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Reflexiones filosoficas Baumgarten fue seguidor de Christian Wolff y de Gottfried Leibniz. En su trabajo Reflexiones filosficas acerca de la poesa (1735) introdujo por primera vez el trmino "esttica", con lo cual design la ciencia que trata del conocimiento sensorial que llega a la aprehensin de lo bello y se expresa en las imgenes del arte, en contraposicin a la lgica como ciencia del saber cognitivo. A los problemas del conocimiento sensorial consagr su trabajo inacabado Esttica (t. I, 1750; t. II, 1758). Baumgarten no es el fundador de la esttica como ciencia, pero el trmino por l introducido en el campo filosfico responda a las necesidades de la investigacin en esta esfera del saber, y alcanz amplia difusin. Se encuadr en el esquema filosfico de Wolff, el ordenador didctico del pensamiento de Leibniz. En la divisin de los temas, se inicia claramente en lagnoseologa, para despus derivar en la metafsica y la fsica, por ltimo en la tica.

Tratando del conocimiento, y apreciando el conocimiento sensible, lo interpret an al modo de Descartes, como una prctica inferior, al modo de idea confusa. En este plan de la sensibilidad, como una gnoseologa inferior, trat de lo que tambin denomin esttica. Baumgarten tiene el mrito de haber tratado por separado el sentimiento de la apreciacin del arte y de la belleza en general, aunque encuadrndolo como un conocimiento sensible. Cre el nombre de la disciplina Esttica, a travs del adjetivo griego Aisthetike (= esttico), que surge a partir del sustantivo Aisthesis (= sensacin) a travs de la construccin habitual "ciencia de la Aisthesis", es decir, del conocimiento sensible. Usa por primera vez el trmino en su obra de 1735, hacindolo ttulo de un libro en 1750. Sobre el arte estableci que el mismo resulta de la actividad intelectual y tambin de la sensitiva; por eso la nocin de belleza no es una idea simple y distinguida, como puede acontecer con las ideas mentales, sino que se trata de una idea confusa. Desde el siglo XVIII, es decir, desde A. Baumgarten, gana espacio la concepcin subjetiva de la belleza, como algo resultante de la obra del hombre, ya no siendo simplemente una propiedad objetiva de las cosas. Para la ontologa tradicional,

la belleza es, por el contrario, una propiedad objetiva del ente, en cuanto es visto como perfeccin. Kant, que inicialmente fue tambin un seguidor de la filosofa de Wolff, utiliz libros de Baumgarten como textos de clase; sin embargo, rechaz el sentido de "crtica del gusto" que Baumgarten le dio al trmino Esttica, por lo cual, su estudio gnoseolgico de la sensacin y de sus formas apriorsticas de espacio y tiempo, lo denomin "Esttica trascendental", en el sentido de ciencia de los principios de la sensibilidad, sin relacionarlo directamente con el arte.

Plotino

Plotino (en griego, ; en latn, Plotinus) (205270), filsofo griego neoplatnico autor de las Enadas (; en latn, Enneades). Naci en el 204 el 205 en la ciudad egipcia de Licpolis, hoy Assiut. En el 232 entr en el crculo de Amonio Saccas (o Sakkas) en Alejandra, de quien tambin fueron discpulos Orgenes (no el cristiano)[cita requerida], Longino y Erenio. Se embarc en 244 en la expedicin del emperador Gordiano III contra los persas con el propsito de conocer la filosofa de los pueblos orientales. Fracasada la expedicin y asesinado el emperador, logr dificultosamente refugiarse en Antioqua. Abri en Roma una escuela de Filosofa (246) y llev una vida severa: era vegetariano, no se cas ni se dej retratar "para no dar lugar a una sombra de otra sombra". Se le atribuyeron dotes msticas de visionario y se dice de l que recoga nios hurfanos y les daba educacin. Su discpulo Porfirio, autor de su biografa Vida de Plotino y de la sistematizacin y publicacin de su obra central Enadas, refiere que en los seis aos que estuvo con l tuvo hasta 4 uniones msticas. Desde el 254 comienza a poner sus obras por escrito. Sus tratados son en total 54 y estn ordenados en seis grupos de nueve, resultado de lo cual reciben el nombre de Enadas. Se considera como uno de los Tratados ms slidos de la Antigedad, junto a los de Platn y los de Aristteles. Muri aquejado de una dolorosa enfermedad (lepra) en el 270 d.C. a los 66 aos, en Campania. Definido como Neoplatnico mstico, Plotino realiza una nueva fundamentacin de la metafsica clsica, tomando caminos ms ligados a la mstica de raigambre pitagrica y platnica que al camino seguido por Aristteles. Habra que partir de la idea de que la filosofa de Plotino es una suerte de Cosmogona unida a una Fsica. La forma terica que asume su discurso es la metafsica. En ese sentido es heredero de Aristteles, pero sobre todo de Platn.

Teologa La teologa (del griego: theos 'Dios' y logos: 'estudio, razonamiento', significando 'el estudio de Dios' y, por ende, el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios) es el estudio y conjunto de conocimientos acerca de la divinidad. Este trmino fue usado por primera vez por Platn en La Repblica para referirse a la comprensin de la naturaleza divina por medio de la razn, en oposicin a la comprensin literaria propia de sus poetas coetneos. [cita requerida] Ms tarde, Aristteles emple el trmino en numerosas ocasiones con dos significados:

Teologa al principio como denominacin del pensamiento mitolgico inmediatamente previo a la Filosofa, en un sentido peyorativo, y sobre todo usado para llamar telogos a los pensadores antiguos no-filsofos (como Hesodo y Fercides de Siros). [cita requerida]

Teologa como la rama fundamental y ms importante de la Filosofa, tambin llamada filosofa primera o estudio de los primeros principios, ms tarde llamadaMetafsica por sus seguidores y que para distinguirla del estudio del ser creado por Dios, nace la filosofa teolgica que se la denomina tambin teodicea o teologa filosfica. (vase Teodicea).

San Agustn tom el concepto teologa natural (theologia naturalis) de la gran obra Antiquitates rerum divinatum, de Marco Terencio Varrn, como nica teologa verdadera de entre las tres presentadas por Varrn: la mtica, la poltica y la natural. [cita requerida]Sobre sta, situ la teologa sobrenatural (theologia supernaturalis), basada en los datos de la revelacin y por tanto considerada superior. [cita requerida] La teologa sobrenatural, situada fuera del campo de accin de la Filosofa, no estaba por debajo, sino por encima de sta, y la consideraba su sierva, que la ayudara en la comprensin de Dios. [cita requerida] Teodicea es un trmino empleado actualmente como sinnimo de teologa natural. Fue creado en el s. XVIII por Leibniz como ttulo de una de sus obras: Ensayo de Teodicea. Acerca de la bondad de Dios, la libertad del hombre y el origen del mal, si bien Leibniz se refera con teodicea a cualquier investigacin cuyo fin fuera explicar la existencia del mal y justificar la bondad de Dios.1