VALORES LA HONESTIDAD Es aquella cualidad humana por la que la persona se determina a elegir actuar siempre con base en la verdad

y en la autntica justicia (dando a cada quien lo que le corresponde, incluida ella misma). Ser honesto es ser real, acorde con la evidencia que presenta el mundo y sus diversos fenmenos y elementos; es ser genuino, autntico, objetivo. La honestidad expresa respeto por uno mismo y por los dems, que, como nosotros, "son como son" y no existe razn alguna para esconderlo. Esta actitud siembra confianza en uno mismo y en aquellos quienes estn en contacto con la persona honesta. La honestidad no consiste slo en franqueza (capacidad de decir la verdad) sino en asumir que la verdad es slo una y que no depende de personas o consensos sino de lo que el mundo real nos presenta como innegable e imprescindible de reconocer. LA PUNTUALIDAD El valor que se construye por el esfuerzo de estar a tiempo en el lugar adecuado. El valor de la puntualidad es la disciplina de estar a tiempo para cumplir nuestras obligaciones: una cita del trabajo, una reunin de amigos, un compromiso de la oficina, un trabajo pendiente por entregar. El valor de la puntualidad es necesario para dotar a nuestra personalidad de carcter, orden y eficacia, pues al vivir este valor en plenitud estamos en condiciones de realizar ms actividades, desempear mejor nuestro trabajo, ser merecedores de confianza. La falta de puntualidad habla por s misma, de ah se deduce con facilidad la escasa o nula organizacin de nuestro tiempo, de planeacin en nuestras actividades, y por supuesto de una agenda, pero, qu hay detrs de todo esto? LA RESPONSABILIDAD La responsabilidad (o la irresponsabilidad) es fcil de detectar en la vida diaria, especialmente en su faceta negativa: la vemos en el plomero que no hizo correctamente su trabajo, en el carpintero que no lleg a pintar las puertas en el da que se haba comprometido, en el joven que tiene bajas calificaciones, en el arquitecto que no ha cumplido con el plan de construccin para un nuevo proyecto, y en casos ms graves en un funcionario pblico que no ha hecho lo que prometi o que utiliza los recursos pblicos para sus propios intereses. Sin embargo plantearse qu es la responsabilidad no es algo tan sencillo. Un elemento indispensable dentro de la responsabilidad es el cumplir un deber. La responsabilidad es una obligacin, ya sea moral o incluso legal de cumplir con lo que se ha comprometido. La responsabilidad tiene un efecto directo en otro concepto fundamental: la confianza.

LA FAMILIA Cuando hablamos de familia hacemos referencia a un grupo humano que convive y comparte un mismo espacio. De esta forma, se hace explcita la importancia de la manutencin, el respeto, los cuidados y la educacin de todos sus miembros. En este sentido, el objetivo es descubrir la esencia que hace a la familia el lugar ideal para forjar los valores, y de esta forma, alcanzar un modo de vida ms humano y tolerante, que luego ser transmitido a la sociedad entera. Lo que hay que tener en cuenta es que, el valor de la familia no reside solamente en aquellos encuentros habituales que se gestan en su seno, as como los momentos de alegra y la resolucin de problemas cotidianos. El valor nace y se desarrolla cuando cada uno de sus miembros asume con responsabilidad y alegra el papel que le ha tocado desempear en la familia, procurando el bienestar, desarrollo y felicidad de todos los dems. Esto demuestra que formar y llevar una familia por un camino de superacin permanente no es una tarea sencilla. Por el contrario, la vida actual y sus exigencias pueden dificultar la colaboracin y la interaccin. Las razones de ello se encuentran en que muchas veces ambos padres trabajan. Ante esta situacin, es necesario dar orden y prioridad a todas nuestras obligaciones y aprender a vivir con ellas. Debemos olvidar que cada miembro cumple con una tarea especfica y un tanto aislada de los dems: pap trabaja y trae dinero, mam cuida hijos y mantiene la casa en buen estado, los hijos estudian y deben obedecer. Es necesario reflexionar que el valor de la familia se basa fundamentalmente en la presencia fsica, mental y espiritual de las personas en el hogar, con disponibilidad al dilogo y a la convivencia, haciendo un esfuerzo por cultivar los valores en la persona misma, y as estar en condiciones de transmitirlos y ensearlos. En un ambiente de alegra toda fatiga y esfuerzo se aligeran, lo que hace ver la responsabilidad no como una carga, sino como una entrega gustosa en beneficio de nuestros seres ms queridos y cercanos. Lo primero que debemos resolver en una familia es el egosmo: mi tiempo, mi trabajo, mi diversin, mis gustos, mi descanso... si todos esperan comprensin y cuidados quin tendr la iniciativa de servir a los dems? Si pap llega y se acomoda como sultn, mam se encierra en su habitacin, o en definitiva ninguno de los dos est disponible, no se puede pretender que los hijos entiendan que deben ayudar, conversar y compartir tiempo con los dems. La generosidad nos hace superar el cansancio para escuchar los problemas de los nios (o jvenes) que para los adultos tienen poca importancia; dedicar un tiempo especial para jugar, conversar o salir de paseo con todos el fin de semana; la salida a cenar o al cine cada mes con el cnyuge... La unin familiar no se plasma en una fotografa, se va tejiendo todos los das con pequeos detalles de cario y atencin, slo as demostramos un autntico inters por cada una de las personas que viven con nosotros. Otra idea fundamental es que en casa todos son importantes, nadie es mejor o superior. Se valora el esfuerzo y dedicacin puestos en el trabajo, el estudio y la ayuda en casa, ms que la perfeccin de los resultados obtenidos; se tiene el empeo por servir a quien haga falta, para que aprenda y mejore; participamos de las alegras y fracasos, del mismo modo como lo haramos con un amigo... Saberse apreciado, respetado y comprendido, favorece a la autoestima, mejora la convivencia y fomenta el espritu de servicio. Sera utpico pensar que la convivencia cotidiana estuviera exenta de diferencias, desacuerdos y pequeas discusiones. La solucin no est en demostrar quien manda o tiene la razn, sino en mostrar que somos comprensivos y tenemos autodominio para controlar los disgustos y el mal genio, en vez de entrar en una discusin donde, por lo general, nadie queda del todo convencido. Todo conflicto cuyo resultado es

desfavorable para cualquiera de las partes, disminuye la comunicacin y la convivencia, hasta que poco a poco la alegra se va alejando del hogar. Cabria recalcar que los valores se viven en el hogar y se transmiten a los dems como una forma de vida, en otras palabras, dando el ejemplo. En este sentido, la accin de los padres resulta fundamental, pero los nios y jvenes -con ese sentido comn tan caracterstico- pueden dar verdaderas lecciones de cmo vivirlos en los ms mnimos detalles. Ello puede verse reflejado en una pequea ancdota: en una reunin pas un pequeo de tres o cuatro aos de edad frente a un familiar adulto, despus de saludarle en dos ocasiones y no recibir respuesta, se dirigi a su madre y le pregunt: "Por qu to (...) no me contest cundo le salud?" La respuesta pudo ser cualquiera, as como los motivos para no recibir respuesta, pero imaginemos el desconcierto del nio al ver como las personas pueden comportarse de una manera muy distinta a como se vive en casa. Se nota que est aprendiendo a cultivar la amistad, a ser sociable y educado, seguramente despus de este incidente le ensearn a ser comprensivo... En otro sentido, muchas familias se han abocado a la practica religiosa, ya que encuentran en ella, una gua y un soporte para elevar su calidad de vida, ah se forma la conciencia para vivir los valores humanos de cara a Dios y en servicio de los semejantes. Por tanto, en la fe se encuentra un motivo ms elevado para formar, cuidar y proteger a la familia. En primer lugar los padres son quienes tienen la responsabilidad de formar y educar a sus hijos, sin embargo, estos ltimos no quedan exentos. Los jvenes solteros, y an los nios, comparten esa misma responsabilidad, pues en este camino todos necesitamos ayuda para ser mejores personas. Actualmente triunfan aquellos que se distinguen por su capacidad de trabajo, responsabilidad, confianza, empata, sociabilidad, comprensin, solidaridad, valores que se aprenden en casa y se perfeccionan a lo largo de la vida, segn la experiencia y la intencin de autosuperarse. En este sentido, si los seres humanos nos preocupramos por cultivar los valores en familia, todo a nuestro alrededor cambiara, las relaciones seran ms cordiales y duraderas. As, cada miembro de la familia se convertira en un ejemplo (segn su edad y circunstancias personales), capaz de comprender y ensear a los dems la importancia y trascendencia que tiene para sus vidas, la vivencia de los valores, los buenos hbitos y las costumbres. La felicidad de una familia no depende del numero de personas que la integren, mientras que en ella todos participen de los mismos intereses, compartan gustos y aficciones, es decir, se interesen unos por otros. Ahora bien, podramos preguntarnos cmo saber si en mi familia se estn cultivando los valores? Encontraremos la respuesta si todos dedican parte de su tiempo para estar en casa y disfrutar de la compaa de los dems, buscando conversacin, convivencia y cario, dejando las preocupaciones y el egosmo a un lado. Esta serie de reflexiones demuestran que toda familia unida es feliz, ms all de la posicin econmica, ya que los valores humanos no se compran, se viven, se otorgan y se transmiten como un regalo ms preciado que podemos dar. no existe la familia perfecta, pero si aquellas que luchan y se esfuerzan por lograrlo. La vida en sociedad tambin supone una vida basada en valores. Posiblemente uno de los valores que habla ms de una persona es la decencia. La misma supone una vida basada en la educacin, compostura, respeto al semejante y por s mismo.

LA DECENCIA Constituye aquel valor que nos hace conscientes de la propia dignidad humana, a travs de l los sentidos, la imaginacin y hasta el propio cuerpo son resguardados de la morbosidad y al uso promiscuo de la sexualidad. Si una persona abandonara este valor como gua para su vida, de seguro sufrira una transformacin tanto en su personalidad como en su vida social: de seguro se volcara a la bsqueda del placer mundano y continuo, muchas de sus conversaciones aludiran al tema sexual; continuamente buscara algo que estimule su imaginacin y sentidos (revistas, pelculas, internet, etc.); portara una mirada inquieta, se enfocara en personas fsicamente atractivas... En realidad la persona se torna superficial, en vez de considerar como importantes los aspectos humanos de las personas (inteligencia, cualidades, sentimientos), ahora la presencia y el aspecto fsico se tornan valores fundamentales que estructuran su vida, los afectos ya no importan. En otro sentido, faltar a la decencia produce que las relaciones interpersonales se tornen inestables y poco duraderas, fundamentadas solo en la bsqueda de placer , con una falta de compromiso y responsabilidad en la construccin de un ncleo maduro y slido. Por eso no debe sorprendernos el aumento de infidelidades y divorcios; jvenes que cambian de pareja con mucha facilidad, madres solteras, orfandad... En la actualidad, la posmodernidad sustenta un modelo basado en el predominio de lo esttico frente a lo tico, y como consecuencia en determinadas empresas el poseer un buen fsico y poca calidad moral son los requisitos para obtener un empleo, debido a ello, muchas son las mujeres que pierden estupendas oportunidades de trabajo, por vivir la decencia, por no permitir que se abuse de su condicin. Polticas empresariales? Seguramente, toda empresa posee cierta poltica con respecto al perfil de trabajador que desea, y este patrn se traslada hacia el departamento de recursos humanos. Por el contrario, al vivir este valor se garantiza la unin y estabilidad familiar, los jvenes descubren que la verdadera realizacin personal no se alcanza con la satisfaccin de los placeres, sino a travs de el desarrollo profesional, el trabajo y la formacin intelectual; y socialmente las personas no tendran que preocuparse de la calidad moral de los ambientes que le rodean. En medio de un ambiente que parece rechazar las buenas costumbres y se empea en cerrar los odos a toda norma moral, emerge la personalidad de quien vive el valor de la decencia: una forma de vestir discreta, con buen gusto, elegante si lo amerita la ocasin; sus conversaciones no tienen como tema principal el sexo; en su compaa no existe la incomodidad de encontrar miradas obscenas; su amistad e inters son genuinos, sin intenciones ocultas y poco correctas. Esta personalidad en ningn momento se asusta ante la sexualidad humana, se puede afirmar que la conoce y entiende con mucho ms perfeccin que el comn de las personas. Ahora bien, su propsito no es fingir que no tiene inclinaciones sexuales, les da su lugar, su importancia; ha decidido que lo ms valioso del hombre se alcanza a travs del entendimiento, el autodominio, el trabajo y la sana convivencia con sus semejantes. La persona decente demuestra la integridad de su conducta, cuida que no existan interpretacin equivocadas con respecto a su comportamiento, aunque trata a todas las personas con respeto y cortesa, evita las compaas cuya conducta es incompatible con su formacin. Para vivir mejor el valor de la decencia, puedes considerar como importante: - Respeto por los dems. Cuida que tu mirada no ofenda o incomode a las personas.

