Monsieur Farriol, los cuadros vivos, la pintura y el cine.

Notas acerca de un espectculo precinematogrfico

SANDRO MACHETTI

El cine es el producto de una larga tradicin cultural. Esta idea, que hemos defendido extensamente en otro lugar,' tiende a definir la expresin cinematogrfica como un conjunto de adopciones de otros modos expresivos sin los cuales difcilmente se hubiera constituido con los rasgos que la caracterizan. Ello no presupone, sin embargo, la negacinde una sntesis especfica flmica. El concepto de precine, por tanto, no debe quedar restringido a una serie de condicionamientos tcnicos (proyeccin de imgenes linternistas, ilusin de movimiento producida por determinados artilugios y consecucin de la instantaneidadfotogrfica) que permitieron la invencin de aparatos como el cinematgrafo y cuya esencia precinematogrfica es indiscutible. Tambin es necesario extenderlo a todo el conjunto de una tradicin cultural de la cual el cine como modo de expresin institucionalizado hered soluciones mostrativas y narrativas a las que aport, no obstante, su propia esencialidad flmica. Esta tradicin preflmica es tan amplia como el propio concepto de cultura y en ella se manifiestan, entre otros, medios de expresin y comunicacin tales como la pintura, la literatura, el teatro, la ilustracin grfica, la fotografa, el cientificismo decimonnico y los espectculos de toda ndole. Uno de estos ltimos, objeto de estas pginas, es el de cuadros vivos, tableaux vivants en su ms conocida acepcin francesa. Los cuadros vivos fueron un espectculo de gran popularidad en el siglo XIX. Presentaban situaciones y conjuntos de personajes interpretados por actores en posicin esttica sobre un escenario. A menudo, remitan a temticas histricas, alegricas, religiosas o de todo tipo como mera transcripcin escnica de cuadros de pintores famosos. La escenificacin de inspiracin pictrica habitualmente era acompaada de los efectos ms variados: pintura escenogrfica de fondo, elementos escnicos corpreos, proyeccin de disolvencias, msica y efectos sonoros, lumnicos y pirotcnicos. Esta esttica, que puede considerarse una hibridacin entre pintura y teatro, es muy cercana al cine, a la narracin flmica, debido a sus cualidades distintivas: la provisionalidad y la posibilidad de transfor-

' MACHETTI, S. Elpre-cinema a Lleida. Cultura i espectaclespre-cinematografics i el seu pblic

entre 1846 i 1896, Lleida 1995. Este trabajo pretende demostrar esta idea mediante el estudio de la cultura precinematogrficaen el mbito local desde una perspectivade vocacin generalista.

Monsieur Farriol, los cuadros vivos, la pintura y el cine macin dinmica. Un cuadro vivo era organizado en el escenario por actores, escengrafos y directores con relativa celeridad y, en escasos minutos, un nuevo cuadro poda sustituir al anterior. Ello, a pesar de su estatismo, a veces alterado mediante recursos interpretativos mmicos, los dotaba de una potencialidad narrativa que los caracteriza como algo parecido a la posterior toma cinematogrfica, propiciando que su sntesis espacio-temporal pueda ser calificada de preflmica.* En este artculo plantearemos algunas cuestiones relativas a la transcendencia de los cuadros vivos en la formacin de algunos recursos expresivos precinematogrficos, en su sentido ms amplio, tomando como pretexto la figura de uno de sus exhibidores, activo en el nordeste peninsular espaol al mediar el siglo XIX. A continuacin, apuntaremos algunas de las vas a travs de las cuales la esttica de los cuadros vivos Ileg a ser adoptada por el cine de los orgenes como solucin mostrativa y narrativa para, finalmente, ensayar un intento de sistematizacin sinttica de las formas flmicas en las que se aprecia el legado de este espectculo.

Monsieur Farriol, exhibidor de cuadros vivos

Entre el 9 de agosto y el 15 de noviembre de 1865 la compaa de cuadros mmicos, plsticos, bblicos, histricos, areos y sacros3de un tal Monsieur Farriol actu en Barcelona, Lleida y Zaragoza. La imprecisin de las fuentes hemerogrficas no permite establecer el semblante de este exhibidor ni las caractersticas concretas de su compaa. No obstante, sabemos que haba sido sucesor en este espectculo de otro director de cuadros vivos, Monsieur Keller, Al margen de estos que aos atrs se haba presentado con xito en Bar~elona.~ datos, nada concreto se deduce de la publicacin de los programas del espectculo y los comentarios de los gacetilleros. Tan solo el tratamiento otorgado a Farriol (monsieur), podra hacer pensar en su origen galo. Aunque ello no es ms que una vagusima suposicin, ya que el provincianismo de la Espaa ochocentista diriga siempre sus aspiraciones hacia la glamorosa capital del Sena. Ello provocaba que todo lo que se considerara nuevo o avanzado se atribuyera a la gran Francia ilustrada, lo que se traduca en que todo exhibidor de espectculos, actor o profesional de variedades de medio pelo (prestidigitadores, ventrlocuos, forzudos ...) antepusiera a su nombre artstico el distintivo tratamiento francs. nicamente podemos asegurar que se trataba de una compaa familiar. Los programas publicados por la prensa barcelonesa y zaragozana indican, en la mayora de los casos, el nombre del artfice de cada cuadro mostrado al pblico. Todos ellos son obra de Monsieur Farriol, de Madame Farriol o de la familia Farriol en su conjunto. Adems, la prensa aragonesa Ileg a indicar que la empresa estaba dirigida por los hermanos FarrioL5

'Ibdem, p. 174-175.
Diario de Barcelona, n. 220, martes 8-8-1865,p. 7.858. lbdem. EIAnunciador (Diario de Zaragoza), n. 281, viernes 20-10-1865,p. 3.

