un nmero infinito de habitaciones,

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# El hotel de Hilbert un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito , de Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue o Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su

espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa

ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la

matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un

estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar,

As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E#

$acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas

condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros

naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan

simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os

descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin,

lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el

p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos,

donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la

matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a

uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna "

en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida,

ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en

ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del

psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of

transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE#

>oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de

lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin,

decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito#

/ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden

f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes#

El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como

efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual

supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a

su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito

su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro,

poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin

sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 "

1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la

definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"#

Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de

psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda "

fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el

cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue

Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones,

todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la

topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos#

7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni

geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su

libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u

pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0#

1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba

consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es

la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de

un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado#

B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM#

$acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas

condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros

naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan

simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os

descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin,

lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el

p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos,

donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la

matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a

uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna "

en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida,

ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en

ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del

psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of

transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE#

>oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de

lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin,

decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito#

/ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden

f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes#

El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como

efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual

supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a

su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito

su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro,

poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin

sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 "

1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la

definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"#

Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de

psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los

con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn

&todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como

absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n

ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma

geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos

transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de

una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue#

A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de

u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste

retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el

siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los

con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura

sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido#

/ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5

LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas

condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros

naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan

simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os

descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin,

lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el

p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos,

donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la

matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a

uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna "

en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida,

ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en

ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del

psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of

transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE#

>oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de

lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin,

decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito#

/ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden

f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes#

El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como

efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual

supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a

su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito

su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro,

poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin

sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 "

1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la

definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"#

Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de

psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda "

fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el

cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue

Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones,

todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la

topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos#

7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni

geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su

libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u

pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0#

1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba

consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es

la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de

un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado#

B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM#

$acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas

condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros

naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan

simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os

descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin,

lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el

p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos,

donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la

matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a

uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna "

en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida,

ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en

ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del

psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of

transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE#

>oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de

lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin,

decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito#

/ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden

f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes#

El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como

efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual

supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a

su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito

su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro,

poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin

sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 "

1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la

definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"#

Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de

psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda "

fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el

cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue

Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones,

todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la

topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos#

7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni

geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su

libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u

pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0#

1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba

consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es

la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de

un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado#

B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM#

$acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

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Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas

condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros

naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan

simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os

descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin,

lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el

p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos,

donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la

matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a

uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna "

en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida,

ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en

ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del

psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of

transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE#

>oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de

lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin,

decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito#

/ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden

f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes#

El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como

efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual

supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a

su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito

su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro,

poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin

sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 "

1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la

definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"#

Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de

psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda "

fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el

cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue

Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones,

todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la

topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos#

7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni

geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su

libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u

pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0#

1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba

consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es

la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de

un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado#

B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM#

$acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas

condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros

naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan

simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os

descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin,

lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el

p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos,

donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la

matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a

uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna "

en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida,

ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en

ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del

psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of

transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE#

>oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de

lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin,

decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito#

/ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden

f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes#

El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como

efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual

supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a

su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito

su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro,

poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin

sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 "

1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la

definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"#

Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de

psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda "

fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el

cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue

Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones,

todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la

topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos#

7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni

geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su

libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u

pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0#

1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba

consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es

la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de

un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado#

B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM#

$acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas

condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros

naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan

simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os

descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin,

lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el

p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos,

donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la

matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a

uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna "

en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida,

ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en

ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del

psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of

transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE#

>oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios,

pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###,

podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn

lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con

nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros

transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a

la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un

no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control

&metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica

en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada,

conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia

alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el

momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si

se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG#

>!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE#

$ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los

con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn

&todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como

absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n

ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma

geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos

transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de

una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue#

A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de

u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste

retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el

siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los

con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura

sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido#

/ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5

LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas

condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros

naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan

simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os

descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin,

lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el

p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos,

donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la

matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a

uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna "

en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida,

ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en

ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del

psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of

transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE#

>oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de

lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin,

decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito#

/ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden

f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes#

El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como

efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual

supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a

su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito

su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro,

poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin

sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 "

1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la

definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"#

Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de

psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda "

fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el

cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue

Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones,

todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la

topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos#

7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni

geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su

libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u

pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0#

1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba

consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es

la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de

un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado#

B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM#

$acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas

condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin, decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros

naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito# /ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan

simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os

descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes# El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin,

lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el

p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos,

donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la

matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a

uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro, poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna "

en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida,

ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 " 1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en

ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del

psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"# Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of

transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE#

>oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

Gabriel Lombardi. !antor" la libertad .

Georg Cantor naci en San Petersburgo en 1845, prob en Alemania algunos teoremas decisi(os de la historia de la matem)tica, introdu*o la teor!a de los con*untos " nmeros transfinitos, desat con ello la crisis m)s profunda " fruct!fera en esa disciplina cient!fica, desarroll tambi-n algunas elaboraciones filosficas " teolgicas en defensa de sus teor!as# A partir de 1884 sufri (arias internaciones psi ui)tricas, en sus delirios intent demostrar ue Qrancis Jacon fue autor de algunas obras de ShaDespeare, en su locura e+hibi una desinhibicin pulsional sorprendente, muri en /alle en 1E18# 1sta apretada biograf!a bastar!a para ilustrar la alternancia, no infrecuente en la (ida de un hombre de genio, de la ciencia " la locura# Parece natural ue un psicoanalista se interese sobre todo en esta ltima, " ue ponga el acento en Cantor el caso cl!nico# Curiosamente no fue eso lo ue retu(o la atencin de $acan, uien lo cita frecuentemente en sus Seminarios, pero no para hablar de su enfermedad ni de sus a(atares biogr)ficos, sino de

