Revista Educacin en Valores

tica del Docente Angulo Nerkis / Acua Iraima

TICA DEL DOCENTE

Autoras: Angulo Nerkis* nerkis _ a@hotmail.com. Acua Iraima** ciberfamilia14@hotmail.com FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD ESCUELA DE MEDICINA DEPARTAMENTO DE MORFOLOGA UNIVERSIDAD DE CARABOBO.
*Profesora Asistente de Anatoma Humana, Facultad de Ciencias de la Salud. Escuela de Medicina. Departamento de Morfologa. Universidad de Carabobo. Mdico Pediatra_ puericultor. Unidad de Investigacin de Gastroenterologa y N u t r i c i nP e d i a t r a . ** Profesora Instructor de Anatoma Humana, Facultad de Ciencias de la Salud. Escuela de Medicina. Departamento de Morfologa. Mdico Pediatra Puericultor. INSALUD. Maestra de Nutricin: Centro de Investigacin en Nutricin (CEINUT). UC.

Resumen
La tica es el ideal de la conducta humana, orientando sobre lo que es bueno y correcto y se consolida cuando se internalizan las normas sin que exista presin exgena para su cumplimiento. La tica de un profesional se gesta desde la formacin del mismo, por ello el docente debe actuar en esta etapa, y para realizar esta labor tiene que conocer de tica y cmo debe ser su comportamiento como docente. Metodologa: Se revisaron cdigos de tica de profesiones humansticas con el objetivo de actualizar al docente acerca de principios generales que le sirvan en la toma de decisiones ante situaciones a las que se enfrenta y que le permita proyectarlos a sus alumnos, orientndolos en su ejercicio profesional Palabras clave: tica, Cdigo de tica, Docente, Asesor.

ETHICS OF THE TEACHER Abstract

The ethics is the ideal of the human conduct, orienting about who is good and correct. It was consolidated at the moment that the norms are assumed for the individual to despite of the exogenous influency. The ethics of a professional is developed from the moment that initiates its academic formation, for that reason the educational must act in this stage, and to make this work it must know ethics and how have to be its behavior like educacional. Methodology: Codes of ethics of humanistic professions were reviewed with the objetive to update to the educational one about general principles that serve to him in the decision making before situations which theyface and that allows them to project them to its students, o r i e n t i n gt h e mi ni t sp r o f e s s i o n a le x e r c i s e . Key words: Ethics, ethics code, academic adviser. Ao 2 / Vol. 1 / Nro. 3. Valencia, Enero-Junio 2005.

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Introduccin Juro solemnemente ante Dios y en presencia de esta asamblea llevar una vida digna y ejercer mi profesin honradamente. Me abstendr de todo cuanto sea nocivo o daino, y no tomare ni suministrare cualquier sustancia o p r o d u c t oq u es e ap e r j u d i c i a lp a r al a salud. Har todo lo que est a mi alcance para elevar el nivel de la enfermera y considerar como confidencial toda informacin que me sea revelada en el ejercicio de mi profesin, as como todos los a s u n t o sf a m i l i a r e se nm i sp a c i e n t e s . S e r u n af i e la s i s t e n t ed el o sm d i c o s y dedicar mi vida al bienestar de l a sp e r s o n a sc o n f i a d a sam ic u i d a d o . Nightingale, 2004 Este juramento de Florence Nightingale fue redactado por una comisin especialmente nombrada por el Colegio Farrand del Hospital Harper, de Detroit, en el ao 1893 y a pesar del tiempo transcurrido, es la base tica de una profesin, que se mantiene en vigencia y lo r e c o r d a m o sa li n i c i od ee s t ee s c r i t op a r af u n d a m e n t a r la importancia de los cdigos de tica en las p r o f e s i o n e s . El trmino tica se utiliza con frecuencia en nuestro medio, sin embargo, mucha gente no conoce bien de lo que se trata. Como docentes, una d en u e s t r a sf u n c i o n e se sl aa s e s o r aa c a d m i c a ,q u e tiene como misin promover la formacin integral de los estudiantes, de manera que puedan desarrollar sus potencialidades y capacitndolos para responder a las demandas que le plantee la Ao 2 / Vol. 1 / Nro. 3. Valencia, Enero-Junio 2005.

