Revista Iberoamericana de Educacin Nmero 14 Financiacin de la Educacin

Mayo-Agosto 199 Recu!erar la !edagog"a en el conte#to del discurso de la calidad de la educacin

Antonio Arellano $u%ue &'( Mar"a Eugenia )ello R* &''(

(*) Antonio Arellano es licenciado en Educacin, Profesor agregado e investigador activo de Filosofa de la educacin y de Historia de la Eduacin de Venezuela por la Universidad de los ndes (!"cleo #$c%ira)& (**) Mar"a Eugenia )ello es licenciada en Educacin por la Universidad 'entral de Venezuela& Profesora investigadora del 'entro de Estudios de Fronteras e (ntegracin )*os+ ,anuel -rice.o ,onzillo/, de la Universidad de los ndes (!"cleo #$c%ira)& +oy, en el ca0po de la refle1in so2re la ense.anza y la educacin, aparece el discurso so2re la calidad de los siste0as escolares, el cual orienta y ali0enta las polticas y refor0as educativas en 0+rica 3atina y, particular0ente, en Venezuela& Este tra2a4o se propone sugerir la recuperacin del pensa0iento pedaggico co0o ca0po intelectual y co0unidad de sa2er& Para ello se refle1iona so2re los ca02ios en la vida cotidiana y el sa2er, los aportes de la discusin 0odernidad5post0odernidad y se u2ican los e4es organizadores del discurso de la calidad6 desde all se perfilan las sugerencias para pensar la educacin, la ense.anza, la for0acin y el aprendiza4e en el %orizonte co0ple4o, a2ierto y 0"ltiple de la creacin pedaggica&

1* Nuevas realidades y !ensamiento !edaggico

Estamos graduando estudiantes que no saben leer sus propios diplomas, que no pueden escribir una frase coherente ni resolver problemas de matemtica elemental. Estas declaraciones no est$n en el te1to del Plan de ccin del ,E&&& 7

sino 8ue corresponden a #o0y #%o0pson, go2ernador de 9isconsin (EE&UU&) y vicepresidente de la reunin 'u02re Educativa convocada por el presidente 'linton en Palisadas (!:) en los das previos a la ;e0ana ;anta&&& Esa 'u02re educativa acogi a <7 go2ernadores y a representantes de grandes co0pa.as 8ue, por ser lderes en $reas de la co0unicacin, tienen inter+s en la educacin conte0por$nea ((-,, #=#, East0an >oda?, etc&)& ;e coincidi 5co0o sie0pre5 en el diagnstico so2re fallas de pertinencia, so2re la 2a4a condicin de la ense.anza 2$sica y so2re el papel for0ativo de la 4uventud& Fue interesante 8ue los lderes de las grandes e0presas no e1presaran 8ue4as so2re las fallas de orientacin tecnolgica@ )Nosotros podemos ensearles administracin, tcnicas de mercado, etc. o que nos incomoda es que tengamos que ensearles a leer, a computar, a comunicarse ! a pensar/ (te1to en cursiva, Pe.alver, 3&@ 7AAB@ 75<&)& El espritu de la +poca nos acerca a realidades difciles, cargadas de 0isterios, %i4as de las parado4as6 se %an diluido las grandes totalizaciones y los grandes proyectos 8ue per0itan confor0ar e1plicaciones y alternativas, creando certezas all donde el futuro se delinea2a con cierta precisin y ela2oracin, aportando los ele0entos para la estructuracin de paradig0as, ali0ento de las pr$cticas del sa2er& Cira0os, con el poeta Dctavio Paz@ )3os tie0pos de a%ora son tie0pos de profundo desa0paro espiritual, y, se podra a.adir, son los tie0pos de la incertidu02re, de grandes ansiedades, pero ta02i+n son 0o0entos para 2uscar en el di$logo con lo co0ple4o, nuevos y originarios 0odos de estar en la vida/& 3a ense.anza y la educacin constituyen un espacio rico en posi2ilidades para leer el espritu de la +poca& ;us relaciones con la construccin de sa2eres, su docencia, 0arcan de por s ca0inos donde de 0uc%as 0aneras se 4uegan los 0odos de e1istir& 3os sa2eres nos ligan a los 0isterios del vivir, nos preguntan por lo individual y lo colectivo, nos interrogan so2re la creacin cultural, nos separan e integran con la naturaleza, nos acercan y disi0ulan en las relaciones lla0adas de poder, rozan el goce, el placer, el a0or y lo ertico, se internan en lo so02ro y lo escondido de las violencias& En ese 4uego de sa2eres est$ sie0pre presente la di0ensin de los D#ED;& 3as relaciones del sa2er son una e1presin de la co0ple4idad de la vida 0is0a, se 0ueven en un territorio de incertidu02res, las preguntas nacen con lo incierto y sus ri8uezas van apareciendo co0o e1presiones de lo diverso cuando la li2ertad se aso0a& (gual0ente, nos topa0os con estilos de vida 8ue ca0inan 2uscando las certidu02res, las unicidades y las respuestas& ;on los contrastes entre las perspectivas 0onologantes y las i02uidas por el di$logo& %ora 2ien, las relaciones 8ue diferencian lo educativo y lo pedaggico est$n surcadas por las relaciones del sa2er 5su creacin, circulacin, 0odo de ense.ar5, las redes de relaciones 8ue se van %aciendo para su apre%ensin, con8uista, construccin e i0posicin 5depende del cristal con 8ue se 0ire5, dan origen a 0odos de organizarlas, se van institucionalizando y crean las 0aneras o estilos de ense.anza en deter0inadas +pocas& #al es el caso de la aparicin de la Escuela ,oderna, 8ue estructura su sa2er, el su4eto protagnico lla0ado 0aestro, la institucin escolar y la escolarizacin co0o estilo de organizacin y pensa0iento& s, la ense.anza no puede ser pensada, co0o %oy suele ocurrir, co0o una din$0ica centrada en el espacioFtie0po escolar& Ella, si se lee %istrica0ente, nos da la posi2ilidad de entender sus i0plicaciones +ticas y est+ticas, sus relaciones G

