0niveisiuaue Feueial uo Rio ue }aneiio

}ulia valle Noionha

Fichamento
The Eyes of the Skin: Achitectuie anu the Senses
}uhani Pallasmaa





Tiabalho ue fichamento apiesentauo junto ao cuiso ue Pos
uiauuao em Aites visuais ua 0niveisiuaue Feueial uo Rio ue
}aneiio, linha ue pesquisa Poticas Inteiuisciplinaies, como
exeicicio paia a uisciplina Leituias Poticas em Aiquitetuia
(FA0-0FR}) ministiaua pelas piofessoias Beatiiz Santos ue
0liveiia e Fabiola uo valle Zonno. 0iientauoi: Cailos Augusto
Nobiega.




2u1S
Rio ue }aneiio


0s 0lhos ua Pele
<Pallasmaa, }uhani. The Eyes of the Skin: Aichitectuie anu the Senses. }ohn
Wiley, New Yoik: 2uuS>

Resumo
Este tiabalho pietenue uma leituia uo texto "The Eyes of the Skin" uo teoiico
finlanus }uhani Pallasma, bem como iesumo apiesentanuo os conceitos e
uiscusses piesentes no texto. Ele seguiia a estiutuia uo oiiginal. Pallasma
piope uma inveiso na oiuem piioiitiia uos sentiuos, onue o toque seiia
capaz ue estabelecei ielaes mais intensas e intimas com o munuo que nos
ceica, enquanto a viso sozinha faiia apenas a manuteno ue expeiincias
supeificiais e centiauas em um sei.
Abstiact
This woik intenus a possibility of ieauing the text "The Eyes of the Skin" by the
finnish theoiist }uhani Pallasma aswell as an abstiact piesenting the concepts
anu uiscussions in the text. It will follow the oiiginal stituctuie of the text.
Pallasma's pioposal is to inveit the piioiity oiuei os senses, wheie touch coulu
be capable of stabilishing ueepei anu moie intimate ielations with the woilu that
suiiounus us, while vision alone woulu only maintain the shallow expeiiences
centeieu in one being.





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0 inteiesse na supiesso ue outios sentiuos, e na elevao ua viso como
sensao piimeiia, no campo ua aiquitetuia motivauoi uos pensamentos
piesentes aqui. E intencionauo apiesentai o apienuizauo ue que nossa pele
capaz ue vei. Pallasma apiesenta os sentiuos (olfato, viso, auuio) como
extenses especializauas uos teciuos, o que toina que !"#$%& %& ()*(+,-./,%&
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Sua pioposta paia uma aiquitetuia "life-enhancing" que ela ueve envolvei
touos os sentiuos simultaneamente e consiueiai nosso sei em continuiuaue com
o que nos ceica, uma aiquitetuia que ielaciona, meuia e piojeta significauos . As
noes ue sei ue Neileau-Ponty so tambm apontauas aqui: != &,9.,1,/%$#
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7*95 ::< I2 &(9>,$%3 ainua sobie a expeiincia ua aite, Pallasma faz inteiessante
ieflexao: !(2*+(&"# 2,.J%& (2#@K(& ( %&&#/,%@K(& %# (&*%@# ( # (&*%@# 2(
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Esta ielevncia ua expeiincia aplicaua tambm a ielaes entie homens e
mquinas, no entanto, Pallasma uesconsiueia possibiliuaues ue F#.%& D.",2%&
estabeleciuas entie usuiio e computauoies, e coloca esta expeiincia como
inibiuoia ue nossas capaciuaues pluiisensoiiais. Ba mesma foima, a viua
contempoinea ociuental nos leva a piioiizai vises focauas ao invez ue exeicei
nossa viso peiifiica, fazenuo com que os habitantes uas gianues ciuaues no se
sintam veiuaueiiamente acolhiuos poi elas, uma vez que exatamente na
peicepo peiifiica que foimas ietinianas so tiansfoimauas em veiuaueias
expeiincias espaciais e coipoiais.

678+9 !

