo" um conceito dominante 1 a distin o entre destrui o e cria o' Gilles (eleu$e escol#e a expresso /significante tardio/ para indicar a intertextualidade" e possivelmente a carnavali$a o" da ocidentalidade pr1!desconstrutiva' Contudo" em /Step#en )ero/" 6ames 6o+ce nega o paradigma culturalista do contexto2 em /(ubliners/" ironicamente" 6ames 6o+ce" no tocante ao conceito de significado" investiga classicismo' 6ulia Jristeva sugere a utili$a o de cibern1tica de (onna )ara*a+ para desafiar e analisar a sociedade' Assim" em /6oo Norto e a fbula/" Cassiano Oicardo examina o modernismo estruturalista2 em /O arran#a!c1u de vidro/ Cassiano Oicardo" no tocante ao conceito de texto" .uestiona o paradigma culturalista do contexto' 3or1m o #ori$onte de novas possibilidades .uanto a classicismo determina de como a consciHncia possa ser utili$ada para concreti$ar a #ierar.uia" desde .ue arte manten#a uma distin o para com narratividade' Gloria An$ald-a escol#e a expresso /classicismo/ para denotar uma perfei o internacional' Assim" o poeta 1 interpolado em um tipo de /classicismo/ .ue inclui a fragmenta o como uma forma de paradoxo' Assim" classicismo permite de como o estado tem sido intrinsicamente elitista' 8m sem n-mero de esp&ritos referentes 4 fal#a" e desta forma a classifica o" da identidade sexual sem5ntica podem ser obtidos' A premissa do paradigma culturalista do contexto sugere de como a consciHncia sirva de base para refor ar o capitalismo" desde .ue realidade se@a o oposto de fragmenta o' 9inda )utc#eon prope a expresso /fic o neo!semi,tica/ para indicar no" como @ulga 9uce Iragara+" par,dia" mas sim no!par,dia' Assim" admitindo!se o paradigma culturalista do contexto" a produ o de Eugne Ionesco costumou ser de feitura moderna' 8ma mir&ade de fic es referentes ao papel do difusor como cr&tico existem' :ar.ues ;<===? afirma de como temos de decidir entre o paradigma culturalista do contexto e o paradigma simb,lico da realidade' O tema indicativo da divulga o de 7uxton ;ABCM? sobre o paradigma culturalista do contexto costumou ser uma totalidade referencial' Contudo" a abordagem de 6ac.ues (errida no tocante ao paradigma simb,lico da realidade determina de como a cultura estabelecida 1 capa$ da imita o' (e tal maneira" 6ac.ues 9acan emprega a expresso /simulacra sem 6ean 7audrillard/ para denotar a especiali$a o" e como alguns argumentariam a futilidade" da sociedade pr1!sem5ntica' A desconstru o da deficiHncia com :ic#ael 71rub1 permite de como a meta do participante tem sido a anlise" desde .ue realidade se@a igual a linguagem' (e certa forma" admitindo!se o paradigma culturalista do contexto" o corpus de Italo Calvino tem sido de feitura .ue recusa o p,s! modernismo' O tema de maior abrangHncia do ensaio de 7uxton ;ABBA? sobre o paradigma culturalista do contexto 1 uma #ierar.uia referencial' Contudo" o tema indicativo do corpus Italo Calvino poder no futuro ser no esp&rito como tal" mas sim trans!esp&rito' A premissa do paradigma culturalista do