con los sa2eres desde su interioridad6 all se a2raza con la for0acin, el aprendiza4e y la educacin6 revela una for0a localizada de construir la cultura, y, 0uy especial0ente, una 0anera de 0irar las +pocas& Dlga 3uca Huluaga, con esa penetrante 0irada 8ue la %ace navegar poltica0ente por la Pedagoga, sostiene en relacin con la ense.anza una perspectiva 8ue a2re un a2anico de refle1iones@ "uiero enunciar como hiptesis de traba#o que ho! en d$a el lugar de elaboracin de la Pedagoga ya no es la escuela, sino la ciencia . No es que la %edagog$a no pueda pensar la escuela o de#e de pensar la escuela, sino que el concepto de escuela no es !a la finalidad que enmarca las conceptuali&aciones, el que tra&a el entorno de la ensean&a (Huluaga, D&3&@ 7AAI@ 7GJ)& Por ello pensa0os 8ue esta0os en las cercanas de sentir co0o una necesidad la construccin de un pensa0iento pedaggico, capaz de leer el espritu de la +poca, sin las o2nu2ilaciones ni las aceleraciones de lo novedoso, 8ue sea capaz, desde su corporeidad, de 2ucear en lo incierto, lo indeter0inado, lo si0ult$neo, lo liviano, lo especfico6 all donde se reaco0odan los espacios, se glo2alizan, y, parad4ica0ente, se localizan las relaciones y se vivencian de una 0anera in+dita lo local, lo nacional y lo internacional& Vuelven a surgir las vie4as y originarias preguntas por el sa2er, por el poder y por nosotros 0is0os& ,$s a"n cuando todo parece indicar 8ue la produccin, la acu0ulacin y la circulacin de sa2eres y conoci0ientos est$n coloreando una +poca y per0iten sospec%ar 8ue, en el derru02a0iento de las grandes teoras, %ay una invitacin a vivir, a sentir y a pensar de una 0anera 0uy diferente, desde el cuidado de nosotros 0is0os, desde nuestras propias cercanas& 3a vida cotidiana@ lugar de incertidu02res o que se esbo&a, de esta manera, como un hori&onte para tu siglo es el aumento de la comple#idad en la ma!or$a de los dominios, incluso en los modos de vida, en la vida cotidiana. %or ello, se percibe que ha! una tarea decisiva' hacer que la humanidad est en condiciones de adaptarse a unos medios de sentir, de comprender ! de hacer mu! comple#os, que e(ceden lo que ella reclama (3yotard@ 7AKL@AA)& 3o cotidiano aparece, en las actuales circunstancias, co0o un lugar para la refle1in y el de2ate& 3os 0odos de conoci0iento y los diversos paradig0as 8ue %an do0inado, %an visto la cotidianidad a trav+s de conceptos y nociones tales co0o totalidad y generalidad& 3a vida diaria %a sido conce2ida co0o un accidente en el despliegue de las diversas racionalidades, la disyuncin entre conoci0iento vulgar y cientfico, goce y tra2a4o, ser y tener, etc&, la 0arcaron de una for0a peculiar 8ue, al ser o2servada desde sus e1terioridades, se entendi co0o un espacioFtie0po para la reproduccin de la e1istencia& 3a irrupcin de lo diferente y lo distinto %a revalorizado la vida cotidiana, 0anifest$ndose en la presencia de snto0as co0o la i0portancia 8ue e0piezan a ad8uirir los procesos locales, especficos y particulares& 3o individual, co0o $02ito para acercarse a las li2ertades, es 0irado desde 0"ltiples %orizontes& 3as discusiones so2re la pro2le0$tica del su4eto %an propiciado encuentros y pro2le0atizaciones6 ello %a sido facilitado por la 8uie2ra de las grandes 0a8uinarias centralizadas, la ineficiencia y el papel contraproducente de las enor0es 2urocracias, por el reconoci0iento de realidades %eterog+neas, la I

des0asificacin de las necesidades y la presencia in+dita de los descu2ri0ientos cientficos y tecnolgicos& 3a vida individual replantea lo p"2lico y lo privado6 las e1igencias de autono0a y el regreso a s 0is0o 0uestran $02itos para pensar los l0ites y las fuerzas 8ue se entrecruzan en lo cultural, lo social y lo poltico en la estructuracin de las su24etividades en las 8ue la li2ertad se torna en una di0ensin 8ue siente& ,$s 8ue un individualis0o cerrado y a2stracto nos percata0os de ca0inos para redescu2rir la convivencia, la de0ocracia co0o di$logo entre distintos, la condicin para los interca02ios en las diferencias, la co0unin de soledades& Es un replantea0iento para regular y contener las violencias y crueldades 8ue e0anan de una +poca tit$nica y pro0eteica, de creci0ientos des0esurados e ili0itados& Cesde all, sin triunfalis0os, 2usca0os nuevas sensi2ilidades 0ediante una cercana con las i0$genes de lo originario y de lo presente 0uy cercanas a la educacin est+tica del al0a& 3a vida cotidiana reci2e el i0pacto de los ca02ios cientficos y tecnolgicos, cuya naturaleza redirecciona la produccin industrial, act"a en los 0odos de percepcin, de apre%ensin de las realidades y en la 0anera de vivir lo fsico, lo 2iolgico y lo antropolgico& Estas din$0icas se estructuran en el desarrollo de la 0icroelectrnica, la cual se integra en un nuevo paradig0a tecnoproductivo con la infor0$tica, las teleco0unicaciones y la 2iotecnologa, a2riendo posi2ilidades insospec%adas 8ue a0plan los l0ites de lo incierto@ a 0ayor sa2er, 0ayores dudas6 la claridad 2aila en atardeceres con la oscuridad6 sa2er e ignorancia se a2razan en una danza de unicidades 8ue recuerdan el %er0etis0o al8u0ico por sus 0isterios& En relacin al tie0po en la cotidianidad, +ste %a sido conce2ido co0o una te0poralidad %o0og+nea y lineal 8ue tiende a unificarse, funcionalizarse y cuantificarse& En esa %o0ogeneidad se insertan las separaciones, las rupturas y las sntesis& 3as nuevas disrupciones, los ca02ios cientficos y tecnolgicos, 0uestran 8ue las grandes totalizaciones y, por consiguiente, las %o0ogeneidades, pierden su legiti0idad y co0ienzan a aparecer los tie0pos 0"ltiples y diversos, policro0$ticos, una constelacin de paradig0as 8ue incorpora lo plural, lo diverso e indeter0inado, es decir, lo te0poral corre en el caos, las alteraciones y lo azaroso& En cuanto al espacio, el 0undo de la 0odernidad se )estructur so2re una construccin espacial de car$cter p"2lico surgida de un acuerdo consensual 8ue integra2a valores, luc%as y esperanzas/ (Maravito@ 7AAJ@N7)& 3as actuales circunstancias, seg"n este autor, dan lugar a los espacios pu2licitarios, a lo %iperreal, a la 0olecularizacin, a la diversidad y a la 0ultiplicidad de los espacios, creando nuevas relaciones y estilos de con8uista donde lo puntual, lo local y lo especfico co0ienzan a te4er nuevos reaco0odos& 3a realidad, co0o representacin unitaria a partir del pensar cartesiano, se fractura dando lugar a ela2oraciones de lo )real/ co0o din$0icas localizadas y frag0entarias& 3as nociones de universalidad se trastocan y e0ergen los 4uegos del lengua4e, los interca02ios si0ulados y los dise.os y teoras de lo especfico y singular& 3a %istoria del presente, del a8u y a%ora, define nuevos sentidos y sensi2ilidades6 la eficacia si02lica de las grandes totalizaciones se desvanece y la vida de todos <

