A PESQUISA E A FORMAO DE INTELECTUAIS CRTICOS NA PSGRADUAO EM EDUCAO

Considerando-se

que

ps-graduao

stricto

sensu

forma

pesquisadores os quais constituem, no conjunto de todas as reas de pesquisa, uma das mais importantes parcelas da intelectualidade de um pas, seria de se esperar que fosse mais frequente a pergunta sobre o tipo de intelectual que o sistema de ps-graduao em educao vem formando bem como fossem mais frequentes os debates sobre qual seria (ou quais seriam) o tipo de intelectual tomado como referncia pelos cursos de mestrado ou doutorado. Visando opor resistncia ao processo de recuo da teoria, o autor pretende com este artigo, reivindicar a urgncia de um debate crtico sobre o tipo de intelectual que estamos formando em nossos cursos de mestrado e doutorado em educao. Para isso, o autor discute neste artigo algumas caractersticas do intelectual crtico em educao e do seu processo formativo na ps-graduao. O autor parte do pressuposto de que possvel explorarem-se as contradies objetivas e subjetivas, existentes no sistema de ps-graduao brasileiro em geral e na realidade particular dos programas de ps-graduao em educao, para extrair-se dessas contradies a matria prima necessria formao de intelectuais crticos. Algumas caractersticas do intelectual crtico e um critrio para avaliao do grau de efetivao da formao desse intelectual nas atividades no mbito da ps-graduao stricto sensu em educao O autor inicia pela definio de intelectual e de trabalho intelectual e, para tanto, ele recorre reflexo que Gramsci (2000, p. 15-53) deixou registrada no nmero 12 de seus Cadernos do Crcere. Gramsci define o intelectual no por aspectos internos atividade que o indivduo realiza, mas pela forma como essa atividade insere-se na totalidade das relaes sociais. O que torna algum um intelectual no o fato dele realizar uma atividade na qual predominem os aspectos intelectuais, mas sim o

fato de que esse indivduo desempenhe na sociedade a funo de intelectual, ou seja, trata-se da sua posio na diviso social do trabalho. Se a existncia dos intelectuais est relacionada diviso social do trabalho, isto , propriedade privada, ento um primeiro critrio para definirse um intelectual como crtico o tipo de relao que ele mantenha para com a diviso social do trabalho e para com a apropriao, pelo capital, tanto da riqueza material como tambm da riqueza espiritual. A concepo

gramsciana de intelectual no se reduz ao indivduo que trabalha com as letras e as humanidades, abarcando tambm todas aquelas atividades ligadas direta ou indiretamente ao processo de reproduo material da sociedade capitalista. Gramsci (2000) traa um paralelo entre a capacidade de um pas em produzir mquinas que constroem mquinas e a capacidade de formar intelectuais. Ambas so indicadoras do grau de complexidade de uma nao. O autor afirma que necessrio que os intelectuais formados nos programas de ps-graduao adotem e desenvolvam teorias educacionais que definam o trabalho do educador e do pesquisador em educao como sendo o de elevao do nvel cultural da populao em geral. Ressalta-se nesse texto que o principal ponto, no que se refere formao de intelectuais crticos, a perspectiva da necessidade de superao da organizao societria atual, isto , a superao da sociedade regida pelo capital. O intelectual crtico a de que ele no perde de vista que seu trabalho, assim como qualquer atividade nesta sociedade capitalista, traz a marca da contraditoriedade entre humanizao e alienao. Seguindo uma linha de raciocnio Marxista sobre a influncia da economia burguesa para a alienao total, o autor afirma que, mesmo assim, o intelectual crtico em educao no pode rejeitar em bloco a cincia, a cultura burguesa clssica e a educao escolar tambm em sua forma clssica, apenas porque elas tenham sido produzidas por meio da diviso social do trabalho e no mbito da sociedade regida pela lgica reprodutiva do capital. Se assim fosse ento se deveria rejeitar tambm a cultura greco-romana, pois ela foi produzida por meio da escravido. A apropriao universal da riqueza intelectual produzida em meio s profundas contradies geradas pelas relaes sociais capitalistas parte necessria do processo de socializao dos bens de produo, sem o qual no pode haver superao do capitalismo.

