introduccion Los orgenes del totalitarismo por Hannah Arendt Los totalitarismos han constituido un fenmeno que no se podr

soslayar siempre que se quiera hacer una caracterizacin de nuestro siglo. Su estudio necesita bucear en sus orgenes, que para Hannah Arendt son el antisemitismo y el imperialismo. ue escrito por el con!encimiento de que sera posible descubrir los mecanismos ocultos mediante los cuales todos los elementos tradicionales de nuestro mundo poltico y espiritual se disol!ieron en un conglomerado donde talo parece haber perdido su !alor especfico y torndose irreconocible para la comprensin humana, in"til para los fines humanos. #no de ellos, que se presentaba como peque$o y carente de importancia polticamente, el antisemitismo, lleg a con!ertirse en el agente catalizador del mo!imiento nazi y, a tra!%s de %l, de la Segunda &uerra 'undial y las genocidas (cmaras de la muerte). *tro, la grotesca disparidad entre causa y efecto que, introdu+o la %poca del imperialismo, cuando las condiciones econmicas determinaron en unas pocas d%cadas una profunda transformacin de las condiciones polticas en todo el mundo. #n actual neototalitarismo amenaza con nue!as destrucciones y ataques a la Humanidad. Hannah Arendt llega a sus conclusiones despu%s de e,aminar la transformacin de las clases en masas, el papel de la propaganda en relacin con el mundo no totalitario y la utilizacin del terror como !erdadera esencia del totalitarismo en cuanto sistema de gobierno. -n su captulo final analiza la naturaleza del aislamiento y la soledad como condiciones necesarias para una dominacin total. Desarrollo -l manuscrito original de .he *rigins of .otalitarianism fue concluido en el oto$o de /010, ms de cuatro a$os despu%s de la derrota de la Alemania de Hitler, menos de cuatro a$os antes de la muerte de Stalin. La primera edicin del libro apareci en /02/. 3etrospecti!amente, los a$os que pas% escribi%ndolo, a partir de /012, se me aparecen como el primer perodo de relati!a calma tras d%cadas de desorden, confusin y horror 4las re!oluciones tras la primera guerra mundial, la ascensin de los mo!imientos totalitarios y el debilitamiento del &obierno parlamentario, seguidos por toda clase de nue!as tiranas, fascistas y semifascistas, dictaduras de partido "nico y militares y, finalmente, el aparentemente firme establecimiento de &obiernos totalitarios que descansaban en el apoyo de las masas en 3usia, el a$o /050, el a$o de lo que ahora se denomina la (segunda re!olucin), y en Alemania, en /066. 7on la derrota de la Alemania nazi, parte de la historia llegaba a su fin. -ste pareca el primer momento apropiado para e,aminar los acontecimientos contemporneos con la mirada retrospecti!a del historiador y el celo analtico del estudioso de la ciencia poltica, la primera oportunidad para tratar de decir y comprender lo que haba sucedido, no a"n sine ira et studio, toda!a con dolor y pena y, por eso, con una tendencia a lamentar, pero ya no con mudo resentimiento e impotente horror. 8He de+ado mi prlogo original en la edicin actual para indicar el talante de aquellos a$os.9 -ra, en cualquier caso, el primer momento posible para articular y elaborar las preguntas con las que mi generacin se haba !isto forzada a !i!ir durante la mayor parte de su !ida de adulto: ;<ue ha sucedido= ;>or qu% sucedi= ;7mo ha podido suceder= >orque tras la derrota alemana, que de+ tras de s un pas en ruinas y una nacin que senta que haba llegado al (punto cero) de su