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El espectculo de Farriol consista en la presentacin escnica de cuadros estticos, inspirados, la mayor parte de ellos, en obras pictricas de reconocidos artista^.^ Por las indicaciones descriptivas en los programas y crnicas periodsticas, se trataba de composiciones depuradas y vestidas con la concurrencia de toda la tramoya escenogrfica imaginable, efectos sonoros, lumnicos y pirotcnicos y acompaamiento musical interpretado por pequeas orquestas. Refirindose al espectculo, un gacetillero barcelons destacaba los progresos plstico, tanto en la exactitud arqueolgica como en que haba hecho este (<arte maquinaria de la brillantez de los accesorio^,,,^ y otro hablaba de la <<grandiosa los cuadros mmico-plsticos,,, que ocupaba el escenario del Jardn y Teatro de Variedades (Criadero) de Barcelona, y que por sus dimensiones haba impedido el normal desarrollo de la temporada teatral de este local al aire libre mientras dur la presencia de la compaa F a r r i ~ l . ~ La estructura del espectculo de Farriol era siempre la misma. Los cuadros se ofrecan en una sesin de tarde o noche, dividida generalmente en tres partes, cada una de las cuales poda contar con un nmero variable entre las dos y seis composiciones en funcin del grado de dificultad en su preparacin. Entre cuadro y cuadro, regularmente, se estableca un obligado intermedio, durante el cual miembros de la compaa deleitaban al pblico con otros entretenimientos, o las compaas que cubran la temporada de cada local ofrecan su espectculo. As, estos molestos lapsos de tiempo muerto, en los que se proceda a cambiar el cuadro, se cubran con interpretaciones de msica sinfnica por la misma orquesta que musicaba los cuadros o por bandas militares, piezas teatrales en un acto o romanzas y arias cantadas a cargo de las compaas dramticas o lricas en gira con las que coincida la empresa Farriol, boleros o jotas por el cuerpo de baile de la propia compaa, e incluso simpticas actuaciones de nios en solitario, o coros de voces blancas infantiles de la ciudad donde se presentaba el espectculo, que interpretaban grandes temas del repertorio operstico. El espectculo poda hacerse interminable como indicaba un gacetillero del Diario de Barcelona, quien solicitaba que <<los intermedios sean ms cortos, y que la funA pesar de todo, como veremos en el cin empiece con la debida p~ntualidad,,.~ apartado posterior, algunos cuadros eran mostrados sin estas interrupciones dada su afinidad temtica y su facilidad de transformacin mediante una breve bajada y subida de teln. En el caso contrario, no obstante, es importante destacar que nos hallamos ante un precedente de la que sera habitual estructura de las sesiones cinematogrficas de los orgenes, en las que entre rollo y rollo de pelcula se ponan en escena nmeros de variedades o se interpretaban fragmentos musicales como parte indisociable del espectculo.

En el anexo final a estas pginas hemos establecido un catlogo alfabtico de los cuadros vivos del repertorio de Farriol. 'Diario de Barcelona, n. 220, martes 8-8-1865, p. 7.858. Diario de Barcelona, n . 236, jueves 24-8-1865, p. 8.358. Diario de Barcelona, n . 222, jueves 10-8-1865, p. 7.945.

Monsieur Farriol, los cuadros vivos, la pintura y el cine El repertorio de cuadros de Farriol se manifiesta a travs de una cudruple tendencia. En primer lugar, una importante nmina de ellos son calificados de cuadros mitolgicos. Estos se inspiran en la importante tradicin iconogrfica de la mitologa griega y romana recuperada por la pintura del Renacimiento y desarrollada en los siglos sucesivos. Entre ellos destacan El triunfo de Galatea, probablemente inspirado en la obra homnima de Rafael, Ariadna y Baco, o Apolo presentando a Venus. Una segunda tendencia es la de cuadros histricos, entre los que se puede mencionar Los Comuneros de Castilla, inspirado en la Ejecucin de los Comuneros de Antonio Gisbert, El primer sitio de Zaragoza o Griegos y troyanos. En tercer lugar, Farriol contaba con un importante repertorio de cuadros alegricos, vehculo para la manifestacin de conceptos idealizados de tipo moral o patritico, como pueden ser Las Cuatro estaciones, Lluvia de oro, El triunfo de la religin, Victoria o La Reina de las flores en el que se presentaba una alegora de la Espaa vencedora en Africa. Finalmente, destacan los cuadros bblicos del tipo de El Hijo prdigo, El juicio de Salomn o San Juan predicando en el desierto, a los que hay que sumar los anunciados como cuadros sacros que mostraban escenas de la pasin de Jesucristo y a los que dedicaremos una pormenorizada atencin en el siguiente apartado. Esta clasificacin, sin embargo, no funciona matemticamente, ya que algunos cuadros obedecen a tipologas iconogrficas que pueden ser agrupadas bajo dos o ms de estas etiquetas. Incluso, a veces, los propios programas as lo consignan. De esta forma, La aurora y la noche es calificado de cuadro mitolgico y fantstico (alegrico). Otros, que componan situaciones de las grandes epopeyas griegas y que podran considerarse mitolgicos, son anunciados como histricos. Tal es el caso de Batalla y victoria de las amazonas sobre el puente de Troya, o Eneas contando a Dido la batalla de Troya. Las ninfas sorprendidaspor los stiros, de temtica mitolgica, es presentado como fantstico, mientras que algunos cuadros bblicos, como La hermosa Judith presentando al pueblo la cabeza de Olofernes, son calificados de histricos. Ciertamente, todos ellos obedecen a la asuncin de una tradicin iconogrfica, presente en la pintura de los siglos XIV al XIX, en la que los lmites clasificatorios son difciles de definir. La compaa de Farriol se present en Barcelona el 9 de agosto de 1865 en el Jardn y Teatro de Variedades (Criadero),l0donde muy pronto sabore las mieles del xito y los honores del pblico que aplaudi sus cuadros y exigi la proliferacin de bises." No se hicieron esperar crnicas periodsticas en las que se alabara el espectculo. A pesar de ello, los gacetilleros tampoco renunciaron a reprochar algunas deficiencias, aunque el balance siempre era positivo: triunfo de Galatea,,, <<Lluvia de oro,,, la Algunos de dichos cuadros tales como <<El <<Reina de las flores,,, y su reverso, la alegora de la Espaa vencedora en Africa, ms bien que composiciones artsticas, son agrupamientos simtricos de figuras batalla de las amazonas,,, el de las <<Tres naturales. Empero el cuadro de <<La
Diario de Barcelona, n. 220, martes 8-8-1 865, p. 7.858. Diario de Barcelona, n. 222, jueves 10-8-1 865, p. 7.945.

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virtudes), y el del -Hambre,), ofrecieron algunos grupos de ms efecto artstico. Este ltimo en particular tuvo mayor inters con las escenas mmicas con que termin el cuadro. Con nuestra acostumbrada franqueza debemos decir que en general los que contribuyeron a la formacin de los cuadros mmico-plsticos y en particular las mujeres, con solas dos excepciones, carecen de las requeridas cualidades para representar la belleza artstica en las exposiciones plsticas. Tampoco vimos en general las expresiones y sentimientos necesarios en los semblantes, haciendo tambin pocas excepciones en esta parte. En cuanto a los ropajes hubo ms naturalidad en aquellos cuyas figuras se presentaron completamente vestidas; pues en las que slo lo estuvieron de medio cuerpo no se vio en las mujeres aquella cualidad ni la sencillez necesaria en el envolvimiento de los paos. Sin embargo, el conjunto de alguno de los cuadros hizo buen efecto al pblico, pues que no solo los aplaudi, sino que pidi se repitiese la representacin.12

