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REPBLICA DEMOCRTICA DE S.

TOM E PRNCIPE Ministrio da Educao, Cultura e Formao

ENSINO SECUNDRIO

TEXTO DE APOIO PARA OS ALUNOS


1 Ciclo

Histria 8 Classe

Responsveis pela compilao: Colectivo Disciplinar de Histria do 1 ciclo do ensino secundrio

ndice 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. A EXPANSO E MUDANA NOS SCULOS XV E XVI ..................................................................................... 4 SO TOM E PRNCIPE A COLONIZAO DAS ILHAS NOS SCULOS XV E XVI ......................................... 17 O COMRCIO ESCALA MUNDIAL ............................................................................................................. 27 RENASCIMENTO E REFORMA - A FORMAO DE UMA MENTALIDADE MODERNA.................................. 30 O TEMPO DAS REFORMAS RELIGIOSAS...................................................................................................... 35 A EVANGELIZAO E O CONHECIMENTO DO MUNDO E NOVAS CULTURAS ............................................ 40 A EUROPA DOS SCULOS XVII E XVIII ......................................................................................................... 43 O ABSOLUTISMO E MERCANTILISMO NUMA SOCIEDADE DE ORDENS ..................................................... 47 O ARRANQUE DA REVOLUO INDUSTRIAL E O TRIUNFO DAS REVOLUES LIBERAIS ........................... 54 AS REVOLUES LIBERAIS .......................................................................................................................... 58 A CIVILIZAO INDUSTRIAL NO SCULO XIX .............................................................................................. 63 NOVOS MODELOS CULTURAIS ................................................................................................................... 70 A EXPANSO DOS IDEAIS LIBERAIS ............................................................................................................ 73 OS PRIMEIROS MOVIMENTOS ABOLICIONISTAS........................................................................................ 76 O DESPERTAR DO PAN-AFRICANISMO ....................................................................................................... 79

Referncias Bibliogrficas .......................................................................................................... 80

Apresentao do Programa

8 Classe 1 Ciclo Unidade Didctica 7 frica do sculo XV ao sculo XVIII Apresentao das alteraes que o continente africano sofreu aps o contacto que estabelecido com o continente europeu.

Unidade Didctica 8

A poca Moderna na Europa: novos horizontes geogrficos e culturais

Conhecer as grandes transformaes culturais e religiosas que acontecem na Europa nos sculos XV e XVI Apresentar o processo de Evangelizao dos povos africanos como extenso da efervescente religiosidade vivida na Europa e como parte da afirmao da Igreja Catlica no Mundo

Unidade Didctica 9

As Revolues Liberais

Apresentao dos desajustes e tenses sociais do Antigo Regime enquanto elementos catalisadores das revolues liberais do sculo XVIII e XIX.

Unidade Didctica 10

A Revoluo Industrial na Europa

Apresentao das alteraes decorrentes das transformaes econmicas na Europa: o incremento tecnolgico fruto das inovaes operadas, o aumento populacional e as alteraes sociais

Unidade Didctica 11

Expanso das ideias liberais

Conhecer as condies favorveis expanso das ideias liberais

1.

A EXPANSO E MUDANA NOS SCULOS XV E XVI

Europa frica sia Amrica poca Moderna na Europa: Novos Horizontes geogrficos e culturais O mar sempre fascinou o ser humano. Na poca que vais agora explorar, o mar despertava medo e fascnio nos povos. Incertezas, temores, desejo de aventura, novas oportunidades... Algumas das razes que levaram navegadores europeus dos sculos XV e XVI a partirem j haviam levado outros, antes deles, a percorrerem terras e mares desconhecidos e, ainda hoje, levam muitas pessoas a deixarem a sua regio ou pas em busca de algo, sejam melhores condies econmicas, paz, tolerncia ou outras razes... Os instrumentos e tcnicas que permitiram as viagens martimas resultaram o aperfeioamento de tcnicas anteriores, muitas delas vindas do mundo muulmano e da regio da China. Assim, quando partiram, os Europeus fizeram-no com a ajuda de conhecimentos de outros povos. A abertura ao mundo trouxe uma maior partilha de conhecimentos, novas formas de pensar o mundo e o ser humano, e Representao do Mundo pelo rabe Idrisi sculo II resultou numa renovao cultural que marcou a Europa nos sculos XV e XVI, como ter marcado outros continentes. As viagens dos Descobrimentos abriram caminho para maiores contactos entre os povos, alguns pacficos, outros opressivos. Foi dado um primeiro e grande passo para a formao do que hoje temos: uma sociedade de conhecimento global. O Expansionismo Europeu A Europa, at finais do sculo XIV, passou por uma grave crise marcada por perodos de ms colheitas e fome, pela peste e por longos perodos de guerra. Estas calamidades provocaram muitas mortes, uma crise econmica e situaes de conflitos sociais. Com o fim das pestes e das revoltas sociais, gradualmente, a populao europeia aumentou. A agricultura e o artesanato desenvolveram-se e o comrcio renasceu. Os Europeus sentiram ento necessidade de obterem novas oportunidades comerciais e explorarem "novos mundos". Os Portugueses, governados pela nova dinastia de Avis, foram pioneiros neste processo de abertura da Europa ao Mundo. Rumos da Expanso Quatrocentista No sculo XV, o mundo conhecido pelos Europeus era estreito e limitado e ignoravam a existncia de alguns continentes e mares que hoje conhecemos e pelos quais circulamos. Cartografia: Cincia que se dedica construo de cartas geogrficas e mapas

Para os Europeus, o Grande Oceano continuava um mistrio, as terras de que se ouvia falar eram fantasiadas. Nos incios do sculo XV, os Portugueses lanaram-se na grande aventura europeia de explorao dos oceanos. O que sabiam os europeus do Mundo, no sculo XV? No sculo XV, o conhecimento que os Europeus tinham do Mundo era muito limitado. Baseava-se sobretudo nos mapas e escritos de autores gregos (como Ptolomeu), romanos, muulmanos e relatos de alguns comerciantes europeus. Muitos destes relatos eram imprecisos e misturavam lendas e histrias fantasiosas com relatos reais. O livro que narra as aventuras do italiano Marco Polo por terras do Oriente um exemplo desta mistura de factos e imaginao. Os contactos que existiam entre o Ocidente e o Oriente eram estabelecidos por mercadores muulmanos, mas por terra. Alguns navegadores chineses e japoneses fizeram viagens para a ndia, por mar, mas as principais rotas comerciais eram terrestres. Os Europeus do sculo XV acreditavam que a Terra era plana e que os navios, quando chegavam ao fim do mundo, caam no abismo. Criaram-se lendas como a do "mar tenebroso", cheio de monstros que engoliam navios, e de zonas to quentes que era impossvel habit-las. A cartografia medieval continha muitas omisses e incorreces. O espao conhecido limitava-se Europa, ao Norte de frica e a uma parte da sia. Apesar das muitas lendas que circulavam pela Pennsula Ibrica, o mar no era sempre visto como um lugar de medo. O mar era tambm visto por muitos pelo seu lado positivo. Era a oportunidade de encontrar novos mundos, incitava aventura e procura de vidas melhores. A explorao dos mares e a descoberta de novas terras foi um grande desafio para os navegadores portugueses. Portugal foi um pas pioneiro no grande empreendimento da expanso europeia. Motivaes da Expanso Europeia

Infante D. Henrique (1394-1460)

Navegao Astronmica: Sistema de navegao utilizado pelos viajantes em alto mar, atravs da observao dos astros e da utilizao de instrumentos de orientao. Quadrante: Instrumento que permite a orientao em alto mar, atravs de medio da altura dos astros em relao linha do horizonte. Astrolbio: Instrumento que servia para calcular as latitudes medindo, de noite, a altura da Estrela Polar, quando navegavam no hemisfrio norte, e o Cruzeiro do Sul, quando navegavam no hemisfrio sul. De dia mediam a altura do Sol. Salestilha: Instrumento com as mesmas funes do astrolbio, que de mais fcil utilizao. Portulanos: Mapas que serviam para auxiliar os navegadores, pois definiam os rumos e as distncias entre os portos.

No incio do sculo XV, a Europa estava a tentar recuperar de uma situao de crise. Apesar dos medos e das supersties que envolviam as viagens martimas, os Europeus iniciaram um processo de expanso, procurando solues alm-mar para superarem a crise. Queriam resolver problemas como: A falta de cereais; A falta de ouro para cunhar moeda, necessria para dinamizar o comrcio; A falta de matrias-primas e de mo-de-obra para a produo agrcola e manufactureira.

O ouro que abastecia os mercados europeus vinha do interior de frica, atravs de Marrocos. Os produtos orientais chegavam aos portos da Europa por intermdio dos mercadores muulmanos. O objectivo dos Europeus, e dos Portugueses em particular, era chegar origem destes produtos e controlar a sua comercializao. Motivaes da Expanso Portuguesa
A Crise do sculo XIV em Portugal

Para alm das motivaes econmicas comuns ao resto da Europa, a Expanso martima foi entendida como um projecto nacional, envolvendo todos os grupos da sociedade portuguesa: O rei, D. Joo I, representando a nova dinastia de Avis, desejava afirmar o seu poder e grandeza face a outras naes e resolver os problemas econmicos do pas; A nova nobreza queria enriquecer obtendo novos cargos, mais terras e mo-de-obra para a agricultura; O clero pretendia expandir a F crist, combater os Muulmanos e aumentar os seus rendimentos; A burguesia pretendia aumentar os seus lucros e poder, procurando novos mercados para o comrcio; O povo via a Expanso como uma possibilidade de melhorar a vida, participando nas viagens, emigrando e beneficiando das baixas dos preos dos produtos que chegavam por mar.

Ceuta

Entreposto Comercial: Local que servia para depositar mercadorias que depois eram vendidas para outra cidade, regio ou pas.

A Expanso portuguesa iniciou-se com D. Joo I, mas foi um dos seus filhos, o Infante D. Henrique, quem liderou o projecto de expanso do territrio por mar. Para melhor exercer esta funo, D. Henrique foi viver para Lagos, onde se rodeou de cartgrafos, matemticos, astrnomos e navegadores que o aconselhavam. Quais foram as condies quer permitiram a Expanso Portuguesa? A sociedade portuguesa estava motivada para apoiar o projecto da Expanso, mas no bastava haver vontade, eram necessrias condies. No sculo XV, Portugal reunia um conjunto de condies que lhe permitiram ser o primeiro pas europeu a iniciar a Expanso martima. As principais condies que permitiram a prioridade portuguesa no processo dessa expanso foram: A estabilidade poltica e o clima de paz que se estabeleceu em Portugal; A situao geogrfica do pas, com uma extensa costa martima, aberta ao oceano Atlntico e com bons portos;

A tradio na prtica de actividades ligadas ao mar, como a pesca e o comrcio martimo ao longo da costa e com os pases do Norte da Europa; O apoio rgio dado, desde o sculo XIII, actividade martima e construo naval com iniciativas como a fundao da Bolsa de Mercadores (1293) e da Companhia das Naus (1377); A permanncia no territrio de Muulmanos e Judeus, que permitiram aos Portugueses o contacto com tcnicas e instrumentos de navegao j utilizados por outros povos no Oriente.

Quais foram as condies tcnicas que permitiram a Expanso? A experincia nas actividades ligadas ao mar e os conhecimentos de cincia nutica trazidos pelos Muulmanos contriburam para que os Portugueses pudessem planear viagens martimas. Alguns instrumentos j utilizados por outros povos, como a bssola, foram aperfeioados e adaptados navegao em mar alto. As principais condies tcnicas que possibilitaram aos Portugueses iniciar a Expanso foram: A navegao astronmica: que permitia aos marinheiros orientarem-se atravs dos astros utilizando instrumentos como a bssola, o quadrante, o astrolbio e a balestilha. Para definirem as suas rotas usavam cartas de marear e portulanos; A construo da caravela pelo aperfeioamento das embarcaes, aplicando a vela triangular e o leme central que permitiam "bolinar" (navegar com ventos contrrios).

Descobrimentos e conquistas no perodo henriquino: reas e processos de explorao A Expanso portuguesa foi marcada por diferentes rumos e etapas, conforme os interesses polticos e sociais do momento. Esses interesses fizeram com que a expanso revestisse a forma ora de conquistas, ora de descobertas. Ceuta, situada no Norte de frica, dominada pelos Muulmanos, foi a primeira cidade a ser conquistada, em 1415. Esta data marca o incio da Expanso portuguesa. As razes que levaram os Portugueses conquista de Ceuta segundo Zurara, um cronista da poca, foram: A importncia de Ceuta como entreposto comercial onde os mercadores europeus se abasteciam de ouro, especiarias e produtos de luxo trazidos pelas caravanas dos mercadores muulmanos, atravs das rotas do Levante (rotas da seda, do ouro e das especiarias); A fertilidade dos solos, em volta da cidade, que permitia a produo de cereais; A posio estratgica de Ceuta, no estreito de Gibraltar, que permitia o controlo das embarcaes que entravam e saam do Mediterrneo; A expanso da f crist; O combate pirataria muulmana, que atacava com frequncia os navios portugueses e a costa algarvia; A conquista de outras cidades do Norte de frica.

Ceuta parecia ser a resposta aos problemas econmicos do pas. A conquista da cidade, liderada pelo prprio rei D. Joo I, foi um xito militar, mas o domnio da cidade acabou por ser um fracasso econmico. Aps a conquista de Ceuta, os Muulmanos desviaram as suas rotas de comrcio para outras cidades do Norte de frica. A situao de guerra passou a ser constante. Ceuta era uma cidade crist rodeada de Muulmanos. A situao de guerra impedia o cultivo de cereais, afastava o comrcio e obrigava a Coroa portuguesa a grandes despesas militares para manter a cidade protegida. Face a esta situao levantou-se mesmo a hiptese de abandonar a cidade. A sociedade portuguesa dividia-se ento defendendo dois rumos diferentes: 7

A continuao das conquistas de terras, no Norte de frica, apoiada por parte da nobreza que podia assim dedicar-se guerra e obter terras e ttulos; A explorao martima ao longo da costa africana, defendida por outra parte da nobreza e pela burguesia. A Expanso portuguesa iria oscilar entre estes dois rumos. Descobrimentos e conquistas no perodo henriquino: reas e processos de explorao (cont.) A Expanso portuguesa foi marcada por diferentes rumos e etapas. Em ambos os casos foram utilizados diferentes processos de explorao e de colonizao, como veremos. O Infante D. Henrique teve um papel fundamental no incio da Expanso portuguesa. A ele se devem muitas das viagens que se fizeram costa africana, entre 1415 e 1460 (data da sua morte).

Colonizao: Ocupao pelos colonos (idos da metrpole ou de outras regies) das novas terras descobertas, com o duplo objectivo de povoamento e de explorao econmica. Nas ilhas atlnticas e mais tarde no Brasil, os colonos ficavam sujeitos a determinados encargos e impostos (mas no a corveias). Capites-donatrios: pessoas, geralmente da baixa nobreza, a quem o rei concedia parcelas (capitanias) das novas terras descobertas, com a finalidade de serem povoadas e exploradas economicamente, e aos quais atribua alguns poderes soberanos.

Foi durante essas viagens que os Portugueses chegaram aos arquiplagos atlnticos. Os arquiplagos da Madeira e dos Aores, tal como as ilhas Canrias, j apareciam assinalados em alguns mapas do sculo XIV. Por isso, alguns historiadores atribuem aos Portugueses um reconhecimento oficial, uma (re)descoberta desses arquiplagos. A descoberta oficial do arquiplago da Madeira foi feita por Joo Gonalves Zarco, Tristo Vaz Teixeira e Bartolomeu Perestrelo, entre 1419 e 1420. Em 1427, Diogo Silves (re)descobriu algumas ilhas do arquiplago dos Aores, que s em 1452 foram conhecidas na sua totalidade. Tanto o arquiplago da Madeira como o dos Aores eram desabitados aquando da chegada dos Portugueses. Para poderem explorar estas ilhas e para impedir que pases estrangeiros se apoderassem delas foi necessrio realizar a sua colonizao, ou seja, povoar as terras, desbrav-las e promover o seu desenvolvimento. Como se fez a colonizao das ilhas atlnticas? Muitos portugueses, sobretudo algarvios e minhotos e alguns estrangeiros, fixaram-se nas ilhas atlnticas. O povoamento e a colonizao destes arquiplagos fizeram-se aplicando o sistema de capitanias-donatarias, administradas por capites-donatrios. As capitanias, grandes extenses de terra, ou mesmo uma ilha, eram doadas a elementos da pequena nobreza que passavam a ter o poder de administrar a justia, cobrar impostos e distribuir terras aos povoadores que as quisessem trabalhar. A riqueza natural das ilhas levou ao desenvolvimento da agricultura e da pecuria. Na Madeira cultivaram-se cereais, vinha e cana-de-acar. Nos Aores desenvolveu-se a criao de gado, o cultivo de cereais e de plantas tintureiras (pastel e urzela). Estas ilhas e os produtos nelas criados foram um importante recurso econmico para Portugal. A descoberta da costa ocidental africana O principal objectivo das viagens martimas no incio do sculo XV era a explorao da costa africana, para chegar aos locais de produo do ouro e controlar o comrcio nesta regio. A costa ocidental africana era conhecida at ao cabo Bojador. Para alm deste ficava o "fim do mundo", o mar tenebroso povoado de monstros, conforme era ento descrito. 8

Em 1434, o navegador Gil Eanes conseguiu passar alm do cabo Bojador, abrindo caminho pelo "mar desconhecido". Do Cabo Bojador Serra Leoa As viagens de explorao da costa africana continuaram: Em 1436, os Portugueses chegaram ao que pensavam ser, e por isso chamaram, o rio do Ouro e descobriram a Guin; Em 1443, chegaram cidade de Arguim, Trfico de escravos no sculo a partir do sculo XV: onde construram uma feitoria; Em 1456 descobriram o arquiplago de Cabo Comrcio de pessoas africanas, compradas como escravas Verde. e transportadas para a Europa e Amrica.

Em 1460, data da morte do Infante D. Henrique, j eram conhecidas as terras da costa africana at Serra Leoa. O arrendamento da costa africana A partir de 1460 as viagens de descoberta de novas terras abrandaram. O rei D. Afonso V no se interessou muito pela expanso martima, preferindo investir nas conquistas do Norte de frica, sendo apoiado pela nobreza nesta opo. Os Portugueses tomaram as cidades de Alccer Ceguer, em 1458, Arzila e Tnger, em 1471. Contudo, a presso dos Muulmanos sobre estas cidades e sobre Ceuta continuou, tornando-se estes territrios num pesado encargo militar para os Portugueses. A explorao da costa africana foi arrendada a um mercador, Ferno Gomes, que, em troca do pagamento de uma renda, explorava as riquezas dos territrios da costa que conseguisse descobrir. Para alm do ouro, os Portugueses passaram a ter acesso a outras riquezas, como o marfim e a malagueta, e desenvolveram o trfico de escravos. O contrato com Ferno Gomes durou de 1469 a 1475. O infante e futuro rei D. Joo II, resolveu tomar a seu cargo a Expanso martima. A poltica expansionista de D. Joo II D. Joo II subiu ao trono em 1481, mas j era responsvel pelas viagens da Expanso desde 1474. Desde que assumiu esta funo, tinha por principal objectivo atingir a ndia por mar, contornando a frica. Para isso, empreendeu diversas viagens, das quais se destacaram: As de Diogo Co, que em 1482-83 atingiu a foz do rio Zaire; As de Bartolomeu Dias, que em 1487-88 dobrou o cabo das Tormentas (cabo da Boa Esperana). O cabo das Tormentas passou a chamar-se da Boa Esperana pelas possibilidades que abriu, tornando possvel o grande sonho de alcanar a ndia por mar. No entanto, a descoberta do caminho martimo para a ndia s viria a ser alcanada alguns anos mais tarde, no reinado de D. Manuel. A rivalidade castelhana Portugal foi o primeiro pas europeu a empreender a expanso por mar, mas, logo a seguir, Castela tambm iniciou as suas viagens martimas. Os dois pases ibricos passaram a ser rivais no domnio de territrios alm9

mar. Para solucionar estas rivalidades, foi assinado, em 1479, o Tratado de Alcovas, segundo o qual Portugal ficava com o controlo do Atlntico africano e Castela com o domnio das Canrias e a conquista do Reino de Granada. Em 1492, o navegador Cristvo Colombo, ao servio dos reis de Espanha, iniciou uma viagem para atingir a ndia navegando por ocidente. Nesta viagem chegou a um novo territrio, a Amrica. D. Joo II, invocando o anterior tratado, reclamou essas terras para Portugal. Castela recusava-se a entreg-las por terem sido terras descobertas pela Coroa castelhana. Como era habitual na poca, foi pedido ao Papa que solucionasse o problema. Em 1494 foi assinado o Tratado de Tordesilhas. Este tratado ps em prtica a ideia do mar clausum (mar fechado), dividindo o Mundo em duas partes, traando um meridiano de plo a plo situado a 370 lguas a oeste de Cabo Verde. As terras, descobertas ou a descobrir, situadas a ocidente desse meridiano seriam de Castela, as situadas a oriente ficariam para Portugal. A descoberta do caminho martimo para a ndia Em 1498, durante o reinado de D. Manuel I, o navegador Vasco da Gama descobriu o caminho martimo para a ndia. Esta descoberta permitiu o comrcio directo das especiarias e dos produtos de luxo orientais, bem como o desenvolvimento das trocas comerciais escala mundial. Vasco da Gama encontrou, em Calecute, uma terra que se revelava muito desenvolvida, com uma intensa actividade mercantil.

Diviso do Mundo pelo Tratado de Tordesilhas

Explorao de frica nos sculos XV e XVI

A chegada dos portugueses no foi muito bem sucedida no incio, por desentendimentos entre Vasco da Gama e o chefe de Calecute. Por isso, nas viagens seguintes, D. Manuel resolveu enviar uma poderosa armada para impor o seu domnio em terras do Oriente. A descoberta do Brasil A segunda armada enviada para a ndia foi comandada por Pedro Alvares Cabral. Era composta por 13 embarcaes e partiu de Lisboa a 9 de Maro de 1500. 10

Seguindo a rota de Vasco da Gama at Cabo Verde, a armada fez um desvio para sudoeste e, a 22 de Abril de 1500, os navegadores avistaram terra: era a costa da Amrica do Sul. Chamaram a este territrio Terra de Vera Cruz, mais tarde Brasil devido grande quantidade de pau-brasil que ali encontraram. Alguns historiadores avanam a hiptese de os Portugueses j saberem da existncia deste territrio antes de 1494, data do Tratado de Tordesilhas, isto porque, aquando da negociao do tratado, alteraram a proposta inicial de modo que o territrio atribudo a Portugal inclusse esta regio. Oficialmente, porm, a chegada dos Europeus ao Brasil deu-se em 1500, com a armada de Pedro lvares Cabral.

A Viagem de Pedro lvares Cabral A afirmao do expansionismo europeu: os imprios peninsulares Durante os sculos XV e XVI, Portugal e Espanha formaram imprios coloniais. Os Portugueses, pioneiros no processo de expanso europeia, exploravam territrios em frica, no Oriente e no Brasil. Os Espanhis dominavam a Amrica Central e parte da Amrica do Sul. As formas de explorao e colonizao dos territrios variaram. Em todas as regies verificaram-se interinfluncias culturais e aculturao, entre os colonizadores europeus e as populaes dos territrios conquistados. A presena portuguesa em frica Os primeiros territrios conquistados pelos Portugueses situavam-se em frica. Assim, a formao do Imprio Colonial portugus iniciou-se em frica.

No sculo XV, o continente africano era habitado por um grande nmero de povos, com diferentes formas de organizao poltica e social. Alguns estavam organizados em reinos (reino de Benim - Nigria; reino do Congo; reino de Monomotapa - centro de Moambique e Zimbabu); a maioria vivia em regime tribal e alguns praticavam uma vida seminmada.

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Durante os sculos XV e XVI, os Portugueses no procuraram conquistar os estados africanos, optaram por se fixar ao longo da costa em locais onde fundaram feitorias como formas de explorao na regio da frica a sul do deserto do Sara. A, desenvolveu-se o comrcio de Os Portugueses vistos pelos Africanos produtos africanos, como o ouro, o marfim, a malagueta e tambm de escravos, sal, contas de vidro, Nossos pais viviam confortavelmente no planalto de espelhos e outros produtos. Luabala. Tinham vacas e culturas, salinas e
bananeiras. Um dia eles viram sobre o grande mar surgir um barco. [...] Os homens brancos saram da gua e disseram palavras que ningum entendia. Os nossos antepassados tiveram medo, dizendo que eram Vumbi, espritos vindos do outro mundo. Tradies orais recolhidas nos sculos XIX e XX

A principal feitoria portuguesa na costa ocidental africana foi a de S. Jorge da Mina, fundada em 1482. Algumas destas zonas ao longo da costa africana tambm eram utilizadas como pontos de escala nas viagens comerciais para a ndia. Como eram as relaes entre os Portugueses e os povos africanos?