los das, la de los sue.os, el tra2a4o, la recreacin, la vecindad, los encuentros, la ense.anza, la pare4a y el a0or6 las astucias del sa2er, el poder y la razn, se leen desde una cotidianidad 8ue se va %aciendo desde las escalas 0undiales replanteadas en lo local y particular& 3a vida cotidiana %oy, sus tendencias y rasgos, se pueden sintetizar de la 0anera siguiente@ 3a cotinianidad i0plica si0ult$nea0ente las nociones de lo precario y lo provisorio@ )3a 0ateria de lo cotidiano se %ace 0$s aleatoria, 0enos previsi2le y 0enos planifica2le/ (Hopen%ayn, ,&@ 7AAJ@B)& 3as di0ensiones de lo reiterativo pierden cada da 0$s fuerza6 los es8ue0as y 0odelos de 2ase con los 8ue construi0os las diversas for0as de sa2er se tornan relativos e incluyen la incertidu02re y el riesgo per0anente& 3a incorporacin de la velocidad es un co0ponente esencial para crear, superar los u02rales de la so2revivencia y a0pliar los l0ites 0ediante siste0as a2iertos de conoci0iento, relacionados de 0anera activa y diversificada con entornos cotidianos i0pactados por los efectos cientficos y la creciente artificialidad y tecnologizacin de la vida diaria& 3a velocidad y el ca02io, por oposicin a lo reiterativo, se pueden condensar en el siguiente p$rrafo, donde se cruzan lo ef0ero y el ca02io, las seducciones del presente y el futuro correteando en los 2ordes de la incertidu02re@ El )*+ de los productos que usamos desaparecern del mercado antes de cinco aos, mientras que el ,*+ de los que se vendern en los pr(imos die& aos todav$a no se han inventado (Ovalos, (&@ 7AAI@I)& 3as vivencias 8ue nos 0uestran lo precario y lo provisorio per0iten la e0ergencia de nuevas nociones de tie0po, el a8u y el a%ora& El presente es la e1presin de una vida a corto plazo y %acia lo in0ediato, y revierte en aceleraciones 8ue polarizan con el )te0po/ interior, la creacin de i0$genes 8ue nos 0uestran la diversidad y la pluralidad, 8ue nos preguntan por lo interior, por lo 8ue se siente y por el cuerpo& Cesde la poesa, Eafael 'adenas y Dctavio Paz nos dan una posi2ilidad de acercarnos al presente, de sentirlo y de encontrar otra posi2ilidad para vivenciarlo& 3o po+tico resulta un %er0oso ca0ino para llegar a sus cercanas sin violentar sus encantos& Para el pri0ero@ -al ve& no ha!a ninguno, tal ve& cuando se prescinde de la idea de camino, de distancia a recorrer, ! recobra su intensidad el presente, puede sentirse la cercan$a del misterio ('adenas, E&@ 7AA<@7A)& :, el segundo, nos revela la relacin presenteFpresencialidad cuando nos presenta lo siguiente@ %ero los poetas saben algo' el presente es el manantial de las presencias (Paz, D&@ 7AAG@7GG)& 3o particular, lo especfico, el detalle y las 0icrocoyunturas, se tornan relevantes y se e1presan en la 0anera co0o se a2ordan las relaciones con lo p"2lico, con la participacin, con las relaciones de poder y autoridad, con los enfo8ues y las teoras construidas y legiti0adas desde sus especificidades& 3os sa2eres y conoci0ientos confor0an 0"ltiples )collages/ no regulados por totalizaciones y lgicas del sentido do0inadas por lo %o0og+neo&

Una 0enor repeticin de %$2itos, destrezas y co0petencias, y una 0ayor reestructuracin en las 0aneras de pensar y sentir 8ue tiende a una revalorizacin de la autono0a& En s$ntesis, lo cotidiano viene marcado con los signos de una menor continuidad, una ma!or velocidad, un cortoplacismo e(agerado ! una cierta complacencia minimalista (Hopen%ayn, ,&@ 7AAJ@B)&

