EL DIALOGO EN EDUCACION: RECAPITULACIONES SOBRE LA CONSTRUCCION DE UNA PROPUESTA PEDAGOGICA

Escrito presentado al encuentro del Instituto Nacional Superior de Pedagoga Germn Mario S, Dimensin Educativa Bogot, Enero del !!" INTRODUCCION #omo lo seala el ttulo del escrito, lo $ue deseamos reali%ar es una reconstruccin& 'amos a (recoger los pasos) o $ui%, como propone Bac*elard, a *acer (el psicoanlisis de las ideas iniciales)& Pensamos $ue la reconstruccin de los recorridos vividos puede ser provec*osos tanto para los lectores como para el escritor& Para los lectores, puesto $ue contri+u,e a romper una eventual miti-icacin de la produccin intelectual, mostrndole $ue esta es un proceso plagado de retrocesos e inconsistencias , en ocasiones, incluso inicialmente es insu-icientemente conciente& Para el autor, por$ue contri+u,e a e.orci%ar sus -antasmas al contradecir a$u/l poema seg0n el cual1 (tantas idas , venidas, tantas vueltas , revueltas, diga usted seora, son de alguna utilidad)2 3as reconstrucciones +iogr-icas no de4an de tener un sa+or un tanto narcisista, cosa $ue es slo parcialmente cierto, por$ue como dira 5rtega , Gaset1 (,o so, ,o , mis circunstancias)& Es decir, todos somos en ma,or o menor medida e.presin de las /pocas $ue nos *a tocado vivir& El ttulo tam+i/n *a+la de propuesta pedaggica, lo $ue signi-ica $ue tratamos de dar respuesta a a$uellas preguntas claves $ue a nuestro 4uicio podran estructurarla1 para $u/ 6poltica78 desde dnde 6epistemologa , psicologa7, $ui/nes , en dnde 6antropologa , sociologa78 $u/ 6sa+eres espec-icos7 , cmo 6didctica7& Pero no (posaremos) de eruditos sino mostraremos 6, postularemos7 $ue las incursiones de un educador en las (otras) reas no son para convertirlo en -ilso-o o en socilogo, sino $ue, siendo indispensa+les, de+en reali%arse desde preguntas pedaggicas&

9inalmente, el ttulo *a+la del Dilogo en educacin& : o+viamente *a+laremos del dilogo pero sealando cmo muc*as veces en lugar de dilogo, lo $ue *emos *ec*o *a sido un intermina+le monlogo&

( I ) LAS DECADAS DEL 70 y 80

El Mesianism En educacin de adultos no dist+amos muc*o de lo $ue en la educacin -ormal de nios , 4venes se denomina la educacin tradicional& ;ra+a4+amos +sicamente dentro de una perspectiva transmisionista para la cual educar es sinnimo de depositar in-ormacin en la ca+e%a de unos educandos ignorantes 6o (llenos) pero de la ideologa dominante7& #iertamente nunca llegamos, por lo menos en la vertiente de Educacin Popular, a reali%arlo con las so-isticaciones 6, racionali%aciones7 del Diseo Instruccional de la ;ecnologa Educativa& El transmisionismo corresponde epistemolgicamente a los $ue Not < denominara (*etero=estructuracin)& En tal perspectiva, -undamentalmente empirista, el educando es conce+ido como una pelcula -otogr-ica en +lanco en la $ue se imprime la lu% 6in-ormacin7 $ue le llega del (e.terior) , donde adems de $uedar gra+ada 6para siempre7 trans-orma+a mgicamente sus actitudes , sus prcticas& Ignorancia 6o ideologi%acin7 , pasividad, son entonces sus dos postulados +sicos& El transmisionismo en nuestro caso, se propona llevar a las masas oprimidas la verdad so+re su realidad, cuestin $ue era lograda mediante una lectura cient-ica de lo social plasmada en el materialismo dial/ctico& >n grupo (iluminado) 6 vanguardia 3eninista 27, de+a e.tirpar la alienacin& Por eso no es de e.traar $ue cuando participamos en la #ru%ada de ?l-a+eti%acin de Nicaragua , la cartilla para ensear a leer consista +sicamente en el programa de go+ierno del 9rente Sandinista de 3i+eracin Nacional& Ni 9reire mismo logr escapar a dic*a tentacin, sugiriendo en la campaa de Santo ;oms , Prncipe@ 6A-rica7, $ue para al-a+eti%ar se usaran algunas de las consignas polticas del partido triun-ante& El P !"lism Por diversas ra%ones , no siempre de una manera lineal, concomitante con el mesianismo surge el populismo& En algunos conte.tos lo *ace precisamente como
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Not 3uis, 3as pedagogas del conocimiento, 9ondo de #ultura Econmica, M/.ico, <BC@ 'arios autores, 'encimos1 #ru%ada de ?l-a+eti%acin de Nicaragua, Editorial #dice, M/.ico& <BC & @ Mario Germn, 9reire en ?-rica, Devista ?portes No E, Editorial Dimensin Educativa, <BC@

@ reaccin al mesianismo , en otros por un *umanismo ingenuo $ue miti-ica al educando& Para el populismo, (en el pue+lo se esconde la verdad como en el -ruto se esconde la semilla)E , la tarea del educador es a,udar a $ue esta a-lore& Se trata, adems, de (de4ar *acer), para evitar distorsionar su sa+idura innata 6en el campo de la educacin -ormal sera para Not, la auto estructuracin7& Mesianismo , Populismo son los (ismos) en $ue oscila la Educacin de ?dultos en las d/cadas del F! , el C! en ?m/rica 3atina , nosotros no -uimos a4enos a ellos& La #$isis %el !a$a%i&ma s #ialis'a Pero los socialismos reales se derrum+an& 3a carencia de li+ertades , el atraso tecnolgico generado entre otras ra%ones por la no competitividad, *acen $ue los planteamientos del mar.ismo ortodo.o se entren a cuestionar& De4an de estar claros los para dnde, los cmo , *asta los con $uienes& Esta de+acle posee pro-undas implicaciones para la educacin de adultos& Para empe%ar, a regaadientes comen%amos a descu+rir los sectores in-ormales de la economa, $ue no enca4an para nada dentro de la categora de o+reros proletarios& Nos sorprendimos con la (aparicin) de los movimientos sociales , sus alian%as policlasistas $ue luc*ando por reivindicaciones como los servicios p0+licos se en-renta+an ,a no a los patronos sino al Estado& Emergieron tam+i/n los indgenas, las mu4eres, los discapacitados,G)nuevos) su4etos con demandas $ue supera+an el economicismo de las d/cadas pasadas& ?ntiguos *a+itantes completamente desconocidos para los educadores de adultos& En el marco anterior el a.ioma de la luc*a armada se polemi%a cuando pierden las elecciones los Sandinistas en Nicaragua, , despu/s $ue *acen la pa% el 9rente 9ara+undo Mart en El Salvador , el M=<B en #olom+ia& 3a situacin poltica *a cam+iado , la educacin de+e entrar a *acer lo mismo& 3a -amosa tesis 6de Mar.7 seg0n la cual (los Hom+res no *an *ec*o mas $ue comprender el mundo pero de lo $ue se trata es de comen%ar a trans-ormarlo), se trastoca, reconvirti/ndose en 1 ) los educadores populares no *an *ec*o mas $ue trans-ormar el mundo, a*ora de lo $ue se trata, es de comen%ar a comprenderlo)&

( II ) ABRIENDO NUE(OS CAMINOS

L s a! $'es %es%e la e%"#a#i)n * $mal Piaget psiclogo y Piaget epistemlogo
E

Parra, Ernesto, 3a investigacin accin en la #osta ?tlntica, Editorial 3a Dosca, <BF , #ali, <BC@, pgina F<&

Ha+amos estudiado a Piaget durante muc*os aos& Devoramos todas sus o+ras 6traducidas al espaol71 Desde Seis Estudios de PsicologaG& *asta Biologa , #onocimientoI& Pero Piaget como psiclogo nos (en-rasca+a) en sus etapas lgicas $ue adems de ser lineales resulta+an universales& Era la m.ima e.presin de la modernidad en su pretensin de edi-icar una ciencia aca+ada $ue diera cuenta del desarrollo mental del su4eto de una ve% por todas& ?l aparecer los PostPiagetianos su enorme , aparentemente slido edi-icio -ue socavado1 los estadios se desdi+u4aron 6eran ms2 eran otros2 eran lineales28 se *a+an -or%ado sus conclusiones para o+tener una teora (elegante)278 los contenidos se evidencia+an cada ve% ms determinantes en el mane4o de las operaciones res$ue+ra4ando la tesis seg0n la cual el ma,or grado de la etapa -ormal era ra%onar e.clusivamente a partir de proposiciones vacasG& El Piaget psiclogo llevado a las aulas no permita plantearse sino una (pedagoga de la espera), donde los educadores de+eran contentarse con o+servar el surgimiento de las distintas etapas reali%ando sus prue+as 6desde conservacin de peso , volumen, *asta el mane4o del grupo de Jlein7& Pero otra cosa era Piaget como epistemlogo K& El Piaget del proceso de asimilacin acomodacin nos *a+a demostrado cmo el conocimiento se genera+a en una interaccin entre el su4eto , el o+4eto, lo $ue en t/rminos educativos se plasma+a en1 conocer (a partir de)& Ha+a generado una verdadera revolucin1 los educandos e.istan como su4etos epist/micos8 interpela+an al educador dndose el lu4o de (rec*a%ar) ,Lo aceptar las nuevas in-ormaciones asimilndola , acomodndola en un e$uili+rio dinmico& Los Constructivistas 3os postulados epistemolgicos de Piaget -ueron (aterri%ados) en la educacin mu, tardamente8 -ue necesario esperar el surgimiento de los #onstructivistas, los cuales comen%aron a mostrar $u/ *acer con Piaget -undamentalmente en el campo de las #iencias Naturales& 3os tra+a4os de ?ndr/ Giordan " so+re las concepciones del aparato digestivo en los nios, por e4emplo, eran reveladoras1 e4empli-ica+an claramente la e.istencia de concepciones previas en los educandos , adems, su persistencia en el tiempo a pesar de la escuela&