Os Africanos vistos pelos Portugueses


O reino do Senegal estende-se do rio Senegal at ao rio Gtnbia. [...] Estes povos converteram-se f de Maom [...]. As suas casas so choupanas pequenas, feitas de madeira e cobertas de feno seco. Os senhores andam bem vestidos, de bons panos. O povo veste camisas de algodo muito largas que lhes chegam at aos joelhos [...]. Todos andam descalos, com a cabea descoberta. Utilizam mil maneiras para tornar os cabelos longos. Valentim Fernandes^ Descrio de Ceuta por sua costa de Mauritnia e Etipia..., 1507

As relaes entre Portugueses e Africanos nos sculos XV e XVI eram sobretudo comerciais, mas a fixao de Portugueses em terras de frica e a vinda de Africanos (como escravos) para a Europa e para a Amrica levaram ao aumento de interinfluncias culturais. Estas deram-se nos hbitos alimentares, na msica e em outros costumes. A aculturao dos povos africanos pelos Europeus fez-se sentir sobretudo nos domnios da religio, da lngua e da cultura: alguns povos africanos foram convertidos ao Cristianismo e a lngua portuguesa ainda hoje se mantm como lngua oficial em alguns pases. A presena portuguesa no Oriente

A descoberta do caminho martimo para a ndia levou abertura de uma nova rota comercial - a rota do Cabo. Por esta rota os comerciantes portugueses traziam para a Europa as especiarias e produtos de luxo do Oriente. Mas a aceitao dos Portugueses em terras asiticas no foi sempre fcil. Quando os Portugueses chegaram s terras do Oriente encontraram civilizaes milenrias com grandes cidades, poderosas e, por vezes, tecnicamente mais desenvolvidas do que a Europa. A actividade agrcola produzia muitas especiarias e algodo, fabricava-se seda e porcelana para alm do papel e da plvora, j anteriormente conhecidos na Europa.

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Era inteno dos Portugueses dominarem o lucrativo comrcio martimo entre o Oriente e a Europa, criando assim um imprio comercial. Contudo, tinham a resistncia de chefes hindus e a concorrncia dos rabes e dos Turcos (povos Imprio colonial: Conjunto de territrios, que at ento tinham o monoplio do comrcio oriental). E com mares e povos que so dominados, poltica e economicamente, por outro Estado. estes povos Portugal travou diversas batalhas, no mar e em terra. Para fazer frente aos ataques e conseguir manter o domnio do comrcio foi necessrio reforar o controlo militar no ndico. Os Portugueses conquistaram algumas cidades e portos no Oriente. Estes espaos passaram a ser governados por um vice-rei. O primeiro vice-rei da ndia, D. Francisco de Almeida (15051509), seguiu uma poltica de domnio dos mares, procurando estabelecer relaes pacficas com os chefes locais. Seguiu-selhe Afonso de Albuquerque (1509-1515), que optou por uma poltica de conquistas territoriais, tendo dominado cidades importantes como Goa, Ormuz e Malaca. As mercadorias das diversas feitorias eram enviadas para Goa, cidade que passou a ser a capital do Imprio Portugus do Oriente, e de l saam para Portugal. A Coroa portuguesa controlava todo este comrcio. Assim, a poltica de expanso dos Portugueses na sia caracterizou-se pela conquista de cidades importantes, no estabelecimento de feitorias nessas e noutras cidades e no controlo da navegao que atravessava o ndico.
Feitorias: Posto de comrcio dirigido por um funcionrio que o governa em nome do rei, o feitor. So espaos geralmente protegidos por muralhas. Aculturao: Conjunto de mudanas que se processa num grupo social ou num povo quando mantm contactos frequentes com outro(s).

Vice-rei: Cargo atribudo a alguns governadores do Imprio Portugus do Oriente. Governavam em nome do rei, substituindo-o nestes territrios. Monoplio comercial: Poder de exclusividade no comrcio com certas regies e/ou povos.

A partir da ndia os Portugueses realizaram outras viagens, muitas vezes organizadas por iniciativa de comerciantes, pelo Extremo Oriente, como China, ao Japo e s ilhas do Sudeste da sia, como Timor, Indonsia e Molucas. Nestas terras estabeleceram feitorias negociadas por contratos com os chefes locais. Depois da descoberta do caminho martimo para a ndia, Portugal desenvolveu um comrcio regular com o Oriente, atravs da rota do Cabo. Os Portugueses conseguiram o monoplio comercial das especiarias orientais. A Casa da ndia, em Lisboa, dirigia o comrcio com o Oriente, ficando responsvel pelo armazenamento, contabilidade e venda dos produtos orientais para o resto da Europa. Como eram as relaes entre os Portugueses e os povos do Oriente? A relao dos Portugueses com os povos do Oriente foi bastante diversificada. Por vezes havia conflitos por questes comerciais, outras vezes por diferenas religiosas, havendo, de ambos os lados, atitudes de intolerncia. Mas muitas vezes estabeleciam-se relaes amigveis em que os povos orientais e ocidentais colaboravam no comrcio e trocavam conhecimentos. As civilizaes do Oriente eram bastante desenvolvidas em termos tcnicos e culturais. Assim, quando se tratava de contactos comerciais em que havia respeito mtuo, como no caso da China e do Japo, a curiosidade pelos costumes do "outro" manifestava-se num clima de simpatia. Contudo, quando os Portugueses pretenderam dominar pela fora, como aconteceu na ndia, os Asiticos mostraram uma forte oposio s influncias culturais europeias. Em algumas cidades dominadas pelos Portugueses verificou-se uma maior aculturao e tambm a miscigenao da populao, sendo frequentes os casamentos entre portugueses e indianas. Goa e Macau foram territrios onde os Portugueses marcaram presena at ao sculo XX. 13

Um dos aspectos mais fortes na aculturao foi o aspecto religioso. Os padres jesutas tiveram um papel decisivo na missionaco crist, conseguindo a evangelizao de algumas destas populaes. Os missionrios da Companhia de Jesus e de outras ordens crists fundaram colgios por todo o Oriente, assumindo um papel importante na ligao entre os dois povos. Um dos missionrios desta ordem religiosa que se destacou pela sua aco em terras do Oriente foi S. Francisco Xavier. A cristianizao dos povos do Oriente no foi fcil. Nestas regies existiam religies fortemente implantadas, tais como o Budismo e o Hindusmo. Contudo, os missionrios conseguiram formar algumas comunidades crists. Foi nestas que mais se sentiram as interinfluncias culturais. Os Portugueses receberam fortes influncias orientais na literatura, nas cincias, nas artes decorativas (mobilirio, joalharia...) e nos hbitos alimentares. Portugueses e Espanhis na Amrica A chegada de Cristvo Colombo Amrica Central, em 1492, e a de Pedro lvares Cabral costa do Brasil, em 1500, iniciaram um processo que levou ocupao, conquista e colonizao destes territrios por Espanhis e Portugueses. Os Espanhis na Amrica

Amerndio: ndio, amerndio ou nativo americano so nomes dados aos que habitavam a Amrica antes da chegada dos Europeus.

Povos que habitavam a Amrica antes da chegada dos Europeus

Em poucos anos, os Espanhis conquistaram um vasto territrio onde viviam povos de diferentes culturas. Alguns destes povos tinham civilizaes organizadas e viviam em grandes cidades que foram rapidamente dominadas e destrudas pelos conquistadores espanhis. Foi o que aconteceu com os Astecas, na Amrica Central, e com os Inas, na Amrica do Sul. Estes povos amerndios tinham conhecimentos de matemtica, de astronomia e de medicina e uma organizao poltica estruturada. Contudo, no conseguiram resistir superioridade militar (uso de armas de fogo e cavalos) de conquistadores espanhis como Pizarro, Amagro e Cortez. Os Espanhis trouxeram destes territrios muitas riquezas: exploraram prata no Mxico e no Peru e ouro na regio da Venezuela e Colmbia. A explorao mineira na Amrica permitiu Espanha tornar-se a mais poderosa potncia colonial da segunda metade do sculo XVI. Os Portugueses na Amrica Quando os Portugueses chegaram ao Brasil encontraram povos que viviam organizados em tribos seminmadas, viviam da recoleco e da prtica da agricultura e usavam tcnicas rudimentares. As principais tribos com que os Portugueses contactaram foram os Tupis e os Guaranis. O territrio seria habitado por cerca de 5 milhes de ndios. 14

Inicialmente os Portugueses no mostraram muito interesse na explorao econmica do Brasil, limitando-se a trazer madeiras exticas como o pau-brasil. S a partir de meados do sculo XVI, quando o comrcio portugus no Oriente entrou em crise, o Governo de Portugal (D. Joo III) mostrou interesse em colonizar e explorar este territrio. A colonizao foi feita, inicialmente, com o sistema de capitanias, imposto em 1534. Contudo, este revelou-se pouco eficaz porque muitos capites-donatrios no promoveram o desenvolvimento, pelo que, em 1549, foi criado o sistema de governogeral, cujo primeiro governador-geral foi Tom de Sousa. Quando este chegou ao Brasil levava consigo mais de mil colonos europeus, os primeiros missionrios jesutas e escravos africanos. A produo de acar e mais tarde a explorao de ouro e pedras preciosas foram as principais actividades econmicas deste territrio. A aculturao dos povos da Amrica Os Espanhis e os Portugueses que partiram para a Amrica no sculo XVI tinham como principal objectivo explorar economicamente estes territrios, enriquecerem e regressarem aos seus pases. Mas muitos permaneceram e, assim, o domnio da Amrica pelos Europeus no foi apenas explorao econmica, mas foi tambm povoamento e interinfluncias culturais. Verificaram-se situaes de confronto e de conquista, mas tambm de encontro de culturas, com partilha de conhecimentos e de costumes.

Aco evangelizadora
Fizemos no stio mais conveniente uma igreja para os cristos ouvirem missa e, ao p dela, uma casa onde o Irmo Vicente Rodrigues e Simo Gonalves ensinam os meninos. [...] Os meninos cristos e as mulheres j sabem regularmente as oraes [...]. O Padre Antnio Pires est na cidade [Piratininga, actual cidade de So Paulo], noutra casa nossa e tem a seu cuidado o ensino da doutrina crist e os pobres dos hospitais, e diz missa e confessa. Carta do Padre Manuel da Nbrega ao Padre Simo Rodrigues, meados do sculo XVI

Os indgenas brasileiros Quando a terra-me era nosso alimento, Quando a noite escura formava o nosso tecto, Quando o cu e a lua eram nossos pais, Quando todos ramos irmos e irms, Quando nossos caciques e ancios eram grandes lderes, Quando a justia dirigia a lei e a sua execuo, At, outras civilizaes chegaram!
Declarao solene dos Povos Indgenas do Mundo, Port Alberni, 1975

Lnguas europeias no continente americano actual


Calcula-se que, na poca dos Descobrimentos, existiam no Brasil cerca de cinco milhes de ndios. Actualmente esse nmero reduziu-se para cerca de 250 mil, distribudos em 230 povos, a maioria com cultura prpria. Observa-se, porm, que vrios povos perderam o seu idioma, sua religio e a sua economia tradicional, o que no quer dizer que deixem de ser ndios, pois conservam a sua identidade tnica. Segundo a antroploga Alcida Ramos: "usar roupa, relgio de pulso, chinelos ou rdio, faz com que um ndio se tome branco tanto quanto um colar de contas, uma pulseira de fibra, o uso de uma rede de algodo ou de uma panela de barro transformam um branco num ndio. O que conta o modo de ser, a viso do mundo, a atitude para com a vida, a sociedade, o universo, e isso no se destri facilmente".

Nelson Piletti, Histria do Brasil, Editora tica, 1998 Foi talvez na Amrica que as influncias culturais europeias assumiram um maior grau de aculturao. Com efeito, ocorreu uma assimilao da civilizao europeia pelos povos indgenas. A europeizao fez-se sentir na lngua, na cultura e na religio:

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As lnguas oficiais dos pases da Amrica Central e do Sul so o portugus e o espanhol, na Amrica do Norte o ingls e o francs; O urbanismo, as tcnicas agrcolas e artesanais, as instituies, alguns costumes e mesmo as mentalidades passaram a ser os de origem europeia; Novas culturas agrcolas como o trigo, a cana-de-acar, a oliveira e a videira, e animais, como o boi e o cavalo; A cristianizao das populaes amerndias foi feita por missionrios catlicos jesutas, franciscanos e dominicanos, dando origem a uma grande comunidade de cristos na Amrica.

Outro aspecto das viagens da poca da Expanso europeia, que foi particularmente sentido na Amrica, foi a miscigenao de raas, que deu origem a comunidades mestias. Esta miscigenao actualmente uma das provas deste encontro de culturas.

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2. E XVI

SO TOM E PRNCIPE A COLONIZAO DAS ILHAS NOS SCULOS XV

A Descoberta Ainda que existam algumas controvrsias sobre as datas do achamento da ilha de S. Tom e da ilha do Prncipe, passaram-se a usar como datas comemorativas da descoberta: 21 de Dezembro de 1470 ilha de So Tom 17 de Janeiro de 1471 a ilha de Santo Antnio, posteriormente designada de ilha do Prncipe

Foram os navegadores portugueses Joo de Santarm e Pro Escobar os descobridores das ilhas. Estes marinheiros estavam ao Carta do Golfo da Guin elaborada por Jodocus Hondius (1606 - 1633) servio de um rico comerciante de Lisboa chamado Ferno Gomes. Em 1469, Afonso V, Rei de Portugal havia concedido a este, o monoplio do comrcio no Golfo da Guin contra uma renda anual de 200 000 reais. Ferno Gomes comprometia-se a explorar 100 lguas da costa da frica por ano, durante cinco anos (1469-1474). Era-lhe, ainda, concedido o exclusivo do comrcio da malagueta, conhecida na altura por pimenta-da-guin. O Povoamento do Territrio Depois da chegada dos portugueses a So Tom e Prncipe, as mesmas funcionaram durante vrios anos como abrigo dos piratas ou porto de refgio a navios que precisavam de reparaes. O primeiro povoamento da ilha de So Tom d-se em 1485 quando a coroa real resolveu doar a mesma a Joo de Paiva1, escudeiro portugus que aceitou povoar a ilha. A partir da, foram introduzidos em So Tom os primeiros elementos brancos vindos de Portugal e escravos negros provenientes da Costa da Mina e Manicongo. No entanto o verdadeiro povoamento da ilha apenas ocorreria em 1493 por lvaro de Caminha2.

Portugus do sculo XV, a quem, em 1486, D. Joo II doou metade da ilha de So Tom, com o objectivo de povoar e colonizar. Foi o seu primeiro capito donatrio. Nesse mesmo ano desembarcaram na enseada de Ana Amb, os primeiros colonizadores, idos de Portugal que a fundaram uma pequena povoao. Joo de Paiva morreria em So Tom. 2 Filho de um fidalgo oriundo da Galiza, conde de Caminha, D. lvaro de Caminha Sotomaior nasceu em Faro. Visconde de Tui, sucedeu no ttulo, segundo alguns, a seu pai, constituindo-se tambm como conde de Caminha. Tendo sido capitomor na armada em que Joo de Santarm e Pedro Escobar descobriram, em 1471, a ilha de So Tom.

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lvaro de Caminha foi donatrio da Ilha de So Tom, nomeado por D. Joo II em 1493, que se ocupou da sua colonizao de um modo mais efectivo, j que para o efeito lhe foram entregues os moos judeus, crianas e jovens tirados pela fora s famlias acolhidas em Portugal, Donataria: depois da expulso dos judeus de Castela (cerca de 2000 das quais, acredita-se, terem sobrevivo cerda de 600) e O sistema administrativo das donatarias, alguns degredados e artfices. Foi-lhe ainda dado o aplicado a terras possudas pela coroa privilgio especial de comprar escravos no continente para portuguesa alm-mar, foi iniciado em povoar a ilha. relao ao arquiplago da Madeira, estendendo-se depois a outros arquiplagos Outros privilgios seriam dados aos moradores como o de ou territrios da orla atlntica que o rei de poderem comercializar livremente na costa do Manicongo e Portugal considerava como seus domnios. na ilha de Ferno do P. Impossibilitado de exercer directamente o direito de senhorio sobre essas ilhas e terras, a donataria foi um meio a que o rei recorreu para delegar os seus poderes, com certas restries, em pessoas da sua inteira confiana; cabia ao donatrio administrar, em nome do soberano, a terra considerada no instrumento legal que institua a donataria, com as regalias, e direitos e as obrigaes nele bem definidos e tambm com limitaes de aco em diversos campos, nomeadamente o da justia. lvaro de Caminha Instalou o seu centro populacional na baa de Ana de Chaves, por lhe parecer mais adequada que o anterior local, Ana Amb. Para alm dos solos frteis e da abundante gua, serviria melhor os intentos de melhor escoar a produo. Durante o seu governo efectua introduo da plantao da cana-de-acar na ilha, com resultados bastante positivos. Visando o povoamento da ilha de Santo Anto em 1502 tornou-se uma donataria, denominada como "Ilha do Prncipe", sendo-lhe introduzida a cultura da cana-deacar. nomeada ilha do Prncipe por D. Joo II de Portugal em homenagem ao seu nico filho e herdeiro que tanto adorava: Afonso, Prncipe de Portugal. Em 1573 a donataria reverteria posse da Coroa Portuguesa. A Organizao do Territrio As ilhas de So Tom e Prncipe estavam includas num espao territorial que era chamado de Capitania de So Tom. A Capitania de So Tom era um espao territorial que compreendia as regies que se situavam entre as zonas de Benin e o Reino do Congo e que estavam sob administrao de So Tom. Os escravos capturados nessas regies do continente africano eram levados para So Tom para trabalhar nas plantaes de acar ou para serem levados a Amrica. Nessa altura as ilhas eram governadas pelos capites ou donatrios. Em So Tom o regime de donatrias comeou em 1485 com Joo de Paiva e cessou em 1522 data em que a ilha foi incorporada nos bens da coroa.

Listagem dos Capites Donatrios 1485-1489 Joo de Paiva e Mcia de Paiva 1490-1493 Joo Pereira 1493-1499 lvaro de Caminha 1499 Pedro lvares de Caminha 1499-1512? Ferno de Melo 1512?-1522 Joo de Melo da Cmara

In MARQUES, A.H. de Oliveira, Histria de Portugal, vol. II, Lisboa, Palas Editores, 1984, pp. 461-464

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O processo de colonizao da ilha do Prncipe iniciou-se em 1500, com a doao da capitania ao cavaleiro e escrivo da cmara de D. Manuel, Antnio Carneiro, e com cartas de privilgios, liberdades e isenes concedidas aos povoadores, os quais podiam "resgatar e trautar todas as mercadorias e cousas nadas e criadas na dicta ylha na tera firme a saber des o Rio real e Ilha de fernam do poo atee a terra de manjconguo". Visando incentivar o seu povoamento da ilha do Prncipe, esta passa em 1502 a donataria, sendo introduzida a cultura da cana-de-acar. Em 1573 a donataria reverteu para a Coroa Portuguesa e em 1600 recebe carta de foral. Em 1753 a ilha do Prncipe e a de So Tom so unidas administrativamente, passando a constituir a colnia de So Tom e Prncipe. A Economia: O Ciclo da Cana-deAcar Aps a sua introduo em So Tom, os portugueses dedicaram-se criao de gado, explorao da madeira, cultura de pimenta, ao comrcio de escravos e tinham tambm algumas salinas.

Carta foral: Era um documento jurdico, autntico, outorgado por uma identidade legtima e que tinha por fim regular a vida colectiva de uma povoao formada por homens livres. Funcionando ao mesmo tempo como lei escrita e lei orgnica, orientava e regulava a sociedade. Por outro lado, servia tambm para demarcar os limites territoriais ao mesmo tempo que estabelecia relaes econmicas e sociais entre as entidades outorgadas e outorgantes, definindo os tributos a pagar pelos primeiros.

O ENGENHO DE ACAR Era o nome dado s fazendas produtoras de acar, em especial no perodo do Brasil Colonial. Este nome era aplicado tambm mquina que moa a cana-de-acar e ao conjunto das instalaes envolvidas no processo. A maior parte do acar produzido nos engenhos era destinada ao mercado europeu. Os Engenhos eram constitudos pela: Casa Grande habitao do senhor do engenho e da sua famlia), a Senzala (habitao dos escravos), Capela, Zonas de Cultivo Canavial Horta. Para os trabalhos mais pesados, os senhores dos engenhos utilizavam a mo-de-obra escrava de origem africana. Com a decadncia dos engenhos de acar em So Tom e Prncipe a produo do Acar passou para o Brasil. Aqui, os engenhos de acar entraram em decadncia, em meados do sculo XVIII, com a concorrncia do acar holands, pois estes foram produzir acar nas ilhas da Amrica Central.

Com a introduo da cultura de cana-de-acar na ilha proveniente da Ilha de Madeira houve necessidade de se importar grande quantidade de escravos na sua maioria proveniente de Arguim, Costa da Mina, Benim, Congo, Gabo e Guin. Os escravos negros eram obrigados a trabalhar nos campos ou nos engenhos de acar durante toda a semana para o senhor com excepo dos Sbados que lhes era reservado para o culto religioso e ainda para que pudessem cultivar em regime de autosubsistncia (como o inhame, milho, hortalias, etc.) O acar era produzido atravs nos engenhos.

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Em 1544 havia j em So Tom cerca de 60 engenhos de acar e So Tom transformou-se no primeiro produtor de acar em frica com uma produo acima de 2200 toneladas de acar por ano. Mas tambm neste sculo, que os proprietrios de terras, na sequncia de uma srie de revoltas da mo-de-obra, deixam o arquiplago em favor do Brasil, que entretanto se transformara num grande produtor de acar.

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A Sociedade A Organizao Social Com a introduo da cultura de cana-de-acar em So Tom e Prncipe bem como com o consequente progresso econmico pode-se observar uma estratificao social. A sociedade so-tomense passava a constituir uma pirmide social estratificada da seguinte forma: Grandes proprietrios: Detinham os meios de produo e o poder da colnia. Essa classe detentora de riqueza possua escravos que sustentavam a economia. Clero: Padre catlicos que se deslocavam acompanhando as expedies militares ao longo das suas incurses nos territrios africanos encarregados de evangelizar os negros, submetendo-os a religio crist. Pequenos proprietrios e Comerciantes: Neste grupo passaram a estar todos os que, por carta de alforria, passaram a ser considerados Homens Livres. Homens Livres:
Estratificao da Sociedade So-tomense

Fruto das convulses sociais e das demandas rgias, em meados do sculo XVI comea a forjar-se uma nova classe social constituda dos mestios e negros que edificaro a nova sociedade so-tomense. Escravos: Constitua a maior parte da populao. Pertenciam a um dono, o que pela sua condio os inibia de terem quaisquer direitos. No tinham herdeiros, podiam ser trocados, vendidos ou mortos. A existncia dos mesmos faz com que estejamos perante uma sociedade de carcter esclavagista. Os Conflitos Sociais As estruturas governamentais foram estabelecidas em 1485. Cada ilha era governada como uma entidade autnoma at 1753, altura em foi decidida a unificao para uma nica colnia. A partir de 1586 a estrutura assente na personagem do capito donatrio substituda pela personagem do governador que passar a representar a vontade da Coroa Portuguesa na colnia de S. Tom, sendo que Francisco Fernandes de Figueiredo3 o ltimo capito donatrio e o 1 Governador da ilha de So Tom. O Capito (Governador) era o comandante das tropas e tinha a seu cargo a organizao da defesa da ilha. A situao poltica, reveste-se de um carcter peculiar, dado que a colnia, era um "Estado" nem sempre dependente do Estado colonizador. As normas de carcter geral eram emanadas do soberano de Portugal, depois de ouvido um concelho colonial, porm os representantes locais do Governo, dispunham de amplos poderes, de tal modo que as directrizes traadas em Portugal raras vezes eram seguidas na prtica.

In http://pt.wikipedia.org/wiki/Anexo:Lista_de_governadores_de_S%C3%A3o_Tom%C3%A9_e_Pr%C3%ADncipe

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Por outro lado havia forte incompatibilidade entre o Capito Governador que se arrogava detentor de todos os poderes, e as restantes instituies do estado, como o Senado da Cmara (representante dos ricos proprietrios) e o Clero. As dissenses existentes entre os mais poderosos, provocavam um verdadeiro caos at mesmo nos rgos judiciais, onde os prprios oficiais e juzes cometiam os maiores atropelos.4 O resto da populao, sobretudo os escravos, eram exploradas e maltratados com objectivo de os fazer render sempre mais. Vivia-se em estado de revolta. Com objectivo de acalmar o nimo revoltoso existente no seio dos escravos, o rei D. Manuel I, concedeu em 29 de Janeiro de 1515 por carta rgia alforria s escravas dos povoadores, bem como a seus filhos no podendo nem uns nem outros ser cativos. "a descendncia das escravas dadas aos colonos, bem como as mes, eram livres, e no podiam ser demandadas, elas, seus filhos e filhas, como cativos de El-Rei, nem de pessoa alguma " Em 1517 este soberano estendeu a referida Carta de Alforria aos escravos dos primeiros povoadores e seus filhos. No entanto no foi o bastante para melhorar a situao de agitao social, e no decorrer do sc. XVI iro ocorrer uma srie de revolta de escravos, que se caracterizaram pelo seu carcter espontneo. A Saber: Revolta dos Lobatos em 1517, Revolta de Yon Gato em 1553-54; Revolta dos Angolares em 1574 Revolta do Rei Amador em 1595.