- Tu educacin y principios no bastan para vivir decentemente. La decencia debe cultivarse cotidianamente. - Cuidado al dirigir tu mirada hacia los otros: evita observar con insistencia a las personas, esto siempre demuestra intenciones poco honestas. - No basta ser decente, es necesario actuar como tal, esto es la decencia se demuestra a travs de las acciones. La persona que se preocupa por vivir el valor de la decencia en los detalles ms mnimos, despierta confianza en los que lo rodean, por la integridad de su conducta. Adems, sus relaciones son estables porque procuran basarse en el respeto y el inters por colaborar con los dems. Este valor templa el carcter, a la vez que lo fortifica y ennoblece. Solamente a travs del aprendizaje, las personas obtenemos un conjunto de habilidades y conocimientos que nos proveen las herramientas para resolver todo tipo de problemas. Aprender supone una bsqueda cotidiana y permanente de conocimientos incorporados a travs del estudio, la reflexin de las experiencias vividas y la realidad. Es as que en nuestra vida nos encontramos rodeados de diversas situaciones, ya sea en nuestro trabajo, la familia y en las relaciones interpersonales, en cada lugar debemos tomar iniciativas, resolver situaciones y ensear a los dems a trabajar, y aprender de nuestros semejantes, a crear una mejor convivencia y a llevar una vida mejor. En este sentido, quien posea ms herramientas para realizar estas tareas cotidianas, cumplir con ellas de forma ms eficaz, porque este valor no consiste en acumular conocimientos sino utilizarlos para ayudar, para transformar nuestra vida y nuestro medio. Muchas veces, se piensa que debemos aprender slo lo que es necesario e indispensable, para desempear una actividad profesional determinada, o incluso, que la vida acadmica se resuelve haciendo un mnimo esfuerzo. Sin embargo, por qu nos da pereza aprender? Sencillamente porque deseamos que todo tenga una utilidad prctica e inmediata (como el nio que aprende a contar y a conocer la denominacin de las monedas, para comprar con la seguridad de no ser engaado); esto sin agregar el esfuerzo y el tiempo que supone estar frente a un libro o cualquier otro medio. Ocasionalmente encontramos a personas con la habilidad de obtener conclusiones casi instantneamente, teniendo una respuesta y explicacin para cualquier asunto, en fin, como si todo lo supieran. No obstante, sin quitar mrito a las aptitudes personales, lo excepcional -y producto del aprendizaje- es la capacidad de relacionar hechos, conocimientos y experiencias para tener un criterio bien formado y dar una respuesta oportuna y acertada en cada caso. Es necesario entender que el perfeccionamiento personal abarca la superacin profesional, por lo tanto, debemos preocuparnos por profundizar. Terminar la universidad, comenzar una maestra, emprender un doctorado, asistir a cursos de actualizacin y diplomados. No podemos olvidar que en el mundo laboral de hoy tener un ttulo universitario ya no es suficiente. Es necesario ir ms lejos si se desea un progreso real. Sin embargo, tambin podemos obtener otros conocimientos no ligados inmediatamente a nuestra actividad profesional, que nos brindaran un panorama ms amplio y acabado de la vida. En este sentido, podemos aprender historia, filosofa, doctrina, literatura, relaciones humanas; o conocimientos tcnicos y cientficos: manejo de programas para ordenadores (computadoras), administracin empresarial, funcionamiento del cuerpo humano, primeros auxilios, nociones de mecnica automotriz o cualquier destreza manual.

Quien aprende de s mismo, disfruta de la actividad sin cuestionarse el cundo y para qu utilizar ese conocimiento, cada vez le es ms fcil aprender, pues al igual que el cuerpo humano, el intelecto tambin necesita desarrollarse. La ausencia de conocimientos muchas veces lleva a que no estemos preparados para la vida y para nuestra profesin, somos incapaces de prevenir y resolver problemas. En este sentido, si un padre de familia no advierte la formacin que sus hijos reciben en la escuela, no encontrar explicacin a sus cambios de conducta; tener una empresa dejando la administracin en manos de otros, no siempre es conveniente; manejar personal sin tener nociones bsicas del comportamiento y naturaleza humana, nos lleva a un trato impersonal. Progresivamente nuestra incapacidad nos convierte en dependientes de las circunstancias y de las personas, buscando culpables y eludiendo responsabilidades. Una persona en constante preparacin, se muestra interesada en todo lo que rodea a sus semejantes porque quiere superarse y encontrar la manera de ser ms til. A su vez, muchas veces no comprendemos los acontecimientos actuales: el cambio cultural producido en los ltimos 50 aos, las controversias actuales sobre la vida humana; los conflictos internacionales. Podramos llenar de ejemplos y la concusin sera la misma: es necesario aprender ms para comprender mejor lo que sucede en nuestra vida y en el mundo, para dejar de pensar que todo es obra de la casualidad o producto del empeo de unos cuantos. Entonces, aprender algo nuevo no es prdida de tiempo, es una manera de alcanzar la superacin personal. Podramos argumentar falta de tiempo y necesidad de descanso, pero todo es cuestin de organizacin y esfuerzo, tal vez en forma gradual, pero continua. Para reforzar el valor de aprender puedes: Hacerte el hbito de leer al menos un libro por mes. Terminar la universidad (si an no lo has hecho) Inscribirte en un curso de actualizacin o algn diplomado Empezar la maestra Cursar un doctorado Escuchar noticieros, leer el peridico y acercarte a medios que te proporcionen informacin sobre la realidad que te rodea. Comprar revistas sobre temas adicionales a tu profesin u oficio Observar cuidadosamente las actitudes de los dems y procura obtener conclusiones que te sirvan en el futuro. Desarrollar una nueva aficin que te permita obtener nuevos conocimientos en un rea que no conoces. El valor de aprender nos convierte en personas que tienen ms herramientas para avanzar en la vida y para ser mejores seres humanos.

DOCILIDAD: Se define como aquel valor que nos hace conscientes de la necesidad de recibir direccin y ayuda en todos los aspectos de nuestra vida. Es decir, nos hace tener la suficiente humildad y capacidad para considerar y aprovechar la experiencia y conocimientos que los dems tienen. En este sentido nos disponemos a escuchar con calma y atencin; considerando con mayor detenimiento las sugerencias que nos hacen, logrando as tomar decisiones mucho ms serenas y prudentes, teniendo como base aquella informacin recibida. Aqu la docilidad determina y ayuda a que seamos personas ms sencillas. Usualmente, intentamos solucionar, decidir y ejecutar todo segn nuestros criterios, pensando pocas veces de nuestra vida en las necesidades que realmente tienen los dems. Sin embargo, esto no quita que acertemos con la decisin adoptada, pero muchas veces fracasamos y erramos, debido a que consideramos como intiles los consejos recibidos de aquellos que nos rodean. Una cuestin a tener en cuenta es que la docilidad, no nos convierte en personas intiles, dependientes, faltos de carcter y de decisin. Sino lo contrario, alguien que quiera mejorarse en diversos aspectos deja de lado un sentimiento muy comn en nosotros: la superioridad, para adentrarse en la ayuda y la gua del que consideremos subjetivamente el ms propio para tal opinin; por ejemplo elegimos acorde a criterios como la edad, posicin profesional, grado de amistad y mutua simpata. Sin embargo, rara vez alguien cuenta con nuestras expectativas, ya que deseamos que este sea dctil con nuestro modo de ser y a nuestro gusto. A tal punto que solo vemos las crticas, molestias y envidias detrs de las recomendaciones que se hacen respeto a nuestra conducta, trabajo y personalidad, todo ello debido a la falta de carcter que poseemos. Tal es as, que advertir en cada situacin una oportunidad de mejora personal o de beneficio para los dems, es un efecto fundamental de la docilidad. La existencia de personas con habilidades y experiencias personales, nos aconsejarn sobre nuestros defectos y errores, pero con la finalidad de mejorar todos los sentidos de nuestra vida personal. En pocas palabras, la docilidad pretende cambios y buena voluntad y disposicin personal para lograr un beneficio mutuo. Si somos personas que rechazamos ideas y opiniones por propia necedad, es decir que nuestro criterio est por encima de todo, lo nico que logramos es mostrar resistencia y poca apertura a todo aquello que este directamente vinculado al cambio. Ojo, cualquier persona, en algn momento y lugar menos esperado puede ser el que nos proveer de un buen consejo y sugerencia; ya que la vida misma nos invita a descubrir a cada instante las oportunidades para ser mejores en ella. Para ello, en los siguientes apartados te ayudaremos a ser ms dciles: Piensa y reflexiona, que las personas que ms te exigen, es porque te estiman o cumplen con su obligacin. Esto puede ser en tu casa, escuela o trabajo. Necesariamente, no siempre te agradar lo que te sugieren, pero aprende a considerarlos. Y trata de disponerte de manera positiva con tus acciones. Respeta y sigue las indicaciones recibidas, luego podrs hacer con ellas las observacio nes convenientes. Siempre y cuando el consejo recibido, y en cualquier mbito sea bueno, haz el propsito de mejorar en ese punto que ms te insisten.

 Finalmente, recuerda que los que suplican en orientarte, tienen buena intencin en ti, por ello evita criticarlos. Ahora bien, ustedes se preguntaran: Cules son los beneficios personales que obtengo de ser dcil?... y yo les respondo: muchos. Por ejemplo: nuestra obediencia colaborar gustosamente para alcanzar objetivos personales o en conjunto, incrementaremos de esta manera la capacidad de adaptacin a las exigencias presentadas, maduraremos para evitar ser nuestros propios jueces, tendremos mayor respeto y consideracin por las personas. Pero sobre todas las cosas, seremos felices, ponindonos en manos de los dems y generando as, una mayor confianza. SENSIBILIDAD El valor de la sensibilidad reside en la capacidad que tenemos los seres humanos para percibir y comprender el estado de nimo, el modo de ser y de actuar de las personas, as como la naturaleza de las circunstancias y los ambientes, para actuar correctamente en beneficio de los dems. Adems, debemos distinguir sensibilidad de sensiblera, esta ltima siempre es sinnimo de superficialidad, cursilera o debilidad. Sin embargo, en diferentes momentos de nuestra vida cotidiana hemos buscado afecto, comprensin y cuidados, y a veces no encontramos a esa persona que responda a nuestras necesidades e intereses. Qu podramos hacer si viviramos aislados? La sensibilidad nos permite descubrir en los dems a ese otro yo que piensa, siente y requiere de nuestra ayuda. Ser sensible implica permanecer en estado de alerta de todo lo que ocurre a nuestro alrededor, va ms all de un estado de animo como rer o llorar, sintiendo pena o alegra por todo. Acaso ser sensible es signo de debilidad? No es blando el padre de familia que se preocupa por la educacin y formacin que reciben sus hijos; el empresario que vela por el bienestar y seguridad de sus empleados; quien escucha, conforta y alienta a un amigo en los buenos y malos momentos. La sensibilidad es inters, preocupacin, colaboracin y entrega generosa hacia los dems. No obstante, las personas prefieren aparentar ser duras o insensibles, para no comprometerse e involucrarse en problemas que suponen ajenos a su responsabilidad y competencia. De esta manera, las aflicciones ajenas resultan incmodas y los padecimientos de los dems molestos, pensando que cada quien tiene ya suficiente con sus propios problemas como para preocuparse de los ajenos. La indiferencia es el peor enemigo de la sensibilidad. Lo peor de todo es mostrar esa misma indiferencia en familia, algunos padres nunca se enteran de los conocimientos que reciben sus hijos; de los ambientes que frecuentan; las costumbres y hbitos que adquieren con los amigos; de los programas que ven en la televisin; del uso que hacen del dinero; de la informacin que reciben respecto a la familia, la moda, la religin, la poltica... todas ellas son realidades que afectan a los adultos por igual. Actuando de esta manera, se pierde la posibilidad de construir un futuro diferente. Puede parecer extrao, pero en cierta forma nos volvemos insensibles con respecto a nosotros mismos, pues generalmente, no advertimos el rumbo que le estamos dando a nuestra vida: pensamos poco en cambiar nuestros hbitos para bien; casi nunca hacemos propsitos de mejora personal o profesional; trabajamos sin orden y desmedidamente; dedicamos mucho tiempo a la diversin personal. En este sentido, la vida marcada por lo efmero y el placer inmediato o dejarse llevar por lo ms fcil y cmodo, es la muestra ms clara de insensibilidad hacia todo lo que afecta nuestra vida. Reaccionar frente ante las crticas, la murmuracin y el desprestigio de las personas, es una forma de salir de ese estado de pasividad e indiferencia, para crear una mejor calidad de vida y de convivencia entre los seres humanos.

