Casa-Grande & Senzala: Formao da famlia brasileira sob o regime da economia patriarcal So Paulo, !!", "!

# edio$ Gilberto Freire %&!!'%&(" )m *i+ro Perene ,F-C. Os crticos nem sempre foram generosos com Gilberto Freyre. Mesmo os que foram, como o prprio Darcy [Ribeiro , raramente !ei"aram !e mostrar suas contra!i#$es, seu conser%a!orismo, o gosto pela pala%ra sufocan!o o rigor cientfico, suas i!eali&a#$es e tu!o o que, contrarian!o seus argumentos, era simplesmente esqueci!o.' (p. )*+ Fernan!o ,enrique afirma ain!a que por tr-s !a !escri#.o romancea!a e por %e&es !istorci!a /- muita pesquisa. 0anto que para o !omnio etnogr-fico que possua i!eali&ou em !emasia o negro e simplificou o n!io. Mas G.F ino%a em sua an-lise ao incorporar a %i!a coti!iana. 1.o s a %i!a p2blica ou o e"erccio !e fun#$es sociais !efini!as (!o sen/or !e engen/o, !o latifun!i-rio, !o escra%o , !o bac/arel+, mas a %i!a pri%a!a.' (p. 3)+ De alguma forma Gilberto Freyre nos fa& fa&er as pa&es com o que somos. 4alori&ou o negro. 5/amou a ten#.o para e regi.o. Reinterpretou a ra#a pela cultura e at6 pelo meio fsico. Mostrou, com mais for#a que to!os, que a mesti#agem, o /ibri!ismo, e mesmo (mistifica#.o 7 parte+ a plastici!a!e cultural !a con%i%8ncia entre contr-rios, n.o s.o apenas caractersticas, mas uma %antagem !o 9rasil.' (p. 3:+ Pref/cio 0 Primeira 1dio Freyre e%i!encia a %iagem que foi i!eal para !esen%ol%er o presente ensaio. ;rimeiro 7 9a/ia, !epois a ;ortugal com escala pela <frica. =m >isboa recebeu o con%ite para visiting professors !a ?ni%ersi!a!e !e @tanfor!. 1o sul !os =sta!os ?ni!os po!e %i%enciar a regi.o on!e o regime patriarcal !e economia criou quase o mesmo tipo !e aristocrata e !e casaAgran!e, quase o mesmo tipo !e sen&ala que no 1orte !o 9rasil e em certos trec/os !o @ul[... ' (p. BC+ 0e%e em Fran& 9oas um mestre e nessa fase a miscigena#.o era o problema brasileiro que mais o inquieta%a. Foi o estu!o !e antropologia sob orienta#.o !o professor 9oas que primeiro me re%elou o negro e mulato no seu Dusto %alor E separa!os !os tra#os !e ra#a e os efeitos !o ambiente ou !a e"peri8ncia cultural. Fpren!i a consi!erar fun!amental a !iferen#as entre ra#a e culturaG a !iscriminar entre os efeitos !e rela#$es puramente gen6ticas e os !e influ8ncias sociais, !e /eran#a cultural e !e meio. 1este crit6rio !e !iferencia#.o fun!amental entre ra#a e cultura assenta to!o o

plano !este ensaio. 0amb6m na !iferencia#.o entre /ere!itarie!a!e !e ra#a e /ere!itarie!a!e !e famlia.' (p. B3+ Mesmo que n.o ten!esse ao materialismo /istrico, Freyre a!mite a influ8ncia !a pro!u#.o econHmica sobre a estrutura !as socie!a!es. Freyre consi!era tamb6m que as rela#$es entre brancos e ra#as !e cor' foram con!iciona!as pelo sistema !e pro!u#.o econHmica (monocultura latifun!i-ria+ e pela escasse& !e mul/eres brancas entre os conquista!ores. =ssa escasse& segun!o G. Freyre criou &onas !e confraterni&a#.o entre %ence!ores e %enci!os, entre sen/ores e escra%os' resultan!o em uma miscigena#.o entre sen/ores !esabusa!os e s-!icos com escra%as passi%as' que corrigiu a !istIncia social e"trema!a. O autor, ain!a no pref-cio, tamb6m !esmistifica a inferiori!a!e racial que seria pro%oca!a a miscigena#.o, mostran!o como aspectos !ecorrentes !e /iponutri#.o em causa!os pela menor quali!a!e, e n.o !e quanti!a!e, !a alimenta#.o, foi respons-%el por aspectos como re!u#.o !e estatura, problemas !e fertili!a!e, !escalcifica#.o e en%el/ecimento precoce atribu!os 7 !eca!8ncia racial. F forma#.o patriarcal !o 9rasil e"plicaAse, tanto nas suas %irtu!es como nos seus !efeitos, menos em termos !e ra#a' e !e religi.o' !o que em termos econHmicos, !e e"periencia e !e cultura e !e organi&a#.o !a famlia, que foi a uni!a!e coloni&a!ora. =conomia e organi&a#.o social que as %e&es contrariaram n.o s a moral se"ual catlica como as ten!8ncias semitas !o portugu8s a%entureiro para a mercancia e o tr-fico.' (p. BJ+ Fo retomar autores que li!am com a atua#.o !o meio fsico na forma#.o racial Freyre aponta a influ8ncia !o meio fsico na mu!an#a cultural que se e"prime na arquitetura, e"tremamente !iferente entre o portugu8s metropolitano e o colonial, c/ega mesmo a apontar uma no%a ra#a em um no%o meio fsico. (p.BK+ F casaAgran!e, completa!a pela sen&ala, representa to!o um sistema econHmico, social e polticoL !e pro!u#.o (a monocultura latifun!i-ria+G !e trabal/o (a escra%i!.o+G !e transporte (o carro !e boi, o bangM8, a re!e, o ca%alo+G !e religi.o (o catolicismo !e famlia , com capel.o subor!ina!o ao pater familias, culto !os mortos etc.+G !e %i!a se"ual e !e famlia (o patriarcalismo polgamo+G !e /igiene !o corpo e !a casa (o NtigreN, a touceira !e bananeira, o ban/o !e rio, o ban/o !e gamela, o ban/o !e assento, o la%aAp6s+G !e poltica(o compa!rismo+. Foi ain!a fortale&a, banco, cemit6rio, /ospe!aria, escola, santa casa !e misericr!ia amparan!o %el/os e %i2%as, recol/en!o rf.os.' (p. BK+ F fun#.o !e banco !a%aAse enterran!o !in/eiro al/eio a ttulo !e guar!a, que por %e&es acaba%am n.o !e%ol%i!os. Mas as fortale&as arrogantes !as casasAgran!es sucumbiram a falta !e potencial /umano, se!en!o ao aban!ono !os netos e bisnetos !os sen/ores !e engen/o, pereceram foram as igreDas e capelas.

Freyre menciona os estu!os !e 5annon e !e Oeit/ sobre a atua#.o, sobre a socie!a!e e os in!i%!uos, !e for#as psicofisiolgicas. Captulo 2: Caractersticas gerais da colonizao portuguesa do 3rasil: formao de uma sociedade agr/ria, escra+ocrata e 4brida$ @egun!o Freyre quan!o organi&ouAse a socie!a!e econHmica e ci%il brasileira D- /a%ia um s6culo !e contato com o portugu8s. F estabili!a!e !o patriarcalismo e o regime !e escra%i!.o que oferecia trabal/o est-%el foram, Duntos com a plastici!a!e 6tnica !o portugu8s foram a amalgama para a nossa forma#.o nacional. 0u!o isso ain!a conta%a com um esprito poltico !e realismo econHmico e Dur!ico contesta!or !os abusos !a metrpole e !a @anta PgreDa. ,a%ia uma pre!isposi#.o !o portugu8s para a miscigena#.o, !es!e tempos remotos a pro"imi!a!e e a troca cultural entre =uropa e <frica (catolicismo e mamo. F falta, no portugu8s, !e um orgul/o !e ra#a. O que Freyre c/ama !e bicontinentali!a!e portuguesa. ?m car-ter !spar e antagHnico. =ssa miscigena#.o, semea!ora na concep#.o !e Freyre, mais que a mobili!a!e, foi o processo pelo qual os portugueses compensaram o !6ficit /umano e pu!eram coloni&ar e"tensas -reas. F mouraAencanta!a, /eran#a !o contato com os sarracenos, criou no imagin-rio portugu8s um tipo !e mul/er