,* Entre modernidad y !ostmodernidad

'uando la vida se %ace e1tre0ada0ente difcil, co0o la actual, tan llena de inseguridades, precariedades, 4uegos si0ult$neos, incertidu02res, violencias, parado4as, caos, ree8uili2rios, una +tica for4ada desde nosotros 0is0os nos coloca en la posicin de refle1ionar desde la co0ple4idad, la tur2ulencia y la apertura& 3os signos de la +poca tienen el sa2or de la 0i1tura, y una serpiente de parado4as nos est$ regalando apreciaciones para entender 8ue los 0odelos del sa2er y del conoci0iento, co0o %ec%uras del to8ue de li2ertad, est$n regulados por acuerdos precarios y transitorios, por la aparicin del D#ED co0o legti0a0ente diferente& Ce a% el reconoci0iento de lo %o0og+neo co0o fuente nutriente de las lgicas 8ue, al no aceptar la diversidad, propician los cli0as para los 0icrofascis0os& 3a discusin so2re la 0odernidad y la post0odernidad significa, para nosotros, una fiesta del pensa0iento y la refle1in por8ue se %an a2ierto co0puertas y, particular0ente, por8ue se %an repensado las teoras y se %a 0irado desde 0"ltiples %orizontes& pesar del duelo con las grandes utopas y la separacin de los triunfalis0os, esta discusin, parad4ica0ente, %a trado una revitalizacin de las co0unidades donde se produce y genera sa2er& 3a razn, la gran o2ra de Dccidente, %a sido puesta en cuestin6 ella %a per0itido 8ue las preguntas de las filosofas, de las ciencias y de las religiones se repiensen& Pareciera una incursin plural de los dioses paganos, una eclosin politesta en el pensa0iento cuando se derru02an los grandes relatos y e0ergen paradig0as cuyo 0estiza4e episte0olgico 0uestra los l0ites 8ue nos contienen6 las fronteras se reestructuran, las fecundaciones pueden colocarnos ante un pensa0iento 8ue ya no se 2a.a en los cultos pro0eteicos y oscila entre claridad y so02ras, entre sa2er e ignorancia, lo 8ue se va %aciendo sencillo cuando 2ordea las co0ple4idades& Dctavio Paz (7AA7), desde el encanto de su 0undo po+tico y el ensayo pol+0ico, nos pinta en su 2ello discurso de recepcin del Pre0io !o2el los rasgos del espritu de la +poca@ El progreso continuo, ascendente y sin l0ites, sostenido so2re una idea de tie0po co0o te0poralidad lineal ascendente y progresiva, pierde los sostenes y orienta la refle1in %acia los ci0ientos de Dccidente co0o civilizacin& 3a idea de progreso necesario 8ue dio consistencia al surgi0iento de ideas para pensar el desarrollo y el poder de la razn, convertido en posi2ilidad para controlar y do0inar ili0itada0ente los procesos naturales y sociales& Esta idea, al igual 8ue las de orden, regularidad y co%erencia co0o supuestos de 2ase, se

trastocan por la aparicin de las nociones de crisis, cat$strofe, accidente, es decir, el otro 2orde 8ue per0aneca en la so02ra del pensa0iento& 3a colectividad %u0ana, entendida co0o su4eto %istrico, ta02i+n pierde sus certidu02res& 3as crisis del a02iente y las racionalidades 8ue sostienen las ideas de desarrollo pierden fuerzas cuando los efectos de la produccin cientfica y tecnolgica, en la cotinianidad, desvelan sus lados ocultos en la crueldad y la destruccin& Estara0os %a2lando de la declinacin de los siste0as de pensa0iento, entendidos co0o ideologas 0eta%istricas, en lo 8ue Paz define (7AA7) co0o a8uellas configuraciones dotadas de sentido, fin y direccionalidad %istrica& :, ta02i+n, de lo 8ue 3yotard (7AKA) concept"a co0o 0etarrelatos, es decir, co0o las grandes discursividades (progreso, etc&)& Es el fin de las soluciones glo2ales y totalizadoras cuando estas se tornan f$2ulas& Para caracterizar la modernidad %e0os to0ado los aportes de ,ardones (sFf), 8ue perfilan sus rasgos 0$s significativos@ Cesarrolla procesos de car$cter racionalizador 8ue van produciendo un tipo %u0ano cuyos 0ovi0ientos afectivos y cognitivos se dirigen al do0inio del 0undo, a trav+s de un pensa0iento cada vez 0$s for0alizado, de acciones de tipo funcional y cuantitativo, de conductas austeras reguladas por la disciplina, la autono0izacin de las 0otivaciones de orden 0oral, y donde la cotinianidad se vive en las instituciones econ0icas con un creciente peso en la 2urocracia estatal& 3o econ0ico regula las relaciones sociales& E0erge una visin del 0undo descentrada6 se desencanta la sacralidad y se pluralizan las visiones& 3a razn pierde su unicidad, se e1presan varias di0ensiones y esferas (la ciencia, la 0oral, el arte), las cuales se autono0izan, y se evidencian los o2st$culos y 2arreras para propiciar interacciones e integracin& 3a racionalidad cientfico5t+cnica tiende a convertirse en do0inante y colonizadora de las de0$s esferas de la vida, funda0ental0ente en sus niveles racionales& 3a construccin discursiva, su despliegue cultural, se estructuran a partir de conceptos de 2ase tales co0o el progreso, el desarrollo, la e0ancipacin, la li2ertad constitutivos de la razn ilustrada& Hopen%ayn di2u4a (7AKK) los nudos 8ue configuran el de2ate en torno a la post0odernidad de la 0anera siguiente@

Eevolucin de los paradig0as en las ciencias e1actas& 3os ca02ios tecnolgicos 0odifican, en su aceleracin, los espacios y tie0pos, diversifican los procesos y productos y generan redes dis0iles de interca02io& #odo ello i0pide pensar la organizacin social co0o totalidad %o0og+nea, a0pliada, %aci+ndola cada vez 0$s fle1i2le, co0ple4a, 0vil, recorrida por la incertidu02re, los riesgos, la precariedad y la si0ultaneidad de tie0pos, espacios y relaciones&

3a infor0$tica produce una eclosin de lengua4es y signos 8ue devoran los intentos de una racionalidad "nica& 3a p+rdida de centralidad del su4eto genera una co0ple4idad estructural y una frag0entacin cultural 8ue dificultan las integraciones gen+ricas y los proyectos glo2alizadores& El sa2er se convierte en un insu0o estrat+gico en los nuevos procesos de produccin, 8ue tiende a despersonalizarse& 3as nociones de su4etos portadores de sa2er y de sintetizadores culturales pierden fuerza y legiti0idad& El +1tasis co0unicacional 8ue nace del encuentro de la infor0$tica y de las teleco0unicaciones reestructura los 0odos de pensa0iento, de sentir y de relacionarse&