A Revolta dos Lobatos em 1517 Devido ao tratamento violento de que eram vtimas d-se a primeira revolta de escravos de que h notcia, na fazenda da famlia Lobato.
Fig. 1 - Roa Rio D'Ouro sc. XVIII

Amotinaram-se e ajudados por escravos de outras roas destruram tudo quanto puderam. Mas, a revolta rapidamente foi abafada. Mesmo assim h um grupo de mestios e pretos que conseguem a liberdade e passam a ser conhecidos por Homens Livres. a 20 de Janeiro de 1517 os escravos da fazenda dos Lobatos, sita no Rio do Ouro, amotinaram-se, mas, aps alguma resistncia, foram controlados ()5

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In http://saotome.byethost2.com/Historia.html PINHEIRO; Lus Cunha: Conflitualidade Social e institucional em S.Tom ao longo do sculo XVI in http://cvc.institutocamoes.pt/eaar/coloquio/comunicacoes/luis_cunha_pinheiro.pdf

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A REVOLTA DE YON GATO DE 1553-54 Yon Ruiz Gato (Joo Rodrigues Gato) um fazendeiro cego que encabeou um levantamento em protesto ao mtodo de eleio dos juzes utilizado pelas cmaras desta ilha. Yon Gato foi preso pelas autoridades coloniais, ainda que tendo sido mais tarde liberto. Ele exigiu a eleio dos juzes a vozes, o que no foi aceite pela cmara nem pelo capito donatrio Francisco Barros de Paiva. Ainda assim, Yon Gato efectuou democraticamente a eleio entre o povo e elegeu o juiz. No dia 29 de Dezembro o capito mandou chamar Yon Gato, Lus de Roma, Jorge da Costa, Mateus Vaz, Miguel Afonso e prende-os. A populao revoltou-se contra tal acto ameaando destruir a cidade se no fossem libertos os prisioneiros o que motivou a represso do povo com tropas Em 1595 os escravos, liderados por Amador, o governamentais. Francisco de Paiva decreta a execuo de quem voltasse a revoltar-se bem como a libertao de Mateus Vaz o que contribui para acalmar a situao. Em Janeiro de 1554, Joo Rodrigues Gato seria deportado para a metrpole do reino. A REVOLTA DOS ANGOLARES Desconhece-se ainda como e quando que os Angolares chegaram So Tom. Uns dizem que os Angolares so os escravos que conseguiram sobreviver ao naufrgio de um navio negreiro perto de Sete Pedras, provavelmente entre os anos de 1540 e 1550. Outros avanam a hiptese dos Angolares habitarem na ilha muito antes da chegada dos portugueses. Outra verso, os Angolares so escravos fugitivos das fazendas que foram refugiar-se no sul da ilha. A primeira apario dos Angolares d-se em 1574, quando os mesmos armados de flechas, atacaram de assombro vrios engenhos e roubaram e incendiaram chegando mesmo a dirigirem-se para a cidade, onde foram repelidos com armas de fogo. A REVOLTA DE AMADOR Amador foi escravo de Bernardo Vieira e por isso apelidado de Amador Vieira. No sc. XVI a situao dos escravos em So Tom e Prncipe tinha-se agravado bastante devido a explorao e castigos a que eram sujeitos, tendo como o objectivo incremento da produo do acar. Muitos fugiam para o mato e ai se refugiavam formando os quilombos, a partir dos quais se insurgiam contra as fazendas dos colonos, destruindo os engenhos. Para por cobro a essa situao o capito Miguel de Moura levou a cabo uma campanha denominada de Segunda Guerra de Mato e quando os escravos fugitivos fossem aprisionados, eram inclusive mortos para que servisse de lio a outros.

capito-geral de guerra, rei nomeado absoluto com poder de dar liberdade a todos os escravos e de criar titulares para a sua corte, avanaram
sobre a Povoao. Destruram engenhos, queimaram e profanaram igrejas e mataram diversos moradores. A revolta foi controlada aps a priso de Amador, por denncia de Domingos, um dos seus capites, e do seu enforcamento. Este levantamento constituiu a ameaa mais sria para a populao da ilha.

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Amador, incentivado pelas injustias cometidas contra os escravos e aproveitando a desordem politica e social existente na altura, lidera os escravos e inicia em Julho de 1595 uma revolta que se tornou clebre. A revolta iniciou-se na Igreja da Santssima Trindade freguesia fora da cidade. A mataram alguns homens brancos que na igreja estavam a espera da celebrao eucarstica. No dia 11 de Julho, queimaram todos os engenhos e fazendas das partes de Dalegu de Vila Budo e da Praia Prata e levaram muitas espingardas e incendiaram os engenhos e fazendas. Amador foi proclamado Rei. Depois de muitos combates violentos, 29 de Julho as tropas de Amador foram derrotados ficando os mesmos sem poder e sem soldados. Trado por um dos seus capites foi enforcado e esquartejado a 4 de Janeiro de 1596. A revolta de Amador que durou 20 dias reveste-se de grande simbolismo histrico nacionalista. A instabilidade e insegurana causada pela revolta obrigou muitos colonos a abandonarem a ilha e rumarem para o Brasil em busca de um lugar mais calmo para a realizao das suas actividades o que provocou a decadncia da produo do acar em So Tom. Ataques de Corsrios e Piratas a So Tom e Prncipe A situao geogrfica de So Tom e Prncipe despertou os interesses coloniais da Frana e da Holanda, isto porque era um lugar estratgico no domnio da obteno de escravos na costa ocidental africana. Em 1567, os piratas franceses atacaram So Tom e Prncipe, em 1598 uma esquadra holandesa invadiu So Tom e Prncipe voltando em 1599 e 1642.

Um corso, ou corsrio, (do italiano corsaro, comandante de navio autorizado a atacar navios) era um pirata que, por misso ou carta de marca de um governo, era autorizado a pilhar navios de outra nao, aproveitando o facto de as transaces comerciais basearem-se, na poca, na transferncia material das riquezas. Os corsos eram usados como um meio fcil e barato para enfraquecer o inimigo por perturbar as suas rotas martimas. Com os corsos, os pases podiam enfraquecer os seus inimigos sem suportar os custos relacionados com a manuteno e construo naval. Teoricamente, um no corso com uma carta de marca poderia ser considerado como pirata, desde que fosse reconhecido pela lei internacional. Sempre que um navio corso fosse capturado, este tinha de ser levado a um Tribunal Almirantado onde tentava assegurar de que era um verdadeiro corso. Contudo, era comum os corsos serem apresados e executados como piratas pelas naes inimigas. Grande parte das vezes os piratas, quando apanhados pela suposta vtima, tentavam usar uma carta de corso ilegal. Por vezes, no seu pas de origem, os corsos eram considerados autnticos heris, tal como Sir Francis Drake, que, graas aos fabulosos tesouros que arrecadou para a Inglaterra, foi tornado Cavaleiro por Isabel I.

Sir Francis Drake

Um pirata (do grego , derivado de "tentar, assaltar", pelo latim e italiano pirata) um marginal que, de forma autnoma ou organizado em grupos, cruza os mares com o objectivo de promover saques e pilhagem a navios e a cidades para obter riquezas e poder. O esteretipo mais conhecido do pirata se refere aos Piratas do Caribe e cuja poca urea ocorreu principalmente entre os sculos XVI e XVIII.

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Histrias de piratas e portugueses em So Tom e Prncipe

Situado prximo da costa ocidental africana, o arquiplago de So Tom e Prncipe no escapou actividade de pirataria e corso empreendida por ingleses, franceses e holandeses no Atlntico a partir do sculo XVI. Alguns casos so mais ou menos conhecidos, outros nem tanto. Por exemplo, no ano de 1600, um corsrio holands ao servio da Companhia das ndias Ocidentais do seu pas, Van der Hagen de seu nome, atacou e saqueou a cidade de So Tom. Provavelmente menos conhecido entre ns foi o caso do pirata ingls Howel Davis. Em Junho ou Julho de 1719, Davis decidiu pr em prtica um plano para enganar o governador portugus do arquiplago, Antnio Furtado de Mendona, ento a residir na ilha do Prncipe. O objectivo era insinuar-se junto do governador (na poca, piratas e corsrios mantinham por vezes relaes cordiais, a ttulo pessoal, com governadores das parcelas dos vrios imprios europeus, uma vez que as actividades ilegais podiam trazer proveito a ambas as partes), de modo a ganhar a sua confiana e a poder, mais tarde, apropriar-se da fortaleza da ilha sem grande dificuldade. Subsequentemente, pretendia saquear o lugar e apropriar-se das mulheres da ilha, incluindo a esposa do governador, cuja beleza no passava despercebida. Todavia, Antnio Furtado de Mendona foi avisado acerca das reais intenes do ingls e resolveu montar-lhe uma armadilha. Convidou Howel Davis para jantar na fortaleza e quando o ingls, acompanhado por alguns dos seus homens, se dirigia alegremente para o local, foi atacado de surpresa pela guarnio portuguesa. Um tiro atingiu Davis no estmago. O pirata ainda resistiu, mesmo ferido, e ripostou disparando as duas pistolas que levava, mas acabou por cair morto, tal como a maioria dos seus acompanhantes. Quando a notcia chegou ao navio do ingls, um outro membro da tripulao, Bartholomew Roberts, que se tornaria ele prprio um pirata famoso, decidiu vingar o seu ex-capito. Como j tinha estado em So Tom, conhecia a maneira de bombardear a fortaleza do Prncipe a partir de uma posio desenfiada (ou seja, sem que os canhes da fortaleza pudessem ripostar). Assim fez, aconselhando a tripulao pirata na manobra do navio e na canhonada que se seguiu. A fortaleza e a localidade sofreram bastante com o bombardeamento. Satisfeitos por vingarem o seu capito, os piratas afastaram-se e, mais tarde, elegeram Bartholomew Roberts para o posto vago pela morte de Davis. Foi o princpio da carreira de Roberts, que se tornou num dos piratas mais famosos da Histria, embora de curta durao (foi morto em 1722). In http://comhistoria.blogspot.com/2009/10/historias-de-piratas-e-portugueses-em.html

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PERTURBAOE SOCIAIS - CONSEQUNCIAS As revoltas e as invases dos corsrios e piratas franceses e holandeses a So Tom e Prncipe nos finais do sc. XVI e princpios do sc. XVII tiveram as seguintes consequncias: 1. Os principais fazendeiros resolveram abandonar a ilha e ir para Brasil; 2. A cultura de cana-de-acar entra em decadncia e aqueles que ficaram na ilha dedicaram quase exclusivamente as culturas de subsistncia: milho, mandioca, legumes e frutas; 3. Por razes de segurana, transferiu-se a capital de So Tom para Santo Antnio do Prncipe em 1753; 4. Por razes de defesa construiu-se a fortaleza de S. Sebastio; 5. Em 1599 os piratas holandeses dominaram a ilha de So Tom durante 19 dias.

Forte de So Sebastio

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3.

O COMRCIO ESCALA MUNDIAL

A expanso martima dos Europeus nos sculos XV e XVI abriu caminho a novas rotas comerciais que passaram a ligar os diferentes continentes. For estas rotas circulavam produtos de todas as partes do Mundo, mas tambm pessoas, livros, peas de arte... O comrcio intercontinental provocou profundas alteraes nos hbitos quotidianos, nas tcnicas, na cultura e na arte. Com a mundializao da economia e a maior rapidez das comunicaes verificou-se uma maior interinfluncia de diferentes povos e culturas no Mundo. Novas rotas do comrcio intercontinental A descoberta de novos continentes e a abertura de novas rotas martimas levaram ao desenvolvimento do comrcio escala mundial, ou seja, mundializao da economia. Verificou-se ento uma revoluo comercial que passou a marcar a Idade Moderna: o centro da economia mundial deixou de ser o Mediterrneo e passou a ser o Atlntico. A ligao entre a Europa e o Oriente passou a fazerse atravs da rota do Cabo dominada pelos Portugueses, levando assim decadncia da rota do Levante e da rota da Seda. Entre a Europa, a frica e a Amrica desenvolveram-se as rotas atlnticas como a rota dos escravos e a rota Mundializao do Comrcio do comrcio triangular. A rota de Manila, dominada pelos Espanhis, ligava a Europa, a Amrica e as Filipinas atravs dos oceanos Atlntico e Pacfico.

Comrcio Internacional Portugal e Espanha passaram ento a deter o monoplio comercial dos produtos orientais e americanos. Lisboa tornou-se a capital de um imprio espalhado pela frica, sia e Amrica. Sevilha viveu um perodo de grande prosperidade graas s riquezas americanas. Apesar da sua importncia nas rotas comerciais, Lisboa e Sevilha 27

no dominavam a distribuio e venda das mercadorias coloniais na Europa. Portugal e Espanha desempenharam apenas um papel de transportadores de riquezas entre as suas colnias e a Europa. Foram as cidades da Flandres, como Anturpia, que passaram a ter um papel importante como entreposto comercial na Europa, fazendo a ligao entre os pases do Norte, do Centro e do Sul da Europa. Este comrcio trazia lucros muito elevados para os Europeus, pois obtinham as mercadorias a preos baixos e vendiam-nas a preos muito altos. Este desenvolvimento comercial levou ao crescimento e fortalecimento econmico da burguesia, sobretudo os mercadores do Norte da Europa e os italianos. Estes reinvestiam os seus lucros em actividades produtivas, como a agricultura e o artesanato, gerando um processo de acumulao de capital por parte de algumas famlias de Uma receita do sculo XVI mercadores. Pastel de fgados de cabrito De que modo a mundializao da economia alterou o Tomaro o fgado do cabrito cozido e ento quotidiano das populaes? Muitos hbitos e costumes europeus alteraram-se com o convvio entre os povos. Os novos materiais que circulavam pelas rotas de comrcio trouxeram novas modas, alimentos diferentes, animais considerados exticos, novos medicamentos e inspiraram diferentes formas de arte, diferentes crenas, novos modos de estar, de falar e de pensar. Muitas das alteraes sentiram-se sobretudo nas famlias mais abastadas, os grupos sociais mais desfavorecidos pouco ou nada usufruram das riquezas coloniais mas a circulao de produtos pelos diferentes continentes alterou o quotidiano das populaes de todo o Mundo.
ralado mui ralo, e as gemas dos ovos duras, tambm assim raladas. Ento deitado o cravo e canela e acar, que seja doce, e ento uma pouca de farinha peneirada num prato, e tomai aqueles vus do cabrito e fazei-os em pedacinhos, e ento o recheio metido naqueles vus fritos como beilhs; ento enfarinhados na farinha e fritos na sert e passados pelo ponto de acar alto e cobertos de canela por cima.

Livro de cozinha do sculo XVI

Juntamente com os marinheiros seguiam nas naus plantas e animais que eram levados de um continente para outro. A alimentao tornou-se mais rica com a introduo de novos e variados produtos: Da Amrica chegaram produtos como o cacau, o feijo, a batata, o tomate, a mandioca, o anans, o peru e o milho mais; -De frica vieram a malagueta e o caf (que depois foi levado para a Amrica, tornando-se uma das principais produes do Brasil); Da sia vieram diversas especiarias (muitas das quais passaram a ser cultivadas em outros territrios), o acar (que j era produzido em Portugal), o ch e a banana.

Os novos produtos chegados Europa circulavam depois para outros continentes. Muitas novas plantas foram levadas para a Amrica, como o trigo, o algodo, a vinha, a cana-de-acar, o caf, assim como animais domsticos como o boi, o cavalo e a ovelha. O vesturio dos Europeus foi enriquecido com tecidos de luxo vindos do Oriente e com as jias feitas de ouro e pedras preciosas do Brasil. Nas casas mais abastadas existiam madeiras exticas, mobilirio requintado, objectos de marfim, porcelanas e adornos.

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Tambm o estilo de vida da corte e dos grupos sociais privilegiados se alterou, sobretudo por causa da abundncia de mo-de-obra escrava. A cincia evoluiu muito, desenvolveu-se uma nova forma de saber baseado na experincia. O contacto com novas espcies e com novos modos de vida ps em causa conhecimentos tidos como certos h sculos. Em termos culturais abre-se uma nova poca que descobrirs a seguir.

Zonas de Produo de Especiarias

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4.

RENASCIMENTO E REFORMA - A FORMAO DE UMA MENTALIDADE

MODERNA
A Europa dos sculos XV e XVI conheceu novos povos e culturas com as viagens de expanso. Nesta poca desenvolveu-se um movimento de renovao cultural: o Renascimento, Novos conhecimentos e novos valores foram acompanhados por novas atitudes e novas formas de pensar. Portugal acompanhou este movimento europeu. As novas atitudes geram e so geradas por novas crenas e valores. No sculo XVI houve um movimento de contestao Igreja Catlica: a Reforma Protestante. Desenvolveram-se, ento, como resposta, dois movimentos: a Contra-Reforma e a Reforma Catlica. O Renascimento e a formao da mentalidade moderna A Expanso europeia deu origem a grandes transformaes culturais, pondo em causa muitos conhecimentos at ento considerados como verdades absolutas. Ao mesmo tempo que descobria um novo mundo, o ser humano comeava a descobrir-se a si prprio. Como surgiu o Renascimento? Nos sculos XV e XVI, a Europa assistiu ao nascimento e difuso de um movimento de renovao cultural que ficou conhecido por Renascimento. Este movimento cultural deve o seu nome ao facto de se inspirar nas formas estticas, literrias, nas ideias e nos princpios que marcaram a mentalidade das civilizaes grega e romana. Este renascer da cultura clssica pretendia quebrar com a tradio medieval, que colocava Deus no centro do Universo e do pensamento - o teocentrismo. Comeou, ento, a desenvolver-se uma nova viso do ser humano e do mundo em que, sem abandonar a crena em Deus, o Homem passa a ser o centro do pensamento e das preocupaes, sendo valorizado pelas suas capacidades. Esta nova viso do mundo ficou conhecida por antropocentrismo (anthropos significa Homem em grego). 30
Valorizao da cultura greco-romana

O Mundo volta a si como se despertasse de um grande sono. Contudo, h ainda quem resista [...]. Tentem que, se as letras antigas renascerem e o mundo se tornar culto, venha a demonstrar-se que nada sabiam. [...] Ignoram que a histria da Antiguidade rica em exemplos de verdadeira sabedoria. Erasmo de Roterdo, Cartas, 1527

O mecenato

Loureno, o Magnfico (segundo pintura de Vasari), pertencia poderosa famlia dos Medeis, senhores de Florena, que, durante o sculo XV, praticaram o mecenato. Loureno de Mdicis favoreceu sempre os grandes gnios, particularmente os nobres dotados para as artes. [...] queles demasiado pobres [...] assegurava os meios de vida e vesturio e concedia grandes recompensas aos que, entre eles, realizam os melhores trabalhos. G. Vasari, Vidas, 1555-1568

Este movimento cultural iniciou-se nas repblicas italianas mais prsperas da poca, como Florena, Gnova, Milo e Veneza. Vrios factores contriburam para que este movimento surgisse em Itlia: A presena, desde os finais da poca medieval, de alguns escritores que j valorizavam os clssicos, como Dante, Petrarca e Bocaccio; A riqueza daquelas cidades italianas e a prtica do mecenato que era comum entre os burgueses e prncipes; A presena na Itlia de numerosos sbios gregos e bizantinos, portadores da cultura clssica; A existncia de importantes escolas artsticas e universidades; A presena de muitos vestgios e monumentos romanos que inspiraram os artistas. A partir de Itlia, o Renascimento estendeu-se ao resto da Europa, chegou s ricas cidades da Flandres, Frana, Espanha e Inglaterra. Em Portugal, as ideias do Renascimento chegaram um pouco mais tarde, ao longo dos reinados de D. Manuel I e de D. Joo III, dando origem a diversas obras artsticas e literrias. A mentalidade renascentista

Renascimento: Movimento cultural que marcou a Europa nos sculos XV e XVI. Caracteriza-se pela valorizao das capacidades do ser humano e pelo regresso ("renascer") aos valores estticos e literrios da Antiguidade Clssica. Mecenato: Apoio e proteco dados por algum s letras, s cincias e s artes, bem como aos seus autores.

Humanismo: Tendncia intelectual e esttica do Renascimento que valorizava o Homem enquanto ser terreno e acreditava nas suas capacidades. Classicismo: Tendncia artstica e literria inspirada nos modelos clssicos (gregos e romanos). Esprito crtico: Princpio segundo o qual no se devem aceitar ideias, factos, conceitos ou teorias, sem compreender os seus fundamentos e reflectir sobre o seu valor.

A mentalidade renascentista caracterizou-se pela valoHeliocentrismo: Teoria defendida por Coprnico que rizao do esprito humano e por uma atitude de explica a organizao do Sistema Solar, segundo a qual individualismo, a par de um grande interesse pela o Sol uma estrela fixa e os planetas giram sua volta. redescoberta das obras artsticas e literrias da Antiguidade Clssica. Esta mentalidade ficou marcada pelo Humanismo, um novo conceito do mundo e da vida marcado pela valorizao do Homem e das suas capacidades, inspirando-se nos modelos da cultura greco-latina. A mentalidade renascentista defendia uma abertura face ao conhecimento e ao estudo de todas as reas do saber. Esta mentalidade foi marcada por outras caractersticas, tais como: O classicismo, princpio que defende o regresso aos valores da Antiguidade Clssica, revivendo na literatura e na arte os temas, as formas e os modelos clssicos; O individualismo, segundo o qual cada um deve viver intensamente a vida terrena, com um grande desejo de fama, glria e afirmao de cada indivduo e das suas realizaes; O esprito crtico, princpio que levava recusa do saber livresco e do dogmatismo, atribuindo um grande valor experincia e razo - tudo aquilo que no fosse comprovado pela experincia e que a razo no pudesse compreender no deveria ser aceite como verdadeiro (so os primeiros passos no sentido do racionalismo que vai marcar os sculos XVII e XVIII). 31

A valorizao da experincia, para a qual a Expanso martima muito contribuiu, abriu caminho a muitas descobertas, como foi exemplo a teoria heliocntrica defendida por Coprnico. O heliocentrismo ps em causa os conhecimentos anteriores que defendiam a ideia de que a Terra era o centro do Universo (geocentrismo). Coprnico defendeu, em 1543, que a Terra e os restantes planetas giravam em volta do Sol. Para alm da astronomia, desenvolveram-se tambm muitos conhecimentos na rea das Cincias Naturais, da Geografia e da Medicina, entre outras. Portanto, nesta poca estabeleceu-se um ideal de homem que deveria ser simultaneamente um poeta, um erudito e um guerreiro. O "homem ideal" do Renascimento devia ser completo e perfeito, com uma boa formao cvica, intelectual e fsica. Leonardo da Vinci e Batista Alberti costumam ser apresentados como exemplos desta formao integral. O Humanismo e a renovao literria O interesse pelo estudo das obras da Antiguidade Clssica levou os humanistas explorao dos seus vestgios, pesquisa de manuscritos e ao estudo do latim e do grego. Traduziram e comentaram criticamente obras clssicas e escreveram outras, imitando os temas e os gneros das obras clssicas. O Humanismo levou assim a uma renovao literria, quer pelas novas tendncias na literatura, quer pela grande quantidade de obras editadas. Na Itlia distinguiram-se autores tais como Petrarca, Pico delia Mirandola, Baltasar Castiglione e Nicolau Maquiavel. Nos Pases Baixos destacou-se Erasmo de Roterdo, autor do Elogio da Loucura, em Inglaterra ficaram clebres as obras de Thomas Morus, autor de A Utopia. A Difuso das ideias do Renascimento As criaes dos humanistas foram divulgadas graas imprensa, inventada por Gutenberg, em 1455. A imprensa permitiu produzir livros mais baratos e em maior quantidade, facilitando, assim, a difuso das ideias humanistas. Os contactos entre os intelectuais da poca, quer por correspondncia, quer atravs de viagens, contriburam tambm para a difuso do Humanismo. Muitas universidades e tipografias tornaram-se centros de difuso humanistas. O movimento humanista italiano estendeu-se a vrias cidades europeias como Paris (Frana), Roterdo (Pases Baixos), Oxford e Cambridge (Inglaterra), Lovaina (Flandres), Vitemberga (Alemanha), entre outras. Estas cidades e respectivas regies constituram os principais focos de difuso cultural. Em Portugal, o Humanismo atingiu o seu ponto alto no sculo XVI, verificando-se um cruzamento entre os conhecimentos resultantes das exploraes martimas com o movimento cultural europeu. A entrada das ideias humanistas em Portugal foi fomentada pelo envio de bolseiros para cidades europeias e pela vinda de estrangeiros a Portugal, um e outra promovidos por alguns reis, nomeadamente por D. Joo III. Entre as figuras de maior destaque deste perodo contam-se Lus de Cames, S de Miranda (poesia), Duarte Pacheco Pereira (geografia) Pedro Nunes e Francisco de Melo (matemtica), Garcia de Orta (medicina e botnica), Damio de Gois e Jernimo Osrio (Histria). Distinguiram-se tambm algumas mulheres, sobretudo na literatura, como Joana Vaz, Lusa e Angela Sigea e Pblia Hortnsia de Castro.

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A arte do Renascimento
A Escultura do Renascimento

O movimento artstico renascentista surgiu na cidade de Florena, nos comeos do sculo XV, e espalhou-se um pouco por toda a Europa. Inspirados na arte clssica, os artistas dos sculos XV e XVI pretendiam quebrar com a tradio medieval ( qual chamaram, de modo depreciativo, gtica, ou seja, brbara). O classicismo uma das principais caractersticas da arte do Renascimento. A recriao das formas de arte clssica (regresso representao do nu e aos temas mitolgicos) foi acompanhada pela aplicao de novas tcnicas. O Renascimento vai trazer os valores humanistas para a arte partindo do princpio clssico "o Homem a medida de todas as coisas", criando cnones, regras para a construo de edifcios, assim como para a criao de esculturas e pinturas. As principais caractersticas da arte renascentista, presentes na arquitectura, na escultura e na pintura, so: A harmonia; O equilbrio; A ordem.

Quais so as principais caractersticas da arquitectura A arquitectura renascentista caracteriza-se pelo uso de um conjunto de elementos inspirados nas construes clssicas, sobretudo nas romanas. A monumentalidade dos edifcios e o uso do arco redondo ou de volta perfeita, das cpulas e das ordens sobrepostas revelam influncias romanas. As principais caractersticas da arquitectura renascentista so: O uso de arcos de volta perfeita; A utilizao de cpulas e de coberturas em abbada de bero; A aplicao de frontes triangulares nas fachadas; O uso de colunas com capitis clssicos (ordens drica, jnica e corntia); O uso de cornijas e balastres a coroar os terraos; A impresso de horizontalidade nas construes.