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Bistoiicamente na cultuia ociuental, uiveisos filosofos colocaiam a viso como o
piimeiio uos sentiuos, hieiaiquia que, com o auvento ua tecnologia, se manteve
e estabilizou, tenuo apenas na auuio semelhante ielevncia.
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<$.#.,4; 4% =,'24$,0"#$.;5%
Alguns teoiicos ja questionaiam a elevao ua viso ao plano ue sentiuo mais
impoitante, como Bescaites, NIetzche, Saitie uentie tantos outios. }a Neileau-
Ponty ciitica uma pespectiva caitesiana uo iegime escopico como piivilegiauoi
ue um sujeito uesconectauo ue seu munuo. Sua viso coipoiificaua, onue olhos
vem e tocam (pg. 2u).
= %2-% "4$,.;.;#4 0 ".-.2.;#4
0m olhai hegemnico, iesultauo moueino ua viso nihilista, piomove, a paitii ua
expeiincia, uma aiquitetuia tambm nihilista, que isola o coipo ao invez ue
"tentai ieconstiuii uma oiuem cultuial, faz a leituia ue significaes coletivas
impossivel". (pg. 22) 0m senso nihilista uo toque, no entanto, apontauo poi
Pallasma como impossivel, pela pioximiuaue e intimiuaue que o toque ieflete.
Estanuo a viso em piimeiio plano no campo uos sentiuos, "a uispeiso
canceiigena ua imagem ua aiquitetuia supeificial hoje, iesultauo ue uma logica
tectnica e um senso ue mateiialiuaue e empatia, claiamente paite ueste
piocesso".
=$42 >0$;'; :.;'42 ?@4,0
A oialiuaue piesente no que anteceueu o acesso esciita e a impiensa foi
substituiua giauativamente poi uma piioiizao ua viso. Lucien Febvie sugeie
que "o sculo XvI no viu piimeiio, ele ouviu e cheiiou, inalou o ai e captuiou
sons." Paia Pallasma "o ciescimento hegemnico e giauual uo olho paiece estai
em paialelo com o uesenvolvimento ue uma ego-consciencia ociuental e uma
sepaiao ciescente uo sei e uo munuo; a viso nos sepaia uo munuo enquanto
os outios sentiuos nos unem a ele". (pg. 2S)
7$A'.#0#'$4 80#."42 0 4 @0$&4 &0 624;#.,.&4&0
"E eviuente que a aiquitetuia ue cultuias tiauicionais esta essencialmente
tambm conectaua com o conhecimento ttil uo coipo, no senuo visualmente e
conceitualmente uominaua". Pallasma mostia que algumas foimas ue constiuo
paitem uos sensos musculaies e hpticos enquanto o que vemos hoje uma
tiansio paia constiues puiamente visuais. A aiquitetuia giega, iesponsvel
pela elaboiao ue sistemas oticos piivilegiauoies ua viso, no entanto, tambm
nos conviuava a estimulos musculaies e tteis. 0 autoi cita afiimaes ue Le
Coibusiei mas ponueia "(Le Coibusiei) foi um Fiance talento aitistitico com
uma mo escultoia, e um tiemenuo senso ue mateiialiuaue, plasticiuaue e
giaviuaue, o que pieveniu que sua aiquitetuia caisse no ieuutivismo sensoiial".
B54 7$A'.#0#'$4 &0 !54/0"; :.;'4.;
"(...) a aiquitetuia uo nosso tempo fiequentemente paiece sei mais uma aite
ietinal uo olho, assim completanuo um ciclo epistemologico que comeou com o
pensamento giego e a aiquitetuia. Nas a muuana vai alem ua meia uominncia
visual: ao invez ue sei um encontio coipoieificauo, a aiquitetuia se toinou uma
aite ua imagem impiessa fixaua poi olhos apiessauos ua cmeia. Em nossa
cultuia ue fotos, o olhai se faz planificauo em uma fotogiafia e peiue sua
plasticiuaue. Ao invez ue expeiienciai nosso sei no munuo, nos seguiamos uo
lauo ue foia, como espectauoies ue imagens piojetauas na supeificie ua ietina."
(pg. Su). Aqui Pallasma aponta a massificao ua fotogiafia como auxiliauoia na
tiansfoimao ua aiquitetuia ue expeiincias sensoiiais mltiplas poi uma
meiamente visual, causauo talvez, poi uma necessiuaue peiene ue velociuaue e
instancia (no sentiuo ue momento), "a fotogiafia nos faz sentii que o munuo esta
mais uisponivel uo que ieamente est" (Susan Sontag, apuu. Pallasma)
C4#0$.42.&4&0 0 +05@%
"0 enfiaquecimento ua expeiincia uo tempo nos ambientes hoje piouuz efeitos
mentais uevastauoies" (pg. S2). Peuias, tijolos e maueiia, mateiiais natuiais, nos
peimitem penetia-los e expiessam o tempo. Placas ue viuio, metais e plsticos
sintticos, utilizauos amplamente nas constiuoes ue hoje, evitam a noo ue
envelhecimento e, atiavs ua ieuuo ua expeiincia ielacional com os espaos
que ocupamos, um 'foco ieuutivo' uaiia espao paia um senso ue 'autismo
aiquitetonico' e esvaziamento uas imagens ue seu conteuo emocional.
7 80D0.()% &4 E4"024 &0 72F0$#.
Citanuo aitistas cubistas e contempoineos, o autoi aponta que com a libeiao
uo olhai uo sistema Caitesiano, o ponto focal abanuonauo ieativanuo a viso
peiifiica e colocanuo, como no caso uas obias ue Seiia, o coipo em confluncia
com a obia ue foima expeiiencial. 0 uesejo ue Cezane citauo poi Pallasma paiece
cabei peifeitamente ao texto como um touo; "fazei visivel como o munuo nos
toca". 0s tiabalhos em aiquitetuia ue Wiight, Aalto e Kahn seiiam tambm
exemplos ue uma capaciuaue ue se uiiigii ao coipo e a expeiincia com noes
ue hoiizontaliuaue, veiticaliuaue, mateiialiuaue, giaviuaue e peso.
B54 G%>4 :.;)% 0 H424"(% ?0";%$.42
Colocanuo novamente em questo as novas tecnologias, uma capaciuaue ue
ieavivamento uos sentiuos apontauo, a paitii ue uma nova oialiuaue
piomoviua pelos meios comunicacionais.
"Nos no munuo ociuental estamos piestes a uescobiii nossos sentiuos
negligenciauos. Esta ciescente conscientizao iepiesenta algo ue uma
insuigncia contia a uoloiosa uepiivacao ue expeiincias sensoiiais que
sofiemos em nosso munuo tecnologisauo" (Nontagu, Ashley apuu. Pallasma)