3os aconteci0ientos se 4uegan en las opciones puntuales, locales, especficas, el presente, 8ue se engarza con la si0ultaneidad y se con4uga con la pluralidad interior de un yo 8ue se desvanece co0o ilusin gra0atical (8ue dira !ietzsc%e)& ;e polarizan las opciones entre el cinis0o del )todo vale/ y una inocencia generadora de preguntas 0adre de relaciones posi2les ('alvo, '&@ 7AA<)& Esta0os ante los u02rales de las diversidades, los 0icroproyectos, el individualis0o est+tico sin la regulacin de las trascendencias, en un continuo y aplanado a8u y a%ora& Ce a% la sospec%a y el presagio de la silenciosa incursin de una gran ansiedad cultural, 8ue se te4e polarizando un 0onotes0o intolerante de la razn y la sa2idura contenida de la co0ple4idad de los 0"ltiples sincretis0os&&& sie0pre estar$n los Dtros y lo Dtro5interior co0o l0ites y la 0uerte co0o presencia a2ierta a un ca0po plural de refle1in& Estos tie0pos, 8ue %an sido caracterizados co0o el fin de la %istoria 5Fu?uya0a@ e1presin del poder pu2licitario5, si02olizan el resurgi0iento de propuestas econ0icas y sociales 8ue se ensa02lan en lo 8ue ya por co0odidad lla0a0os neoli2eralis0o& #ales ela2oraciones sostienen 8ue esta0os en un 0o0ento de disolucin de las ideologas, la reconciliacin transparente de la %u0anidad en el despliegue del 0ercado y el desvaneci0iento del Estado& Dtros sue.an a"n con las utopas generadas por la 0odernidad en el igualitaris0o, y, ta02i+n los prag0atis0os 8ue ondulan en el cinis0o y la 0uerte de la +tica e0ergen en el todo vale, en las des0esuras y en la ausencia de l0ites en un 0undo desacralisado y desencantado& 3as for0as de pensa0iento 8ue %an aco0pa.ado a la 0odernidad y los procesos de 0odernizacin de nuestros pases %an tenido una %istoria %eterog+nea y co0ple4a a partir de los sectores 8ue las %an e1presado co0o fuerzas sociales, culturales y polticas& Estas 0anifestaciones se pueden u2icar en inconta2les 0odos de e1istencia, en gestos culturales y estilos de vida dis0iles, desde los 0ilenaris0os 0esi$nicos %asta las diversas posturas secularizadoras de la 0odernizacin& ;o0os un )collage/ cultural en una %eterogeneidad de 0odos de vida&

-* .a educacin/ en los umbrales de una nueva re0ormulacin

'o0o en un ciclo recurrente, la educacin vuelve a ser o24eto de discusin y de2ate en el 0undo& 3as nuevas realidades est$n signadas por ca02ios en la naturaleza de la produccin del sa2er y del conoci0iento6 por sus i0plicaciones con el 0undo del tra2a4o y su despliegue en la vida cotidiana6 por los 0edios 0asivos 8ue van produciendo espacios in+ditos de socializacin6 por su parte, la infor0$tica introduce nuevos cdigos e i0$genes 8ue tocan desde lo espacial %asta las vivencias de tie0po, y, por supuesto, las relaciones entre los seres %u0anos, y, entre ellas, las diversas for0as de lengua4e y de estar en la vida& #odo esto %ace sospec%ar 8ue esta0os ante una +poca llena de presagios, de 0isterios y de nuevas aperturas& ;a2er y conoci0iento pasan a ser actores en un escenario 8ue revela sus interioridades& 3as fantasas e i0aginarios 8ue navegan en su tur2ulencia llevan a pensar en ellos, en este 0ar de si0ulaciones, co0o en las fuentes creadoras de la ri8ueza, es decir, co0o en ese parto de los 0isterios, de las soledades, del in8uirir y escrutar6 co0o esa fuerza 8ue replantea lo racional y lo corporal6 ese engendro de las parado4as 8ue %oy se 4uega co0o razn %a revelado, en su instru0entalizacin y operacionalizacin, los efectos del poder y del do0inio6 su generacin y acu0ulacin es 0ovi0iento para los aparatos productivos, para %acer ri8ueza& 3os siste0as de ense.anza reci2en el i0pacto de estas realidades& 3a naturaleza de sus funciones 8ue los ligan con el sa2er y el conoci0iento, la socializacin y distri2ucin de 0odos de pensa0iento, %acen 8ue su andadura y, particular0ente sus resultados, sean ledos desde estos $02itos y co0iencen a replantearse sus finalidades, con4ugando en este caso tres escenarios@ la ciudadana de0ocr$tica, el 0undo del tra2a4o y los sa2eres co0petitivos& En la lectura de los diagnsticos (locales y puntuales), pode0os leer c0o en la vida cotidiana de la escuela las relaciones pedaggicas se ven so0etidas al letargo en espacios frag0entados, e0po2recidos y desvitalizados, con recursos escasos 8ue fracturan los puentes para interca02ios activos y diversificados con entornos cada vez 0$s co0ple4os& 3as 0ediaciones con los sa2eres y los conoci0ientos re8uieren una 0ayor autono0a individual y una 0ayor decisin social& 3os procesos educativos, ledos desde la incertidu02re, la sincronicidad, el ca02io, la si0ultaneidad, la indeter0inacin, la co0ple4idad y la levedad, 0uestran con toda crudeza sus l0ites& Es all donde se descu2ren co0o siste0as alta0ente for0alizados, do0inados por una terri2le red 2urocr$tica 8ue los %ace endurecidos, lentos, pesados, contraproductivos 5dira (llic%5, 0onstruosa0ente irrefle1ivos y paranoicos& 3as posi2ilidades de fuerzas y energas, de renovacin y ree8uili2rio, se encuentran con esta tupida red infinitesi0al de 4uegos 8ue i0posi2ilitan la fle1i2ilidad, la sensi2ilidad est+tica y +tica, la discusin, y cuyas for0as visi2les se pueden leer en la distri2ucin espacial y en la racionalidad des+rtica 8ue recorre las edificaciones escolares& En Venezuela puede usted visitar el ,inisterio de Educacin en 'aracas, para no %a2lar de las zonas educativas en las regiones& El peso de todo este anda0ia4e se 0anifiesta en los espacios y tie0pos vitales concretados en el aula& 3os 0aestros %an sido so0etidos a un 0odo de pensar la educacin y la pedagoga, 8ue les o2staculiza apre%ender el sentido y la A

naturaleza de la profesin docente& ;u 8ue%acer %a sido reducido al de 0eros e4ecutores de progra0as de instruccin& 3a singularidad, la autonom"a 8ue nace de un e4ercicio profesional en los l0ites de un sa2er y una disciplina, se desdi2u4an en el da a da, y esta situacin crea una p+rdida de posi2ilidades para alcanzar sin+rgica0ente los propsitos for0ativos& 3os ni.os y 4venes tienen 8ue soportar el peso de este vaco cultural& ,aestros serializados, progra0as %o0og+neos 8ue 0enguan las posi2ilidades e1pansivas del ser %u0ano, o2ligados a transitar por una especie de ortopedia siniestra del pensa0iento, 0asificados y reducidos a 0ni0as %erra0ientas cognitivas& 3a fiesta del pensa0iento 8ue ilusiona desde el parad4ico desencanto del de2ate post0oderno contrasta con los rit0os de la escuela5escolarizacin, 8ue no puede ser per0ea2le a la incertidu02re, la sinergia, la causalidad circular y la acausalidad sincrnica de los tie0pos6 donde la 0irada de la onda5partcula de la fsica cu$ntica y el despertar de los cuerpos nos apro1i0a a una nueva 0anera de ver, de leer y de sentir en el 0undo& Es la parado4a de los sa2eres y de su for0a de ser ense.ados, cuando el dise.o industrial y la infor0$tica per0iten ca0pos de posi2ilidades para la realizacin de los sue.os pedaggicos (Ec%everri, *&@ 7AAI)& El endureci0iento del pensa0iento y sus for0as institucionales o2staculizan la fle1i2ilidad para a2rir cauces donde circule un pensa0iento a2ierto, plural y de redes&