Acima de tudo, o reconhecimento de uma escultura renascentista feito procurando os motivos de fundo em que ela se inspira. Esses motivos so: um acentuado naturalismo, ou seja, uma constante procura da verosimilhana; um forte interesse pelo homem, pela forma do seu corpo [...] e, finalmente, o recurso a esquemas compositivos - quer dizer, a formas globais -geometricamente simples.

Flavio Conti, Como Reconhecer a Arte do Renascimento, Edies 70, Lisboa, 1991

Quais so as principais caractersticas da escultura renascentista? A escultura renascentista inspirou-se nos modelos clssicos, representando o corpo humano com rigor anatmico, graas aos estudos desenvolvidos na poca. Os escultores do Renascimento revelaram um gosto 33

pelo nu e pelo realismo e harmonia nas figuras. No Renascimento, a escultura j no era apenas um elemento decorativo da arquitectura, passou a ter valor por si prpria. As principais caractersticas da escultura renascentista so: O naturalismo e o realismo - as figuras so representadas o mais semelhante possvel realidade; A expressividade das figuras representadas; A monumentalidade - as esculturas podem atingir grandes dimenses mas respeitam sempre as propores do corpo humano (os cnones); Os esquemas compositivos baseados na geometria (as esculturas inserem-se em formas geomtricas). Andrea Verrochio, Donatello e Miguel Angelo foram alguns dos principais escultores da Renascena italiana.

Quais so as principais caractersticas da pintora renascentista? O Renascimento foi um dos perodos mais ricos da pintura na Europa, tendo-se aplicado novas tcnicas e novas formas de representao da realidade. As principais caractersticas da pintura renascentista so: A aplicao de novas tcnicas como a pintura a leo, inventada pelos pintores da Flandres; A representao da terceira dimenso (profundidade) atravs da tcnica de perspectiva; A aplicao da tcnica do "sfumato", que, atravs da gradao das cores e dos efeitos de luz e sombra, permitia representar com maior rigor o que estava mais prximo, envolvendo numa espcie de nvoa as figuras mais afastadas; O realismo e naturalidade das figuras representadas. Os principais temas da pintura eram as cenas da mitologia clssica, os temas religiosos e, por causa do individualismo e do mecenato, a pintura de retratos. Os principais pintores renascentistas italianos foram Botticelli, Leonardo da Vinci, Miguel Angelo, Gbirlandaio, Rafael, Ticiano e Tintoretto. Na Flandres destacaramse Van Eyck, Jernimo Bosch e Bruegel; em Espanha, El Greco; e na Alemanha Durer e Holbein.

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5.

O TEMPO DAS REFORMAS RELIGIOSAS


Reforma (Protestante): Movimento de contestao Igreja, iniciado por Lutero, no sculo XVI, que conduziu diviso da Igreja Catlica Romana, dando origem a novas igrejas: Luterana, Calvinista e Anglicana.

No sculo XVI desenvolveu-se, na Europa, um movimento de crtica e de contestao a alguns dos dogmas da Igreja Catlica, assim como a certos comportamentos de elementos do clero. Foi neste ambiente de crise profunda da Igreja de Roma que surgiu a Reforma Protestante, qual a Igreja Catlica respondeu com um movimento de Contra-Reforma. Crise na Igreja: contestao e ruptura Nos sculos XV e XVI, a Igreja atravessou uma crise que abalou a fora e prestgio que mantinha h sculos. Entre 1378 e 1417, por razes de disputas pelo poder poltico, foram eleitos dois papas, um em Roma e outro em Avinho (Frana). Este perodo ficou conhecido por Grande Cisma do Ocidente e enfraqueceu o poder da Igreja Catlica. O avano dos conhecimentos cientficos e o esprito crtico dos humanistas contriburam para desenvolver o movimento de contestao Igreja, alertando para diversos problemas, tais como:

O Acto de Supremacia
O rei o nico chefe supremo da Igreja de Inglaterra [...]. Nesta qualidade, o rei tem o poder de examinar, reprimir, emendar tais erros, heresias, abusos, ofensas e irregularidades que devem ou podem ser reformados legalmente pela autoridade espiritual, a fim de garantir a paz, a unidade e a tranquilidade do reino.

A interferncia da Igreja e dos papas em assuntos Do Acto de Supremacia, 1534 polticos; O comportamento de muitos membros do clero, que levavam uma vida imoral, de luxo e corrupo, que contrastava com os princpios defendidos pelo Cristianismo e por algumas ordens religiosas; A falta de vocao de algumas pessoas que ocupavam cargos no alto clero. J no sculo sculo XIV, John Wycliff, em Inglaterra, e Joo Huss, na Europa Central, tinham liderado movimentos de contestao imoralidade e ao luxo do clero, tendo sido excomungados. Joo Huss foi condenado morte na fogueira em 1415, o mesmo aconteceu a Savonarola, nos finais do sculo XIV, em Itlia, por ter criticado o comportamento imoral do Papa Alexandre VI. Alguns humanistas, atentos a esta situao, alertaram para a necessidade de reformar a Igreja, tal como fizeram Erasmo de Roterdo e Thomas Morus. Em 1517, o Papa Leo X, para conseguir dinheiro para completar a Catedral de S. Pedro, no Vaticano, publicou a Bula das Indulgncias. Tratava-se de um documento assinado pelo Papa no qual, em troca de um pagamento, era perdoada a penitncia devida pelos pecados cometidos. Esta medida gerou, de imediato, muita contestao. Martinho Lutero, um monge alemo, afixou na porta da catedral da sua cidade, Vitemberga, uma lista com 95 Teses Contra as Indulgncias, defendendo que cabia a Deus, e no ao Papa, perdoar os pecados. Lutero foi excomungado, mas queimou em pblico o documento em que o Papa o excomungava. Apenas no foi condenado fogueira porque conseguiu a proteco dos prncipes alemes, que estavam interessados em diminuir o poder do Papa. Lutero deu incio a um movimento que ficou conhecido por Reforma Protestante.

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A Reforma Protestante Aps ter sido excomungado, ou seja, expulso da Igreja Catlica Romana, Lutero criou uma nova Igreja, a Igreja Luterana, cujos princpios so:
Reforma (Protestante): Movimento de contestao e renovao da Igreja iniciado por Martinho Lutero no sculo XVI e que levou diviso da Igreja Catlica Romana e ao aparecimento de outras igrejas (luterana, calvinista e anglicana)

A salvao obtm-se pela f, pela crena em Cristo e na Sua palavra; Protestantismo: A nica fonte de f a Bblia; Os nicos sacramentos aceites so o Designao pela qual ficou vulgarmente conhecido o movimento Baptismo e a Eucaristia; de reforma da Igreja iniciado por Lutero. O imperador Carlos V Recusa a autoridade do Papa; (Alemanha) e o Papa perseguiram os seguidores de Lutero. Estes No exige o celibato; protestavam constantemente contra essas perseguies, O prncipe (ou rei) o chefe da Igreja ficando, por isso, conhecidos como protestantes. Luterana. O Luteranismo surgiu na Alemanha e deu incio a um movimento de contestao e reforma que ficou conhecido por Protestantismo. Entretanto, em outros pases surgiram outras igrejas protestantes, tais como o Calvinismo, na Sua, e o Anglicanismo, em Inglaterra. A Igreja Calvinista foi fundada por Joo Calvino, um humanista que fugiu de Frana, onde era perseguido por ser protestante, para Genebra, em 1536. Na Sua pregou os princpios do Calvinismo, que so os mesmos da Igreja Luterana, excepto a sua ideia mais forte - a teoria da predestinao, segundo a qual o destino de cada pessoa marcado por Deus, est predestinado, no sendo possvel alter-lo. Na Inglaterra, o rei Henrique VIII fundou, em 1534, o Anglicanismo. A implantao das ideias protestantes na Inglaterra deveu-se a um conflito pessoal entre o rei e o Papa. O Papa recusou-se a anular o casamento de Henrique VIII com Catarina de Arago. Desrespeitando a deciso do Papa, o rei casou com Ana Bolena e publicou o Acto de Supremacia (1534). Atravs deste documento, a Igreja inglesa tornou-se independente de Roma, passando o rei a ser chefe da Igreja. A implantao do Anglicanismo em Inglaterra deu origem a confrontos entre catlicos e protestantes, os quais se prolongaram pelo sculo XVII. Assim, nos fins do sculo XVI, a Europa crist encontrava-se dividida em dois blocos religiosos: os pases do Norte e Centro eram maioritariamente protestantes; os do Sul continuavam catlicos.

Martinho de Lutero (1483-1546) Luteranos : Bblia como fonte de f Salvao pela f Celibato do clero no obrigatrio

Joo Calvino (1509-1564) Calvinistas: Bblia como fonte de f Salvao pela f e predestinao Celibato do clero no obrigatrio 36

Henrique VIII Anglicanos: Bblia como fonte de f Salvao pela f e predestinao Celibato do clero no obrigatrio

Rejeio da autoridade do Papa Sacramentos: Baptismo e Eucaristia Culto: leitura da Bblia, Sermo e Eucaristia

Rejeio da autoridade do Papa Sacramentos: Baptismo e Eucaristia Culto: leitura da Bblia, Sermo e Eucaristia

Rejeio da autoridade do Papa (o rei o chefe da Igreja) Sacramentos: Baptismo e Eucaristia Culto: supresso da missa mas mantendo a pomposidade das cerimnias

A Diviso religiosa da Europa no incio do sculo XVII

Os objectivos do Conclio de Trento


Depois de uns papas que pareceram no se aperceber da gravidade da situao, Paulo III (15341549) comprometeu-se pessoalmente na Reforma e apoiou os reformadores das ordens religiosas, transformou o colgio cardinalcio nomeando pessoas de grande nvel intelectual e moral, exigiu aos bispos que residissem nas suas dioceses e aprovou vrias disposies contra abusos e corruptelas que havia na Igreja. Depois de vrias tentativas falhadas, convocou o conclio na cidade imperial de Trento, lugar fronteirio entre a Alemanha protestante e o mundo italiano catlico. Estava-se em 1545, muito tarde para se conseguir a unidade dos cristos.

Conclio: Reunio, em assembleia, dos bispos ou dos cardeais para discutir os problemas da Igreja Catlica e deliberarem sobre assuntos doutrinrios e de disciplina da Igreja. Contra-Reforma: Medidas tomadas como reaco da Igreja Catlica face ao avano do Protestantismo recorrendo a meios repressivos como a Inquisio e a Censura (ndex).

Qual foi a reaco da Igreja Catlica face ao avano do Protestantismo? Face ao avano do Protestantismo, a Igreja Catlica iniciou um movimento que assumiu duas vertentes: A Reforma Catlica, um movimento de renovao interna iniciado com o Conclio de Trento (15451563) e com a criao de novas ordens religiosas, como a Companhia de Jesus; 37

A Contra-Reforma, um movimento de combate s ideias protestantes e a todas as formas de heresia, o qual teve como principais meios a Inquisio e Inquisio (ou Tribunal do Santo Ofcio): o ndex.
Instituio liderada pela Igreja Catlica que vigiava o cumprimento dos princpios da religio catlica, prendia, torturava e julgava as pessoas acusadas de seguirem as ideias protestantes, as prticas do Judasmo ou outras que consideravam herticas. Quando condenadas eram geralmente mortas na fogueira, em cerimnias pblicas conhecidas como autos-de-f Cristos-novos: Nome dado aos judeus que se tinham convertido ao Cristianismo nos finais do sculo XV, como forma de evitarem a expulso. ndex: Listagem de livros e de outras publicaes cuja leitura era proibida pela Igreja Catlica.

A Reforma Catlica O Papa Paulo III reuniu o Conclio de Trento para analisar as crticas que eram feitas Igreja Catlica e debater os problemas que afectavam a instituio. De um modo geral, os cardeais e bispos reunidos no conclio optaram por no fazer grandes mudanas; pelo contrrio, foram reafirmados os dogmas da f catlica, reforado o culto aos santos e Virgem Maria e mantidos os sete sacramentos. Para fazer face s crticas tentaram reformar os costumes do clero e a organizao da Igreja: Foram criados seminrios para melhorar a formao dos membros do clero; Foi proibida a acumulao de cargos e os bispos e sacerdotes foram obrigados a residirem nas suas dioceses e parquias; Foi mantida a exigncia do celibato; Foi defendida a organizao de grandes cerimnias de culto para tentar atrair mais seguidores; Foram construdas ou renovadas igrejas com decoraes ricas e faustosas para cativarem os fiis. Outra medida foi a criao de novas ordens religiosas que se caracterizaram por uma forte disciplina exigida aos seus membros. disto exemplo a Companhia de Jesus (jesutas), fundada em 1540 por Incio de Loyola.

Os principais objectivos da Companhia de Jesus eram a pregao e o ensino. Os jesutas tiveram um papel importante na evangelizao dos povos indgenas das terras de alm-mar, sendo disso exemplo os padres Manuel da Nbrega e Antnio Vieira, no Brasil, e S. Francisco Xavier, no Oriente. No campo da instruo, a Companhia de Jesus dirigiu colgios e universidades um pouco por toda a Europa. A Contra-Reforma A Igreja Catlica tentou travar o avano do Protestantismo, desenvolvendo, para tal, um movimento de reforma interna no Conclio de Trento e contando com a Companhia de Jesus para catequizar a populao. Desenvolveu tambm um movimento de Contra-Reforma, que ficou marcado pela reactivao da Inquisio e do ndex.

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A Inquisio j existia desde o sculo XII para combater e punir as heresias e a bruxaria. No sculo XVI foi restabelecida para travar o avano do Protestantismo atravs da represso. Tratava-se de um tribunal eclesistico - o Santo Ofcio - coordenado por um grupo de seis cardeais e chefiado pelo Papa. Tinha por funo julgar os acusados de prticas de bruxaria, Judasmo e Protestantismo. Esta instituio teve uma forte implantao nos pases do Sul da Europa, sobretudo na Pennsula Ibrica. Nesta regio, o Protestantismo teve uma fraca implantao e, talvez por isso, os alvos da Inquisio foram sobretudo os judeus e os cristos-novos.

A Perseguio aos Judeus

Em Espanha, os judeus foram expulsos pelos Reis Catlicos em 1492. Em Portugal, D. Manuel I ordenou a sua expulso em 1496. Os que se converteram ao Cristianismo (cristos-novos) puderam permanecer no pas, contudo, eram controlados e perseguidos pela Inquisio, que foi introduzida por D. Joo III, em 1536, e s foi definitivamente extinta em 1821. As razes das denncias eram variadas, desde motivos religiosos, ideolgicos ou intelectuais at outros de ordem econmica, poltica e familiar, pois, muitas vezes, os acusados eram comerciantes bem-sucedidos. Outra das funes do Tribunal do Santo Ofcio era o controlo ideolgico, atravs da censura literria. A cultura foi fortemente controlada atravs do ndex e da censura inquisitorial. A principal instituio com funes de censura foi a Congregao do ndex, fundada pelo Papa em 1543. A sua funo era a criao de uma lista dos livros proibidos pela Igreja, por serem considerados perigosos para os catlicos. Desta lista - o ndex -destacam-se as obras de humanistas como Damio de Gois e de autores protestantes. A Inquisio e o ndex foram instrumentos de controlo da cultura e de represso de novas ideias e constituram alguns dos factores que contriburam para que a Pennsula Ibrica ficasse isolada, durante sculos, da cultura europeia. Muitos judeus e cristos-novos, alguns grandes comerciantes, assim como escritores e cientistas, foram perseguidos e fugiram para os pases protestantes afectando, assim, a economia e a cultura de Portugal e Espanha. Resumindo - Renascimento e Reforma Nos sculos XV e XVI, a Europa conheceu uma srie de transformaes culturais e religiosas. Em Itlia desenvolveu-se um movimento marcado por uma nova viso do Mundo e do ser humano e pela renovao da cultura clssica. Este movimento ficou conhecido por Renascimento. A arte do Renascimento inspirou-se em modelos clssicos aplicando novas tcnicas. A arte reflectia o gosto pelo equilbrio, ordem e harmonia na arquitectura, na escultura e na pintura. Concebendo o Homem como centro do Universo e fazendo uso do esprito crtico que o caracterizou, o Renascimento acabou por criticar alguns costumes e prticas da Igreja Catlica. O protesto contra certos abusos cometidos por elementos do clero fez surgir, no sculo XVI, um movimento de Reforma na Igreja que levou diviso dos seguidores da Igreja Catlica em catlicos e protestantes. A Igreja Catlica tentou contrariar o avano do Protestantismo combatendo-o em duas vertentes: a Reforma Interna, tentando moralizar os costumes, e a Contra-Reforma, perseguindo, atravs da Inquisio e do ndex, os que se opunham ao Catolicismo. (Amaral, et al., 2010)

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6.

A EVANGELIZAO E O CONHECIMENTO DO MUNDO E NOVAS

CULTURAS
Missionao Por Missionao entende-se: Conjunto de iniciativas e projectos de carcter religioso e espiritual no sentido de difundir credos e confisses, servindo de suporte tambm a projectos humanitrios e de contacto intercultural. A missionao particularmente querida e desde sempre fomentada no mundo catlico, de cuja vivncia e objectivos um dos pilares essenciais. O esprito de missionao radica no ideal do Pentecostes, de levar a palavra e o exemplo de Cristo a todos os homens e lugares. Ide e ensinai a todas as naes..., clamava j

Cristo aos seus Apstolos (Mateus, 28, 20). Primeiro no Imprio Romano, a missionao partiu da Judeia na
direco de Roma, sempre junto ao Mediterrneo, nos alvores do Cristianismo. Depois, com a queda do Imprio, no sculo V, d-se a evangelizao dos povos germnicos que enxameavam por toda a Europa, atingindo-se as Ilhas Britnicas, o leste e o norte do continente. Os caminhos da Evangelizao / Missionao Apesar do perigo rabe e normando a partir do sculo VIII, a missionao no para, assumindo propores grandiosas - embora drsticas - com as cruzadas a partir de 1095. Uma nova caracterstica surge com a actividade dos franciscanos na missionao: a adaptao dos missionrios s caractersticas dos povos a evangelizar, principalmente em termos de lngua e costumes. Escolas preparam os missionrios para o norte de frica e outras regies rabes, numa poca em que o sonho de conquista dos Lugares Santos de Israel se mantinha aceso na Cristandade medieval. Com o advento dos imprios coloniais ibricos, este esforo missionrio transplanta-se para novas regies e povos, oferecendo-se novos desafios e adversidades desconhecidas. As Ordens religiosas, melhor preparadas e com sculos de actividade missionria, lanam-se nas caravelas conquista espiritual dos novos mundos. Porm, no incio da missionao da Amrica, apesar dos esforos das Ordens Mendicantes (cuja maior figura fora o dominicano Fr. Bartolomeu de las Casas, defensor dos ndios), os missionrios europeus fizeram tbua rasa da cultura e histria indgenas. Aps a diviso na Cristandade criada pela Reforma Protestante, surge, entre as vrias que nascem nos sculos XVI e XVII, uma nova congregao religiosa vocacionada para as misses: a Companhia de Jesus. De facto, os jesutas rapidamente se prepararo para as misses ultramarinas, embrenhando-se mesmo em regies desconhecidas e perigosas, principalmente na sia e na Amrica do Sul e do Norte, conhecendo alguns dos seus efectivos o martrio (como S. Francisco Xavier na China). Porm, realizam uma obra cultural mpar, catequizando, ensinando e estudando as lnguas, costumes, crenas e histrias locais, adaptando a f crist a estes condicionalismos e criando maiores condies de aceitao. Atestam desse esforo as redues (aldeias indgenas por eles geridas, volta de uma misso jesuta) no Paraguai, as missiones na Argentina, a aco dos padres da Companhia na China, bem como a defesa dos ndios no Brasil (um dos seus mentores foi o jesuta Pe. Antnio Vieira) e outras regies sul-americanas contra os colonizadores. Na perspectiva da cultura, a missionao surge como uma fonte riqussima de conhecimentos vrios, fruto de diversas viagens e observaes quotidianas. Escolas, hospitais, ensino de religio (tudo isto gratuitamente) so outras das marcas deixadas pelas misses catlicas. Os portugueses, por exemplo, conseguiram difundir a sua lngua na sia e frica de tal forma que, mais tarde, os aventureiros e comerciantes europeus tiveram que a 40

usar como lngua franca com os nativos dessas regies. Alm disso, as misses acabavam por ser pontos de referncia ou de apoio s incurses colonizadoras de certas zonas. Trouxeram tambm para outros continentes tcnicas e usos europeus de grande utilidade, como a imprensa (os jesutas portugueses introduzem-na em Goa em 1556) e a medicina. Nos sculos XVIII e XIX, sentir-se- um novo fulgor na missionao - fragilizada pela Revoluo Francesa, com os seus ideais liberais -, nomeadamente em Frana e Portugal, fruto das vrias congregaes religiosas (masculinas e femininas) de carcter assistencial e apostlico e da formao de imprios coloniais na sia e na frica. As ordens religiosas mais antigas reforam tambm o seu papel. Obras de propagao e suporte missionao surgem igualmente em vrios pases. Misses e colonialismo, nos sculos XIX e XX, esto mais ligados do que nunca, numa poca em que se redimensionam e avolumam tambm as misses protestantes na sia, Amrica, frica e Ocenia, que conhecem bons resultados e mesmo grandes figuras, como Livingstone, explorador e missionrio protestante do sculo XIX. Doena, pobreza e assistncia - como nos catlicos igualmente - so as tnicas essenciais das misses protestantes, apoiadas em cerca de 300 sociedades missionrias. Com o advento dos nacionalismos, surge a necessidade de se criar um clero indgena, de forma a manter - ou implantar - em moldes estveis a Igreja Catlica. No sculo XX, assiste-se a uma tentativa de adaptao da mensagem crist s estruturas e condicionalismos locais, a que tm respondido com grande projeo as congregaes religiosas de cunho missionrio, muitas vezes os nicos interlocutores capazes entre essas regies e o Ocidente. Porm, ainda antes das descolonizaes polticas dos anos 50 e 60, j as misses iniciavam, ao criarem efectivos e estruturas clericais prprias, a descolonizao espiritual, embora o fervor missionrio nunca desaparecesse nessas regies, mantendo-se vivo e ganhando nova importncia e projeco devido s inmeras guerras civis e fragilidade das igrejas locais, bem como necessidade de preenchimento de certas lacunas de carcter hospitalar, educacional e assistencial. (missionao. In Infopdia [Em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2011. [Consult. 2011-07-14]. Disponvel na www: <URL: http://www.infopedia.pt/$missionacao>.)

Evangelizao em frica
A histria da evangelizao da frica remonta poca do prprio nascimento da Igreja. Os primeiros sculos do cristianismo viram a evangelizao do Egipto e da frica do Norte. Uma segunda fase, envolvendo as regies daquele Continente situadas ao sul do Sara, teve lugar nos sculos XV e XVI. Uma terceira fase, caracterizada por um extraordinrio esforo missionrio, teve incio no sculo XIX.

S de So Tom

A Segunda fase: Nos sculos XV e XVI, a explorao da costa africana pelos portugueses foi rapidamente acompanhada pela evangelizao das regies da frica situadas ao sul do Sara: Benin, S. Tom, Angola, Moambique, e Madagscar. Os primeiros missionrios aportaram em 1491 foz do rio Zaire, em Pinda. Durante esse perodo, erigiu-se um vasto nmero de sedes episcopais, entre as quais a que integrava S. Tom e Prncipe. 41

Diocese de So Tom e Prncipe (em latim Dioecesis Sancti Thomae in Insula, uma diocese so-tomense, do rito latino, directamente subordinada Santa S, constituda sui iure a 31 de Janeiro de 1533 pelo Papa Clemente VII por desmembramento da Arquidiocese do Funchal. Foi de facto constituda em diocese em 1534, pelo Papa Paulo III, abrangendo ento Angola e Moambique, sendo seu primeiro bispo Diogo de Ortiz de Vilhegas, mais tarde bispo de Ceuta. At 1842 o seu territrio abrangia tambm toda a costa do Golfo da Guin.

Por dificuldades de vrio gnero, a segunda fase de evangelizao da frica terminou no sculo XVIII com a extino de quase todas as misses situadas ao sul do Sara. (Mis11)

Se abriram as cortinas e subitamente vimos o Preste Joo, ricamente adornado sobre uma plataforma de seis degraus. Tinha em sua cabea uma grande coroa de ouro e prata. Uma de suas mos apoiava uma cruz de prata (...) sua direita, um pajem apoiava uma cruz de prata bordada em forma de ptalas (...) O Preste Joo usava um belo vestido de seda com bordados de ouro e prata e uma camisa de seda com mangas largas. Era uma bela vestimenta, semelhante a uma batina de um bispo, e ia de seus joelhos at o cho (...) Sua postura e seus modos so inteiramente dignos do poderoso personagem que . ( Francisco Alves, embaixador portugus enviado Etipia, sculo XVI)

In: Histria 9. Revista http://www.ricardocosta.com/textos/preste.htm

do

Departamento

de

Histria

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UFES

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7.

A EUROPA DOS SCULOS XVII E XVIII

Vamos contextualizar. Ao longo dos sculos XV e XVI, Portugal e Espanha formaram grandes imprios comerciais. Em finais do sculo XVI, o Imprio Portugus do Oriente, que era a fonte de maiores lucros para a Coroa portuguesa, entrou em decadncia. Nessa mesma poca, o imprio espanhol estava no seu apogeu. Entretanto, Ingleses, Holandeses e Franceses reclamavam o seu direito a navegar num " mare liberum ", construindo os seus imprios coloniais. Portugal aposta na explorao econmica do Brasil e consegue recuperar a sua economia, baseada sobretudo no acar e nos escravos. A Espanha, entretanto, atravessa um perodo de crise poltica e econmica. O QUE SIGNIFICA? Mare clausum: Expresso latina que significa "mar fechado". Este termo foi aplicado ao monoplio ibrico definido por Portugal e pela Espanha no Tratado de Tordesilhas. Mare liberum: Expresso latina utilizada para designar "mar livre", ou seja, a liberdade de circulao nos mares.

