Ils sont les fans du Mouloudia d'Alger, le doyen du football en Algrie et le cur battant de la nation.

Mme si le club ne gagne pas toujours le championnat national, le Mouloudia est de loin l'quipe la plus populaire dans le pays et celui que les politiciens et le gouvernement, veulent de leur ct. Des milliers de fans Mouloudia a secou un stade de la ville pour un match local sur un rcent week-end, en sautant et chantant l'unisson des battements de tambours africains pendant des heures avant le coup d'envoi et tout au long du match. Des policiers avec des matraques et des casques montaient la garde dans les tribunes et escort les arbitres sur et hors du terrain. Des dizaines de vhicules anti-meutes de la police dfilent dans les rues en dehors du stade. Mais les fans sont partis dans la bonne humeur cette fois - Mouloudia a remport le match 1-0. Fonde il ya prs de 100 ans, le Mouloudia est profondment lie l'histoire et la politique du pays, une force dans la guerre d'indpendance contre la France et un puissant outil politique pour le gouvernement dans les dcennies qui ont suivi. Le club a t cr par quatre passionns de football qui se sont runis un jour dans un caf sur une ruelle de la Casbah, la ville mdivale fortifie qui constitue encore la citadelle d'Alger, sur la colline surplombant le port phnicien d'origine. Les quatre ont eu l'ide de former un club de football pour les Algriens. En franais, l'Algrie coloniale, que lui seul tait un acte rvolutionnaire. Les musulmans sont des citoyens de seconde classe dans leur propre pays, et jusque-l un club sans la participation franaise n'a pas t autoris. "Ils ont dcid de faire un club musulman, a dclar El-Hadi Domeche, le prsident du fan club du Mouloudia et un ventilateur de vie. "C'tait un acte contre le colonialisme." Le jour o ils fondrent le club tait l'anniversaire du prophte Mahomet, un jour connu comme Mouloud en arabe, alors ils ont appel leur club Mouloudia, un nom imbattable dans l'Algrie musulmane. Le club a rapidement gagn des partisans parmi la population conservatrice, la classe ouvrire de la Casbah et au-del, car il combine trois choses Algriens tenait passionnment cur: la libert, la religion et le football. L'quipe a lutt au dbut, trop pauvres pour acheter des uniformes. Les colonialistes franais appelaient les chiffonniers," le chiffonniers. Beaucoup de fans de l'quipe vivent encore dans et autour de la Casbah, et les dirigeants du fan club se rencontrent dans un caf sur le front de mer, l'ombre de la plus ancienne mosque du quartier, la place Jamaa Lekbir. Ils racontent des histoires de la guerre d'indpendance contre l'arme franaise dans les annes 1950, lorsque

la Casbah est devenue le centre d'une campagne de gurilla urbaine rendu clbre par le film 1966 " La bataille d'Alger . combattants pour l'indpendance men des attaques hit-and-run sur l'arme franaise et la police, et des bombes gauche dans les cafs et les bureaux dans le quartier franais. La Casbah, avec son ddale d'escaliers troites et ses maisons serres, condition que les voies d'vacuation et les innombrables cachettes pour les combattants. Fighters pourraient mme chapper travers les toits, sautant d'une terrasse l'autre, parce que les maisons taient coincs dans de si prs les uns des autres. "Vous pouvez aller sur deux kilomtres", a dclar Djilali Tchicha, un rsident de la Casbah suprieure, dont la famille a cach deux chefs de la rsistance dans une chambre haute au cours de la guerre. Le frre an de M. Tchicha tait un combattant de la rsistance qui a t tu dans une fusillade avec les troupes franaises. Les mmes soldats de nuit entours de leur maison, ont cass la porte et ont emport quatre autres frres. M. Tchicha, puis 10 ans, a vit l'arrestation, mais il dit qu'il n'a jamais oubli le visage de l'informateur qui a accompagn les troupes franaises dans la nuit. La communaut soude de la Casbah protg la gurilla. Les femmes, qui n'ont pas cherch checkpoints, porteraient les armes et d'explosifs aux affectations pour eux. Les vieillards et les garons ont travaill comme des belvdres. Mouloudia suspendu jeu travers ces annes, de 1956 1960. Les rsidents sont rticents parler de la guerre civile qui a dchir Algrie part dans les annes 1990. Les fans Mouloudia, et les gens de la Casbah, ont t une fois de plus pris au milieu. Ils avaient massivement vot pour les islamistes qui ont balay les lections en 1992, et se sont opposs au coup d'tat et la rpression qui a suivi. Mais quand les gurilleros islamistes infiltrs dans la Casbah et les atrocits monts, les gens se sont tourns contre les insurgs et les ont pousss dehors. La Casbah, longtemps une zone viter, est de retour au calme. Mouloudia, lui aussi, a trouv une quille mme, avec le soutien du gouvernement et le soutien financier au cours des annes de la compagnie ptrolire d'Etat, Sonatrach. Le fan club soutenu le prsident Abdelaziz Bouteflika aux lections de 2009 et a montr des signes qu'il le ferait nouveau en dpit de son infirmit croissante . Les fans du Mouloudia ont t les premiers appeler M. Bouteflika de briguer un quatrime mandat - dans un chant lors d'un match de football. C'est peut-tre un peu trop loin pour le fan club pris de libert. Le chef