lo ue Cantor introdu*o en el discurso de la matem)tica# 4)s ue en sus s!ntomas, se interes en sus actos, " en las consecuencias de sus actos 5 " en particular del acto humano por e+celencia, el acto de decir, la enunciacin como acto 0# 1n su te+to $R-tourdit, $acan rindi homena*e al &decir de Cantor', e+presin ue figura tres (eces en ese te+to# Oehemente " slo sostenible desde una posicin sub*eti(a e+trema, el decir de Cantor inaugura la ciencia del siglo ;;, haciendo posible ue otros matem)ticos a(ancen hasta la in(encin de la matri, lgica de la computadora# 3o es funcin de la ciencia recordar al su*eto ue soport una in(encin, ni las condiciones de enunciacin ue inclu"en su (ida " sus la,os con los matem)ticos de la -poca# 1l psicoan)lisis en cambio se interesa en esas condiciones, para de(ol(er al acto sus consecuencias, enormes sobre las matem)ticas " sobre la ci(ili,acin# B tambi-n sobre el su*eto6 como (eremos, el decir tu(o en Cantor la particularidad de e+igirle llegar hasta los l!mites ltimos de la alienacin en el sentido lacaniano del t-rmino, sin ue eso facilitara en nada para -l la segunda fase de la constitucin del su*eto6 la separacin# <nspirado en Kac ues $acan " en Colette Soler, el t!tulo de este te+to ubica 0 en aposicin al nombre 0 el rasgo ue tu(ieron en comn las (idas, tan distintas, de Georg Cantor# 4)s ue la con(iccin " la energ!a ue despleg en cada una de ellas, es la libertad lo ue da el rasgo comn a su decir como matem)tico, a la fundamentacin filosfica personal de sus teor!as, a sus delirios " a su locura# Cantor fue matem)tico " fue loco, pero no al mismo tiempo# Sin pretender reducir en nada el abismo ue separa esas fases dispares e irreductibles una a otra, este te+to se propone interrogar cmo se *uega en ellas esa facultad parad*ica, la libertad, ue Cantor sostu(o hasta la muerte como su bien m)s preciado# Para comen,ar, recordemos a grandes rasgos el modo en ue Cantor libera a la matem)tica de sus ataduras tradicionales# #re$e historia del infinito 1n su Q!sica, Aristteles e+plica ue la nocin de infinito es contradictoria en s! misma6 &3o es como se dice, algo fuera de lo cual no ha" nada, sino algo fuera de lo cual siempre ha" algo'# Ad(irti as! ue el infinito no admite ningn &todo'# $o *u,g entonces una nocin absurda, ue no debe ser admitida por el cient!fico m)s ue en un sentido restringido6 slo ha" infinitos en potencia, ue e+isten por composicin en las magnitudes mu" grandes o por di(isin en las mu" pe ue.as, pero es absurdo pensar ue pueda e+istir en acto un &cuerpo' YsomaZ sensible infinito# Consider ue ni si uiera los matem)ticos tienen necesidad de admitir la e+istencia de cuerpos infinitos, pues su disciplina solamente re uiere magnitudes tan grandes como se uiera, pero limitadas# 7urante m)s de MPPP a.os, los matem)ticos se atu(ieron, en cuanto al infinito, a la conducta recomendada por Aristteles# Sin embargo, "a en 1GF8 Galileo hab!a se.alado ue algo mu" curioso ocurre con los con*untos infinitos de nmeros# 3ot ue si escribimos la lista de los naturales6 1, M, F, 4, ###, podemos suponer ue tal lista ue no tiene un ltimo t-rmino, no tiene fin,

decimos ue es al menos potencialmente infinita# Si deba*o de esa lista hacemos otra, de modo ue el cuadrado de cada uno de los t-rminos de la primera uede *usto deba*o de -l, tendremos6 1, 4, E, 1G, ### 1s mu" f)cil (er ue estamos haciendo una correspondencia uno a uno de cada miembro de la primera lista con cada miembro de la segunda# 1sto permiti a Galileo deducir ue debe e+istir la misma cantidad de nmeros en ambas listas, por ue e+iste una correspondencia uno a uno entre sus miembros, es decir ue cada miembro de una lista puede ser unido por una flecha doble con cada miembro de la otra# <nmediatamente aparece la siguiente parado*a6 por un lado ambas listas tienen la misma cantidad de nmeros, " por otro no, "a ue cada nmero ue aparece en la lista de los cuadrados 5 ue son tambi-n nmeros naturales 0 tiene ue figurar en la primera lista, la de todos los naturales, pero adem)s la primera lista contiene otros nmeros como el F el 5 ue no son cuadrados, " por lo tanto la primera lista tiene m)s nmeros ue la segunda# $a primera tiene la misma cantidad de nmeros ue la segunda lista, " al mismo tiempo tiene una cantidad ma"or# /e all! la parado*a# Galileo pone en boca de Sal(iati esta conclusin6 &3o (eo ue otra cosa ha"a ue decir si no es ue infinitos son todos los nmeros, infinitos los cuadrados, infinitas sus ra!ces% " la multitud de los cuadrados no es menor ue la de todos lo nmeros, ni -sta ma"or ue a u-lla% " finalmente, los atributos de ma"or, menor e igual no se aplican a los infinitos, sino slo a las cantidades terminadas [esto es, finitas\'# Galileo se atu(o sin embargo a la imperati(a prudencia de Aristteles# 1l hombre ue inici la matemati,acin de la f!sica, ue permiti transformar el mundo cerrado del medioe(o en el uni(erso infinito de la -poca moderna, no puso en cuestin los l!mites establecidos para la matem)tica misma# 1l infinito en *uego, tanto para -l como para 3eIton, es ese infinito potencial al ue A uiles " la tortuga aspiran desde hace muchos siglos, pero al ue nunca llegar)n &en su doble " desesperada persecucin de la inmo(ilidad " del -+tasis', segn di*o bellamente Jorges# >emieron ue el infinito tomado en acto, integrado al pensamiento, estalle " lo mate# 7oscientos cincuenta a.os despu-s ue Galileo, Georg Cantor (ol(i sobre las listas infinitas de nmeros# Argument ue las cantidades infinitas no necesariamente deber!an responder a las mismas le"es ue las finitas, " ue sus le"es espec!ficas pod!an ser establecidas# 1n lugar de descartarlas como absurdas, las hi,o ingresar en el discurso de la matem)tica# $a propiedad ue Galileo hab!a considerado parad*ica era, en (erdad, una propiedad &natural' de los con*untos infinitos# Ahora bien, para dar ese otro paso, la matemati,acin del infinito, era el lengua*e mismo lo ue deb!a e+plorarse# /ab!a ue enfrentar los problemas ue surgen con la cuantificacin uni(ersal cuando es aplicada a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, pero ue e+ceden la lgica del &todo'# Si pretend!a tratar la contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a ?" como (eremos, no deb!a@ apelar esta (e, a la f!sica, "a ue era completamente inoperante concebir un cuerpo infinito en acto# Aristteles hab!a demostrado ue tal cuerpo es imposible, por ue deber!a estar en algn lugar, ue ser!a su l!mite, " por lo tanto no ser!a "a infinito#