3a o+ra de Piaget es +astsima& Demitimos a una de las ms cercanas al tema& Piaget, Mean, Epistemologa , Psicologa, Editorial Emece&
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'er por e4emplo1 Giordan, De las concepciones de los alumnos a un modelo de aprendi%a4e alost/rico, Devista Planteamientos, ?o <, N0mero <, Escuela Pedaggica E.perimental& Giordan , de 'ecc*i, 3os orgenes del sa+er, Serie 9undamentos No<, #oleccin Investigacin , Ensean%a, Editorial Diada, Sevilla, Espaa&

I Pero los #onstructivistas van mas le4os1 no solo reali%an un verdadero (sa-ari de pre=teorias6 como dira Dino Segura7 sino $ue proponen una didctica, un cmo tra+a4ar con ellas& Po%oF, sistemati%ando diversas propuestas, presenta un modelo de cam+io conceptual, donde indica cmo, potencialmente, a partir de sucesivos (con-lictos) se pueden ir consiguiendo cam+ios *asta llegar a una reestructuracin total 6no slo peri-/rica7& #iertamente los #onstructivistas no arro4an luces so+r/ el mane4o de las #iencias Sociales, donde su materia prima, como plante Mairo Gme%, mas $ue las concepciones son las representaciones, de4ando sin resolver adems otros tpicosC Pero as como Piaget parte en dos la epistemologa de la educacin al descu+rir un educando interactivo, los #onstructivistas B inauguran la era de la didctica, comen%ando a ser una realidad la sentencia de 9a+rioni seg0n la cual1 ( si el siglo NN -ue el siglo de la Pedagoga, el siglo NNI ser el siglo de la didctica<!)& La %is#"si)n ! $ *"e$a %e la es#"ela Por -uera de la escuela las re-le.iones epistemolgicas vivieron un distinto& proceso

3a ?ntropologa *a+a superado el Eurocentrismo desde el cual se decreta+a el grado de atraso , primitivismo, reconociendo no slo la e.istencia de culturas di-erentes sino $ue la comple4idad re$uerida para su concepcin , -uncionamiento implica+a niveles anlogos a los mane4ados por la cultura occidental& 3a cultura de los otros no era un montn de elementos desordenados8 es todo un sistema $ue re$uiere modelos a+stractos derivados de la e.periencia mediante un proceso lgico, comentara MalinosOP, <<& 3a magia es tan di-cil de -ormular como la ciencia8 en pala+ras de 3ev, Strauss1) Som+ra $ue mas +ien anticipa su cuerpo, la magia es tan aca+ada , co*erente como el ser slido $ue le *a precedido) < & Desde la Historia , la 9iloso-a de la #iencia, Bac*elard <@ nos *a+la+a de (o+stculos epistemolgicos) en el desarrollo de las ciencias, sealando cmo los
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#itado en #onstructivismo , Didctica, Devista ?P5D;ES N0mero E , Dimensin Educativa, pgina F"& C Mario Germn, 5c*o in$uietudes acerca del #onstructivismo, Devista Educacin , #ultura N0mero @E& B Nos re-erimos a los tra+a4os de autores como Da-ael Porln, #/sar #ollG& <! Qa+al%a 6<BBC7 De la genealoga a la +iogra-a1 Rue *a pasado con las didcticaG En Dev&de currculo , -ormacin de pro-esorado, , , <BBC << ;oParev, ?, Historia de la Etnogra-a, Editorial de #iencias Sociales, 3a Ha+ana, <BCB, pgina <CF < 3ev, Strauss #laude, El pensamiento salva4e, 3a ciencia de lo concreto 6captulo I7 9ondo de #ultura Econmica& <@ Bac*elard Gastn, 3a -ormacin del espritu cient-ico, #ontri+ucin al psicoanlisis del conocimiento o+4etivo, Editorial siglo NNI, M/.ico&

" paradigmas e.istentes se convertan con -recuencia en impedimentos para la renovacin de la teoras, lo $ue para e-ectos educativos se traduca en plantear $ue el conocimiento del educando se genera+a (en contra de), complementando las tesis de asimilacin acomodacin Piagetianas& Desde la #omunicacin, Hum+erto Eco <E seala+a cmo (vaca) no era lo mismo para un ?rgentino $ue para un Hind0 por$ue el sentido se o+tiene en conte.tos espec-icos 8 Garca #anclini<I mostra+a la interseccin de los (culto con lo popular) , Martn Bar+ero, desde su li+ro ) De los Medios a las Mediaciones), evidencia+a cmo la ma,or distorsin del mensa4e es producida no por el medio sino por el su4eto mediador, el cual resulta+a ser un resigni-icador, dndose el salto desde el receptor6pasivo7 al perceptor6activo7& ?gnes Heller<" aporta sus estudios so+re la lgica de lo cotidiano donde la ciencia tiene una valide% relativa8 Jarel JosiP<F introduce el concepto de claro=oscuro para plantear $ue el pensamiento no es *omog/neo8 Gramsci <C *a+la de cmo la argumentacin es interpelada desde la -e en el grupo social& Desde la educacin de adultos, 9reire critica+a la educacin +ancaria, como depsito de in-ormacin& Se vive un periodo *istrico donde se gesta la ruptura con los postulados epist/micos $ue *a+an imperado durante largo tiempo& Muc*os educadores populares, -rente al vaco de4ado por la crisis del paradigma socialista nos -uimos encontrando en la literatura -ilos-ica , social de la /poca Planteamientos como lo sealados, mu, le4os ,a del mar.ismo ortodo.o $ue *a+a alimentado nuestra -ormacin 4uvenil& : todos de alguna manera seala+an la e.istencia de un interlocutor $ue era indispensa+le empe%ar a reconocer& C n+e$&en#ias y %i+e$&en#ias # n la es#"ela * $mal
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Eco, Hum+erto, El p0+lico per4udica la televisin2, Sociologa de la comunicacin de masas, 'ol I , Miguel de Morages 6compilador7, Editorial Gustavo Gili, <BFB, pgina !I& <I #anclini Garcia, 3as cultural populares en el capitalismo, Editorial Nueva Epoca& <" S/ller ?gnes, Historia , vida cotidiana, ?portaciones a la sociologa socialista, Editorial Enlace= Gri4al+o <F Jaren JosiP, Dial/ctica de lo concreto, Editorial Gri4al+o, pgina @F <C ;e.ier Mac$ues, Gramsci, Editorial Gri4al+o& Gramsci ?ntonio, 3a -ormacin de los intelectuales, Editorial Gri4al+o, #oleccin F!,

No tardamos muc*o tiempo en descu+rir las enormes convergencias $ue se presenta+an entre los de+ates desde la escuela 6con los #onstructivistas7 , las re-le.iones suscitadas por -uera de la escuela& #iertamente mirado a la distancia no de+e e.traar8 simplemente emerga un nuevo paradigma en educacin, el cual se alimenta+a 6, provena7 de m0ltiples disciplinas1 est+amos -rente a un su4eto con sa+eres, activo e inserto en una cultura particular& 3os nuevos postulados erradica+an de ta4o toda pretensin transmisionista= empirista8 el educando como receptor pasivo *a+a de4ado de e.istir& Pero si +ien es cierto $ue nos encontr+amos sintoni%ados con las nuevas posturas de la educacin -ormal, la *erencia crtica surgida de nuestros compromisos polticos como Educadores Populares, no nos permita alinearnos incondicionalmente con el #onstructivismo pues veamos en /l un a-n por reconocer al educando para lograr e.tirparle sus sa+eres& El su4eto a*ora sa+a pero su sa+er era e$uivocado , se *aca necesario conducirlo a las miradas cient-icas& No de4+amos de pensar en los e.pertos del Instituto 3ingSstico de 'erano $ue se toma+an (el tra+a4o) de aprender la lengua de los indgenas ?ma%nicos para con ese conocimiento ensearles la Bi+lia, es decir, para e.tirparles sus creencias , salvarlos con la verdadera religin& 3a educacin de adultos, en su vertiente de Educacin Popular no pensa+a lo mismo& 3os educandos posean un sa+er, para decirlo en pala+ras de JosiP, (claro oscuro), con el cul, sin miti-icarlo, era necesario dialogar& :a *a+amos vivido la -ase Mesinica , no est+amos dispuestos a repetirla& Ha+amos criticado la teora de #oncienti%acin de 9reire donde el pue+lo de+a transitar por a$uella escalera $ue partiendo de la conciencia mgica pasa+a a la conciencia ingenua , de a* a la conciencia crtica, asignndole al educador la tarea de conducirlo desde un estadio in-erior a uno superior& ;enamos claro $ue la pregunta de -ondo era1 $ui/n decreta+a las caractersticas del 0ltimo peldao2 Bruner<B, re-iri/ndose a 'igosP, , a0n relevando su aporte -rente a Piaget en el sentido $ue el su4eto no se interna de manera solitaria en +0s$ueda del conocimiento sino $ue lo *ace como un ser social a trav/s del grupo , del lengua4e 6$ue es precisamente una construccin cultural7, entra a criticar su concepto de Qona de Desarrollo Pr.imo seg0n la cual se pasara del desarrollo real al desarrollo potencial, lo $ue traducido a la educacin signi-icara el paso desde lo $ue el educando sa+e *acia lo $ue el educador desea ensearle, aduciendo $ue ( sus tesis sa+en demasiado a li+eralismo del siglo NN pues estara por de-inir si la Qona de Desarrollo Pr.imo es siempre la me4or28 dic*o de otra manera1 2 El estrato Superior de $ui/n2)

