Cuadernos Monsticos 11 (1976) 36

ESPEJO DE MONJES DE EVAGRIO1

INTRODUCCIN Por qu publicar hoy el !spe"o de Mon"es# de !$a%rio& 'er acaso por desconocer la realidad que $i$e hispanoa(rica& ) esta(os tal $e* in$itando a los (on"es a una lectura y a una re+le,i-n ociosa en estos (o(entos en que todos los (ie(bros de la .%lesia se sienten lla(ados por el /lti(o '0nodo a buscar su lu%ar propio en la !$an%eli*aci-n& 1o2 3a(bin nosotros4 los (on"es4 aco%e(os este lla(ado2 5 si hoy $ol$e(os a leer el !spe"o de los Mon"es# es porque4 para conocer cul es nuestro (odo espec0+ico de e$an%eli*ar4 esta(os persuadidos de que es preciso interro%ar los ca(inos de los (on"es que nos precedieron en el bien y re%irnos se%/n ellos# (Practiks 916 'C 1714 p%2 97)2 8l +inal del Concilio 9aticano ..4 en la (is(a sesi-n en que +ue pro(ul%ada la Constituci-n pastoral sobre la .%lesia en el (undo (oderno#4 Pablo 9. canoni*- a un (on"e libans del que no se sabe casi nada porque nada e,traordinario di"o4 hi*o o escribi-#72 1os so(os dichosos4 despus de la :eati+icaci-n reciente de 'antia%o :ertheu4 (isionero "esuita y (rtir4 de presidir hoy la de un monje entregado totalmente a la contemplacin. 8l +inal del Concilio4 en ue tantos !ieles se preocupan justamente de lo ue la Iglesia de"er# $acer para apresurar la %enida del Reino de Dios& u' oportuno resulta ue el (iena%enturado monje de )nna*a %enga a recordarnos el papel indispensa"le de la OR)CIN& de las +IRTUD,- OCU.T)-& de la /ORTI0IC)CIN. ;unto a las obras apost-licas4 la .%lesia debe contar con +ocos de $ida conte(plati$a en que la ).)()N1) * la INT,RC,-ION suban hacia <ios co(o per+u(e de a%radable olor# (Paulo 9.4 = de dicie(bre de 196=)2 !sto es precisa(ente lo que en esta hora de 'al$aci-n $iene a recordarnos el !spe"o de Mon"es#4 y de aqu0 su oportunidad2 .ntroduce !$a%rio sus sentencias e,hortando a o2r su ense3an4a y reiterando ese lla(ado (1>7) 34 pues lo que $a a decir es real(ente el (eollo de la $ida del cristiano4 y por tanto de la $ida del (on"e cristiano2 Con '2 Pablo podr0a decir? 22 os (uestro un ca(ino sobre toda ponderaci-n# (. Cor 17437)4 .d tras la Caridad# (. Cor 1@41) 3>A>9>16>@7>67>A7>177)4 de la que la +e es el principio (3>17@>17=>176>13@) y pronta(ente seBala el salario del (on"e que se co(pro(ete en esta laboriosa caridad (79>37)? los "ustos heredarn al 'eBor#2 <espus desarrollar la e,posici-n de los (edios propios y tradicionales del (onacato para alcan*ar la caridad4 per(anecer y crecer en ella? la ascesis (6>7>1C>11>17>13>16 a 7=>3C>31>33>3@ a 36>3A a @1>@@ a 67>6@ a 66>69 a 71>73 a A6>AA a 1CA>111 a 116>11A>13C>137>133) y la oraci-n (1@>1=>37) que lle$an a ese conoci(iento e,peri(ental (76>77>7A>31>@3>63>6A>77>11C>117>67>77>1C9>17C>173>179>131) que es la cu(bre de la caridad (3) 2

1 .ntroducci-n4 traducci-n y notas de la Dna2 Mar0a !ste+an0a 3a(burini4 osb2 'ta2 Mar0a4 Madre de la .%lesia2 Eru%uay2 7 8spects du Monachis(e4 hier et au"ourdFhui4 <2 ;!81 G!CG!HCI4 Jditions de la 'ource 196A4 p%2 1C12 3 Gos n/(eros corresponden a los de las sentencias a que se alude2