Os Imprios Europeus A disputa dos mares e a afirmao do capitalismo comercial A partir de meados do sculo XVI, o Imprio Portugus do Oriente entrou em crise. Aps a descoberta da Amrica, por Cristvo Colombo, a Espanha entrou na era colonial, atingindo o apogeu na segunda metade do sculo XVI. Entretanto, Holandeses, Franceses e Ingleses iniciaram-se no comrcio das especiarias, fazendo concorrncia aos Portugueses e aos Espanhis. A Crise do Imprio Portugus do Oriente e o apogeu do Imprio Espanhol Em meados do sculo XVI, Portugal e o seu imprio entraram em crise. Esta situao deveu-se principalmente aos seguintes factores: A poltica do mare clausum, definida pelo Tratado de Tordesilhas, comeou a ser posta em causa por Holandeses, Franceses e Ingleses, que defendiam o mare liberum e, por isso, apoiavam os ataques de piratas e corsrios s embarcaes e aos territrios portugueses; O monoplio portugus do comrcio das especiarias orientais tambm se foi perdendo por causa da recuperao das rotas do Levante (mar Vermelho, Constantinopla e Mediterrneo oriental) pelos Muulmanos; A populao do reino de Portugal era escassa para povoar as to vastas, dispersas e longnquas regies do Imprio Portugus; Os fracos recursos financeiros de que os nossos reis dispunham e a corrupo dos altos funcionrios encarregados do comrcio tornaram a administrao do imprio muito difcil.

A Companhia das ndias Holandesas

Vrias companhias se fundaram para fazer progredir o sen negcio num e noutro mundo, com vista a tirar proveito dos tesouros das ndias; mas [...] as diversas companhias no podiam subsistir nem defender-se, separadas, contra as foras da Espanha; para evitar esta desordem elas formaram em 1602 a clebre Companhia do Oriente [...] qual o Estado concedia largos poderes: "A Companhia poder, em nosso nome, fazer alianas e tratados com os prncipes e as naes, construir fortalezas, estabelecer governadores, polcia e outros administradores." Jean Malherbe. 1701

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Na sequncia destas dificuldades, Portugal abandonou algumas terras conquistadas (praas militares e feitorias). Entretanto, os Espanhis, que haviam iniciado a expanso ultramarina com as viagens de Cristvo Colombo (finais do sculo XV), descobriram e conquistaram gradualmente a Amrica Central e do Sul (com excepo do Brasil). Ferno de Magalhes e Sebastio D'Elcano fizeram a primeira viagem de circum-navegao (1519-1522) e, com isso, os Espanhis conseguiram tambm a posse das ilhas Filipinas, no oceano Pacfico, estabelecendo, assim, a rota de Manila. Atravs destas realizaes, o Imprio Espanhol passou a dispor dos metais preciosos (ouro e prata) da Amrica e das especiarias orientais. Na segunda metade do sculo XVI, o Imprio Espanhol atingiu o seu apogeu e a Espanha tornou-se a maior potncia colonial e comercial da Europa.

A ascenso econmica e colonial na Europa do Norte A exclusividade das descobertas e da navegao definidas pelos pases ibricos - Portugal e Espanha -, no Tratado de Tordesilhas (1494), cedo comeou a ser contestada pelas novas potncias do Norte da Europa - Holanda, Inglaterra e Frana. Estas defendiam a liberdade de navegao nos mares (mare liberum) contra a teoria do mare clausum. Essas novas potncias, alm do seu poderio militar, possuam uma burguesia com grande dinamismo econmico. A ascenso da Holanda e o Imprio Holands Como vimos, a Espanha atingira o seu apogeu como potncia colonial no ltimo quartel do sculo XVI. Nos finais deste sculo, porm, entrou em crise. A sua derrota contra os Ingleses na Armada Invencvel (1588), as guerras internas (revoltas em Portugal e na Catalunha) e o desenvolvimento de novas potncias na Europa Central e do Norte contriburam para a perda de supremacia da Espanha. Na primeira metade do sculo XVII uma nova potncia martima e colonial ganhou importncia na cena europeia e mundial. Essa potncia foi a Holanda, tambm chamada de Pases Baixos ou Provncias Unidas. Os Holandeses, mais cedo do que outros povos, praticaram um esprito de tolerncia poltica e religiosa e de liberdade econmica. Assim, atravs do seu dinamismo comercial e financeiro, atraram grandes investimentos estrangeiros, especialmente por parte dos judeus que foram expulsos de Portugal e da Espanha. Alm disso, a par do comrcio e das actividades financeiras, os Holandeses destacaram-se nas manufacturas e na pesca. Aproveitando o envolvimento de Espanha em guerras europeias e o facto de os Portugueses estarem submetidos

Para o andamento dos navios e estmulo navegao desta nao [...] fica estipulado que, a partir do primeiro dia de Dezembro, [...] nenhum artigo de mercadoria de qualquer espcie ser importado ou exportado das nossas terras, ilhas, plantaes ou territrios de propriedade ou posse de Sua Majestade [...] na sia, frica ou Amrica, em qualquer tipo. mas nos navios que realmente pertencerem apenas ao povo da Inglaterra, ou Irlanda ou domnio de Gales. Lei inglesa de 1651, promulgada por Oliver Cromwell O QUE SIGNIFICA? Companhias de comrcio: Grandes sociedades comerciais, geralmente com muitos scios e com muito capital, constitudas nos sculos XVII e XVIII, para praticar o grande comrcio ultramarino. Um dos scios podia ser o Estado. Acumulao de capitais: Elemento motor do sistema capitalista, que visa a criao de condies que permitam o aumento constante do capital das empresas para alcanar um aumento de produo atravs do reinvestimento. Bolsa: Estabelecimento oficial onde se renem homens de negcios, ou seus representantes, para comprar e vender ttulos de crdito (aces). Capitalismo comercial: Sistema econmico atravs do qual os lucros obtidos por meio da actividade mercantil eram reinvestidos, proporcionando novos lucros (as maisvalias).

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ao domnio filipino, os Holandeses conseguiram conquistar algumas colnias portuguesas: na Indonsia, no Brasil e em Angola. Iniciaram, assim, o seu imprio colonial. Para a organizao deste imprio e do comrcio ultramarino, os Holandeses fundaram companhias: Companhia Holandesa das ndias Orientais (1602), que tratava do comrcio com o Oriente, atravs da rota do Cabo; Companhia Holandesa das ndias Ocidentais (1621), que organizava o comrcio com as Amricas e com a frica Ocidental, concorrendo, assim, com os Portugueses no comrcio de acar e de escravos.

Outras instituies importantes para a ascenso econmica da Holanda foram o Banco de Transferncias de Amesterdo (1605) e a Bolsa Geral de Amesterdo (1609). Na primeira metade do sculo XVII, Amesterdo passou a dominar o comrcio internacional, tornando-se o centro da economia mundial.

Imprio Ingls e as disputas com a Frana

Os Ingleses comearam a interessar-se desde cedo pelo comrcio colonial. Ainda no sculo XVI, a rainha Isabel I apoiava actos de pirataria contra navios ibricos. No sculo XVII, a Inglaterra disputava j a primazia do comrcio colonial aos Holandeses. Em 1600, para organizar o comrcio com o Oriente, os Ingleses criaram a Companhia Inglesa das ndias Orientais. Fundaram feitorias e conquistaram importantes cidades, como Bombaim (cedida por Portugal), Calcut e Madastra. Na Amrica do Norte ocuparam todo o litoral entre o Canad e a Florida e conquistaram, aos Espanhis, algumas ilhas das Carabas. Em 1651, uma lei promulgada por Oliver Cromwell - o Acto de Navegao - estaria na base do desenvolvimento de Inglaterra como potncia naval e colonial. Esta lei estabelecia que os produtos das colnias inglesas s podiam ser transportados por embarcaes inglesas, enquanto que as embarcaes estrangeiras s podiam levar para a Inglaterra produtos das colnias desses pases. O Acto de Navegao contribuiu para a formao da poderosa frota martima inglesa, combatendo a hegemonia holandesa. Na segunda metade do sculo XVII, a Inglaterra tornou-se a "rainha dos mares" e a potncia colonial preponderante a nvel mundial. Londres substituiu Amesterdo como novo centro da economia mundial.

Tambm a Frana entrou na disputa por territrios coloniais. Na segunda metade do sculo XVII, o rei Lus XIV e o seu ministro Jean-Baptiste Colbert reforaram a economia francesa atravs da adopo de medidas mercantilistas. Em meados do sculo XVIII, Inglaterra e Frana concorriam na Amrica do Norte e na ndia pela 45

posse de cidades e territrios estratgicos. Esta disputa deu origem Guerra dos Sete Anos (1756-1763), na qual a Inglaterra derrotou a Frana (Tratado de Paris, 1763). Com esta vitria a Inglaterra apropriou-se de alguns territrios coloniais franceses e reafirmou a sua posio como primeira potncia mundial.

O capitalismo comercial O desenvolvimento dos imprios coloniais deu origem revoluo comercial. Esta, por sua vez, proporcionou uma forte acumulao de capitais, que passaram a ser geridos pelas companhias de comrcio, pelos bancos e pela Bolsa. Este sistema econmico, que teve grande desenvolvimento na Idade Moderna, designou-se por capitalismo comercial. A prosperidade dos trficos atlnticos A crise do Imprio Portugus do Oriente motivou o rei D. Joo III a iniciar a explorao econmica do Brasil. Assim, desde o incio da segunda metade do sculo XVII, e at mesmo durante o domnio filipino, verificou-se em Portugal alguma prosperidade devido ao comrcio atlntico, especialmente explorao do acar brasileiro.

A economia aucareira e o trfico negreiro A decadncia do comrcio com o Oriente provocou uma alterao da poltica ultramarina do Estado portugus: a viragem do ndico para o Atlntico. O Brasil e as colnias portuguesas da frica passaram a ser mais exploradas, assistindo-se mesmo a uma prosperidade dos trficos atlnticos. A partir de meados do sculo XVI, e na primeira metade do sculo XVII, a produo e a exportao do acar do Brasil passaram a ser as actividades mais importantes do Reino de Portugal. A principal fonte de riqueza nacional passou, de facto, a ser o acar e no as especiarias do Oriente. A cana-de-acar era produzida em grandes plantaes e transformada em acar nos engenhos. A princpio, a mo-de-obra utilizada nas plantaes e nos engenhos era constituda por ndios (amerndios) escravizados. Mas, cedo se verificou que a mo-de-obra africana era mais forte e eficaz para esses trabalhos. A economia aucareira passou, assim, a ter por base o trabalho de escravos africanos, o que originou um forte e lucrativo trfico de escravos entre a costa ocidental africana e o Brasil. Este trfico fazia-se em condies degradantes e desumanas. A prosperidade dos trficos atlnticos consolidou-se nos sculos XVII e XVIII, dando origem ao chamado comrcio triangular entre Portugal, frica e Brasil. Para alm do acar, outras produes foram desenvolvidas no Brasil nesses sculos, tais como o algodo e o tabaco. Foram tambm exploradas madeiras como o pau-brasil. Nos finais do sculo XVII os bandeirantes iniciaram a explorao do ouro, que viria a ser a principal riqueza do Brasil (e de Portugal) no sculo XVIII.

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8.

O ABSOLUTISMO E MERCANTILISMO NUMA SOCIEDADE DE ORDENS


O QUE SIGNIFICA1 Antigo Regime: Perodo histrico, entre os sculos XVI e XVIII, que se caracterizou, na poltica, pelo absolutismo, na economia, pelo mercantilismo e, na sociedade, pela diviso em ordens. Esta designao foi atribuda pelos historiadores, aps as revolues liberais de finais do sculo XVIII, para designar o perodo que vigorava antes destas revolues. Manufactura: Modo de produo em que o fabrico predominantemente manual. Mercantilismo: Doutrina econmica que vigorou em alguns pases da Europa nos sculos XVII e XVIII, segundo a qual o objectivo econmico de um Estado era enriquecer acumulando a maior quantidade possvel de metais preciosos. Para o conseguir, os governantes favoreciam a produo e a exportao e limitavam a importao de produtos. Balana comercial: Relao entre as importaes e as exportaes de um pas. A balana comercial favorvel se o valor das exportaes for superior ao das importaes e desfavorvel quando acontece o contrrio. Proteccionismo: Medidas econmicas (fiscais, alfandegrias e outras) adoptadas por um Estado com o objectivo de aumentar as exportaes e diminuir ou impedir as importaes. Essas medidas protegem a produo nacional face concorrncia dos produtos estrangeiros.

Vamos contextualizar... O Antigo Regime ficou marcado pelo Mercantilismo, na economia, pelo Absolutismo, na poltica, e pela diviso em ordens, na sociedade. A cultura, a arte e a mentalidade foram marcadas pelo estilo barroco.

A economia europeia do Antigo Regime Nos sculos XVI e XVII assistiu-se ao nascimento de uma economia escala mundial, marcada pelo desenvolvimento do comrcio. Contudo, apesar da intensificao dos trficos comerciais e do desenvolvimento de manufacturas, a principal actividade econmica do Antigo Regime continuou a ser a agricultura. A mercantilizao da vida econmica Expanso portuguesa e espanhola e, mais tarde, o desenvolvimento do comrcio colonial dos pases da Europa do Norte trouxeram um aumento do trfico comercial nos finais do sculo XVI at ao sculo XVIII. Contudo, a agricultura continuava a ser a actividade econmica que ocupava a maior parte da populao no Antigo Regime. O comrcio colonial precisava de produtos, como tecidos, ferramentas, calado e outros para trocar pelas riquezas ultramarinas. A necessidade de produzir estes bens levou ao desenvolvimento das manufacturas. As cidades enriqueceram graas ao desenvolvimento do comrcio e da indstria manufactureira, bem como os campos, pois os agricultores comearam a produzir matrias-primas para a indstria, como linho e plantas tintureiras, e a criar gado langero.

Tudo isto conduziu a uma mercantilizao do mundo rural, que foi mais notria em pases como a Frana, a Holanda e a Inglaterra. A mundializao da economia conduziu concorrncia entre os pases europeus. Foi neste contexto que se desenvolveu, entre os sculo XVI e XVIII, um novo sistema econmico - o mercantilismo. O mercantilismo foi uma doutrina econmica criada por Colbert, ministro do rei francs Lus XIV. O mercantilismo defendia que a principal riqueza de um Estado residia na maior quantidade de metais preciosos que este conseguia acumular. Nesta poca, os pagamentos internacionais eram feitos em ouro e prata. Para conseguir uma balana comercial favorvel, os mercantilistas defendiam o aumento das exportaes e a diminuio das importaes, ou seja, tentavam evitar a sada de metais preciosos do pas. Para tal, as principais estratgias do mercantilismo foram: O desenvolvimento da indstria manufactureira, para evitar a compra de produtos ao estrangeiro; O desenvolvimento do comrcio internacional; 47

A implementao de uma poltica de proteccionismo, aumentando os impostos (taxas alfandegrias) sobre as importaes e diminuindo-os nas exportaes. O mercantilismo implicava o controlo e a interveno do Estado na economia para defender a produo nacional.

Balana comercial favorvel

Balana comercial equilibrada

Balana comercial desfavorvel

A sociedade de ordens Nos sculos XVI, XVII e XVIII, a sociedade da Europa, estava organizada em trs ordens ou Estados: clero, nobreza e Terceiro Estado (povo e burguesia). Cada uma destas ordens tinha funes, direitos, deveres, formas de vestir e de estar prprias. A sociedade do Antigo Regime era uma sociedade hierarquizada, ou seja, ordenada por categorias sociais. A organizao das pessoas era feita tendo em conta o nascimento e o desempenho de determinados cargos ou funes. A populao repartia-se pelas ordens privilegiadas - clero e nobreza - e pela no privilegiada - o Terceiro Estado. O clero ocupava-se do culto, do ensino e da assistncia. A nobreza tinha funes militares e ocupava cargos na poltica e na administrao. Estes grupos, apesar de constiturem uma pequena parcela da populao, possuam a maior parte das propriedades, trabalhadas ou arrendadas pelo povo, que lhes pagava rendas e impostos, e tinham direito a justia prpria. O Terceiro Estado tinha obrigaes para com as outras o campons a mosca". ordens, no possua quaisquer privilgios e era ele que assegurava as actividades produtivas. O povo era constitudo por muitos estratos sociais, entre os quais se destacava a burguesia. A alta burguesia estava ligada ao comrcio e aos negcios do ultramar, a mdia e baixa burguesia era composta pelos comerciantes e artesos. Abaixo destes estavam os camponeses e assalariados rurais ou urbanos e, na base da sociedade, os mendigos e os marginais. Na sociedade do Antigo Regime havia fraca mobilidade social, ou seja, a ascenso na sociedade, embora fosse possvel, era muito rara. Alguns elementos do Terceiro Estado podiam passar nobreza comprando os ttulos ou como recompensa por servios prestados ao Reino. Podiam ainda entrar no clero e subir na hierarquia, mas era difcil, pois os cargos mais importantes eram, habitualmente, ocupados por pessoas vindas da nobreza.

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A decadncia econmica da nobreza e a crescente importncia da burguesia ao longo do Antigo Regime contriburam para a desagregao desta sociedade de ordens, trazendo grandes mudanas sociais, como veremos adiante.

O QUE SIGNIFICA?
Absolutismo Entre os sculos XVI e XVIII vigorou, na maior parte dos pases da Europa, um regime poltico que ficou conhecido por Absolutismo. As principais caractersticas do Absolutismo eram: A ideia do direito divino dos reis, ou seja, defendia-se que, como o rei recebia o seu poder directamente de Deus (por nascer como herdeiro ao trono), todos os seus sbditos lhe deviam respeito e total obedincia. O rei apenas tinha de prestar contas a Deus, governando em seu nome; O rei concentrava em si todos os poderes e funes do Estado: a poltica, a justia, a administrao e a economia (o mercantilismo, ao permitir o controlo da economia pelo rei, era tambm uma forma de absolutismo); Todos os grupos sociais estavam subjugados ao poder do rei.

Absolutismo: Regime politico que vigorou em quase toda a Europa entre os sculos XVI e XVIII (Antigo Regime). O poder rgio tem origem divina, o rei centraliza em si todos os poderes e exerce-os sem limitao ou controlo de qualquer rgo ou poder. Barroco: Estilo artstico que se desenvolveu na Europa dos sculos XVII e XVIII. Caracterizou-se pela exuberncia das formas e das cores, pela grandiosidade e pela sensao de movimento.

O Absolutismo resultou da evoluo de uma tendncia de centralizao do poder rgio que j vinha dos finais da Idade Mdia e teve o seu representante mximo no rei francs Lus XIV, o "Rei Sol", que afirmava: O Estado sou eu. O Absolutismo existiu em toda a Europa, excepto em Inglaterra e na Holanda.

A mentalidade barroca No sculo XVII e na primeira metade do sculo XVIII verificaram-se, na Europa, grandes mudanas ao nvel das mentalidades e da arte. No incio do sculo XVII surgiu, em Itlia, uma nova corrente artstica - o Barroco. O nascimento do Barroco explicado com: A necessidade de combater o Protestantismo, tentando atrair mais fiis para as igrejas, que passaram a estar preenchidas com uma decorao marcada pelo luxo dos materiais utilizados e pelo dramatismo das esculturas religiosas, assim como com msica, que passou a ser frequente nas celebraes; O desejo dos reis absolutos exibirem o seu poder e a riqueza dos seus Estados atravs das grandes festas da corte e da construo e decorao de edifcios; Um clima de insegurana e de medo (provocado pelas guerras religiosas e pela Inquisio), acentuando o esprito de misticismo e de paixo, que vieram substituir a harmonia e o equilbrio do Renascimento.

A arte barroca O Barroco foi o reflexo de uma nova poca e de uma nova mentalidade. Este movimento artstico nasceu em Roma e estendeu-se por toda a Europa, pelo Brasil e Amrica Latina. As principais caractersticas do Barroco so o gosto pelo movimento, pela emoo e pelo espectacular, proliferando os volumes, as curvas e contracurvas, a ornamentao, os contrastes de cor, luz e sombra, a sensualidade das formas e o horror ao vazio, que leva a algum exagero na decorao (todos os espaos tm de estar decorados).

A arquitectura barroca 49

A arquitectura barroca manteve as estruturas da renascentista, mas abandonou a sobriedade e o equilbrio do Renascimento e substituiu-os por outras caractersticas, tais como: Grandiosidade e riqueza na decorao atravs de esculturas, pinturas, talha dourada e, em Portugal, com a utilizao do azulejo; Ideia de movimento, atravs das fachadas onduladas, das plantas ovais e em elipse e das curvas e contracurvas.
O mtodo experimental

A escultura e a pintura barrocas A escultura barroca transmite emoo e dramatismo. E marcada pela exuberncia das formas, pelas expresses teatrais e pelo movimento. Em Itlia, destacou-se o trabalho de Bernini, em Portugal destacaram-se Frei Cipriano da Cruz Sousa, Jos de Almeida, e Machado de Castro. A pintura barroca caracterizada por cores fortes e variadas, contrastes de luz e sombra, movimento e dramatismo das figuras e das cenas. Os principais pintores barrocos foram Rembrandt, Rubens, Velazquez e Murillo. O Barroco foi, ainda, marcado pelas artes decorativas, como a talha dourada, o azulejo e a ourivesaria.

Nunca devemos admitir seno aquilo que a Razo nos mostra como evidente. Em caso algum podemos aceitar o que nos imposto pela nossa imaginao ou pelos nossos sentidos. Descartes. Meditaes Metafsicas, 1641 O Homem, intrprete da Natureza, apenas alcana o conhecimento na medida em que descobrir a ordem natural das coisas, atravs da observao ou da reflexo [...]. A forma de fazer efectivamente avanar a cincia realizar inmeras experincias [...] indispensveis para descobrir as causas dos fenmenos e as suas leis gerais. Francis Bacon, 1620

A cultura do Iluminismo

Vamos contextualizar Os sculos XVI, XVII e XVIII foram marcados, na Europa, por grandes avanos cientficos e tecnolgicos, contribuindo para um alargamento do conhecimento do Mundo e do ser humano. No sculo XVIII surgiu um movimento cultural que acreditava em valores como o progresso, a tolerncia, a razo, a liberdade e a igualdade. Este movimento ficou conhecido por Iluminismo, ou Luzes, pois pretendia tirar as pessoas do obscurantismo cultural em que viviam e "ilumin-las" com o conhecimento A revoluo cientfica na Europa e a permanncia da tradio Nos sculos XVII e XVIII, assistiu-se, na Europa, a uma revoluo cientfica. Novas formas de pensar e novos mtodos trouxeram muitas descobertas, contudo, algumas instituies tradicionalistas resistiram a aceitar estas inovaes, exercendo um forte controlo ideolgico. A revoluo cientfica dos sculos XVII e XVIII Desde o Renascimento, a Europa assistia a importantes progressos na cincia, sobretudo na matemtica, na fsica, na qumica e na astronomia. As muitas descobertas e inovaes realizadas nos sculos XVII e XVIII levaram a uma verdadeira revoluo cientfica, a qual se deveu sobretudo a uma grande mudana na forma de pensar: os conhecimentos s eram considerados correctos depois de serem confirmados pela razo e pela experincia. Esta mentalidade levou ao desenvolvimento do racionalismo e do mtodo experimental e, portanto, ao nascimento da cincia moderna. Foram descobertas leis sobre o funcionamento do corpo humano, da Natureza e do Universo. Na medicina, salienta-se a descoberta da circulao do sangue por Harvey. Na fsica e na qumica, destacaram-se Torricelli, Pascal e Boyle, e na astronomia, Coprnico, Galileu, Halley, Kepler e Newton, que revolucionaram o conhecimento sobre as leis que regem o Sistema Solar. 50
O QUE SIGNIFICA? Mtodo experimental: Mtodo de investigao cientfica que se baseia na definio de um problema, observao, formulao de uma hiptese e experimentao para comprovar a validade da hiptese.

Os progressos na matemtica, desenvolvidos por Descartes (mtodo da dvida metdica) e Leibniz, possibilitaram avanos em diversas reas da cincia. Os progressos cientficos favoreceram o desenvolvimento tecnolgico. Foram criados novos instrumentos cientficos, como o termmetro, o telescpio e o microscpio, o barmetro, a calculadora mecnica e o relgio de pndulo.

A divulgao do saber cientfico: as academias Os avanos cientficos e tcnicos, verificados ao longo dos sculos XVII e XVIII, precisavam de ser divulgados e discutidos entre os cientistas e artistas. Para alm da publicao em jornais e livros, os cientistas, artistas e escritores criaram outra forma de divulgao -as academias. Estas eram sociedades cientficas onde se partilhavam ideias, conhecimentos e experincias. As academias tornaram-se focos de cultura e de progresso.

O alargamento do conhecimento do Mundo Os progressos na cincia tambm se fizeram sentir na cartografia, na geografia e na construo naval, dando origem a um novo movimento expansionista. A Expanso europeia continuou explorando novas regies do Mundo: os oceanos Pacfico, rctico e Antrctico foram as zonas mais exploradas. Foram descobertas ilhas desconhecidas, explicados fenmenos da Natureza e descobertas diversas espcies animais e vegetais. Foram sobretudo os pases do Norte da Europa que avanaram nesta nova fase da expanso. Vrios exploradores ingleses, holandeses e franceses, apoiados pelos seus governos, fizeram viagens de explorao: Tasman (holands) explorou as costas da Austrlia e chegou Tasmnia e Nova Zelndia; Bering (dinamarqus) comandou duas viagens ao oceano Glacial rctico (1725 e 1741); Bougainville e La Prouse (franceses) fizeram expedies ao Pacfico; James Cook (ingls) empreendeu trs expedies entre 1769 e 1779, descobrindo a Antrctida e vrias ilhas do Pacfico.