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Bruner Merome, Dealidad mental , mundos posi+les, Editorial Gedisa, pginas CE, <E" , <I<&

C 9rente al #onstructivismo aparecan nuevas -isuras incluso en su mismo interior1 en primer lugar, tal como lo seala #arretero ! utili%ando un a-orismo de vie4a data1 (El cora%n tiene ra%ones $ue la ra%n no entiende), $ueriendo decir $ue los aspectos socio a-ectivos con -recuencia 4uegan un papel determinante en el apego a las concepciones& Gramcsi 6, muc*as de las -rustraciones de nuestra prctica7 nos *a+an sealado $ue no era ni muc*o menos su-iciente vencer en un duelo argumental a los educados para $ue estos cam+iaran su punto de vista& De otra parte, e.isten aprendi%a4es mecnicos , memorsticos 6escri+ir en computador, memori%ar las capitales de los pases7, $ue no tienen nada $ue ver con re=estructurar ideas previas& Pero el pro+lema central pareciera ser $ue si se entra a revisar la *istoria de la ciencia, las nuevas teoras (no siempre son modi-icadas de+idos a sus anomalas, sino $ue ms +ien lo *acenG&desde la consideracin de los pro+lemas en cuestin desde un punto de vista di-erente)8 dic*o de otro modo1 no siempre se aprende como resultado de la re=estructuracin de concepciones previas sino $ue es posi+le *acerlo a partir de la presentacin de nuevas in-ormaciones& 3a anterior consideracin terica o+viamente de+e ser tenida mu, en cuenta8 sin em+argo, desde el campo de la educacin de adultos creemos de+e ser por lo menos relativi%ada1 *asta dnde sigue siendo vlida la aseveracin cuando tra+a4amos so+re tpicos de orden social como posiciones polticas, costum+res culinarias, pautas de crian%a e incluso maneras de sem+rar2& Es decir, en el campo de lo cultural cmo desconocer el peso $ue 4uegan los sa+eres construidos a lo largo de <I ! aos, m.ime cuando estos se encuentran atravesados por recuerdos in-antiles 6a-ectos, miedosG7 , prcticas e.itosas2 3a manera como se constru,e la ciencia 6natural7 es necesariamente la misma como aprende el ser *umano en la vida2

( III ) EN BUSCA DE UNA PROPUESTA DIALOGICA

LA RECUPERACION DEL PUNTO DE (ISTA DEL EDUCANDO 3a ruptura epistemolgica inaugurada por el descu+rimiento de un educando con un punto de vista previo, implica+a necesariamente ir en la +0s$ueda de (sa+er $u/ sa+e el otro)& Pero cmo *acerlo2 Nadie nos *a+a enseado a escuc*ar& 3os educadores de+amos ser educados 6o ms +ien, reeducados7& En el camino -uimos encontrando tres maneras1 la primera -ue el en-o$ue etnogr-ico, $ue en 0ltimas, adems de una postura -rente a las culturas de los dems, era una metodologa de investigacin8 la segunda, *eredada de la epistemologa gen/tica Piagetiana, era la perspectiva 6terica7 denominada
#arretero Mario, #onstructivismo , Educacin, Editorial Edelvives, <BB@, Qarago%a, Espaa, pgina <<F&
!