Ga +e es el co(ien*o de la caridad y el conoci(iento de <ios su cul(inaci-n# (3) nos dec0a !$a%rio al co(ien*o2 Geyendo a la lu* de esta sentencia toda la enseBan*a del !spe"o de Mon"es# se nos hace patente la $anidad? K de todo lo que no e,presa el a(or4 K de todo lo que no edi+ica el a(or4 K de todo lo que no se prolon%ue en a(or2 Iuiera <ios que al%/n d0a lle%ue(os a (o$ernos4 e,istir y ser# en esta trinidad# para que toda nuestra ascesis y oraci-n se tornen e$an%eli*adoras desde el cora*-n de nuestra Madre la .%lesia2 !sta traducci-n ha sido hecha con+or(e al te,to de la anti%ua $ersi-n latina que <2 ;ean Geclercq public- en -criptorium = (19=1) 19=>7134 de(ostrando que es (s literal que la de PL# (Iuasten4 Patrolo%0a t2 11 1A1) <2 Geclercq Ksi%ue IuastenK prueba en su co(entario +ilol-%ico que el te,to de Mi%ne es probable(ente una re$isi-n posterior de la $ersi-n que l ha descubierto2 M2 Mueh(elt ( 1u der neuen lateinisc$en U"erset4ung des /5c$sspiegel des ,%agrius? 9C A4 19=@4 1C1>1C3)4 co(parte la opini-n de <2 Geclercq y la prueba co(parando los te,tos re+erentes a la sentencia ==#2 8%rade*co a <2 ;ean Geclercq el en$0o del te,to latino4 as0 co(o ta(bin al hno2 !nrique Contreras que (e hi*o conocer la traducci-n del P2 :enoMt Ga$aud )P hecha sobre el te,to %rie%o y constatar las di+erencias4 que no son nu(erosas2

TEXTO Comienzan las sentencias de E a!"io di"i!idas a los #e"manos $%e i en en los ceno&ios ' a los (e"e!"inos $%e se alo)an en las #os(ede"*as 12 Der(anos4 herederos de <ios4 o0d las palabras de <ios4 coherederos de Cristo4 recibid la enseBan*a de Cristo4 para que podis trans(itirla al cora*-n de $uestros hi"os y enseBarles (,i(as sabias2 72 !l buen padre instruye a sus hi"os4 pero el (al padre los e,tra$0a2 32 Ga +e es el co(ien*o de la caridad4 el conoci(iento de <ios su cul(inaci-n2 @2 !l te(or de <ios custodia el al(a y la buena continencia la +ortalece2 =2 Ga paciencia del ho(bre en%endra la esperan*a y la buena esperan*a lo %lori+ica2 62 !s i(pasible (C) el que reduce a ser$idu(bre su carne4 pero llorar sobre ella el que la nutre2 72 !n los cuerpos de los inte(perantes? esp0ritu de +ornicaci-n4 pero en las al(as de los continentes? esp0ritu de castidad2 A2 Ga anacoresis con caridad puri+ica el cora*-n4 pero la anacoresis con odio lo turba2 92 Me"or ser uno (s entre (il $i$iendo en caridad que habitar con odio4 solo4 en cue$as escondidas2 1C2 !l que %uarda resenti(iento en su al(a4 se parece al que escondi- +ue%o en las pa"as2 112 1o des (ucha co(ida a tu cuerpo y no $ers en sueBos $isiones (alas2 <el (is(o (odo que la lla(a que(a la sel$a4 as0 el ha(bre e,tin%ue las $isiones (alas2 172 !l ho(bre $iolento se llena de (iedo4 pero el (anso per(anece intrpido2 132 !l $iento i(petuoso barre las nubes y el resenti(iento barre el pensa(iento sensato2 1@2 !l que re*a por sus ene(i%os se ol$idar del (al y el que %uarda su len%ua no contristar a su pr-"i(o2
C Posible(ente se trate del $ocablo %rie%o apathes (el (on"e que %o*a de una pro+unda pa* interior)2

