Qu es la Iglesia? En el Catecismo Creo en la Santa Iglesia Catlica La Iglesia en el designio de Dios 147. Qu designamos con la palabra Iglesia?

751-752 777. 804 Con el trmino Iglesia se designa al pueblo que Dios convoca y rene desde todos los confines de la tierra, para constituir la asamblea de todos aquellos que, por la fe y el Bautismo, an sido ec os i!os de Dios, miembros de Cristo y templo del "sp#ritu $anto% 148. a! otros nombres e im"genes con los #ue la $iblia designe a la Iglesia? 753-757 "n la $agrada "scritura encontramos muc as im&genes que ponen de relieve aspectos complementarios del misterio de la Iglesia% "l 'ntiguo (estamento prefiere im&genes ligadas al )ueblo de Dios* el +uevo (estamento aquellas vinculadas a Cristo como Cabe,a de este pueblo, que es su Cuerpo, y las im&genes sacadas de la vida pastoril -redil, grey, ove!as., agr#cola -campo, olivo, vi/a., de la construcci0n -morada, piedra, templo. y familiar -esposa, madre, familia.% 14%. Cu"l es el origen ! la consumaci&n de la Iglesia? 758-766 778 La Iglesia tiene su origen y reali,aci0n en el designio eterno de Dios% 1ue preparada en la 'ntigua 'lian,a con la elecci0n de Israel, signo de la reuni0n futura de todas las naciones% 1undada por las palabras y las acciones de 2esucristo, fue reali,ada, sobre todo, mediante su muerte redentora y su 3esurrecci0n% 4&s tarde, se manifest0 como misterio de salvaci0n mediante la efusi0n del "sp#ritu $anto en )entecosts% 'l final de los tiempos, alcan,ar& su consumaci0n como asamblea celestial de todos los redimidos% 1'(. Cu"l es la misi&n de la Iglesia? 767-769 La misi0n de la Iglesia es la de anunciar e instaurar entre todos los pueblos el 3eino de Dios inaugurado por 2esucristo% La Iglesia es el germen e inicio sobre la tierra de este 3eino de salvaci0n% 1'1. En #u sentido la Iglesia es )isterio? 770-773 779 La Iglesia es 4isterio en cuanto que en su realidad visible se ace presente y operante una realidad espiritual y divina, que se percibe solamente con los o!os de la fe% 1'*. Qu signi+ica #ue la Iglesia es sacramento uni,ersal de sal,aci&n? 774-776 780 La Iglesia es sacramento universal de salvaci0n en cuanto es signo e instrumento de la reconciliaci0n y la comuni0n de toda la umanidad con Dios, as# como de la unidad de

todo el gnero umano% -a Iglesia. /ueblo de 0ios1 cuerpo de Cristo1 templo del Esp2ritu 3anto 1'4. /or #u la Iglesia es el /ueblo de 0ios? 781 802-804 La Iglesia es el )ueblo de Dios porque 5l quiso santificar y salvar a los ombres no aisladamente, sino constituyndolos en un solo pueblo, reunido en la unidad del )adre, del 6i!o y del "sp#ritu $anto% 1'4. Cu"les son las caracter2sticas del /ueblo de 0ios? 782 "ste pueblo, del que se llega a ser miembro mediante la fe en Cristo y el Bautismo, tiene por origen a Dios )adre, por cabe,a a 2esucristo, por condici0n la dignidad y la libertad de los i!os de Dios, por ley el mandamiento nuevo del amor, por misi0n la de ser sal de la tierra y lu, del mundo, por destino el 3eino de Dios, ya iniciado en la (ierra% 1''. En #u sentido el /ueblo de 0ios participa de las tres +unciones de Cristo. 3acerdote1 /ro+eta ! 5e!? 783-786 "l )ueblo de Dios participa del oficio sacerdotal de Cristo en cuanto los bauti,ados son consagrados por el "sp#ritu $anto para ofrecer sacrificios espirituales* participa de su oficio proftico cuando, con el sentido sobrenatural de la fe, se ad iere indefectiblemente a ella, la profundi,a y la testimonia* participa de su funci0n regia con el servicio, imitando a 2esucristo, quien siendo rey del universo, se i,o siervo de todos, sobre todo de los pobres y los que sufren% 1'6. 0e #u modo la Iglesia es cuerpo de Cristo? 787-791 805-806 La Iglesia es cuerpo de Cristo porque, por medio del "sp#ritu, Cristo muerto y resucitado une consigo #ntimamente a sus fieles% De este modo los creyentes en Cristo, en cuanto #ntimamente unidos a 5l, sobre todo en la "ucarist#a, se unen entre s# en la caridad, formando un solo cuerpo, la Iglesia% Dic a unidad se reali,a en la diversidad de miembros y funciones% 1'7. Quin es la cabe7a de este Cuerpo? 792-795 807 Cristo es la Cabe,a del Cuerpo, que es la Iglesia -Col 7, 78.% La Iglesia vive de 5l, en 5l y por 5l% Cristo y la Iglesia forman el Cristo total -$an 'gust#n.* la Cabe,a y los miembros, como si fueran una sola persona m#stica -$anto (om&s de 'quino.% 1'8. /or #u llamamos a la Iglesia esposa de Cristo? 796 808 Llamamos a la Iglesia esposa de Cristo porque el mismo $e/or se defini0 a s# mismo como el esposo -4c 9, 7:., que ama a la Iglesia unindola a s# con una 'lian,a