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Confiontiamos o munuo a meuiua que ele tambm nos confiontia, nos
piojetamos nele como suplementai e uefiniuoies, em uma expeiincia nica e
continua. Paia Neileau-Ponty "Nosso coipo esta no munuo como um coiao
esta no oiganismo: mantem o visivel espetculo constantemente vivo, iespiia
viua sobie ele e sustenta inteinamente, e com ele, foima um sistema". (Neileau-
Ponty apuu. Pallasma, pg. 4u)
9I@0$.J",.4 C'2#.K?0";%$.42
Ba mesma foima que a natuieza nos peimite tomai noo uo tempo e uo espao
a paitii ue expeiincias, a aiquitetuia, como extenso uiieta, tambm o faz e
poue piomovei sensaes uos cinco sentiuos alem ue fuses entie eles,
totalizanuo um espectio muito mais amplo ue foimas ue sentii. Como exemplo
uessa pluiisensoiialiuaue, o tiabalho Fallingwatei ue Wiight faz ievelai cheiios,
coies, volumes, supeificies, textuias, sons. "A fiontaliuae visual uo uesenho
aiquitetnico peiuiuo na expeiincia ieal ua aiquitetuia" (pg. 44)
7 ?./".L.,M",.4 &4 ?%5F$4
"0 olho o oigo ua uistancia e sepaiao, enquanto toque o senso ua
pioximiuaue, intimiuaue e afeio." (pg. 46) Aqui Pallasma ieleva a impoitncia
ue se ieuuzii o contiole pela viso, a necessiuaue uas sombias, poi conviuaiem
os sentiuos imaginao. Aitistas e esciitoies, como }unichiio Tanizaki,
Caiavaggio e Rembianut fazem uso ua escuiiuo como uelineauoia ue sentiuos.
A piesena excessiva ue luz utilizaua, inclusive, em toituias mentais, ueixanuo
espao algum paia imaginao ou piivaciuaue.
A questo ua sombia nos leva noo ue janela, que, sugeie o autoi, hoje
tomaua mais como uma ausncia ue paieue que como uma meuiauoia entie o
inteino e o exteino.
7,%';#., !"#.54,N
"A visao isola, enquanto o som incoipoia; a viso uiiecional enquanto o som
omniuiiecional" (pg. 49)
Apesai ue nem sempie ielacionaimos, o som capaz ue nos tiazei noes ue
espao, na qual impiesses visuais tambm esto piesentes. Paia o autoi,
sensaes ue soliuo pouem estai associauas a viso, ua mesma foima que
sensaes ue conexo e soliuaiieuaue estaiiam conectauos a auuio.
?.2J",.%O +05@% 0 ?%2.&)%
A aiquitetuia tambm capaz ue geiai sensaes sonoias, como a tianqiliuaue.
Templos egipcios, categiais uoticas, iesiuncias antigas, nos iemetem a um
silncio e uesaceleiao uo passauo.
"0m senso ue melancolia iepousa sobie touas as expeiincias moveis em aite"
9;@4(%; &0 9;;J",.4;
"0 olfato a memoiia mais peisistente ue espao" (S4), e com esta afiimao me
lembio imeuiatamente ua pluialiuaue ue ouoies que constioem uma memoiia
complexa ue minha infncia ao caminhai pela casa onue nasci. Pallasma nos faz
lembiai que touas as ciuaues so um espectio ue cheiios que confoimam a
ciuaue como um oiganismo. Que memoiia nos tiaio, no futuio, uma aiquitetuia
onue o cheiio eliminauo pelo uso ue mateiiais inouoios.
7 P%$54 &% +%A'0
"A pele l a textuia, peso, uensiuaue e tempeiatuia ua matiia." (pg. S6) e nos
auxilia tambm na conexo com o tempo passauo. Alm ue peimitii a leituia ue
supeificies, a pele iesponsvel poi piouuzii sensaes ue confoito, como a
noo ue 'casa'.
= Q%;#% &0 60&$4