1=2 'i te eno"a tu her(ano ha*lo entrar en tu casa y no te a$er%Nences de acercarte a l4 por el contrario? co(e con l tu pan2 Daciendo esto sal$ars tu al(a y no habr para ti piedra de escndalo en el (o(ento de la oraci-n2 162 8s0 co(o la caridad se %o*a en la escase*4 as0 el odio se deleita en las rique*as2 172 !l rico no puede adquirir el conoci(iento ni el ca(ello entrar por el o"o de la a%u"a2 8 pesar de todo nin%una de estas dos cosas es i(posible para el 'eBor2 1A2 !l que a(a el dinero no $er la ciencia y el que lo al(acena $i$ir en la oscuridad2 192 !n las tiendas de los hu(ildes reside el 'eBor4 pero en las casas de los soberbios se (ultiplican las (aldiciones2 7C2 !l que trans%rede las leyes de <ios no lo honra4 pero el que las %uarda %lori+ica al 8utor de las (is(as2 712 'i i(itas a Cristo sers +eli*4 en su (uerte (orir tu al(a2 5 sta no su+rir por culpa de tu carne y tu salida ser co(o la salida de la estrella y tu resurrecci-n resplandecer co(o el sol4 772 O8yP del inicuo en el d0a de su (uerte4 el in"usto ser ator(entado en el tie(po (alo2 8s0 co(o el cuer$o abandona su nido4 as0 el al(a in(unda abandonar su cuerpo2 732 Gas al(as de los "ustos son conducidas por los n%eles4 de las al(as de los (alhechores se encar%an los de(onios2 7@2 <onde entra la (alicia le aco(paBa la i%norancia4 pero en el cora*-n de los santos sobreabunda la ciencia2 7=2 !l (on"e que no ten%a (isericordia se tornar indi%ente4 pero el que ali(enta a los pobres heredar tesoros2 762 Me"or pobre*a con ciencia4 que rique*a con i%norancia2 772 Ga corona es el ornato de la cabe*a4 el conoci(iento de <ios el ornato del cora*-n2 7A2 Posee ciencia4 no plata6 sabidur0a antes que (uchas rique*as2

792 Gos "ustos heredarn al 'eBor4 los santos sern nutridos por Jl2 3C2 !l que se co(padece de los pobres destruye la ani(osidad4 el que los ali(enta ser col(ado de bienes2 312 Ga sabidur0a descansa en el cora*-n (anso4 la sede de la i(pasibilidad (C) es el al(a que se e"ercita en la Pra6is2 372 Gos art0+ices del (al reciben (ala pa%a4 a los art0+ices del bien se les dar buen %alard-n2 332 !l que tiende un la*o4 en l caer6 el que lo esconde4 en l se enredar2 3@2 Me"or es se%lar (anso que (on"e i(petuoso e iracundo2 3=2 !l +uror destruye la ciencia y la lon%ani(idad la adquiere2 362 Co(o i(petuoso $iento sur sobre el (ar4 as0 el +uror en el cora*-n del ho(bre2 372 !l que ora con +recuencia se sustrae a las tentaciones4 pero los pensa(ientos perturban el cora*-n del ne%li%ente2 3A2 1o te ale%re el $ino ni te deleiten las carnes2 1o sea que cebes las carnes de tu cuerpo2 392 1o di%as? Doy es +iesta4 beber $ino6 (aBana es Pentecosts4 co(er carne#6 porque no hay +iesta sobre la tierra para que el (on"e en ella harte su $ientre2 @C2 'alir de la (alicia? OPascua de CristoP6 resurrecci-n del al(a? OPentecostsP @12 Ga +iesta de <ios es ol$idar las o+ensas4 sobre el resentido caer la a+licci-n2 @72 Ga resurrecci-n de la caridad es el Pentecosts de <ios6 el que odia a su her(ano caer inesperada(ente2 @32 Ga +iesta de <ios es el conoci(iento $erdadero6 el que se entre%a al conoci(iento +also (orir $er%on*osa(ente2 @@2 Me"or es ayuno con cora*-n puro que +iestas con al(a sucia2 @=2 !l que destruye los pensa(ientos (alos de su cora*-n
C 9er 1ota 12