eterna% Cristo se a entregado por ella para purificarla con su sangre, santificarla -"f ;, 9<. y acerla 4adre fecunda de todos los i!os de Dios% 4ientras el trmino cuerpo manifiesta la unidad de la cabe,a con los miembros, el trmino esposa acenta la distinci0n de ambos en la relaci0n personal% 1'%. /or #u la Iglesia es llamada templo del Esp2ritu 3anto? 797-798 809-810 La Iglesia es llamada templo del "sp#ritu $anto porque el "sp#ritu vive en el cuerpo que es la Iglesia= en su Cabe,a y en sus miembros* 5l adem&s edifica la Iglesia en la caridad con la )alabra de Dios, los sacramentos, las virtudes y los carismas% Lo que nuestro esp#ritu, es decir, nuestra alma, es para nuestros miembros, eso mismo es el "sp#ritu $anto para los miembros de Cristo, para el Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia -$an 'gust#n.% -a Iglesia es una1 santa1 cat&lica ! apost&lica 161. /or #u la Iglesia es una? 813-815 866 La Iglesia es una porque tiene como origen y modelo la unidad de un solo Dios en la (rinidad de las )ersonas* como fundador y cabe,a a 2esucristo, que restablece la unidad de todos los pueblos en un solo cuerpo* como alma al "sp#ritu $anto que une a todos los fieles en la comuni0n en Cristo% La Iglesia tiene una sola fe, una sola vida sacramental, una nica sucesi0n apost0lica, una comn esperan,a y la misma caridad% 16*. 0&nde subsiste la 8nica Iglesia de Cristo? 816 870 La nica Iglesia de Cristo, como sociedad constituida y organi,ada en el mundo, subsiste -subsistit in. en la Iglesia cat0lica, gobernada por el sucesor de )edro y por los obispos en comuni0n con l% $0lo por medio de ella se puede obtener la plenitud de los medios de salvaci0n, puesto que el $e/or a confiado todos los bienes de la +ueva 'lian,a nicamente al colegio apost0lico, cuya cabe,a es )edro% 164. C&mo se debe considerar entonces a los cristianos no cat&licos? 817-819 "n las Iglesias y comunidades eclesiales que se separaron de la plena comuni0n con la Iglesia cat0lica, se allan muc os elementos de santificaci0n y verdad% (odos estos bienes proceden de Cristo e impulsan acia la unidad cat0lica% Los miembros de estas Iglesias y comunidades se incorporan a Cristo en el Bautismo, por ello los reconocemos como ermanos% 164. C&mo comprometerse en +a,or de la unidad de los cristianos? 820-822 866 "l deseo de restablecer la uni0n de todos los cristianos es un don de Cristo y un llamamiento del "sp#ritu* concierne a toda la Iglesia y se acta mediante la conversi0n