que se reali&ou com muita similari!a!e nas n!ias brasileiras. Outro fator fa%or-%el foi a apro"ima#.o clim-tica, %isto que ;ortugal era muito mais africano que europeu nesses termos. Fssim suas a!aptabili!a!e clim-tica era sem !2%i!a maior que a !os po%os nr!icos que tentaram estabelecer colHnias nos trpicos. F!mitin!o a influ8ncia e at6 o con!icionante clim-tico, !iminuiA l/e a importIncia na me!i!a que o /omem cria aparatos t6cnicos para !ominar ou superar os fatores fsicos e geogr-ficos. Mas quan!o c/egou o portugu8s ao 9rasil as t6cnicas que precisariam ser !esen%ol%i!as eram muito !i%ersas !as empregas em ;ortugal e apesar !e ser o mais similar entre os europeus, ;ortugal sofreu muito com ru!e mu!an#a clim-tica ao transporAse para o 9rasil. Fntes !o feito portugu8s to!o o empen/o coloni&a!or europeu sobre os trpicos se !era pela e"plora#.o comercial E feitorias e e"tra#.o mineral E e s com estes que se !eu o prolongamento !a %i!a europ6ia nos trpicos. @obre a consi!era#.o !e que eram !egre!a!os para o 9rasil os portugueses criminosos, Freyre salienta a e"trema se%eri!a!e !o c!igo !e legisla#.o e aponta que os crimes !ignos !e serem !egre!a!os eram feiti#arias, !escren#a e !esrespeito a Deus e 7 @antos, o que !e uma perspecti%a criminal mo!erna ou !e pases !e uma forma#.o menos religiosa n.o teriam taman/a consi!era#.o. =nquanto criminosos que cometeram /omici!o, estupor e !esonra a mul/er eram puni!os com multa !e uma galin/a com mil e quin/entos m!ios e abriga!os em coitos !e /omi&ia!os.

Freyre afirma sobre as rela#$es entre europeus e n!ias que !e semel/ante intercurso se"ual s po!em ter resulta!o bons animais, ain!a que maus crist.os ou mesmo m-s pessoas.' (p. :J+ ;ara o autor 6 curioso que o po%o europeu on!e a agricultura esta%a mais contamina!a pelo mercantilismo, on!e D- era quase resi!ual, fora o primeiro po%o coloni&a!or a estabelecer colonias fi"as, !e agricultura, !iferentemente !os espan/is e franceses. ;ara Freyre a necessi!a!e e as con!i#$es nati%as fi&eram !os colonos portugueses agricultores familiares. ;ortugal tamb6m n.o trou"e a colonia separa#$es polticas nem !i%erg8ncias religiosas nem foi segrega!or. ;ara a!quirir sesmaria era preciso apenas ser !e f6 ou religi.o catlica, n.o importan!o a ra#a ou a nacionali!a!e. Fssim nos na%ios que imigra%am para o 9rasil um fra!e e"amina%a a f6, pouco importa%a o car-ter e a sa2!e !os imigrantes, sfilis e lepra entra%am assim li%remente na colonia tra&i!as por europeus e negros. O perigo esta%a no /erege. F soli!arie!a!e entre as colonias era assegura!a pelos processos !e coloni&a#.oL regionalista mas n.o separatistaG unionista no mel/or senti!o, no que Dustamente coinci!ia com o interesse !a catequese catlica.' (p. *B+ Freyre ain!a fa& um mo%imento no senti!o !e resposta aos que atribuem aos fatores ra#a e clima !egra!a#.o fsica !o /omem, !eslocan!o sua causa para a pobre&a !a alimenta#.o colonial, conseqM8ncia !o regime monocultor e escra%ista e !as m-s con!i#$es !e transporte !os g8neros %in!os !e ;ortugal. ?ma alimenta#.o carente !e carne, legumes e frutas, carente !e alimentos frescos, o que se esten!eria por to!o o Q4P, Q4PP e Q4PPP,fa&en!o !o brasileiro um profun!amente perturba!o no seu %igor fsico e na sua /igiene por um pernicioso conDunto !e influ8ncias econHmicas e sociais. ?ma !elas, !e nature&a religiosaL o abuso !os DeDuns.' (p. )CJ+ Outra influ8ncia social !eforma!ora !a pl-stica !e que fala Freyre 6 a sfilis, contemporInea !a miscigena#.o. 1o presente te"to Freyre !ialoga com Oli%eira 4iana, 5aio ;ra!o e Ffonso !e 0aunay. Freyre ten!e a atenuar as rela#$es entre sen/ores !e engen/o e escra%as e c/ega a !es!obra os refle"os !essa rela#.o para outros camposL Mas esse sa!ismo !e sen/or e o correspon!ente masoquismo !e escra%o, e"ce!en!o a esfera !a %i!a se"ual e !om6stic, t8mAse feito sentir atra%6s !a nossa forma#.o, em campo mais largoL social e poltico.' (p. ))J+ Freyre associa um gosto !e sofrer, !e ser %tima, !e sacrificarAse' 7 nossa tra!i#.o re%olucion-ria, liberal, !emaggica' e um sa!ismo !o man!o' 7 tra!i#.o conser%a!ora brasileira. Freyre concluiL 5onsi!era!a !e mo!o geral, a forma#.o brasileira tem si!o, na %er!a!e, como D- salientamos 7s primeiras p-ginas !este ensaio, um processo !e equilbrio !e antagonismos. (p. ))K+ O maior !esses antagonismos seria o sen/or e o escra%o.

Comentadores: /ttpLRRSSS.scielo.brRscielo.p/pTscriptUsciVartte"tWpi!U@C)C3AK*C*)**:CCC)CCCC:WlangUpt 5enato 6rtiz, Cultura 3rasileira e 2dentidade 7acional$ @6rgio 9uarque e 5aio ;ra!o Xr est.o na origem !e uma institui#.o recente na socie!a!e brasileira, a uni%ersi!a!e ( a ?@; 6 fun!a!a nos anos BC+. Gilberto Freyre representa o -pice !e uma outra estirpe, que se inicia no s6culo anterior, mas que [Y se prolongou at6 /oDe como !iscurso i!eolgico. [Y Gilberto Freyre representa continui!a!e, perman8ncia !e uma tra!i#.o, e n.o 6 por acaso que ele %ai pro!u&ir seus escritos fora !a institui#.o Nmo!ernaN que 6 a uni%ersi!a!e, trabal/an!o numa organi&a#.o que segue os mol!es !os antigos Pnstitutos ,istricos e Geogr-ficos.'(p. JC e J)+ F passagem !o conceito !e ra#a para o !e cultua permite um maior !istanciamento !o biolgico e !o social. Mas %ai al6m !isso Gilberto Freyre transforma a negati%i!a!e !o mesti#o em positi%i!a!e, o que permite completar !efiniti%amente os contornos !e uma i!enti!a!e que /- muito %in/a sen!o !esen/a!a.' (p. J)+ @egun!o Orti& 6 por essa transforma#.o inseri!a n.o mais em um pero!o !e transi#.o, mas sim em um conte"to !e rumos claros orienta!os pelo =sta!o no%o que foi poss%el o mito !as tr8s ra#as se reali&ar, tornan!oAse ritual. 5asa Gran!e une to!os, casaAgran!e e sen&ala, sobra!os e mucambos e com isso possibilita firma#.o !e um po%o que ain!a se !ebatia com as ambigMi!a!es !e sua prpria !efini#.o. (p. J3+ Orti& !efen!e que o intelectual 6 um me!ia!or simblico, ele atua como agente interme!i-rio entre as !uas !imens$es, o popular e o nacional para sinteti&ar a reali!a!e como 2nica e compreens%el. ?ma liga#.o entre o particular e o uni%ersal E que n.o po!e coinci!ir com a reali!a!e concreta, apesar !e a pressupor. O que na %er!a!e 6 para Orti& interpreta#.o !a reali!a!e, e"pressa em uma constru#.o i!eolgica, que ter- liga#$es com o =sta!o E que 6 a totali!a!e que transcen!e e integra os elementos concretos !a reali!a!e social' (p. )B:+ E eu alguns casos !ireta, em outros in!ireta, como por e"emplo em Gilberto Freyre, nost-lgico !e um =sta!o que se esgotou /istoricamente.