4* El discurso de la calidad de la educacin

3as tendencias 0undiales ('EP 3FU!E;'D) 0uestran los rasgos relevantes de la lla0ada crisis de los siste0as educativos, siste0atizados de la 0anera siguiente por Eicardo Hevia (7AAG)@ Cesarticulacin y aisla0iento del sector educativo con otros sectores del Estado y de la sociedad& 'ar$cter centralizado y 2urocr$tico de su ad0inistracin& 3os procesos educativos se centran en la ense.anza, pero no en el aprendiza4e& Ello se concreta en el car$cter ineficiente del siste0a, cuyos snto0as visi2les se leen en los escasos logros en relacin con las inversiones, la ausencia de aprendiza4es relevantes para la vida (l+ase siste0a productivo, cultural, social e individual), y la ine8uidad en la distri2ucin de servicios y sa2eres escolares& Este cuadro si0plificado de la crisis 0uestra ta02i+n 8ue afecte las finalidades y propsitos de la educacin, al repensar las relaciones con el 0undo incierto, co0ple4o, glo2alizado y local donde la produccin de sa2eres y conoci0ientos es fuente creadora de ri8uezas y redefine la idea de una nueva ciudadana de0ocr$tica& Esto significa i0pulsar polticas y refor0as sustentadas en los aportes de los )paradig0as tecnoproductivos/, 8ue co0ienzan a sostener 8ue el conoci0iento se transfor0a en una fuerza productiva6 de a% 8ue las refor0as educativas sean pensadas en tres direcciones (Hevia, E&@ 7AAG)@

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Polticas de consenso para grandes acuerdos nacionales 8ue relacionan la innovacin, la capacitacin y el progreso tecnolgico 0ediante la cooperacin entre e0presarios, go2ierno y docentes& Estrat+gicos, a trav+s de ca02ios en la gestin escolar, i0pul5sando polticas de descentralizacin& En lo pedaggico, satisfaciendo las necesidades 2$sicas de aprendiza4e, entendidas co0o el acceso y procesa0iento de infor0acin, el pensa0iento sist+0ico, la e1peri0entacin y el tra2a4o en e8uipo, es decir, sa2eres co0petitivos 8ue se construyen desde la produccin tecnolgica@ )&&&3os resultados 8ue constituyen e1igencias para el dese0pe.o del ciudadano tienden a converger con los resultados considerados co0o e1igencias para el dese0pe.o en el 0ercado de tra2a4o/ (#edesco, *&'&@ 7AAG@ <)&

3a crisis de la educacin y de la ense.anza se encuentra cercana al desastre ( guerrondo, (& 7AAI)& 3a casi )i0posi2ilidad/ de relacionar y esta2lecer contrastes entre o24etivos y resultados, plantea los l0ites de los estudios so2re la eficiencia y eficacia de los lla0ados siste0as escolares& 3as preguntas 8ue se encuentran en las reuniones de *o0tien y Puito replantean los 0"ltiples discursos en torno a cmo dar me1or educacin a toda la !oblacin2 cmo dar me1or educacin y cmo 3acerlo !ara todos* Ce ese dile0a surge un escenario conceptual 8ue tiene co0o e4e unificador el concepto de calidad de la educacin& Cesde la polise0ia de ese concepto aparece una refle1in en 0+rica 3atina 8ue surte las polticas y refor0as educativas y 8ue tiene co0o centros propulsores a organis0os internacionales ('EP 35U!E;'D, - !'D ,U!C( 3, etc&) y a los acuerdos entre los 0inisterios de educacin& El discurso de la calidad resulta parad4ico& ;u a0plsi0a a02igQedad %a per0itido una proliferacin de interpretaciones, y, por consiguiente, %a colocado la refle1in en el lugar de 0irar la educacin y la ense.anza desde 0"ltiples %orizontes 8ue revelan la naturaleza de su co0ple4idad& ;us 0isterios parecen tener la astucia, la inteligencia y la ri8ueza de cone1iones del dios Her0es para 2urlar los intentos de apresarlas y constre.irlas, 0ediante paradig0as cuyas fantasas, tocadas por la so2revaloracin conceptual e instru0ental, descuidan el 2os8ue de insinuaciones 8ue aparecen cuando se las lee con la lupa de la si0plicidad& Ello %ace recordar a la tecnologa educativa de 2ase conductista y, tal vez, al i0aginario 8ue gira en las 0aneras de acercarse a los diferentes constructivis0os& 3a crisis de la escuela %a per0itido una refle1in 8ue se 0ueve en diversos $02itos6 la calidad se %a transfor0ado en un puente para acceder a una selva conceptual cuyos 0apas desnudan ca0inos apro1i0ativos inciertos& Pero es esa incertidu02re la 8ue propicia el descu2ri0iento de la vulnera2ilidad y de2ilidad de las polticas y las refor0as& #al vez la dureza de los instru0entos y estrategias utilizados, al encontrarse con los l0ites de sus posi2ilidades, produce la proliferacin de vas para un interca02io 8ue nos puede conducir a las cercanas de las aguas 8ue, al ser tan tur2ias en una corriente de parado4as, se tornan claras y ofrecen ciertos asideros& En esta direccin, nos encontra0os con el tra2a4o del profesor Eugenio Eodrguez (7AA<), 8uien nos ofrece una carta de navegacin para situar las categoras 77