B ontog/nesis 6o psicog/nesis7 , la tercera, la de indagar en nuevas -uentes de in-ormacin, entre las $ue so+resalan la iconogra-a , los lengua4es no ver+ales, am+as insertas dentro del m+ito de la semiologa& El en* ,"e e'n &$-*i# Nuestro acercamiento 3a etnogra-a es la (manera)de investigar del antroplogo , resulta particularmente adecuada en esta co,untura epistemolgica por$ue es el 0nico cient-ico social $ue parte del *ec*o $ue su cultura 6por ende sus conocimientos, valores, comportamientos&&&7 se convierten en un o+stculo para acceder a la comprensin de la cultura de los otros& De a* $ue de+e *acer lo posi+le para (des*acerse) de lo $ue sa+e, de -orma $ue empo+reci/ndose 6epistemolgicamente7 pueda lograr conocer la otra cultura& Nosotros *a+amos adelantado en Nicaragua 6 <BFB7 < una insercin en la etnogra-a, a partir de los Diarios de #ampo de los al-a+eti%adores de los grupos piloto, $ue nos permiti identi-icar una serie de pro+lemas $ue se presentaran en la campaa masiva , $ue al considerarlos anticipadamente a*orraron muc*os pro+lemas , dinero 6se detect, entre otros, la necesidad de *acer una capacitacin pro-unda en el mane4o de las lmparas de Peros/n indispensa+le para ensear a leer en las noc*es, pues si no se sa+an usar adecuadamente se daa+an con -acilidad , u+icar los repuestos en %onas apartadas poda ser cuestin de @ , *asta E semanas , tiempo e.cesivamente alto en una campaa 7& 9ue una e.periencia siu g/nerisis pues como ,a mencionamos, en la metodologa de al-a+eti%acin -uimos a+solutamente (+ancarios)& Sin em+argo, en la campaa masiva 6se movili%aron al campo E!!&!!! 4venes en un pas de @ millones de *a+itantes7, era tanta nuestra ignorancia $ue tuvimos la modestia 6e inteligencia7 de +uscar -ormas di-erentes de investigar 6 lo $ue prue+a entre otras cosas, $ue el desarrollo de las concepciones de un educador no es ni muc*o menos lineal7& Nos guiamos en ese entonces por los pocos e4emplos de Diarios $ue conocamos1 por supuesto el del #*/, el de Mario 3od, 6El pas errado7 , los Diarios de MaParenPo 6Poema Pedaggico7& Pero ninguno de ellos nos plantea+a cmo se *a+an *ec*o , muc*o menos, cmo se podan procesar& En ?m/rica 3atina la introduccin de la etnogra-a en la educacin -ormal -ue reali%ada por Elsie DocPOell 6la cual viva en M/.ico7 , un poco mas tarde por una de sus alumnas, 'ernica EdOards 6#*ile7 & Mu, posteriormente se introdu4eron o+ras clsicas del mundo anglosa4n como el li+ro de 3e#ompte , Goe%t
Mario Germn, 3os Diarios de #ampo en los grupos piloto de la #ru%ada de ?l-a+eti%acin de Nicaragua, Devista ?portes No @I, Editorial Dimensin Educativa, pginas "I a CF& EdOards 'ernica, 3os su4etos , la construccin social del conocimiento escolar en primaria1 un estudio etnogr-ico, Programa Interdisciplinario de Investigacin Educativa 6PIIE7, Santiago de #*ile&
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<! 6Etnogra-a , diseo cualitativo en investigacin educativa= Editorial Morata=7 , la o+ra de Peter Toods 63a escuela por dentro= Editorial Paidos=7& ? la di-usin de Elsie DocPOell en #olom+ia contri+u, signi-icativamente el #I>P de la >niversidad Pedaggica, $uien pu+lica la ponencia presentada por la autora en el tercer seminario de investigacin educativa& Pero la preparacin en etnogra-a no -ue nada -cil1 de un lado tenamos los estudios de los antroplogos so+re culturas indgenas 6por e4emplo los Jogi, en nuestro pas7 @, los cuales 0nicamente nos mostra+an los resultados, el producto& Por el otro, aparecan consideraciones generales so+re la valides de la investigacin cualitativa, por e4emplo o el papel de los marcos tericos dentro de la etnogra-a 6por e4emplo, Elsie DocPOell a+oga+a por Gramnsci7& Nosotros *emos *ec*o varias etnogra-as1 el pro+lema es $ue tardamos muc*o en ser capaces de e.plicar cmo lo *acemos& Siguiendo una sugerencia de un artculo de 3ev, Strass , enviamos a nuestros alumnos del postgrado de educacin de adultos de la >niversidad San Buenaventura, a las pla%as de mercado de Bogot , Pereira6galeras7, o+teniendo como resultado un (mapa)particularmente revelador so+re el micro cosmos $ue encierran E& De manera similar caracteri%amos las motivaciones de los educadores $ue *a+an participado en e.periencias de prevencin de la drogadiccin Ien varias decenas de colegios de todo el pas e incluso, recuperamos la pintura -acial 6verdadera escritura7 de los indgenas SiPuani 6del Meta7 "& Es decir, recurrimos a la etnogra-a permanentemente para reconocer a nuestros interlocutores& Podramos decir $ue para cada tra+a4o nos *emos tomado el (tra+a4o)de reali%ar un acercamiento etnogr-ico& Pero como decamos, una cosa es (sa+er *acer) , otra mu, di-erente (sa+er e.plicar a otros cmo se *ace)& Decientemente, sin em+argo, escri+imos un artculo donde planteamos cmo crear categoras inductivas , deductivas F , otro donde proponemos estrategias para construir ndices 6estructuras de presentacin7& Nuestras discrepancias.
Dolmato-- Deic*el Gerardo, 3os Jogi, Editorial Procultura, Bogot, <BCI& Mario Germn, Etnogra-a de las Pla%as de Mercado, Primera edicin en ?portes No@I 6<BB@7, Segunda edicin 6<BBE7, Editorial Dimensin Educativa, Bogot I #endales 3ola , Mario Germn, Prevencin del uso inde+ido de drogas,1 sistemati%acin de e.periencias reali%adas en colegios de #olom+ia, Ministerio de Educacin U 'ice ministerio de la Muventud, Primera edicin <BBC, Segunda edicin, !!!& " Mario, Germn , otros, Ja,ali1 Pintura -acial de los SiPuani, 5rgani%acin indgena >N>M? F Mario, Germn, #ategori%acin , anlisis de la in-ormacin 6Nov del !!E7 , #mo ela+orar un ndice Mar%o del !!I, am+os se encuentran Multicopiados& ;am+i/n aparecen en la pgina Tep de Dimensin Educativa 6 OOO&dimensioneducativa&org&co7=#entro de documentacin= Bi+lioteca virtual&
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<< Pero nuevamente, como sucedi con el #onstructivismo, desde la Educacin Popular no podamos estar de acuerdo totalmente con el en-o$ue etnogr-ico& Ha+amos participado con gran entusiasmo en las +0s$uedas inauguradas por la I?P, Investigacin ?ccin Participativa, tanto en la vertiente de 9als Borda 6 la sociolgica7 C como en la de Bosco Pinto 6educativa7& #iertamente no nos *emos cansado de *acer crticas a esa corriente en la medida $ue la gran ma,ora de sus tra+a4os convirtieron la I?P en ?P, es decir, en accin participativa, minimi%ando el componente investigativo o como dice Pedro Demo B1 (sustitu,endo el m/todo por el compromiso poltico (& Pero a0n as, nos pareca $ue eliminar de ta4o la participacin de los maestros, por e4emplo, convirti/ndolos en in-ormantes 6como se *ace en la antropologa7 , tra+a4ar sin una perspectiva de trans-ormacin, nos u+ica+a en una visin demasiado cienti-icista& No nos interesa+a la investigacin etnogr-ica para ela+orar monogra-as8 nos interesa+a para $ue conociendo nuestro interlocutor pudi/ramos me4orar la situacin $ue se viva& De a* $ue comen%ramos a plantearnos una propuesta donde se retomara lo me4or de las dos corrientes (llenando)complementariamente los vacos anotados& Surga, entonces, lo $ue algunos@! *emos denominado la E?P, es decir, la Etnogra-a ?ccin Participativa& #ul sera nuestra sorpresa al encontrar $ue en tan especial apuesta no nos encontr+amos solos1 en gran medida, desde la educacin -ormal, planteamientos mu, similares *a+a estado desarrollando la corriente liderada por Sten*ouse @< , Elliot@ & 5tra ve% convergamos desde caminos di-erentes con el episteme de la /poca1 los educadores como investigadores para $ue conociendo su realidad 6alumnos, conte.to&&&7, entraran a cuali-icar su prctica pedaggica& La n' &/nesis Sobre la aritmtica >no de los grandes aportes de Piaget incuestiona+lemente consisti en optar por una perspectiva ontogen/tica 6psicog/nesis7 para la comprensin de los
Borda 9als, 3a investigacin1 o+ra de los tra+a4adores, Boletn No , #3EB? 6 #entro 3au+ac* de Educacin Bsica de ?dultos7, Medelln B Demo Pedro, Ponencia presentada en Simposio Internacional so+re Investigacin #ient-ica, >niversidad Morge ;adeo 3o%ano, Bogot, Ma,o de <BB@& @! Mario, Germn, Encuentros , desencuentros con 5rlando 9als Borda en un panel de la >niversidad del Ruindio, Devista ?portes No !, se.ta edicin, Editorial Dimensin Educativa, septiem+re de <BB@& En esta linea, en #olom+ia tam+i/n *a tra+a4ado por e4emplo 3uis Guillermo 'asco, pro-esor de antropologa de la >niversidad Nacional& @< Sten*ouse, 3aOrence, 3a investigacin como +ase de la ensean%a, Editorial Morata, Madrid& @ Pere%, Mauricio, 3a investigacin so+re la prctica docente, #on-erencia multicopiada, Seca+&
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< conocimientos de los nios@@& #on ella -ue posi+le ver *iptesis constructivas donde todos slo o+serva+an errores& El e4emplo ms di-undido del uso de tal marco terico en la investigacin, es el tra+a4o de Emilia 9erreiro @E so+re los procesos de escritura del nio& Ella demuestra cmo el nio va atravesando una serie de etapas $ue van desde (escri+ir)con di+u4os 6logogra-as como el #*ino7, pasando por -ormulaciones sil+icas 6 para cada sla+a un gra-ema, como el He+reo7 *asta la etapa -on/tica $ue implica un gra-ema para cada -onema& Dic*o recorrido indica cmo el nio realmente va creando escrituras lo $ue es posi+le comprender precisamente si se estudian la escritura de los di-erentes idiomas& #iertamente en el nio pueden coe.istir temporalmente varios estadios pero adems, aun$ue en /l son relativamente lineales, en el mundo de las escrituras de las lenguas actuales no implica $ue una escritura sea superior a otra, simplemente son altamente adecuadas a cada lengua& Nosotros adelantamos una investigacin anloga pero en el campo de la aritm/tica 6se inici en <BC@ con una -inanciacin de #olciencias7& Nos interesa+a conocer los procedimientos 6algoritmos7 utili%ados por los adultos anal-a+etas para reali%ar las operaciones +sicas 6sumar, restar&&&7 sin sa+er escri+ir 6n0meros ni letras7& ?l intentar (leer)las prcticas de los adultos conseguidas a trav/s de etnogra-as 6o+servacin participante, entrevistas en pro-undidad&&&7, vimos $ue slo era posi+le *acerlo a partir del estudio de la *istoria de la matemtica& Estudiamos, entonces, la aritm/tica de Ba+ilonios, Egipcios, Domanos&&&&etc&, encontrando $ue en variados aspectos la aritm/tica de los adultos coincida con la de culturas de varios siglos atrs& 3a escritura de los n0meros 6mental, por supuesto7, no era posicional sino la utili%ada en los n0meros romanos 6@! no se (escri+a) @=! sino N=N=N, es decir, tres veces die%78 la multiplicacin era igual a la de los Egipcios&&&&&etc&@I& Pasamos a continuacin a una tarea $ui4otesca $ue adems, rompe con una postura de pasividad del educador1 tratar de crear una escritura $ue plasmara los procedimientos mentales de los adultos& Esto lo cual *icimos en dos -ases1 la primera, eminentemente populista, simplemente re-le4a+a 6como en un espe4o7 los algoritmos de los adultos $uedando aislados de los algoritmos comunes , corrientes 6*egemnicos7& 3a segunda, dialgica, partiendo de la escritura creada para los adultos, plantea+a estrategias de puente entre una , otra&

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Piaget Mean , Garca Dolando, Psicog/nesis e *istoria de la ciencia, Editorial Siglo NNI, M/.ico, <BC @E 9erreiro Emilia , ;e+erosP, ?na, 3os sistemas de escritura en el desarrollo del nio, Editorial Siglo NNI, <BFB& @I Mario Germn, #mo operan matemticamente el adulto anal-a+eta 6constataciones , propuestas7, Editorial Dimensin Educativa, <BC"& En <BCI *a+amos pu+licado un in-orme de investigacin llamado de igual -orma, $ue tuvo una circulacin restringida&

<@ En este sentido resultaron mu, recon-ortantes los comentarios de #arlos 'asco $uien no slo rea-irm nuestro tra+a4o con in-ormaciones de otras culturas sino $ue nos sugiri posi+les caminos 6de escritura de la suma, por e4emplo7 @"& 3a propuesta *a sido puesta en prctica en campaas masivas de al-a+eti%acin adelantadas en Ecuador @F6<BCB7 , El Salvador@C6<BB 7& ;am+i/n se present en Do de Maniero 6Brasil76<BBI7 , en Pars6<BBE7, en sendos -oros organi%ados por la >nesco , mas recientemente -ue o+4eto de un seminario en el #re-al 6 M/.ico7 6 !!E7@B& Sobre el dibujo 5tra de las e.periencias con impronta ontogen/tica, gir alrededor del di+u4o espontneo de los adultos populares E!& ?ll descu+rimos $ue los di+u4os posean rasgos mu, similares a los rastreados en la *istoria del arte , la cartogra-a& El tamao de un o+4eto, por e4emplo, no coincida 6proporcionalmente7 al $ue tena en la realidad sino $ue dependa de su valor social o a-ectivo& De a* $ue un prncipe pudiese ser ms grande $ue su castillo 6miniaturistas medievales7 o en el caso de los adultos, $ue un miem+ro de la -amilia resultara mas alto $ue la casa donde viva& 5tro e4emplo relevante consista en di+u4ar no lo $ue podra verse de un o+4eto desde un ngulo determinado sino lo $ue se sa+a de /l, gestando como una visin de Da,os N& Por eso al di+u4ar un carro siempre se podan o+servar sus cuatro ruedas& 3o mas interesante de todo era constatar $ue la rupturas de las reglas de imitacin cuasi -otogr-ica de la realidad, impuesta a partir del uso de la perspectiva en el siglo N'I, *a+a sido rota por el arte moderno, donde todas estas (licencias) eran permitidas 6 pi/nsese en una man%ana di+u4ada por #e%anne o en un retrato cu+ista de Picasso7& Estas constataciones *an servido para *acer recomendaciones en torno al diseo gr-ico 6a-ic*es, ilustraciones,&&&&&7 , so+re la ensean%a de la geometra a los adultos& ? partir de ellas, entre otras, *icimos adems mapas mentales de la localidad de BosaE<, donde aparece no el dato cartogr-ico sino las percepciones $ue los *a+itantes poseen so+re su espacio 6geogra-a de la percepcin7& Algunas tensiones conceptuales sobre la ontognesis
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'asco, #arlos, #artas desde Harvard, correspondencia personal& Ecuador Estudia, <BCB& Para la ela+oracin de materiales se contrat al #entro de Educacin , Promocin Popular, una 5NG con sede en Ruito& @C Previa la edicin de las cartillas 6<BB<7, se reali% una investigacin con una muestra de <B adultos anal-a+etos de varias regiones del pas& Ministerio de Educacin , PN>D=>NES#5& @B 3a ponencia presentada -ue pu+licada en la Devista Desicio, #re-al, M/.ico, !!@& E! Mario Germn, El di+u4o espontneo , la concepcin de espacio en los adultos de los sectores populares, Pu+licacin -inanciada por #olciencias, pro,ecto No BF@EFI=!<=de <BC@ E< #endales 3ola , Mario Germn, 3os mapas mentales, Pu+licacin del #onse4o de Educacin de ?dultos de ?m/rica 3atina #EE?37 en la Devista ?portes No I" de Dimensin Educativa, !!<&