realidad laboral en lo humanstico y cientficotecnolgico (Rada, 2000). Gonzlez (1997), afirma que "la tica de un profesional no se adquiere en la prctica de la profesin, sino que se gesta desde la formacin profesional", y es aqu donde los docentes debemos actuar. Para realizar favorablemente esta labor tenemos que conocer qu es la tica y cmo debe ser nuestro comportamiento como asesores a c a d m i c o s .P a r ae l l o ,s er e a l i z u n ab r e v er e v i s i n sobre tica y cdigos de ticas de profesiones humansticas, como son la Medicina, la Docencia, la Psicologa, la Abogaca con la finalidad de a c t u a l i z a re nl o sd o c e n t e sl o sp r i n c i p i o syv a l o r e s de estas profesiones, de manera que puedan proyectarlos a sus estudiantes y rijan su comportamiento profesional (Cdigo tico del orientador educativo, 1998).

Bases Tericas:
t i c a :R a m ad el af i l o s o f a ;e sl af i l o s o f am o r a l o la manera filosfica de pensar en materia de moralidad (Frankena, 1985). t i c a :E sl af i l o s o f ad el ap r a x i s( C r o c e ,1 9 5 2 ) . L am o r a le se lh e c h o ,l a t i c ae sl ar e f l e x i n . La tica es el ideal de la conducta humana desarrollada en conjunto con el proceso de civilizacin, que orienta a cada ser humano sobre lo que es bueno y correcto y lo que debera asumir, orientando su vida hacia la relacin con sus semejantes y buscando el bien comn. (Cdigo de t i c ad eP e t r o b a s ,2 0 0 4 ) . La tica se consolida en el momento en que los seres humanos internalizan las normas, de tal modo que no sea preciso ningn tipo de presin exgena para su cumplimiento, aunque surge cuando un grupo capta determinadas pautas por la va de la

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tradicin. No indica al hombre lo que debe o no h a c e r ,s i n oq u ea c l a r ae ls i g n i f i c a d od el o st r m i n o s y frases que suelen usarse en la moral para que cada quien tome sus propias decisiones en el e j e r c i c i od e la r t ed ev i v i r( V e a t h ,1 9 6 9 ) .E ls u j e t o de su estudio es el hombre como ser social y su o b j e t oe sl ao r g a n i z a c i nd el o sr t u l o sq u el o ss e r e s humanos suelen colocar a cada uno de sus actos ( P r e z ,1 9 6 3 ) . Trminos como bueno, responsable, justicia, igualdad y virtud son aclarados por la tica en funcin del contexto donde sean formulados, lo u en oh a yu n a t i c ap a r at o d oe s p a c i o c u a ls i g n i f i c aq y tiempo, aunque haya principios ticos presuntamente universales. El trmino moral se relaciona con el latn "mores" que significa "costumbres", de all que se afirma que una persona es moral "...cuando su conducta se ajusta a lo que es costumbre en su sociedad, en su comunidad" (Burk, 1980). La costumbre impone una cierta normativa y el hombre la infringe o la acata y por ello ser inmoral o moral, conforme a patrones f i j a d o sp o rl ac o s t u m b r eot r a d i c i ns o c i a l . Como se refiere al ser humano, la tica trata con elementos intelectuales y afectivos por lo que constituye una orientacin para razonar sobre el remordimiento y el arrepentimiento. El remordimiento es la culpa que cada quien se impone por haber contravenido sus principios, el arrepentimiento es el propsito de enmienda. La t i c ae se lv e h c u l of i l o s f i c od el am o r a lya u n q u e la filosofa es universal porque se ocupa del ser, del conocimiento, de los valores, la moral es p a r t i c u l a r ,p o re l l o ,s eh a b l ad eu n a t i c ac r i s t i a n a , o r t o d o x a ,e x i s t e n c i a l i s t a ,m a t e r i a l i s t a ,d i a l c t i c ay hasta una tica pragmtica. Aristteles desde su perspectiva metafsica

