HISTORIA Y ARQUEOLOGA DE LA CRUCIFIXIN

Historia y arqueologa de la crucifixin

En oposicin a la teora de la crucifixin en un madero de tormento NOTA: El trmino madero de tormento es parte de las creencias de los testigos de Jehov para referirse al instrumento usado para ejecutar a Jesucristo. Fue propuesto por Joseph Franklin Rutherford en 1936 en su libro Riquezas (originalmente en ingls Riches) como una crux simplex, en oposicin a la historia, la arqueologa, la creencia tradicional y su iconografa temprana, que, sin excepcin, consideran que Jess muri en una cruz con travesao. Historia de la crucifixin: La Enciclopedia Britnica informa que el primer registro histrica de la crucifixin aconteci en el ao 519 A.C. cuando Daro I, rey de Persia, crucific a 3.000 oponentes polticos en Babilonia. Algunos detalles adicionales se encuentran en The Eerdman's Bible Dictionary (Rev. Ed., 1975). La crucifixin es primeramente atestiguada entre los persas La emplearon luego los griegos, en especial Alejandro Magno, y por los cartagineses de los cuales los romanos adaptaron la prctica como castigo para los esclavos y los nociudadanos, y ocasionalmente para los ciudadanos culpables de traicin. Aunque en el Antiguo Testamento los cadveres de los blasfemos o idlatras muertos por lapidacin podran ser colgados de un rbol para su humillacin (Deut. 21:23), la crucifixin en s no fue introducida en Palestina hasta la poca helenstica. Segn Josefo, el selucida Antoco IV Epfanes crucific a los judos que no aceptaron la helenizacin . La prueba arqueolgica de una cruz a diferencia de un madero de tormento: Los hallazgos histricos han justificado la cruz tradicional. Una prueba es el descubrimiento de un grafiti de poco despus del ao 200 D.C. tomada de las paredes del Palatino Romano, un dibujo de un asno crucificado, una burla a un prisionero cristiano que adoraba a Cristo. Los romanos fueron sin duda divertido que los cristianos adoraban a este Jess a quien ellos haban crucificado en una cruz. Los romanos sin duda se divertan al pensar que los cristianos adoraban a Jesucristo a quien ellos haban colgado de un madero. En junio de 1968, los buldceres que trabajan al norte de Jerusaln accidentalmente se toparon con varias tumbas que datan entre el siglo I A.C. al siglo I D.C. El arquelogo griego Vasilius Tzaferis fue instruido por el Departamento de Antigedades Israel a excavar cuidadosamente aquellas tumbas. As fue como, posteriormente, uno de los hallazgos ms interesantes de los ltimos tiempos fue descubierto - los primeros restos seos de un hombre crucificado. El factor ms importante de este hallazgo es que data de los tiempos de Cristo. El esqueleto era de un hombre llamado Yehohanan hijo de Chaggol, que haba sido crucificado entre los aos 24 y 28 del primer siglo. El Sr. Tzaferis escribi un artculo en Enero/Febrero de 1985 en la revista Biblical Archaeology Review (BAR). Aqu estn algunos de sus comentarios que ataen a la crucifixin en los tiempos de Cristo: A finales del siglo primero, los romanos adoptaron la crucifixin ya como un castigo oficial para los no romanos por ciertas transgresiones limitadas. *** Por Josu Hernndez www.JosueEvangelista.com

HISTORIA Y ARQUEOLOGA DE LA CRUCIFIXIN Inicialmente, la crucifixin fue utilizada ms que como un mtodo de ejecucin, como un castigo. Por otra parte, slo los esclavos convictos de ciertos crmenes eran castigados en la cruz. Durante este primer perodo, una viga de madera, conocida como furca o patbulum fue colocada en el lomo del convicto y atado a sus brazos. Cuando la procesin llegaba al lugar de la ejecucin, una estaca vertical se fijaba en el suelo. A veces, la vctima estaba unida a la cruz slo con cuerdas, y en tal caso, el patbulum o travesao, donde ya estaban los brazos de la vctima atados, simplemente se fijaban a la viga vertical. Los pies de la vctima se aseguraban a la viga vertical con unas cuantas vueltas de la cuerda. Pero, si la vctima era crucificada por medio de clavos entonces sera recostada boca arriba en el suelo con sus hombros sobre el travesao, sus brazos seran extendidos y aseguradas sus manos con clavos al patbulum para luego ser alzada a la unin del travesao y la viga vertical, luego los pies eran clavados a la viga vertical. Con le fin de alargar la agona, los verdugos romanos idearon dos instrumentos que mantenan a la vctima con vida en la cruz por largos periodos de tiempo. Uno de ellos era el sedile, un pequeo asiento de madera unido a la parte delantera de la cruz, en la parte media de la viga vertical. ste dispositivo provea algn tipo de apoyo para el cuerpo de la vctima y explica la frase romana sentarse en la cruz. Tanto Justino Mrtir como Ireneo describen la cruz como teniendo cinco extremos, en lugar de cuatro, el quinto fue probablemente el sedile. (p.48, 49) Luego, en un artculo de seguimiento de ste hallazgo arqueolgico, Noviembre/Diciembre la Biblical Archaeology Review, hizo la siguiente declaracin: De acuerdo a las fuentes literarias romanas, nunca los condenados a la crucifixin cargaron la cruz completa, a pesar de la creencia comn que lo contradice, y a pesar de las mltiples recreaciones de la caminata de Jess al Glgota. En realidad slo el travesao era cargado, mientras que el madero vertical se encontraba en un lugar permanente para ser utilizado en ejecuciones posteriores. Como seal Josefo, un historiador judo del primer siglo, la madera era tan escasa en Jerusaln durante el primer siglo que los romanos se vieron obligados a viajar hasta diez kilmetros de Jerusaln para obtener madera para su maquinaria de asedio. (p.21) en