Debemos emprender la tarea de conocer ms las personas que nos rodean: muchas veces nos limitamos a conocer el nombre de las personas, incluso compaeros de trabajo o estudio, criticamos y enjuiciamos sin conocer lo que ocurre a su alrededor: el motivo de sus preocupaciones y el bajo rendimiento que en momentos tiene, si su familia pasa por una difcil etapa econmica o alguien tiene graves problemas de salud. Todo sera ms fcil si tuviramos un inters verdadero por las personas y su bienestar. En otro sentido, vivimos rodeados noticias y comentarios acerca de los problemas sociales, corrupcin, inseguridad, pobreza, distribucin de la riqueza de manera desigual etc... estas cuestiones progresivamente las naturalizamos, dejamos que formen parte de nuestra vida sin intentar cambiarlas, dejamos que sean otros quienes piensen, tomen decisiones y acten para solucionarlos. La sensibilidad nos hace ser ms previsores y participativos, pues no es correcto contemplar estos problemas creyendo que somos inmunes y que no nos afectarn. Por el contrario, la sensibilidad nos hace despertar hacia la realidad, descubriendo todo aquello que afecta en mayor o menor grado al desarrollo personal, familiar y social. Con sentido comn y un criterio bien formado, podemos hacer frente a todo tipo de inconvenientes, con la seguridad de hacer el bien poniendo todas nuestras capacidades al servicio de los dems. Crtica constructiva: Se puede definir como todo aquel discernimiento que solemos realizar, con el objetivo de ayudar a los dems. Se la considera como una actitud madura, responsable y llena de respeto hacia quienes esta dirigida. Su valor se funda bsicamente en el propsito de lograr un cambio favorable que beneficie a cada una de las personas involucradas en determinadas circunstancias, en sentido de colaboracin y respeto fundamentalmente. Sin embargo, hay que tener en cuenta que a veces corremos el riesgo de sujetarnos a este nico punto de vista, sin tener presente cuales son verdaderamente las necesidades de los dems. Es por ello, que esta actitud de criticar constructivamente desarrolla valores muy importantes como lo son la lealtad, honestidad, sencillez, respeto y la amistad. Siempre debemos dejarle en claro al receptor de que nuestra intencionalidad es criticar para construir y de esa manera cambiar y mejorar nuestra forma de vida. Todo ello evitar malos entendidos y una mejor predisposicin del sujeto a recibirlo. Por lo general, nos ocurre que manifestamos inconformidad casi de todo, lo que tiende a realizar una crtica en forma de oposicin y rechazo a todo aquello que nos disgusta; es decir hablamos sin fundamentos como simples autoridades competentes. Y por lo tanto son pocas las veces que realizamos un juicio objetivo y valiente sobre nuestro comportamiento y modo de pensar. Las crticas que realizamos son porque no nos gusta la forma en la que se trabaja en el mbito diario en el que nos encontramos, calificamos negativamente a nuestros colegas, sealando sus defectos, costumbres y hbitos de nuestros conocidos y amigos, nos enfurecemos cuando en casa las cosas no se hacen a nuestro antojo. Sin embargo, todas ellas son crticas duras y severas hacia personas que conocemos y lugares al que concurrirnos. La cuestin sera preguntarnos si todas estas opiniones negativas son favorables o constructivas en algo. No debemos olvidarnos que las actitudes honestas, leales y sencillas; determinan que nuestras crticas adquieran valor. Si hay determinadas cosas que nos incomodan, la accin ms acertada es acercarnos a los interesados y expresarles abiertamente nuestro punto de vista, logrando que ellos dispongan de su escucha y obtengamos un resultado provechoso para todos. Ser autocrticos, es evaluar con sencillez y valenta nuestro modo de ser, para concretar finalmente los propsitos que nos ejerciten el verdadero valor de la crtica constructiva. Por ejemplo; escuchar y preguntar a las personas tratando de evaluar cada situacin que se presenta, para obtener los elementos que formaran un juicio correcto y acertado para la misma.

Adems, debemos tener en cuenta que para ayudar a los dems debemos examinarnos a nosotros mismos, y no criticar por el solo hecho sin saber si no poseemos o hacemos los mismos errores. Descubre siempre todo lo bueno de las personas y de las cosas. Medita tus intenciones y sentimientos antes de pronunciar algo que no tenga vuelta atrs, remitindote a los hechos y no a simples suposiciones. Y lo ms importante es que para mejorar tu mismo, debes aceptar con madurez todo tipo de crticas y comentarios que hacen a tu persona. En conclusin, la reflexin es el camino que debe adoptarse para formular de manera responsable cualquier tipo de crtica. El respeto que debemos a las personas se manifiesta procurando su mejora individual. Finalmente, ello nos llevar a actuar con justicia, convirtindose en una actitud de servicio e inters hacia nuestros pares. COMUNICACIN Una buena comunicacin puede hacer la diferencia entre una vida feliz o una vida llena de problemas. La comunicacin es indispensable para procurar y mantener las buenas relaciones en todos los mbitos de nuestra vida, particularmente en la familia, el trabajo y con las personas ms cercanas a nosotros. An as enfrentamos desacuerdos y discusiones sin sentido, provocando -en ocasiones- una ruptura en las relaciones con los dems. Entender y hacerse comprender, es un arte que facilita la convivencia y la armona en todo lugar. Con facilidad podemos perder de vista que la comunicacin entra en el campo de los valores. Precisamente cuando hay problemas de comunicacin en el trabajo, con la pareja, con los hijos o con los amigos se comienza a apreciar que una buena comunicacin puede hacer la diferencia entre una vida feliz o una vida llena de problemas. El valor de la comunicacin nos ayuda a intercambiar de forma efectiva pensamientos, ideas y sentimientos con las personas que nos rodean, en un ambiente de cordialidad y buscando el enriquecimiento personal de ambas partes. No todas las personas con una magnfica y agradable conversacin poseen la capacidad de comunicarse eficazmente, en muchos de los casos transmiten ancdotas y conocimientos producto de la experiencia, la informacin y las vivencias que han tenido, pero con el defecto de no dar la oportunidad a que otros se expresen y compartan sus puntos de vista. En si, esto no es malo, pero se debe tener cuidado de no caer en excesos. Queda claro que comunicar no significa decir, expresar o emitir mensajes (para eso estn los medios de informacin), por el contrario, al entablar un dilogo con los dems, tenemos la oportunidad de conocer su carcter y manera de pensar, sus preferencias y necesidades, aprendemos de su experiencia, compartimos gustos y aficiones... en otras palabras: conocemos a las personas y desarrollamos nuestra capacidad de comprensin. Slo as estaremos en condiciones de servir al enriquecimiento personal de quienes nos rodean. La buena comunicacin tiene algunas caractersticas que todos conocemos: escuchar con atencin, no acaparar la palabra, evitar interrumpir, utilizar un lenguaje propio y moderado, lo cual demuestra educacin y trato delicado hacia las personas. Pero este valor tiene elementos fundamentales e indispensables para lograr una verdadera comunicacin:

- Inters por la persona. Cuntas veces nuestra atencin total est reservada para unas cuantas personas, nos mostramos atentos y vidos de escuchar cada una de sus palabras. Por otra parte, los menos afortunados se ven discriminados porque consideramos su charla como superficial, de poco inters o de mnima importancia. Pensemos en los subordinados, los hijos o los alumnos Realmente nos interesamos por sus cosas, sus problemas y conversaciones? Toda persona que se acerca a nosotros considera que tiene algo importante que decirnos: para expresar una idea, tener una cortesa o hacer el momento ms agradable; participarnos de sus sentimientos y preocupaciones; solicitar nuestro consejo y ayuda... - Saber preguntar. A pesar del esfuerzo por expresar las cosas con claridad no siempre se toman en el sentido correcto (y no hablamos de malas intenciones o indisposicin) Recordemos con una sonrisa en los labios, como despus de una breve discusin llegamos al consenso de estar hablando de los mismo pero en diferentes trminos. Las causas son diversas: falta de conocimiento y convivencia con las personas, distraccin, cansancio... El punto es no quedarnos con la duda, aclarar aquello que nos parece incorrecto, equivocado o agresivo para evitar conflictos incmodos e intiles que slo dejan resentimientos. - Aprender a ceder. Existen personas obstinadas en pensar que poseen la mejor opinin debido a su experiencia, estatus o conocimientos; de antemano estn dispuestos a convencer, u obligar si es necesario, a que las personas se identifiquen con su modo de pensar y de parecer, restando valor a la opinin y juicio de los dems. No es extrao en ellos la inconformidad, la crtica y el despotismo, inmersos en conflictos, crticas y finalmente convertidos en las ltimas personas con quien se desea tratar. La comunicacin efectiva es comprensiva, condescendiente y conciliadora para obtener los mejores frutos y estrechar las relaciones interpersonales. - Sinceridad ante todo. Expresar lo que pensamos, sobre todo si sabemos que es lo correcto (en temas que afecten a la moral, las buenas costumbres y los hbitos), no debe detenernos para mostrar desacuerdo, superando el temor a quedar mal con un grupo y a la postre vernos relegados. Tampoco es justificable callar para no herir a alguien (al compaero que hace mal su trabajo; al hijo que carece de facultades para el deporte pero tiene habilidad para la pintura; etc.), si deseamos el bien de los dems, procuraremos decir las cosas con delicadeza y claridad para que descubran y entiendan nuestra rectitud de intencin. Siempre ser importante dar a los dems un consejo y criterio recto, de otra forma continuarn cometiendo los mismos errores o haciendo esfuerzos intiles para lograr objetivos fuera de su alcance, si actan as se debe, tal vez, a que nadie se ha interesado en su mejora y bienestar. Adems de los elementos esenciales, es preciso cuidar otros pequeos detalles que nos ayudarn a perfeccionar y a hacer ms eficaz nuestra comunicacin: - Comprende los sentimientos de los dems. Evita hacer burlas, criticas o comentarios jocosos respecto a lo que expresan, si es necesario corrige, pero nunca los hagas sentir mal. - No interpretes equivocadamente los gestos, movimientos o entonacin con que se dicen las cosas, hay