s o s t e n aq u el oe s e n c i a le ne ls e rh u m a n o ,l oq u el e da su condicin de ser, es su racionalidad, pues, los dems atributos son comunes a hombres y animales; por ello la tica debe centrarse en la r a c i o n a l i d a dp a r ae lc o n t r o ld el o si n s t i n t o s ,p a r ae l uso comn del espacio fsico y los recursos materiales, para normar las relaciones entre los individuos y grupos humanos. En la poca medieval, la tica estaba impregnada por un halo misterioso, mstico con una disciplina martirizante, donde la razn divina era indiscutible y, por lo tanto, diferente a la razn humana. La edad moderna con el racionalismo cartesiano, con el positivismo Comtiano y el materialismo Marxista, constituyen esfuerzos para bajar al hombre la posibilidad de decidir sobre su destino y, en la contemporaneidad el Neopositivismo de Rusell y las condiciones e s t r u c t u r a l i s t a sd eL e v iS t r a u s s ,r e v o l u c i o n a na ls e r humano a los lmites de lo abstracto y funcional y surge una tica que descansa sobre fundamentos mas apropiados para las mquinas que para los seres humanos, donde trminos como eficiencia y productividad, sustituyen a otros como a u t o r r e a l i z a c i n ,a r r e p e n t i m i e n t o ,b o n d a dyj u s t i c i a , negando al sujeto para quien ha sido creada. El conocimiento de la tica no es casustico ni a r b i t r a r i o ,s i n oq u ec o r r e s p o n d eau n ao r g a n i z a c i n racional, a una conjuncin de voluntades y a las caractersticas de una comunidad, y no es esttico porque las comunidades evolucionan, los valores se transforman ante las presiones de otros importantes factores del colectivo, como la e c o n o m a ,l ap o l t i c a ,yl ac i e n c i a .E lc o n o c i m i e n t o de la tica es contextual es decir, funciona en un espacio y tiempo determinados, se sustenta sobre una base filosfica que es general para muchos Ao 2 / Vol. 1 / Nro. 3. Valencia, Enero-Junio 2005.

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pueblos, pero tambin tiene una base operativa que es consecuencia de una poca y un lugar determinado. Las personas tienen experiencias, crecen y aprenden; de las experiencias surgen guas de conducta, que tienden a dar direccin determinada al av i d ayp u e d e ns e rl l a m a d o sv a l o r e s .L o sv a l o r e s son trminos aceptados por un grupo para normar las actuaciones humanas y surgen de la reflexin, y s t ad el ae x p e r i e n c i a ,e sp o re l l oq u el o sv a l o r e s s o n ,e nd e f i n i t i v a ,e x p e r i e n c i a l e s . Hay valores de cierta perdurabilidad como la j u s t i c i a ,l ad e m o c r a c i a ,p e r oe ng e n e r a ll o sv a l o r e s cambian y otros se deforman; por fortuna muchos trascienden en las generaciones humanas, lo que hay que lograr es adaptar los que sean favorables, a los nuevos tiempos. Los cambios deben hacerse para elevar la calidad de vida, para enaltecer la condicin humana ya que las cosas no son valores por s mismas, adquieren valor en el momento en que hacen contacto con el ser humano y ste los r e l a c i o n ac o ns u sb i e n e s . La tica descubre valores en todos los actos humanos. Los valores estn en los seres humanos y se solidifican o modifican dentro de las i n s t i t u c i o n e s ;l ap r i m e r ai n s t i t u c i ne sl af a m i l i a , por ello quien no la tiene o no se reconoce en familia, quien se form dentro de un grupo de personas consanguneas o no, sin que se hayan generado nexos afectivos y los compromisos p r o p i o sd el as o c i e d a df a m i l i a r ,d i f c i l m e n t et e n d r v a l o r e ss l i d o s( R e s t r e p o ,2 0 0 1 ) . L a t i c ap u e d et e n e rc a r c t e rn o r m a t i v o ,e sd e c i r , analiza las normas de comportamiento sin implantarlas, porque no es coercitiva, dice lo que deber hacerse pero a nadie obliga, ya que cada quien es libre de acatar las normas y de afrontar Ao 2 / Vol. 1 / Nro. 3. Valencia, Enero-Junio 2005.