du fan club l'poque, Hakim Boukadoum, a dmissionn en signe de protestation. "Mouloudia est la rvolution, at-il expliqu.

ALGER - Ils ont la rputation d' craser tout sur leur passage . Leur surnom est le Chnawa , littralement le chinois , une rfrence politiquement incorrect , non seulement pour leur grand nombre , mais aussi leur rputation en tant que horde imparable. World Logo Twitter .

Un officier a mont la garde pendant un match entre le Mouloudia et un club visiteur Alger le mois dernier. Ils sont les fans du Mouloudia d'Alger , le doyen du football en Algrie et le cur battant de la nation. Mme si le club ne gagne pas toujours le championnat national , le Mouloudia est de loin l'quipe la plus populaire dans le pays et celui que les politiciens et le gouvernement , veulent de leur ct. Des milliers de fans Mouloudia a secou un stade de la ville pour un match local sur un rcent week-end , en sautant et chantant l'unisson des battements de tambours africains pendant des heures avant le coup d'envoi et tout au long du match. Des policiers avec des matraques et des casques montaient la garde dans les tribunes et escort les arbitres sur et hors du terrain . Des dizaines de vhicules anti-meutes de la police dfilent dans les rues en dehors du stade . Mais les fans sont partis dans la bonne humeur cette fois - Mouloudia a remport le match 1-0. Fonde il ya prs de 100 ans , le Mouloudia est profondment lie l'histoire et la politique du pays, une force dans la guerre d'indpendance contre la France et un puissant outil politique pour le gouvernement dans les dcennies qui ont suivi . Le club a t cr par quatre passionns de football qui se sont runis un jour dans un caf sur une ruelle de la Casbah , la ville mdivale fortifie qui constitue encore la citadelle d'Alger, sur la colline surplombant le port phnicien d'origine. Les quatre ont eu l'ide de former un club de football pour les Algriens . En franais, l'Algrie coloniale , que lui seul tait un acte rvolutionnaire . Les musulmans sont des citoyens de seconde classe dans leur propre pays, et jusque-l un club sans la participation franaise n'a pas t autoris . " Ils ont dcid de faire un club musulman , a dclar El -Hadi Domeche , le prsident du fan club du Mouloudia et un ventilateur de vie. " C'tait un acte contre le colonialisme . "

