COMEDIA LATINA: obras completas de Plauto y Trencio/ Plauto, Terencio; traduccin de Jos Romn Bravo; edicin, introducciones y notas

de Rosario Lpez Gregoris. Pginas: 1533 Coleccin: Bibliotheca aurea Publicacin: Madrid: Ctedra, 2012 Edicin: 1 ed.
RESEA. COMEDIA LATINA: OBRAS COMPLETAS DE PLAUTO Y TERENCIO Roma vio nacer y morir la comedia en el curso de un siglo El cultivo de la comedia en Roma destaca por su fugacidad. Todas las comedias romanas se escribieron en el S. II a.C. y sin embargo su influencia ha permanecido slida hasta nuestros das. Con motivo de la pervivencia de la obra de Plauto y Terencio, se han elaborado y publicado mltiples traducciones y ediciones de sus comedias. Con afn de preservar la vigencia de estos clsicos y facilitar su lectura y comprensin, la Bibliotheca avrea de Ctedra public en diciembre del 2012 Comedia latina: Obras completas de Plauto y Terencio, ejemplar de 1533 pginas que ana por primera vez en una traduccin respetuosa con los originales, moderna, y, por tanto accesible a todo el pblico las obras completas de Plauto y Terencio, exceptuando fragmentos de comedias plautinas que no se han incluido por no tener una extensin notoria. La edicin, la introduccin y las notas de este ejemplar son obra de Rosario Lpez Gregoris, profesora titular de Filologa latina de la Universidad Autnoma de Madrid. La profesora Lpez Gregoris parece la persona idnea para este trabajo, al tener la Comedia romana como una de sus principales lneas de investigacin junto con la Lexicologa latina y la Tradicin clsica. Adems, tiene en proyecto una edicin bilinge del Poenulus de Plauto y el estudio completo de la comedia romana. La traduccin de las comedias en cambio es obra de Jos Romn Bravo, cuya aportacin destaca por la exhaustividad y dedicacin que requiere traducir de forma sucesiva todas las obras de Plauto y Terencio. El volumen esta estructurado en cuatro apartados principales: la introduccin general, que contiene seis secciones introductorias (Orgenes de la comedia romana; el teatro de Roma; la paliatta; Plauto; Terencio, el humanista; esta edicin y bibliografa); las obras completas de Plauto ( incluye las 21 comedias conservadas) ; las obras completos de Terencio (sus 6 comedias) ; y los anexos. La introduccin general comienza con la indagacin de las dos principales fuentes que propician el nacimiento de la comedia romana: los modelos de la comedia nueva griega y las tradiciones ancestrales de los habitantes de Italia. Lpez Gregoris expone como siendo Roma un pueblo analfabeto desde el punto de vista cultural, acogi, a partir de la conquista y anexin de Grecia, todo el saber que de all provena. Sin embargo, las dos culturas llevaban ya en contacto desde el conflicto de Pirro, y desde antes, a travs de los etruscos y la Magna Grecia. El teatro griego contaba con una tradicin totalmente asentada, y constituy por tanto un modelo idneo para los cmicos latinos, gracias sobre todo a las representaciones escnicas del sur de Italia y de Sicilia. Se crearon as comedias romanas que tenan lugar en ciudades griegas inventadas, con personajes griegos prototpicos (seruus, miles, adulescens, meretrix, leno, senex, uxor dotata,

ancilla) y argumentos tpicos de la comedia nueva griega, pero mezclados con elementos propios de la tradicin latina. Estas comedias recibieron el nombre de fabula palliata, porque los personajes llevaban el pallium, manto tpico de los griegos. Del mismo modo, los nombres de los personajes eran parlantes, es decir, estaban compuestos por palabras griegas, ofrecan una informacin previa del carcter del personaje y constituan un recurso cmico eficaz. Ms adelante se desarroll la fabula togata, variante de la anterior, que optaba por personajes romanos para narrar historias cotidianas que acontecan a los romanos o latinos. Su