personas que hacen demasiado nfasis al hablar. Primero pregunta y aclara antes de formarte un juicio equivocado - Observa el estado de nimo de las personas cuando se acercan a ti. Todos nos expresamos diferente cuando estamos exaltados o tristes. As sabrs qu decir y cmo actuar evitando malos entendidos. - En tus conversaciones incluye temas interesantes, que sirvan para formar criterio o ayudar a mejorar a las personas. Las plticas superficiales cansan. - Aprende a ser corts. Si no tienes tiempo para atender a las personas, acuerda otro momento para charlar. Es de muy mal gusto mostrar prisa por terminar. No existe medio ms eficaz para hacer amistades, elegir a la pareja y estrechar los lazos familiares, profesionales y de amistad. Todos deseamos vivir en armona, por eso, este es el momento de reflexionar y decidirse a dar un nuevo rumbo hacia una mejor comunicacin con quienes nos rodean. COMPASIN Por lo general, la capacidad de conmovernos ante las circunstancias que afectan a los dems se pierde progresivamente, parecera ser que la compasin slo se tiene por momentos aleatorios. En este sentido, recuperar esa sensibilidad requiere acciones inmediatas para lograr una mejor calidad de vida en nuestra sociedad. La compasin supone una manera de sentir y compartir, participando de los tropiezos materiales, personales y espirituales que atraviesan los dems, con el inters y la decisin de emprender acciones que les faciliten y los ayuden a superar estos problemas. Los problemas y las desgracias suceden a diario: las fuerzas naturales, la violencia entre los hombres y los accidentes. La compasin, en estos casos tan lamentables, nos lleva a realizar campaas, colectas o prestar servicios para ayudar en las labores humanitarias. Sin embargo, no debemos confundir compasin con lstima, ya que no son lo mismo. En este sentido, podemos observar las desgracia muchas veces como algo sin remedio y sentimos escalofro al pensar que sera de nosotros en esa situacin, sin hacer nada, en todo caso, pronunciamos unas cuantas palabras para aparentar condolencia. Por otra parte, la indiferencia envuelve paulatinamente a los seres humanos, los contratiempos ajenos parecen distantes, y mientras no seamos los afectados, todo parece marchar bien. Este desinters por los dems, se solidifica y nos hace indolentes, egostas y centrados en nuestro propio bienestar. No obstante, aquellas personas que nos rodean necesitan de esa compasin que comprende, se identifica y se transforma en actitud de servicio. Podemos descubrir este valor en diversos momentos y circunstancias de nuestra vida, quizs resulten pequeos, pero cada uno contribuye a elevar de forma significativa nuestra calidad humana: - Realizar una visita a un amigo o familiar que ha sufrido un accidente o padece una grave enfermedad: ms que lamentar su estado, debemos estar pendientes de su recuperacin, visitarlo a diario, llevando alegra y generando un clima agradable.

- Si somos padres, debemos tener una reaccin comprensiva ante las faltas de nuestros hijos, ya sean por inmadurez, descuido o una travesura deliberada. Reprender, animar y confiar en la promesa de ser la ltima vez que ocurra... - Si somos profesores, debemos ser conscientes de la edad y las circunstancias particulares de nuestros alumnos, corrigiendo sin enojo pero con firmeza la indisciplina, y a su vez, poniendo todos los recursos que se encuentran a nuestro alcance para ayudar a ese joven con las dificultades en el estudio. - Toda persona en la oficina que roba tiempo a sus ocupaciones para explicar, ensear y hacer entender a sus compaeros las particularidades de su labor, conocedor de su necesidad de trabajo y de la importancia del trabajo en conjunto. Viviendo a travs de la compasin reafirmamos otros valores: como la generosidad y el servicio por poner a disposicin de los dems el tiempo y recursos personales; la sencillez porque no se hace distincin entre las personas por su condicin; solidaridad por tomar en sus manos los problemas ajenos hacindolos propios; comprensin porque al ponerse en el lugar de otros, descubrimos el valor de la ayuda desinteresada. Aunque la compasin nace como una profunda conviccin de procurar el bien de nuestros semejantes, debemos crear conciencia y encaminar nuestros esfuerzos a cultivar este valor tan lleno de oportunidades para nuestra mejora personal: - Evita criticar y juzgar las faltas y errores ajenos. Procura comprender que muchas veces las circunstancias, la falta de formacin o de experiencia hacen que las personas acten equivocadamente. En consecuencia, no permitas que los dems "se las arreglen como puedan" y haz lo necesario para ayudarles. - Observa quienes a tu alrededor padecen una necesidad o sufren contratiempos, determina cmo puedes ayudar y ejecuta tus propsitos. - Centra tu atencin en las personas, en sus necesidades y carencias, sin discriminarlas por su posicin o el grado de efecto que les tengas. - Rechaza la tentacin de hacer notar tu participacin o esperar cualquier forma de retribucin, lo cual sera soberbia e inters. - Visita centros para la atencin de enfermos, ancianos o discapacitados con el firme propsito de llevar medicamentos, alegra, conversacin, y de vez en cuando una golosina. Aprenders que la compasin te llevar a ser til de verdad. La compasin enriquece porque va ms all de los acontecimientos y las circunstancias, centrndose en descubrir a las personas, sus necesidades y padecimientos, con una actitud permanente de servicio, ayuda y asistencia, haciendo a un lado el intil sentimiento de lstima, la indolencia y el egosmo. VOCACIN DE SERVICIO Servir implica ayudar a alguien de una forma espontnea, es decir adoptar una actitud permanente de colaboracin hacia los dems. Una persona servicial supone que traslada esta actitud a todos los mbitos de su vida: en su trabajo, con su familia, ayudando a otras personas en la calle, cosas que aparecen como insignificantes, pero que van haciendo la vida ms ligera y reconfortante. Es posible que recordemos la experiencia de algn desconocido que apareci justo cuando necesitbamos ayuda, que luego despus de ayudarnos, se perdi y no supimos nada ms.

Las personas que son serviciales estn continuamente atentas, observando y buscando la oportunidad para ayudar a alguien. Siempre aparecen de repente con una sonrisa y las manos por delante dispuestos a ayudar, en todo caso, recibir un favor hace nacer en nuestro interior un profundo agradecimiento. La persona servicial, ha superado barreras que parecen infranqueables para las otras personas: - El miedo a convertirse en el que siempre hace todo, en el cual, las otras personas, descargarn parte de sus obligaciones, aprovechndose de su buena predisposicin. Ser servicial no es ser dbil, incapaz de levantar la voz para negarse, al contrario, por la rectitud de sus intenciones sabe distinguir entre la necesidad real y el capricho. - Muchas veces nos molestamos porque nos solicitan cuando estamos haciendo nuestro trabajo, o relajados en nuestra casa (descansando, leyendo, jugando, etc). En estos momentos pensamos Qu molesto es levantarse a contestar el telfono, atender a quien llama la puerta, ir a la otra oficina a recoger unos documentos... Por qu yo si hay otros que tambin pueden hacerlo? En este sentido, poder ser servicial implica superar estos pensamientos y actitudes, en otras palabras, quien supera la comodidad, ha entendido que en nuestra vida no todo est en el recibir, ni en dejar la solucin y atencin de los acontecimientos cotidianos, en manos de los dems. - A veces se presta un servicio haciendo lo posible por hacer el menor esfuerzo, con desgano y buscando la manera de abandonarlo en la primera oportunidad. Alli se manifiesta la pereza, que tambin impide ser servicial. Es claro que somos capaces de superar la apata si el favor es particularmente agradable o de alguna manera recibiremos alguna compensacin. Cuntas veces se ha visto a un joven protestar si se le pide lavar el automvil...! pero cambia su actitud radicalmente, si existe la promesa de prestrselo para salir con sus amigos. Cada vez que ayudamos a alguien, por pequeo que sea, nos proporciona esa fuerza para vencer la pereza, dando a quienes nos rodean, un tiempo para atender otros asuntos o simplemente, descansar de sus labores cotidianas. La base para vivir este valor es la rectitud de nuestras intenciones, porque es evidente cuando las personas actan por inters o conveniencia, llegando al extremo de exagerar en atenciones y cuidados a determinadas personas, por su posicin social o profesional, al grado de convertirse en una verdadera molestia. Esta actitud tan desagradable no recibe el nombre de servicio, sino de servilismo. Algunos servicios cotidianos estn muy relacionados con nuestros deberes y obligaciones, sin embargo, siempre lo relegamos a los dems o no tomamos conciencia de la necesidad de nuestra intervencin: - Pocos padres de familia ayudan a sus hijos a hacer los deberes escolares, pues es la madre quien siempre est pendiente de esa cuestin. Darse tiempo para hacerlo, permite al cnyuge dedicarse a otras labores. - Los hijos no ven la necesidad de colocar la ropa sucia en el lugar destinado, si es mam o la empleada del hogar quien lo hace regularmente. Algunos otros detalles de servicio que pasamos por alto, se refieren a la convivencia y a la relacin de amistad: - No hace falta preocuparse por preparar la cafetera en la oficina, pues (l o ella) lo hace todas las maanas.

- En las reuniones de amigos, dejamos que (ellos, los de siempre) sean quienes ordenen y recojan todo lo utilizado, ya que siempre se adelantan a hacerlo. Estas observaciones nos demuestran que no podemos ser indiferentes con las personas serviciales, todo lo que hacen en beneficio de los dems requiere un esfuerzo, el cual muchas veces, pasa desapercibido por la forma habitual con que realizan las cosas. Ello supone que, como muchas otras cosas en la vida, adquirir y vivir un valor, requiere estar dispuestos y ser conscientes de nuestras acciones, orientadas hacia ese objetivo. Al respecto debemos realizar algunas consideraciones: - Realizar esfuerzos por descubrir aquellos pequeos detalles de servicio en lo cotidiano y en lo comn: ceder el paso a una persona, llevar esos documentos en vez de esperar que lo haga otro, ayudar en casa a juntar los platos y lavarlos, mantener ordenado el cuarto o mis objetos personales en el trabajo. Estas actitudes nos capacitan para hacer un mayor esfuerzo en lo sucesivo. - Nunca prestamos atencin, pero los dems hacen muchas cosas por nosotros sin que solicitemos su ayuda. Cada una de estas pequeas situaciones pueden convertirse en un propsito y una accin personal. - Debemos dejar de pensar que siempre me lo piden a m. Cuantas veces te niegas a servir?... seguramente muchas y frecuentemente. Existe un doble motivo para esta insistencia, primero: que nunca ayudas, y segundo: se espera un da poder contar contigo. - Si algo se te pide no debes detenerte a considerar lo agradable o no de la tarea, por el contrario, sin perder ms tiempo necesitas emprender la tarea que se te solicit. Todo esto nos lleva a una conclusin: esperar a recibir atenciones tiene poco mrito y cualquiera lo hace, para ser servicial hace falta iniciativa, capacidad de observacin, generosidad y vivir la solidaridad con los dems, haciendo todo aquello que deseamos que hagan por nosotros, viendo en los dems a su otro yo. LA VOLUNTAD HUMANA Los seres humanos poseen una capacidad que los mueve a realizar cosas de manera intencionada, por encima de las dificultades o contratiempos de las mismas. Todas nuestras acciones se orientan por aquellas situaciones o cosas que aparecen como buenas ante nosotros, desde las actividades recreativas hasta el empeo por mejorar en nuestro trabajo, sacar adelante a la familia y ser cada vez ms productivos y eficientes. En relacin a esta cuestin, podemos decir que nuestra voluntad opera principalmente en dos sentidos: - De manera espontnea cuando nos sentimos motivados y convencidos a realizar algo, como salir a pasear con alguien, empezar con un pasatiempo, organizar una reunin, asistir al entrenamiento... - De forma consciente, cada vez que debemos esforzarnos a realizar las cosas: terminar el informe a pesar del cansancio, estudiar la materia que no nos gusta o dificulta, recoger las cosas que estn fuera de su lugar, levantarnos a pesar de la falta de sueo, etc. Todo esto representa la forma ms pura del ejercicio de la voluntad, porque llegamos a la decisin de actuar contando con los inconvenientes. En lo cotidiano, algunas actividades que iniciamos con gusto, al poco tiempo se convierten en un reto o un desafo poco deseable. De esta manera, nos enfrentamos con una disyuntiva: abandonar o continuar con estas actividades.