/ab!a ue in(entar entonces una nue(a lgica, con un lengua*e limitado, mane*able, pero suficientemente potente como para e+presar los con*untos infinitos# >al es la funcin de la teor!a de los con*untos ue introduce Cantor, capa, de alo*ar en el lengua*e con*untos m)s grandes an ue &todo', mediante combinaciones de una cantidad limitada de signos# El hotel de Hilbert Uecapitulando la obra de Cantor, es f)cil encontrar una decena de ideas ma"ores# 7e ellas se ha escrito ue son &tan brillantes " originales, tan simples, elegantes " poderosas, ue cual uiera de ellas hubiera sido suficiente para coronar la carrera de un gran matem)tico#' Algunas de esas ideas son6 0 las cantidades infinitas no son absurdas o imposibles, sino nmeros ue re uieren un )lgebra nue(a para entregar sus secretos% 0 la propiedad de tener partes ue son igual ue el todo es la propiedad determinante de los nmeros infinitos% 0 se dice ue dos con*untos de ob*etos tienen el mismo nmero de elementos si sus elementos pueden ser puestos en una correspondencia uno0a0uno% 0 los nmeros racionales son enumerables ?contables@, "a ue de un modo sencillo se pueden poner en una relacin uno0a0uno con los enteros positi(os, a pesar de ue parecen ser muchos m)s% 0 los nmeros reales ?racionales m)s irracionales@ no son enumerables# $a lista de ideas no(edosas de Cantor no se detu(o all!# Con igual desen(oltura demostr ue los elementos de un con*unto son menos ue los subcon*untos de dicho con*unto# 7e lo cual r)pidamente dedu*o la siguiente consecuencia6 el con*unto de subcon*untos es un principio generador, para cual uier con*unto dado, de con*untos ma"ores# ?]<ncluso si se tratara del con*unto de todos los con*untos^@ $a ganancia ue tra*o la ampliacin del campo de la matem)tica a los con*untos infinitamente grandes, puede ser ilustrada con las libertades ue podr!a tomarse el propietario de un hotel tal como lo concibi 7a(id /ilbert, uno de los primeros matem)ticos en apro(echar la teor!a de los con*untos6 <maginemos un hotel con un nmero finito de habitaciones, " supongamos ue todas las habitaciones est)n ocupadas# $lega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &$o siento, dice el propietario, pero todas las habitaciones est)n ocupadas'# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ellas ocupadas# >ambi-n a este hotel llega un nue(o hu-sped " pide una habitacin# &]Por supuesto^', e+clama el due.o, " traslada a la persona ue pre(iamente ocupaba la habitacin 1 a la habitacin M, la de la habitacin M a la F, la persona de la habitacin F a la 4, " as! sucesi(amente### B el nue(o cliente recibe la habitacin 1, ue ha uedado libre como resultado de estas mudan,as# <maginemos ahora un hotel con un nmero infinito de habitaciones, todas ocupadas, " un nmero infinito de nue(os hu-spedes ue llegan " piden habitacin# &]Seguro, se.ores 5dice el due.o0, esperen slo un minuto^'# >raslada entonces el ocupante de la habitacin 1 a la M, el ocupante de la M a la 4, el de la F a la G, " as! sucesi(amente# Ahora, todas las habitaciones con nmeros impares han uedado libres, " los infinitos nue(os hu-spedes pueden

f)cilmente ser alo*adas en ellas# 1se hotel slo podr!a construirse en el &para!so creado por Cantor' 5as! lo llam /ilbert 0 donde el con*unto infinito de los enteros positi(os tiene la misma cantidad de elementos ?" no la mitad@ ue el de los nmeros pares# $as teor!as de Cantor, aun si se basaban en el ra,onamiento matem)tico, iban en contra de las bases intuiti(as proporcionadas por la f!sica o la geometr!a% por eso mismo estaban destinadas a encontrar una oposicin acti(a entre los matem)ticos de su -poca# Algunos de ellos reaccionaron con encono, como CronecDer su antiguo maestro, de uien Cantor hi,o un enemigo, casi un perseguidor, al ue dedicaba buena parte de sus des(elos " de sus nue(os descubrimientos# Sin embargo CronecDer slo le de(ol(!a en los a.os R8P, un poco enf)ticamente es (erdad, la cr!tica ue antes el propio Cantor hiciera a otros matem)ticos como 7u Jois0Ue"mond6 ue constru!an nmeros de papel, entidades ine+istentes# $os (erdaderos nmeros, sosten!a CronecDer, son los ue pueden construirse a partir de los nmeros &naturales' P, 1, M, F ### Pero (eremos ue la matem)tica cantoriana, liberada de las ataduras de la f!sica, r)pidamente estar!a sin embargo en condiciones de encontrar nue(as formas de lo real, ba*o la forma de lo imposible# Pero los obst)culos, la oposicin de lo real a la libertad ue Cantor propon!a, no estar!an "a adonde el representante de la tradicin los se.alaba# A decir (erdad, el mismo Cantor no pod!a saber e+actamente adnde se encontrar!an las nue(as formas de imposibilidad ue surgir!an de su teor!a a medida ue pudiese ser formulada m)s precisamente, cuando fuera a+iomati,ada sucesi(amente, de un modo cada (e, m)s riguroso, por _ermelo, Oon 3eumann " GHdel# Podemos "a anunciar a u! sin embargo lo ue mostraremos en otro cap!tulo6 ue es sobre la base de los nue(os imposibles, generados por el decir de Cantor, ue surgir)n los lengua*es de programacin " las redes num-ricas en ue se sustenta <nternet# Ahora bien, asentar el discurso de la matem)tica en una teor!a ue lo liberara de las limitaciones impuestas por otros discursos, no pudo hacerse sin un costo sub*eti(o# B de hecho fue solo despu-s de su primer momento de psicosis cl!nica e internacin en 1884, ue Cantor se atre(i a dar algunos pasos decisi(os en el camino de esa r)pida liberacin de los &fantasmas' de la f!sica " de la geometr!a# 3o fue sin su s!ntoma ue pudo ir m)s all) del paradigma geom-trico ue durante a.os retu(o sus concepciones del nmero su*etas a la topolog!a de la recta# As!, es reci-n en 18E1 ue la e+istencia de los con*untos infinitos no enumerables es demostrada siguiendo el ahora famoso m-todo diagonal, ue "a no reposa sobre la idea del continuo en la recta infinita, sino en la escritura decimal de los nmeros reales, es decir, en una pura sinta+is ue prescinde de toda referencia e+terior a sus propias reglas# B ue sin embargo no acarrear) al hombre una confrontacin menor con lo imposible# ]Al contrario^ Como (eremos, Cantor es el padre de GHdel# Parado*as de la libertad de un ser atado al s!mbolo# 1n el mismo sentido podr!an mencionarse las denominaciones de los nmeros transfinitos cardinales " ordinales, " la admisin de con*untos inconsistentes#