del cora,0n, la oraci0n, el rec#proco conocimiento fraterno y el di&logo teol0gico% 16'. En #u sentido la Iglesia es santa? 823-829 867 La Iglesia es santa porque Dios sant#simo es su autor* Cristo se a entregado a s# mismo por ella, para santificarla y acerla santificante* el "sp#ritu $anto la vivifica con la caridad% "n la Iglesia se encuentra la plenitud de los medios de salvaci0n% La santidad es la vocaci0n de cada uno de sus miembros y el fin de toda su actividad% Cuenta en su seno con la >irgen 4ar#a e innumerables santos, como modelos e intercesores% La santidad de la Iglesia es la fuente de la santificaci0n de sus i!os, los cuales, aqu# en la tierra, se reconocen todos pecadores, siempre necesitados de conversi0n y de purificaci0n% 166. /or #u decimos #ue la Iglesia es cat&lica? 830-831 868 La Iglesia es cat0lica, es decir universal, en cuanto en ella Cristo est& presente= 'll# donde est& Cristo 2ess, est& la Iglesia Cat0lica -$an Ignacio de 'ntioqu#a.% La Iglesia anuncia la totalidad y la integridad de la fe* lleva en s# y administra la plenitud de los medios de salvaci0n* es enviada en misi0n a todos los pueblos, pertenecientes a cualquier tiempo o cultura% 167. Es cat&lica la Iglesia particular? 832-835 "s cat0lica toda Iglesia particular, -esto es la di0cesis y la eparqu#a., formada por la comunidad de los cristianos que est&n en comuni0n, en la fe y en los sacramentos, con su obispo ordenado en la sucesi0n apost0lica y con la Iglesia de 3oma, que preside en la caridad -$an Ignacio de 'ntioqu#a.% 168. Quin pertenece a la Iglesia cat&lica? 836-838 (odos los ombres, de modos diversos, pertenecen o est&n ordenados a la unidad cat0lica del )ueblo de Dios% "st& plenamente incorporado a la Iglesia Cat0lica quien, poseyendo el "sp#ritu de Cristo, se encuentra unido a la misma por los v#nculos de la profesi0n de fe, de los sacramentos, del gobierno eclesi&stico y de la comuni0n% Los bauti,ados que no reali,an plenamente dic a unidad cat0lica est&n en una cierta comuni0n, aunque imperfecta, con la Iglesia cat0lica% 16%. Cu"l es la relaci&n de la Iglesia cat&lica con el pueblo 9ud2o? 839-840 La Iglesia cat0lica se reconoce en relaci0n con el pueblo !ud#o por el ec o de que Dios eligi0 a este pueblo, antes que a ningn otro, para que acogiera su )alabra% 'l pueblo !ud#o pertenecen la adopci0n como i!os, la gloria, las alian,as, la legislaci0n, el culto, las promesas, los patriarcas* de l procede Cristo segn la carne -3m :, ?@;.% ' diferencia de las otras religiones no cristianas, la fe !ud#a es ya una respuesta a la 3evelaci0n de Dios en la 'ntigua 'lian,a% 17(. Qu ,2nculo e:iste entre la Iglesia cat&lica ! las religiones no cristianas? 841-845

"l v#nculo entre la Iglesia cat0lica y las religiones no cristianas proviene, ante todo, del origen y el fin comunes de todo el gnero umano% La Iglesia cat0lica reconoce que cuanto de bueno y verdadero se encuentra en las otras religiones viene de Dios, es refle!o de su verdad, puede preparar para la acogida del "vangelio y conducir acia la unidad de la umanidad en la Iglesia de Cristo% 171. Qu signi+ica la a+irmaci&n +uera de la Iglesia no ;a! sal,aci&n? 846-848 La afirmaci0n fuera de la Iglesia no ay salvaci0n significa que toda salvaci0n viene de Cristo@Cabe,a por medio de la Iglesia, que es su Cuerpo% )or lo tanto no pueden salvarse quienes, conociendo la Iglesia como fundada por Cristo y necesaria para la salvaci0n, no entran y no perseveran en ella% 'l mismo tiempo, gracias a Cristo y a su Iglesia, pueden alcan,ar la salvaci0n eterna todos aquellos que, sin culpa alguna, ignoran el "vangelio de Cristo y su Iglesia, pero buscan sinceramente a Dios y, ba!o el influ!o de la gracia, se esfuer,an en cumplir su voluntad, conocida mediante el dictamen de la conciencia% 17*. /or #u la Iglesia debe anunciar el E,angelio a todo el mundo? 849-851 La Iglesia debe anunciar el "vangelio a todo el mundo porque Cristo a ordenado= Id, pues, y aced disc#pulos a todas las gentes, bauti,&ndolas en el nombre del )adre, del 6i!o y del "sp#ritu $anto -4t 98, 7:.% "ste mandato misionero del $e/or tiene su fuente en el amor eterno de Dios, que a enviado a su 6i!o y a su "sp#ritu porque quiere que todos los ombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad -7 (m 9, ?. 174. 0e #u modo la Iglesia es misionera? 852-856 La Iglesia es misionera porque, guiada por el "sp#ritu $anto, contina a lo largo de los siglos la misi0n del mismo Cristo% )or tanto, los cristianos deben anunciar a todos la Buena +oticia tra#da por 2esucristo, siguiendo su camino y dispuestos incluso al sacrificio de s# mismos asta el martirio% 174. /or #u la Iglesia es apost&lica? 857 869 La Iglesia es apost0lica por su origen, ya que fue construida sobre el fundamento de los 'p0stoles -"f 9, 9A.* por su ense/an,a, que es la misma de los 'p0stoles* por su estructura, en cuanto es instruida, santificada y gobernada, asta la vuelta de Cristo, por los 'p0stoles, gracias a sus sucesores, los obispos, en comuni0n con el sucesor de )edro% -os +ieles. 9erar#u2a1 laicos1 ,ida consagrada 177. Quines son los +ieles? 871-872 Los fieles son aquellos que, incorporados a Cristo mediante el Bautismo, an sido constituidos miembros del )ueblo de Dios* an sido ec o part#cipes, cada uno segn su propia condici0n, de la funci0n sacerdotal, proftica y real de Cristo, y son llamados a