Con relativa facilidad podemos dejarnos llevar por el gusto dejando de hacer cosas importantes; esto se aprecia fcilmente cuando vemos a un joven que dedica horas y horas a practicar un deporte, cultivar una aficin o a salir con sus amigos, por supuesto, abandonando su estudio; en los muchos arreglos del hogar o en la oficina que tienen varios das o semanas esperando atencin: el desperfecto en el contacto de luz; el pasto crecido; ordenar el archivero, los cajones del escritorio, o los objetos y papeles sobre el mismo... Claramente, nuestra intencin no es suficiente, como tampoco el saber lo que debemos hacer. La voluntad slo se manifiesta "haciendo". No por nada se ha dicho que "obras son amores y no buenas razones". La falta de voluntad, puede evidenciarse cuando retrasamos el inicio de una labor; cuando priorizamos aquellas actividades que son ms fciles en lugar de las importantes y urgentes, o siempre que esperamos a tener el nimo suficiente para actuar. La falta de voluntad posee varios sntomas, ninguno de nosotros escapa al influjo de la pereza o la comodidad, dos enemigos que obstruyen nuestras acciones. Al respecto, podramos realizar una comparacin entre nuestra voluntad y los msculos de nuestro cuerpo, estos ltimos se hacen ms dbiles en la medida que dejan de moverse. Con nuestra voluntad sucede lo mismo, cada situacin requiere un esfuerzo, una magnfica oportunidad para robustecerla, de otra manera, se adormece y se traduce en falta de carcter, irresponsabilidad, pereza, inconstancia... En este sentido, vivimos rodeados de personas ejemplares: aquel padre de familia que cada da se levanta a la misma hora para acudir a su trabajo; la repeticin de las labores domsticas de la madre; el empresario que llega antes y se va despus que todos sus empleados; quienes dedican un poco ms de tiempo a su trabajo y as no dejar pendientes; el deportista que practica horas extras... Cada uno de ellos no slo asume su responsabilidad, sino que lucha diariamente por cumplir y perfeccionar su quehacer cotidiano, lo que distingue a estas personas es la continuidad y la perseverancia, es decir, su voluntad est capacitada para hacer grandes esfuerzos por perodos de tiempo ms largos. Por otra parte, esta decisin debe ser realista e inmediata, y en algunos casos programada, no sirve de nada postergarla: esperar hasta el lunes, el prximo mes o el "inicio de ao", estos objetivos o buenos propsitos suelen retrasarse para cuando estemos dispuestos o se presenten circunstancias ms favorables. Por lo general, se presentan como ejemplos de este valor, modelos que personifican una fuerza de voluntad a toda prueba frente a condiciones severamente adversas (digamos en la televisin o el cine), sin embargo, la voluntad se fortalece en las pequeas cosas de nuestra vida cotidiana, normalmente en todo aquello que nos cuesta trabajo, pero al mismo tiempo consideramos poco importante. Por eso, conviene reflexionar detenidamente en cuatro aspectos que nos ayudarn a conseguir una voluntad firme: - Control de nuestros gustos personales: Levntate a la hora prevista y sin retrasos (por eso siempre tienes prisa, te pones de mal humor y llegas tarde); come menos golosinas o deja de estar probando cosas todo el da; piensa en una actividad concreta para el fin de semana, y as no estar en estado de reposo todo el tiempo; tus obligaciones y responsabilidades no son obstculo para las relaciones sociales, organiza tu tiempo para poder cumplir con todo; haz lo que debes hacer sin detenerte a pensar si es de tu gusto y agrado. - Perfeccin de nuestras labores cotidianas: Establece una agenda de trabajo por prioridades, esto te permite terminar a tiempo lo que empezaste; revisa todo lo que hagas y corrige los errores; guarda o acomoda las cosas cuando hayas terminado de usarlas; si te sobra tiempo dedcalo a avanzar otras tareas. - Aprendizaje de cosas nuevas: Infrmate, estudia y pon en prctica las nuevas tcnicas y medios que hay para desempear mejor tu trabajo; inscrbete a un curso de idiomas; aprende a hacer reparaciones

domsticas; desarrolla con seriedad una aficin: como aprender a tocar algn instrumento como la guitarra, aprender a pintar, hacer teatro, etc. - Hacer algo por los dems: En casa siempre hay algo que hacer: disponer la mesa, limpiar y acomodar los objetos, ir a comprar vveres, cuidar a los hijos (o los hermanos, segn sea el caso), recoger nuestras prendas, etc.; evita poner pretextos de cansancio, falta de tiempo u ocupaciones ficticias para evitar colaborar; haz lo necesario para llegar puntual a tus compromisos, as respetas el tiempo de los dems. En todos los lugares que frecuentas se presentan muchas oportunidades, decdete! Es necesario tener en cuenta, que una voluntad frrea se convierte a la vez en escudo y arma para protegernos de ciertas situaciones, miles de personas han cado en la dependencia y en la aniquilacin de su dignidad. En este sentido, la voluntad es el motor de los dems valores, no slo para adquirirlos sino para perfeccionarlos, ningn valor puede cultivarse por s solo si no hacemos un esfuerzo, pues todo requiere pequeos y grandes sacrificios realizados con constancia. PACIENCIA: Actualmente, nuestras vidas se desarrollan a un ritmo acelerado. A tal punto que todo pasa por hacer y llegar con prisa, tambin para resolver nuestros asuntos personales y del trabajo, surgiendo muchas veces roces con personas que a lo mejor pudiramos evitar. Lo que ocurre es que todo lo que queremos tiene que ser ya, ocasionando que nuestra vida cotidiana no tenga sensatez y uno sea menos amable hacia los dems. Tal es as, que todos estamos inmersos en una poca denominada prisa. Aqu debemos detenernos y pensar un poco sobre el valor de la paciencia, ya que sino nos sentiremos cada vez ms molestos con esa carrera que llevamos, y que es nuestra propia vida, y que es nica. Por lo tanto, podemos definir a la paciencia como el valor que nos hace como personas: tolerar, comprender, padecer y soportar los contratiempos y las advertencias con fortaleza y por ende sin lamentos; esto es posible porque uno aprende a actuar acorde a cada circunstancia, moderando las palabras y la conducta en esos momentos. De igual manera no debemos confundir lo que se llama indiferencia e insensibilidad con las actitudes de paciencia. Esto siempre ocurre cuando nos encontramos con personas que a nuestro criterio son molestas y fastidiosas, y escuchamos aparentando tener una actitud paciente y efectivamente lo que buscamos es evadir de esa situacin lo ms rpido posible. Y obviamente tratando de que no se den cuenta, para no herir sus sentimientos. Por otra parte, el no detenerse a considerar las posibilidades reales de xito, tiempo y esfuerzo que se necesitan para alcanzar un determinado fin, es el principal obstculo del desarrollo de este valor y se denomina impaciencia. Tal es as, que uno debe moderarse y entender de nuestros alcances para evitar cargarse de demasiados compromisos que posiblemente no los podrn efectuar. Por ejemplo, el ahorrar puede ser una forma de medir nuestra paciencia, pero si quitamos de vista nuestro objetivo, nuestra meta ser cada vez ms inalcanzable y lejana. O bien la paciencia para educar a nuestros hijos, ya que son ms traviesos de lo que uno muchas veces se espera, pero el verdadero reto es tener la habilidad para educarlos tolerantemente y de la mejor manera posible. Sin embargo, podramos decir que el hecho de soportar y tolerar las contrariedades ms inesperadas, tambin constituyen retos, aunque de menor importancia pero que hacen al desarrollo de la paciencia. Tal es el caso de sobrellevar inclemencias del tiempo, ser comprensivos en la realizacin de tareas junto a otras personas, ante la falta de sus experiencias, conocimientos para realizarlas efectivamente, entre otras.

Si en cualquiera de ellos nos obsesionamos, el resultado puede ser totalmente el opuesto al deseado, por lo que se recomienda ser pacientes, ya que ella nos ensea la manera por la cual debemos hacer las cosas. Recuerda, ten buena predisposicin para acudir a aquellos lugares donde siempre para ti son perdidas de tiempo, porque ello puede disgustarnos innecesariamente. Otra cuestin es no mostrar impaciencia y hacer cosas de mala gana, ante el pedido de favores. Ante ello se recomienda que esa actividad se cuente como fija, dentro de nuestro tiempo y quehaceres, ya que de esa manera ser posible realizarla de manera agradable. Las reacciones espontneas no tienen una finalidad precisa, por lo cual se recomienda tomarse un tiempo para escuchar, razonar y en el momento ms indicado actuar o emitir la opinin ms acertada a la circunstancia. Si nos olvidamos de esto, nos ganar la desesperacin. Pero, cules son los verdaderos estmulos que ganamos de ser pacientes? La verdad es que son mltiples, desde el mantenimiento y mejora relacional con nuestra pareja, hijos y compaeros de trabajo; hasta las amistades ms duraderas. As la persona que vive pacientemente, logra comprender mejor la naturaleza de los sucesos, creando paz y armona a su alrededor. Es decir, que posee la sensibilidad para afrontar todas aquellas contrariedades conservando la calma y por ende, su equilibrio interior. Tal es as, que una vez conocida o presentida una dificultad que es preciso superar o algn bien deseado que tarda en llegar, soportaremos las molestias presentes con serenidad. Y nos ayudar a moderar los excesos de tristeza y a esperar con calma el bien deseado. Sencillez: Quienes poseen una fortaleza interior y un encanto penetrante y perpetuo, son seres de personalidad sencilla. Usualmente no las percibimos con facilidad, pero la encontramos cuando realmente, ellos nos demuestran que son nicos, recios, sin actos involuntarios, y de cualidades evidentes y naturales. Es decir, que la sencillez nos ensea a saber quienes somos en la vida y lo que podemos llegar a ser en ella. Actualmente nuestra sociedad, carece de un vaco cultural propio de la falta de este valor tan grande que es la sencillez. Esto se debe a que todo se rige segn la moda, la ropa que usamos, los autos que poseemos, si tenemos poder, y lo peor de todos si logramos humillar sin necesidad, al resto de los individuos. Francamente, debemos ser conscientes de que estamos dotados de inteligencia, cualidades y habilidades que nos distinguen. Pero a veces, ello se pierde por el solo hecho de creer que nuestra vida es una eterna competencia y comparacin con el resto de los individuos. Esto determina que cada uno de nosotros pierda su espontaneidad y frescura que nos hace nicos; convirtindonos en personas intolerables. Cabe aclarar, que este valor con frecuencia se la relaciona a las personas sencillas, con aquellos que son tmidos e ingenuos, o en el mejor de los casos con la idea de pobreza y suciedad. Por el contrario, ninguno de ellos atae al valor en cuestin. Ser sencillos, es poseer humildad desde lo ms profundo del corazn y adems tener lo que se necesita sin gustos superficiales. Para ser saber si una persona es sencilla, debemos estar atentos a las distintas manifestaciones que esta puede dar. Por ejemplo, desde su forma de hablar la persona sencilla no se convierte en el centro de atencin y evita estar en todas las conversaciones, sino por el contrario la palabra es usada con prudencia y de manera apropiada. Es decir, que su lenguaje ser comprensible y por sobre todas las cosas acordes a la ocasin, evitando en todo momento hablar de sus logros, aciertos y reconocimientos alcanzados.