El decir de !antor" seg%n Lacan y Gdel Como "a lo he dicho, a diferencia de otros psicoanalistas, $acan no puso el acento en la psicosis de Cantor% " menos an en los &fantasmas' ue le habr!an impedido (er lo ue toda(!a no hab!a sido descubierto# 1n esto era sensato6 es mu" f)cil se.alar ho" lo ue Cantor no (io cuando toda(!a nadie lo hab!a (isto, para afirmar luego ue eso probar!a no s- u- fi*acin fantasm)tica# 82 acaso deber!amos suponer "a escrito en nuestro inconsciente el saber ue la ciencia encontrar) en los pr+imos 1PP a.os: Como suposicin, lo menos ue puede decirse es ue es innecesaria, " $acan la critica e+pl!citamente en su te+to $a m-prise du su*et suppos- sa(oir# 4ucho m)s interesante resulta estudiar las consecuencias de lo ue la enunciacin de Cantor abri en el discurso de la matem)tica, an si esas consecuencias no pod!an ser completamente ad(ertidas por el propio Cantor ?" eso por la estructura misma de todo acto@# 1s en esta direccin ue $acan menciona &el decir de Cantor'# $eemos en $R-tourdit6 $o ue se profiere en el decir de Cantor, es ue la serie de los nmeros no representa ninguna otra cosa en el transfinito ue la inaccesibilidad ue comien,a en dos Ydeu+Z, por lo cual de ellos YdReu+Z se constitu"e lo enumerable al infinito# 1sta afirmacin se basa en un te+to de GHdel de 1E4L, titulado 89u- es el problema del continuo de Cantor: All! GHdel desarrolla la pregunta6 8cu)l es el nmero de puntos de una l!nea recta: Para Cantor e+isten al menos dos clases de con*untos infinitos, los enumerables " los no enumerables# >ras haber probado ue el nmero de puntos de la recta es ma"or ue el de los con*untos finitos enumerables, " ue ha" diferentes con*untos no enumerables, Cantor hace la siguiente hiptesis6 la cantidad de puntos del continuo de una recta tiene una cota superior, dada por el menor con*unto infinito no enumerable# 1sa es su con*etura del continuo, ue nunca pudo ser probada ni refutada hasta 1EGG, a.o en ue Paul Cohen mostr ue tanto esa con*etura como su negacin son compatibles con las formas a+iomati,adas de la teor!a de los con*untos# 1s decir ue la hiptesis del continuo de Cantor puede ser a.adida como a+ioma independiente al arma,n de la teor!a de los con*untos transfinitos# 7e paso, en ese art!culo GHdel da una definicin rigurosa de lo ue significa ue el nmero de elementos de un con*unto sea inaccesible desde un punto de (ista cantoriano# &1s inaccesible' uiere decir6 tal nmero no puede ser construido por suma o producto de con*untos con menor nmero de elementos# GHdel encuentra ue no slo los nmeros transfinitos son inaccesibles, sino ue ha" "a un con*unto finito ue es inaccesible6 ]el M^ 1l M es inaccesible desde un con*unto con un elemento, por ue para llegar a -l se necesitar!a de la suma de M elementos, ]es decir ue slo teni-ndolo de antemano puede ser construido^ 3otemos ue no pasa lo mismo con el F# CronecDer ten!a entonces ra,n, los transfinitos son inaccesibles " contrarios a la intuicin natural, slo ue la ra,n ue CronecDer ten!a iba a caducar, como

efecto del decir de Cantor# Pero adem)s, la nue(a ra,n mostrar!a ue el nmero M no es tan &natural' como parece# $o cual es un saber til para el psicoanalista, ue puede entender ahora un poco me*or la dificultad ue encuentra la gente para contar hasta dos 0 especialmente en la cama, ese riguroso distrito, donde se necesita teori,ar al tercero para situarse &en relacin' con el segundo 0# 1sa dificultad se funda en una propiedad de la estructura del lengua*e, imposible de reconocer hasta ue $acan a.ade al inconsciente freudiano las consecuencias del decir de Cantor 5 entre las cuales deben contarse los enunciados de GHdel 0# 8B cmo es ue, siendo tales nmeros inaccesibles, el lengua*e nos permite plantear su e+istencia: A"udado por el saber de lalengua francesa, en el p)rrafo citado $acan ensa"a una respuesta, sobre la ue (uel(e dos " muchas (eces6 es por ue el uno del lengua*e es e u!(oco ue de ellos ?dReu+@ puede hacerse dos ?deu+@# >ambi-n intentar) esta otra, apo")ndose en la reelaboracin cantoriana ue hace Qrege de la aritm-tica6 dado ue el nombre del primer elemento es e u!(oco ?8el con*unto (ac!o es un cero o es un uno:@, se puede establecer ue cero " uno hacen dos# &A partir de lo cual Cantor pone en cuestin toda la serie de los nmeros enteros " remite lo enumerable al primer transfinito, el primer Sno distinto YSn autreZ ue retoma lo ue ,an*a del primero6 ue de hecho lo corta en dos#' 1s gracias a la ambig=edad del uno del lengua*e ue se puede contar, " ue se puede e+istir, incluso e+0sistir como su*eto de la enunciacin cu"a representacin el uno e u!(oco puede tomar sobre s!# $a teor!a de los con*untos hace entrar ese Sno e u!(oco del lengua*e en el discurso de la matem)tica, mediante el artilugio del con*unto (ac!o a partir de lo cual todo puede construirse, " m)s tambi-n# All! ubicar) $acan su definicin del su*eto6 es lo ue un significante, en su ambig=edad, representa para otro significante# 1l decir de Cantor introduce en la ciencia nada menos ue el efecto de su*eto del lengua*e, efecto di(isorio, en el dominio en ue menos se lo esperaba6 el del nmero# 1so ser) r)pidamente detectado por los matem)ticos ba*o la forma de las parado*as de la teor!a de los con*untos, ue lle(ar)n a una re(isin radical de los fundamentos lgicos del discurso de la matem)tica ?supuestos hasta ese momento un dominio de certe,a " de saber asegurados@# $a teor!a de los con*untos no es est-ril, dir!a uno de sus cr!ticos m)s agudos, por ue ella engendra la parado*a# Pero no slo engendrar!a parado*as# 1sa teor!a, ue permite alo*ar nmeros inaccesibles slo acotados por el rigor de una sinta+is, esa teor!a de matem)tica pura ue nace sin aplicaciones f!sicas ni geom-tricas, resulta ue ho" se aplica# $a inform)tica " la nue(a tecnolog!a del softIare deri(an de all!# Adem)s, la matem)tica pura de Georg Cantor no slo se aplica ho" en el discurso de la ciencia o de la tecnolog!a# Con $acan, tambi-n encuentra aplicacin en el discurso psicoanal!tico# 1ntre las indicaciones ue -ste da al respecto, ha" una en el cora,n de su Proposicin del E de octubre sobre el psicoanalista de la 1scuela# &1s til pensar en la a(entura de un Cantor, a(entura ue no fue precisamente gratuita, para sugerir el orden transfinito en ue el deseo del psicoanalista se sita#' Como en la teor!a cantoriana de los nmeros, en un an)lisis se trata de producir una coincidencia del decir con un no0saber, un aleph ue enmar ue la rigurosa cadena de los dichos% lo cual