Resistncias inovao: a Inquisio e o ensino tradicional A renovao cultural e cientfica dos sculos XVII e XVIII no chegou a toda a populao. Apenas determinados grupos de intelectuais tinham Nenhum homem recebeu da acesso e conhecimento destas inovaes formando uma elite cultural. A Natureza o direito de comandar os outros. A liberdade um presente maioria da populao permanecia analfabeta e a divulgao das dos cus [...]. O prncipe tem sobre inovaes tcnicas e cientficas junto do povo foi muito lenta. A cultura os seus sbditos a autoridade que popular continuava a ser marcada por um conjunto de conhecimentos eles lhe concederam e essa ligados ao trabalho agrcola, a rituais religiosos ou profanos e costumes autoridade limitada pelas leis da e tradies onde frequentemente se misturavam conhecimentos Natureza e do Estado. tradicionais com crenas e prticas de magia e bruxaria. Nos pases catlicos, a resistncia inovao vinha sobretudo da Igreja Catlica, atravs da Inquisio e da Companhia de Jesus, ordem religiosa que, at sua expulso, dominava o ensino em Portugal e Espanha. Algumas descobertas cientficas eram vistas como uma ameaa aos saberes da Bblia. A censura e a represso, utilizadas pela Inquisio, e o ensino tradicional dos jesutas foram os principais instrumentos de controlo ideolgico.
A difuso das ideias iluministas

O Iluminismo na Europa No sculo XVIII desenvolveu-se na Europa um movimento de renovao cultural que defendia os ideais de progresso, liberdade, igualdade e tolerncia.

A revoluo cientfica dos sculos XVII e XVIII 51

O movimento das Luzes, ou Iluminismo, surgiu em Inglaterra, na segunda metade do sculo XVII, mas foi em Frana, no sculo XVIII, que conheceu maior desenvolvimento. O Iluminismo tinha por objectivo contribuir para o bem da Humanidade, libertando-a da ignorncia e da superstio atravs do saber e da razo. Neste contexto desenvolveu-se a corrente filosfica do racionalismo, segundo a qual o Homem alcana a felicidade e a verdade quando iluminado pela razo e esclarecido pelo saber. O Iluminismo defendia: A ideia de progresso, rompendo com o passado de supersties, ignorncia e fanatismo religioso; A valorizao da razo: tudo deve ser submetido crtica e nenhuma ideia pode ser tida como verdade absoluta; As ideias de liberdade, tolerncia e igualdade de todos perante a lei; O direito felicidade: os governantes devem organizar a sociedade de modo a garantirem o bem-estar e a felicidade da populao.

As ideias de alguns iluministas como Voltaire, Rousseau e Montesquieu contriburam para as grandes mudanas sociais e polticas que se seguiram na Europa, estando na base do Liberalismo. Voltaire criticou a intolerncia do clero, acusando-o de ser responsvel pela ignorncia das populaes. Defendeu a liberdade e a justia social. Rousseau defendeu a igualdade de todos perante a lei e a soberania do povo que, por voto, deveria escolher os seus governantes. Montesquieu defendeu a separao dos poderes (legislativo, executivo e judicial).

As obras destes autores e as ideias iluministas eram divulgadas em academias, sales, livrarias e cafs, publicadas em peridicos e na Enciclopdia; para esta obra, dirigida por Diderot e D'Alembert, escreviam os mais ilustres intelectuais da poca. Estes meios de difuso da cultura foram muito importantes na formao da opinio pblica.

Voltaire 1694-1778

Rousseau 1712

Montesquieu 1689-1755

Marq. de Chtelet 1706-1749

Possam todos os homens lembrar-se de que so irmos, que devem ter horror tirania exercida sobre os espritos. [...]

No contrato social a minoria deve submeter-se vontade da maioria. [...] E verdade que cada um, quando vota, exprime a sua prpria vontade.

Se as guerras so inevitveis, no nos

Quando na mesma pessoa ou no mesmo rgo poltico o poder legislativo est reunido ao poder executivo no h liberdade. [...] Tambm no h liberdade se o poder judicial no estiver separado 52

Destacava-se na poca pelo seu interesse pelas cincias, os seus sales eram visitados pelos intelectuais de toda a Europa que ali iam aprender com esta mulher excepcional.

odiemos nem nos despedacemos uns aos outros no seio da paz.

Mas do nmero total de votos que resultar a vontade de todos. [...] Atravs do voto ser exercida a soberania popular.

dos poderes legislativo e executivo.

Na sua ampla correspondncia encontram-se cartas dos grandes matemticos da poca, como Johann Bernoulli, alm de Maupertuis e Clairaut. Protegeu Voltaire com quem viveu durante 15 anos.

Escreveu As Instituies da Fsica, obra em trs volumes, em 1740, e Discurso sobre a Felicidade, entre muitas outras obras.

RESUMINDO A cultura e o Iluminismo Nos sculos XVII e XVIII, a Europa assistiu a um grande desenvolvimento das cincias. Os progressos na matemtica, na fsica, na qumica e na astronomia, a par da descoberta do mtodo experimental, estiveram na base desta revoluo cientfica. Os progressos da cincia favoreceram o desenvolvimento de novas tcnicas e incentivaram os exploradores a avanar para uma nova fase de expanso para regies do planeta ainda desconhecidas. As principais resistncias inovao sentidas no sculo XVIII foram o elevado analfabetismo das populaes, a aco repressiva da Inquisio e o ensino tradicional dos jesutas

No sculo XVIII. a par com o progresso cientfico, desenvolveu-se tambm um movimento cultural - o Iluminismo. Os principais ideais iluministas eram a liberdade, a igualdade, a tolerncia, a justia, a felicidade, o progresso e a crena na razo como condio paia o progresso. As ideias iluministas chegaram a Portugal atravs de meios de difuso como a Enciciopdia. Publicaes peridicas e livros, mas tambm pelas discusses em sales e cafs frequentados por estrangeirados, os principais responsveis pela introduo do Iluminismo em Portugal.

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9.

O ARRANQUE DA REVOLUO INDUSTRIAL E O TRIUNFO DAS

REVOLUES LIBERAIS
A Revoluo Agrcola e o Arranque da Revoluo Industrial

Vamos contextualizar...

O QUE SIGNIFICA? Revoluo agrcola: Conjunto de transformaes na agricultura europeia dos sculos XVII e XVIII, que alterou as tcnicas de cultivo, o regime de propriedade e aplicou novas culturas, aumentando a produtividade. Enclosures: Termo em ingls que significa campos cercados. So grandes propriedades rurais, vedadas com sebes, destinadas agricultura e criao de gado. Produtividade: Relao entre o que se investe e o que se produz. Saldo fisiolgico: Diferena entre o nmero total de nascimentos e o nmero total de mortos num determinado perodo de tempo e num dado lugar ou regio.

As invenes que marcaram os sculos XVII e XVIII foram aplicadas na construo de mquinas para a agricultura e para a indstria. Graas aplicao das mquinas e de novas tcnicas, a produo agrcola aumentou muito. Foi possvel produzir alimentos em maior quantidade, o que levou a um aumento da populao. A aplicao da mquina a vapor na indstria e nos transportes permitiu o desenvolvimento da Revoluo Industrial. A mecanizao da produo agrcola e industrial trouxe muitas transformaes econmicas, sociais e ambientais. A Inglaterra foi o primeiro pas a passar por estas transformaes.

Inovaes agrcolas e novo regime demogrfico Na Inglaterra e na Holanda, pases que no tiveram governos absolutistas, verificou-se, nos sculos XVII e XVIII, um grande desenvolvimento da economia, das cincias e da cultura em geral. As novas tcnicas aplicadas agricultura nestes pases trouxeram muitas transformaes. Quais foram as principais transformaes na agricultura?

Nos sculos XVII e XVIII, na Inglaterra e na Holanda, verificou-se um grande desenvolvimento das tcnicas e dos utenslios agrcolas. Isto provocou tantas alteraes econmicas e sociais que alguns historiadores chamam a este processo revoluo agrcola. Em Inglaterra, a nobreza rural foi autorizada a alargar as suas propriedades anexando terras comunais (baldios) ou adquirindo terras a pequenos proprietrios falidos. Estas grandes propriedades eram vedadas e os seus proprietrios exploravam-nas para a agricultura ou criao de gado. Esta renovao das propriedades ficou conhecida como movimento das enclosures. Para alm desta, houve outras inovaes na agricultura, tais como: Novas tcnicas agrcolas e novos mtodos de cultivo (como a rotao quadrienal das culturas, que permitiu acabar com o pousio); A drenagem de pntanos e a melhoria dos solos (misturando marga, argila e cal nos terrenos arenosos); A introduo de novas culturas como a batata, a beterraba e o milho mais (milho americano) e a seleco de sementes e de animais reprodutores.

Estas inovaes tiveram como consequncia um aumento da produtividade. A alimentao das populaes tornou-se mais abundante e mais variada. Os excedentes eram vendidos em mercados locais e regionais, chegando cada vez mais longe graas ao desenvolvimento dos transportes.

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A melhoria da alimentao, aliada aos progressos na higiene e na medicina e diminuio das epidemias e das guerras, trouxe uma diminuio da mortalidade, sobretudo da infantil. Como a natalidade continuava alta, houve um crescimento natural da populao (saldo fisiolgico). A esperana mdia de vida aumentou; as pessoas viviam mais tempo e como tinham mais filhos houve um rejuvenescimento da populao. O aumento da populao e a mecanizao da agricultura trouxeram um problema: o excesso de mo-de-obra nos campos e o xodo rural. As populaes que abandonaram os campos procuraram emprego nas cidades, provocando um crescimento urbano, ou foram para as colnias, aumentando a emigrao, sobretudo para a Amrica.

A Revoluo Industrial em Inglaterra No sculo XVIII a Inglaterra j tinha passado por uma revoluo agrcola e reunia uma srie de condies que lhe permitiram iniciar uma revoluo industrial. A aplicao da mquina a vapor na indstria e nos transportes marca o incio da industrializao. Por que razo a Revoluo Industrial comeou em Inglaterra? As principais razes da prioridade inglesa no processo de industrializao so: A abundncia de matrias-primas fornecidas pelo desenvolvimento da agricultura e da criao de gado (algodo, l) e pela riqueza do subsolo (hulha, ferro); Muita mo-de-obra disponvel, libertada pelo processo das enclosures e pela mecanizao da agricultura; O desenvolvimento das manufacturas em grande escala, com a aplicao de uma srie de inventos tcnicos, como a lanadeira volante, o tear mecnico e a mquina a vapor, entre outros; Um vasto mercado de escoamento dos produtos tanto na metrpole (aumento da populao), como nas colnias; Boas vias de comunicao, muitos portos naturais, rios e canais navegveis; Uma burguesia e uma nobreza dinmicas e empreendedoras, protegidas pelas reformas polticas e sociais do sculo XVII (revoluo de 1688), em que triunfaram as ideias liberais; Existncia de capitais para investir, vindos do enriquecimento dos proprietrios agrcolas e do comrcio internacional.

Quais foram os sectores de arranque da Revoluo Industrial? Entre finais do sculo XVIII e meados do sculo XIX, a indstria inglesa desenvolveu-se principalmente em dois sectores: o txtil e o da metalurgia. A indstria txtil, sobretudo do algodo, produzia grandes quantidades de pano para a Europa e Amrica, exigia pouco capital e a mo-de-obra no tinha de ser especializada. Estas fbricas situavam-se junto aos cursos de gua e prximas dos portos.

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A partir de 1830, devido revoluo dos transportes, a indstria metalrgica passou a ter um papel muito importante, assim como a mineira (cujo carvo alimentava a mquina a vapor). Na segunda metade do sculo XIX desenvolveram-se novos sectores, como a indstria qumica e a electricidade.

Condies que favoreceram a prioridade inglesa

Quais foram os progressos tcnicos que marcaram a Revoluo Industrial? A principal caracterstica da Revoluo Industrial, foi a aplicao da mquina na indstria. Das mquinas ento criadas destaca-se a mquina a vapor. Foi inventada por Newcomen em 1712 e aperfeioada por James Watt, que a patenteou em 1769. A mquina a vapor permitiu a produo artificial de energia e foi inicialmente aplicada em dois sectores: os transportes e a indstria. Pela importncia que teve em todos os sectores, a mquina a vapor tornou-se o smbolo da Revoluo Industrial. O desenvolvimento da indstria exigiu uma melhoria das acessibilidades e dos transportes. Era necessrio fazer chegar s fbricas as matrias-primas e escoar os produtos para os mercados. Nos finais do sculo XVIII e no sculo XIX foram construdas estradas, canais e caminhos-de-ferro. Os meios de transporte tornaram-se mais eficazes com a aplicao da mquina a vapor como fora motriz. Desenvolveram-se as locomotivas e os barcos a vapor que transportavam mais mercadorias em menos tempo, facilitando tambm a circulao de pessoas e contribuindo para o desenvolvimento de hbitos de organizao e pontualidade. A utilizao da mquina a vapor levou ao desenvolvimento da indstria mineira, sobretudo do carvo, para alimentar as mquinas, e da hulha e do ferro para produzir carris, locomotivas e mquinas. Quais foram as alteraes no regime de produo? Todos estes progressos tcnicos provocaram muitas alteraes no regime de produo. A manufactura (trabalho manual) foi substituda pela maquinofactura (produo com recurso mquina). As oficinas foram gradualmente substitudas pelas fbricas e o arteso especializado deu lugar ao operrio que no precisava de quaisquer qualificaes. Houve, por isso, uma desvalorizao do trabalho, que se tornou repetitivo e mecanizado. As mulheres e as crianas eram utilizadas como mo-de-obra mais barata.

Manchester a grande cidade manufactureira de tecidos, fio e algodo [...]. Circunstncias favorveis: a 10 lguas do maior porto de Inglaterra [Liverpool], que o [...] melhor situado para receber seguramente, e em pouco tempo, as matriasprimas da Amrica. Ao lado, as grandes minas de carvo de terra para fazer trabalhar a baixo preo as suas mquinas [...]. Trs canais e um caminho-deferro para transportar rpida e economicamente para toda a Inglaterra e para todas as partes do Globo os seus produtos. A. Tocqueville, "Viagem na Gr-Bretanha e na Irlanda", em Les Mmoires de VEurope, primeira metade do sculo XIX

O QUE SIGNIFICA? Revoluo Industrial: Conjunto de transformaes tcnicas e econmicas que tiveram incio na Inglaterra no sculo XVIII e se alargaram gradualmente a vrios pases da Europa e da Amrica do Norte, na segunda metade do sculo XIX. Maquinofactura: Regime de produo que utiliza a fora da mquina como energia, substituindo a manufactura

As condies de trabalho e de vida degradaram-se pois muitas famlias iam viver para junto das fbricas, em pequenas casas, sem condies de habitabilidade nem de higiene. As cidades, que no estavam preparadas para receber tantas pessoas, tornaram-se sujas, desordenadas e poludas, sendo frequente a propagao de doenas.

RESUMINDO A revoluo agrcola e o arranque da Revoluo Industrial

Ao longo do sculo XVIII a Inglaterra passou por profundas transformaes na agricultura e na indstria. 56

Na agricultura, registou-se um aumento das reas cultivadas e melhorias tcnicas que levaram a uma maior produtividade. As populaes passaram a alimentar-se melhor, o que, aliado aos progressos na medicina e aos novos hbitos de higiene, levou a uma reduo da mortalidade. Deu-se, assim, um aumento demogrfico pois as pessoas viviam mais tempo e havia menos mortes por doena. Na indstria, a Inglaterra beneficiou das suas condies geogrficas com bons portos naturais, minrio e matrias-primas vindas da agricultura, e iniciou um processo de industrializao que ficou conhecido por Revoluo Industrial. A mquina a vapor revolucionou a indstria, pois possibilitou a produo artificial de energia e levou a um novo regime de produo, a maquinofactura, aparecendo as grandes fbricas e o operariado. A Revoluo Industrial trouxe consequncias econmicas, sociais e ambientais.

Aplicao da mquina na agricultura

Aumento daprodutividade

Produo de matrias primas

Revoluo Industrial
Grandes Fbricas Aparecimento do Operariado Aumento da Poluio Crescimento desordenado das cidades

libertao da mode-obra

melhoria da alimentao aumento demogrfico aumento da procura

acumulao de capitais

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10. AS REVOLUES LIBERAIS

Vamos contextualizar

O Renascimento, no sculo XVI, iniciou uma revoluo na mentalidade europeia marcada pela valorizao do indivduo e das suas capacidades. O Iluminismo, nos sculos XVII e XVIII, trouxe novas ideias sobre a organizao da sociedade e do poder e a valorizao de princpios como a igualdade, a liberdade, a tolerncia. Estas ideias difundiram-se entre a populao em vrios continentes, nos campos, mas sobretudo nas cidades, que haviam crescido muito por causa da Revoluo Industrial. Alguns grupos da populao comearam a lutar pela aplicao destes princpios: o perodo das revolues liberais. Na Amrica, em 1776, os colonos ingleses revoltam-se e formam os EUA. Em 1789, a Revoluo Francesa pe fim ao Antigo Regime. Outros pases europeus e americanos seguem-lhe o exemplo.

Uma sociedade moderna [Nos EUA] existe uma sociedade moderna que no composta, como na Europa, de grandes senhores que tudo possuem e de um povo que nada tem. No h famlias aristocrticas, no h bispos, no h poder oculto. O Americano um homem novo que age segundo princpios novos. Impresses de um francs que visitou os EUA em 1787

Uma revoluo precursora: o nascimento dos EUA Em 1776, as 13 colnias inglesas da Amrica do Norte tornaram-se independentes e constituram os Estados Unidos da Amrica. A formao dos EUA foi revolucionria em dois aspectos: foi uma colnia que conseguiu a independncia (inspirando outras colnias) e criou uma repblica democrtica (inspirando outros pases). As colnias inglesas da Amrica descontentamento independncia do Norte: do

O QUE SIGNIFICA? Constituio: Conjunto de leis fundamentais que regulam os direitos, garantias e deveres dos cidados e a organizao poltica de um Estado. Liberalismo: Sistema poltico que defende os princpios de liberdade, igualdade perante a lei, os direitos dos cidados, a soberania do povo e a separao dos poderes. Ope-se ao Absolutismo. Repblica: Regime poltico em que o cargo de chefe supremo da nao atribudo por eleio e apenas por um determinado perodo de tempo, ao contrrio do que acontece na monarquia. Estado Federal: Estado que engloba vrios estados, cada qual com autonomia e governos internos, mas todos submetidos a uma nica Constituio e a uma poltica de defesa e de relaes externas comuns.

Desde meados do sculo XVII muitos ingleses emigraram para a Amrica, por razes econmicas, polticas ou religiosas. Os Ingleses fundaram 13 colnias na costa atlntica da Amrica do Norte. Apesar de algumas diferenas entre as colnias, sobretudo entre as do Norte, mais ligadas ao comrcio e indstria, e as do Sul, mais ligadas agricultura, as populaes das 13 colnias tinham algumas caractersticas comuns: a lngua, o esprito de trabalho e de iniciativa e uma forte tradio de liberdade de pensamento.

Nestas colnias cresceu uma burguesia rica e empreendedora que se comeou a opor ao sistema imposto pela metrpole, que obrigava as colnias a fazerem comrcio apenas com a Inglaterra, e ao facto de terem de pagar impostos que eram criados sem o seu consentimento, pois as colnias no podiam participar na poltica inglesa. As relaes entre as colnias e os Ingleses agravaram-se na segunda metade do sculo XVIII. Em 1773, o lanamento de um imposto sobre o acar, o papel selado e o ch desencadeou uma forte reaco por parte dos colonos. Alguns colonos, disfarados de ndios, lanaram ao mar um carregamento de ch dos navios ingleses, no porto de Boston (Boston Tea Party). Os Ingleses mandaram fechar o porto e enviaram tropas reprimindo a revolta com armas. 58

Em 1775, os representantes das 13 colnias reuniram-se num congresso em Filadlfia e resolveram criar um exrcito, liderado por George Washington, para resistir aos Ingleses. Em 1776, um novo congresso em Filadlfia decide proclamar a independncia. Os representantes das 13 colnias aprovam a Declarao da Independncia dos EUA. Comeou ento um perodo de guerra aberta com a Inglaterra que s terminaria em 1783 quando os Ingleses reconheceram a independncia dos Estados Unidos. Em 1787, foi aprovada uma Constituio que criou uma repblica federal em que cada Estado tinha autonomia, mas todos respeitavam um governo central que decidia em questes comuns como a defesa. Esta Constituio de 1787 seguia os ideais iluministas: havia diviso de poderes e os governantes eram escolhidos pelo povo, atravs do voto.

Frana: a grande revoluo Em 1789, uma revoluo ps fim ao Antigo Regime e ao Absolutismo em Frana, dando lugar a uma nova ordem poltica, social e econmica assente no Liberalismo e no triunfo da burguesia. O descontentamento social em Frana A Frana, no sculo XVIII, apresentava as caractersticas tpicas de um Estado do Antigo Regime: a principal actividade econmica era a agricultura; a sociedade estava dividida em ordens e o rei governava de modo absoluto. Havia grandes desigualdades sociais. O clero e a nobreza (2% da populao) possuam cerca de metade das propriedades agrcolas em Frana, detinham os cargos mais importantes e estavam isentos do pagamento de impostos. O Terceiro Estado (povo, incluindo a burguesia), cerca de 98% da populao, vivia sobrecarregado de impostos pagos ao rei, aos senhores das terras e Igreja (a dzima). Mesmo a alta burguesia, cujos elementos eram muitas vezes cultos e influentes, queixava-se do facto de no poder ocupar os cargos mais importantes na poltica, no exrcito e na administrao. So sobretudo estes burgueses que vo comear a contestar a ordem estabelecida e a lutar pelos ideais de liberdade e igualdade, tomando a Revoluo Americana como exemplo. A Frana de finais do sculo XVIII vivia um perodo de crise econmica; os maus anos agrcolas, os gastos com as guerras e o custo da corte arruinaram os cofres do Estado francs.
O QUE SIGNIFICA? Monarquia constitucional: Regime monrquico em que a organizao do Estado, os direitos e os deveres do cidado e do prprio rei esto definidos numa Constituio, estando assegurados e limitados por esta. Voto (ou sufrgio) censitrio: Sistema eleitoral em que o direito ao voto atribudo apenas aos cidados que pagam determinada quantia de impostos. Revoluo burguesa: Revoluo em que a burguesia controla as transformaes econmicas,

A afirmao do Terceiro Estado Para solucionar a crise econmica, o Estado colocou a hiptese de cobrar impostos tambm aos grupos privilegiados - mas estes, claro, no concordavam. O rei aceitou ento convocar os Estados Gerais (assembleia onde esto representados o clero, a nobreza e o Terceiro Estado), que no se reuniam desde 1614. Os representantes de cada ordem social foram eleitos e a assembleia reuniu. Desde o incio era claro o desacordo entre privilegiados e no privilegiados. O Terceiro Estado recusou a forma de votao tradicional cada ordem um voto - e defendeu a votao por cabea. Esta garantialhe a vitria, no s por ter mais representantes, mas tambm por poder contar com alguns votos do clero e da nobreza. Esta proposta foi recusada pelos privilegiados.

Gerou-se um impasse e os representantes do Terceiro Estado, alegando representar a maioria da populao francesa, declaram-se como representantes da nao e formaram a Assembleia Nacional com o objectivo de elaborar uma Constituio. O rei, vendo-se sem alternativa, convenceu os elementos do clero e da nobreza a participarem, formando-se assim uma Assembleia Nacional Constituinte. 59

O povo de Paris revolta-se A aprovao de uma Constituio significaria, na prtica, o fim da monarquia absoluta. Assim, o rei reagiu ameaando dissolver a assembleia e mandou as suas tropas cercarem Paris. Foi ento que o povo de Paris, dirigido por alguns burgueses e apoiado por militares, em 14 de Julho de 1789, assaltou a fortaleza-priso da Bastilha, onde eram detidos os que se opunham ao regime, e libertou os presos. Ao mesmo tempo, em outras partes do pas camponeses revoltados invadiram e atacaram propriedades senhoriais e recusaram-se a pagar os tributos aos senhores. O governo do rei foi substitudo pelo das assembleias, a Frana deixou de ser governada por um regime de monarquia absoluta. A Tomada da Bastilha passou a simbolizar a Revoluo Francesa e, desde ento, o dia 14 de Julho celebrado todos os anos como a festa nacional da Frana.

Da monarquia constitucional ao fim do Antigo Regime A Assembleia Constituinte, reunida entre Agosto de 1789 e Setembro de 1891, aprovou muitas leis, das quais se destacam: A abolio dos direitos feudais e da dzima paga ao clero; A Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, onde foram defendidos os princpios de liberdade, igualdade de todos perante a lei, direito propriedade privada, entre outros; A Constituio de 1791, baseada nas teorias de Rousseau e de Montesquieu (soberania popular e separao dos poderes). A Frana adoptou, assim, o regime de monarquia constitucional. Os poderes passaram a dividir-se em: Poder executivo, entregue ao rei que podia vetar as leis; Poder legislativo, exercido por uma assembleia de deputados eleitos; Poder judicial, entregue aos juzes. Contudo, esta Constituio no assegurava a plena igualdade poltica a todos os cidados. O voto era censitrio, ou seja, apenas os cidados activos e os que pagavam uma determinada quantia de impostos tinham direito de voto. Esta limitao de direitos reflecte o carcter burgus desta primeira fase da Revoluo Francesa.