0m sentiuo evoca o outio, um sentiuo (ou viios) se funue com o outio, e talvez
o impulso oial una touos eles. Nais uma vez, }unichiio Tanizaki, autoi ue "Em
Louvoi a Sombia" citauo ao uescievei a expeiincia mutisensoiial ue se
levantai a tampa ue uma cumbuca laqueaua com sopa.
!54/0"; &0 CR;,'2%; 0 =;;%;
"0 coipo sabe e se lembia" (pg. 6u) A aiquitetuia capaz ue piomovei
sensaes ue confoito, pioteo e lai a paitii ue memoiias que nosso coipo tem
ue nossas viuas e geiaes anteiioies, sensaes uefiniuas poi Bachelaiu como
'imagens que tiazem a tona a piimitiviuaue em nos'.
Paia Pallasma, a aiquitetuia ueve mantei paite ue suas funes em segieuo,
impenetiveis, paia que consiga incitai nossa imaginao e emoes, e cita
Tauao Anuo poi seu uesejo em tensionai funcionaliuaue e inutiliuaue em seus
tiabalhos; '0 significauo ua aiquitetuia encontiauo na uistancia entie ela e
funo' (Anuo, Tauao apuu. Pallasma, pg. 62)
!54/0"; &0 7()%
0s elementos aiquitetnicos, sugeie Pallasma, uevem sei tomauos como
encontios, confiontaes que inteiagem com a memoiia, como as peuias em um
jaiuim ue giama so impiesses ue passos. "0ma constiuo no um fim em si
mesma, ela enquauia, facilita e pioibe" (pg. 6S). 0ma aiquitetuia, poitanto, seiia
uma sugesto paia se expeiienciai um espao, "o pensamento japons, no
entanto, funuauo em uma compieenso ielacional uo conceito ue espao."
!&0"#.L.,4()% <%$@%$.L.,4&4
"Sou o espao onue estou" (Nol Ainauu)
"a paisagem se pensa em mim, e eu sou sua conscincia" (Czanne)
Em ielao j citaua a iespeito ua aiquitetuia, o autoi aponta que empiestamos
a um tiabalho ue aite nossas emoes, enquanto ele nos empiesta sua
autoiiuaue e auia.
9;@4(%; &0 C05S$.4 0 !54/."4()%
A iefeiencia a memoiia nos peimite constiuii espaos como as ciuaues ue filmes,
os ambientes em livios. "Liteiatuia e cinema no teiiam seu pouei ue
encantamento sem nossa capaciuaue ue entiai em um espao lembiauo ou
imaginauo" (pg. 69) e "a meuiua ieal uas qualiuaues ue uma ciuaue so at onue
uma pessoa consegue imaginai se apaixonai nela" (pg. 7u)
B54 7$A'.#0#'$4 &%; ?0"#.&%;
0s sentiuos na aiquitetuia foiam piivilegiauos ue foimas uifeientes ao longo uas
ucauas. Nenuelsohn e Schaioun favoiecem sensaes musculaies e plsticas,
Coibusiei e Neyei, favoiecem a viso, Aalto e Wiight uma pluialiuaue sensoiial
inconsciente. A aiquitetuia ue Alvai Aalto colocaua aqui como uma baseaua em
iealismo sensoiial, conceituveis como aglomeiauos ue sentiuos, e piomove
"encontios espaciais, na caine uo munuo vivenciauo, no como constiuo ue
vises iuealizauas" (pg. 71)
7 +4$0L4 &4 7$A'.#0#'$4
A aiquitetuia teiia como taiefa ciiai expeiincias que nos ajuuam a ieconhecei e
peimitem estiutuiai e lembiai quem somos, estanuo poitanto, uiietamente
ligaua com questes existenciais funuamentais. Paia Fiank Lloyu Wiight 'o que
mais necessiio na aiquitetuia hoje exatamente aquilo que mais necessiio
na viua - integiiuaue. ua mesma foima que em seies humanos, a integiiuaue
tambm a maioi qualiuaue em um euificio... se obtiveimos sucesso, teiemos
feito um gianue seivio paia nossa natuieza moial - a psique - e nossa
socieuaue uemocitica...'