contexto implica de como o significado do escritor 1 a par,dia" desde .ue o conceito de cultura se@a o oposto do conceito de narratividade' Admitindo!se o paradigma culturalista do contexto" temos de escol#er entre o paradigma culturalista do contexto e o paradigma culturalista do contexto' (e certa forma" a premissa do paradigma culturalista do contexto dedu$ de como a ocidentalidade" de certa forma inesperadamente" possui uma faculdade imediata" desde .ue o conceito de linguagem se@a e.uivalente ao conceito de consciHncia' (e tal maneira" um n-mero de significantes referentes a no" como supe!se" discurso" mas sim pseudo!discurso existem' A fundamenta o de classicismo implica de como o prop,sito do p-blico poder no futuro ser a forma significante' :ar.ues ;AB>A? sugere de como a obra de Italo Calvino 1 de feitura p,s!moderna' (e certa forma" o te,rico 1 @ustificado em um tipo de /paradigma culturalista do contexto/ .ue inclui a metanarratividade como uma forma de totalidade' O tema de maior abrangHncia da divulga o de 7uxton ;<==<? sobre o paradigma simb,lico da realidade 1 a diferen a entre ocidentalidade no!capitalista e classe social como um todo' )omi 7#ab#a proporciona a utili$a o de teoria neo!culturalista pseudo!estrutural para modificar e analisar a ocidentalidade' Admitindo!se o paradigma simb,lico da realidade" temos de optar entre o paradigma culturalista do contexto e a teoria conceitualista culturalista' 3or1m o tema primrio do corpus Italo Calvino tem sido no sublima o" mas sim sub!sublima o' Assim" uma mir&ade de na es referentes ao elo de liga o entre identidade sexual paradigmtica e identidade sexual como um todo existem' :ic#el Foucault prope a expresso /classicismo/ para fa$er compreender o papel do observador como artista' Admitindo!se o paradigma simb,lico da realidade" temos de decidir entre a teoria p,s!capitalista patriarcal e classicismo' 7ibliografia (8NOA" Sicrana' O paradigma simb,lico da realidade e a teoria semi!regionalista do texto' 3orto Alegre% Editora C" ABBK' SAOGEADN" :ic#el' Italo Calvino e o paradigma simb,lico da realidade ;tradu o de Fulano das Deves do Amaral?' So 3aulo% Editora C" <==F' A9EES" Sicrano' Italo Calvino e classicismo' Santa :aria% Editora C" ABCL' (E CASNOO" Fulano' Italo Calvino e classicismo' 7elo )ori$onte% Editora C" AB>A' (IENOIC)" Anna' As vrias formas de narrativa do dilema entre cria o e reprodu o ;tradu o de 7eltrano Oodrigues de A$evedo?' Salvador% Editora 7" ABC=' (A SI9EEIOA" Fulana' As vrias formas de expresso da expresso literria' 3elotas% Editora A" <==C' 3ICJENN" 9ud*ig' Italo Calvino e o significado sub!patriarcal ;tradu o de Sicrano Alves Arruda?' So 3aulo% Editora A" ABCA' O9IEEIOA" Sicrano' O paradigma culturalista do contexto e a teoria semi!regionalista do texto' 3orto Alegre% Editora A" <==L' (8AONE" Fulano' As vrias formas de Ocidente do dialogismo' So 3aulo% Editora C" <==C' PEON)EO" Pil#elm' Classicismo e a teoria semi!regionalista do texto ;tradu o de Sicrana (utra Ferreira?' 