ante su grupo las consecuencias. Toda norma est regulada por el valor que da el hombre a las cosas, y los valores pueden ser religiosos, filosficos, polticos o sociales. "Vivir conforme a las normas es vivir moralmente" (Restrepo, 2001). La norma e sl ac o n d i c i nn e c e s a r i ap a r aq u es el o g r ea l g o ,e s una orientacin para proceder moralmente, es la expresin operativa de los principios, y ambos p r o c e d e nd el o sv a l o r e s ;l am o r a l i d a de se le j e r c i c i o existencial con apego a ciertas normas. Todo ser humano en cuanto social y consciente e sm o r a l ,s ep u e d et e n e ru n am o r a ld i s t i n t a ,c o n t r a r i a o excluyente de toda moral conocida, pero no se puede dejar de tener una moral. El hecho de clasificar un acto como bueno, conveniente o perjudicial, implica su observacin bajo una perspectiva moral y ello esta presente tanto en las relaciones interpersonales, como grupales, en el ejercicio profesional y en cada uno de los actos i n d i v i d u a l e s . La moral es la praxis de la tica; la moral se expresa mediante normas y la tica es un estudio de las normas que rigen las relaciones humanas; a m b a ss o nd i s c i p l i n a sp a r al al i b e r t a d ,i m p l i c a nl a posibilidad de seleccionar entre un conjunto de a l t e r n a t i v a s ,s i na t r o p e l l a ra ls e m e j a n t e .L am o r a l s l op u e d ed a r s ed e n t r od el al i b e r t a d ,n oe sp o s i b l e l aa c c i nm o r a ls is ev i v ec o a r t a d o ;s i nl i b e r t a dn o e sp o s i b l en il ar e l i g i n ,n il ac i e n c i a ,n il o sa c t o s humanos en general, pero el abuso de la libertad t r a ec o n s i g os up r d i d a yg e n e r ae ll i b e r t i n a j e ,q u e e sl ac o r r u p c i nd el al i b e r t a d .

CDIGO DE TICA
La tica crtica, cuestiona los cdigos porque estos implican supeditarse a normas inamovibles que suelen desfasarse de su contexto; la tica no

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da reglas de conducta, ni inventa cdigos morales, pero es necesario organizar un conjunto de valores con criterio de flexibilidad de acuerdo a las necesidades que surjan de la relacin individuoc o n t e x t o . Los cdigos de ticas son instrumentos para orientar los actos humanos y para lograr la realizacin de cada sujeto; responden a intereses, fines, necesidades, aspiraciones, sentimientos y valores muy concretos, siendo el producto de una reflexin para la accin y no para la contemplacin esttica y mezquina (Mendoza, 1994). Su propsito es proporcionar principios generales, que sirvan como regla de decisin para cubrir la mayora de las situaciones a las que se enfrentan los docentes (Gibson, 1990). L a t i c ae s t ar e l a c i o n a d ac o nl ac u l t u r ai n h e r e n t e a un pueblo, a una comunidad. El docente debe responder de sus actitudes frente al medio donde se desenvuelve y respetar la escala de valores que t i e n el as o c i e d a d ,s i nn e g a re ld e r e c h oq u el ea s i s t e para que esta escala de valores se perfeccione. La responsabilidad del docente es eminentemente personal, va ms all de la responsabilidad penal y reposa en un concepto moral que se llama conciencia individual (Cdigo de Deontologa Mdica, 1985). El docente deber: - Ejercer su rol con estricto apego y respeto a las consideraciones ticas y valores morales i n d i v i d u a l e sys o c i a l e s . - Entender la educacin como uno de los derechos humanos fundamentales, contemplado c o n s t i t u c i o n a l m e n t e ,q u ed e b eb r i n d a r s eat o d o sp o r igual, con el mayor nivel de calidad posible. - Conducir sus programas de manera que impidan la discriminacin sobre la base del sexo,

estado civil, raza, clase social, convicciones p o l t i c a s ,d i s c a p a c i d a d ,r e l i g i n ,e t n i a ,o r i e n t a c i n sexual y edad. - Propiciar la vigencia plena de los derechos humanos, la defensa del sistema democrtico, la b s q u e d ap e r m a n e n t ed el al i b e r t a d ,l aj u s t i c i as o c i a l y la dignidad, como valores fundamentales para el ser humano y para la sociedad en la cual participa ( C o l e g i od eP s i c l o g o s ,2 0 0 2; t i c am d i c a ,2 0 0 4 ) . - Concebir al alumno desde una perspectiva integral, como un sujeto multideterminado por una trama de vnculos internos y externos, emergente e nu nc o n t e x t oh i s t r i c o ,p o r t a d o rd eu n ai d e o l o g a , inscripto en una cultura, inmerso en sus circunstancias socioeconmicas y polticas (Colegio de Psiclogos, 2002).