Por lo tanto, la falsedad y las complicaciones deben estar ajenas a nuestras ideas y pensamientos ms internos. Para ello, no busquemos problemas y dificultades donde no existen, tratando de no hacer preguntas y comentarios que solo corroboran lo que anteriormente quisimos mostrar. De todas las manifestaciones ms evidentes de una persona sencilla, es frecuentemente los aspectos externos de ella. Por ejemplo, no es extravagante en su forma de vestir, desde la moda, las joyas o los colores llamativos. Sino que, siempre esta acorde a las ocasiones utilizando prendas que concuerdan a su forma de ser. De acuerdo a sus modales, estos se apartan de ser artificiosos y estudiados en cada situacin en particular. La cortesa es propia de la sencillez y se manifiesta claramente en la forma de saludar, utilizar utensilios o hasta leer una carta. Para la persona sencilla, adems el apoyo hacia el otro es incondicional, ya que no presenta miedo en hacerlo y siempre puedes contar con su apoyo. Para el todo ser importante y por lo tanto necesario. La sencillez, es un valor que nos hace apreciar los bienes materiales que poseemos de igual manera. Por ejemplo, estas personas evitan el lujo intil; ya que adquieren y utilizan solamente aquellos bienes que consideran necesarios. Esto no quita, que puedan comprar cosas de buena calidad por su duracin y eficiencia, sino que no lo hacen para presumir ser ms. Cabe aclarar, que ser sencillos no significa que no debamos luchar para superarnos y poseer una vida ms digna, sino que si lo hacemos pero desde la perspectiva de este valor. En consecuencia, todas aquellas personas que son sencillas desde el corazn, son aquellas que aprecian a los dems por lo que son, y poseen un dilogo amable y por ende una amistad sincera. Todo lo que el tiene, esta a disposicin del que lo necesite. Distinguirse, sobresalir y admiracin a nuestra figura externa, son deseos superados por el valor de la sencillez. Ya que lo que importa, es lo que somos desde nuestro interior, logrando que a nuestro alrededor ms personas estn verdaderamente por lo que somos. LA AMISTAD El hombre es un hombre social, vive rodeado de personas y necesita de ellas para su realizacin y crecimiento. Difcilmente podemos vivir en soledad y aislamiento. Esta claro, que de esta convivencia con los otros surge lo que llamamos amistad. En este sentido, la amistad es un valor universal: necesitamos tener en quien confiar, a quien llamar cuando tenemos problemas y tambin con quien compartir actividades como ver una pelcula, disfrutar de un parque, etc. Ahora bien, Qu es la amistad? De qu se compone? Cmo tener amistades que duren toda la vida? *Caerse bien A medida que vamos creciendo y desarrollndonos, encontramos de imprevisto amistades, muchas veces comienzan sin buscarlas: alguien nos cae bien y comenzamos a relacionarnos con esa persona. Convicciones, sentimientos, gustos, aficiones, opiniones, ideas polticas, creencias, religin son algunos de las cosas en comn, que pueden hacer que nos hagamos amigos de alguien. Es importante sentirnos a gusto con una persona, conversar y compartir sentimientos, es el principio de lo que llamamos amistad. *Algo en Comn

Es necesario tener algo en comn para que la amistad sea verdadera y estable. Es decir, una misma profesin, una misma carrera, un pasatiempo en comn, y la misma vida, nos va dando amigos. Dice el refrn aficiones y caminos hacen amigos. En otro sentido, la amistad es un cario que se profesa por el otro, un apreciarse que promueve un dar, un darse y para eso es necesario encontrarse y conversar. Con el tiempo la amistad se profundiza mediante el trato, el conocimiento y el afecto mutuo. A su vez, la amistad no puede desarrollarse sin constancia y estabilidad. Por eso, cuando dejamos de ver durante muchos aos a nuestros amigos, nos enfrentamos a personas totalmente diferentes, o simplemente, nuestro dilogo no supera la superficialidad. *Tratarse Ser amigo de alguien es conocerlo bien, saber sobre su historia pasada, sus quehaceres actuales y de sus planes futuros; y del sentido que da a su vida, de sus convicciones; y de sus gustos y aficiones, y de sus defectos y virtudes. Es saber de su vida, de su forma de ser, de comprenderse; es... comprenderle. Comprender al amigo es ponerse en su lugar, meterse en su piel y hacerse cargo. *Desinters No basta con caerse bien, para tener una amistad verdadera, hay que ayudarse desinteresadamente, sin esperar nada a cambio. Al amigo se lo quiere tal como es, porque l es l y porque yo soy yo. La amistad se orienta hacia el t y consiste ms en un servir que en un sentir. La amistad no es un comercio de beneficios, la verdadera amistad es un servicio afectuoso y desinteresado. Adems, no es amigo ni el compaero ni el camarada, tampoco el que busca aprovecharse del otro. *Vale la pena Ser amigo de verdad no es fcil, pero vale la pena el esfuerzo. Tener amigos de verdad nos llena de alegra, nos proporciona fortaleza: estar con ellos, charlar, ayudarle o ser ayudado y disfrutar y alegrase con ellos poder contar con ellos! Aunque cueste, vale la pena el esfuerzo que requiere ser un amigo. *Tenerse confianza La amistad consiste en creer lo que nuestro amigo nos dice y tambin creer en l. Significa que tenemos una seguridad y confianza depositada en esa persona, la que responder a nuestras expectativas y esperanzas que pusimos sobre ella. A su vez, la confianza mutua hace posible la autenticidad. Si somos generosos nos facilita y ayuda a desarrollar ese dar necesario y esencial de toda relacin de amistad. El dar y el darse es esencial en la amistad. El amigo de verdad es generoso y da. Da sus cualidades, su tiempo, sus posesiones, sus energas, sus saberes. Y lo hace para procurar ayudar eficazmente al amigo. As, debemos mirar generosamente, con respeto y con cario. El egosmo se opone radicalmente a la amistad. Ahora bien, muchas veces perdonar se torna un acto de generosidad especialmente difcil. Frente a esto, debemos comprender y saber los motivos de una accin que nos ha hecho dao. Saber perdonar es propio de almas sabias y generosas. *Ser leales

Un amigo leal, es una de las riquezas ms valiosas. La lealtad implica ser una persona de palabra, que responda con fidelidad a los compromiso que la amistad lleva consigo. Leales son los amigos que son nobles y no critican, ni murmuran, que no traicionan una confidencia personal, que son veraces. Adems, la lealtad se expresa en quien habla claro, de forma directa y sincera. Son verdaderos amigos quienes defienden los intereses y el buen nombre de sus amigos. A su vez, un amigo leal es aquel que nos advierte cuando cometemos una equivocacin. *Ser agradecidos Dice un refrn que "El agradecimiento es el ms efmero de los sentimientos humanos" y con mucha frecuencia parece tener razn. La gratitud es propia de los verdaderos amigos. Cuntas veces nos hemos sentido mal con un amigo porque no ha sido agradecido del tiempo que le damos? Nosotros debemos agradecerle su tiempo, los buenos ratos que nos hace pasar, su ayuda cuando nos sentimos mal. A nosotros nos gustara que una amistad nos dijera "gracias", demos entonces nosotros el primer paso. *Un enemigo mortal El egosmo es un enemigo mortal de cualquier amistad, que muchas veces se presenta en el Yo. El orgullo y el egosmo no caben en la amistad. El orgulloso no mira ms all de su persona, de sus propias cualidades y de sus intereses. Una persona egosta no puede ayudar a nadie. *Mantener las amistades Una amistad como toda relacin social, se construye, se cultiva a diario. Quizs hacer amigos nos resulte una tarea fcil, sin embargo, conservarlos o mantenerlos es dificultoso. Constantemente, la vida pone a prueba nuestra generosidad, lealtad, o agradecimiento, y muchas veces no salimos airosos de esa situacin. As, de aquellos amigos de la universidad, progresivamente la lista se reducir a un par y quedarn para toda la vida, slo unos pocos. *Hacer nuevos amigos El hecho de tener pocos amigos no debe considerarse como rotundo e inmodificable. Existen diversos lugares donde conocer a nuevos amigos: en un parque, una biblioteca, en alguna institucin donde realicemos deportes, etc. Una cosa maravillosa de la amistad, es que incluso la gente ms tmida puede hacer amistad Con otros tan tmidos como ellos mismos! Hacer nuevos amigos es abrir horizontes, descubrir nuevas facetas de nuestra vida. Lo que no debemos hacer es cerrarnos, si alguna vez algn amigo nos ha pagado mal, no significa que ocurra as con todo el mundo. *Las amistades cambian Una cuestin central para comprender acabadamente la amistad, es que las personas no somos perfectas y cambiamos todo el tiempo, porque ello forma parte del crecer y madurar, es decir, de la vida misma. En este sentido, no siempre encontraremos un solo mejor amigo, aquel que nunca cambia y siempre se mantiene en sus posiciones y actitudes. Al contrario, existirn aquellas personas que compartan con nosotros nuestras aficciones, otras quizs nuestros problemas, otras nuestros sueos. Querer buscar que una sola persona llene todas nuestras necesidades de amistad, es algo que podra llegar a ser una utopa. Adems Quin dijo que no se pueden tener varios amigos? *Amistad o complicidad? As como la amistad sana es un valor esencial para nuestras vidas, el tener una amistad con la persona equivocada puede ser la fuente de muchos dolores de cabeza. La amistad es compartir, pero no es

complicidad. Tambin es importante recordar que somos personas individuales, con una conciencia individual. El hecho de que tal o cual amistad "lo haga", no significa que nosotros debemos hacerlo. Tampoco podemos esconder nuestra conciencia individual en una conciencia "compartida". Es el caso tpico de alguien que se mete en problemas serios porque sali con los amigos y perdi el control. "Ms vale solo que mal acompaado" es un adagio que, de haber sido practicado a tiempo, podra haber evitado muchos problemas. Conclusin La amistad constituye un valor verdadero que debemos cuidar y fomentar, incluso es crucial para el desarrollo humano, su estabilidad y el mejoramiento de la sociedad donde permanentemente convivimos. EL RESPETO A MIS SEMEJANTES La vida sociedad nos hace reflexionar sobre el valor del respeto, esto trae aparejado la necesidad de establecer algn tipo de certezas en torno a las ideas y la tolerancia. Es decir: Qu hay que saber sobre el Respeto, la Pluralidad y la Tolerancia? Respeto, Pluralismo y Tolerancia : Cuando hablamos de respeto hablamos de los dems. De esta manera, el respeto implica marcar los lmites de las posibilidades de hacer o no hacer de cada uno y donde comienzan las posibilidades de accin los dems. Es la base de la convivencia en sociedad. Las leyes y reglamentos establecen las reglas bsicas de lo que debemos respetar. Sin embargo, el respeto no es slo hacia las leyes o la conducta de las personas. Por el contrario, se relaciona con la autoridad, como sucede con los hijos y sus padres o los alumnos con sus maestros. El respeto tambin es una forma de reconocimiento, de aprecio y de valoracin de las cualidades de los dems, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas. A su vez, el respeto tiene que ver con las creencias religiosas: ya sea porque en nuestro hogar tuvimos una determinada formacin, o porque a lo largo de la vida, hemos construido una conviccin. En este sentido, todos tenemos una posicin respecto de la religin y de la espiritualidad. Como la conviccin religiosa es ntima, resulta una de las fuentes de problemas ms comunes en la historia de la humanidad. De esto deviene el concepto de Pluralidad, esto es, la convivencia de diferentes ideas y posturas respecto de algn tema, o de la vida misma. La pluralidad enriquece en la medida en que hay elementos para formar una cultura. La pluralidad cultural nos permite adoptar costumbres y tradiciones de otros pueblos, y hacerlos nuestros. Sin embargo, cuando la pluralidad se integra en el terreno de las convicciones polticas, sociales y religiosas las cosas se dificultan. Las dificultades con respecto a estas cuestiones conlleva a la nocin de Intolerancia, es decir, el no tolerar.Fcilmente, ante alguien que no piensa, no acta, no vive o no cree como nosotros, podemos adoptar una actitud agresiva. Esta actitud, cuando es tomada en contra de nuestras ideas se percibe como un atropello a uno de nuestros valores fundamentales: la libertad. La intolerancia desarrolla un grado de opresin que torna imposible la convivencia humana. Y nuestra propia tolerancia? Debemos convencer a alguien que no es catlico de que no est en la verdad? No es acaso eso ser "intolerante"? Para dar respuesta a estos interrogantes, y tocar el tema del respeto, la pluralidad y la tolerancia con ms profundidad, hemos hecho una seleccin del mejor material sobre el tema desde los puntos de vista pedaggicos, ticos y religiosos. Los artculos que presentamos en este segmento de valores nos hace reflexionar en qu es el respeto, cmo se ensea y por qu es importante ensearlo a los hijos, el por qu de la intolerancia y de particular inters es la seccin "Iglesia y Valores", que nos habla de nuestra propia tolerancia respecto de otras religiones y creencias y de la importancia de la pluralidad y el respeto.