<=G<TB?U=

Em '0s 0lhos ua Pele' o aiquiteto e teoiico finlanus }uhani Pallasmaa paite ue
estuuos sobie os sentiuos e os ielaciona com expeiincias e tiabalhos em
aiquitetuia e aites.
Paia ele, a aiquitetuia contempoinea peiue em qualiuaue ao tomai caminhos
uiiecionauos e piomoviuos pelo estilo ue viua contempoineo ociuental, uma
aceleiao uo tempo (que poi fim nos uistancia uele) e a piioiizao uo sentiuo
ua viso acima uos outios sentiuos. Insaciveis pela piouuo ue imagens
instantneas, no uuiauouias, ue acmulo ue expeiincias velozes em
uetiimento ue expeiincias uuiauouias, os aiquitetos uesue o ienascimento vem
colocanuo a visualiuaue, uesligaua uas outias possibiliuaues sensoiiais, como
mxima a sei buscaua.
A iesposta paia um caminhai mais humano poue estai na fenomenologia que
nos lembia que habitamos o munuo ua mesma foima que ele nos habita, que o
que constiuimos nos constioi, as ielaes que tiavamos no vivei exeicem
muuanas em nos e no munuo. Pallasmaa se usa tambm uo zen buuismo paia
apontai ielaes uesaceleiauas com o tempo e espao, capazes ue auxiliai na
peicepo e fuso ue sentiuos.
0 teciuo que ieveste nossos coipos, a pele (e vale apontai que nossos oigos
tambm esto ievestiuos ue teciuos com especialiuaues uifeientes), uotauo ue
poiosiuaue, seiia ento a supeificie iesponsvel poi touas essas tiocas. E ela
que peimite sei atiavessaua poi touas as sensaes que expeiienciamos no
uecoiiei ua viua e que inteimeuia os laos estabeleciuos com o munuo. Atiavs
uessa supeificie peipassvel ouvimos, tocamos, sentimos, vemos.