interpretativas so2re la calidad de la educacin, las cuales se convierten en $02itos de refle1in, discusin e interpretacin6 +stas se pueden resu0ir de la 0anera siguiente@ .. a calidad en la e(pansin de la cobertura Esta categora per0ite situar una discusin 8ue se %a venido dando en 0+rica 3atina so2re las relaciones entre e1pansin de la co2ertura escolar y sus resultados& Estos parecen revelar una tendencia decreciente en torno a la eficiencia y eficacia de los siste0as de ense.anza, particular0ente en sus resultados escolares, en las dificultades para la apropiacin de cdigos culturales 2$sicos y en la ausencia de calidad de los aprendiza4es& ;e sostiene 8ue la legiti0acin poltica no se cruz en este %orizonte conceptual con la de2ida u2icacin de prioridades, por8ue lo 8ue se 2usc fue la participacin social, cuyas i0plicaciones educativas dieron origen a los postulados de la igualdad de oportunidades, co0o acceso li2re a la escuela, pero sin la de2ida refle1in y accin so2re los contenidos& El autor, con fineza interpretativa, u2ica en P%illipe 'o02s la naturaleza 8ue da origen a esta categora@ )Rlos pa$ses de todas partes adaptaron sus sistemas de educacin, hicieron la e(pansin, pero no se %icieron 0uc%as preguntas al respecto/ (te1to en cursiva, 'o02s, citado por Eodrguez, E&, 7AA<, <A)& Cesde la econo0a se %a2l de inversin, y la calidad se sustenta en las varia2les de entrada tales co0o la inversin presupuestaria y el au0ento del PM-, y se incorporan las di0ensiones edificacin, dotacin de li2ros, capacitacin de 0aestros, proporcionalidad de alu0nos, 0atrcula, etc& Pri0era conclusin@ %ay un distancia0iento entre calidad y e1pansin del siste0a escolar& 3as relaciones entre calidad y e1pansin e1presan las tensiones y polarizaciones a"n no resueltas en las discusiones so2re polticas educativas& ;e oscila entre los e1tre0os y se reactualiza la pregunta pro2le0atizadora@ 45mo dar educacin de calidad a todos6 /. 0alidad ! eficacia del sistema 3os an$lisis y to0as de decisin construidos so2re las relaciones entre calidad y eficacia del siste0a se centran en los resultados y logros alcanzados por el siste0a escolar& Para Eodrguez, esta orientacin se encuentra cerca del paradig0a de gestin entendido co0o rendir cuentas so2re el +1ito de la 0is0a, a trav+s del 0odelo accountabilit!& ;e parte del reconoci0iento de las tendencias a la fle1i2ilizacin y eficacia de los siste0as educacionales con4ugados con las e1igencias en los resultados, 8ue constituyen instru0entos para 0edir la calidad, lo cual se puede lograr cuando se identifican unidades pe8ue.as (por e4e0plo@ escuelasFgrados) en funcin de logros& 0. 0alidad ! gestin pedaggica En este enfo8ue de an$lisis del siste0a escolar se privilegian co0o varia2les centrales@ 7ro0esor8alumno y !roceso educativo y se insertan en el aula co0o e4e central de la educacin& ;e to0an en cuenta los participantes, los alu0nos, las 7G

condiciones de dese0pe.o del docente, la interaccin profesor5alu0nos, el curriculu0 concreto en las escuelas, lo cual per0ite acercarse a la calidad desde las especificidades cotidianas donde se despliega la educacin& 1. 0alidad ! gestin administrativa Esta tendencia se asocia a los procesos de descentralizacin, entendidos co0o transferencia de decisiones de los poderes centrales a los locales (l+ase de los estados y de los 0unicipios) en los procesos de transfor0acin del Estado& 3a localizacin de las decisiones de0ocr$ticas e1ige para la educacin 0ayor pertinencia y el 0e4ora0iento de la calidad, en la necesidad de integrar las di0ensiones polticas y ad0inistrativas& 3a poltica se refiere a la participacin directa de los usuarios 8ue ali0entan e1pectativas de calidad directa0ente respecto de los centros escolares, as co0o en las relaciones educacin, sociedad y opinin p"2lica& En lo pedaggico, se piensa co0o pertinencia educativa de la calidad las respuestas eficientes en lo cultural y lo ad0inistrativo a las necesidades educativas de la po2lacin@ 0e4ora0iento de logros en los alu0nos, currculos significativos y estilos de desarrollo educativo& Esas categoras, entendidas co0o tendencias de interpretacin, configuran el discurso de la calidad, 8ue se estructura co0o un cruce de orientaciones 8ue tienen co0o ele0ento unificador las e1igencias de la com!etitividad !roductiva, la glo2alizacin econ0ica y el 0ercado co0o regulador de las relaciones& Ce a% las orientaciones de la 'EP 3FU!E;'D, 7AAG, 8ue se pueden condensar de la 0anera siguiente@ la co0petitividad co0o o24etivo, el dese0pe.o co0o linea0iento de poltica y la descentralizacin en el es8ue0a de lo institucional& 3a educacin es repensada, desde este universo, co0o for0acin y capacitacin para la convivencia y para la distri2ucin e8uitativa de conoci0ientos y uso de nuevas tecnologas, 0ediante sincronas con los diversos siste0as sociales (pertinencia), para potenciar el capital %u0ano co0o fuente productora de ri8ueza& Ce a% la incursin en la refle1in educativa de conceptos co0o los de productividad, co0petitividad, calidad, etc&, nacidos de las necesidades del 0undo de la produccin, de la e0presa y de la gerencia& En Venezuela, en enero de 7AAN, el ,inisterio de Educacin present al pas el 7lan de Accin para superar la crisis educativa& 3a poltica 0inisterial recogi en su 0atriz las coordenadas del discurso de la calidad de la educacin, repensada co0o la capacidad Sde proporcionar las e1periencias de aprendiza4e 8ue contri2uyan a 8ue cada persona sea un ciudadano apto y ganado para la participacin activa y l"cida en la esfera poltica de su sociedad& :, para 8ue pueda incorporarse al ca0po la2oral co0o un verdadero productor revestido con los atri2utos 8ue la co0petitividad del 0undo conte0por$neo y futuro e1igeT (,&E&, Plan de ccin, 7AAN, <)& 3os fines de la educacin son entendidos en cuatro di0ensiones@ a*- El desarrollo de la personalidad de los ciudadanos para la participacin y la convivencia en una sociedad pluralista& b*- 3a distri2ucin e8uitativa de conoci0ientos, el do0inio de los cdigos en los 8ue circula la infor0acin, la for0acin en valores y principios +ticos, y %a2ilidades para el dese0pe.o en diferentes $02itos de la sociedad&