historia, emergieron monta$as de escritos !irtualmente intactos, una superabundancia de material documental sobre cada aspecto de los doce a$os que haba conseguido durar el .ausend+?hriges 3eich de Hitler. Las primeras selecciones generosas de este embarras de richesses, que incluso hoy en manera alguna han sido adecuadamente publicadas e in!estigadas, comenzaron a aparecer en relacin con el proceso de @uremberg de los principales criminales de guerra en /01A, en doce !ol"menes de @azi 7onspiracy and agression. -n los -stados totalitarios tanto el nazi como el bolche!iqueB hay siempre un alud de leyes, muchas de ellas ni siquiera se haca p"blicas, ya que Cen el -stado total no hay diferencia algunaentre ley y %ticaD, seg"n palabras de Hitler. .a nto la 7onstitucin de Eeimar como la 7onstitucinde la #3SS de /06A no fueron nunca abolidas, pero si fueron marginadas en los hechos.-n los estados totalitarios todos los rganos de gobierno son duplicados tanto en el -stado comoen el >artido. .ambi%n haba diferentes di!isiones geogrficas para diferentes rganos degobierno, sin aparente lgica.Las formaciones de %lite en manera alguna estaban simplemente obligadas a obedecer las rdenesdel Fhrer 8esto era, por lo dems, obligatorio para todas las organizaciones e,istentes9, sino ae+ecutar la !oluntad de la +efatura. La di!isin consistente y siempre cambiante entre la autoridadreal secreta y la representacin abierta y ostensible con!ertan a la sede real del poder en unmisterio por definicin, y ello hasta tal grado que los mismos miembros de la camarilla dominanteno podan estar nunca absolutamente seguros de su propia posicin en la +erarqua secreta delpoder. -sto lo hace para e!itar la estabilidad. -l poder aut%ntico comienza donde empieza elsecreto.La denominacin totalitaria, empero, se orienta a la abolicin de la libertad, incluso a laeliminacin de la espontaneidad humana en general, y en forma alguna a una restriccin de lalibertad, por tirnica que sea.7ada ciudadano se siente directamente enfrentado a la !oluntad del Fhrer, y es %l quien escogearbitrariamente el rgano e+ecutante de sus decisiones. <uienes e+ecutaban esas rdenesrespondan slo al Fhrer sin inter!encin de los sucesi!os ni!eles de la +erarqua operante.-n las dictaduras totalitarias e,iste una ausencia de golpes palaciegos. .ampoco hay una camarillapersonal, lo cual genera dificultades con respecto a la sucesin del lder totalitario. -l lder totalitario mantiene una dualidadentre la direccin del estado y del mo!imiento. -l lder totalitario debe mentir ms siendo +efe delestado totalitario que si%ndolo del mo!imiento totalitario.-l poder, tal como es concebido en el totalitarismo, descansa en la fuerza lograda a tra!%s de la organizacin. >ara Arendt slo hubo dos dictaduras totalitarias: la nazi y la bolche!ique. Gesde el momento de la conquista del poder estatal, los mo!imientos totalitarios tratan de diferenciarse de aqu%l para noterminar siendo absorbidos en esa estructura. .odo el poder real queda centrado en lasinstituciones del mo!imiento, y fuera del -stado y el aparato militar. -l mo!imiento totalitario soloutiliza al -stado como fachada e,terior al mundo.La polica secreta es su principal rgano. Hay, inclusi!e, un desd%n por el e+%rcito que puede sere,plicado por la aspiracin totalitaria de borrar la distincin entre pases. Ha+o la presuncin de un8futuro9 gobierno mundial, las !ctimas de la agresin totalitaria son tratadas como culpables dealta traicin.La diferencia en el uso de la polica secreta en el totalitarismo y en dictaduras despticas escom"n, pero mientras que la segunda la utiliza contra la oposicin poltica, la primera la utilizacontra todos. As, la dominacin totalitaria es independiente de la !ictoria o la derrota.La definicin del enemigo es pre!ia a la toma del poder. Ge all que la diferencia entre la policasecreta desptica y la totalitaria descansa en la distincin entre el CsospechosoD y el Cenemigoob+eti!oD. -l enemigo ob+eti!o representa un peligro para el -stado totalitarioindependientemente de su !oluntad y conducta. -s decir, el enemigo ob+eti!o lo es como tal, y nopor sus actos o dichos. -l +efe es el "nico que puede decidir qui%n es el enemigo ob+eti!o y lapolica secreta encargada de lle!ar adelante las acciones contra el enemigo ob+eti!oB es quienest su+eta a la !oluntad de ese +efe. -n el -stado totalitario el Cdelito posibleD !iene a sustituir la sospecha de un delito por la posibilidad de este. Se trata de una anticipacin lgica de losdesarrollos ob+eti!os. Ha+o esta