supone dar un salto afuera de la cadena, un salto ue ubi ue al su*eto en una perspecti(a nue(a, desde donde la articulacin de significantes se ,an*a Yse trancheZ como &solamente saber#' &ntifilosofa matemtica" o la libertad de prescindir de toda metafsica 7espu-s de a.os de traba*o concentrado en el discurso de la matem)tica, en 188F Cantor comien,a a publicar consideraciones filosficas sobre lo ue implica su manera de entender la realidad de las nociones ue introduce# 1n ese a.o publica su te+to Qundamentos de una teor!a general de los con*untos, donde discute la realidad de los nmeros finitos e infinitos# A ellos puede ad*udicarse una realidad trans0sub*eti(a o trascendente, de la ue puede ocuparse la metaf!sica# 2 bien una realidad intrasub*eti(a o inmanente, ue es la nica ue (erdaderamente interesa a la matem)tica en tanto tal, es decir en tanto &matem)tica libre'# 1l te+to contina as!6 $a matem)tica es plenamente libre en su desarrollo, " no conoce sino una nica obligacin6 sus conceptos deben ser no contradictorios en s! mismos " sostener por otra parte con los conceptos formados anteriormente, "a presentes " asegurados, relaciones fi*as, reguladas por las definiciones# 1n particular, para poder introducir nue(os nmeros, solamente se re uiere dar definiciones ue les confieran precisin ", llegado el caso, una relacin con los antiguos nmeros tal, ue se pueda distinguir a unos de otros de un modo determinado# 7esde ue un nmero satisface todas estas condiciones, puede " debe ser considerado como e+istente " real en la matem)tica# 3o es necesario, "o creo, temer de estos principios ningn peligro para la ciencia# Por una parte las condiciones ue digo 0 sin la obser(acin de las cuales la libertad de formar nmeros no puede ser puesta en e*ercicio 0 son tales ue slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido% luego todo concepto matem)tico lle(a en s! mismo su correcti(o necesario6 si es est-ril o inadecuado, se manifiesta mu" r)pido por su poco uso, " es entonces abandonado por falta de eficacia# Por el contrario, toda restriccin superflua impuesta al apetito de in(estigacin matem)tica me parece implicar un peligro m)s gra(e, tanto m)s gra(e cuanto ue no se puede e+traer de la esencia de la ciencia nada ue la *ustifi ue# A partir de all! afirma6 la esencia de la matem)tica reside precisamente en su libertad# 3o es de todos modos una libertad loca e irrestricta, por ue, como le!mos, sus principios &slo de*an a lo arbitrario un lugar e+tremadamente reducido'# $o notable es ue finalmente estos principios ue Cantor lle( hasta sus ltimas consecuencias son los ue tomar) la ciencia a partir de -l 5 sin decirlo 0# 2tro cient!fico fascinado por la descone+in entre los s!mbolos matem)ticos " la &realidad', Alan >uring, a(an,ar) en 1EFG hasta la in(encin del softIare con la misma idea6 Science is doubting the a+ioms# Cantor introduce as! el deseo de una matem)tica intr!nsecamente rigurosa, ue pueda prescindir de los la,os tradicionales con todas sus aplicaciones posibles# Por oposicin a la matem)tica aplicada, sometida al control &metaf!sico' de la f!sica " otras disciplinas ue en nada pueden "a contribuir a

su rigor, la matem)tica libre ue -l preconi,a " e*ercita tiene derecho a encontrar en s! misma su consistencia " su *ustificacin, " a de*ar ue las significaciones trascendentes sur*an, e(entualmente, a posteriori# Para dar el paso de la matemati,acin del infinito, era necesaria esa posicin, ue implicaba tomar al lengua*e mismo, " no a ninguna otra realidad trascendente, como la materia a e+plorar% por e*emplo para determinar uproblemas surgen con el &todo' de la cuantificacin uni(ersal cuando -l se aplica a ciertas e+presiones ue tambi-n est)n en el lengua*e, las de lo infinito# 1n efecto, para tratar esa contradiccin interna del infinito, la matem)tica no pod!a, no deb!a, apelar esta (e, a la f!sica# $a posicin sub*eti(a e+trema de Cantor supone el reconocimiento lcido de la matem)tica como &slo saber'% lo cual hace ue la nica coercin ue acepte para esa disciplina es la ue le impone la e+igencia lgica de no contradiccin# 1s la nica condicin a ue debe atenerse un elemento para ser admitido como e+istente# $o ue no implicaba de*ar de lado lo real, sino por el contrario, afrontar lo ue un discurso as! generado conlle(a6 una confrontacin con la imposibilidad lgica# $a retraccin de la matem)tica a la lgica matem)tica, es decir a lo ue $acan calificar!a de &ciencia de lo real', es el camino ue Cantor abri con su e*ercicio matem)tico de la libertad# $a f!sica " sus dem)s aplicaciones, para el discurso de la matem)tica, son fantasma# /ab!a ue abandonarlo para laici,ar el infinito ue el lengua*e aporta al ser hablante# Uespecto de algunas ideas llamadas teolgicas de Cantor, debemos decir ue no son tan teolgicas como pueden parecer desde una lectura ingenua# Sus consideraciones acerca de 7ios anticipan por el contrario la concepcin de 7ios como efecto real del lengua*e, efecto del ue $acan desprendi toda suposicin, para aislar en -l al uno ue ha"# 1n 1EP8, es decir despu-s de (arias internaciones psi ui)tricas, en respuesta a la cr!tica de Poincar- ue le imputaba el sost-n de un G-nero supremo, Cantor afirma6 Kam)s he deri(ado ningn &G-nero supremo' del infinito actual# Por el contrario, he demostrado rigurosamente ue no ha" en absoluto &G-nero supremo' del infinito actual# $o ue sobrepasa todo lo finito " transfinito no es ningn &G-nero'% es la simple unidad en la cual todo est) incluido, ue inclu"e incluso el &Absoluto' incomprensible para el entendimiento humano# 1s el &Actus purissimus' ue por muchos es llamado &7ios'# 7ios, entonces, es una forma de hablar de algunos hombres# 87e hablar de u-:, de la simple unidad, del uno ue ha", para decirlo en los t-rminos de 2u pire###, " ue es acto creador por ue siendo el simple elemento del lengua*e, logra hacer entrar en lo real a su criatura6 el su*eto ue es su efecto# Cantor no era psicoanalista lacaniano para formularlo en estos t-rminos, no obstante llega a plantear ue la realidad de lo ue su discurso introduce es slo inmanente o sub*eti(a# Locura y libertad Sin embargo, Georg Cantor no siempre se atu(o al discurso de la matem)tica en el e*ercicio de la libertad# $a practic tambi-n en la locura# A propsito