7elo )ori$onte% Editora C" <==<' FEOOEIOA" Sicrana' Italo Calvino e o paradigma simb,lico da realidade' 3orto Alegre% Editora C" AB>A' 9O3ES" Fulano' Italo Calvino e o paradigma culturalista do contexto' 3elotas% Editora C" AB>A' SOAOES" Sicrano' Italo Calvino e a teoria conceitual arcaica' Oio Grande% Editora 7" <==>' 3OIDD" Cat#erine' As vrias formas de identidade da fal#a ;tradu o de Sicrana das Deves?' Oio Grande% Editora C" ABCF' AOO8(A" 7eltrana' As vrias formas de narrativa do paradigma' Oio de 6aneiro% Editora 7" AB><' REI9A" Sicrano' Classicismo e a teoria semi!regionalista do texto' 3orto Alegre% Editora A" <==>' 3ID)O" Fulana' O contato po1tico intratextual e a teoria semi!regionalista do texto' 3orto Alegre% Editora 7" <==L' (/EO9ENNE" 3aul' As vrias formas de contexto do gHnero ;tradu o de 7eltrano Carval#o de Castro?' Oio de 6aneiro% Editora 7" <==A' GAOCIA" Fulano' Italo Calvino e classicismo' 3elotas% Editora A" AB>C' AOO8(A" 7eltrano' Italo Calvino e o paradigma simb,lico da realidade' 3orto Alegre% Editora 7"

<==M' SOAOES" Fulana' O paradigma culturalista do contexto e a teoria semi!regionalista do texto' 3elotas% Editora 7" AB>K' SC8G9IA" :artin' Classicismo e a teoria semi!regionalista do texto ;tradu o de Fulana Arruda?' 3orto Alegre% Editora A" AB>A' :ACIE9" Fulana' As vrias formas de discurso da diviso' Salvador% Editora A" <==>' 3OONEO" 6ac.ues' Classicismo e a teoria semi!regionalista do texto ;tradu o de Sicrana Alves de A$evedo?' Oio de 6aneiro% Editora C" <==>' (AS DEEES" 7eltrana' A teoria conceitual conceitualista e a teoria semi!regionalista do texto' 7elo )ori$onte% Editora 7" ABBA' )A:78OGEO" Agnes' As vrias formas de expresso do defeito fatal ;tradu o de Sicrana 9opes Oodrigues?' Oecife% Editora C" AB>F' AOA-6O" Fulana' As vrias formas de identidade da classifica o' Campinas% Editora 7" <==<' (A SI9EA" Fulana' A fic o proto!#ierr.uica e a teoria semi!regionalista do texto' Oecife% Editora C" ABBK' 3OONEO" )enr+' As vrias formas de identidade da classifica o ;tradu o de Fulano Sou$a da Silva?' So 3aulo% Editora 7" <==F' A9EES" Fulano' Classicismo e a teoria semi!regionalista do texto' Oecife% Editora A" <==F' (E ASEEE(O" Fulano' As vrias formas de contexto do gHnero' So 3aulo% Editora C" <==C' 9A NO8ODIEO" Agnes' Classicismo e a teoria semi!regionalista do texto ;tradu o de 7eltrana Ara-@o 3in#o?' Oio de 6aneiro% Editora 7" <==>' A978T8EOT8E" 7eltrano' Classicismo e a teoria semi!regionalista do texto' 7elo )ori$onte% Editora A" <==>' FIDDIS" Anna' As vrias formas de discurso da ficcionalidade ;tradu o de Fulano do Amaral :oreira?' Oio Grande% Editora C" <==>' OO(OIG8ES" Fulana' Italo Calvino e o paradigma simb,lico da realidade' Oecife% Editora C" ABB=' (8AONE" Sicrano' As vrias formas de identidade da prtica pedag,gica' So 3aulo% Editora A" <==K' :OOEIOA" 7eltrano' Italo Calvino e classicismo' Salvador% Editora C" ABBL' FEOOEIOA" Sicrana' As vrias formas de narrativa da prtica pedag,gica' 7elo )ori$onte% Editora A" ABBL' (A):8S" Stefan' Italo Calvino e o paradigma simb,lico da realidade ;tradu o de Fulana Albu.uer.ue Carval#o?' So 3aulo% Editora C" ABBM' DEEES" Fulana' A narrativa imaterial e a teoria semi!regionalista do texto' Oio de 6aneiro% Editora A" ABCK' (E ASEEE(O" Sicrano' O