Deberes Generales del Docente:

- Proceder con desinters, lealtad, veracidad, eficiencia y honradez. No deber aconsejar ni ejecutar actos dolosos, hacer aseveraciones falsas o maliciosas, que puedan desviarlo de su funcin como docente. - Debe abstenerse de participar activa o p a s i v a m e n t ee nc u a l q u i e ra c c i nof o r m ad et o r t u r a , t r a t o sc r u e l e s ,i n h u m a n o sod e g r a d a n t e s ,q u ea t e n t e contra los derechos humanos reconocidos m u n d i a l m e n t e ;i n c i t a rae l l o s ,e n c u b r i r l o soi n t e n t a r c o m e t e r l o s . - Preservar el respeto a su dignidad como persona y como profesional. Todo acto profesional que se realice en forma apresurada o deficiente con el objeto de cumplir con una obligacin a d m i n i s t r a t i v aop o rm o t i v o sp e r s o n a l e s ,c o n s t i t u y e una conducta reida con la tica. - Perfeccionar permanentemente sus tcnicas de enseanza. Ao 2 / Vol. 1 / Nro. 3. Valencia, Enero-Junio 2005.

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- Mantenerse informado de los adelantos cientficos y tcnicos de su rea. Evitar la improvisacin y el empirismo. - Asistir y ser puntual en el cumplimiento de s ud e b e r . - Mantener una vida publica y privada ejemplar. La conducta del asesor debe ajustarse a las reglas del honor y de la dignidad. - Entender que su labor es de servicio pblico, yn od ec a r c t e rl u c r a t i v o . -C o n t r i b u i ra ld e s a r r o l l od el ap e r s o n a l i d a d ,l a formacin de ciudadanos aptos para la vida, para el ejercicio de la democracia, el fomento de la e le s p r i t ud es o l i d a r i d a d c u l t u r aye ld e s a r r o l l od humana. - Abstenerse de realizar asesoras a personas que tengan con l vnculos de autoridad, familiaridad o de estrecha intimidad, debiendo en todos los casos restringir su relacin al rea e s t r i c t a m e n t ep r o f e s i o n a l . - Una asesora complicada no constituye un motivo para privar de asistencia a un alumno. En los casos difciles y prolongados es conveniente realizar consultas con otros profesionales en b e n e f i c i od e la s e s o r a d o .

Deberes Institucionales del Docente:

-F o r t a l e c e rl ac o n f r a t e r n i d a dc o ns u sc o l e g a s , m e d i a n t ee lr e s p e t om u t u o ,t r a t oc o r d i a l ,t o l e r a n c i a ante la diferencia de carcter y pensamiento. - Las relaciones entre los docentes deben estar inspiradas en la sana competencia, la solidaridad profesional y la cooperacin. teniendo en cuenta que todos tienen como objetivo comn el bienestar de los alumnos y comparten la responsabilidad del constante progreso de la Universidad. - Son actos contrarios a la tica de un docente Ao 2 / Vol. 1 / Nro. 3. Valencia, Enero-Junio 2005.

desplazar a un colega tanto de un puesto pblico como de uno privado, por cualquier medio que no s e ae lc o n c u r s o . - Combatir con todos los medios lcitos la conducta moralmente censurable de sus colegas, investidos o no de autoridad y deber hacer las d e n u n c i a sp e r t i n e n t e s .I n c u r r ee nf a l t ag r a v es ie l u d e el cumplimiento de este deber, observando una a c t i t u dp a s i v a ,i n d i f e r e n t eoc o m p l a c i e n t e . - Ante una infraccin a los principios de este Cdigo el docente debe intentar persuadir a su c o l e g ad em o d i f i c a rs uc o n d u c t ac o n t r a r i aal a t i c a . Si esta gestin personal enfrenta un rechazo o se c o n o c el ar e i t e r a c i nd el af a l t a ,e sd e b e rp r o f e s i o n a l i n f o r m a ras u ss u p e r i o r e s . - La buena relacin humana entre los colegas es fundamental en s misma, por la repercusin que tiene en la buena asistencia a los alumnos y por la convivencia en el mbito de trabajo colectivo. Es contrario a la tica difamar, calumniar o tratar de perjudicar a un colega por cualquier medio (Cdigo de tica mdica de Uruguay, 2004). - El docente que en el ejercicio de su trabajo, intente actos de soborno o cualquier otro de corrupcin, incurre en una falta grave contra el honor y la tica, sin prejuicio de las acciones penales a que hubiere lugar. - No emitir opiniones pblicas o privadas que lesionen el gremio; el docente deber expresar las crticas que consideren pertinentes y promover la autocrtica como prctica de superacin de los problemas internos. -E ld o c e n t ee ne j e r c i c i od es up r o f e s i nd e b e r conservar su dignidad e independencia; stas son irrenunciables. No deber aceptar sugerencias del alumno, que pueda lesionar su honorabilidad (Cdigo de tica del abogado, 1985).

