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Est demostrado que es un esfuerzo intil tratar de disuadir a quienes, tras haber nacido en un pas devastado, se juegan la vida atravesando un desierto dursimo como el Sahel o cogiendo una patera para cruzar el Estrecho. (Ana Pastor) Concertina, Concertina de seguridad o Concertina barbada es un tipo de alambre de pa o alambre de cuchillas fabricado en grandes bobinas que se pueden expandir como un bandonen. Junto con el alambre de pas y el liso de acero galvanizado se utilizan para formar obstculos o cerramientos de seguridad y de uso militar. (Wikipedia) Por un mundo libre sin fronteras que me desgarren. (Jota Llorente)

as tragedias en Lampedusa y la instalacin de concertina en la valla de seguridad de Melilla ha vuelto a poner en la primera plana de los medios la inmigracin y las medidas para regular este fenmeno. Hay que aclarar que no se trata de un fenmeno nuevo, que sea actualidad no significa que no haya habido migraciones antes. Tampoco es ms frecuente y con un volumen mayor ahora y, por ello, haya que poner lmites y barreras que anteriormente no eran necesarias. Al contrario, las migraciones tienen un volumen ms reducido en la actualidad que en pocas anteriores, en las que barcos enteros partan llenos de inmigrantes de una nacionalidad (italianos o irlandeses, por ejemplo) y lo hacan de manera permanente, los lmites que se ponan a estos inmigrantes no tienen nada que ver con los que los inmigrantes se encuentran en nuestros das. Podemos decir, sin miedo a equi-

vocarnos, que las migraciones son tan antiguas como la humanidad. Con respecto a la inmigracin se producen varias contradicciones. Es, sin duda, una contradiccin que vivamos en un mundo cada vez ms pequeo, en el que el desarrollo de los medios de comunicacin ha acortado las distancias, un mundo globalizado en el que las empresas y el dinero, expresado en forma de capital, encuentran cada vez menos fronteras y, sin embargo, las personas encuentran ms dificultades para circular y poder establecerse libremente en un pas distinto del suyo. Otra contradiccin es que, cuando se aborda el problema de la inmigracin, se pone el foco de atencin en las fronteras, las vallas, las polticas de gestin de la inmigracin (leyes de extranjera), las situaciones administrativas (inmigracin ilegal), la seguridad ciudadana... pero no se presta atencin a aspectos de acogida, de convivencia, de

integracin, de respeto de las culturas, de interculturalidad... Se presentan las migraciones como un problema para los pases de acogida, cuando en realidad son necesarias para mantener la fuerza laboral de estos pases. La colocacin de concertina en la valla de seguridad de Melilla por parte de las autoridades espaolas es una medida absolutamente vergonzosa, como afirmaba Ana Pastor en El Peridico el 9 de noviembre de 2013. Las migraciones plantean un conflicto entre el derecho de las personas a vivir en un pas diferente al suyo y el derecho de los estados a controlar, dentro de su territorio, la inmigracin y las fronteras. Si bien, en la aplicacin de este derecho los estados deben ser generosos y, por otra parte, han de respetar los derechos humanos de los inmigrantes, an en el caso de los que acceden (o pretenden acceder) al pas de una manera ilegal (los sin papeles), y la legalidad internacional.

LA CONCERTINA NO ES UN INSTRUMENTO MUSICAl

lvaro Portugal lvarez

Aunque Espaa no ha ratificado las Convenciones de las Naciones Unidas sobre los derechos de los migrantes ni de los trabajadores inmigrantes, probablemente porque estas convenciones tambin establecen derechos a los inmigrantes en situacin ilegal, lo que hace que la mayor parte de los pases que s la han ratificado sean pases de salida de emigrantes. El presidente y portavoz de la Conferencia Episcopal Jos Mara Gil Tamayo expresa la opinin de la Iglesia espaola sobre la colocacin de la concertina con las siguientes palabras: No es la manera. No se puede atentar contra la vida de unas personas desvalidas que buscan mejoras en su vida porque tienen detrs la lacra de la pobreza y tambin la lacra de persecuciones y de la falta de libertad en sus pases. Habr que regular la inmigracin, pero siempre desde el respeto bsico y esencial a la vida. El inmigrante no es un peligro, es alguien que aporta riqueza a la construccin social del pas. Estas palabras expresan la absoluta coherencia de la Conferencia Episcopal espaola con la Doctrina Social de la Iglesia respecto a las migraciones, cuyos pilares son el respeto absoluto de la dignidad del ser humano y el reconocimiento del carcter social radical del ser humano. La Iglesia defiende que las personas tienen derecho a emigrar, buscan-

do un futuro mejor para ellas y para su familia, al mismo tiempo que tiene derecho de no tener que emigrar, porque en su pas se alcancen las condiciones de vida necesarias para una existencia digna y satisfactoria. Por otra parte, la Iglesia reconoce a las personas el derecho a poder emigrar, a la vez que reconoce a los estados el derecho a controlar sus fronteras, aunque no deben dejarse llevar en este control por motivos egostas. Estas afirmaciones del Magisterio de la Iglesia tiene un fundamento bblico importante que las respalda. En el Antiguo Testamento, el pueblo de Israel nace como tal en una experiencia de emigracin como es el xodo. Esta experiencia le hace acoger la revelacin de Yavh en forma de legislacin, sealando la obligacin de la acogida y el respeto hacia el extranjero que llega a Israel. Esta hospitalidad se manifiesta sobre todo en la escucha del inmigrante y su estar con l. El peregrinar de las naciones hacia Israel expresa en los profetas una vocacin de universalidad en la que no existe el extranjero. En el Nuevo Testamento, la infancia de Jess es presentada como una experiencia de emigracin forzosa. Durante su vida pblica, el carcter itinerante de la predicacin de Jess le hace ser permanentemente un emigrante. Por otra

parte, aunque en un principio la predicacin de Jess esta dirigida a las ovejas descarriadas de Israel, la perspectiva de su misin cambia a partir del encuentro con la mujer siro-fenicia, de tal manera que Jess va a entrar en relacin con extranjeros y va a alabar su fe. Pablo, en Glatas 3,28, afirma que ya no hay judo ni griego, ni hombre ni mujer, ni esclavo ni libre, porque todos sois uno en Cristo. Este punto de vista de la religin cristiana en relacin con la emigracin es compartida por otros grandes religiones como el judasmo y el islam, que consideran un imperativo moral la acogida del inmigrante. Esta acogida supone para las sociedades de acogida el reto del descentramiento, que les lleve a no perder la dimensin de peregrinantes en la vida. Volviendo a la instalacin de concertina en la valla de Melilla, parece difcil ser cristiano y estar a favor de ella. No podemos olvidar que los emigrantes son personas, que su dignidad hace que sus derechos humanos sean inviolables, y que el control de fronteras, aunque sea necesario, no puede ser inhumano. Podemos concluir que su colocacin en la valla de Melilla es inmoral, inhumana y contraria a los deseos de Dios, que quiere la prosperidad de todas las personas y pide de nosotros una actitud semejante.

* Artculo de opinin publicado en una revista religiosa con motivo de la colocacin de concertina en la valla de Melilla y en vsperas del Da Internacional del Migrante.