<E #omo se puede concluir de lo e.puesto, el optar por la ontog/nesis *a sido mu, -ruct-ero en la aventura de comen%ar a conocer a nuestro interlocutor& Pero la ontog/nesis nos *a suscitado varias in$uietudes1 en primer lugar, se encuentra su grado de universalidad& 9ue mu, importante en Pars, encontrar $ue e.istan dos investigaciones mas 6un poco posteriores a la ma7 so+re la aritm/tica en los adultos anal-a+etas1 la de ?licia ?vila E , en M/.ico , la de Isa+el Soto, en #*ile 6-ue su tesis doctoral en educacin matemtica de la >niversidad #atlica de 3ovaina7E@6<BB@7& 3as tres coincidan grosso modo en sus resultados& ;enamos, entonces, $ue en di-erentes pases los sa+eres matemticos de los adultos anal-a+etas eran similares& Por $u/2 Se trata+a de una especie de categora Jantiana como los 4uicios sint/ticos a priori 6sugerida incluso en una de las 0ltimas o+ras de Piaget72 5 ms +ien o+edeca a la respuesta del ser *umano 6por lo menos 3atinoamericano7 a un mismo pro+lema 6contar, sumar&&&&72 3a segunda re-le.in gira+a en torno a la linealidad& Si esta era relativamente constante en aritm/tica, no suceda lo mismo en el di+u4o pues, como anotamos, el arte moderno 6siglo NN7, reviva parmetros del arte antiguo& 3a cuestin se complica cuando al acercarnos a la educacin -ormal de nios, -uimos encontrando algunas coincidencias tanto en la aritm/tica 6estudiada all para la comprensin de los errores7EE,EIcomo en el di+u4o&E" >niversalidad , linealidadEF, dos aspectos actualmente tan pol/micos , al mismo tiempo tan valorados por la modernidad, surgieron de nuestros tra+a4os8 pero aun$ue no *emos continuado su anlisis siguen pendientes& La semi l &0a La incursin iconogrfica 3a in$uietud por conocer lo popular nos condu4o a e.plorar una nueva -uente de in-ormacin& En este primer caso -ue la iconogra-a& Nos iniciamos motivados por el anlisis de la relacin entre arte , poltica, aspecto reiterado en Educacin de
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?vila ?licia, Hacia una rede-inicin de las matemticas en la educacin de adultos, Instituto Nacional para la Educacin de ?dultos, M/.ico, <BBE& ?ntes *a+a aparecido otro artculo1 ?vila ?licia, El sa+er matemtico de los anal-a+etos, Devista latino=americana de Estudios Educativos, M/.ico, 'ol NN, No@, tercer trimestre de <BB!& E@ Soto Isa+el, 3a matemtica de los adultos populares #*ilenos, <BB@ EE DicPson 3inda, El aprendi%a4e de las matemticas, Editorial 3a+or, Madrid, Espaa 6traduccin del li+ro pu+licado en Ingles en <BCE7& EI 3oOen-eld 'ictor, El nio , su arte, Editorial Japelu%, Bi+lioteca de #ultura Pedaggica
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Esta temtica la e.pusimos en la reunin t/cnica de la Dedal- reali%ada en El Salvador en noviem+re del <BB & 9ue pu+licada en el Boletn No @ , >NES#5L5realc, Santiago de #*ile, diciem+re de <BB@

<I ?dultos 6 militancia , didactismo7&Nos paseamos entonces por la pintura religiosa 6 el #oncilio de ;rento =<I"@= ordena+a cate$ui%ar apo,ndose en las pinturas7, el Dealismo Socialista , los Muralistas Me.icanos , los Primitivistas 6promovidos por Ernesto cardenal en la isla de Solentiname7, terminando en los conos religiosos $ue circulan en #olom+ia 6 el Nio Mes0s, el Sagrado #ora%n&&&&7 , o+viamente, en los pintores militantes de #olom+ia como #lemencia 3ucena del M5ID , sus pol/micas con Botero 6no tiene estudio sino o-icinas7 , con 5+regn, $uien seg0n ella, a pesar de *a+er pintado la violencia o-icial slo tiene compromisos (con la casta o-icial)& ;ratamos de +uscar re-erentes para entender el (arte popular)en el movimiento Pop ?mericano , #olom+iano 6las pinturas de Beatri% Gon%le%G&7, en el Jitsc* 6los mue+les pintados del Pasa4e Divas en BogotG7 , en la supuesta est/tica ?ndina 6te.tiles, gra+ados&&&7& Bien pronto comprendimos $ue el Sagrado #ora%n no tiene nada de real 6es mas +ien surrealista = un *om+re con el cora%n -uera del pec*o, rodeado de espinas , en llamas= pudiendo *a+er sido pintado por Dal78 $ue los cdigos se aprenden , por lo tanto el culto a la imagen -igurativa no posee ma,or sustentacin , $ue resulta mu, controverti+le *a+lar de arte indgena contemporneo pues nos enteramos $ue los vestidos ?,maras 6 Bolivia7, esta+an inspirados en los vestidos Sevillanos 6 Espaa7 impuesto a la -uer%a por el 'isitador Mos/ ?rrec*e despu/s de la revuelta de ;upac ?maru 6 siglo N'II7& Pero esos cdigos de+eran ser anali%ados cuidadosamente por$ue en ellos a-lora+an muc*os aspectos de la llamada (mentalidad popular)& Paralelamente reali%amos el estudio de tres ilustradores (populares , comprometidos) de nuestro medio1 Pedro Nel Saldarriaga, ?l+erto Puentes , Ma-et* Gme%, contentndonos con evidenciar sus rasgos caractersticos, sus in-luencias tempranas , su evolucin& Los lenguajes no verbales En este campo reali%amos dos investigaciones so+re lengua4es no ver+ales8 se trata+a del estudio de los gestos del gamn Bogotano EC6tra+a4+amos con los Nios de la #alle en la o+ra del Padre Nicol7& #omprendimos $ue muc*a in-ormacin se dice con cdigos di-erentes a la lengua , $ue si no se aprenden tales (idiomas)sencillamente uno $ueda incomunicado& En esa misma lnea unos aos mas tarde 6a propsito de la Beca 9rancisco de Paula Santander de #olcultura7, anali%amos los gestos del candidato presidencial Alvaro Gme% 6<BB!7 en sus discursos televisivos 6*allamos @" tipos de gestos di-erentes7EB&
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>n resumen del tra+a4o se inclu,e en el li+ro1 Mario Germn, Escritos so+re escritura, Editorial Dimensin Educativa, Bogot, <BBB EB Mario Germn, >n gesto vale ms $ue mil pala+ras, lengua4e gestual de Alvaro Gme%, So+re lecturas , escrituras, Editorial Dimensin Educativa, <BB , pginas <I" a <"C&