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-G u a r d a rc o n s i d e r a c i o n e sh a c i as u ss u p e r i o r e s , pero no deber acatar instrucciones emanadas de sus empleadores cuando stas lo obliguen a c o n t r a v e n i rl o sp r i n c i p i o sd el a t i c ap r o f e s i o n a l . En caso de conflicto entre los procedimientos institucionales y los intereses de las personas a q u i e n e sv ad i r i g i d oe ls e r v i c i o ,o p t a r p o rd e f e n d e r ae s t o s l t i m o s . - Propiciar y defender niveles de excelencia en la formacin educativa de sus alumnos. -A t e n d e rh a s t ad o n d es e ap o s i b l el a sd i f e r e n c i a s individuales de sus alumnos. - Propiciar la formacin integral de los e s t u d i a n t e s . -E s t i m u l a re lp e n s a m i e n t or e f l e x i v o ,l aa c t i t u d e h b i t o s t i c a ,l ac o n c i e n c i a t i c ayl af o r m a c i nd d ee s t u d i o . - Rechazar todo tipo de autoritarismo en las relaciones con sus alumnos. - Fomentar el amor y el respeto al trabajo. - Inculcar en sus alumnos el espritu de s u p e r a c i nc o n s t a n t e . - Orientar acerca de oportunidades laborales y s u p e r v i s i nc o n s c i e n t eym o t i v a d o r ad el o se s t u d i o s d el o se s t u d i a n t e s . - Evaluar en forma justa, rpida y confiable. - Apoyar la bsqueda de financiamiento para i n v e s t i g a c i nd el o se s t u d i a n t e s . - Desincentivar la participacin en proyectos t i c a m e n t ec u e s t i o n a b l e s . -E v i t a rv n c u l o ss e x u a l e sc o ne s t u d i a n t e s ,p o r cuya educacin y entrenamiento profesional son responsables (Cdigo de tica de los Antroplogos, 2 0 0 3 ) . - El docente como asesor guardar el ms r i g u r o s os e c r e t op r o f e s i o n a ld el a sc o n f i d e n c i a sd e su alumno. La obligacin de guardar secreto es

absoluta, no debe admitir que se le exima de ella por ninguna autoridad o persona. Ello da el derecho de oponer el secreto profesional ante los jueces y denegarse a contestar las preguntas que lo expongan a violarlo. La informacin amparada por el secreto p r o f e s i o n a ls l op o d r s e rt r a s m i t i d ap a r ae v i t a ru n grave riesgo al que pueda estar expuesta la persona atendida o terceros. En todo caso, slo se podr e n t r e g a rl ai n f o r m a c i n ,al a sp e r s o n a sc a l i f i c a d a s que, a juicio del profesional actuante, sea estrictamente necesaria para cumplir el referido objetivo (Cdigo de tica profesional, 2004). -S iu na l u m n oc o m u n i c aa ld o c e n t e ,l ai n t e n c i n de cometer un hecho punible, ste agotar todos los medios necesarios para persuadirlo de tal propsito y, en caso de no lograrlo puede hacer las revelaciones necesarias para proteger al alumno. - Una vez que el docente acepte el asesoramiento de un alumno, deber atenderlo con diligencia hasta su conclusin, salvo causas j u s t i f i c a d a si n h e r e n t e sa la s e s o roa la s e s o r a d o . tica del Docente como Investigador: En los trabajos de investigacin, el docente actuar cultivando a los alumnos en: - Respetar los derechos de los investigados en cuanto a ser consultados e informados de todo aquello que pudiera comprometer su salud, capacidad de decisin y participacin en asuntos que afecten sus condiciones de vida. - Queda absolutamente prohibida la realizacin de cualquier acto dentro de la investigacin que pueda causar perjuicio a la persona. - Queda prohibido aplicar en su prctica profesional, tanto pblica como privada, procedimientos rechazados por los centros u n i v e r s i t a r i o soc i e n t f i c o sr e c o n o c i d o sl e g a l m e n t e . Ao 2 / Vol. 1 / Nro. 3. Valencia, Enero-Junio 2005.