Aunque los defectos observados puedan parecernos importantes, es indudable que el pblico complaciente se dejaba cautivar por el espectculo. Sobre todo, debido a alguna de esas notables excepciones en el sentimiento del semblante, que generalmente se referan a los papeles representados por Madame Farriol, y por <<algunos grupos bastante artsticos sin que faltasen figuras expresivas>>.13 El xito de Farriol en Barcelona no fue acompaado por el buen tiempo. Las continuas tempestades registradas durante el mes de agosto provocaron que muchas de las sesiones fueran suspendidas y aplazadas, razn que forz a la compaa a instalarse en el Teatro Romea -local a cubierto a diferencia del Jardn y Teatro de Variedades- a partir del primero de septiembre.14Mientras en el Variedades el repertorio se limit principalmente a cuadros mitolgicos, bblicos y alegricos, en el Romea se exhibieron los cuadros sacros que componan escenas de la pasin de Cristo. Probablemente, esta ampliacin del repertorio se debiera a las mejores capacidades de la sala para acoger unas composiciones en las que <<el lujo y la propiedad,, de la escenografa competan con su <<verdad artstica>>.15 La concurrencia a las sesiones del Romea fue numerossima, cosechando la compaa nutridos aplausosi6 hasta que se despidi del pblico barcelons el 10 de septiembre.17 Un mes despus, el 15 de octubre, el espectculo de Farriol se ofreca en el Teatro Principal de Lleida. Un comentarista de El Ilerdense, que firmaba sus crnicas con el pseudnimo Perico, public un artculo en el que se refiri al mismo. En artculos anteriores, Perico se quejaba de los escasos espectculos pblicos con que contaba Lleida en aquellos das. Pero desde la llegada de Farriol
Diario de Barcelona, n. 227, martes 15-8-1 865, p. 8.083. Diario de Barcelona, n. 233, lunes 21-8-1865, p. 8.270. l4 Diario de Barcelona, n. 243, jueves 31-8-1865, p. 8.573. l5 Ibdem. l6 Diario de Barcelona, n. 249, mircoles 6-9-1865, p. 8.758. l7 Diario de Barcelona, n. 253, domingo 10-9-1865, p. 8.877.
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el problema era el contrario: en las asociaciones recreativas privadas haba bailes y teatro, en el Principal los cuadros vivos y en la Casa Provincial de Misericordia un certamen musical y literario auspiciado por la Academia Bibliogrfica Mariana. Es importante constatar que ante la coincidencia de espectculos y diversiones, Perico se decidiera por el nico precinematogrfico: el de Monsieur Farriol. Pero a Perico no le gustaron nada los cuadros, por lo que se vio obligado a abandonar el teatro y acudir al certamen de la Academia, tpico acontecimiento de orden burgus:
... el domingo pasado hubiramos querido multiplicarnos para asistir a la vez a la Esmeralda y al Casino de Artesanos, al Liceo y al teatro y a la casa provincial de misericordia. En los dos primeros puntos se renda culto a Terpscore; en el tercero a Tala; a... Mr. Farriol el cuarto y al dios Apolo en el ltimo.[...] Pero ya se ve, como el oro ejerce tanta influencia en el corazn de los mortales; no fue dudosa la eleccin, desde el momento en que vimos que una lluvia de oro nos aguardaba en el teatro. Y nos decidimos por el teatro. Mas joh cruel desengao! La lluvia fue una broma que nos arrebat la esperanza de ser ricos; y tras la lluvia se present a nuestros ojos un cuadro triste y espantoso. El hambre.... Despus vimos nacer a Venus, radiante de esplendor y de hermosura, al comps de una guasona habanera; vimos el cuadro sacro -SACRO! deca el prospecto- de (<Apelo presentando Venus,>,y otras lindezas de este jaez, que nos obligaron a cambiar de domicilio. Y nos dirigimos a la casa provincial de beneficencia.18

Por qu razn los cuadros de Farriol fueron un fracaso a criterio de Perico, mientras que en Barcelona y, como veremos, en Zaragoza cosecharon sonados xitos? Quizs porque Farriol slo dio en Lleida una nica representacin. Sin duda consider que la ciudad no daba para ms. Despus de haber fijado durante un tiempo su empresa en Barcelona, decidi ir en busca de otra urbe populosa. El mapa peninsular orient su mirada hacia Zaragoza. En su viaje debi encontrar, a medio camino, una pequea localidad provinciana lo suficientemente representativacomo para probar suerte en ella. As, mostr sus cuadros en Lleida, pero sin dar ms importancia a una funcin de mero compromiso. A Farriol le deba atraer en mayor medida el pblico barcelons y el zaragozano, pues era el que habra de rendirle considerables dividendos y al que habra de contentar durante nutridos periodos de tiempo. El pblico leridano no ofreca mayores expectativas comerciales y tan slo era necesario atraerlo con un buen programa y llenar el local. De hecho, Perico decidi acudir al Principal por el anuncio del cuadro titulado Lluvia de oro, que llam poderosamente su atencin. Pero Farriol no tena por qu esmerarse en los preparativos de una funcin extempornea. Si el pblico leridano no quedaba satisfecho poco poda importar. A la maana siguiente emprendera viaje a Zaragoza. La situacin privilegiada de Lleida respecto a las vas de comunicacin la beneficiaba en cuanto a la recepcin de espectculos de primera lnea. Pero su condicin de ciudad de paso, de pblico para una sola funcin, menoscababa su calidad. El 22 de octubre Farriol present sus cuadros a la sociedad zaragozana en el
PERICO, Revista de Lrida)), El Ilerdense, n. 14, domingo 22-10-1865, p. 3.

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Teatro Novedades de la capital aragonesa.lg El xito fue inmediato e invariable Con todo, los hasta la despedida de la compaa hacia el da 15 de noviembre.20 gacetilleros, como los de Barcelona, no se privaban de observar pequeas deficiencias que recomendaron subsanar, a pesar de que su valoracin del espectculo fuera siembre favorable. El Diario de Zaragoza insista en la engorrosa duracin de algunos intermedios y en la necesidad de que la compaa no repitiera tan a menudo los mismos cuadros, al tiempo que le aconsejaba, desde su celo catlico, la presentacin de instructivas composiciones morales que expusieran los perniciosos efectos del juego y la bebida o parodias de los populares bailes de Capeilane~.~~ Un cronista, a su vez, se lament de que El primer sitio de Zaragoza no pudiera ser completado, el da de su estreno, a causa de un incidente ,~~ otro confesaba que este cuadro no lleg a satisacaecido al p o l v o r i ~ t amientras facer sus expectativa^.'^ Un tercero, indicaba al director de la orquesta del Novedades que no interrumpiera ni un segundo el acompaamiento musical, cuartas partes de su mritos.24 puesto que de lo contrario el cuadro perda <<tres Lo ms llamativo del espectculo de Farriol en Zaragoza es que las autoridades competentes prohibieron la exhibicin de los cuadros sacros de la pasin de Cristo, en virtud de la aplicacin de una real orden obsoleta, interpretadacon extremo rigor, que caus el desagrado de la prensa:
... Esta circunstancia, los perjuicios que a Mr. Farriol puedan segursele, los deseos del pblico y hasta el alejar algunos malvolos comentarios, contribuirn, como esperamos, que la prohibicin se alce para que tengamos ocasin de ver representadasescenas bblicas que no son ms que otros tantos cuadros de nuestros mejores museos y que en la misma Roma se presentaron por algunos de los individuos de la actual compaa.25