su"o, con toda discrecin, $acan habl del drama del sabio en las crisis de la ciencia# &>iene sus (!ctimas de las ue nada dice ue su destino se inscriba en el mito del 1dipo#' 1n 1884, por un bre(e per!odo, Cantor fue internado por primera (e,, en el mismo /ospital Sni(ersitario de $eip,ig ue unos meses despu-s alo*ar!a aSchreber# A partir de entonces parece dedicar m)s tiempo a las preocupaciones teolgicas " filosficas ue a las propiamente matem)ticas, a las ue sin embargo retorna, produciendo an resultados mu" importantes# /o" es comn ue el hombre de ciencia ue ha encontrado algo, ante lo sub*eti(amente insoportable de sus logros, se dedi ue a sostener " di(ulgar ideas ue poco tienen ue (er con la disciplina en ue hi,o a(an,ar la ciencia# Acaso sea una forma de tratar la destitucin sub*eti(a ue e+ige la ciencia a uien le entrega su halla,go " su nombre# $a comunidad cient!fica respeta el estilo " las costumbres del in(estigador, admite ue pasee por los pasillos " por el mundo con su osito de peluche gastado " sucio, " tambi-n ue defienda sus pe ue.os delirios no mu" cient!ficos en su espacio transicional anglosa*n, tolera incluso ue redacte a partir de ellos algn opsculo sobre la inteligencia artificial " la conciencia de las m) uinas, " hasta ue lo publi ue# Cantor, sin embargo, se tom algunas libertades menos propensas a una inscripcin social ue un libro de di(ulgacin# 7urante muchos a.os defendi, " de un modo francamente delirante, la autor!a por parte de Qrancis Jacon de las obras de ShaDespeare# A diferencia de la brillante, " e+huberancia de ideas ue mostr en el discurso de la matem)tica, all! los argumentos ue acompa.aron su habitual rigor fueron escasos " m)s bien pobres# 4u" poco se sabe de las circunstancias ue lle(aron a su primera internacin# 1s (eros!mil, aun ue dif!cil de comprobar, la tesis de Charraud segn la cual el desencadenamiento no fue por la falta de reconocimiento o la oposicin de la comunidad alemana de matem)ticos, sino al contrario como consecuencia de un (ia*e a Paris donde fue recibido como un maestro por matem)ticos de la talla de Poincar-, /ermitte " Picard# Cantor nunca tu(o disc!pulos, nunca los acept, se interes siempre m)s en sus detractores ue en sus seguidores# $a posicin de maestro tal (e, le resultara insostenible o poco interesante# 4enos an se conoce de las circunstancias ue, a partir de 18EE, lo lle(aron a estar internado por per!odos de (arios meses, casi regularmente cada a.o, en alternancia con las etapas en ue traba*aba en matem)tica " en docencia uni(ersitaria# /a" constancias de franca locura, de horr!sonos e*ercicios (ocales, de conductas e+crementicias ue espantaban al psi uiatra 5 -ste retroced!a ante la mano embadurnada ue Cantor, sonriente, le tend!a 0# 1l loco, dec!a $acan, es el hombre libre, por ue tiene el ob*eto de su lado, no busca la (o, ni la he, en el 2tro como inconscientemente hace el neurtico# 3o sue.a tampoco con liberarse del 2tro, por ue an encerrado en un asilo es sub*eti(amente libre de las ataduras o &la,os' sociales# Por lo cual $acan no consider a la locura como un mero d-ficit# 4)s bien &seduccin del ser', ruptura del nudo social ue mantiene atados los registros simblico e imaginario con lo real# Pensaba ue la locura es una opcin ue no est) al alcance de cual uiera, " ue tampoco a uien uiere le llegan los riesgos ue la bordean# &3o basta con un organismo d-bil 5 a.adi 0, una imaginacin alterada, conflictos ue superen a las fuer,as# Puede ocurrir ue un cuerpo de hierro,

poderosas identificaciones " facilidades del destino inscriptas en los astros, condu,can con ma"or seguridad a esa seduccin del ser#' Podemos e(ocar tambi-n este otro p)rrafo, tal (e, el nico ue $acan inclu"e dos (eces en sus 1scritos6 &1l ser del hombre no solamente no puede ser comprendido sin la locura, sino ue no ser!a el ser del hombre si no lle(ara en s! a la locura como l!mite de su libertad#' 7e su pu.o " letra, el padre lo con(ocaba en una carta al por(enir de &una estrella brillante en el hori,onte de la ciencia'# Cantor, cuerpo de hierro, poderosas identificaciones sostenidas en su padre, un destino inscripto en los astros, no apo"aba sin embargo esas identificaciones en la met)fora paterna " en la represin ue -sta condiciona% lo cual no necesariamente fue un d-ficit, " especialmente no en cuanto a su e*ercicio inusitado de la libertad# Pero por supuesto, el goce de la libertad tu(o para -l un costo# Por ue una (e, planteadas libremente las reglas " los a+iomas, atenerse al discurso constricti(o de la matem)tica implica la libertad de padecer como su*eto las consecuencias, ellas "a no libres, de haber establecido libremente esos a+iomas " reglas de deduccin# $o ue e+plica en parte ue ha"a reencontrado su libertad, al principio de manera intermitente, afuera de los la,os de discurso# Un sntoma alienante $o ue dio el sesgo propio " la posicin sintom)tica de Cantor, lo m)s singular ue podemos ad(ertir en lo ue sabemos de su (ida " de su obra, reside en la firme,a " la eficacia con ue consigui importar al discurso de la matem)tica la libertad de ue pudo go,ar en la locura# Si su decir es acto " tan pleno de consecuencias, es por ue logr reali,ar en el discurso lo ue otros slo padecen fuera de -l# Ahora bien, su frecuente salida del discurso de la matem)tica no es sin embargo un cambio de discurso, es pasa*e al acto 5 esa ruptura del la,o social en ue consiste un desencadenamiento 0# 3o (emos en Cantor esa saludable separacin ue se obtiene con el cambio de discurso, ese recurso ue permite a otros hombres de ciencia una e+istencia m)s cmoda, " tambi-n menos rigurosa# 89u- es la libertad, adem)s de un ideal o una utop!a: 89u- es ella desde el siglo ;<;, cuando "a no se apo"a en la legalidad de la escla(itud, ue daba consistencia ling=!stica al &hombre libre': 89u- ueda de ella cuando "a nadie cree en la igualdad entre los hombres, cuando la fraternidad m)s desembo,adamente ue nunca se apo"a en la segregacin: 81s algo m)s ue un sue.o del neurtico, sostenido en el discurso interior casi delirante ue $acan describi tan bien en su seminario $as psicosis: /egel caracteri, mu" bien el momento histrico ue sigue al de la re(olucin francesa6 la libertad se reali,a en el >error, donde la esencia del hombre libre se re(ela en la libertad de morir# 1s ue esta &facultad' no es ideali,ada solamente por error del neurtico# 1s la estructura misma del su*eto, esencialmente encadenado al lengua*e, lo ue hace de la libertad una instancia alienante, cu"os espe*ismos encuentra en una primera fase de su constitucin