Le jour o ils fondrent le club tait l'anniversaire du prophte Mahomet , un jour connu comme Mouloud en arabe , alors ils ont appel leur club Mouloudia , un nom imbattable dans l'Algrie musulmane . Le club a rapidement gagn des partisans parmi la population conservatrice , la classe ouvrire de la Casbah et au-del , car il combine trois choses Algriens tenait passionnment cur : la libert, la religion et le football. L'quipe a lutt au dbut, trop pauvres pour acheter des uniformes . Les colonialistes franais appelaient les chiffonniers, " le chiffonniers . Beaucoup de fans de l'quipe vivent encore dans et autour de la Casbah, et les dirigeants du fan club se rencontrent dans un caf sur le front de mer , l'ombre de la plus ancienne mosque du quartier , la place Jamaa Lekbir . Ils racontent des histoires de la guerre d'indpendance contre l'arme franaise dans les annes 1950 , lorsque la Casbah est devenue le centre d'une campagne de gurilla urbaine rendu clbre par le film 1966 " La bataille d'Alger . Combattants pour l'indpendance men des attaques hit- and-run sur l'arme franaise et la police , et des bombes gauche dans les cafs et les bureaux dans le quartier franais . La Casbah, avec son ddale d'escaliers troites et ses maisons serres , condition que les voies d'vacuation et les innombrables cachettes pour les combattants. Fighters pourraient mme chapper travers les toits , sautant d'une terrasse l'autre , parce que les maisons taient coincs dans de si prs les uns des autres . " Vous pouvez aller sur deux kilomtres ", a dclar Djilali Tchicha , un rsident de la Casbah suprieure, dont la famille a cach deux chefs de la rsistance dans une chambre haute au cours de la guerre. Le frre an de M. Tchicha tait un combattant de la rsistance qui a t tu dans une fusillade avec les troupes franaises. Les mmes soldats de nuit entours de leur maison , ont cass la porte et ont emport quatre autres frres . M. Tchicha , puis 10 ans , a vit l'arrestation, mais il dit qu'il n'a jamais oubli le visage de l' informateur qui a accompagn les troupes franaises dans la nuit. La communaut soude de la Casbah protg la gurilla. Les femmes, qui n'ont pas cherch checkpoints , porteraient les armes et d'explosifs aux affectations pour eux. Les vieillards et les garons ont travaill comme des belvdres . Mouloudia suspendu jeu travers ces annes , de 1956 1960. Les rsidents sont rticents parler de la guerre civile qui a dchir Algrie part dans les annes 1990. Les fans Mouloudia , et les gens de la Casbah, ont t une fois de plus pris au milieu . Ils avaient massivement vot pour les islamistes qui ont balay les lections en

1992, et se sont opposs au coup d' tat et la rpression qui a suivi. Mais quand les gurilleros islamistes infiltrs dans la Casbah et les atrocits monts , les gens se sont tourns contre les insurgs et les ont pousss dehors. La Casbah, longtemps une zone viter, est de retour au calme. Mouloudia , lui aussi, a trouv une quille mme , avec le soutien du gouvernement et le soutien financier au cours des annes de la compagnie ptrolire d'Etat , Sonatrach. Le fan club soutenu le prsident Abdelaziz Bouteflika aux lections de 2009 et a montr des signes qu'il le ferait nouveau en dpit de son infirmit croissante. Les fans du Mouloudia ont t les premiers appeler M. Bouteflika de briguer un quatrime mandat - dans un chant lors d'un match de football . C'est peut-tre un peu trop loin pour le fan club pris de libert . Le chef du fan club l'poque, Hakim Boukadoum , a dmissionn en signe de protestation . " Mouloudia est la rvolution , at-il expliqu . Une version de cet article apparat dans la presse le 13 Novembre 2013, la page A8 de l'dition de New York avec le titre: N en protestation , une quipe Salu par le peuple et le gouvernement. Jaime 1 il y a 47 minutes

Question : Lorsqu'il pleut est-il meilleur de prier la maison ou la mosque ? Rponse : Tout dabord il est trs important de savoir quil y a des hadths qui permettent de prier chez soit pendant la tomb dune pluie abondante ou dune journe ou nuit trs froide , et dautres hadths qui nous autorisent de regrouper les prires ( dhouhr et asar , ou maghib et ich ) , la mosque en groupe ,pendant la tomb dune pluie abondante ou dune journe ou une nuit trs froide Donc il nous faut tout dabord prouver lauthenticit de ces hadths et ensuite montrer comment les savants les ont rassembler et expliquer incha Allah , mais avant tout incha Allah nous allons citer les hadths concernant ce sujet :