Quizs, los malvolos comentarios>> que provocaba la prohibicin se fundaran en que durante esos das otro espectculo precinematogrfico activo en la ciu, dad, un autodenominado Gran Panorama Universal situado en la calle Jaime 1 exhibiera una exposicin permanente de vistas de la dagrada Muerte y Pasin ~ >que ~ ~ le fueran aplicadas, como a Farriol, esas de Nuestro Seor J e s u c r i s t ~sin medidas de polica de espectculos. Sea como fuere, los cuadros sacros no se exhibieron en Zaragoza, razn por la cual la compaa present cuadros histricos, mitolgicos y alegricos adicionales para completar los programas y que no haban sido mostrados en Barcelona.
El Anunciador (Diario de Zaragoza), n. 282, domingo 22-10-1865, p. 3. 20Vanse,por ejemplo, elogiosas gacetillas en El Anunciador (Diario de Zaragoza), n. 286, jueves 26-10-1865, p. 2; n. 289, domingo 29-10-1865, p. 3 y n. 302, sbado 11-11-1865, p. 3. Tambin Diario de Zaragoza, n. 5.015, martes 24-10-1865, p. 3 y n. 5.039, viernes 17-11-1865, p. 3 y El Eco de Aragn, n. 412, martes 22-10-1865, p. 3. 2 ' Diario de Zaragoza, n. 5.019, sbado 28-10-1 865, p. 3. 22 El Anunciador (Diario de Zaragoza), n. 302, sbado 11-11-1 865, p. 3. Diario de Zaragoza, n. 5.033, sbado 11-11-1865, p. 3. 24 El Anunciador (Diario de Zaragoza), n. 305, martes 14-1 1-1865, p. 3. 25 El Anunciador (Diaro de Zaragoza), n. 284, martes 24-1 0-1865, p. 2-3. 26 El Anunciador (Diario de Zaragoza), n. 281, viernes 20-10-1865, p. 3.

Monsieur Farriol, los cuadros vivos, la pintura y el cine Un curioso indicador de la popularidad alcanzada por el espectculo de Farriol en la capital del Ebro es la publicacin, en EIAnunciador, de un artculo firmado por Tableauy titulado <<Cuadros plsticos indigestos,,.27En l se exponen satricamente cuestiones referentes a algn hecho de la vida socio-poltica, utilizando como pretexto para la burla la descripcin de una supuesta e inexistente sesin de cuadros vivos. El doble sentido de los cuadros descritos es tan crptico que nos es imposible entender su significado. No era as, en cambio, para los ciudadanos de 1865, que deban disfrutar alborozados de estos ejercicios literarios satricos. Incluso la prensa leridana se hizo eco de estos cuadros plsticos indigestos, que llegaron a agradarle ms que los de F a r r i ~ lLa . ~utilizacin ~ de nombres de espectculos precinematogrficos, encabezando secciones satricas de la prensa, era una prctica comn entre los rotativos de la segunda mitad del ochocientos que podemos valorar como un termmetro de la popularidad alcanzada por aqullos. De tal forma, menudearon artculos periodsticos que, sin hacer referencia directa a este tipo de espectculos, eran encabezados por titulares tales como <<Linterna Mgica),, <<Cuadros disolventes,) u otros similares.29 Los cuadros vivos de Farriol, dado su notable xito, no escaparon a esta dinmica. Respecto al tipo de pblico que disfrut del espectculo podemos afirmar que se trataba de un colectivo humano socialmente muy heterogneo. As lo indican los precios de entrada que se anunciaban en Barcelona y Zaragoza. En Barcelona, no obstante, los precios iniciales no fueron excesivamente mdicos: cuatro reaMs an si tenemos en cuenta les la localidad ms cara y dos la ms barata.30 que, esos mismos das, el distintivo espectculo operstico ofreca las entradas ms asequibles a un real, tanto en los Campos Elseos, donde se pona en escena Linda, como en el Prado Cataln con La Traviata,aunque las entradas generales y preferentes eran a cuatro reales en ambos locales, e incluso se llegaban a ofrecer palcos a veinticuatro en el primer^.^' Consciente de esta competencia de precios, la compaa Farriol anunci una sensible rebaja de los mismos <<para que todas las clases de la sociedad puedan disfrutar econmicamente de sus espectculos escnicos (...) a pesar de los excesivos gastos que llevan estas funciones),, quedando fijada la entrada general y el asiento de primera clase en dos reales y el asiento de segunda en uno, tanto en el Jardn y Teatro Variedades . ~Zaragoza, ~ la asequibilidad del espectculo se hizo pacomo en el R ~ m e aEn tente desde la primera funcin. La entrada general y el asiento de primera ascendan a dos reales en funcin de tarde y a tres en la de noche. El asiento de segunda a uno por la tarde y dos por la noche. Las gradas de preferencia en la sesin vespertina costaban un real. Pero, lo que es ms importante, las gradas
"TABLEAU, (Cuadros plsticos indigestos,), en El Anunciador (Diario de Zaragoza), n. 280, viernes 27-10-1865, p. 3. 28 El Ilerdense, n. 16, domingo 20-10-1865, p. 3. 29Aeste uso periodstico de trminos precinematogrficos nos hemos referido con ms detalle en nuestro citado trabajo El Pre-cinema..., p. 33 y SS. 30 Diario de Barcelona, n. 220, martes 8-8-1865, p. 7.858. 31 Diario de Barcelona, n. 222, jueves 10-8-1865,p. 7.921.

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en la funcin de tarde y la galera en la de noche eran gratis.33Estas entradas gratuitas slo rigieron durante las primeras funciones como un buen reclamo para el pblico. En adelante se fij una entrada general a tres reales. No obstante, al igual que en Barcelona, la competencia de otros espectculos ms econmicos provoc que se anunciara una rebaja a dos reales con el fin de ((arreglarla entrada a todos los intereses,).34 La variabilidad de los precios en funcin de la situacin preferente de la localidad (comprar una entrada ms cara que la adquirida por otra persona era un signo de distincin social) y su asequibilidad, demuestran hasta qu punto un espectculo de estas caractersticas era consumido por el conjunto de la sociedad en un ambiente interclasista. Concluyamos, pues, que el hecho precinematogrfico alcanzaba a todos los estratos de la sociedad, convirtindose en un medio de masas de importante alfabetizacin visual que prepar el camino para el apogeo de la posterior cultura flmica. El espectculo de Farriol es uno de los que contribuy a la difusin de la cultura audiovisual precinematogrfica mostrando sus cuadros de ciudad en ciudad y obteniendo el beneplcito del pblico. Despus de su permanencia en Zaragoza, sabemos que la compaa prosigui su triunfante ambular emprendiendo viaje hacia Pamplona, donde confirm sus xitos hasta principios de d i ~ i e m b r e . ~ ~ Los cuadros vivos: espectculo precinematogrfico Del anlisis del espectculo de Farriol, de sus caractersticas e influencias, se deducen algunas formas expresivas que preludian las soluciones narrativas y mostrativas del cine de los orgenes. Dos de estas formas han sido reveladas explcitamente por las fuentes consultadas y a ellas dedicaremos las siguientes lneas. En primer lugar, en los cuadros vivos est presente una de las frmulas de integracin narrativa que asumira el modo de representacin filmico primitivo: la sucesin discursiva y temporal de acciones en un sentido lineal. Ello es observable en las ms representativas composiciones de su repertorio: los cuadros sacros que se pusieron en escena en Barcelona y que fueron prohibidos en Zaragoza. Estos cuadros, que conformaban la tercera y ltima parte de las funciones, eran seis:
1 . Jess en la columna. Los programas lo describan como una copia de una pintura de Miguel Angel. Su ttulo es lo suficientemente explcito como para revelar su contenido iconogrfico, sin lugar a dudas la flagelacin de Cristo.
32Diario de Barcelona, n. 229, jueves 17-8-1865, p. 8.146 y n. 244, viernes 1-9-1865, p. 8.605. 33 El Anunciador (Diario de Zaragoza), n. 282, domingo 22-10-1865, p. 3. 34 El Anunciador (Diario de Zaragoza), n. 289, domingo 29-10-1865, p. 3. 35 El Anunciador (Diario de Zaragoza), n. 308, viernes 17-1 1-1865, p. 3 y n. 340, jueves 7-1265, p. 3.