lgica se obliga a la poblacin a colaborar, as todo indi!iduo sesiente sometido a !igilancia.Hay una deliberada intencin de borrar el recuerdo de quienes conocan al delincuente, es decir, alenemigo ob+eti!o. Los hombres que haban sido aniquilados tras ser calificados como enemigos ob+eti!os Chaban cesado de haber alguna !ez e,istidoD. Ge esta forma la !ctima nunca e,isti.#na de las razones por las que los ser!icios secretos se encuentran duplicados se debe a que %stosrequieren la mayor fle,ibilidad posible. Incluso en la administracin los funcionarios eranrelati!amente +!enes, as se impeda su estabilizacin. -,istan tambi%n muchos agentes dobles.-stas tienen fuentes de financiamiento heterodo,as como el +uego y la prostitucin. Son la ramae+ecuti!a del gobierno totalitario y es la "nica clase abiertamente dominante. J el "nico secreto enun r%gimen totalitario es el de la polica secreta y sus operaciones 8sobre todo aquellas que selle!aban a cabo en los campos de concentracin9. Luego, hay una superfluidad de los ser!iciossecretos una !ez concluida su tarea original. -l !erdadero terror totalitario comienza cuando el -stado ya no tiene nada que temer a laoposicin. Los campos de concentracin son los laboratorios de la dominacin totalitaria. -stosestaban basados en la premisa totalitaria de que todo es posible. >ero no solo intenta dominar alos sometidos, sino que intentan adoctrinar a tra!%s de esta institucin totalitaria tambi%n a laselites. La primera !ez en que fueron utilizados fue durante la guerra de los Hoers 8/K00B/0L59. Loslaboratorios no solo intentan e,terminar a las personas y degradar su condicin humana, tratan deeliminar de la espontaneidad. Solo ba+o las condiciones que presenta el campo de concentracines posible lle!ar a cabo dicho e,perimento. Los campos son la !erdadera institucin central delpoder organizador totalitario. La inmensidad de los crmenes cometidos en los campos deconcentracin los hacan poco crebles. -l resultado de estos campos es un hombre inanimado, unhombre que ya no puede ser psicolgicamente comprendido.-n realidad, la muerte es solo un mal limitado frente a los campos de concentracin, ya que losinternados se encuentran ms aislados del mundo que los muertos porque el terror impone elol!ido. A diferencia de la escla!itud, que se encuentra limitada en el tiempo y en la intensidad, elcondenado ya no conser!a el derecho sobre su cuerpo. Ml es absolutamente dominado,absolutamente torturado. Los campos de concentracin no tienen otra funcin econmica msque la autofinanciacin. La aparente falta de ob+eti!o funciona como teln de acero frente a lasmiradas del mundo e,terior.-,isten tres tipos de campos de concentracin:a9 Hades: corresponden a esas formas relati!amente sua!es, de anta$o populares en los pases nototalitarios, para apartar del camino a los elementos indeseables de todo tipo 8refugiados,aptridas, asociales, parados, etc.9.b9 >urgatorio: representado por los campos de traba+o de la #nin So!i%tica donde la desatencinqueda combinada con un catico traba+o forzado.c9 Infierno: fueron los campos de concentracin perfeccionados por los nazis, en los que toda la!ida se hallaba profunda y sistemticamente organizada con ob+eto de proporcionar el mayortormento posible.Los pasos hacia la dominacin total:/9 'atar en el hombre a la persona +urdica: se logra colocando a ciertas categoras de personasfuera de la proteccin de la ley y obligando al mismo tiempo al mundo no totalitario, a tra!