se parece al que arro"a sus niBos contra la piedra2 @62 !l (on"e so(noliento cae en el (al4 pero el que $i%ila ser co(o un p"aro2 @72 !n las $i%ilias no te entre%ues a con$ersaciones insustanciales y no rechaces las plticas espirituales4 porque <ios escudriBa tu cora*-n y no te repuntar inocente de todo (al2 @A2 !l (ucho dor(ir e(bota el pensa(iento las sabias $i%ilias lo a%udi*an2 @92 !l (ucho dor(ir atrae la tentaci-n4 pero el que $i%ila la ahuyenta2 =C2 Co(o el +ue%o derrite la cera as0 la buena $i%ilia4 los (alos pensa(ientos2 =12 Me"or ho(bre dor(ido que (on"e $elando con $anos pensa(ientos2 =72 'ueBo an%lico ale%ra el cora*-n4 sueBo de(on0aco lo turba2 =32 Penitencia y hu(ildad ele$an el al(a4 (isericordia y (ansedu(bre la con+ir(an2 =@2 8curdate sie(pre de tu partida4 no te ol$ides del "uicio eterno y no habr delito en tu al(a2 ==2 'i te in$ade el esp0ritu de acedia& no abandones tu casa y no te ale"es en el tie(po de la triste*a6 pues del (is(o (odo que se puri+ica la plata as0 ser blanqueado tu cora*-n2 =62 !l esp0ritu de acedia espanta la co(punci-n4 el esp0ritu de triste*a turba la oraci-n2 =72 !l que codicia rique*as anda sol0cito por (uchas cosas4 el que a ellas se a+erra llorar a(ar%a(ente2 =A2 1o %uardes un escorpi-n en tu seno4 ni un (al pensa(iento en tu cora*-n2 =92 1o titubees en (atar los hi"os de la serpiente4 y no dars a lu* los pensa(ientos de su cora*-n2 6C2 8s0 co(o el oro y la plata son probados por el +ue%o4 as0 la tentaci-n prueba el cora*-n del (on"e2 612 8parta de ti la soberbia y la $ana%loria4 6

y ale"a de ti la "actancia porque triste estar aquel que no lle%ue a poseer la %loria y or%ulloso quien la obten%a2 672 1o des tu cora*-n a la soberbia4 ni di%as delante del 'eBor? K#'oy poderoso#4 no sea que Jl abandone tu al(a y la hu(illen los de(onios (ali%nos4 entonces los ene(i%os que se a%itan en el aire te turbarn y noches tenebrosas se sucedern para ti2 632 Ga ciencia %uarda la $ida del (on"e4 quien la abandona cae en (anos de ladrones2 6@2 <e la piedra espiritual +luye el r0o4 de l bebe el al(a del que obra bien2 6=2 9aso de elecci-n ser el al(a pura pero la i(pura ser col(ada de a(ar%ura2 662 'in leche no se ali(enta al niBo4 sin i(pasibilidad no se ele$a el cora*-n2 672 Ga i(pasibilidad precede a la caridad4 y la dilecci-n al conoci(iento2 6A2 Ga sabidur0a se a%re%a a la ciencia y la prudencia en%endra la i(pasibilidad2 692 !l te(or de <ios %enera la prudencia4 y la +e de Cristo da el te(or de <ios2 7C2 Ga +lecha encendida arrebata el ni(o4 el ho(bre que obra bien la e,tin%ue2 712 Ga ciencia se opone a %ritos y blas+e(ias4 la sabidur0a ahuyenta las con$ersaciones dolosas2 772 'ua$e es la (iel y dulce el panal4 pero el conoci(iento de <ios es (s dulce que a(bos2 732 !scucha4 (on"e4 las palabras de tu padre y no ha%as in/tiles sus ad(oniciones4 obedcele en lo que te (ande y en tu pensa(iento ca(ina con l pues de este (odo escapars de los (alos pensa(ientos y no pre$alecern contra ti los de(onios (al$ados2 'i tu padre te con+0a dinero no lo dilapides4 y lo que %anes con tu traba"o entr%aselo2 7@2 !l ad(inistrador (alo contristar las al(as de sus her(anos4 el resentido no se apiadar de ellas2 7=2 !l que dilapida los bienes del (onasterio o+ende a <ios4 7