Monsieur Farriol, los cuadros vivos, la pintura y el cine 2. Pasmo de Sicilia. Se trata de la copia de una obra pictrica de Rafael Sanzio, conocida tambin como El Calvario, en la que se observa una de las cadas de Cristo llevando la cruz en la subida al Glgota. 3. El ltimo suspiro. Los programas tambin atribuyen este cuadro al pincel de Rafael, aunque en los catlogos de su obra no figura ninguno con este ttulo. Evidentemente, se trata de la muerte de Cristo en la cruz y, por tanto, lo identificamos con su Crucifixin Gavari, tambin conocida como Crucifixin Mond. 4. La Elevacin de la Cruz. Copia, segn los programas, de la pintura de Madrazo. 5. El descendimiento. Copia de Rubens (figura 1). 6. El descendimiento. Copia de Rafael (figura 2). Obsrvese que, mediante la presentacin sucesiva de estos cuadros, se consigue una recreacin escnica de la pasin, calvario y muerte de Cristo a travs de sus momentos ms representativos. No hay nada que se encuentre ms cerca, por su procedimiento, del montaje en el cine primitivo, en el cual la ausencia de la alternancia clsica no impeda soluciones narrativas lineales como sta. Nos encontramos, en cierto sentido, ante una clara manifestacin de un tipo de montaje que podramos denominar preflmico. No obstante, los seis cuadros sacros de Farriol nunca fueron presentados conjuntamente en una sola sesin. Por regla general, en cada una de ellas tan solo se ofrecan tres. Esto, sin embargo, no resta validez a nuestras conclusiones sino que las refuerza. La eleccin de los tres cuadros sacros no era siempre la misma, establecindose una combinacin variable de ellos que tenda a dar una idea, igualmente vlida, de la sucesin temporal que describe la pasin y muerte de Cristo. Por tanto, estamos ante un precedente de las infinitas posibilidades de la combinatoria del montaje cinematogrfico con una difana capacidad de control del discurso temporal y con sus correspondientes elipsis espacio-temporales. Y lo que nos parece ms interesante es que, a diferencia de la mayor parte del espectculo de Farriol, entre un cuadro sacro y el siguiente no se estableca ningn intermedio musical o teatral, lo que manifiesta las similitudes de este espectculo con el cine. Las bajadas y subidas del teln para cambiar el cuadro sin ms dilaciones, tienen su transcripcin cinematogrfica en los fundidos a negro y desde negro como solucin de continuidad narrativa. Veamos como la pelcula en cuadros de la pasin y muerte de Cristo adquira un signo narrativo u otro en funcin de la combinacin de las composiciones sacras citadas. Las primeras entregas estuvieron compuestas por los cuadros Pasmo de Sicilia, El ltimo suspiro y El descendimientode Rubens (la historia contada centra su atencin en tres momentos precisos, eliminando los restantes: calvario-muerte-descendimiento).3~as siguientes se organizaron con Jess en

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Diario de Barcelona, n. 244, viernes 1-9-1865, p. 8.605 y n. 246, domingo 3-9-1865, p. 8.669.

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Fig. 1. El descendimiento (1611 1614) de Rubens.

Fig. 2. t l aescendimiento (1507) de Rafael.

la columna, La elevacin de la cruz y El ltimo suspiro (tortura-crucifixin-muerte).37 Una tercera modalidad, la ms reveladora para nuestro anlisis, fue llevada a cabo en dos ocasiones. En ella se enlazaban, no tres, sino cuatro de los cuadros sacros de una manera un tanto inslita: Jess en la columna, El ltimo suspiro, y El descendimiento (tortura-muerte-descendimiento), dividiendo en dos momentos esta ltima accin, mostrando primero El descendimiento de Rubens y a continuacin el de RafaeP8(figs. 1 y 2). Si observamos las pinturas que inspiran estos dos ltimos cuadros, la de Rubens muestra el momento en que el cuerpo de Cristo muerto es bajado de la cruz, mientras que la de Rafael implica una transicin temporal, pues la doliente comitiva lleva el cadver hacia el sepulcro quedando la cruz y la cima del Glgota a lo lejos. A las evidentes relaciones de este procedimiento escnico con la combinatoria del montaje, se aade, en este casa, las posibilidades de una combinatoria dinmica que muestra dos momentos de la misma accin narrativa. No se puede concebir nada ms cercano al espectculo cinematogrfico. Este tipo de anlisis no slo es aplicable a los cuadros sacros, sino tambin a otros del repertorio que contenan las mismas posibilidades discursivas y que fueron presentados en Barcelona, Lleida y Zaragoza. La Reina de las Flores era

37

Diario de Barcelona, n. 248, martes 5-9-1865, p. 8.725; n. 249, mircoles 6-9-1865, p. 8.757; n. 251, viernes 8-9-1865, p. 8.821 y n. 253, domingo 10-9-1865, p. 8.877. 38Diario de Barcelona, n. 251, viernes 8-9-1865, p. 8.821 y n. 253, domingo 10-9-1865, p. 8.877.