denominacin proviene de la toga, que era la indumentaria nacional romana. En cuanto a la influencia de la tradicin latina, la profesora Lpez destaca la importancia de la farsa atellana y de la pantomima o mimo. La comedia latina es deudora de la farsa atellana en tres aspectos principales. En primer lugar presenta, al igual que la farsa personajes estereotipados (Maccus, Dossenus, Bucco, y Pappus). Las mscaras de origen agrario y popular eran propias de la farsa atellana y se empleaban como entretenimiento tras las tareas del campo (recogida del grano, renovacin de la tierra), desarrollando historias de engao, adulterio, robo o burla a un personaje rico u poderoso. Estas mscaras protegan a los jvenes libres que actuaban en las farsas de la infamia que conllevaba la profesin de actor. En segundo lugar, los dilogos ingeniosos de los personajes y sus alusiones sexuales, burlescas, muy alejadas del estilo del teatro griego, estn presentes en la comedia romana y le aaden su caracterstico tono satrico a las comedias de Plauto. En tercer lugar, la comedia romana adquiri tambin la costumbre de presentar a los distintos personajes tipo que aparecan en escena por primera vez por medio de monlogos que anunciaban sus defectos. El origen de la farsa parece hallarse en un ritual de tradicin etrusca, ya que el intercambio satrico y burlesco de los dilogos (versos fesceninos) en la farsa recuerda a los jvenes etruscos que danzaban sin decoro para conjurar el miasma. De la danza y la msica se paso a la palabra, y finalmente al texto escrito y culto: la palliata. La comedia romana debe a el la pantomima su gestualidad, carcter atrevido, la obscenidad, la moraleja y el tono sentencioso. El teatro de Plauto se caracteriza por la abundancia de escenas ridculas e incongruentes (palizas a los esclavos, escenas grotescas, etc.) en las que se aprecia el importante legado del mimo. As tambin, en las representaciones plautinas se rompe la ilusin escnica, de la cuarta pared, que no exista en las manifestaciones preliterarias latinas: los actores hablan e interactan con el pblico dando lugar al metateatro. Al igual que la pantomima, la fabula palliata exagera los vicios humanos, los universaliza y adquiere un tono sentencioso que muestra un profundo conocimiento del comportamiento humano. El origen de los contenidos humansticos de la palliata, en cambio, proceden de la Comedia nueva griega, que tena un claro afn reflexivo . En el segundo apartado de la introduccin Lpez Gregoris presenta la organizacin del teatro en Roma, estableciendo qu participantes deban cooperar para que este fuera posible y en qu pocas tenan lugar las representaciones. Habla de la produccin teatral como una colaboracin entre tres sujetos: un escritor que venda su obra, un magistrado que sufragaba los festivales (ludi scaenici) como forma de propaganda electoral, y un empresario, relacionado con el magistrado, que compraba las comedias, farsas o tragedias y asuma el cargo de la compaa teatral que las representaba las obras (era amo de los esclavos, gladiadores, etc. que participaban). Este ltimo, el llamado dominus gregis, se encargaba tambin de levantar el escenario, vigilar a las compaas rivales, encargar el choragus

A causa de la infamia que conllevaba el oficio de actor las compaas teatrales se nutran de esclavos, hombres sin derechos, que podan convertirse a pesar de todo en dolos aclamados por el pueblo gracias a la fama que adquiran en el ejercicio de su profesin. El hecho de que las mujeres no pudieran participar en las representaciones teatrales (con excepcin del mimo), conllevaba que los hombres tuvieran que asumir los papeles de los personajes femeninos. Se exponen a continuacin las fechas en las que tenan lugar los ludi scaenici, y la relacin de estas fechas con las campaas militares. Con