y el que los trata con ne%li%encia no quedar i(pune2 762 !l ad(inistrador in"usto (ala(ente reparte4 en ca(bio el "usto dar se%/n el (rito2 772 !l que hable (al de su her(ano ser e,ter(inado4 no $er la lu* el que descuida al en+er(o2 7A2 Me"or es se%lar que sir$e al her(ano en+er(o que (on"e que no tiene (isericordia de su pr-"i(o2 792 !l (on"e necio trata con ne%li%encia los instru(entos de su o+icio4 el prudente los cuida2 AC2 1o di%as? Doy (e quedo pero (aBana (e ir#4 porque no has pensado sobre esto con+or(e a la sabidur0a2 A12 !l (on"e %ir-$a%o pensar palabras (entirosas4 y a su padre $ituperar2 A72 !l que adorna sus $estidos y pro$ee a su $ientre4 ali(enta torpes pensa(ientos y no podr sentarse "unto a los sabios2 A32 'i entras en una poblaci-n no te acerques a (u"eres ni te deten%as con$ersando con ellas4 pues co(o uno que se tra%- el an*uelo as0 ser arrastrada tu al(a2 A@2 !l (on"e lon%ni(e ser a(ado4 el que e,acerba a sus her(anos ser odiado2 A=2 8l (on"e (anso lo a(a el 'eBor4 en ca(bio recha*a al turbulento2 A62 !l (on"e pere*oso (ur(ura (ucho4 y el so(noliento prete,ta dolor de cabe*a2 A72 'i se entristece tu her(ano consulalo4 y si su+re condulete4 haciendo esto ale%rars su cora*-n y tendrs un %ran tesoro en el cielo2 AA2 !l (on"e que es indolente en %uardar las palabras de su padre in"uriar las canas de su pro%enitor y hablar (al de la $ida de sus her(anos6 pero el 'eBor se lo recri(inar2 A92 !l que desea separarse de sus her(anos busca prete,tos4 y a su padre acusa2 9C2 1o prestes o0dos a con$ersaciones contra tu padre4 y no alientes a aqul que lo deshonra2

1o sea que irrites al 'eBor con tus obras y borre tu no(bre del libro de los $i$os2 912 !l que obedece a su padre se a(a a s0 (is(o4 el que lo contradice caer en el (al2 972 Qeli* el (on"e que %uarda los (anda(ientos del 'eBor4 y santo el que custodia las palabras de sus padres2 932 !l (on"e pere*oso padecer (uchos (ales y si persiste en su audacia perder hasta el hbito2 9@2 Iuien custodia su len%ua diri%e sus ca(inos quien $i%ila su cora*-n abundar en ciencia2 9=2 !l (on"e de len%ua doble conturba a los her(anos4 en ca(bio el +iel ocasiona el descanso2 962 !l que con+0a en su abstinencia cae4 el que a s0 (is(o se hu(illa es e,altado2 972 1o llenes tu $ientre4 y no te hartes del sueBo nocturno4 de este (odo te tornars li(pio y $endr sobre ti el !sp0ritu del 'eBor2 9A2 !n el que sal(odia se apaci%ua la c-lera y el (a%nni(o no e,peri(entar te(or2 992 <e la (ansedu(bre saldr la ciencia4 de la +erocidad la i%norancia2 1CC2 Co(o el a%ua hace crecer las plantaciones4 el que hu(illa el irascible e,alta su cora*-n2 1C12 'e e,tin%uir la lu* del que anda tras los banquetes4 su al(a $er las tinieblas2 1C72 !stablece con (oderaci-n tu pan y bebe con (edida tu a%ua4 y huir de ti el esp0ritu de +ornicaci-n2 1C32 <a $ino a los ancianos y lle$a ali(ento a los en+er(os4 porque ellos quebraron las carnes de su "u$entud2 1C@2 1o ha%as caer a tu her(ano4 y no te %oces con su ruina4 porque el 'eBor conoce tu cora*-n y te abandonar en el d0a de la (uerte2 1C=2 !l (on"e prudente se tornar i(pasible4 el necio de su necedad sacar (ales2 1C62 <ios cie%a los o"os (alos4 9