%s de ladesnacionalizacin, al reconocimiento de la ilegalidad. La mezcla con poblacin condenada pordelitos comunes tiene como funcin la +ustificacin propagandstica del mo!imiento totalitarioseg"n la cual los campos e,isten para tratar los elementos asociales. >ero, en realidad, losdelincuentes tenan un status pri!ilegiado. -llos, los delincuentes, al menos saben por qu% estnrecluidos y por eso mismo conser!an un resto de su persona +urdica. -s que en !erdad, parae,perimentar, se necesitan inocentes. -l propsito es destruir los derechos ci!iles de toda lapoblacin. -s que la NolOsnutzen de los nazis, constantemente fluctuante, y la eternamente cambiante lnea del >artido 7omunista so!i%tico consagraban la inestabilidad de los criterios deseleccin. La seleccin arbitraria de las !ctimas indica el principio esencial de la institucin. -lpropsito es destruir los derechos ci!iles de toda la poblacin, que en definiti!a se torna tan fuerade la ley en su propio pas como los aptridas.59 -l asesinato de la persona moral: ella hace imposible el martirio por primera !ez en la Historia.-l dolor y el recuerdo estn prohibidos. Incluso el suicido ya no es una opcin !iable, ya que elloimplicara el inmediato asesinato del grupo familiar. Los prisioneros, internados de los campos deconcentracin, eran implicados con+untamente en los crmenes que las SS lle!aban a cabo contraellos mismos. A muchos de ellos se los haca responsables de gran parte de la administracin. @osolo tena como fin el des!iar el odio de los

culpables 8Arendt recuerda que los Oapos eran ms porlos prisioneros que los mismos hombres de la SS9, sino que se enturbiara constantemente la lneadi!isoria entre el perseguidor y el perseguido. A"n as, a los hombres a"n le queda su identidad"nica.69 La destruccin de la persona humana: comienza con el transporte como ganado, el rapado decabezas y el uso de uniformes de prisioneros del campo de concentracin. Luego le siguen lastorturas irracionales, no hechas para matar, al menos no rpidamente. 'ientras que las torturasen las dictaduras clsicas tenan por ob+eti!o obtener informacin del prisionero, en los -stadostotalitarios la tortura carece de un ob+eti!o de ese estilo, no se trata de obtener nada delprisionero. Las torturas de las SA eran aplicadas bestial e irracionalmente, pero cuando las SS lasrele!aron en los campos de concentracin comenz el !erdadero horror. La tortura pas a sersistematizada como clculo para destruir la dignidad humana.La escasez de rebeliones al interior de los campos de concentracin se e,plica por la destruccinde la espontaneidad. Incluso los suicidios eran escasos +ustamente por esta falta deespontaneidad.La creati!idad es contraria a la ideologa, porque la ideologa, que pretende e,plicar losacontecimientos pasados y futuros, no puede soportar la impre!isibilidad humana que surge de laespontaneidad, de la creati!idad, que pueden producir algo tan nue!o que nadie haya pre!isto.Las ideologas totalitarias intentan transformar la naturaleza humana para hacerlos pre!isibles.-l totalitarismo busca un mundo en el que los hombres sean superfluos. -l totalitarismo es diferente a otras formas de opresin, es una dominacin totalitaria nosenfrenta con un tipo de &obierno completamente diferente a las clasificaciones clsicas. Losmo!imientos totalitarios e,traen legitimidad de las leyes de la Historia y de la @aturaleza. -lconcepto totalitario del derecho no establece un consensus iuris, porque promete liberar a la realizacin de la ley de toda accin y !oluntad humana. >romete hacer de la humanidad laencarnacin de la ley.-n la interpretacin del totalitarismo, todas las leyes se con!ierten en leyes de mo!imiento. La CleyD no e,presa estabilidad sino mo!imiento, las leyes positi!as son suplantadas por el terror. -lterror es entonces la esencia de la dominacin totalitaria. As, los dominadores no hacen otra quecumplir con las leyes del mo!imiento.-l terror reemplaza a las fronteras y los canales de comunicacin entre indi!iduos con un anillo dehierro que los mantiene tan estrechamente unidos como si su pluralidad se hubiese fundido #nHombre de dimensiones gigantescas. 