el tiempo el teatro fue adquiriendo importancia y aument la frecuencia de estas fiestas llegando a celebrarse cinco veces al ao: los ludi Romani ; los ludi Florales; los ludi plebei; los ludi Apollinares; y los ludi Megalenses. Sin embargo, el teatro de piedra romano tardo en construirse porque los dirigentes romanos queran mantener estos espectculos en la excepcionalidad para evitar el desorden social. En la poca del Imperio se lleg a un pacto social: el pueblo permaneca en paz con tal de que el gobierno no subiera el precio del trigo y le ofreciera diversin a cosa del dinero de las altas clases. Por esto, el pblico deba ser accesible a espectadores de todas las clases sociales, sin importar su raza, edad o condicin. Este pblico no permaneca en silencio, y por eso el texto puede parecer en ocasiones repetitivo, pero era el nico modo de hacerlo comprensible en una representacin oral ante un pblico no especialmente atento. En la comedia latina haba partes cantadas, recitadas y habladas, pero del coro propio de la comedia nueva no quedaba ms que el recuerdo en algunas comedias de Plauto. El teatro romano se organizaba espacialmente en dos secciones: el gradero o cavea donde el pblico se sentaba en funcin a su clase social y la scaena en la que se representaban los espectculos teatrales. La orchstra en la que se situaba el coro en el teatro griego se mantuvo con dos variantes: pas de ser circular a semicircular y adems cambio su funcin, limitndose a estar vaco u ocupado por sillas para las personas importantes. Estas se colocaban tambin en la cvea, pero a una distancia con respecto al proscenio (situado entre la scaena y la orchstra) proporcional a su importancia (los ms importantes ms cerca). Lpez Gregoris termina esta presentacin mencionando ciertas pautas de la escenografa y los elementos imprescindibles con los que est organizada. Aade que las escasas acotaciones de las comedias informan acerca de las salidas y entradas de los personajes. Tras un explicacin centrada en la fabula palliata, la profesora Lpez procede a realizar un anlisis breve pero completo de la vida, caractersticas sobresalientes, mtrica y estilo de Plauto y Terencio. Poco se sabe de la vida de Plauto, pero logr con sus comedias un xito inmediato que le acompa a lo largo de toda su vida. Como consecuencia de esta fama se le han atribuido muchsimas obras espurias y Varrn dictamino que tan solo 21 comedias de las 130 que circulaban en su nombre eran indudablemente suyas. El nombre completo del autor, Titus Maccius Plautus, no es ms que un nombre artstico parlante pardico, al igual que los nombres que Plauto inventaba para sus comedias (estos tenan una gran eficacia cmica). De no ser as, el autor no tendra derecho al tria nomina , que solo se permita para ciudadanos romanos. As, Titus, de procedencia etrusca, podra hacer referencia a su acceso al mundo del teatro a travs de la cultura etrusca, Maccius estara referido al Maccus de la fabula atellana y Plautus, que significa pies planos o descalzos, alude al mimo, en el que los actores actuaban descalzos. En su nombre estn recogidas las influencias que componen la originalidad plautina, que dista mucho de la originalidad temtica tal y como la comprendemos hoy en da, y que consiste en la fusin de formas dramticas con dos tradiciones escnicas absolutamente distintas : la griega y la latina. Plauto emple la contaminatio, que consista en emplear distintos originales griegos para crear una sola obra plautina (en aquella poca era un procedimiento lcito), y fue ms all, al combinar los originales griegos con elementos y caractersticas autctonas latinas como el metateatro o las escenas incongruentes y exageradas que vuelve a mencionar Gregoris Lpez a pesar de estar mencionadas ya al hablar de la preliteratura latina y del teatro griego.