A Repblica Francesa A instaurao de uma monarquia constitucional em Frana no agradou a todos. Como aconteceu em muitos perodos revolucionrios, os membros dos grupos privilegiados - clero e nobreza - lamentavam a perda de regalias e muitos fugiram para outros pases, como a ustria. O povo via a situao econmica piorar devido instabilidade poltica. Mesmo entre os revolucionrios havia divises, tendo-se formado dois partidos: os girondinos (moderados) e os jacobinos (extremistas).

A Conveno e o Terror Em Agosto de 1792, os jacobinos tomaram o poder e substituram a assembleia legislativa por uma conveno (assembleia que se reuniu para rever e aprovar uma nova Constituio). Aboliram a monarquia e proclamaram a repblica. No ano seguinte, o rei Lus XVI, acusado de conspirar contra o regime, foi condenado morte e executado na guilhotina. Este acto iniciou um perodo que ficou conhecido por Terror e uniu quase toda a Europa monrquica - contra a Frana. 60

A Conveno instaurou um regime revolucionrio, chefiado por Robespierre, o qual ficou marcado pela condenao e execuo na guilhotina de milhares de opositores.

O Directrio Os excessos dos revolucionrios no agradavam a muitos franceses. A burguesia, que havia sido a maior responsvel pela revoluo, deixa de apoiar o governo e pede a sua deposio. Robespierre acaba tambm guilhotinado em 1794. A Frana teve um novo governo, liderado por elementos mais moderados. Entre 1795 e 1799, a Frana foi governada pelo Directrio, no qual o poder executivo era partilhado por cinco directores. A Frana continuava a viver perodos de instabilidade e de crise econmica. O exrcito passou a ser visto como a nica instituio capaz de repor a ordem no pas. Foi neste ambiente de instabilidade econmica e descrdito na poltica que Napoleo Bonaparte, um general prestigiado e ainda jovem, foi convidado a assumir o poder em 1799, sendo apoiado pela alta burguesia. Foi o incio de um novo perodo da Histria da Frana.

A Marseillaise reflecte a revoluo em guerra. Foi composta em Abril de 1792, na frente francesa contra os exrcitos alemo e austraco, e foi rapidamente divulgada como uma cano de batalha. A Marseillaise foi, essencialmente, o primeiro hino nacional alguma vez escrito, adoptado como msica nacional em 1795 e como hino nacional em 1879. [...] Foi composta numa noite, durante a Revoluo Francesa (24 de Abril de 1792) por Claude--Joseph Rouget de Lisle, um capito [...]. Foi cantada num banquete patritico em Marselha e foram distribudas cpias da msica s foras revolucionrias que entraram em Paris. Quando marcharam para o Palcio das Tuilleries [para prender o rei] entoavam esta cano [...]. Ironicamente, o seu autor era monrquico e recusou-se a aprovar a Constituio, tendo escapado, por sorte, guilhotina.

Do Directrio queda do imprio napolenico Em 1799, Napoleo sobe ao poder atravs de um golpe de Estado, acaba com o Directrio e instala um novo regime poltico, o Consulado (1799-1802), em que o governo exercido por trs cnsules: Sieys, Ducos e Napoleo. O prestgio e poder de Napoleo foram aumentando, proclamando-se primeiro-cnsul, cnsul vitalcio e por fim fez-se nomear imperador dos Franceses (1804-1814). Durante os 15 anos em que esteve no poder, Napoleo contribuiu para a modernizao da Frana, com medidas como: Reorganizao da administrao pblica; Publicao do Cdigo Civil (1804) que consagrou o direito propriedade privada e igualdade perante a lei; Construo de obras pblicas como estradas e o melhoramento de cidades; Reforma do ensino (criao de liceus e reforma da Universidade); Fundao do Banco de Frana (1800). Napoleo conquistou um vasto imprio atravs das suas vitrias militares. Um dos seus alvos de conquista era a Inglaterra. Como no a conseguia vencer pelas armas, decretou um bloqueio continental, proibindo todos os pases europeus de comercializarem com a Inglaterra. 61

A ambio expansionista levou tambm queda de Napoleo. Aps muitas vitrias, os exrcitos de Napoleo comeam a sofrer pesadas derrotas: na Rssia, em 1812, aps 500 mil soldados terem morrido com o frio e a neve, e na Alemanha em 1813 (Batalha de Leipzig). Em Maro de 1814 as tropas da Prssia, ustria e Rssia invadiram a Frana. Napoleo foi obrigado a partir para o exlio, mas regressou um ano depois para tomar o poder, sendo novamente derrotado na Batalha de Waterloo (Junho de 1815). Foi desterrado para a ilha de Santa Helena, onde morreu em 1821. Aps a derrota de Napoleo, os imperadores, reis e delegados da maior parte dos estados europeus reuniram-se no Congresso de Viena (1814-1815), tendo como principais objectivos restaurar as monarquias absolutas que haviam sido derrubadas por Napoleo e definir o novo mapa poltico da Europa. Mas esta tentativa de repor o Absolutismo no travou o avano dos nacionalistas e dos liberais. Os defensores das ideias da Revoluo Francesa e da independncia dos territrios dominados pelas grandes potncias viriam a desencadear as revolues liberais e os movimentos independentistas. A semente da revoluo foi espalhada, tambm, pelos exrcitos de Napoleo

RESUMINDO As Revolues Liberais

A difuso das ideias iluministas provocou mudanas nas mentalidades contribuindo para o desmoronar do Antigo Regime. Em 1776, os EUA revoltaram-se contra o domnio colonial ingls, declarando a sua independncia e instaurando um governo constitucional. A declarao de independncia das colnias inglesas da Amrica do Norte serviu de exemplo ao povo francs que, em 1789, iniciou um processo revolucionrio que ps fim ao Antigo Regime e instaurou uma repblica liberal. A evoluo do processo revolucionrio levou ao poder um general ambicioso que se tornou imperador da Frana. Napoleo Bonaparte tinha por objectivo transformar a Frana num grande imprio, tendo para isso conquistado vastos territrios na Europa e em frica.

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11. A CIVILIZAO INDUSTRIAL NO SCULO XIX


O Mundo Industrializado no sculo XIX

Vamos Contextualizar

A Revoluo Industrial iniciou-se em Inglaterra e, progressivamente, alargou-se a outras regies do Mundo. A revoluo dos transportes acelerou as trocas de produtos, de tcnicas e de ideias, transformando o quotidiano das pessoas. O desenvolvimento da cincia e as melhorias na alimentao levaram a um aumento demogrfico e ao crescimento das cidades, mas tambm ao aumento da emigrao. A industrializao contribuiu para o desenvolvimento do capitalismo gerando contrastes sociais entre a alta burguesia detentora das grandes fbricas e o operariado. Foi neste contexto que surgiram os primeiros movimentos sindicais e as ideias socialistas.

A expanso da Revoluo Industrial A partir da Inglaterra, a Revoluo Industrial foi-se alastrando a outras regies. Ror volta de 1870 ocorreu, em diversos pases, uma segunda revoluo industrial marcada pela aplicao de novas formas de energia, por novas indstrias e muitas invenes tcnicas. O desenvolvimento da indstria, das cincias e dos transportes trouxe muitas transformaes econmicas e sociais e transformou o quotidiano das pessoas. A hegemonia inglesa Ao longo do sculo XIX a Inglaterra liderou o processo de industrializao, sendo o pas que mais produzia e exportava. Produzia txteis, mquinas, locomotivas, carris e muitos outros bens e equipamentos. Os lucros deste comrcio eram reinvestidos em novos negcios, na Inglaterra ou no estrangeiro.

As novas potncias industriais Ao longo do sculo XIX, sobretudo a partir de 1870, a Revoluo Industrial alastrou-se a outros pases da Europa, aos Estados Unidos e ao Japo. Na Europa, depois da Inglaterra e da Blgica, a Alemanha e a Frana foram os pases em que a indstria mais se desenvolveu: - A Alemanha, rica em matrias-primas, dedicou-se s indstrias metalrgicas; nos finais do sculo XIX, o sector industrial apresentou um grande desenvolvimento, sobretudo na indstria do algodo e dos produtos qumicos. - A Frana desenvolveu-se sobretudo aps a queda de Napoleo; a partir de 1840, avanou com a construo da rede de caminhos-de-ferro e desenvolveu os sectores da explorao mineira e da metalurgia. Na segunda metade do sculo XIX, os Estados Unidos da Amrica tinham uma populao jovem e muita mode-obra vinda de imigrantes europeus. O pas era muito rico em matrias-primas e aps a construo do caminho-de-ferro o comrcio interno desenvolveu-se contribuindo para o aparecimento de novas indstrias, sobretudo nos sectores da metalurgia e do txtil algodoeiro. Este pas destacou-se ainda pelas inovaes na cincia e nas tcnicas. O Japo comeou a sua industrializao nos finais do sculo XIX. Este pas tinha, at ento, uma economia com caractersticas feudais, mantendo-se afastado do Ocidente. Quando os Americanos tentaram obrig-lo, pela 63

fora, a abrir os seus portos ao comrcio, o imperador japons resolveu iniciar uma revoluo para modernizar o pas, iniciando a era Meiji (do progresso). Foram construdas fbricas e caminhos-de-ferro e desenvolveram-se os sectores da construo naval e da indstria txtil algodoeira.

As novas fontes de energia e os novos inventos tcnicos Tal como j foi referido em 1870 deram-se importantes mudanas na indstria, a nvel mundial, o que levou alguns historiadores a falarem numa segunda Revoluo Industrial. Na segunda metade do sculo XIX deram-se avanos significativos na cincia e nas tcnicas. A inveno da turbina e do dnamo permitiram a produo de electricidade, a descoberta de poos de petrleo e a inveno do motor de combusto permitiram a utilizao de novas fontes de energia: a electricidade e o petrleo (gasolina e gasleo). Apareceram indstrias novas, tais como: A indstria qumica (medicamentos, fertilizantes, papel, explosivos...); A indstria de materiais elctricos, que produzia aparelhos elctricos e electrodomsticos.

A indstria do ao desenvolveu-se muito devido construo de mquinas, pontes, arranha-cus e caminhosde-ferro.

A revoluo dos transportes As inovaes na cincia e nas tcnicas e a industrializao contriburam para o desenvolvimento dos meios de transporte e das comunicaes. A revoluo dos transportes iniciou-se com a aplicao da mquina a vapor ao barco (inveno de Fulton, em 1803) e locomotiva (inveno de Stephenson, em 1816). A navegao a vapor imps-se na segunda metade do sculo XIX, com a construo de grandes paquetes em metal e com a formao de companhias de navegao de longo curso como a Great Western e a Cunard Line, as quais faziam o transporte regular de pessoas e mercadorias entre os continentes. O barco a vapor permitiu a deslocao de milhes de pessoas da Europa para a Amrica, em especial para os Estados Unidos, desempenhando, assim, um papel importante na emigrao europeia. Nos transportes terrestres destacou-se o comboio, que se tornou o mais importante meio de transporte de pessoas e mercadorias. Desde 1830 at ao fim do sculo as redes de caminhos-de-ferro, quer na Europa, quer na Amrica, no pararam de crescer. Para alm de facilitar o comrcio, o comboio alterou o quotidiano das populaes, tornando a deslocao de pessoas e bens mais rpida e mais segura

A formao dos mercados nacionais e a acelerao das trocas entre os continentes

A Revoluo Industrial e o desenvolvimento dos transportes contriburam para a dinamizao do comrcio, quer do comrcio interno, quer do comrcio entre diferentes pases e entre diferentes continentes. Os produtos passaram a ser produzidos em grandes quantidades e a preos mais acessveis. Viajar tornou-se mais fcil, o que permitiu a circulao dos produtos entre diferentes cidades, pases e continentes. Assistiu-se, ento, a uma renovao econmica com o desenvolvimento da agricultura, do comrcio e da indstria. A agricultura aumentou os seus mercados, passando a poder vender mais longe os produtos, mesmo os de curta durao. As populaes das cidades passaram a ser abastecidas regularmente de gneros alimentares, o que melhorou a sua alimentao e desenvolveu o comrcio. A indstria, que se concentrava cada vez mais nas cidades com portos ou prximas das vias-frreas, pde assegurar um escoamento mais rpido, mais seguro e mais barato dos produtos, aumentando a sua produo 64

Liberalismo econmico

O sculo XIX ficou marcado pelo desenvolvimento da indstria, o qual foi acompanhado por novas formas de organizao do sistema de produo. O desenvolvimento da economia foi marcado pelos princpios do liberalismo econmico, o qual defendia a livre iniciativa, a liberdade na produo, no comrcio, na aplicao dos preos e nos salrios. O Estado no deveria interferir na economia, a lei natural do mercado devia ser a "lei da oferta e da procura ". A prtica das ideias do liberalismo econmico ("laissez faire, laissez passer") levou ao desenvolvimento de grandes empresas. Assistiu-se, tambm, a um desenvolvimento da Banca, que se explica porque: Os empresrios recorriam a emprstimos para construrem novas fbricas, comprarem mquinas e matrias-primas; O grande comrcio exigia novas formas de pagamento (notas bancrias, letras, cheques...).

O QUE SIGNIFICA? Mercado nacional: Conjunto das transaces de produtos, mercadorias e servios realizadas dentro de um pas. Liberalismo econmico: Doutrina econmica que defendia a liberdade de iniciativa e de concorrncia e a no-interveno do Estado na economia. Surgiu na segunda metade do sculo XVIII, com Adam Smith e os fisiocratas, tendo sido aplicada sobretudo no sculo XIX. Capitalismo industrial e financeiro: Tipo de economia em que o grande comrcio e a grande indstria esto associados ao poder dos bancos e de outras sociedades financeiras (ex.: a Bolsa). Sociedade annima: Sociedade industrial ou comercial em que a parte de capital de cada um dos scios (accionistas) representada por ttulos (aces), negociados na Bolsa.

A Bolsa e as sociedades annimas tambm se desenvolveram. Algumas empresas atingiram um poderio de tal modo forte que passaram a controlar a produo e a venda de determinados produtos. Algumas pequenas empresas no conseguiram competir com as maiores e faliram ou foram compradas pelas grandes empresas. Formaram-se, assim, grandes concentraes empresariais ou monoplios. Desenvolveu-se o capitalismo industrial e financeiro.

Contrastes e antagonismos sociais O desenvolvimento da cincia e as melhorias na alimentao e nos cuidados de sade levaram a um aumento da populao ao longo do sculo XIX. A industrializao, o desenvolvimento do comrcio e o crescimento das cidades aumentaram os contrastes sociais entre a burguesia e o proletariado. E neste contexto que surge o movimento sindical e nasce o socialismo.

A revoluo demogrfica No sculo XIX verificou-se um grande aumento da populao, sobretudo nos Estados Unidos, no Japo e na Europa, onde se tinha registado uma industrializao mais rpida. Para este crescimento demogrfico contriburam factores tais como: O aumento da produo agrcola e a maior diversificao de culturas que trouxeram melhorias alimentao; Os progressos da medicina com a utilizao de novos medicamentos e a aplicao de vacinas (varola, raiva e clera); Os progressos da higiene (vesturio de algodo, novos materiais de construo, esgotos) contriburam para diminuir a ocorrncia de doenas.

A melhoria das condies de vida da populao contribuiu para a diminuio da mortalidade, para o aumento da esperana mdia de vida e, consequentemente, para o aumento da populao, traduzindo-se numa verdadeira revoluo demogrfica.

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O crescimento da populao urbana e a emigrao A revoluo agrcola e a industrializao levaram ao crescimento das cidades. Muitos camponeses abandonaram os campos e foram para as cidades em busca de melhores condies de vida. e salrios regulares. Este xodo rural foi facilitado pelo desenvolvimento dos transportes, pois transportar pessoas e abastecer as cidades com alimentos era agora mais rpido e econmico. O rpido crescimento da populao das cidades trouxe problemas econmicos e sociais, tais como o desenraizamento e a insegurana das populaes que vinham do mundo rural, acostumadas simplicidade e solidariedade da comunidade e da famlia, e o aumento da delinquncia, do alcoolismo e da mendicidade entre os que no se conseguiam adaptar. Nas cidades no havia emprego para todos, por isso, muitas pessoas tiveram de emigrar. A emigrao aumentou muito no sculo XIX. Mais de 50 milhes de pessoas emigraram entre 1800 e 1900. O principal destino da emigrao europeia foi a Amrica do Norte. Tinha 7 anos quando comecei a trabalhar na manufactura: o trabalho era de fiao da l; as horas de trabalho decorriam entre as 5 da manh e as 8 da noite, com um intervalo de 30 minutos ao meio-dia para repousar e comer [...] . Devamos tomaras refeies como pudssemos, em p ou de outro modo. Eu tinha 14 horas e meia de trabalho efectivo [...] . Nesta manufactura havia cerca de 50 crianas mais ou menos de minha idade [...] . Havia sempre uma meia dzia de crianas doentes devido ao excesso de trabalho. [...] Era fora do chicote que as crianas se mantinham no trabalho. Esta era a principal ocupao de um contramestre: fustigar as crianas para as fazer trabalhar excessivamente. Comte de Shaftesbury (1801-1885) Modificaes do quotidiano Os avanos cientficos e tcnicos, tanto na indstria como nos transportes, e o desenvolvimento econmico provocaram mudanas nos modos de vida das populaes do sculo XIX. Os habitantes das cidades foram os primeiros a beneficiar destes progressos tcnicos que lhes tornaram a vida mais fcil e cmoda. A cidade deixou de ser apenas o lugar onde se trabalhava no comrcio ou na indstria. Nas cidades existiam hospitais, escolas, clubes, salas de espectculos, o que dava aos seus habitantes a iluso de uma vida melhor. A cidade passou a ser, tambm, um espao de lazer onde as pessoas se divertiam em teatros, bailes e festas.

O QUE SIGNIFICA? Proletariado: Classe social que se formou com a Revoluo Industrial, composta pelos trabalhadores assalariados na indstria (proletariado urbano) e na agricultura (proletariado rural). o conjunto de trabalhadores que vendem a sua fora de trabalho a um empresrio capitalista. Esta classe, ao contrrio da classe detentora do capital, pode oferecer ao mercado apenas a sua fora de trabalho, ou seja, "dar a prole", "oferecer seus prprios filhos".

O rpido crescimento das cidades trouxe muitos problemas. As cidades cresceram de forma desordenada pois era difcil alojar as pessoas que emigravam para os centros urbanos. Foi preciso construir novas ruas, praas, redes de abastecimento de gua e iluminao, mas tambm espaos pblicos como mercados e estaes de comboio. Houve um aumento da criminalidade e a perda dos valores de famlia e solidariedade. A concentrao de pessoas em bairros da periferia e em grandes prdios contribuiu para a desumanizao dos seus moradores e para um maior individualismo.

Sociedade e mentalidade burguesas A sociedade do Antigo Regime foi substituda, no sculo XIX, por uma sociedade de classes, na qual a importncia de cada um dependia da sua profisso: do que fazia e do que possua. Nesta sociedade, a burguesia ocupava lugar de destaque. A alta burguesia industrial e financeira liderava a economia e 66

influenciava o poder poltico. Mas tambm ditava as modas impondo ao resto da populao um certo modelo de vida, os seus valores e, at mesmo, as suas formas de diverso. A burguesia defendia princpios como o direito propriedade, a ideia de famlia, a valorizao do trabalho e da poupana, mas tambm o gosto pelo bem-estar e pela ostentao. A burguesia dividia-se em alta, mdia e baixa e, entre estes dois ltimos estratos, situava-se uma numerosa classe mdia, composta por pequenos e mdios empresrios e profissionais liberais, como mdicos, engenheiros, advogados, professores, jornalistas... Nos estratos mais baixos desta nova sociedade estava o proletariado, composto pela grande massa de operrios que enchia as cidades.

O operariado: pauperismo e agitao social A industrializao e o crescimento das cidades foram acompanhados pelo aumento do operariado. No sculo XIX, a vida dos operrios era difcil. O xodo rural provocou um excesso de mo-de-obra nas cidades, o que fez baixar os salrios e levou a que muitos operrios aceitassem trabalhar, em ms condies, e durante 15 ou mais horas por dia. Homens, mulheres e crianas eram submetidos a condies de trabalho semelhantes, contudo, a mo-de-obra infantil e feminina era mais barata. O proletariado trabalhava em fbricas com ms condies de higiene e segurana e vivia em casas insalubres, hmidas e mal iluminadas. Eram pequenos espaos onde viviam famlias numerosas. Estas condies favoreceram, por um lado, o aparecimento e a propagao de graves doenas (tuberculose, raquitismo...) e, por outro, a degradao de vida e a misria moral (alcoolismo, delinquncia, mendicidade...). O pauperismo, o estado de pobreza generalizado da classe operria, veio aumentar cada vez mais a distncia entre a burguesia rica e o operariado, levando a um clima de descontentamento, revoltas e agitao social. Foi neste ambiente que nasceu e se desenvolveu o movimento operrio e sindical e se desenvolveram as ideias do socialismo

O QUE SIGNIFICA?
O movimento sindical No incio do sculo XIX surgiram, em Inglaterra, as primeiras associaes de operrios, algumas das quais deram origem a sindicatos. Em 1825, os primeiros sindicatos ingleses uniram-se, formando as Trade Unions (Unies de Sindicatos).

Doutrinas socialistas: Conjunto de ideias e programas de aco poltica que tm por objectivo reduzir as desigualdades sociais criticando.

Estas associaes comearam a chamar a ateno dos governos e da populao em geral para as difceis condies em que viviam os operrios. Estas associaes empreenderam uma luta para conseguir que os patres melhorassem as condies de trabalho e para que o Governo apoiasse mais a populao dando-lhe melhores condies de vida. O proletariado lutava com a nica "arma" que tinha, o seu trabalho, assim, a greve passou a ser a principal forma de luta. Em 1864, foi fundada a Associao Internacional dos Trabalhadores, pelos sindicatos ingleses e franceses, sob a orientao de Karl Marx. Esta associao deu ao movimento operrio uma projeco internacional

O aparecimento e a evoluo das ideias socialistas Como j descobriste anteriormente, a sociedade do sculo XIX apresentava grandes contrastes. Por um lado, a burguesia capitalista que vivia rodeada de luxo gozando, em geral, de uma vida confortvel, por outro, a classe operria, geralmente pobre e a viver na misria. Alguns intelectuais do sculo XIX, atentos s injustias sociais, criticaram este sistema propondo um conjunto de medidas polticas para reformar os sistemas econmico e social. Pretendiam tornar mais justo o sistema econmico. Assim, nasceram as ideias e doutrinas socialistas.

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Numa primeira fase, as propostas socialistas surgiram de pensadores ingleses (Robert Owen) e franceses (SaintSimon, Proudhon, Fourier...). Estes criaram o socialismo utpico, cujas ideias foram consideradas ingnuas e idealistas, impossveis de realizar. Em meados do sculo XIX, os filsofos alemes Karl Marx e o seu amigo Friedrich Engels fundaram o socialismo cientfico. As suas obras Manifesto do Partido Comunista (1848) e O Capital (1867) defendiam que o fim da explorao dos trabalhadores s era possvel atravs de uma revoluo em que os trabalhadores tomavam o poder e instauravam uma ditadura do proletariado. Defendiam a colectivizao dos meios de produo, substituindo o capitalismo pelo socialismo, o qual deveria depois evoluir para o comunismo, ou seja, para uma sociedade sem classes. O marxismo ganhou fora e, no sculo XX, inspirou as revolues sovitica, chinesa, cubana e outras. No sculo XIX, surgiram outras ideologias, como o anarquismo, defendido pelo francs Proudhon e pelo russo Bakunine. Estes defendiam a anarquia, ou seja, o fim do Estado e de todas as formas de autoridade. Mas o socialismo viria a seguir uma corrente menos radical, que defendia a mudana atravs de reformas graduais, o socialismo reformista. Defendia a ideia de que o poder devia ser atingido atravs do voto do povo. Este teve por principais defensores os alemes Kautsky (1854-1938) e Edward Bernstein (1850-1923) e o francs Jean Jaurs (1859-1914). Esta corrente reformista ainda hoje persiste

RESUMINDO

O mundo industrializado no sculo XIX

Na segunda metade do sculo XIX a Inglaterra continuava a ser o pas mais industrializado mas, neste perodo, outros pases tornaram-se potncias industrializadas, como foram os casos da Frana, da Alemanha, dos EUA e do Japo. Por volta de 1870 desenvolveram-se novas fontes de energia como a electricidade e o petrleo, que passaram a ser aplicadas na indstria, dando origem a uma nova etapa da Revoluo Industrial. O desenvolvimento da indstria foi acompanhado pelo desenvolvimento dos transportes. Comboios e barcos a vapor cada vez mais rpidos e mais seguros permitiram o transporte de mercadorias e pessoas e contriburam para o aumento da emigrao. As melhorias na alimentao, os progressos na cincia e na higiene contriburam para um aumento demogrfico ao longo do sculo XIX A revoluo dos transportes, o aumento da populao e os novos mtodos de produo em massa contriburam para a formao de grandes mercados nacionais e para o crescimento das cidades. No sculo XIX, as regras de mercado assentavam nos princpios do liberalismo econmico, tais como a liberdade de produo, de comrcio e de fixao de preos e salrios. O capitalismo levou ao crescimento da burguesia e ao desenvolvimento do gnero de vida citadino marcado pelos princpios e gostos desta classe social. Este modo de vida era muito diferente do operariado, estrato mais baixo da populao. As ms condies de vida do operariado contriburam para o aparecimento das ideias socialistas e dos movimentos sindicais que lutavam por melhores condies de trabalho

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novos meios de transporte aumento da emigrao aumento do proletariado

novas industrias crescimento das cidades

2 REVOLUO INDUSTRIAL

enriquecimento da burguesia antagonismos sociais novas ideias sociais e polticas

Nascimento do Socialismo

Novas fontes de energia

Novos inventos

Novas potncias industriais

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12. NOVOS MODELOS CULTURAIS


Vamos contextualizar...