sub*eti(a# 1so resulta especialmente e(idente cada (e, ue la &cadena' del significante se reduce al par significante# 1n ese ni(el, cuando &somos libres', nos encontramos ante una eleccin for,ada# $os e*emplos ue estudi $acan, la bolsa o la (ida, la libertad o la muerte, son ilustrati(os# Si se plantea tal opcin, slo tenemos la libertad de una (ida sin la bolsa, o la libertad de morir6 di(isin sub*eti(a como consecuencia de la caducidad inaugural del 2tro ue el significante condiciona# $a frmula lacaniana ue dice6 el significante representa al su*eto para otro significante, es la frmula de la alineacin, es un o bien, o bien ue &en el me*or de los casos' se reduce a la posibilidad de elegir entre perder slo uno de los t-rminos ?la bolsa@ o perder ambos ?la (ida, ergo tambi-n la bolsa@# 1s ue la libertad se reali,a en la eliminacin del 2tro, en el pasa*e al acto# /a" una salida 0 al menos para uien una referencia metafrica al padre ha sido admitida en su inconsciente 0 a la ue $acan llam separacin, " ue determina una segunda fase en la constitucin del su*eto# 1lla implica un retorno del 2tro eliminado en la primera fase, al ue el su*eto le hace un lugar en el ni(el del deseo# Pero eso implica ue en su eleccin "a no es tan libre, por ue en ella palpita el deseo del 2tro ue ha alo*ado en la intimidad de su ser# 1l ser ha consentido en ue el deseo del 2tro inter(enga en su insondable decisin# 1ntonces, una cosa es la libertad, otra la separacin# Son dos formas bien diferentes de ubicarse en relacin con el 2tro en tanto ue tachado# 1n el primer caso, la tachadura tiene (alor de eliminacin# All! se ubic Cantor, en una l!nea ue $acan hace proceder del m-todo de 7escartes, ue sustitu"o al gran 2tro, 7ios, por las pe ue.as letras a, b, c, ###, " ue reempla, al ra,onamiento fundado en la (erdad re(elada por 7ios, por la demostracin por repeticin o recurrencia# 1s decir lo ue ser!a llamado principio de induccin, " ue Cantor lle(ar!a hasta lo transfinito6 si un teorema (ale para el caso 1, " si cuando (ale para n tambi-n (ale para nA1, entonces (ale para todo n# Si, tal como afirm Cantor, en tanto disciplina de saber la esencia de la matem)tica es la libertad, eso no necesariamente es cmodo para el in(estigador# $acan escucha ue es ba*o la forma de un gemido como Cantor enuncia ue la gran dificultad, el gran riesgo de la matem)tica, es ue es el lugar de la libertad# $a (ida de Cantor como su*eto de la matem)tica, se reduce a soportar la marca de la di(isin originaria ue la teor!a de los con*untos inclu"e desde el comien,o, como con*unto (ac!o# 1l con*unto (ac!o es la marca del su*eto " al mismo tiempo el elemento dise.ado para arrastrar por todos los enunciados de la matem)tica la huella del su*eto de la enunciacin, una enunciacin destinada a ser desestimada por la ciencia ba*o la forma de la forclusin6 &pas tu tiempo, en el dominio del nmero, en tanto su*eto, no cuentas'# B esto no por mala (oluntad de una comunidad cient!fica, no por la animad(ersin de CronecDer, sino por necesidad del discurso en ue esa ciencia se sostiene " a(an,a# 3o debe e+tra.ar ue ese su*eto apro(eche para gritar cuando, despu-s de un tramo de desarrollo de ese discurso, se llegue al punto cr!tico en ue el lengua*e, en sus imposibilidades, se (e obligado a confesar su e+istencia# 1s el momento de la parado*a, el momento ue sacude a ese discurso entre 1885 "

1EFG, donde todos los matem)ticos tienen algo para decir, a fa(or o en contra de Cantor, poco importa, pero sobre Cantor, sea desde un discurso propiamente cient!fico, sea epistemolgico o filosfico# $o ue a la larga interesar!a ser!a el camino por el ue GHdel, Church, Post " >uring iban ,an*ar la cuestin6 encontrando un modo efecti(o de acallar nue(amente la presencia e+cesi(a de la enunciacin en los enunciados matem)ticos# 1l softIare, el lengua*e preciso de la m) uina autom)tica, ser) el resultado# Automatic machine, precisar) >uring en su art!culo original, se opone a choice machine# /o" los matem)ticos han ol(idado a uella gesta de libertad, de parado*as, de necesidad de una fundacin completamente nue(a de su disciplina# Piensan ue no es un tema interesante, ue la matem)tica tiene cosas m)s tiles en ue ocuparse, " no slo por cuestiones ligadas a las e+igencias del discurso en ue traba*an# Slo algunos recuerdan esa gesta, " la mantienen (i(a en su enunciacin 5 por e*emplo Gregor" Chaitin en sus libros " en sus conferencias en Juenos Aires, e+plicando a su manera cmo su teor!a de la informacin algor!tmica, con la ue e+plora los l!mites de la matem)tica " de la inform)tica, procede del decir de Cantor 0# Una distincin entre psicosis y locura Con su s!ntoma de suplencia, la libertad, Cantor logr en sus in(estigaciones &atacar la cadena en su punto de inter(alo', pero eso no lo habilit para alo*ar all! el deseo del 2tro social al ue recha, sistem)ticamente# Condensando sobre s! lo ue era su s!ntoma " su antinomia personal, libre por necesidad ?para decirlo en una contradiccin en los t-rminos@, Cantor funda primero una unin de matem)ticos alemanes ue responda a su llamado libertario, ue luego se har) mundial " funcionar) bien, sobre todo cuando -l no est-# 1pisodio histrico ue ilustra hasta u- punto la (!a de Cantor es la del pasa*e al acto, " no la del acto de separacin al ue nunca accedi# An atacando la cadena en su punto de inter(alo, no logr for*arse lo ue $acan llam un estado ci(il, no &form parte' de la comunidad de los matem)ticos, slo pudo transformarles su discurso, " colegiarlos 5 desde el e+terior 0# Antes ue formar parte, antes ue salir de su lugar de su*eto e+cepcional, eligi desligarse del 2tro# 7esencadenando su psicosis, resguard su libertad# $a (ida " la obra de Cantor hacen e(idente ue la psicosis como estructura sub*eti(a no slo es compatible con la m)s e+tremada su*ecin a la lgica de un discurso, sino ue e(identemente la fa(orece# $ibertad de su*ecin a un discurso ue (ol(eremos a encontrar en GHdel, aun ue en -l ser) el rigor lgico, m)s ue la libertad creati(a, el rasgo sub*eti(o ue pre(alecer)# $a posicin sub*eti(a e+trema ue eso e+ige resulta a todas luces beneficiada por la estructura sub*eti(a de la psicosis% ue entonces no necesariamente es un d-ficit, sino ue en algunos casos facilita una libertad creati(a incomparable, de una escala distinta de la ue es capa, el neurtico, tan efica,mente limitado por la represin a seguir ideas " costumbres "a aceptadas# 1s frecuente el empleo de los t-rminos psicosis " locura como e ui(alentes, tanto en el lengua*e especiali,ado del psicoan)lisis como en el de los legos# Si se tiene en cuenta la notable precisin lograda por Kac ues $acan en la