Precisamente gracias a la combinacin de dos tradiciones tan dispares Plauto logra crear un teatro divertido, brillante y de gran comicidad. Plauto consigui dotar de gran realismo a los personajes- tipo, y mostr con gran habilidad las tensiones derivadas tanto de los amores excesivos del hijo, como de los amores inapropiados del padre. Estas situaciones eran reflejo de un realidad que produca incmodas tensiones en las relaciones familiares, ya que los hijos no podan obtener su independencia personal y econmica hasta la muerte del padre. Mostr tambin de forma pardica y brillante a personajes como la uxor dotata, gruona, autoritaria y entrada en aos o el senex avarus, con su excesiva obsesin por el oro. Pero sin duda, el personaje ms perfecto de toda la obra plautina es el seruus callidus o esclavo astuto, que facilita la creacin de enredos y situaciones rocambolescas y la creacin de la imagen del mundo al revs (al ser el esclavo quien ordena a sus amos, de manera opuesta a como suceda en la realidad; asciende del lugar ms humilde de la escala social al ms elevado de la escala cmica). En cuanto a la lengua, la mtrica y la msica, en este autor destaca la creacin de nombres parlantes para sus personajes, el carcter arcaico y popular de su lengua, la mezcla entre palabra msica y danza, y el empleo de muy distintos versos. A pesar de que las partes habladas (diverbia; 38% del total) y las partes recitadas (48%) son ms numerosas, la fama de Plauto procede sobre todo de sus versos lricos cantados, que destacan por su variedad y maestra. Para terminar con Plauto, la profesora Lpez habla de su transcendencia, mostrando que la obra de este autor ha pervivido a lo largo del tiempo a pesar de ser rechazado y criticado en algunas pocas y estimado y alabado en otras. Muestra clara de su vigencia es el renacer que ha tenido la comedia plautina en los ltimos aos gracias a la sitcom, comedia televisiva que emplea los mismos procedimientos del propio Plauto. Lpez Gregoris contina su estudio de la comedia romana con su otro autor principal: Terencio. Tras ofrecer unas pinceladas que retratan los aspectos conocidos de su vida, pasa a mencionar los aspectos ms caractersticos de la obra y estilo de Terencio. Este puede ser considerado como el iniciador de la crtica literaria, porque se vio en la obligacin de emplear sus prlogos a modo de defensa contra las crticas (contaminatio, plagio y pobreza lingstica) que reciba por parte de sus rivales. Estos prlogos estaban dirigidos a un pblico elitista y reducido, a diferencia de los prlogos plautinos que se empleaban tan solo para exponer de manera resumida la obra que se iba a representar e impedir que el pblico se perdiera. El no desarrollar un prlogo informativo permiti tambin la aparicin del suspense, ya que el pblico desconoca cul iba a ser el desenlace de la obra. Sin embargo, este tipo de comedia exiga demasiado a un pblico poco erudito, y a causa de esto su obra tuvo menos xito que la de Plauto. Estrechamente relacionado con el crculo de Escipin, el estilo de Terencio es claramente filohelenista. Rechaza los elementos farsescos propios de las representaciones autctonas latinas, y sus comedias destacan por su sensibilidad y la delicadeza de los personajes, que poseen una clara evolucin interna. Su latn no es en absoluto arcaico, sino puro y clsico, y a causa de su equilibrio ha sido empleado como texto escolar en distintas pocas de la historia. Algunos, sin embargo, han criticado su estilo por la excesiva monotona y falta de expresividad. En sus comedias desaparecen prcticamente las partes cantadas propias de la comedia plautina. La nica innovacin clara que se aprecia en sus comedias son los finales abruptos y poco detallados, frente a los complejos desenlaces que posea la comedia nueva. Segn Lpez Gregoris, la pureza y equilibrio de su estilo estn encaminados a propiciar la reflexin acerca de los problemas y dilemas que sufren los ciudadanos al no poder conciliar sus deseos con sus obligaciones. Esto facilita la empata, ya que a travs de los dilogos los personajes van comprendiendo la postura de sus antagonistas.