Monsieur Farriol, los cuadros vivos, la pintura y el cine una cuadro dividido en dos, cuya segunda parte, denominada Cuadro Nacional, era una alegora de los triunfos militares espaoles en el norte de frica." La Batalla y victoria de aurora y la noche, era un cuadro mitolgico en dos tiempos.40 las amazonas sobre el puente de Troya, seguido del cuadro Eneas contando a Dido la batalla de Troya, con un intermedio sinfnico4'o sin ningn tipo de interrupcin entre ambos,*' constituye una aplicacin de resultados obviamente narrativos. De igual forma, ello sucede con la presentacin sucesiva de El Nacimiento de Venus y Apolo presentando a Venus,43 o la composicin Tetis llevando .~~ afinidad la armadura a Aquiles seguida de Batalla de griegos y t r ~ y a n o sLa temtica de Apolo y las Musas, La reunin de los dioses en el Olimpo y Las ninfas sorprendidas por los stiros, presentados conjuntamente sin intermedios, obtiene los mismos resultado^.^^ Finalmente, las posibilidades para la narracin de El sitio de Zaragoza, tambin llamado Gran Cuadro Nacional, son infinitas, ya que en l se observaban distintas fases de la guerra contra el francs, la heroica actuacin de Agustina de Aragn y una alegora de la Espaa esplend~rosa.~~ Otra forma expresiva, observada en el anlisis del espectculo de Farriol, que precede a las formas flmicas, no hace referencia a los cuadros vivos propiamente dichos, sino a uno de sus procedimientos estticos: el estatismo de la representacin. Este recurso especfico de los cuadros fue adoptado por el teatro burgus decimonnico y, de ah, llegara hasta el cine. Nicholas Vardac ha hecho precisas referencias a esta aficin de las tcnicas teatrales del XIX por los cuaIgualmente, John L. Fell ha establecido la relacin histrica existente dros vivos.47 entre la pintura, los cuadros vivos, el teatro y el cine. Los cuadros pasaron tambin a engrosar las tcnicas de representacin teatral. Fue una prctica muy comn, entre los autores de melodramas teatrales, la indicacin en sus apartes de la prolongacin sobre las tablas de los momentos de mayor excitacin dramtica o particular significacin visual, mediante la tcnica del congelamientode los La traslacin del estatismo del instantes de accin ante los ojos del e~pectador.~~ cuadro vivo a la dramaturgia del espectculo teatral se convirti en una celebrada
39Diari~d Barcelona, e n. 220, martes 8-8-1865, p. 7.858; n. 222, jueves 10-8-1865, p. 7.922 y n. 226, lunes 14-8-1865, p. 8.058. El Anunciador (Diario de Zaragoza), n. 285, mircoles 25-101865, p. 3 y n. 291, martes 31-10-1865, p. 3. O' Diario de Barcelona, n. 228, mircoles 16-8-1 865, p. 8.113; n. 235, mircoles 23-8-1865, p. 8325; n. 248, martes 5-9-1865, p. 8.725 y n. 249, mircoles 6-9-1865, p. 8.757. ElAnunciador (Diario de Zaragoza), n. 284, martes 24-10-1865, p. 3; n. 292, mircoles 1-11-1865, p. 3 y n. 296, domingo 5-11-1865, p. 3. 41 Diario de Barcelona, n. 244, viernes 1-9-1 865, p. 8.605 y n. 253, domingo 10-9-1865,p. 8.877. 42 El Anunciador (Diario de Zaragoza), n. 282, domingo 22-10-1865, p. 3. 43 El Ilerdense, n. 14, domingo 22-10-1865, p. 3. U El Anunciador (Diario de Zaragoza), n. 303, domingo 12-11 -1865, p. 3. El Anunciador (Diario de Zaragoza), n. 302, sbado 11-11-1865, p. 3. 46 El Anunciador (Diario de Zaragoza), n. 302, sbado 11-11-65, p. 3 y n. 303, domingo 12-1 165, p. 3. "VARDAC, A. N. Stage to Screen: Theatrical Method from Garrick to Griffith, Cambridge 1949, cap. 3. 48 FELL, J. L. El filme y la tradicin narrativa, Buenos Aires 1977, p. 54.

S. Machetti

Fig. 3. Cuadro vivo en Die Sumpfblume (Flor del pantano, 1913) de Viggo Larsen. solucin mostrativa en los melodramas burgueses, y puede ser refrendada por una prueba documental, surgida de las influencias del espectculo de Farriol en el teatro:
Mr. Farriol ha dejado imitadores de sus cuadros plsticos. El domingo, en el teatro, fueron llamados los cantantes al terminar el tercer acto y se presentaron en la actitud inmvil con que concluye la escena de la proclamacin. He aqu una nueva manera de agradecer los aplau~os.'~

Nos hallamos ante uno de esos fascinantes momentos de la historia en que se produce la circulacin de formas y signos entre los diferentes medios expresivos.

El legado de los cuadros vivos en el cine

Llegados a este punto, estamos en condiciones de ensayar un intento de sistematizacin sinttica sobre cmo puede ser apreciada la herencia de los cuadros vivos en el cine. Este legado se produce en un doble sentido. En primer lugar, en el cine se puede constatar el prevalecimientodel cuadro vivo en si mismo como solucin mostrativa. En segundo trmino, el cine de los orgenes adapt a sus recursos expresivos los de los cuadros vivos que hemos analizado en el apartado anterior: solucin narrativa lineal y estatismo de la imagen en momentos de gran intensidad dramtica. Veamos algunos ejemplos tomados al azar.

El Anunciador (Diario de Zaragoza), n. 219, martes 28-11-1865, p. 3.

Monsieur Farriol, los cuadros vivos, la pintura y el cine

Fig. 4. Cuadro vivo en El ciego de la aldea ( 1 906) de Joan M. Codina. En el primero de los casos, es frecuente encontrar en el cine reproducciones fidedignas de cuadros famosos. No nos referimos a la riqusima influencia de la tradicin pictrica, que ha servido de inspiracin esttica a numerosos filmes en los que no se produce una variacin de la combinatoria espacio-temporal dinmica, especfica del modo de representacin flmico, sino a la transcripcin cinematogrfica del cuadro vivo esttico en si mismo. Esta prctica es muy habiya sea como mera cita esteticista y erudita o como simple deseo tual en el cine,50 de ambientacin histrica (muchas veces dudosa, pues se trata de una ambientacin cinematogrfica basada, a su vez, en una interpretacin pictrica de la realidad). Otras veces, no obstante, el cuadro vivo en el cine alcanza una significacin iconolgica llena de sentido. Un ejemplo de ello lo hallamos en una bella pelcula dirigida por Viggo Larsen en 1913, Die Sumpfblume (Flor del pantano). El ttulo hace referencia, en clave metafrica, a una muchacha de buen corazn pero un tanto libertina, Sandra (interpretada por Wanda Treumann), que se ve envuelta en una melodramtica trama de amores, provocados entre respetables varones por su extrema sensualidad. Una de las secuencias del filme muestra a Sandra como estrella de un espectculo de cuadros vivos, ante un selecto pblico entre el que se cuenta uno de sus apasionados pretendientes. Vemos una sala, ocupada por el pblico, en cuyo extremo se abre la embocadura de un pequeo escenario en el que Sandra escenifica diversos cuadros. Uno de ellos se inspira en La Magdalena, pintura de Pompeo Batoni (1708-1787). Un encuadre general que muestra la sala y el escenario permite ver, tras la abertura del teln, el cuadro vivo con la Magdalena recostada. Pero, mediante corte, se pasa "A. ORTIZ Y M. J. PIQUERAS en su libro La pintura en el cine. Cuestiones de representacin visual (Barcelona1995, p. 181-188) se han referido a la presencia de esta tradicin en la historia del cine. 30