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- A menos que exista una limitacin legal, reglamentaria o contractual, podr utilizar para t r a b a j o sc i e n t f i c o sl o sd a t o sq u er e c o j aoe l a b o r e d e n t r od el aa s e s o r ae nl aq u et r a b a j a ,r e s g u a r d a n d o la privacidad de la informacin. -D i s e a ryc o n d u c i ri n v e s t i g a c i o n e sd ea c u e r d o con normas ticas y de competencia cientfica, reduciendo la posibilidad de resultados engaosos, sin inventar datos o falsificar resultados en las publicaciones. Es contra la tica la alteracin deliberada de algn elemento de la experiencia que cambia la idea, juicio o valoracin, que un revisor o lector pudiese tener si no hubiese ocurrido la alteracin (Sociedad de Biologa de Chile, 2004).

tica del Docente en relacin a las Publicaciones:

Instruir al alumno en que: - A las publicaciones que sean producto de un trabajo compartido, se le debe incluir los nombres de todos los participantes y precisar su grado de responsabilidad y colaboracin. - Es contrario a la tica exponer o publicar como si fueran propias, ideas que no sean de propia elaboracin, o datos en cuya recoleccin no se haya i n t e r v e n i d o ,s i nc i t a rc o nt o d ac l a r i d a dl af u e n t eo e la u t o r . - Las contribuciones menores de carcter profesional y no profesional a un trabajo de investigacin en equipo, son reconocidas como pie de pgina o en una declaracin introductoria. Los reconocimientos del material publicado y no publicado que hayan tenido influencia directa en la investigacin o publicacin se harn mediante c i t a se s p e c f i c a s . - Los casos clnicos se pueden usar en la enseanza y en publicaciones, pero sin revelar la Ao 2 / Vol. 1 / Nro. 3. Valencia, Enero-Junio 2005.

identidad de las personas involucradas. Slo despus de haber obtenido permiso explcito se p u b l i c al ai d e n t i d a dd el o ss u j e t o sd ei n v e s t i g a c i n . - El docente debe reconocer pblicamente la participacin de estudiantes en la investigacin y preparacin de su trabajo y darle el crdito adecuado de coautora. -M o t i v a rl ap u b l i c a c i nd el o st r a b a j o sv a l i o s o s de estudiantes (Cdigo de tica de los Antroplogos, 2003). - La redaccin y publicacin de hechos c i e n t f i c o ss u p o n ea u t o r i d a dp a r ae l l os o b r el ab a s e del conocimiento del tema y que contribuye en algo, sea porque aporta resultados de investigaciones personales, o porque intenta desvirtuar algn concepto errneo, o por muchas o t r a sl o a b l e sr a z o n e s . - Cuando se cita un autor debe nombrrsele expresamente, as como la denominacin del libro ot r a b a j op u b l i c a d o ,ys ie sp o s i b l ee ln m e r od el a pgina y todos los dems datos que faciliten su identificacin. La cita se har siempre entre c o m i l l a s . - Es contrario a la tica profesional la publicacin de un mismo material bajo diferentes formas en varias revistas. Tampoco se debe publicar un artculo en otro medio de divulgacin sin haber obtenido permiso del primer organismo q u el ed i op u b l i c a c i n .

Conclusin:
L ae d u c a c i ni n t e g r a ld e b ei n t e g r a rm e t a s ,f i n e s y propsitos educativos dirigidos al perfeccionamiento humano (Huaquin, 2002). Cada individuo tiene su propio patrn de valores, por esto se hace imperativo que cada quien compatibilice sus valores individuales con los

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v a l o r e se x p r e s a d o se nl o sp r i n c i p i o s t i c o s .P o re s t a razn, es que existe el convencimiento de que la educacin no puede reducirse a la generacin de puro conocimiento. Se considera de suma importancia la toma de c o n c i e n c i ae nc u a n t oaq u el av i v e n c i ad el ov a l o r e s (la educacin, la libertad, la dignidad), es autnticamente esencial para ayudar a los profesionales de la docencia a fundamentar con razones de carcter tico las decisiones que han d et o m a r . Un cdigo deontolgico, en cuanto a criterio tico, es estrictamente necesario para el buen desempeo de la profesin docente, no slo para hacer uso de l en situaciones extremas, sino para reflexionar a travs de l en aquellas situaciones d i a r i a se nl a sq u es ep u e d e nl e s i o n a roi n f r a v a l o r a r los derechos humanos (Cdigo deontolgico de la enfermera espaola, 2004).

de

Marzo,

2004,

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