LA ALEGRA: Se puede definir a la alegra como algo simple cuya fuente ms grande y profunda es el amor. Sin embargo, no es tan sencilla como parece. La alegra es un gozo del espritu. Nosotros somos seres que experimentamos diferentes sensaciones, el dolor, el sufrimiento, pero tambin las emociones opuestas a estas, el bienestar y la felicidad. La alegra es un gozo opuesto al dolor, ya que la primera proviene del interior. Es decir, desde el centro de nuestra mente, de nuestra alma. Todo ello se manifiesta con un bienestar, una paz reflejada en todo nuestro cuerpo. Por ejemplo, sonremos, tarareamos, silbamos y por sobre todas las cosas nos volvemos ms afectuosos. Tal es as, que este estado suele contagiar a quienes nos rodean. Decidir como afrontar con nuestro espritu las cosas que nos rodean, es la actitud por la cual surge la alegra. Es decir, no dejarse afectar por las cosas que los rodean y decir que su paz sea mayor que las cosas externas, por lo que esta alegra podramos decir proviene de adentro. Como mencionbamos anteriormente, su fuente tradicional, intensa y grandiosa es el amor, especialmente en pareja. Cabra preguntarnos por qu?, es muy simple. El amor rejuvenece y es una fuente espontnea y profunda de alegra. Por lo tanto, ese amor es el principal combustible para estar alegres. Nuestra alegra es algo que lo pensamos muy poco, sin embargo surge en aquellos momentos de manera espontnea y por diversos motivos. Por lo que dejamos que la vida siga su marcha, sin ser conscientes de que la alegra se construye, por lo que siempre la buscamos. Tomar con poca seriedad nuestras obligaciones y compromisos para vivir tranquilos y por ende estar alegres, no es la solucin ms adecuada. Tal es as, que aquella persona que busca evitar la realidad, gana una alegra forzada, es decir, vive inmerso en la comodidad y en la bsqueda de placer, lo cual tiene una corta duracin. Entonces, para vivir el valor de la alegra, debemos ver lo bueno que hacemos con voluntad, esfuerzo, energa y cario. Desde el trabajo que realizas, por mas que sea el mismo todos los das, ya que el beneficia a otras personas, a tu familia, pero tambin lo hace a ti. Por otra parte, la satisfaccin de proporcionar educacin, alimentos y cuidados a tu familia; hace que sientas gusto por su jbilo. El tener amigos y vivir en armona con la sociedad; mantener buenas relaciones con tus vecinos, ser aceptado por tu educacin y respeto demostrado ante los dems, el cuidado del medio ambiente y la participacin en iniciativas de ayuda a los ms necesitados; son motivos de gozo y satisfaccin interior. Ayudar con todos nuestros medios y posibilidades a nuestro alcance, sin inters alguno y por el simple hecho de slo querer hacerlo, da la sensacin de que el valor de la alegra est totalmente distanciado del egosmo. Y esto es as, ya que todas las personas estn primero que la nuestra. La sensacin del deber cumplido, cada vez que realizamos algo bueno, con sacrificio o no, y con desprendimiento de nuestra persona y de nuestras cosas, nos excede de paz interior, y eso es alegra. Por lo tanto, todo lo que apreciamos y valoramos en la vida, se debe al esfuerzo que pusimos para lograrlo y alcanzarlo, entonces su consecuencia ms inmediata sern los beneficios que obtendremos de ese desempeo. Ahora, algo importante a no olvidar, es que un motivo suficiente de alegra y de fiel agradecimiento, es el poseer vida. Y sin lugar a dudas, que por ms circunstancias adversas que se nos presenten, siempre sacaremos de nosotros algo positivo y de provecho para ayudar a los dems.

Y por ltimo, acordate de que todas las personas somos capaces de dispersar desde lo ms adentro de nuestro ser: alegra. Simplemente con una sonrisa o con actitudes serenas de tu persona, exteriorizaras este goce, lo cual es propio de una persona que sabe apreciar y valorar todo lo que existe a su alrededor. La capacidad de experimentarla se aprende, se cultiva, y por ende, se incrementa. LA GRATITUD: Muchas veces se estima que de todos los sentimientos humanos, el ms efmero es la gratitud. Quizs haya algo de cierto en esta aseveracin. Ya que el saber agradecer es un valor en el que pocas veces se piensa. Tradicionalmente nuestras abuelas nos lo decan "de gente bien nacida es ser agradecida". Para algunas personas dar las gracias por aquellos servicios cotidianos es muy fcil: el desayuno, la ropa limpia, la oficina aseada... Sin embargo, no siempre es as. La gratitud implica algo ms que pronunciar unas palabras de manera automtica, sino que responde a aquella actitud que nace del corazn, en aprecio a lo que alguien ms ha hecho por nosotros. Ahora bien, la gratitud no "devolver el favor": si alguien me sirve una taza de caf no significa que despus debo servir a la misma persona una taza y quedar iguales... El agradecimiento no es pagar una deuda, es reconocer la generosidad ajena. Aquella persona agradecida busca tener otro tipo de atenciones con las personas, no piensa en pagar por cada beneficio recibido, sino en poder devolver la muestra de afecto o cuidado que tuvo. Una muestra sincera de agradecimiento proviene de un nio cuando con una sonrisa, un abrazo o un beso le agradecen a sus padres aquellos obsequios o presentes De qu otra manera podra agradecer y corresponder unos nios? Y con eso, a los padres les basta. En este sentido, estas muestras de afecto constituyen una manera visible de agradecimiento; la gratitud nace por la actitud que tuvo la persona, ms que por el bien (o beneficio) recibido. A lo largo de nuestra vida nos rodeamos de personas por quienes tenemos especial estima, preferencia o cario por "todo" lo que nos han dado: padres, maestros, cnyuge, amigos, jefes... El motivo de nuestro agradecimiento se debe al "desinters" que tuvieron a pesar del cansancio y la rutina. Nos dieron su tiempo, o su cuidado. No debemos olvidar que nuestro agradecimiento debe surgir de un corazn grande. No siempre contamos con la presencia de alguien conocido para salir de un apuro, resolver un percance o un pequeo accidente. Cmo agradecemos que alguien abra la puerta del auto, para colocar las cajas que llevamos, o nos ayude a reemplazar el neumtico averiado! El camino para vivir el valor del agradecimiento tiene algunas notas caractersticas que implican: Reconocer el esfuerzo de los dems cuando nos proporcionan ayuda Acostumbrarnos a dar las gracias Tener pequeos detalles de atencin con todas las personas: acomodar la silla, abrir la puerta, servir un caf, colocar los cubiertos en la mesa, un saludo cordial... La persona que ms sirve es la que sabe ser ms agradecida. LA SINCERIDAD:

A veces, atravesamos malas experiencias... Alguna vez has sentido la desilusin de descubrir la verdad?, esa verdad que descubre un engao o una mentira?. El sentirnos defraudados provoca incomodidad, esta experiencia nos lleva a procurar que nunca nos suceda lo mismo, y a veces, nos impide volver a confiar en las personas, an sin ser las causantes de nuestra desilusin. Sin embargo, como los dems valores, la sinceridad, no es algo que debemos esperar de los dems, es un valor que debemos vivir para tener amigos, para ser dignos de confianza.... La sinceridad es un valor que caracteriza a las personas por su actitud congruente, que mantienen en todo momento, basada en la veracidad de sus palabras y acciones. Si queremos ser sinceros necesitamos decir siempre la verdad... esto que parece tan sencillo, resulta una tarea muy dificultosa para algunas personas. cuntas veces utilizamos esas mentiras piadosas en circunstancias que consideramos poco importantes?: como el decir que estamos avanzados en el trabajo, cuando an no hemos comenzado, por la suposicin de que es fcil y en cualquier momento podemos estar al corriente. Obviamente, una pequea mentira, llevar a otra ms grande y as sucesivamente... hasta que nos sorprenden. Incluso, podemos inventar defectos o hacerlos ms grandes en una persona, o cuando ocultamos el enojo o la envidia que tenemos. Cuando, con aires de ser "franco" o "sincero", decimos con facilidad los errores que comenten los dems, mostrando lo ineptos o limitados que son. No obstante, la palabra no constituye el lmite nico y visible de este valor, tambin se evidencia en nuestras actitudes. Como, por ejemplo, cuando aparentamos ser una persona que no somos, (normalmente es segn el propsito que se persiga: trabajo, amistad, negocios, crculo social...), existe una tendencia a mostrar una personalidad ficticia: inteligentes, simpticos, educados, de buenas costumbres... En este momento viene a nuestra mente el viejo refrn que dice: "dime de que presumes... y te dir de que careces"; gran desilusin causa el descubrir a la persona como era en la realidad, alguna vez hemos dicho o escuchado: "no era como yo pensaba", "cre que era diferente", "si fuese sincero, otra cosa sera"... Esto nos demuestra que no slo debemos decir la verdad para ser sinceros, sino tambin actuar conforme a la verdad. Ello resulta un requisito indispensable para la sinceridad. Si nos mostramos tal cual somos en la realidad, nos hace congruentes entre lo que decimos, hacemos y pensamos. De esta manera, logramos el conocimiento y la aceptacin de nuestras cualidades, pero tambin de nuestras limitaciones: los dems nos quieren y aceptan como somos. Puede ocurrir que faltemos a la Sinceridad por descuido, utilizando las tpicas frases "creo que quiso decir esto...", "me pareci que con su actitud lo que realmente pensaba era que ..." ; tal vez y con buena intencin, opinamos sobre una persona o un acontecimiento sin conocer los hechos. Para ser sincero, debemos ser responsables en lo que decimos, evitando dar rienda suelta a la imaginacin o haciendo suposiciones. Para ser sincero tambin se requiere "tacto", esto no significa encubrir la verdad o ser vagos al decir las cosas. Cuando debemos decirle a una persona algo que particularmente puede incomodarla, debemos ser conscientes que el propsito de nuestro comentario es "ayudar", no hacerlo por disgusto o porque "nos cae mal"; adems debemos buscar el momento y lugar adecuados para decrselo, esto ltimo garantiza que la persona nos escuchar y descubrir nuestra buena intencin de ayudarle a mejorar. De esta manera, la Sinceridad requiere valor, nunca se justificar el dejar de decir las cosas para no perder una amistad o el buen concepto que se tiene de nuestra persona. Si por ejemplo, es evidente que un amigo trata mal a su esposa o a sus empleados, tenemos la obligacin de decrselo, sealando las faltas en las