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( I( ) EL ENCUENTRO CON EL PUNTO DE (ISTA DE LOS EDUCADORES

Hemos visto los es-uer%os *ec*os para tratar de aprender el punto de vista del educando& ?*ora +ien, en el supuesto de *a+erlo conseguido la pregunta $ue surge es1 $u/ *acer con /l , por consiguiente $u/ papel desempea el punto de vista del educador2 ?l respecto *emos vivido diversos intentos 6no linealmente7 los cuales sern el o+4eto de este apartado& >nos tienen $ue ver con el $u/ *acer2 , otros con el cmo *acerlo2& Despecto al $u/ *acer se encontraran1 la #ontemplacin, la Sustitucin , la Negociacin& Despecto al cmo *acerlo, se presentan los tpicos de #on-licto cognitivo, Dese$uili+rio , Qona de Desarrollo Pr.imo& 1"/ 2a#e$3 Contemplacin >na -recuente respuesta al ($u/ de+e *acer el educador con el punto de vista del educando 6una ve% recuperado7), -inalmente es1 nada& Dic*o de otra manera1 e.tasiarse en su contemplacin& En principio esta posicin parece mu, e.plica+le por$ue el educador se encuentra por primera ve% escuc*ando a los $ue siempre *an guardado silencio, V dndole la vo% a los $ue nunca *an tenido vo%V& Pero tal opcin nos u+ica en un nuevo tipo de populismo& Nosotros vivimos una e.periencia $ue ilustra claramente lo planteado& Se present cuando reali%amos un tra+a4o, inscrito en una ptica de Investigacin ?ccin del Pro-esorado 6 +asados en clases gra+adas en video7, con un grupo de pro-esores del programa V?tencin Integral al PreescolarV de #ompensar 6<BBE7 I!& #uando se termin de sistemati%ar la in-ormacin 6se tra+a4aron <! clases di-erentes7, se generaron categoras de anlisis, una de las cuales -ue VProceso de ;ra+a4oV, el cual, a su ve%, se desagreg en1 Enunciacin, Sistemati%acin , De+ate& 3as anteriores categoras entra+an a plantear $u/ *aca el educador con la in-ormacin solicitada a las participantes& >n porcenta4e mu, alto opta+a e.clusivamente por la enunciacin8 otros, se toma+an el tra+a4o de entrar a sistemati%ar lo planteado por los educandos8 pero slo cerca de un !W se V atrevaV a generar de+ates entre los educandos 6cuando surgan di-erentes puntos de vista7 , muc*simo menos entre estos , el educador 6CW7& Bsicamente el
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El programa capacita mu4eres adultas 6Madres #omunitarias, Mardineras&&&&&&7 a partir de talleres de mu, diversa ndole 6m0sica, salud, pintura, matemticas&&&&&7, lo cual implica $ue los educadores sean de di-erentes disciplinas&

<F educador escuc*a+a , cuando ms, organi%a+a los planteamientos de los educandosI<& Sustitucin 3a sustitucin se presenta cuando despu/s de recuperar el punto de vista del educando la pala+ra del educador se so+repone& Ntese $ue es una versin re-inada del antiguo mesianismo, en el cual, consiente ,a de un educando con opiniones, estas son recuperadas pero sin sa+er $u/ *acer con ellas& Nosotros adelantamos varios tra+a4os en esta lnea entre lo $ue $uisi/ramos mencionar dos 4uegos de simulacin I 1 uno so+re los Paros #vicos 3ocales 6Se arm la gorda7 I@ , otro so+re la Huelga& En am+os casos reali%+amos inicialmente una recuperacin de la e.periencia de los protagonistas de dic*as acciones plasmndolas en un ta+lero 6tipo Monopolio7, donde los nuevos aprendices compara+an sus ideas con las de los especialistas, para despu/s de conocerlas proceder a sustituirlas& Se pensa+a $ue era su-iciente evidenciar el VerrorV para $ue mgicamente se produ4era un cam+io& En realidad tal postulado epistemolgico casi nunca se cumple, produci/ndose -inalmente una especie de ,u.taposicin entre los dos puntos de vista Negociacin 3a Negociacin nos u+ica en una perspectiva mu, di-erente a la del #onstructivismo, as este se encuentre operacionali%ado didcticamente como #on-licto o como Dese$uili+rio& No se trata de producir dese$uili+rios para $ue gradualmente el educando se apropie del punto de vista del educador puesto $ue a$u el educador , el educando aprenden mutuamente el uno del otro& 3o anterior $ue en muc*os conte.tos se *a convertido en una -rase de (ca4n) , $ue adems puede ser populista , demaggica, se puede o+viar, como creemos *a+erlo reali%ado, solo si e.iste un conocimiento sistemtico del punto de vista del educando, lo $ue implica necesariamente investigacin 6mas o menos amplia, mas o menos demorada, mas o menos -ormali%ada pero investigacin7& En nuestro caso el tra+a4o con microempresarios -ue $ui% uno de los primeros pro,ectos donde me4or pudimos lograr u+icarnos en una perspectiva de negociacin& Este pretenda disear una propuesta de capacitacin $ue de *ec*o se plasm en cerca de EI mdulos de diversas especialidades IE& Se inicia con
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Mario Germn, El video en una e.periencia de Investigacin ?ccin del Pro-esorado, Devista ?portes No I!, Editorial Dimensin Educativa, pginas IB a C & I 3a tesis era $ue usando la simulacin, se poda aprender sin $ue los posi+les errores tuvieran implicaciones en la realidad, reduci/ndose el costo de la e$uivocacin a tan slo la perdida de unos puntos& I@ Mario Germn, Muegos de Simulacin, Enda ?m/rica 3atina, <BCF IE >no de los artculo donde se resea la e.periencia adelantada por #entro ?ccin Micro Empresarial de #olom+ia, es 1 Mario Germn, ?lgunas de las caractersticas del aprendi%a4e de los microempresarios, Procesos de conocimiento en Educacin Popular, #E??3, <BB", pginas E@

<C una investigacin so+re los sa+eres , las prcticas de los micros empresarios, evitando desde un inicio caer en la trampa de tratar de convertirlos en un empresario 6pe$ueo pero empresario7, lo $ue signi-ica+a tratar de (-ormali%ar al in-ormal), dotndolo, a escala, de los mismos dispositivos , lgicas $ue las grandes empresas& Para dar solo dos e4emplos, el primero so+re la propaganda , el segundo so+re los precios1 si la empresa utili%a la propaganda como una de sus estrategias +sicas para crecer, el micro empresario de+era *acer lo mismo, olvidando $ue como deca alguno de ellos1) si ponemos un gran aviso , mandamos imprimir papelera, mas $ue nuevos clientes lo $ue nos caen en seguida son los de la DI?N 6Impuestos=I'?=7 , los rateros 6por$ue creen $ue tenemos muc*a plata7)8 si la empresa calcula sus precios en +ase a los costos de produccin 6materia prima, mano de o+ra, electricidadG7, los micro empresarios de+eran olvidarse de co+rar en ( -uncin del marrano), ale4ando de esta manera a la clientela mas po+re& Pues +ien, evitando creer $ue el punto de llegada eran los parmetros de la gran empresa , reconociendo valores , limitaciones en las concepciones de los micro empresarios, el programa de capacitacin entra a dialogar los dos puntos de vista 6educador=educando71 si la teora de administracin clsica plantea+a $ue para tener control de una empresa era necesario llevar reci+os escritos para todo, una ve% investigadas las -ormas de control reali%adas por el microempresario, se propona introducir reci+os tan slo en a$uellos aspectos $ue sus prcticas no alcan%a+an a reali%arlo adecuadamente, valorando , re-or%ando sus (modus operandi)& Para ello, se estimula+a la controversia entre pares mediada por e4emplo, por el anlisis de casos 6presentados en videos7, donde se ponan de presente las eventuales complicaciones derivadas de la ine.istencia de todo tipo de reci+os, teniendo presente $ue aun$ue era indispensa+le propiciar dese$uili+rios, no se trata+a de una (guerra a muerte) entre los participantes 6o entre estos , el educador7& #omo se desprende de los e4emplos citados, ni e.ista una perspectiva de con-licto, ni *a+a un punto de vista in-erior $ue de+a ser e.tirpado para entroni%ar la verdad1 de lo $ue se trata+a era de esta+lecer un dilogo el cual genera+a una negociacin& 5tro caso $ue ilustra la negociacin es el de la aritm/tica 6considerado ,a tangencialmente71 all se recuperan las maneras de operar del adulto pero se inclu,en elementos $ue lleva el educador, tales como la escritura = el anal-a+eta es gra-o en lectura , matemticas= , puentes con los algoritmos *egemnicos7& C)m 2a#e$l 3 Conflicto y Dese uilibrio cognitivo

a I!

<B 3os #onstructivistas plantean $ue las concepciones previas de los alumnos de+en entrar a ser con-lictuadas para $ue gradualmente va,an acercndose a las visiones cient-icas $ue la escuela de+e sociali%ar& ;al con-lictuacin de+era tener en cuenta las caractersticas de los sa+eres del educando8 no se trata de recuperar las concepciones previas , a continuacin so+reponer la in-ormacin $ue posee el maestro 6tal como nos suceda a nosotros en los 4uegos de simulacin U superposicin, ,u.taposicinG=7& Era necesario disear situaciones 6e.perimentos, argumentaciones,G7 $ue re-utaran lo $ue piensa el alumno puesto $ue slo una ve% desesta+ili%ado es posi+le $ue realmente sea receptivo a otra manera de pensar& El pro+lema $ue conlleva la categora con-lictuacin, nos lo *aca notar Pa+lo 'enegas, a propsito del tra+a4o de capacitacin $ue con microempresarios llevamos a ca+o en varios pases de ?m/rica 3atina II& Nos seal cmo varios investigadores *a+an encontrado el (e-ecto de complacencia) I", el cual consista, valga la redundancia, en complacer al educador 6o a otros miem+ros de un grupo, por e4emplos sus compaeros Upares=7 evitando $ue al tener $ue (en-rentrseles) corrieran el riesgo de a-ectar su estatus, perdiendo la imagen $ue desea+an pro,ectar& En otras pala+ras1 si la interaccin 6presuntamente dialgica7 se plantea+a en t/rminos de con-licto, muc*os pre-eran evitarlo guardando silencio o aparentando estar de acuerdo con otro punto de vista 6generalmente con el de a$u/l $ue por diversas circunstancias posee ma,or poder7& #iertamente el introducir la anterior consideracin resulta mu, importante para evitar -alsas posturas e in*i+iciones por parte de los educandos& ;am+i/n resulta e.plica+le en la medida $ue los #onstructivistas so+revalora+an el papel de la (ca+e%a) 6como toda la modernidad pues no era gratuito $ue -uera precisamente una (ciencia sin cora%n) la $ue *u+iera *ec*o posi+le $ue el *om+re llegara a la luna7& Por todo lo anterior, nuestra perspectiva de tra+a4o cam+i de con-lictuacin a dese$uili+rio, m+ito en el cual las interacciones se reali%an en un clima de cooperacin , donde los -actores de orden emotivo son cuidadosamente tenidos en cuenta& !ona de Desarrollo Pr"imo #!DP$ So+re esta categora 6planteada por 'igotsP,7, entendida como avan%ar desde un estadio in-erior *acia un estadio superior, ,a polemi%amos& 3o $ue realmente nos *a resultado mu, sugestivo , es precisamente como lo *emos venido tra+a4ando, se orienta en dos direcciones1 primera, como necesidad de +uscar caminos
II