A Revoluo Industrial trouxe novas condies materiais e contribuiu para a afirmao de uma nova mentalidade cientfica que se vinha desenvolvendo desde o Iluminismo. Os desenvolvimentos da cincia e da tcnica trouxeram melhorias na qualidade de vida. A arquitectura, a escultura, a pintura, a literatura e toda a arte de um modo geral surgem como um reflexo desta mentalidade voltada para o desenvolvimento cientfico, tcnico e social, para o progresso.

Os novos modelos culturais A partir do sculo XIX, a cincia passou a dominar a vida dos seres humanos: da unio entre a cincia e a tcnica resultaram progressos que se reflectiram no quotidiano. A nova realidade social que surgiu com a industrializao e os progressos cientficos levaram escritores e artistas a adoptarem novas atitudes perante a literatura e as artes plsticas. A industrializao trouxe novas necessidades e exigncias de construo e proporcionou novas solues atravs de novos materiais, como o cimento armado, o ferro e o vidro. O triunfo do cientismo

Auguste Comte (1798-1850) e o Positivismo Para explicar convenientemente a verdadeira natureza e o carcter prprio da filosofia positivista, indispensvel, em primeiro lugar, ter uma viso global acerca da marcha progressiva do esprito humano vista no seu conjunto [desde o estado teolgico, passando pelo metafsico at ao estado positivo]. [...] No estado positivo preocupa-se em

Na primeira metade do sculo XIX imps-se uma nova descobrir], pelo uso bem combinado do corrente filosfica, o Positivismo, sendo Auguste Comte raciocnio e da observao, as suas leis um dos seus autores principais. Segundo a filosofia efectivas [do Universo], isto , as relaes positivista, o conhecimento da realidade progredia atravs da cincia, isto , por meio da observao invariveis de sucesso e de semelhana sistemtica e do raciocnio. Assim, o Positivismo foi influenciado e contribuiu para o desenvolvimento das cincias experimentais. Na Fsica, destacaram-se as invenes no campo da termodinmica, da acstica, da ptica, da electricidade e das comunicaes. Hertz, ao descobrir as ondas conhecidas pelo seu nome - ondas hertzianas - abriu uma nova era nas telecomunicaes, onde tambm se distinguiram Bell (inventor do telefone) e Morse (criador da radiotelegrafia). Nas Cincias Naturais, os estudos sobre a clula, a hereditariedade e a evoluo das espcies deram Biologia um lugar importante no conjunto das cincias. Nesta rea destacou-se Charles Darwin, com a sua obra Sobre a Origem das Espcies. A Medicina beneficiou com os progressos da Biologia e com a descoberta das vacinas e dos anestsicos. As vacinas abriram o caminho da luta contra as grandes enfermidades que maiores mortandandes provocaram, em especial o ttano, a difteria e a clera. Jenner descobriu a vacina contra a varola, Pasteur a vacina contra a raiva e Koch isolou o bacilo (bactria) da tuberculose.

Os progressos na Medicina e na higiene contriburam para a quebra da mortalidade e o consequente aumento da populao. A cincia passou a dominar a vida quotidiana, melhorando a qualidade de vida humana. O progresso, a prosperidade e o optimismo marcaram o esprito cientfico (cientismo) do sculo XIX.

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O interesse pelas cincias humanas Alm das cincias experimentais, tambm as cincias humanas se desenvolveram no sculo XIX: Na Filosofia, alm do positivismo, surgiram o idealismo (de Hegel) e o marxismo (de Marx e Engels). Outros ramos do saber atingiram o estatuto de cincia: a Psicologia (com Wundt e Freud) e a Histria (com Fustel de Colanges, Ranke e, em Portugal, Alexandre Herculano).

O QUE SIGNIFICA? Realismo: Concepo literria e esttica, segundo a qual o escritor e o artista representam o real tal como ele , isto , de forma realista, sem o idealizar.

O romance realista: a crtica sociedade burguesa O sculo XIX, na Europa, ficou marcado por dois movimentos literrios e artsticos: O Romantismo, uma corrente literria e artstica que se desenvolveu sobretudo na primeira metade do sculo XIX, defendendo a exaltao das emoes e dos sentimentos, a fantasia e a valorizao dos heris da histria e da defesa da liberdade; O Realismo, que se desenvolveu sobretudo na segunda metade do sculo XIX, inspirado nos progressos cientficos e tecnolgicos.

Ao contrrio do Romantismo, o Realismo caracterizou-se pelo sentido do colectivo e pelo esprito crtico e positivista, levando os intelectuais e artistas a adoptarem uma nova atitude perante a literatura e as artes plsticas. O Realismo inspirou-se na vida real, nos factos do quotidiano, no ambiente da vida burguesa, na misria dos bairros populares, etc. A descrio do pormenor e da realidade, tal como ela se apresenta, so caractersticas fundamentais do Realismo. Os escritores Flaubert e Emile Zola, na Frana, Charles Dickens, na Inglaterra, Dostoievsky e Tolstoi, na Rssia, Antero de Quental, Ramalho Ortigo e Ea de Queirs, em Portugal, so exemplos do Realismo na literatura.

Esta torre, concebida por Gustave Eiffel (1832-1923), foi inaugurada em 1889 para a Exposio Mundial de Paris desse mesmo ano. A ideia e o projecto da Torre Eiffel foram uma forma de celebrao dos 100 anos da Revoluo Francesa. Tem 320 m de altura, tornouse smbolo da arquitectura do ferro e, simultaneamente, ex-librise Paris. O QUE SIGNIFICA? Impressionismo: Movimento artstico, sobretudo pictrico, nascido em Paris, na segunda metade do sculo XIX. Segundo os impressionistas, o principal elemento da sua arte a luz e, atravs das suas diferentes intensidades e efeitos, a cor.

O romance realista foi um instrumento de crtica sociedade burguesa, alertando para as injustias da sociedade. Os Maias, de Ea de Queirs, disto exemplo, pois critica os costumes e vcios da sociedade portuguesa, especialmente da burguesia, dos finais do sculo XIX. A arquitectura do ferro A Revoluo Industrial marcou as tendncias da arquitectura no terceiro quartel do sculo XIX. De facto, a industrializao no s trouxe novas necessidades e exigncias de construo, como tambm proporcionou arquitectura outras solues atravs de novos materiais e de novas tcnicas. A utilizao crescente de novos materiais como o ferro, o cimento armado e o vidro proporcionou uma arquitectura moderna capaz de criar solues mais flexveis e criativas. A Inglaterra foi pioneira neste tipo de arquitectura com o Palcio de Cristal de Londres (1851). Foi, no entanto, a Torre Eiffel, em Paris, que se tornou o smbolo da arquitectura do ferro.

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O Impressionismo A pintura, na segunda metade do sculo XIX, foi caracterizada por uma ruptura com a tradio que se mantinha desde o Renascimento. Esta nova concepo de pintura ficou conhecida por Impressionismo. A inveno da fotografia permitiu reproduzir fielmente o mundo visvel, assim, os artistas tentaram captar o que a fotografia no conseguia: a cor e os instantes. O principal elemento da pintura impressionista a luz. atravs das diferentes intensidades de luz que se obtm a alterao das cores e os contornos difusos. Os impressionistas procuram impressionar a vista. A pintura privilegia a cor e a luz mais do que o desenho. Os temas da pintura impressionista so sobretudo cenas quotidianas e paisagens, urbanas ou campestres. Como principais representantes da pintura impressionista distinguiram-se Claude Monet (1840-1926), Auguste Renoir (1841--1919), Edouard Manet (1832-1883) e Edgar Degas (1834-1917). O Impressionismo tambm influenciou a escultura. Auguste Rodin (1840-1917), com as suas obras O Pensador e O Beijo, considerado o mais importante escultor impressionista. Resumindo A partir do sculo XIX, a cincia passou a dominar a vida dos seres humanos. Da unio entre a cincia e a tcnica resultaram progressos significativos que se reflectiram no quotidiano das pessoas. Na primeira metade do sculo XIX imps-se o Positivismo de Auguste Comte. O Positivismo contribuiu para o desenvolvimento das cincias experimentais. Nestas, destacaram-se os progressos na Fsica, nas Cincias Naturais e na Medicina. Alm das cincias experimentais, o cientismo tambm favoreceu o desenvolvimento das cincias humanas no sculo XIX. Nestas, destacaram-se a Filosofia, a Psicologia e a Histria. A industrializao trouxe novas necessidades e exigncias de construo, proporcionando novas solues atravs de novos materiais, como o cimento armado, o ferro e o vidro. A nova realidade social decorrente da industrializao e os progressos cientficos levaram alguns artistas a adoptar uma nova atitude perante a literatura (dando origem ao Realismo) e perante as artes plsticas (iniciando-se o Impressionismo).

Triunfo do cientismo

Desenvolvimento Cultural

Progressos na Cincia e na tcnicas. Novas consies Materiais. Nova Mentalidade

Positivismo e cincias experimentais Cincias Naturais Fsiica e Medicina Interesse pelas cincias Humanas Filosofia Psicologia Histria

Literatura Romance realista Arquitectura Novos materiais: cimento armado, ferro, vidro Artes Plasticas Impressionismo na pintura e escultura

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13. A EXPANSO DOS IDEAIS LIBERAIS


Os Ideais De Liberdade Scrates ensinou-nos que nossa primeira tarefa em qualquer discusso definir os nossos termos. Assim, o ponto de partida aqui identificar o que entendemos por liberdade. Scrates diz-nos, que sobre questes imediatas, sobre valores que ns discordamos. Nenhum valor mais carregado de significado do que o de liberdade. Se examinarmos cuidadosamente o ideal e a realidade de liberdade ao longo dos tempos, chegamos concluso de que o que chamamos de "liberdade" , na verdade, um ideal que consiste em trs componentes ideais: (1) liberdade nacional; (2) liberdade poltica, e (3) a liberdade individual. Liberdade Nacional. Este o conceito mais bsico da liberdade. o desejo de uma nao, grupo tnico, ou de uma tribo de governar-se. autodeterminao nacional. A liberdade poltica a liberdade de votar, exercer um cargo, e aprovar leis. o ideal do "consentimento dos governados". A liberdade individual um complexo de valores. A liberdade na sua forma mais bsica, do ponto de vista individual a liberdade de viver como quiser, desde que no se prejudique ningum. Cada nao, cada poca da histria, talvez cada indivduo, podem definir esse ideal de liberdade individual em termos diferentes. Em sua mais nobre expresso, actualmente, a liberdade individual est consagrada na Carta dos Direitos Humanos. a liberdade de conscincia, liberdade de expresso, a liberdade econmica e a liberdade de escolher o seu curso de vida.
Mary Wollstonecraft

Political and moral subjects de Mary Wollstonecraft

O movimento sufragista A luta dos operrios no sculo XIX teve como principais directrizes a luta por melhores condies de trabalho (melhores salrios e repouso semanal) e o direito cidadania. O sufrgio universal foi uma das principais conquistas dos homens da classe trabalhadora. Tal conquista, no entanto, no inclua o sufrgio feminino, que foi uma luta especfica abrangendo mulheres de todas as classes. Apesar de ser extremamente difcil estabelecer um momento inicial para acontecimentos que fazem parte do processo histrico, cabe destacar, como sendo o pontap inicial do movimento sufragista feminino americano, a Conveno dos Direitos da Mulher, convocada em Seneca Mary Wortley Montagu por Charles Jervas - 1716 Falls, em 1848. Nesta Conveno, redigiu-se uma traduo da Declarao de Independncia dos Estados Unidos, que comeava com a frase: "Acreditamos que estas so evidentes: que todos os homens e mulheres foram criados iguais...". 73

Foram diversas as campanhas realizadas a partir de meados do sculo XIX para garantir s mulheres da Inglaterra e dos Estados Unidos algo ento indito para elas: o sufrgio, direito de votar em eleies polticas. Desde as antigas civilizaes da Grcia e de Roma s democracias surgidas na Europa aps a Revoluo Francesa (1789), o voto feminino nunca havia sido permitido. A partir do sculo XVIII, graas ao Iluminismo e Revoluo Francesa datam dessa poca as primeiras obras de carcter feminista, escritas por mulheres como as inglesas Mary Wortley Montagu (1689-1762) e Mary Wollstonecraft (1792), "A Vindication of the Rights of a Woman", que propunham a igualdade de oportunidades na educao, no trabalho e na poltica. As suas ideias espalharamse para os Estados Unidos e Inglaterra, dcadas depois, influenciaram duas activistas da luta contra a escravido: Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) e Susan Anthony (1820-1906). Em 1852, as duas uniram-se para reivindicar tambm a participao das mulheres na Democracia. Apesar de o movimento ter sido mais forte na Inglaterra e nos Estados Unidos, o primeiro pas a permitir o voto feminino foi Susan Anthony (1820-1906) a Nova Zelndia, em 1883. O que defendiam as sufragistas? Os principais objectivos do movimento feminista eram: O direito de voto; A melhoria da educao; O acesso a uma profisso e a abertura de novos horizontes laborais; Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) A equiparao dos sexos na famlia como meio de evitar a subordinao da mulher. A grande novidade proveio da ampla mobilizao colectiva que o O que significa? movimento sufragista soube levar a efeito em determinados pases. Com Feminismo: Corrente social os pases anglo-saxnicos na frente, a evoluo no mundo europeu foi muito diversa: e poltica que preconiza a O sufragismo surgiu como uma forma de enquadrar as mulheres de todas as classes sociais, apesar das diferenas de ideologia e de objectivos, mas coincidindo no direito de reclamar o direito participao poltica, sendo um dos requisitos ao direito ao voto, para reformar a legislao e os costumes e, por consequncia, a sociedade. Emancipao feminina nos incios do sculo XX At ao sculo XIX (poca pr-industrial), o estatuto social da mulher podia ser resumido da seguinte maneira: Era vista como um ser que necessitava da proteco e tutela do homem;

luta das mulheres pela igualdade de direitos em relao aos homens.

Nos princpios do sculo XIX (com a industrializao), a mulher passou a ser vista como objecto de trabalho, ou seja, sendo explorada, principalmente nas fbricas txteis e de carvo. Este abuso verificava-se pelo nmero excessivo de horas de trabalho (16 horas), assim como na remunerao (salrio), que correspondia, injustamente, a metade da dos homens. 74

Face a esta situao, a Mulher iniciou a luta pela sua emancipao que, por sua vez se fez sentir atravs dos movimentos sufragistas (princpios do sculo XX) que visavam na luta pela liberdade, igualdade de direitos e o sufrgio universal. Devido ao forte impacto destes movimentos sufragistas, j no sculo XX se verificava a presena da Mulher na sociedade, como por exemplo: Em 1918, as mulheres inglesas com mais de 30 anos obtinham o direito de voto; Em 1928, todas as mulheres inglesas com 21 anos j poderiam votar; Presena da mulher em quase todos os sectores de actividade econmica e social, em consequncia da primeira Guerra Mundial; Acesso a divertimentos e desportos; Liberalizao do traje e da moda (saias travadas e pelo tornozelo, uso da saia-cala, inovao do soutien); Preferncia pelo corte de cabelo curto; Controlo da natalidade (novo conceito de famlia: pai, me, filhos). Enquanto, no princpio do sculo XX o casamento era visto como a fundao de um lar, lanar as bases de uma realidade social bem definida e clara perante a sociedade, j a partir de 1930, o casamento-contrato deu lugar ao casamento por amor. Esta mudana radical contribuiu, claramente para a laicizao das sociedades ocidentais. Concluindo: Sabendo o objectivo principal dos movimentos feministas, verifica-se que apesar de todas as conquistas para obter a igualdade de direitos e liberdade perante o homem ainda hoje podemos ver a luta constante em vrias civilizaes, como por exemplo: nos pases orientais os homens compram ou trocam as suas mulheres por camelos como se apenas fossem mercadorias; em Marrocos, as mulheres no tm qualquer actividade na sociedade (para viajarem s com a autorizao do marido, sair rua s com a burca e preferencialmente acompanhadas). Apesar das diferenas culturais, econmicas, politicas e social, a luta feminista constante.

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14. OS PRIMEIROS MOVIMENTOS ABOLICIONISTAS


O Abolicionismo pode ser definido como um movimento poltico e social que defendeu e lutou pelo fim da escravatura, na segunda metade do sculo XIX. O abolicionismo contou com participao de vrios segmentos sociais como, por exemplo, polticos, advogados, mdicos, jornalistas, artistas, estudantes. A guerra da Secesso ou guerra Civil dos Estados Unidos da Amrica A Marcha para o Oeste A Marcha para o Oeste foi a incorporao de territrios do interior dos EUA pelos colonos pioneiros e desbravadores, que faziam as fronteira aumentar para Oeste. Uma srie de factores motivaram e favoreceram esta expanso: A escassez de terras na faixa Atlntica; A possibilidade das famlias de colonos se tornarem proprietrias, o que tambm atraiu imigrantes europeus; A corrida do ouro; A conquista de reas de pastagens para os rebanhos; A construo de caminhos-de-ferro, que permitia a aplicao lucrativa de capitais e integrava os mercados, assegurando o comrcio para a produo agrcola. Na primeira metade do sculo XIX, os Estados Unidos adquiriram uma srie de regies importantes, atravs de compras e ataques. Com essas aquisies, o territrio norte-americano passou a ter 7 700 000 quilmetros quadrados. A ocupao das novas reas foi disciplinada pelo governo americano atravs do Edito do Noroeste (1787), que definia a formao de novos Estados em trs etapas: Primeira etapa- a rea ficaria sob controlo do governo federal, at que a sua populao atingisse 5 000 eleitores; Segunda etapa- ao atingir 5 000 eleitores, o territrio adquiria autogoverno; Terceira etapa -ao atingir 60 000 habitantes, o territrio era adquirido como Estado da Unio, com os mesmos direitos dos Estados mais antigos.

Dessa forma o governo visava impedir que as novas reas fossem dominadas pelos Estados j existentes. Com a Marcha para o Oeste continuaram as divergncias entre o Norte e o Sul. O problema maior surgiu em relao ao regime de propriedade e o tipo de mo-de-obra a ser empregado nos novos territrios. O Norte pretendia que se instalassem pequenas propriedades com mo-de-obra livre e assalariada, enquanto o Sul defendia a ampliao dos latifndios escravistas. Esse antagonismo era determinado no somente por interesses econmicos, mas tambm por interesses polticos .Temia-se que a incluso de novo representes legislativos viesse a romper o equilbrio, at ento existente, entre os Estados abolicionistas e os Estados esclavagistas.

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Para manter a estabilidade, firmou-se em 1820 o Compromisso do Missouri. Esse acordo delimitava, pelo paralelo 3630, os territrios esclavagistas e os territrios livres, regulamentado a criao dos novos membros da Unio. Porm a solicitao da Califrnia, em 1850, para fazer parte da Unio como Estados no-escravocrata desencadeou uma grave crise, pois desobedecia ao Compromisso do Missouri. Utah e Novo Mxico tambm pediam a sua anexao Unio como Estados neutros, ao mesmo tempo que crescia a campanha abolicionista nos Estados Unidos. Com essas questes o Compromisso perdeu o sentido e em 1854 o Congresso aprovou a entrada de novos Estados, com o direito de decidirem sobre a escravatura nos seus territrios. A tenso entre escravocratas e abolicionistas aumentou, culminando no confronto armado entre Norte e Sul conhecido como Guerra de Secesso. A Guerra da Secesso Guerra de Secesso ou Guerra Civil Americana foi o maior conflito armado da histria dos Estados Unidos. De facto, a guerra provocou a morte de cerca de 970 mil pessoas, o equivalente ao mesmo nmero de norteamericanos mortos nas duas Guerras Mundiais juntas. A guerra da Secesso teve a durao de 4 anos (1861-1865) e os motivos do conflito foram: As grandes diferenas socioeconmicas existentes entre os Estados americanos do norte e os do sul; A regio norte dos Estados Unidos vivia um perodo de forte desenvolvimento econmico e industrial; Os Estados do sul eram basicamente agrcolas.

No entanto, a diferena fundamental que desencadeou a Guerra Civil foi o facto da existncia do trabalho assalariado no Norte e de trabalho escravo no Sul. Abraham Lincoln, um candidato do Norte, abolicionista e defensor da liberdade, foi eleito presidente, em 1860, facto que desagradou muito o Sul. Preocupados com uma possvel abolio do trabalho escravo nos seus territrio, onze Estados desvincularam-se da Unio e formaram os Estados Confederados. Os rebeldes aprovaram esta desvinculao atravs de uma nova Constituio e estabeleceram Richmond, na Virgnia, como capital. At a, no havia motivos suficientes para causar uma guerra. Diferentemente do que muitos pensam, a Guerra de Secesso no foi causada pela simples separao dos confederados, uma vez que sob o ponto de vista constitucional, nada obrigava um Estado a permanecer na Unio. O que iniciou o conflito armado foi o ataque confederado feito ao Forte Sumter, na Carolina do Sul, em 12 de Abril de 1861. Tal ataque e a posio dos confederados em considerar a Unio como inimiga foi proporcionada pelo medo da Batalha de Gettyburg. O conflito com maior nmero de propagao do abolicionismo, mesmo que fosse de um pas vtimas durante a Guerra da Secesso para outro. J a inteno da Unio e de Lincoln era salvar a unidade territorial dos Estados Unidos. Aps muitas vitrias e derrotas de ambos os lados, prevaleceu a lgica: a Unio venceu. Para se ter uma ideia, dos 31 milhes de norte-americanos daquela poca, 20 viviam nos Estados do norte. Alm disso, grande parte 77

da populao do Sul era composta por escravos, que no podiam ir guerra. Por fim, podemos citar outras inmeras vantagens do Norte, como o uso de caminhos-de-ferro e a possesso de uma fora naval forte, por exemplo. A guerra terminou em Abril de 1865, quando o general confederado Robert Lee pediu para se pr termos de rendio. Embora o conflito tenha abalado de certa forma a economia do Norte, os Estados do sul foram os que mais prejuzos tiveram: Muitas cidades foram destrudas, As suas plantaes arrasadas, sem contar com o problema da falta de mo-de-obra. Mesmo assim, o espectacular crescimento econmico do Norte contagiou toda a nao americana nas dcadas seguintes. A escravatura foi abolida, atendendo aos interesses dos estados do norte. Apesar disso, os negros no tiveram nenhum programa governamental que lhes garantissem a integrao social. Aps a liberdade, foram marginalizados pela sociedade. A regio sul foi ocupada militarmente at o ano de 1877. O processo de industrializao do norte intensificou-se ainda mais, gerando mais riqueza na regio. Por outro lado, o sul passou por uma crise, perdendo influncia poltica.

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15. O DESPERTAR DO PAN-AFRICANISMO


No incio do sculo XIX, a escravatura ainda estava em vigor no sul dos EUA, mas j havia sido abolida no norte devido ao decreto de 1787. Fruto desta situao uma minoria de negros no norte dos EUA e os seus descendentes livres e comeavam a obter alguma posio econmica. Alguns destes representantes comeavam a desenvolver um sentimento de fraternidade racial que resultou no movimento VOLTO PARA FRICA. Neste contexto de destacar a personagem de Paul Cuffe, um negro nascido livre, filho de pai africano e me amerndia, que em 1815 promoveu uma experincia de repatriamento a frica. Uma experiencia antecessora da LIBRIA. O que significa? Pan-africanismo: uma ideologia que prope a unio de todos os povos africanos. O objectivo desta unio era a de dar fora ao continente africano no contexto internacional.

Os movimentos abolicionistas americanos estiveram ligados a duas tendncias: os que acreditavam que a escravatura iria acabar de uma forma ou de outra e por isso era preciso encontrar uma casa para os ex-escravos de frica em frica. Outros eram da opinio que os descendentes dos escravos, quando livres, deveriam permanecer na Amrica e que lhes deviam ser fornecidos os meios para uma subsistncia independente. No entanto, preciso entender que nesta altura no obstante as novas ideias e do fermentar de uma nova mentalidade, os mais acrrimos abolicionistas ainda no consideravam que raa branca e raa negra pudessem viver no mesmo espao e prosperar sem conflitos. Como j foi referenciado, o Pan-Africanismo no foi idealizado nem dirigido nos primeiros anos por africanos. Numa primeira foi idealizado por afro-descendentes norte americanos e antilhanos (naturais das Antilhas) que a partir de 1900 com o objectivo de apoiar as comunidades africanas que estavam a ser expropriadas das suas terras. William Edward Burghardt du Bois, considerado o pai do Pan-Africanismo, em 1903, passou a liderar os afrodescendentes americanos. Ele juntou dois elementos importantes, a defesa cultural com a luta pela independncia no sentido de mobilizar a vontade dos africanos e a opinio pblica nos mais diversos pases. O Pan-Africanismo revestiu-se de grande importncia, uma vez que era a nica forma de transmitir os ideais africanos. O grande mrito de Du Bois foi o de ter proporcionado aos africanos a oportunidade de tomar conscincia da sua necessidade de actuao face aos seus problemas. No entanto, neste momento podemos considerar que o Pan-Africanismo errou quanto ao anseio (=desejo) de criar uma frica dentro da concepo de um nico Estado semelhana dos estados unidos da Amrica, os Estados Unidos da frica, unindo todo o continente num s pas. Este tipo de unidade africana impossvel de colocar em prtica devido rica diversidade cultural e histrica dos vrios povos e etnias africanas. Apesar disto no podemos, nem devemos minimizar a sua importncia, pelo contrrio. O Pan-Africanismo pode ser considerado um dos maiores movimentos do sculo XX, defendo dos direitos africanos perante o mundo.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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