llevar a cabo la misi0n confiada por Dios a la Iglesia% "ntre ellos ay una verdadera igualdad en su dignidad de i!os de Dios% 178. C&mo est" +ormado el /ueblo de 0ios? 973 934 "n la Iglesia, por instituci0n divina, ay ministros sagrados, que an recibido el sacramento del Brden y forman la !erarqu#a de la Iglesia% ' los dem&s fieles se les llama laicos% De unos y otros provienen fieles que se consagran de modo especial a Dios por la profesi0n de los conse!os evanglicos= castidad en el celibato, pobre,a y obediencia% 17%. /or #u Cristo institu!& la 9erar#u2a eclesi"stica? 874-876 935 Cristo instituy0 la !erarqu#a eclesi&stica con la misi0n de apacentar al )ueblo de Dios en su nombre, y para ello le dio autoridad% La !erarqu#a est& formada por los ministros sagrados= obispos, presb#teros y di&conos% Cracias al sacramento del Brden, los obispos y presb#teros actan, en el e!ercicio de su ministerio, en nombre y en la persona de Cristo cabe,a* los di&conos sirven al )ueblo de Dios en la diacon#a -servicio. de la palabra, de la liturgia y de la caridad% 18(. En #u consiste la dimensi&n colegial del ministerio de la Iglesia? 877 ' e!emplo de los doce 'p0stoles, elegidos y enviados !untos por Cristo, la uni0n de los miembros de la !erarqu#a eclesi&stica est& al servicio de la comuni0n de todos los fieles% Cada obispo e!erce su ministerio como miembro del colegio episcopal, en comuni0n con el )apa, acindose part#cipe con l de la solicitud por la Iglesia universal% Los sacerdotes e!ercen su ministerio en el presbiterio de la Iglesia particular, en comuni0n con su propio obispo y ba!o su gu#a% 181. /or #u el ministerio eclesial tiene tambin un car"cter personal? 878-879 "l ministerio eclesial tiene tambin un car&cter personal, en cuanto que, en virtud del sacramento del Brden, cada uno es responsable ante Cristo, que lo a llamado personalmente, confirindole la misi0n% 18*. Cu"l es la misi&n del /apa? 881<88* %46<%47 "l )apa, Bbispo de 3oma y sucesor de san )edro, es el perpetuo y visible principio y fundamento de la unidad de la Iglesia% "s el >icario de Cristo, cabe,a del colegio de los obispos y pastor de toda la Iglesia, sobre la que tiene, por instituci0n divina, la potestad plena, suprema, inmediata y universal% 184. Cu"l es la +unci&n del colegio de los obispos? 883-885 "l colegio de los obispos, en comuni0n con el )apa y nunca sin l, e!erce tambin l la potestad suprema y plena sobre la Iglesia% 184. C&mo e9ercen los obispos la misi&n de ense=ar?

886-890 939 Los obispos, en comuni0n con el )apa, tienen el deber de anunciar a todos el "vangelio, fielmente y con autoridad, como testigos autnticos de la fe apost0lica, revestidos de la autoridad de Cristo% 4ediante el sentido sobrenatural de la fe, el )ueblo de Dios se ad iere indefectiblemente a la fe, ba!o la gu#a del 4agisterio vivo de la Iglesia% 188. Cu"l es la ,ocaci&n de los +ieles laicos? 897-900 940 Los fieles laicos tienen como vocaci0n propia la de buscar el 3eino de Dios, iluminando y ordenando las realidades temporales segn Dios% 3esponden as# a la llamada a la santidad y al apostolado, que se dirige a todos los bauti,ados%