Pa+lo 'enegas es un investigador #*ileno $ue tra+a4a en el PIEE de Santiago de #*ile , -ue invitado a Bogot para comentar los marcos conceptuales planteados para la investigacin a desarrollar con micro empresarios, la cual se llev a ca+o en ?rgentina, #olom+ia , Nicaragua& El programa de capacitacin gestado a partir de ella se *a di-undido por muc*os pases ms& 3a evaluacin, por e4emplo, se reali% en Panam, Per0, Ecuador , Brasil& I" 'er autores como Gill, =<BCC=,Pret #lermont U <BCC= , Monteil =<BCF=&

! di-erentes para puntos de partidas di-erentes IF , segunda, como necesidad de no plantearse o+4etivos $ue so+repasen los alcances posi+les de los individuos& >no de las -alacias ms e.tendidas en educacin 6de nios , adultos7, es el supuesto so+re la relativa *omogeneidad de los educandos& 3as clases se disean como si todos los alumnos se encontraran en el mismo punto de partida , por consiguiente se esta+lece una 0nica estrategia didctica , un 0nico punto de llegada 6$ue adems de+e ser alcan%ado por todos7& 3o anterior se *ace dramtico en el caso de los adultos puesto $ue en realidad los su4etos se encuentran u+icados en lugares 6epist/micos7 mu, diversos& Baste con citar el caso reseado en la sistemati%acin de la reconstruccin adelantada despu/s del terremoto de ?rmeniaIC1 la estrategia de convocatoria para $ue se acudiera en +0s$ueda de a,uda 6alimentaria, de salud, de viviendaG7, era la misma para toda la po+lacin independientemente del sector social, generando tremendos -racasos con las clases medias a las $ue les da+a pena, por e4emplo, *acer cola para reci+ir un mercado& ?lgo similar se evidenci en los talleres convocados por el I#B9 para di-undir los Derec*os de los Nios 1 en los sectores populares un derec*o vulnerado con -recuencia es el derec*o a la alimentacin 6madre solteraG&&78 pero tal situacin es mu, escasa en los sectores altos 6estratos I , "7, donde el pro+lema gira ms en torno a padres , madres $ue so+reponen los /.itos en el tra+a4o al compartir su tiempo con los *i4os, delegando tal responsa+ilidad 6empleadas del servicio, medios electrnicos = televisin, 4uegos de video, InternetG= 7& Dado precisamente $ue no todos los educandos se encuentran en el mismo punto de partida, la estrategia diseada para cada su+ sector 6no se trata de individuos sino de grupos7, de+e ser di-erenciada pero adems, , esto s de+en compartirlo todas, de+e u+icarse en una %ona pr.ima, de -orma $ue sea posi+le (alcan%arla)& >tili%ando la analoga del salto, nadie puede saltar del punto cero al punto veinte 6suponiendo $ue entre punto , otro e.iste un metro78 de+e proponerse metas -acti+les, lo $ue en el e4emplo podra ser ir desde del metro No < al metro No @ 6recordemos, adems, $ue no todos tienen por $ue estar en el mismo lugar7& Se dir $ue en una escuela -ormal 6estatal7 no es posi+le llevar a ca+o una atencin di-erenciada para cada uno de los su+grupos e.istentes , en eso $ui% se tenga ra%n 6no desconocemos $ue -cilmente un maestro puede tener *asta EI nios7 pero en educacin de adultos este principio resulta vital por una simple ra%n1 si el adulto se a+urre 6o se le proponen metas invia+les7, simplemente deserta 6lo $ue ,a comien%an *acer tam+i/n muc*os muc*ac*os de
IF

Seg0n las di-erentes *a+ilidades de los nios para la resolucin de pro+lemas aritm/ticos, se disean rutas di-erentes& 'er por e4emplo1 NeOman D&, Gri--in P&, #ole M,, 3a %ona de construccin del conocimiento, Ediciones Morata, <BBC, Espaa, pgina<<@&
IC

'arios autores, ?rmenia1 #onvirtiendo la tragedia en oportunidad, 9undacin Destrepo Barco, !! &

< secundaria7IB& #iertamente, como en la escuela -ormal, tam+i/n con -recuencia se tienen su+grupos *eterog/neos de+i/ndose entonces, inventar -ormas de tra+a4ar tales como la de con-ormar su+ grupos o *acer pasar a (todos por todos) los dese$uili+rios& Para nosotros tampoco *a sido -cil aplicar este principio& Rui% donde ms pudimos concretarlo -ue en los casos de (;ra+a4ando so+re el tra+a4o in-antil) "! , Escuela , ;ra+a4o In-antil"< 6este 0ltimo, con -inanciacin del IDEP, -ue reali%ado con4untamente con los maestros de C escuelas o-iciales de Bogot7& El concepto de QDP -ue propuesto al encontrar, en muc*os de los programas anali%ados, $ue estos co+i4a+an nios $ue se encontra+an tra+a4ando por mu, diversas ra%ones, las cuales i+an desde las econmicas *asta las culturales 6por e4emplo, el padre $ue considera $ue el tra+a4o es -ormativo7 , las sociales 6la nia $ue de $uedarse en su casa corre el riesgo de ser acosada se.ualmente por su padrastro, los nios son adultos en pe$ueo, 4ugar es perder el tiempo, a los po+res nos toca su-rirG7& Si la respuesta a esta diversidad no era m0ltiple , se reduca +sicamente a una, (erradicar) el tra+a4o in-antil, se corra el riesgo de *acer un planteamiento utpico con mu, pocas pro+a+ilidades de ser aplicado en la prctica& De a* $ue -uese necesario -ormular una gama de estrategias diversas, aplica+les en -uncin de la etiologa del nio tra+a4ador& Surgieron entonces propuestas 6puntos de llegada7 tales como1 racionali%acin de peligros 6por e4emplo, disponer de un carrito de +alineras para no cargar los +ultos al *om+ro7, disminucin 6de tiempo de tra+a4oG&7, sustitucin 6de un tra+a4o por otro, donde por e4emplo, el nio o la nia estuviera acompaado de uno de sus padres7 , claro est, eliminacin del tra+a4o& Pero o+s/rvese $ue eliminacin se convierte tan slo en una de las alternativas& 3o anterior signi-ica $ue si un nio tra+a4a para a,udar a so+revivir econmicamente a su -amilia, en principio, ms $ue tratar de eliminar su tra+a4o 6lo $ue implicara no poder comprar lec*e para el desa,uno, por e4emplo7, se podra plantear sustituirlo& No sera el caso si la causa del tra+a4o es por e4emplo, de orden cultural& ?$u sera eventualmente ms pro+a+le pasar a proponer una disminucin, por e4emplo" & Ntese tam+i/n, $ue por consiguiente los puntos de llegada no tienen por $u/ ser los mismos para todos los nios, pudi/ndose o+tener grandes logros si en un caso particular se llega solamente *asta racionali%acin o disminucin&
IB

#iertamente la desercin de los 4venes no puede reducirse simplemente al a+urrimiento pues en la ma,ora de los casos la causa real es la necesidad de tra+a4ar& "! 'arios autores, ;ra+a4ando so+re el tra+a4o In-antil, 5I;, Ministerio de Salud, 5EI& <BBC "< #endales 3ola , Mario Germn, Escuela , ;ra+a4o In-antil, Devista ?portes No IE, editorial Dimensin Educativa, !!!& " No so+ra sealar $ue so+re el tra+a4o in-antil e.isten diversas posturas $ue polemi%an entre s& >na de ellas pone como e4emplo la educacin $ue reci+en los nios indgenas por parte de sus padres, donde estos terminan reali%ando la+ores adecuadas a su edad pero $ue para muc*o resultan realmente tra+a4o&

3a categora de QDP, $ue aparece en las o+ras de Bruner, tam+i/n *a estado presente durante muc*o tiempo en la Educacin Popular, la cual rec*a%a el avasallamiento de los sa+eres populares por parte de los *egemnicos& Pero su pro+lema consiste no tanto en utili%arla como re-erente conceptual o como principio pedaggico sino principalmente, en poderla (llevar a la prctica&