Outro critrio para a definio de um intelectual crtico em educao se refere necessidade dele assumir uma atitude frontalmente contrria seletividade no processo de distribuio social do conhecimento pelo sistema escolar e contrapor a essa seletividade a defesa de um currculo escolar que promova a apropriao por todas as crianas e jovens, sem distines de nenhuma natureza, do patrimnio cientfico, artstico e filosfico que a humanidade construiu at aqui. No entanto, o dia-a-dia das instituies escolares brasileiras, desde a educao infantil da criana de zero a seis anos de idade at o ensino superior, est impregnado de um conjunto de prticas e de formas de pensamento que reproduzem o cotidiano alienado da sociedade capitalista contempornea, o que torna os educadores vulnerveis seduo sobre eles exercida por iderios pedaggicos que negam a prpria transmisso de conhecimentos pela escola, como o caso do construtivismo (ROSSLER, 2003). O ideal seria uma escola que, desde a educao infantil at o ensino superior, efetivamente universalize a apropriao das formas mais elevadas, desenvolvidas e ricas do conhecimento humano. A formao da intelectualidade educacional em tempos de desvalorizao do conhecimento Ao propor que esse horizonte da cultura universalizada seja a principal referncia para a formao dos intelectuais crticos em educao o autor cita, apenas a ttulo de exemplo, trs tipos de pesquisa que podem contribuir para a formao do intelectual crtico em educao: aquelas voltadas para a construo de um discurso pedaggico afirmativo sobre a transmisso de conhecimentos na escola; aquelas voltadas para a elaborao de anlises crticas das pedagogias subsumidas ao universo ideolgico neoliberal e psmoderno e aquelas voltadas para o desenvolvimento de anlises crticas da realidade educacional na sociedade contempornea. O autor cita a reduo do tempo para a elaborao de dissertaes de mestrado e teses de doutorado contribuiu para a disseminao de uma relao utilitarista com o processo de formao do pesquisador e tambm para o rebaixamento das expectativas em relao ao grau de elaborao e de consistncia terica do texto final. Entretanto concordo com Maria Clia Marcondes de Moraes (2003, p. 154-155) que a reduo do tempo no o

nico, nem mesmo o principal, fator na criao de um ambiente acadmico muito pouco valorizador do exerccio da crtica terica. Outros elementos precisam ser considerados na avaliao desse processo. Um deles foi a difuso da ideologia ps-moderna, com toda a sua carga de ceticismo, de irracionalismo e de fragmentao da realidade social, da ao poltica, do pensamento e do prprio sujeito. Criou-se um senso comum acadmico bastante negativo em relao ideia de que a escola seja uma instituio com funo social de universalizao do conhecimento cientfico, artstico e filosfico. Parece que a aquisio desse conhecimento seria algo de escasso valor para a formao das crianas e dos jovens e chega-se mesmo negao de que existam conhecimentos que devam ser transmitidos. O professor no aquele que ensina, o currculo no constitudo de contedos de valor universal e o aluno deve aprender a buscar por si prprio os conhecimentos ou informaes que tenham utilidade para seu cotidiano. A formao do intelectual crtico na ps-graduao em educao deve caminhar na direo oposta dessas pedagogias, apoiando-se em anlises crticas de todas as concepes negativas do ato de ensinar. possvel romper com a cotidianidade institucional alienada e reverter o processo de recuo da teoria? Tomando por base a teoria de Agnes Heller (1982, 1984, 1989 e, 1994) sobre a estrutura da vida cotidiana, bem como as anlises que essa filsofa desenvolveu sobre as relaes entre a esfera da vida cotidiana e as demais esferas de objetivao do gnero humano bem como sobre a reproduo da alienao pela vida cotidiana, o autor tenta modestamente responder pergunta formulada acima. A vida cotidiana constituda por atividades heterogneas, onde os indivduos procuram economizar energia, pensamento e tempo atravs da racionalizao de pensamentos e atitudes. Seguindo essa lgica, aes de aprendizagem, que so indispensveis formao de todo ser humano, podem tornar-se problemtica quando as relaes sociais fetichizadas impedem as pessoas de superarem a naturalidade da vida cotidiana resultando na transposio de sua estrutura e sua dinmica para outras esferas da vida social. Ocorre a uma inverso alienante, pois as esferas no cotidianas de objetivao do gnero humano como a cincia, a arte e a filosofia, deveriam