Les hadth authentiques qui permettent de prier la maison au moment de la pluie abondante ou dun froid terrible
Dans le sahh el Boukhr ( ndu hadth/632 )et le sahh Mouslim (ndu hadth/697) , se trouve le hadth du Compagnon Ibn Abbss (quAllah Soit satisfait dEux) o il ordonne son muezzin , lors dune journe avec une pluie abondante , de ne pas dire hayy 3al salt (venez la prire ) aprs avoir dit les attestations de la foi , mais de dire la place de cela sallo fi rihlikoum ( priez dans vos maisons ) . Les gens ont blmer ceci ! Ibn Abbss leur dit vous tes tonner de a ? , eh bien sachez que ceci a tait dj pratiquer par celui qui est mieux que moi ( cest --dire le Messager Prire et Paix sur Lui ) , la prire du vendredi est certe un devoir ( religieux ) , (mais ) jais ha de vous faire sortir ( de chez vous ) pour vous faire marcher sur la boue et de la glissade. Dans le sahh el Boukhr ( ndu hadth/616 )et le sahh Mouslim (ndu hadth/699) , se trouve le hadth du Compagnon Nfi3 (quAllah Soit satisfait de Lui ) dans lequel il a dit que le Compagnon Abdou Llahi Ibn Omar (quAllah Soit satisfait dEux ) a fait lappelle de la prire Dajnn ( une montagne prs de Mekka ) pendant une nuit trs froide , ensuite (juste aprs avoir terminer lappelle de la prire ) il rajoute sallo fi rihlikoum ( priez dans vos domicile ) , et il nous a informer que le Messager dAllah (Prire et Paix sur Lui ) ordonner le muezzin de dire aprs son appel la prire sallo fi rihlkoum (priez dans vos domicile ) lors dune nuit trs froide ou dune pluie abondante , pendant un voyage. Dans le hadth de Sunnan lImm an_Nass et Mousnadde l Imm Ahmed ( quAllah leur fasse misricorde ) selon le Compagnon Amr Ibn Awss ( quAllah Soit satisfait de Lui ) a dit :

un homme de Thaquf ( le nom dune tribut la ville de Tf ) nous a informer quil a entendu , lors dun voyage et au moment dune pluie abondante , le muezzin du Messager dAllah (Prire et Paix sur Lui ) dire hayy 3al salt ..hayy 3all falh ..sallo fi rihlikoum ( venez la prire ..venez au succs ..priez dans vos domiciles ) .
(Rf : Sahh Sunnan an_Nass de lImm Cheikh el Albn ,v/1 , n du hadth/ 653 )

Dans le hadth de Sunnan el Koubr de lImm el Bayhaqu et de Mousnad de lImm Ibn Ab Chaybah ( quAllah leur fasse misricorde ) selon le Compagnon Nou3aym Ibn a_Nahhm (quAllah Soit satisfait de Lui )qui dit :

On a fait lappel de la prire du Soubh un matin avec un temps trs froid , alors que jtais sous la couverture de ma femme , donc je me suis dis ah si le muezzin pouvez dire :wa man qua3ada fal haradj ( Et nulle gne pour celui qui reste prier dans son domicile ) Ensuite le muezzin du Prophte (Prire et Paix sur Lui) a rajouter la fin de son appel de la prire wa man qua3ada fal haradj ( Et nulle gne pour celui qui reste) .
( Rf : Sislsilat el Ahdth as_Sahhah de lImm Cheikh el Albn Rahimahou Allah n du Hadth/2605 )

Deux remarques bnfiques incha Allah

La premire : Certains frres pensent que cette sunna se fait seulement pendant le voyage comme il est citer dans le hadth prcdant de Abdou Llahi Ibn Omar ( quAllah Soit satisfait dEux ) . Mais en vrit ceci est faux car premirement dans certain rcit du mme hadth le mot fi safar ( lors dun voyage) nest pas mentionner ,comme dans le rcit de lImm a_Chfi3 (quAllah lui fasse misricorde ) dans son livre el Oumm et Cheikh el Albn (quAllah lui fasse misricorde ) a approuver ceci dans son livre (silsilat el ahdth as_Sahha ).. E t deuximement car dans les autres hadth il est claire que ce ntait pas pendant un voyage , comme dans le hadth de Ibn Abbss et celui de Amr Ibn Awss (quAllah Soit satisfait dEux ) .. La cause aussi qui a pousser ces frres croire que ces hadth sont spcial lors dun voyage , est que dans les hadth il est mentionner fi rihlikoum et ils disent que rihl est le pluriel de rahl qui signifie lendroit ou tu pose tes bagages .. ! Mais en vrit cette comprhension est faible et tu peut mme dire quelle nest pas exacte car les grands savants de la langue arabe ont interprter ce mot se trouvant dans ces hadths par el maskan wal manzil comme la dit lImm az_Zarqun (quAllah lui fasse mis ricorde) dans livre de lexplication du livre el Mouwatta de lImm Mlik (quAllah lui fasse misricorde ) et aussi el Hfidh an_Nawaw (quAllah lui fasse misricorde ) qui tait un grand savant dans la langue arabe et llve de Ibn Mlik (celui du livre de la grammaire et vocabulaire arabe el Alfiya ) lorsquil interprte ce mot dans son livre charh Mouslim en disant : se sont des maisons quelles soit construite en pierres , en bois , en boues , en pailles ou par autres choses.. La deuxime :LImm Cheikh el Albn ( quAllah lui Fasse misricorde ) a dit , aprs avoir citer ce hadth dans son livre (sislsilat..): Il y a dans ce hadth une Sunna trs importante qui a tait malheureusement oublier et dlaiss par la plupart des muezzins . Et cette parole de la part de Cheikh el Albn ( quAllah lui fasse misricorde ) est juste et exacte , car depuis mon enfance et dans tout les pays musulmans vers lesquels j'ai voyag ou rsid je nai jamais entendu un seul muezzin dune mosque le dire dans son appel .. !!!

