O homem um ser geneticamente predisposto para a sociabilidade.

. Mas antes de ser homem, uma criana onde as competncias perceptivas, cerebrais, simblicas e relacionais fazem parte das suas predisposies inatas, que lhe facilitam a entrada na vida social. Porem, ns no herdamos caractersticas acabadas nem psicolgicas pois o que herdamos so potencialidades que podero vir a determinar o aparecimento destas. Isto nota-se, em alguns aspectos, nas crianas selvagens onde o desenvolvimento dessas potencialidades ficou atrofiado devido ausncia da estimulao social e humana durante os primeiros tempos de vida, tendo como exemplo a vida animal. Este um exemplo que mostra que o ser humano s consegue completar a sua natureza no convvio com os outros. Ou seja, na interaco social que o homem se torna humano, actualizando caracteres que o definem como tal. O desenvolvimento social, no entando, implica o exerccio simultneo de duas funes: a integrao que se refere integrao no grupo social levando o individuo a ajustar as suas condutas aos modos sociais vigentes e, a diferenciao que se refera construo da identidade e conquista de um lugar adequado no seio social. Toda esta integrao do individuo no grupo social chamamos socializao, onde os indivduos tm que aprender com os outros as crenas e os valores vingentes, bem como as normas a seguir para regularem os seus comportamentos. Contudo, a socializao divide-se em duas: a socializao primaria onde, durante a infncia e a adolescncia, se adquire normas que permitem criana e ao adolescente adaptarem-se s situaes correntes da vida quotidiana e, a socializao secundaria em que, na idade adulta, h uma readaptao das circunstancias do meio. Em alturas de alteraes significativas do seu estatuto e dos seus papeis sociais. Toda a socializao requer de uma adaptao ativa, entre indivduos e grupos sociais, no sentido em que a submisso s ordens desejada conscientemente pelo individui que reconhece a vantagem de estar socialmente integrado e ativa pois o individuo no segue um estereotipo dos ditames sociais, introduzindo algo de pessoal que influencia tambm os grupos em que se integra. Tudo isto se resume numa cultura, uma vez que, a herana social formada por tradies, saberes, praticas, sentimentos e valores comuns a uma comunidade e transmissveis aos vindouros. Todavia esta cultura impe-se natureza animal pois a cultura diz respeito ao que existe especificamente no ser humano, ao que transmitido por influencia social, ao que regulado por normas e apresenta caracteres particulares, j a natureza ao que comum ao homem e aos animais, ao que transmitido por hereditariedade, ao que espontneo e de carcter universal. Em geral, tudo o que humano cultura. Em particular, a cultura refere-se aos comportamentos implicados quer no fabrico de objectos materiais, quer no estabelecimento de relaes sociais, quer ainda no elaborao de sistemas simblicos. Em cada cultura h padres, que so modelos inspiradores do que os seres humanos devem fazer para se integrarem, e que lhes permitam saber os comportamentos que podem esperar dos outros.

Efectivamente, estes padres so uteis ao individuo, por favorecerem a sua adaptao, por contriburem para melhor conhecer e prever as reaces sociais e ainda para lhe dar conscincia da sua pertena ao grupo.

A diversidade humana refere-se ao facto de nenhum ser humano ser exactamente igual a outros, pelo que h tantas historias pessoais quantos os seres humanos existentes. Consequentemente, esta relaciona-se com as diferenas biolgicos (a nvel cerebral, porque as aprendizagens ao longo da vida se reflectem em diferenas fisiolgicas e funcionais dos neurnios), culturais (separa as pessoas em culturas diferentes, caracterizadas pela existncia de normas e padres culturais especficos) e sociais (diversidade de grupos e contextos sociais especficos, como famlia, escola, grupo profissional, etc. que imprimem uma direco muito particular ao desenvolvimento). Assim a principal vantagem da diversidade humana consiste na promoo de uma dinmica cultural, impedindo que as diferentes pessoas, povos e culturas caiam na estagnao, criando oportunidades de as pessoas aprenderem umas com as outras, permitindo que as pessoas alarguem os seus conhecimentos terico-prticos. Vai, ainda, ampliar as capacidades de aceitao e promover a tolerncia e a abertura de espirito em relao compreenso de outras pessoas, comportamentos e valores que, juntamente as situaes problemticas das diferentes pessoas se vai exercitar a capacidade mental de todos. A diversidade humana um fator de enriquecimento para as diferentes culturas, contribuindo para que progridam com o decorrer do tempo e se adaptem s diversas circunstancias. Em suma, o sentimento de todos pertencermos ao mesmo planeta conduz necessidade de ultrapassarmos perspectivas etnocentristas e dialogarmos uns com os outros para tentar resolver as grandes questes que hoje se colocam.