ser a mediao entre cada ser humano e sua vida cotidiana. Ao invs disso o fenmeno que se universalizou na sociedade capitalista contempornea o da hipertrofia da vida cotidiana e sua transformao em limite e modelo para todas as relaes das pessoas com a sociedade. Este fenmeno se estende no mbito da educao escolar desde a educao infantil, at o ensino superior, abrangendo todas as instncias do conhecimento. Mas no fcil analisar criticamente essas contradies e reordenar individual e coletivamente a conduta profissional, pois a contaminao do diaa- dia institucional pela estrutura alienada da vida cotidiana torna professores e alunos refns de uma lgica pragmtica que se atm superficialidade e ao imediatismo da prtica utilitria tomada como realidade nica. O ensino superior, nele includa a ps-graduao, no tem oferecido resistncia significativa a esse processo. Ao contrrio, tem fornecido argumentos acadmicos para o mesmo. Se a ps-graduao tiver por objetivo a formao do intelectual crtico, um de seus desafios ser o de levar esse intelectual a superar a hierarquia espontnea que a vida cotidiana impe s suas atividades. A vida cotidiana sempre heterognea e, por consequncia, o pensamento cotidiano tambm o . medida que a vida cotidiana determine o tipo de relaes que as pessoas estabelecem com as demais esferas de objetivao do gnero humano, esses limites tendem a ser assumidos como naturais e inquestionveis, a tal ponto que as pessoas nem sequer os explicitam, mas reagem de maneira forte quando alguma teoria os desafia. Ensinar aos ps-graduandos a no aceitarem a hierarquia espontnea das atividades dada pela vida cotidiana pode ser uma parcela importante do processo de formao de intelectuais crticos. Um aspecto que no pode ser desconsiderado no processo de formao de intelectuais na ps-graduao o de que a educao refere-se s concepes que os ps-graduandos tenham acerca das relaes entre os seres humanos e, como j alertava Lukcs (2004, p. 45), mais fcil substiturem-se os conhecimentos existentes nas atividades relativas ao metabolismo entre o ser humano e a natureza do que se substiturem os conhecimentos relativos s relaes dos seres humanos uns com outros.

Estudos mostram que a formao do intelectual crtico na atualidade implica uma luta intensa e persistente pela elevao da conscincia na direo descrita por Gramsci (1999, p. 94):
Quando a concepo de mundo no crtica e coerente, mas ocasional e desagregada, pertencemos simultaneamente a uma multiplicidade de homens-massa, nossa personalidade compsita, de uma maneira bizarra: nela se encontram elementos dos homens das cavernas e princpios da cincia mais moderna e progressista, preconceitos de todas as fases histricas passadas estreitamente localistas e instituies de uma filosofia que ser prpria do gnero humano mundialmente unificado. Criticar a prpria concepo de mundo, portanto, significa torna-la unitria e coerente e elev-la at o ponto atingido pelo pensamento mundial mais evoludo. Significa tambm, portanto, criticar toda a filosofia at hoje existente, na medida em que ela deixou estratificaes consolidadas na filosofia popular.

Esse processo difcil, irregular e sujeito a retrocessos. As condies institucionais postas atualmente para os e pelos programas de ps-graduao em educao no so o que o autor chamaria de condies propcias formao do intelectual crtico, seja do ponto de vista das condies objetivas, seja do ponto de vista das condies subjetivas. E nada parece indicar que essa situao venha a modificar-se para melhor num curto prazo. Isso quer dizer que a formao de intelectuais crticos em educao na ps-graduao em educao nos dias atuais algo que exige muito esforo.

DUARTE, Newton. A Pesquisa e a formao de intelectuais crticos na Psgraduao em Educao. Perspectiva: Florianpolis, SC. 2006, vol.24, n.1, pp. 89-110.

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA PROGRAMA DE MESTRADO EM CINCIAS SOCIAIS APLICADAS DISCIPLINA DE SOCIEDADE CIVIL E DEMOCRACIA

MARCELO WISNIEWSKI

PAPER: A PESQUISA E A FORMAO DE INTELECTUAIS CRTICOS NA PS-GRADUAO EM EDUCAO Newton Duarte

PONTA GROSSA 2013