Que ce soit dans les moments de pluie , neiges ou vent trs froid. !!! wa Llahou el Mousta3an..

Les hadth authentiques qui autorisent de regrouper les prires au moment dune pluie abondante ou dun froid terrible
En vrit il ny a quun seul hadth authentique qui prouve ce fait l , qui est le hadth de Ibn Abbss ( quAllah Soit satisfait dEux ) rapporter par lImm Mouslim (quAllah lui fasse misricorde ) dans lequel il nous informe que le Messager dAllah (Prire et Paix sur Lui ) a regrouper entre le dhouhr et le asar Mdina sans cause de pluie ou de peur Mais les savants du hadth ne sont pas tous daccord sur le fait que ce hadth soit une preuve pour regrouper les prires pour cette cause l..wa Llahou A3lam.... Et les autres hadths concernant le regroupement des prire la mosque lors dune pluie abondante ne sont pas authentique , comme a dit lImm Cheikh Mouqubil ( quAllah lui fasse misricorde ) dans son livre el Jam3 bayna as_Saltayni fi as_safar (le regroupement des deux prires pendant le voyage ) , il dit la dernire page de se livre

Il ny a aucun hadth convenable (c est--dire ;authentique) concernant le regroupement des prires ,si ce nest quun hadth mourssal ( le hadth mourssal est un hadth dans lequel un tb3 qui a ni entendu et ni rencontrer le Messager <Prire et Paix sur Lui> dit ; le Messager a ditou ; a fait.. sans passer par un compagnon) et le hadth mourssal fait parti des hadth faible
Et Limm Cheikh el Albn (quAllah lui fasse misricorde ) dit dans son livre (Sislsilat el ahdth as_Sahha ) :

En ralit je ne connais aucun hadth clair concernant le regroupement des prires lors dune pluie sauf ce quon peut profiter du hadth prcdent de Ibn Abbss dans sahh Mouslim ( le hadth que jais citer juste avant..) ..
( Rf : Silsilat el ahdth as_Sahha ,v/6 ,ndu hadth/697) Ensuite Cheikh el Albn (quAllah lui fasse misricorde ) a citer quil y avait des athars de certains salaf qui ont regrouper les prires la mosque lors d'une pluie abondante et un froid terrible...

Un intrt bnfique pour mes frres incha Allah

Comment doit on mettre en pratique ces deux sortes de hadths diffrents ? Une partie de ces hadth recommande de prier la maison lors dune pluie abondante ou un vent froid et etc.. et le hadith de Ibn Abbss prouve lautorisation de regrouper les prires ! J'ais moi-mme poser la question il y a quelques moi mon professeur Cheikh Wassiyou Allah Abbss (quAllah le prserve ) la mosque du Haram aprs notre cour de Sunnan Ab Dwoud , et sa rponse tait la suivante :

Pour ceux qui sont dj dans la mosque au moment que la pluie abondante tombe , ils regroupe les deux prires ( maghrib et ich , ou dhouhr et asar ) pour ne pas avoir besoins de revenir la mosque ,et pour ceux qui sont toujours chez eux , au moment de l'appel de la prire , ils prient chez eux mais sans regrouper leur prire.. ...
Wa Llahou A3lam