pero a los si(ples los librar de las tinieblas2 1C72 Co(o lucero en el cielo y co(o pal(era en el "ard0n4 as0 la (ente pura en el al(a (ansa2 1CA2 !l $ar-n sabio escudriBar las palabras de <ios4 en ca(bio el necio las in+a(ar2 1C92 !l que aborrece el conoci(iento de <ios y recha*a su conte(placi-n4 se parece al que4 con una lan*a4 atra$iesa su cora*-n2 11C2 Me"or el conoci(iento de la 3rinidad que el conoci(iento de los seres espirituales y su conte(placi-n (s que las ra*ones# de todos los si%los (C)2 1112 Gas canas de los ancianos? (ansedu(bre2 'us $idas? ciencia $erdadera2 1172 En "o$en (anso soporta (uchas cosas4 pero quin sostendr al anciano pusilni(e& 9i un anciano iracundo prosperando en su tie(po4 pero el "o$en tiene (s esperan*as que l2 1132 !l que escandali*a a los se%lares no quedar i(pune4 y quien los e,aspera deshonra su no(bre2 11@2 !l +ue%o consu(e al que turba a la .%lesia de <ios4 la tierra tra%a a quien resiste al sacerdote2 11=2 !l que a(a la pa* co(er de su panal4 y el que la cosecha se llenar de (iel2 1162 Donra al 'eBor y conocers las ra*ones# de los seres espirituales4 s0r$ele y te (ostrar las ra*ones# de los si%los2 1172 'in ciencia no se ele$ar el cora*-n4 sin ries%o no +lorecer el rbol2 11A2 Carne de Cristo? las $irtudes de la $ida asctica4 quien las co(e se tornar i(pasible2 1192 'an%re de Cristo? la conte(placi-n de las criaturas4 quien la bebe se tornar sabio2 17C2 !l pecho del 'eBor? el conoci(iento de <ios4 quien se recuesta en l se har te-lo%o2 1712 !l conte(plati$o y el asceta se encuentran4 y entre a(bos est el 'eBor2 1772 Iuien tiene caridad4 posee un tesoro6 ese recibe %racia del 'eBor2
C !$a%rio quiere hacer resaltar el conoci(iento de la 3rinidad haciendo notar su superioridad sobre cualquier otro tipo de conoci(iento2

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1732 Ga sabidur0a conoce las doctrinas de los de(onios4 la prudencia in$esti%a sus astucias2 17@2 1o desprecies las doctrinas santas que establecieron tus padres2 1o abandones la +e del bautis(o4 y no arro"es el sello espiritual4 para que el 'eBor est en tu al(a y te prote"a en el d0a (alo2 17=2 Gas palabras de los here"es? n%eles de (uerte4 quien las recibe pierde su propia al(a2 1762 8hora4 hi"o4 esc/cha(e? para que no entres por la puerta de los ho(bres inicuos ni ca(ines sobre sus la*os y te aprisionen4 aparta tu al(a de la ciencia +alsa2 8 (enudo yo les he hablado4 in$esti%u sus palabras tenebrosas6 encontr en ellas $eneno de $0boras pues no hay prudencia ni sabidur0a en sus palabras2 3odos los que las reciben perecen4 y los que las a(an se llenan de (ales2 9i a los padres de sus doctrinas y en el desierto pele con ellos2 Gos ene(i%os del 'eBor $inieron a (i encuentro y los de(onios lucharon contra (0 con sus palabras2 !n ellas no $i lu* $erdadera2 1772 !l 'eBor e,cluir al ho(bre +ala*4 el tentador de su pr-"i(o caer en el (al2 17A2 Me"or el para0so de <ios (s que un huerto4 y el r0o de <ios (s que el %ran r0o que obscurece la tierra2 1792 Ms noble es el a%ua del cielo que el a%ua de los e%ipcios4 que de la tierra sacan su sabidur0a2 13C2 Co(o caen los que suben a las ruedas as0 los que se ele$an en sus propias palabras4 son echados por tierra2 1312 Ga sabidur0a del 'eBor le$anta el cora*-n4 el conoci(iento que tiene de l4 lo puri+ica2 1372 Gos desi%nios de la Pro$idencia son oscuros y di+0ciles de entender4 los conoce el ho(bre que obra bien2 1332 Iuien se puri+ica $er las naturale*as espirituales4 el (on"e lleno de (ansedu(bre conocer los seres incorp-reos2 13@2 Iuien lla(a creatura a la 3rinidad4 blas+e(a de <ios4 y quien de"a de lado a su Cristo4 no lo conoce2

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13=2 Ga conte(placi-n de las criaturas dilata el cora*-n4 las disposiciones de la Pro$idencia y el "uicio4 lo le$antan4 1362 !l conoci(iento de los seres incorp-reos ele$a el esp0ritu4 y lo conduce a la 3rinidad2 1372 Hecordad al que os ha dado en el 'eBor claros conse"os4 y no ol$idis (i hu(ilde al(a en el (o(ento de la oraci-n2

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