Son similares los detalles suplidos en el New International Dictionary of New Testament Theology: Es cierto que slo los romanos practicaban esta forma de ejecucin. Pero es ms probable que el staurus tena un corte transversal en forma de un travesao. Las fuentes seculares no permiten ninguna conclusin en cuanto a la forma precisa de la cruz, en cuanto a si era una crux immissa (+) o una crux commissa (T), pues no era muy comn el colocar un titlos (sobre inscripcin, del latn titulus), no necesariamente la cruz tena la forma de una crux immissa. Haba dos maneras posibles de erigir el staurus. El condenado poda ser fijado a la cruz en el suelo en el lugar de la ejecucin, y luego alzado a la cruz. Alternativamente, era usual tener la estaca en el suelo, ya implantada en el lugar de la ejecucin. La vctima era atada al madero transversal y luego alzada con ste travesao a la estaca vertical. Este era la forma ms simple del levantamiento del condenado, y el acto de cargar el travesao (patbulum) probablemente estaba conectado con el castigo de los esclavos. Por lo tanto, la crux commissa se puede tomar como una practica habitual. *** Por Josu Hernndez www.JosueEvangelista.com

HISTORIA Y ARQUEOLOGA DE LA CRUCIFIXIN La cruz fue probablemente no ms alta que la altura de un hombre. (Vol.1, p.392) Otros hallazgos arqueolgicos: Adems de los hallazgos arqueolgicos ms recientes, hay algunos otros de inters que vamos a tomar en cuenta. Por ejemplo: En 1873, el famoso erudito francs Charles Clermant-Ganneau report el hallazgo de una cmara funeraria o sepulcro en el Monte de los Olivos, dentro del cual haba unos 30 osarios (cajas rectangulares de piedra) donde se conservaban restos seos despus que el tejido ms blando del cuerpo se haba desintegrado. Uno de estos osarios tena el nombre Jud asociado con una cruz con brazos de igual longitud. Adems el nombre Jess apareci tres veces, y dos veces asociado con una cruz. Sera muy poco probable que judos cristianos hubiesen sido sepultados en sa zona despus del 135 D.C. cuando los romanos prohibieron a los judos la entrada al Aelia Capitolina despus de la segunda revuelta juda (Ancient Times, Vol. 3, No. 1, July 1958, p.3). En 1939 las excavaciones en Herculano, la ciudad hermana de Pompeya (destruida en el 78 D.C. por el Vesubio) produjeron el descubrimiento de una casa donde haba una cruz de madera clavada en la pared de una habitacin. De acuerdo a Buried History (Vol. 10, No. 1, Marzo 1974 p.15): Debajo de sta (la cruz) haba una especie de pequeo armario, un paso ms adelante, el cual se ha considerado que es algn tipo de altar, pero bien podra haber correspondido simplemente a un lugar de oracin. Si sta interpretacin es correcta, y los excavadores est fuertemente a favor de la significacin cristiana del smbolo y el mobiliario, entonces aqu tenemos el ejemplo de la casa de una iglesia primitiva. En 1945 una tumba familiar fue descubierta por el profesor E.L. Sukenik del Museo de Antigedades Judas de la Universidad Hebrea. El Sr. Sukenik es la principal autoridad mundial en lo relacionado a los osarios judos. Por lo tanto, tenga en cuenta sus conclusiones: Dos de los osarios llevan el nombre Jess en griego El segundo de ellos tiene tambin cuatro cruces grandes dibujadas (El Prof. Sukenik) concluy que las inscripciones y las cruces estaban relacionadas, siendo las expresiones de dolor por la crucifixin de Jess, escritas acerca de ese tiempo Profesor Sukenik seala (que) la cruz puede representar una expresin pictrica de la crucifixin, equivalente a exclamar l fue crucificado! La tumba est fechada por la cermica, las lmparas y el carcter de las letras utilizadas en las inscripciones - del primer siglo A.C a ms tardar a mediados del siglo I D.C. lo cual significa que las inscripciones caen dentro de dos dcadas de la Crucifixin a ms tardar. (Ancient Times, Vol.3, No.1, July 1958, p.35 - Vase tambin Vol.5, No.3, March 1961, p.13.)

Traducido y Adaptado por Josu Hernndez de la obra History of crucifixion and archeological proof of the cross, as opposed to a stake escrita por Steve Rudd. *** Por Josu Hernndez www.JosueEvangelista.com