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a un plano medio de aproximacin que convierte este cuadro vivo en el propio encuadre cinematogrfico virado a carmes (Fig. 3). La imagen, por tanto, deja de ser la descripcin de una sesin de cuadros vivos, y convierte el cuadro representado en una alegora especficamente flmica a travs de la seleccin espacial realizada mediante el encuadre. El personaje de Sandra, bondadosa pero descarriada, queda identificado con el arquetipo iconogrfico de la Magdalena y alcanza, de esta manera, un nivel iconolgico simblico. La reinterpretacin significativa del cuadro vivo en el cine ha contado con numerosas aplicaciones. Quizs uno de los ejemplos ms famosos en este sentido sea el de Viridiana (1961), de Luis Buuel, donde la comida de los desheredados es fotografiada como La ltima cena de Leonardo, aadiendo a la cita pictrica una satrica visin de la piadosa hipocresa del catolicismo burgus. Pier Paolo Pasolini constituye otro de los creadores en cuyos filmes se aprecia una continuada referencia a la pintura, fundamentalmente del Trecento y el Quattrocento italianos, mediante el recurso siendo su cita del Cristo muerto de Mantegna en Mamma Roma del cuadro vivo,51 (1962) una idealizacin de los marginados como vctimas inocentes del capitalismo. El otro legado de los cuadros vivos en el cine al cual hemos hecho referencia, es el que proviene de sus cualidades precinematogrficas, analizadas en el apartado anterior. Es decir, el cuadro vivo como recurso de integracinnarrativay solucin mostrativa en el cine primitivo y el primer cine clsico. En este caso no se trata de la referencia directa a una pintura a travs del encuadre, sino de las primeras soluciones de montaje lineal y de la detencin de la combinatoria dinmica (o su limitacin a la duracin del plano). Aqu es donde encontramos una ms intrincada asimilacin cinematogrfica de la tradicin pictrica, precinematogrfica (cuadros vivos) y teatral. Por lo que respecta a las primeras soluciones de montaje lineal en el modo de representacin flmico, las cualidades discursivas de los cuadros vivos presentados sucesivamente constituyen uno de sus precedentes. Noel Burch ha considerado los cuadros vivos como un precedente directo de la narrativa cinematogrfica. Las primeras pelculas sobre la vida y la pasin de Cristo, como las de Ferdinand Zecca o Segundo de Chomn, entre muchas otras, autnticas pioneras en la articulacin narrativa flmica, se limitaron a mostrar una sucesin de cuadros vivientes a los que se antepona un rtulo introductorio y explicativo con A la vista est, por tanto, la importante incidencia en las el ttulo del cuadro.52 formas flmicas de un espectculo de las caractersticas de los cuadros sacros de Farriol. Respecto a la detencin de la combinatoria dinmica, el congelamiento de la accin en los momentos de especial intensidad dramtica, como recurso teatral
Las referencias pictricas en la obra de Pasolini tambin han sido recientemente abordadas por A. ORTlZ y M. J. PIQUERAS, op. cit., p. 188-196. 52 BURCH, N. El tragaluz del infinito, Madrid 1987, p. 153.

Monsieur Farriol, los cuadros vivos, la pintura y el cine

copiado de los cuadros vivos, tambin fue adoptado por el cine de los orgenes en tanto que solucin mostrativa. Fell ha observado algunos ejemplos, entre los que cabe destacar A Corner in Wheat (Un rincn en los trigales, 1909), o las tomas de soldados muertos en The Birth of a Nation (El nacimiento de una nacin, 1914), ambas dirigidas por David W. G~-iffith.~~ El ojo experimentado puede descubrir esta congelacin de la imagen en numerosas pelculas del cine de los primeros tiempos. Nosotros mencionaremos un ejemplo de nuestro cine primitivo cataln. En El ciego de la aldea (1906), dirigida por Joan M. Codina, en el plano final en el que unos secuestradores son detenidos por la guardia civil en su guarida, un escenario de inspiracinescenogrficateatral, la accin queda suspendida momentneamente mediante un cuadro vivo en el que todos los personajes del campo visual se disponen en cuidada composicin, permaneciendo inmviles y generando un clmax cuya expresin formal proviene del espectculo precinematogrfico (Fig. 4). Este recurso era conseguido, en un principio, mediante tcnicas teatrales, permaneciendo estticos los actores. Pero, posteriormente, se provocaba a travs de un recurso especfico flmico la repeticin seriada del mismo fotograma. Ello produce una detencin de la variable dinmica que, con el paso de los aos hasta nuestros das, se ha convertido en un recurso cinematrgico no por infrecuente menos relevante. En ello observamos, al igual que en muchos otros rasgos del modo de representacin institucional, la asimilacin de una tradicin expresiva anterior a la que se dota, sin embargo, de especificidad cinematogrfica.
S. Machetti Universitat de Lleida

ANEXO
Relacin alfabtica de los ttulos de cuadros vivos exhibidos por Monsieur Farriol en Barcelona (del 9 de agosto al 10 de septiembre de 1865 en El Jardn y Teatro de Variedades-Criadero y en el Teatro Romea), Lleida (el 15 de octubre de 1865 en el Teatro Principal) y Zaragoza (del 22 de octubre al 15 de noviembre de 1865 en Saln de Novedades), adjuntando, si figuran en las fuentes, breve indicacin descriptiva y artfice del cuadro. Entre parntesis, el nmero de representaciones de cada cuadro en cada ciudad reflejadas por las fuentes consultadas. Fondos documentales: Hemeroteca del Institut Municipal d'Historia de la Ciutat (Casa de I'Ardiaca) de Barcelona, Hemeroteca del Institut d'Estudis llerdencs de Lleida, Hemeroteca Municipal de Zaragoza. Fuentes documentales: Diario de Barcelona del n. 220, martes 8-8-1865 al n. 253, domingo 10-9-1865; El llerdense n. 14, domingo 22-10-1865; EIAnunciador (Diario de Zaragoza) del n. 281, viernes 20-10-1865 al n. 340, jueves 7-12-1865; Diario de Zaragoza del n. 5015, martes 24-10-1865 al n. 5048, domingo 28-11-1865; El Eco de Aragn del n. 407,

53

FELL, J. L. El filme..., p. 55.