definicin de la psicosis como estructura sub*eti(a, una distincin entre los t-rminos de psicosis " locura puede ser establecida# >al distincin encontrar!a una aplicacin inmediata en los casos como el ue ahora consideramos, en ue la psicosis como estructura sub*eti(a no impide al su*eto sostener un la,o social a menudo mu" firme# 1s decir ue la psicosis no coincide con la locura, an si condiciona " facilita esa &seduccin del ser'6 una mitad de la (ida de Cantor testimonia sobre eso# 1stas coordenadas, ue hacen posible distinguir entre psicosis " locura, permiten tambi-n una definicin *usta del autismo6 un su*eto del lengua*e, ue desde el comien,o ha tomado la posicin 0 alienada, firme, petrificante 0 de no entrar en la,os de discurso alguno# Con lo cual se distingue claramente del psictico en el sentido lacaniano del t-rmino, ue es el su*eto ue cuenta con la posibilidad estructural de retirarse del la,o social 5 habiendo participado de -l 0# 9ue el analista se aparte de los pre*uicios acerca del d-ficit en la psicosis, " sobre todo se sustraiga de los efectos de fascinacin " de angustia alternados ue el loco en tanto hombre libre genera en el neurtico, es la condicin e+igible para no retroceder ante la posibilidad de ue el psictico acepte el (!nculo anal!tico# Para ello deber) tentarlo a retornar, de la locura posterior al desencadenamiento, a la psicosis, ue no es incompatible con el la,o social# >al (e, lo inspire en ese sentido este pe ue.o poema dirigido a los psi uiatras ue alguna (e, redact Cantor, internado, " ue mu" bien podr!a ubicarse como ep!grafe del Pe ue.o discurso ue tiempo despu-s $acan les dedic6 >en-is o*os para (er, 7os ore*as prestas a escuchar, 7os manos para tocar " sentir, $a nari, para los olores# 3o os falta una lengua >ampoco un paladar para gustar, As!, ten-is los cinco sentidos, Pero est)is todos locos# $o ue os falta es bien simple, 1s el buen sentido# /ab-is estudiado demasiado# B os encontr)is completamente e+tra(iados en el plano psi ui)trico# Seamos tambi-n a u! rigurosos, Cantor no dice ue el buen sentido e+ista# 1so es precisamente lo ue falta, " no slo al psi uiatra# $o ue s! e+iste, es el e+tra(!o en el plano psi ui)trico# Referencias bibliogrficas Aristteles# Ph"si ue# $es Jelles $ettres# Paris# 1ELF# JarroI, Kohn 7# ?1EEM@ $a trama oculta del uni(erso# Cr!tica# Jarcelona# 1EEG# >!tulo original del libro6 Pi in the SD"#

Jell, 1ric ># ?1EFL@ 4en of 4athematics# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8G# Caps# ;;O<<< " ;;<;, dedicados a Georg Cantor# Jelna, Kean0Pierre ?MPPP@# Cantor# $es Jelles $ettres# Paris# MPPP# Jorges, Korge $# ?1EFM@# &$a perpetua carrera de A uiles " la tortuga', " &A(atares de la tortuga'# 7iscusin# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# Jorges, Korge $# ?1E4E@# 1l Aleph# 1mec-# Juenos Aires# 1EL4# JourbaDi, 3icol)s ?1EGE@ 1lementos de historia de la matem)tica# Alian,a# 4adrid# 1ELG# Cantor, Georg ?188F@ &Qondements dRune th-orie g-n-rale des ensembles'# Cahiers pour lRanal"se, Ool# 1P# Pp# F5 5 5M# Seuil# Paris# 1EGE# Cantor, Georg ?18E50L@# Contributions to the founding of the theor" of transfinite numbers# 7o(er# 3eI BorD# 1E55# Chaitin, Gregor" ?1EE8@ >he $imits of 4athematics# Springer Oerlag# Singapur# 1EE8# Chaitin, Gregor" ?1EEE@ >he SnDnoIable# Springer Oerlag# Singapur# 1EEE# Charraud, 3athalie ?1EE4@ <nfini et inconscient# Anthropos# Paris# 1EE4# 7ant,ig, >ob!as ?1EFP@ 1l nmero, lengua*e de la ciencia# Sudamericana# Juenos Aires# 1EL1# 7auben, Koseph T# ?1ELE@# Georg Cantor, his 4athematics and Philosoph" of the <nfinite# /ar(ard Sni(# Press# $ondon# 1ELE# 7ieudonn-, Kean ?1ELL@ &4atem)ticas (ac!as " matem)ticas significati(as'# Pensar la matem)tica# >us uets# Jarcelona# 1E84# Pp# 1EL 5 1EF# GHdel, Curt ?1E44@ &$a lgica matem)tica de Uussell'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# GHdel, Curt ?1E4L@ &89u- es el problema del continuo de Cantor'# 2bras Completas# Alian,a# 4adrid# 1E8E# /egel, G#T#Q# ?18PL@# $a ph-nom-nologie de lResprit# 4ontaigne# Paris# 1E41# /odges, AndreI ?1E8F@# Alan >uring6 >he 1nigma# Simon N Schuster# 3eI BorD# 1E8F# Cline, 4orris ?1E8P@ 4ath-mati ues6 la fin de la certitude# Christian Jourgeois 1d# Paris# 1E8E# $acan, Kac ues ?1E5P@# &Acerca de la causalidad ps! uica'# 1scritos <# Siglo ;; <# Js#As# 1E85# $acan, Kac ues ?1E54055@ Seminario, Ool# <<<# $as psicosis# Paids# Js# As# $acan, Kac ues ?1EG4@ Seminario, Ool# 116 $os cuatro conceptos fundamentales del psicoan)lisis# Paids# Juenos Aires# 1E8G# Cap# O# Pp# G1 5 LM# $acan, Kac ues ?1EGG@ &Posicin del inconsciente'# 1scritos <<# Siglo ;;<# Juenos Aires# 1E8L# $acan, Kac ues ?1EGG0L@# Seminario, Ool# 14# $a lgica del fantasma# <n-dito# $acan, Kac ues ?1EGL@# &$a m-prise du su*et suppos- sa(oir# Scilicet 1# Seuil# Paris# 1EG8# $acan, Kac ues ?1EL10M@# Seminario, Ool# 1E# 2u pire### <n-dito# $acan, Kac ues ?1ELM@ &$R-tourdit'# Scilicet, Ool# 4# Seuil# Paris# 1ELF# $acan, Kac ues ?1EL5@ &V 2u pire'# Scilicet, Ool# 5# Seuil# Paris# 1EL5# $aurent Cohen0>anugi ?1EEE@ $e nou(el ordre num-ri ue# 2dile Kacob# Paris# 1EEE# $ombardi, Gabriel ?1EEE@ &$a mediacin de lo imposible'# Ue(ista de

psicoan)lisis, Ool# 1# Qacultad de Psicolog!a# SJA# Juenos Aires# 1EEE# Pp# 15L 5 184# Penrose, Uoger ?1E8E@ >he emperorRs neI mind# 2+ford Sni(# Press# $ondon# 1E8E# Uobertson, 7ouglas ?1EE8@ >he 3eI Uenaissance# Computers and the 3e+t $e(el of Ci(ili,ation# 2+ford Sni(# Press# 3eI BorD# 1EE8# SaDellariou, 7imitris P# ?1EEE@# &ParanoWa et ps"chanal"se'# >rXfle, Ool# 1# >oulouse# 1EEE# Pp# MF 5 FP# Soler, Colette ?1EEE@# Seminario sobre S!ntoma " creencia, en el Centro Qranco0argentino de Altos 1studios# <n-dito# >hirion, 4aurice ?1EEE@# $es math-mati ues et le r-el# 1llipses# Paris# 1EEE# >oth, <mre ?MPPP@# Palimpseste# PSQ# Paris# MPPP# >"moc,Do, >homas ?Compilador@# ?1E8G@# 3eI directions in the philosoph" of mathematics# Princeton Sni(# Press# Princeton# 1EE8# >uring, Alan 4# ?1EFG@# &2n computable numbers, Iith an application to the 1ntscheidungsproblem'# Proc# $ondon 4ath# Soc#, Ool# 4M# Pp# MFP 5 MG5#

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