Se ha denominado humanitas a esa profunda sensibilidad y hondura emocional que caracteriza a las comedias Terencianas. Esta bsqueda de soluciones a los problemas internos del ser humano, distaba mucho de la ideologa que caracterizaba en aquella poca a los romanos y a causa de esto, su obra fue difcilmente comprendida y acogida en la Roma del momento, a pesar de que ningn comedigrafo consigui hacerle sombra a lo largo de la fugaz vida del autor. Los personajes justos y reflexivos, capaces de enmendar sus propios errores, se oponen completamente a los personajes propios de la comedia plautina. Al ser opuesta la finalidad de los dos principales autores de comedia romana, ambos emplearon la comedia para terminar creando gneros que agrupamos bajo el mismo nombre, pero percibimos como opuestos. Tras esta explicacin detallada de los autores, Gregoris termina la introduccin explicando la finalidad y causa de la presente edicin publicada por CtedraTermina as la introduccin y comienza el corpus de la obra, que contiene todas las obras de Plauto y Terencio ordenadas de forma alfabtica. En primer lugar se encuentran las obras plautinas (Anfitrin, la comedia de los asnos, la comedia de la olla, las Bquides, los prisioneros, Casina, la comedia de la cesta, el Gorgojo, Epdico, los Menecmos, el mercader, el soldado fanfarrn, la comedia de las apariciones, el persa, el cartaginesito, Psudolo, el cabo, Estico, los tres centavos, el Cascarrabias y la comedia del bal), y ms tarde, siguiendo un orden cronolgico entre los autores las terencianas (los hermanos, la andriana, el eunuco, el que se atormenta, la suegra y Formin). Para terminar, los anexos estn compuestos por un suplemento de Suetonio y un aadido de Donato acerca de la vida de Terencio que permiten profundizar en el estudio del autor y tres listas que contienen las comedias de Plauto, las de Terencio, y la enumeracin de las ilustraciones que contiene la edicin. Las notas que se incluyen al final, tal y como explica Lpez Gregoris, pretenden acalarar conceptos, personajes o costumbres antiguas y comentar algn pasaje poco claro. Es preciso destacar el acierto de la profesora Lpez al considerar que la presente edicin de Ctedra es la primera que publica conjuntamente todas las comedias romanas conservadas con una traduccin moderna, respetuosa con los originales y accesible a todo el pblico. El complejo y arduo trabajo del traductor, permite al lector actual el acercamiento a las comedias de estos autores sin tener que optar por traducciones que han perdido su vigencia a causa del paso del tiempo. Adems, la juiciosa estructuracin y redaccin de la introduccin general, facilita al pblico inexperto una aproximacin acertada y completa a todas las tradiciones y elementos que influyen en la comedia romana y componen el teatro de aquella poca. Del mismo modo, la estructura global de la obra, permite conocer las principales diferencias que existen entre la comedia plautina y la terenciana, y muestra la profunda evolucin que el gnero sufri en un breve pero fructfero periodo de tiempo. La edicin permite una comprensin global del gnero cmico en Roma. Las pautas que se ofrecen en la introduccin se detallan ms adelante en cada una de las presentaciones de las comedias. Partimos de esta forma de los rasgos ms generales para terminar en los ms concretos. Primero estudiamos las influencias y los rasgos de las distintas tradiciones para ver como trabajan con esas caractersticas e influencias Plauto y Terencio, y finalmente, terminamos aplicando las caractersticas propias de cada uno de los autores a todas y cada una de sus comedias. Podra decirse que el lector inexperto evoluciona en su comprensin a medida que transcurre la evolucin de la comedia romana, de manera que se haya completamente preparado para realizar una anlisis comprensivo de la comedia cuando se enfrenta a ella, sin tener que limitarse a su lectura superficial.

Los anexos que profundizan en la figura de Terencio, resultan tambin valiosos para comprender mejor su consideracin como iniciador de la crtica literaria y las rivalidades a las que tuvo que hacer frente en su poca. Tambin es necesario sealar que la escasez de notas aclarativas no resulta un impedimento para la lectura de la obra, ya que las que encontramos sealadas son las ms significativas e importantes para una comprensin vlida de las comedias. Para terminar, es oportuno mencionar que a pesar de tratarse de una obra muy completa y perfectamente organizada, puede estar ms dirigida a un pblico poco conocedor de la comedia romana, ya que la informacin que ofrece resulta poco innovadora para aquellos ilustrados en la materia, que quiz exigirn una estudio ms profundo de cada una de las comedias y el estudio de fragmentos excluidos por no considerarlos de extensin significativa. Sin embargo, lo novedoso de la edicin hace que esta resulte atractiva para cualquier lector actual, ya que hace referencia a pelculas y novelas del momento en las que se aprecia una clara influencia de la obra plautina y terenciana.

Mar Gonzlez Ruiz de Larramendi