32

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jueves 19-10-1865 al n. 412, martes 24-10-1865. Adriana abandonada. Cuadro mitolgico. Madame Farriol. (Zaragoza: 1) Apolo presentando a Venus. Cuadro mitolgico. Monsieur Farriol. (Barcelona: 2, Lleida: 1, Zaragoza: 1) Apolo y las Musas. Cuadro mitolgico. Monsieur Farriol. (Zaragoza: 1) Ariadna y Baco. Cuadro mitolgico. Monsieur Farriol. (Barcelona: 4, Zaragoza: 2) Aurora y la noche, La. Cuadro mitolgico o fantstico dividido en dos. Monsieur Farriol. (Barcelona: 4, Zaragoza: 3) Batalla y victoria de las amazonas sobre el puente de Troya. Cuadro histrico. Monsieur Farriol. (Barcelona: 8, Zaragoza: 2) Capitulacin de Lanuza, Justicia mayor de Aragn, La. Cuadro histrico. (Zaragoza: 1) Comuneros de Castilla, Los. Cuadro histrico copia de Gisbert. Ultimos momentos de Padilla, Bravo y Maldonado al ser ejecutados en Villalar. (Zaragoza: 1) Cuadro nacional dedicado al pueblo zaragozano. Iluminadocon fuegos de bengala y acompaado con el himno de Riego. (Zaragoza: 2) Cuatro Estaciones, Las. Cuadro fantstico. Monsieur Farriol. (Zaragoza: 2) Descendimiento, El. Cuadro sacro copia de Rubens. (Barcelona: 3) Descendimiento, El. Cuadro sacro dividido en dos, el primero copia de Rubens y el segundo de Rafael. (Barcelona: 2) Diana en el bao. Cuadro mitolgico. Madame Farriol. (Zaragoza: 1) Diana yActen. Cuadro mitolgico. Monsieur o Madame Farriol. (Barcelona: 4, Zaragoza: 1) Elevacin de la cruz, La. Cuadro sacro copia de Madrazo. (Barcelona: 4) Eneas contando a Dido la batalla de Troya. Cuadro histrico. Monsieur o Madame Farriol. (Barcelona: 5, Zaragoza: 2) Estudio de Cnovas, El. Monsieur Farriol. (Zaragoza: 1) Fe, La. Cuadro bblico. Madame Farriol. (Zaragoza: 1) Fe, esperanza y caridad. Cuadro bblico. Monsieur o Madame Farriol. (Barcelona: 5, Zaragoza: 4) Fuente de las flores, La. Cuadro fantstico. Madame Farriol. (Zaragoza: 1) Griegos y troyanos o Batalla de griegos y troyanos. Cuadro histrico. Monsieur Farriol. (Zaragoza: 3) Hambre, El. Cuadro mmico-histrico copia del Museo de Boston. Familia Farriol. (Barcelona: 7, Lleida: 1, Zaragoza: 3) Hermosa Judith presentando al pueblo la cabeza de Olofernes, La. Cuadro histrico. Madame Farriol. (Zaragoza: 2) Hijo prdigo, El. Cuadro bblico-mmico. Familia Farriol. (Zaragoza: 2) Jeremas llorando sobre las ruinas de Jerusaln. Cuadro bblico. Monsieur Farriol. (Barcelona: 5, Zaragoza: 2) Jess en la columna. Cuadro sacro copia de Miguel Angel. (Barcelona: 6) Juicio de Paris, El. Cuadro mitolgico. Madame Farriol. (Zaragoza: 1) Juicio de Salomn, El. Cuadro bblico. Monsieur Farriol. (Barcelona: 5, Zaragoza: 3) Lluvia de oro. Cuadro fantstico iluminado con fuegos de bengala. Monsieur o Madame Farriol. (Barcelona: 3, Lleida: 1, Zaragoza: 2)

Monsieur Farriol, los cuadros vivos, la pintura y el cine Muerte de Cleopatra, La. Cuadro histrico-mmico. Familia Farriol. (Zaragoza: 1) Muerte de Virginia, La. Cuadro mmico-histrico. Familia Farriol. (Zaragoza: 2) Nacimiento de Venus, El. Cuadro mitolgico. Madame Farriol. (Lleida: 1, Zaragoza: 1) Neptuno y Anfitrite. Cuadro mitolgico. Madame Farriol. (Barcelona: 2, Zaragoza: 1) Ninfas sorprendidas por los stiros, Las. Cuadro fantstico. Madame Farriol. (Barcelona: 4, Zaragoza: 3) Pasmo de Sicilia. Cuadro sacro copia de Rafael del Museo de Madrid. (Barcelona: 3) Primer sitio de Zaragoza, El (o El sitio de Zaragoza, o Gran cuadro nacional e histrico del sitio de Zaragoza). Presentado con toda la propiedad y aparato consiguientes de guerra, cantndose la rondalla del sitio, iluminacin y fuegos. Rondalla, desafo y muerte del general enemigo. Defensa por los heroicos hijos de esta inmortal ciudad, con la herona disparando un can, teniendo a sus pies a su esposo en el acto de ser muerto por una bala enemiga. Coros, fuegos de bengala y en el ltimo trmino aparece la Espaa en todo su esplendor. (Zaragoza: 2) Rapto de Proserpina, El. Monsieur Farriol. (Zaragoza: 1) Reina de las flores, La y Cuadro Nacional. Gran cuadro fantstico dividido en dos, alegora de la Espaa vencedora en frica. Cuadro fantstico dividido en dos siendo el segundo un cuadro nacional con iluminacin de fuegos de bengala. Monsieur o Madame Farriol. (Barcelona: 4, Zaragoza: 2) Reunin de las tres gracias, La. Cuadro fantstico. Madame Farriol. (Zaragoza: 1) Reunin de los dioses en el Olimpo, La. Cuadro mitolgico. Monsieur Farriol. (Zaragoza: 1) Rmulo y Remo o Rmulos y Remos o Batalla de Rmulos y Remos. Cuadro histrico. Monsieur Farriol. (Barcelona: 3, Zaragoza: 2) San Juan predicando en el desierto. Cuadro bblico. Monsieur Farriol. (Zaragoza: 1) Tetis llevando la armadura a Aquiles. Cuadro mitolgico. Monsieur Farriol. (Zaragoza: 1) Tocador de Juno, El. Cuadro mitolgico. Madame Farriol. (Barcelona: 2, Zaragoza: 2) Triunfo de Anfitrite, El. Cuadro mitolgico. Madame Farriol. (Barcelona: 5, Zaragoza: 1) Triunfo de Flora, El. Cuadro fantstico. Madame Farriol. (Zaragoza: 1) Triunfo de Galatea, El. Cuadro fantstico. Cuadro mitolgico. Madame Farriol. (Barcelona: 6, Zaragoza: 2) Triunfo de la Religin, El. Monsieur Farriol. (Zaragoza: 2) Ultimo suspiro, El. Cuadro sacro copia de Rafael. (Barcelona: 8) Venus en el bao. Cuadro mitolgico. Madame Farriol. (Zaragoza: 2) Victoria. Cuadro fantstico o nacional dedicado al bello sexo. Madame Farriol. (Barcelona: 2, Zaragoza: 1)

S. Machetti
RESUM Canalisi de I'espectacle de quadres vius de Monsieur Farriol, present a Barcelona, Lleida, Saragossa entre agost i novembre de 1865, ens permet apropar-nos a una de les manifestacions ms desconegudes del fet pre-cinematografic. Dels espectacles com aquest es deriven alguns recursos expressius que adoptaria el cinema primitiu, com les primeres solucions d'integraci narrativa amb muntatge linial o solucions mostratives com la detenci de la imatge en els moments de ms gran intensitat dramatica. En ocasions, tamb, la cita pictorica dins del film i la congelaci de la imatge constitueixen una herencia dels quadres vius que ha arribat al cinema dels nostres dies plena d'especificitat flmica. ABSTRACT An analysis of the tableaux vivants presented by Monsieur Farriol in Barcelona, Lleida and Zaragoza between August and November 1865 provides insights into one of the least known precursors of cinema. It was from such representations that certain early techniques in cinema were to evolve. These included the adoption of linear montage as one of the first solutions to the problem of narrative integration and of projection methods such as the freezing of the image during a scene of particular dramatic intensity. The legacy of the tableaux vivants, albeit adapted to the specific nature of film, can, on occasions, be seen in modern cinema through pictorial allusions and the use of the freeze frame.