(() UNA PROPUESTA DIDACTICA OPERACIONALI4AR EL DIALOGO

PARA

#omo resultado de gran parte de los avatares sealados, *emos desarrollado una propuesta didctica para operacionali%ar el dilogo "@& En t/rminos generales parte de una investigacin $ue intenta caracteri%ar las maneras de ver 6concepciones7 , de *acer 6prcticas7 de las su+po+laciones con las cuales se desea tra+a4ar& Dic*o en los t/rminos $ue *emos venido e.poniendo1 inicia recuperando el punto de vista del otro& >na ve% caracteri%ada la su+po+laciones se pasara a de-inir los posi+les puntos de llegada , en -uncin de la QDP se disearan los Dese$uili+rios correspondientes& ? continuacin se inclu,en las actividades para llevar a ca+o la Deestructuracin 6-undamentalmente de+ates entre pares , entre estos , el educador7 conclu,endo la etapa con la e.plicitacin de los posi+les cam+ios conceptuales 6negociaciones7, mani-estados por los educandos& Posteriormente se intervienen las prcticas desde los compromisos asumidos por cada participante, para -inalmente terminar adelantado un Balance , donde se identi-ica $u/ *i%o , $u/ no 6, por $u/7, se plantean los desa-os pendientes , se lleva a ca+o una metacognicin 6anlisis del proceso vivido7& 3a (evaluacin) reali%ada no pregunta si se cumplieron los o+4etivos propuestos por el educador, sino si se alcan%aron los asumidos por cada uno de los alumnos& No se trata, entonces de (medir a todos con el mismo rasero)1 la medida 6si la *a,7, es en comparacin +sicamente a s mismo& ;am+i/n de+e destacarse la importancia concedida al usar lo aprendido, principio mu, estimado en la educacin de adultos pues nuestro educando es pragmtico 6como alguna ve% escuc*a+a1 G&)es $ue no tengo tiempo para ir a perder el tiempo)7& #laro est $ue lo anterior no lo inscri+e en una perspectiva pragmatista donde se validara, por e4emplo, solo a$uello $ue se *ace con las manos o $ue se
"@

Mario Germn, >na propuesta didctica para operacionali%ar el Dilogo cultural, Devista ?portes NoI<, Editorial Dimensin Educativa, Bogot, a+ril del !!!& #on algunos a4ustes posteriores *a sido pu+licada mas recientemente en Mario Germn , #endales 3ola, Hacia una pedagoga del Dialogo cultural, 9e , ?legra, 9undacin Santa Mara, #aracas, 'ene%uela, septiem+re del !!E&

@ puede implementar inmediatamente& El *acer, a$u, primero nace del compromiso , segundo, involucra (la ca+e%a, el *gado , el cora%n) 6*acia -uera del educando =-amilia, tra+a4oG&=, , *acia adentro =cam+io de actitudes, modi-icacin de prcticas de poder o sometimientoG&&=,7 , tanto inmediatamente como a mediano , largo pla%o 6alguien puede desear surtir de una -orma mas variada su tienda pero para eso de+e esperar a tener un dinero a*orrado, por e4emplo7& 3a propuesta *a sido nuestra gua de tra+a4o en varios de los tra+a4os mencionados Upor e4emplo, microempresarios= , no mencionados =Madres #omunitarias"E, MaloPa"IG=7 , nos *a permitido plasmar muc*as de nuestras ideas pedaggicas& 3o anterior no signi-ica, como lo veremos en el acpite siguiente, $ue se encuentre e.enta de tensiones , limitaciones

( (I ) LAS TAREAS PENDIENTES

Somos concientes $ue lo alcan%ado *asta el momento posee una serie de tareas pendientes $ue no *emos sa+ido +ien cmo a-rontar& >n primer pro+lema se nos plantea respecto a so+re $u/ dialogar& Se dialoga so+re creencias 6, en ese sentido resultara entonces pertinente *a+lar de dilogo cultural 27, se dialoga so+re imaginarios2, so+re mentalidades2, so+re sa+eres 2, so+re e.periencias 6conocimientos7 ""2 De+emos reconocer $ue al respecto no tenemos ma,ores claridades& Nos inclinamos por creencias& : lo *acemos por$ue vemos en ella una me%cla entre lo cognitivo , lo socio a-ectivo& ;ampoco la categora (sa+eres) 6$ue empleamos por largo tiempo7 parece la ms acertada pues pensamos $ue nos remite a evidencias empricas, a pensamiento validado cient-icamente& : $u/ decir de (Imaginarios) 1 es demasiado psicoanaltica 28 , de (Mentalidad)1 demasiado sociolgica2 De*u,endo el pro+lema 627, 0ltimamente *a+lamos tan slo de dialogo 6en educacin7& Pero independientemente de nuestras posturas tericas, lo cierto es $ue el dilogo no se da solamente 6, en variados m+itos ni si$uiera prioritariamente7 a partir de la argumentacin 6racional7"F& Intervienen en /l otra serie de aspectos mu, poco conceptuali%ados 6, menos a0n didacti%ados7 como las mismas creencias, las tradiciones, las emociones, los $uereres, los miedos , o+viamente, los intereses&
"E

Mario Germn, ?prender a Ensear, Instituto #olom+iano de Bienestar 9amiliar, Propuesta para la capacitacin de Madres #omunitarias, Bogot, Primera edicin <BB , Segunda Edicin <BBE& "I En MaloPa ms $ue aplicarla, se convirti en un re-erente para mirar tanto las actividades de MaloPa como las del Sena, a la $ue MaloPa se encontra+a asesorando& Bogot, !!I "" Muc*as de estas categoras nos remiten al de+ate entre creer, sa+er , conocer& ?l respecto ver 1 'illoro 3uis, Siglo NNI Editores,<BCF, M/.ico& "F ?l respecto a0n la argumentacin *a sido relativi%ada& 3a categora de (conciencia m.ima posi+le), introducida *ace ,a tiempo pero igualmente poco tra+a4ada, por 3ucien Golman 6Piaget, Golman , otros, 3gica , conocimiento cient-ico, Epistemologa de las #iencas Humanas, Editorial Proteo7 , la ms reciente, (#ampo de valide%), introducida por Giordan&

#mo se desesta+ili%a un deseo2 : una tradicin2 : un temor2& Se *ace a partir de testimonios2, de auto anlisis2, del cine , la literatura2 #iertamente no es de la misma manera $ue se re-uta un sa+er& : aun$ue a$u toca piso la racionalidad cient-ica de la modernidad, no implica, como se comien%a a di-undir en algunos espacios, $ue de+en (ec*arse por la +orda) todas las posi+ilidades de anlisis lgico para dedicarnos a dialogar a trav/s de la pintura , la e.presin corporal& Rui% es de la complementacin entre la ra%n , el (cora%n) $ue sur4a la respuesta& Despecto a los intereses tampoco es -cil visuali%ar respuestas& Muc*os cam+ios se logran sin dilogo8 se *ace por$ue el $ue tiene el poder manda& : punto& : no olvidemos $ue los poderes no son slo diversos 6econmicos, sim+licos, armadosG7 sino $ue adems con -recuencia se encuentran encu+iertos 6desde la so-isticada manipulacin de los medios masivos de comunicacin *asta (por$ue te $uiero, te aporrio)7& De otra parte, muc*o a,udara a ir cuali-icando los vacos sealados, el incorporar sistemticamente el seguimiento a lo (enseado) "C& #omo esto es prcticamente ine.istente, nadie sa+e $u/ se *ace en la vida con tantos talleres , cursos $ue se toman 6, por ende, se contin0an dictando 71 se *an usado despu/s de unos meses de (graduarse)28 se *an resigni-icado28 $u/ cam+ios *a+ra $ue *acer para ser mas (e-icaces)6 , realistas728 en $u/ espacios -unciona lo aprendido , en cuales no 6centro educativo, casa, +arrio, tra+a4oG&728 $ue instrumentos 6escalas&G7 , metodologas 6o+servacin (in situ)&G&7 de+eran disearse2& No sugerimos evaluaciones de impacto 6con una lnea de +ase $ue posteriormente se compara78 a+ogamos ms +ien por un apro.imarse a comprender $u/ pas , por $u/ pas lo $ue pas 6si se $uiere, se tratara ms de una Evaluacin Iluminativa7& Muc*as ms son las tareas pendientes1 cmo tra+a4ar las Nuevas ;ecnologas2 "B8 cmo -ormar en la #reatividad28 cmo integrar la 30dica a los procesos educativos2 G& Pero dentro de todas las tareas pendientes e.iste una determinante $ue cada ve% se di-umina ms1 los compromisos /ticos& #mo evitar *acer cosas en las $ue no creemos o peor a0n, en las $ue tenemos las certe%as $ue de-initivamente van (en contra va)de un pro,ecto de sociedad $ue en-rente el neo li+eralismo , el neo
"C

Nosotros *emos logrado *acer algunas cosas al respecto& Para empe%ar, pudimos esta+lecer $u/ sucedi con un porcenta4e signi-icativo de muc*ac*as 6de la calle7 egresadas de centros de especiali%ados de las mon4as Salesianas en Manaus 6Brasil7, Santo Domingo 6Dep0+lica Dominicana7 , Medelln& ?l respecto ver1 #endales 3ola , Mario Germn, Nias , adolescentes en riesgo en ?m/rica 3atina, pu+licada en Italiano , Espaol por 'ides , #ooperaciones Italiana, Doma, !! & ;am+i/n, se pudo esta+lecer, con muestras di-erenciadas, los resultados de las capacitaciones a microempresarios dentro del programa Dilogo de Gestiones, en varios pases 6#olom+ia, Ecuador, Brasil , Per07& Mario Germn, in-orme de evaluacin, #entro ?ccin Microempresarial& "B ?l respecto comen%amos 6 !!I=!"7 a e.plorar 6con >NI#E9 , el Ministerio de #omunicaciones7 algunas de sus pro+lemticas, particularmente la utili%acin por Internet de la pornogra-a In-antil&

I conservadurismo 6neo=neo72& No *emos negado $ue con una ptica so+repoliti%ada, donde se olvidaron entre otras las preocupaciones por los cmo, no logramos avan%ar demasiado& Pero la despoliti%acin, en aras del didactismo o el pragmatismo, no slo impedir cual$uier eventual avance sino con seguridad nos regresar varias d/cadas atrs&