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c*- For0ar a las personas para 8ue puedan insertarse en el 0undo de la produccin, transfor0ado por la revolucin tecnolgica 8ue ca02ia las for0as de organizacin del tra2a4o& d*- El desarrollo de capacidades para la actualizacin constante, para organizar la infor0acin y la anticipacin del futuro en una cultura del ca02io& En los o24etivos, las polticas y las lneas de accin para alcanzar una educacin de calidad6 los e4es estructuradores del discurso se pueden leer con 0ayor precisin de la 0anera siguiente@ El pri0er o24etivo se refiere a la elevacin de la calidad del servicio, 8ue %orizontal0ente se relaciona, co0o poltica, con la trans0ormacin de las !r9cticas !edaggicas, to0ando co0o lneas de accin estrat+gicas la dignificacin del docente, la pro0ocin de proyectos pedaggicos de plantel y la re%a2ilitacin de la infraestructura de los planteles& El segundo o24etivo se refiere al 0e4ora0iento de la e0iciencia de la gestin educativa, el cual se relaciona, co0o poltica, con la generacin de ca02ios institucionales para 0odernizar y fortalecer el sector educativo& En tal sentido, las lneas estrat+gicas de accin seran@ la delegacin y transferencia de co0petencias a los estados y 0unicipios, y la reestructuracin del nivel central u2icando sus funciones esenciales& El tercer o24etivo plantea salvaguardar la e%uidad con los sectores 0ayoritarios 8ue acceden a la educacin y, co0o poltica, se orienta a corregir los dese8uili2rios sociales 8ue se e1presan en el siste0a escolar de2ido a factores e1genos y endgenos& 3as lneas estrat+gicas para la accin se dirigen a apoyar a los estudiantes de 0enores recursos y a la pro0ocin de rit0os de creci0iento de los niveles y 0odalidades del siste0a, relacionando 4usticia social y creci0iento econ0ico&

:* Recu!erar el !ensamiento !edaggico

3a configuracin de un discurso so2re la calidad de la educacin tiene la virtud de a2rir ventanas en este territorio para 0irar su naturaleza co0ple4a& 3as polticas apuntan %acia los escenarios descritos anterior0ente, pero estas realidades no pueden ser apre%endidas y controladas tan f$cil0ente& 3a ato0izacin y la desarticulacin de las perspectivas y los an$lisis se0e4an el cruce de ros crecidos& Hay una proliferacin de investigaciones desde diversas disciplinas (l+ase ad0inistracin, sociologa, psicologa, etc&), las cuales parecen 0overse en un terreno sin l0ites, evidenci$ndose una dificultad para poder co0prender los siste0as de ense.anza, los procesos de for0acin, y para entendernos a la %ora de co0partir refle1iones& Una verdadera torre de 2a2el i0pide los encuentros, la posi2ilidad de tra2a4ar en una co0unidad del sa2er en un ca0po intelectual co0partido y delineado& En estas circunstancias, desde nuestra e1periencia co0o educadores, en la angustia y el ago2io, en los 2ordes 2ru0osos del 0apa y el territorio, en la creciente tendencia a la desorganizacin del pensa0iento cual vaciado en 0oldes instru0entales, dirigi0os la 0irada %acia nuestra propia creacin, la pedaggica, y senti0os desde la contencin y estrec%ez la %er0osa co0ple4idad 8ue nos

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circunda en estas 2"s8uedas& #al co0o Eafael Flores lo apunta@ )3a pedagoga no es slo otra disciplina so2re el %o02re paralela a las de0$s, sino 8ue es ta02i+n una especie de super5sa2er social 8ue reela2ora y reconstruye los sentidos producidos por a8uellas 2a4o la perspectiva de la for0acin de los 4venes, dentro de un %orizonte %istrico cultural deter0inado/& (Flores, E& 7AAI@<J)& En la creacin de un espacio cuya diferenciacin y autono0a nos va a per0itir %acer del sa2er pedaggico (Huluaga, 7AAI6 Ec%everri, 7AAI6 ,artnez, 7AAB) y de la pedagoga un ca0po y una co0unidad intelectual, para for0ular teoras y navegar en el 0isterio, la incertidu02re y el riesgo, para volver a preguntarnos por la ense.anza y la for0acin& Un espacio para recuperar un sa2er 8ue tiene 0"ltiples recorridos, especie de encuentro de ca0inos en cuya 0ultiplicidad se encuentran los frutos conceptuales co0o el ni.o, el 0aestro, la escuela, pero ta02i+n, co0o ele0entos diferenciadores, la for0acin, la ense.anza, el aprendiza4e y la educacin& (gual0ente, pode0os entenderla co0o un punto de interseccin de los sa2eres co0o el cine, la literatura, los 0edios de co0unicacin y la infor0$tica, y un privilegiado lugar para %a2lar con la +tica y la est+tica& Pero, sin duda, lo 8ue plantea0os es la recuperacin de un ca0po co0ple4o del sa2er 8ue %a venido e1istiendo en los 2ordes, en los l0ites, co0o e1tran4ero en su propio territorio@ 'o0parti0os desde esta refle1in el progra0a y la aventura intelectual de *es"s l2erto Ec%everri en relacin a la pedagoga@ )2i tesis trata de demostrar la conveniencia de que en ella se muevan coherentemente m3ltiples paradigmas donadores de lgicas heterogneas que no ahuman su constitucin como campo autnomo de varios sentidos' histrico, hermenutico, epistemolgico, e(perimental ! comunicativo. No se puede negar la e(istencia de una historia de la pedagog$a como tal, de unos conceptos propios de la tradicin pedaggica, de unos campos de e(perimentacin delimitados ! de unas formas de interaccin profesor4alumno espec$ficamente pedaggicas5 aunque rehusen filiarse dentro de un edificio terico / (Ec%everri, *& 7AAI@ K<)& En sntesis, pode0os sostener 8ue el discurso de la calidad, en sus parado4as, %a per0itido una 0ayor refle1in so2re la educacin y la ense.anza, pero ta02i+n en sus li0itaciones, 8ue arrancan desde las dificultades de la conceptualizacin, nos est$ conduciendo a reconocer la i0portancia de la recuperacin del sa2er pedaggico y, tal vez, desde all, poda0os reconceptualizarla en un di$logo donde proliferan las perspectivas y disciplinas&

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)ibliogra0"a
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