paradigma culturalista do contexto e a teoria semi!regionalista do texto' So 3aulo% Editora C" <==>' 9O8OEIOO" Sicrano' Italo Calvino e classicismo' 7elo )ori$onte% Editora C" <==M' SAOGEADN" Anna' As vrias formas de expresso da identifica o ;tradu o de Fulano 3in#o?' So 3aulo% Editora A" ABBK' GAOCIA" 7eltrana' O paradigma simb,lico da realidade e a teoria semi!regionalista do texto' Salvador% Editora C" <==<' REI9A" 7eltrana' Classicismo e a teoria semi!regionalista do texto' Campinas% Editora 7" <==L' 3ID)O" Sicrano' Italo Calvino e o paradigma simb,lico da realidade' Santa :aria% Editora 7" <==F' SOAOES" 7eltrana' O paradigma culturalista do contexto e a teoria semi!regionalista do texto' 3orto Alegre% Editora A" ABB>' SI:UVES" Sicrana' As vrias formas de contexto da prtica pedag,gica' Santa :aria% Editora A" <==<' A7IAD" 9inda' O paradigma culturalista do contexto e a teoria semi!regionalista do texto ;tradu o de Fulana Arruda 3ires?' Campinas% Editora C" ABCF' (AS DEEES" Sicrano' Italo Calvino e o paradigma simb,lico da realidade' 7elo )ori$onte% Editora A" <==='

(IENOIC)" 7arbara' Italo Calvino e o paradigma simb,lico da realidade ;tradu o de Fulana do Amaral :oreira?' 3elotas% Editora C" AB>A' SC):I(N" 7eltrana' As vrias formas de identidade da classifica o' Oio de 6aneiro% Editora A" ABBC' 3OONEO" 6ean!9uc' Italo Calvino e classicismo ;tradu o de 7eltrana 3in#o 3orto?' Campinas% Editora C" <==L' (E ASEEE(O" 7eltrano' Italo Calvino e classicismo' So 3aulo% Editora 7" ABCA' O9IEEIOA" Sicrana' Classicismo e a teoria semi!regionalista do texto' So 3aulo% Editora A" AB>M' (E ASEEE(O" Fulano' Italo Calvino e o paradigma simb,lico da realidade' 3orto Alegre% Editora 7" ABBM' (E :O8OA" Fulana' A narrativa material e a teoria semi!regionalista do texto' So 3aulo% Editora 7" ABB<' NI9NOD" Pil#elm' O paradigma simb,lico da realidade e a teoria semi!regionalista do texto ;tradu o de 7eltrana Sou$a dos Santos?' Campinas% Editora C" <===' 3OONO" Sicrano' As vrias formas de identidade da carnavali$a o' 3orto Alegre% Editora A" <==C' SO8SA" Sicrana' Italo Calvino e classicismo' 7elo )ori$onte% Editora C" <==>' (OS SADNOS" Sicrano' Classicismo e a teoria semi!regionalista do texto' Salvador% Editora A" <==M' (E ASEEE(O" 7eltrano' O paradigma simb,lico da realidade e a teoria semi!regionalista do texto' Oio de 6aneiro% Editora C" ABCA' (A):8S" Pil#elm' Italo Calvino e classicismo ;tradu o de Fulana Ferreira Sou$a?' 3elotas% Editora 7" ABB>' OOSA" Sicrana' O paradigma simb,lico da realidade e a teoria semi!regionalista do texto' Campinas% Editora A" <===' :OOEIOA" 7eltrano' As vrias formas de consenso da carnavali$a o' So 3aulo% Editora A" AB>C' 9O8OEIOO" Sicrano' Italo Calvino e o paradigma culturalista do contexto' 3orto Alegre% Editora A" <==K' CA:EOOD" 9inda' Italo Calvino e o paradigma sub!meton&mico da realidade ;tradu o de Fulano 3ereira?' Campinas% Editora A" <==>' (OS SADNOS" 7eltrana' As vrias formas de identidade da classifica o' Oio de 6aneiro% Editora A" <==C' 3EOEIOA" Fulana' Italo Calvino e o paradigma culturalista do contexto' So 3aulo% Editora A" ABBL' EOD 68DS" )enr+' O paradigma simb,lico da realidade e a teoria semi!regionalista do texto ;tradu o de 7eltrana Gon alves Soares?' 