'ontesquieu utilizaba siempre para definir a un &obierno un Cprincipio de accinD: honor en la monarqua, la !irtud en la 3ep"blica y el temor en unatirana. La lgica es el principio de accin en el totalitarismo, la fuerza de este proceso lgico. Lamente humana entrega la libertad mediante la sumisin a la lgica.-l aislamiento y la impotencia, es decir, la incapacidad fundamental para actuar, son siemprecaractersticos de las tiranas. -l anillo de hierro no de+a lugar para la !ida pri!ada de losciudadanos. Lo que llamamos aislamiento en la !ida poltica se llama soledad en la esfera de lasrelaciones sociales. La dominacin totalitaria asla y destruye la !ida pri!ada. La !ida no es la !idasolitaria, sino que ella se re!ela ms agudamente en compa$a de los dems. -s que paraconfirmar mi propia identidad dependo de otros. Lo "nico que no precisa del mundo, es decir, delos otros, es la capacidad lgica. La sociedad de masas presenta la caracterstica de una crecientesoledad.Ideologa es la lgica de una idea, esta idea es una premisa. Las ideologas pasaron a sertotalitarias por los elementos empricos en los que estaba basada eran ms importantes. .odas lasideologas contienen elementos totalitarios. Hay tres elementos totalitarios en las ideologas:/9 3ei!indicacin de una e,plicacin total. 59 -mancipacin de la realidad por otra Cms !erdaderaD. 69 @o pueden transformar la realidad 8por ello emancipan el pensamiento a tra!%s de unordenamiento lgico que parte de una premisa a,iomtica9.-l perfecto gobierno totalitario necesita de la dominacin mundial y el propsito de la educacintotalitaria nunca ha sido inculcar con!icciones sino destruir la capacidad para formar alguna. Hacea los hombres igualmente aptos para el papel de e+ecutor como para el papel de !ctima. >ero el -stado totalitario, como la tirana en 'ontesquieu, porta los g%rmenes de su propia destruccin,ya que cada hombre que nace es un nue!o comienzo. CONCLUSION

Los -stados totalitarios, a diferencia de las tiranas que se apartan totalmente de la legalidad, crean un !erdadero entramado +urdico con el propsito de mantenerse en el poder. -l gobierno totalitario busca a todo e!ento seguir las leyes de la naturaleza o de la historia de la que emanan todas las posibles leyes positi!as. Los -stados totalitarios desafan el derecho positi!o, por ello Arendt acu$ el t%rmino ilegalidad totalitaria. .anto la Alemania @azi como la #3SS de Stalin promulgaron nue!as leyes, con el fin "ltimo de transformar la especie humana, sir !i%ndose del terror para lograr la e+ecucin de sus leyes. #no de los rasgos o propsitos del totalitarismo en el poder es anular de manera progresi!a los derechos y liber tades ci!iles. >ara lograr estos ob+eti!os los -stados totalitarios colocan, en primera instancia, a determinados grupos fuera del sistema penal ordinario 8+udos, homose,uales gitanos, etc%tera9, pero luego esto termina e,tendi%ndose a cualquier ciudadano, incluso a quienes han colaborado con el gobierno totalitario, pues la detencin arbitraria destruye la posibilidad de oposicin. -n sntesis, el desafo totalitario de la ley se caracteriza por : /9 el rechazo al cumplimiento de las normas +urdicasP 59 la radicalizacin de las normasP 69 el establecimiento de un -stado permanente de ilegalidadP 19 no hacer p"blicos los reglamentos que se dictan y su aplicacin contradictoriaP 29 se recurre a la ley para !iolar los derechos y liber tades ci!ilesP A9 se crea un estado de aparente legalidad, que incita al mundo no totalitario a reconocer la ilegalidadP y Q9 la legalidad termina separndose de la legitimidad, una !ez que el derecho se aparta de la moral. BIOGRAFIA Arendt, Hannah, Los *rgenes del .otalitarismo 8.rad. cast. de &uillermo Solana, '%,ico: .aurus, >rimera 3eimpresin 5LL19..tulo original: .he *rigins of .otalitarianism, @eR JorO: Harcour Hrace Sa!ano!ich Inc., /0A/.