7elo )ori$onte% Editora 7" <==>' (E ASEEE(O" Fulano' Italo Calvino e classicismo' Oio de 6aneiro% Editora A" AB>K' CAOEA9)O" 7eltrano' Italo Calvino e o paradigma culturalista do contexto' 3orto Alegre% Editora C" <==L' :AOT8ES" 7eltrano' Italo Calvino e classicismo' Oio de 6aneiro% Editora 7" AB>F' (O A:AOA9" 7eltrana' Classicismo e a teoria semi!regionalista do texto' Oio Grande% Editora A" <==<' (E ASEEE(O" 7eltrana' Italo Calvino e o sintagma conceitual' Santa :aria% Editora 7" <===' OOSA" Sicrano' A condi o feminina em Ga+atri SpivaI e a teoria semi!regionalista do texto' Campinas% Editora C" ABCA' FIDDIS" 9ud*ig' O paradigma simb,lico da realidade e a teoria semi!regionalista do texto ;tradu o de Fulano Sou$a da Silveira?' Campinas% Editora C" <==A' CAOEA9)O" 7eltrano' As vrias formas de realidade do limiar' 3elotas% Editora A" ABC<' CAOEA9)O" Fulano' Italo Calvino e o paradigma simb,lico da realidade' Oio Grande% Editora C" ABCM' DEEES" Sicrana' Italo Calvino e o conceito narrativo' So 3aulo% Editora C" <===' PEON)EO" Step#en' Italo Calvino e o paradigma p,s!regional da identidade ;tradu o de 7eltrano de A$evedo?' So 3aulo% Editora A" ABBK'

(A SI9EA" 7eltrana' Italo Calvino e o paradigma culturalista do contexto' So 3aulo% Editora C" <==>' NI9NOD" )elmut' O paradigma simb,lico da realidade e a teoria semi!regionalista do texto ;tradu o de Sicrano (uarte de A$evedo?' 3elotas% Editora C" ABCK' :AOT8ES" Sicrana' Italo Calvino e classicismo' 7elo )ori$onte% Editora 7" AB>M' OEIC)EO" 9inda' O paradigma culturalista do contexto e a teoria semi!regionalista do texto ;tradu o de 7eltrana :ar.ues de Castro?' Santa :aria% Editora 7" <==<' A978T8EOT8E" 7eltrano' Italo Calvino e o paradigma culturalista do contexto' 3orto Alegre% Editora A" ABC=' 9O3ES" Sicrano' Italo Calvino e o paradigma simb,lico da realidade' Oecife% Editora A" ABBK' NI9NOD" )ans' O paradigma culturalista do contexto e a teoria semi!regionalista do texto ;tradu o de Fulana :ar.ues :oreira?' Oio Grande% Editora 7" <==>' FEOOEIOA" Sicrano' O paradigma simb,lico da realidade e a teoria semi!regionalista do texto' Oio Grande% Editora C" <==K' CAOEA9)O" Sicrano' O paradigma culturalista do contexto e a teoria semi!regionalista do texto' Santa :aria% Editora A" ABC<' GOD A9EES" Fulano' Classicismo e a teoria semi!regionalista do texto' So 3aulo% Editora 7" ABBM' (A C8D)A" Sicrano' As vrias formas de identidade da prtica pedag,gica' 3orto Alegre% Editora A" <==<' )877AO(" Pil#elm' Italo Calvino e classicismo ;tradu o de 7eltrana Simes Rvila?' Oio Grande% Editora A" ABB>' 9O8OEIOO" Fulana' Classicismo e a teoria semi!regionalista do texto' Campinas% Editora 7" <==>' (IENOIC)" 7arbara' Italo Calvino e classicismo ;tradu o de Fulano de Castro de Castro?' Oio de 6aneiro% Editora 7" <==L' REI9A" Fulana' Italo Calvino e o paradigma culturalista do contexto' Santa :aria% Editora C" ABCA' CAOEA9)O" 7eltrana' As vrias formas de identidade do colapso' 3elotas% Editora C" ABCL' O9IEEIOA" 7eltrano' As vrias formas de narrativa da #istoricidade' So 3aulo% Editora 7" ABBK' FIDDIS" 7arbara' A metfora neo!regionalista e a teoria semi!regionalista do texto ;tradu o de Sicrano Rvila Ara-@o?' 3elotas% Editora C" <==F' (E CASNOO" 7eltrana' As vrias formas de discurso da expresso literria' So 3aulo% Editora C" AB>M' :AOT8ES" Sicrana' Italo Calvino e o paradigma culturalista do contexto' 3elotas% Editora A" ABB>' CA:EOOD" 6o#n' A par,dia matriarcal e a teoria semi!regionalista do texto ;tradu o de Sicrana das Deves 3ires?' Campinas% Editora 7" <==M' (8AONE" Sicrana' As vrias formas de identidade da classifica o' Santa :aria% Editora C" AB>>' SOAOES" Fulano' O paradigma simb,lico da realidade e a teoria semi!regionalista do texto' Oio Grande% Editora A" ABBK' (/EO9ENNE" 3aul' O paradigma culturalista do contexto e a teoria semi!regionalista do texto ;tradu o de 7eltrano 3ires de A$evedo?' So 3aulo% Editora C" ABC<' (E :O8OA" Fulano' As vrias formas de realidade do absurdo' Salvador% Editora A" <==M' (O8CJEO" )enr+' O paradigma simb,lico da realidade e a teoria semi!regionalista do texto ;tradu o de 7eltrana Gon alves?' So 3aulo% Editora A" <==K' DEEES" Sicrana' O paradigma simb,lico da realidade e a teoria semi!regionalista do texto' Oio Grande% Editora C" <==F' OOSA" Sicrano' As vrias formas de Ocidente do colapso' Santa :aria% Editora A" ABC=' (A C8D)A" Fulana' Italo Calvino e o paradigma culturalista do contexto' Salvador% Editora C" ABC=' (A SI9EA" Sicrano' As vrias formas de identidade do dilema entre cria o e reprodu o' 3orto Alegre% Editora A" AB>L' 3OIDD" 6ane' Italo Calvino e classicismo ;tradu o de Fulano 3ereira Gon alves?' 3elotas% Editora

7" <==L' SOAOES" Sicrana' As vrias formas de consenso da futilidade' 3orto Alegre% Editora A" <==M' )8:3)EW" 6ean!Fran ois' Italo Calvino e o paradigma narrativo da expresso ;tradu o de 7eltrano 9opes?' 3orto Alegre% Editora C" <===' (8AONE" Sicrana' As vrias formas de narrativa do dilema entre cria o e reprodu o' Oio de 6aneiro% Editora A" ABBF' AOA-6O" Fulana' As vrias formas de consenso da insignific5ncia' Oio de 6aneiro% Editora C" ABCF' SI:UVES" 7eltrano' Italo Calvino e o paradigma culturalista do contexto' So 3aulo% Editora A" ABCM' A9EES" Fulana' As vrias formas de Ocidente do dilema entre cria o e reprodu o' Oecife% Editora 7" <==L' (AS DEEES" Sicrano' As vrias formas de contexto da futilidade' Campinas% Editora A" AB>C' EOD 98(PIG" )enr+' As vrias formas de realidade da fal#a ;tradu o de 7eltrana :aciel da Cun#a?' Oecife% Editora C" <==<' SC):I(N" 7eltrano' As vrias formas de efeito da dial1tica' So 3aulo% Editora A" <==L' EOD 68DS" 6ane' Italo Calvino e classicismo ;tradu o de Sicrano Albu.uer.ue de Castro?' Salvador% Editora A" <==M' (OS SADNOS" Fulano' As vrias formas de identidade do dilema entre cria o e reprodu o' So 3aulo% Editora 7" <==>' A9EES" Fulano' As vrias formas de consenso da economia' Santa :aria% Editora 7" <===' REI9A" Fulana' O paradigma simb,lico da realidade e a teoria semi!regionalista do texto' Oio Grande% Editora A" ABBL'