que incurre y el dao que provoca, no solamente a las personas, sino a la buena convivencia que debe haber. Actuar de forma sincera implica decir la verdad siempre, en todo momento, aunque le cueste, sin temor al qu dirn. Vernos sorprendidos en la mentira es ms vergonzoso. Adems, si somos sinceros aseguramos nuestras amistades, demostramos ser honestos con los dems y con nosotros mismos, convirtindonos en personas dignas de confianza por la veracidad que hay en nuestra conducta y nuestras palabras. A medida que pasa el tiempo, esta norma se debe convertir en una forma de vida, una manera de ser confiables en todo lugar y circunstancia. LA GENEROSIDAD Generosidad Dar y darse... el valor que nos hace mejorar como seres humanos, es el de la generosidad, dar antes que recibir. En esta poca, que se exaltan como valores superiores la comodidad, el xito personal y la riqueza material, la generosidad parece ser lo nico que verdaderamente vale la pena en esta vida. Muchas veces el egocentrismo nos lleva a ser infelices, aunque la sociedad actual intente persuadirnos de lo contrario. Quienes realmente han hecho algo que ha valido la pena en la historia, han sido los seres ms generosos. Si slo ponemos atencin a nuestros deseos, a nuestro YO, acabamos haciendo un doble dao: a los dems mientras se les pasa encima, y a uno mismo, porque a la postre se queda solo. Generosidad qu es? es dar limosna a un nio en la calle? es invertir mi tiempo en obras de caridad? Si. Definitivamente eso es generosidad, pero tambin es escuchar al amigo en sus malos y buenos momentos; es llevarle un vaso de agua al hermano, hermana, padre, madre, esposo, esposa, hijo o hija. En otras palabras, Generosidad es pensar y actuar hacia los dems, hacia fuera, no hacia adentro. Tiempo atrs, un grupo de jvenes, luego de hacer muchos sacrificios tanto ellos como sus padres, lograron viajar a Europa para ir a Roma. Sus deseos era conocer la Ciudad Eterna, adems iban acompaados por un grupo de adultos que hacan actividades con universitarios. Sin embargo, el recorrido era agotador, tenan una agenda apretada, deban correr de aqu para all, muchas horas en colectivo, sumado a unas caminatas interminables. Uno de los instructores haba asistido porque quera conocer Roma a precio mdico, pero el viaje comenz a resultar insoportable. Cuando llegaron a Madrid (su alojamiento estaba a 45 minutos de la capital espaola) estaba lloviendo y el autobs no pudo pasar en un caminito, as que todos tuvieron que bajar, porque el albergue se encontraba algunos kilmetros cuesta arriba. Tuvieron que bajar el equipaje y cargarlo bajo la lluvia, cuando llegaron a su destino, decidieron tomar un bao, y el agua estaba fra. Este era el comienzo de un viaje que durara casi 3 semanas, y lo peor estaba an por llegar. El instructor qued verdaderamente agotado, estaba exhausto y ya ni siquiera estaba disfrutando el viaje. Lo que quera era ir a casa. Por otra parte, otro de los instructores senta el mismo cansancio y para l las jornadas eran an mas agotadoras, pues tena veinte aos ms. Sin embargo, siempre estaba sonriente, siempre hacia que a los dems el viaje les pareciera apasionante. En medio del peor humor, soltaba un chiste y todos olvidaban las cosas difciles. Aprovechaba cada oportunidad par conocer y hablar con cada uno de los chicos, se preocupaba por ellos, les preguntaba que hacan, cuales eran sus objetivos.... siempre estaba cuidndolos en silencio, se preocupaba por los intereses de aquellos jvenes, asegurndose de que el autobs no dejara a ninguno, viendo si estaban abrigados o regalndole a alguno de ellos un chocolate. Los dos instructores hicieron el mismo viaje. Uno lo pas psimo, el otro fue increblemente feliz. Cual fue la diferencia? La generosidad. El instructor generoso no tenia tiempo de pensar en que la jornada era agotadora. A pesar de que senta el cansancio, procuraba que el viaje sea til para los jvenes y para l, que en ultima instancia resultaba la

mejor recompensa. Al preocuparse de los dems, solucionaba dos problemas: los de los muchachos que necesitaban atencin, y los suyos propios. No obstante, la generosidad es un valor que se ha perdido con el tiempo. En esta sociedad, cuando alguien nos entrega algo desinteresadamente, lo juzgamos como una actitud con dobles intenciones, sin embargo, todo lo bueno que hay en la vida de los humanos es fruto de la entrega generosa de alguien. Es decir, eso bueno se ha obtenido no a base de acumular bienes materiales ni mucho menos de arrebatarlos, sino a base de cario a los dems y de olvido propio, a base de sacrificio. A pesar de todo, existen todava hombres y mujeres dispuestos a ser generosos. Cuando se entrega lo que slo uno puede dar (que no puede comprarse en ningn centro comercial) es cuando entendemos y vivimos la generosidad en su ms profundo sentido: la entrega de s mismo. En este sentido, en la actualidad muchas mujeres y hombres son ejemplos silenciosos de generosidad: la mama que hace de comer, se arregla, limpia la casa y adems se da tiempo para ir a trabajar; el padre que duerme slo cinco o seis horas diarias para dar el sustento a sus hijos; la trabajadora domstica que todos los das hace las mismas cosas, pero que ya se siente de la familia; el estudiante que hace lo que debe obteniendo las mejores notas que puede; la chica generosa que ayuda a sus amigas cuando tienen problemas. Todos ellos constituyen ejemplos que sin duda deberamos seguir. Y estos actos de generosidad son de verdad heroicos. Ahora bien, siempre es ms fcil hacer un acto grandioso por el cual nos admiren, que simplemente darnos a los dems sin obtener ningn crdito. Todos tenemos ese impulso por buscar destacarnos, por lograr ese xito propio sobre los dems y evitamos el compartir o dar esa luz a los dems. Por eso cuando nos encontramos por primera vez con este valor nos resulta poco atractivo y quiz hasta incomprensible. Pero debemos aprender que la generosidad resuelve muchos problemas. Generosidad es: dar sin esperar nada a cambio; entregar la vida; volcarse a los dems; ayudar a los que nos necesitan; dar consuelo a los que sufren. Para nada resulta un valor pasado de moda, la generosidad es la puerta de la amistad, el cimiento del amor, la estrella de la sociedad. Nosotros podemos ser generosos muy fcilmente. Cmo? Teniendo un pequeo detalle con nuestra familia: dejar que los dems elijan algo qu hacer... ir al cine, a una comida en el campo, o dejar que los dems escojan la pelcula que se va a ver este fin de semana. Ponindonos en los zapatos del otro. Ofreciendo nuestra ayuda. Sonriendo a los dems siempre. Ahora prestemos atencin un momento, no hay que ser tacaos ni comodones con la generosidad. Hay mucha gente que podra consolarse con nuestra ayuda si hacemos un esfuerzo superior. Cada cunto tiempo vamos a visitar enfermos a un hospital? Por qu no visitar a enfermos terminales? S, es duro, s a veces es deprimente, y por supuesto que es ms divertido salir a pasear que ir a un hospital pblico a ver gente que muy pronto se va a morir. Pues precisamente como nadie lo hace, es el momento de que alguien lo haga! Nadie nos va a dar un aplauso, o una medalla por hacerlo, pero vamos a volcarnos hacia los dems, el brillo no importa, lo que importa es que a pesar de nuestros defectos y miserias, podemos hacer una diferencia en la vida de alguien. Ser generosos es parte de nuestra naturaleza y por eso no resulta una tarea dificultosa. Debemos entender que el Yo debe dejar un lugar a los dems, entregando lo que uno tiene. En silencio, sin reflectores, y es justamente ah donde se encuentra la paz. SER HONESTO La Honestidad: La honestidad forma parte de aquellas cualidades mas gratas que puede poseer una persona, ella garantiza confianza, seguridad, respaldo, confidencia, integridad. Si alguna vez debemos

hacer un listado de las cualidades que nos gustara encontrar en las personas o mejor an, que nos gustara poseer, seguramente enunciaremos la Honestidad. En este sentido, la honestidad es una forma de vivir congruente entre lo que se piensa y la conducta que se observa hacia el prjimo, que junto a la justicia, exige en dar a cada quien lo que le es debido. En nuestra vida encontramos a diario actitudes deshonestas como la hipocresa, alguien que aparenta una personalidad que no tiene para ganarse la estimacin de los dems; o la mentira; el simular trabajar o estudiar para no recibir una llamada de atencin de los padres o del jefe inmediato; el no guardar en confidencia algn asunto del que hemos hecho la promesa de no revelarlo; no cumpliendo con la palabra dada, los compromisos hechos y la infidelidad. Ser deshonestos nos lleva a romper los lazos de amistad establecidos, en el trabajo, la familia y en el ambiente social en el que nos desenvolvemos. Incluso, la convivencia bajo estos parmetros se torna imposible, pues sta no se da, si las personas somos incapaces de confiar unos en otros. Ser honestos significa ser sinceros en todo lo que decimos y hacemos: fieles a las promesas hechas en el matrimonio, en la empresa o negocio en el que trabajamos y con las personas que participan de la misma labor; actuando justamente en el comercio y en las opiniones que damos respecto a los dems. Los que nos rodean esperan que nos comportemos de forma seria, correcta, justa, desinteresada, con espritu de servicio, pues saben que siempre damos un poco ms de lo esperado. La honestidad puede convertirse en un valor que se viva cotidianamente con los dems, tratando de no perjudicar o herir susceptibilidades, lo cual se puede dar cuando les atribuimos defectos que no tienen o juzgando con ligereza su actuar; incluso, evitando sacar provecho u obtener algn beneficio a costa de sus debilidades o de su ignorancia; procurar no apropiarnos de aquella informacin importante para la empresa en que trabajamos, o de aquel problema que nos ha confiado nuestro paciente o cliente que ha solicitado nuestra ayuda; tratar de no generar discordia y malos entendidos entre las personas que conocemos; sealando con firmeza el grave error que se comete al hacer calumnias y difamaciones de quienes que no estn presentes; devolviendo con oportunidad las cosas que no nos pertenecen y restituyendo todo aquello que de manera involuntaria o por descuido hayamos daado.. Si realmente pretendemos ser honestos, debemos empezar por enfrentar y asumir con valor nuestros defectos, buscando aquella manera que resulte ms eficaz para superarlos, llevando a cabo acciones que mejoren todo aquello que afecta a nuestra persona y como consecuencia, a nuestros semejantes. Ello supone aprender a rectificarnos ante un error y cumplir con nuestras labores grandes y pequeas sin hacer distincin. Si podemos gestar un ambiente clido y confiable, sostenido por relaciones basadas en la honestidad, nos llevar a crecer como personas, espiritualmente, constituyndonos en verdaderos hombres de bien. LA SOLIDARIDAD La solidaridad nace del ser humano y se dirige esencialmente al ser humano. La verdadera solidaridad, aquella que est llamada a impulsar los verdaderos vientos de cambio que favorezcan el desarrollo de los individuos y las naciones, est fundada principalmente en la igualdad universal que une a todos los hombres. Esta igualdad es una derivacin directa e innegable de la verdadera dignidad del ser humano, que pertenece a la realidad intrnseca de la persona, sin importar su raza, edad, sexo, credo, nacionalidad o partido. La solidaridad trasciende a todas las fronteras: polticas, religiosas, territoriales, culturales, etc. Para instalarse en el hombre, en cualquier ser humano, y hacer sentir en nuestro interior la conciencia de una familia al resto de la humanidad.

La solidaridad implica afecto: la fidelidad del amigo, la comprensin del maltratado, el apoyo al perseguido, la apuesta por causas impopulares o perdidas, todo eso puede no constituir propiamente un deber de justicia, pero si es un deber de solidaridad. Un anlisis del concepto del valor de la solidaridad nos ofrece los siguientes componentes esenciales: 1 Compasin: porque la solidaridad es un sentimiento que determina u orienta el modo de ver y acercarse a la realidad humana y social, condiciona su perspectiva y horizonte. Supone ver las cosas y a los otros con los ojos del corazn, mirar de otra manera. Conlleva un sentimiento de fraternidad, de sentir la empata por el dolor de los otros. 2 Reconocimiento: no toda compasin genera solidaridad, slo aquella que reconoce al otro en su dignidad de persona. La solidaridad as tiene rostro, la presencia del otro demanda una respuesta. 3 Universalidad: La desnudez del rostro, la indefensin y la indigencia es toda la humanidad y simboliza la condicin de pobreza de esfera intimista y privada. Qu entendemos por solidaridad? Su concepto ha experimentado un proceso de transformacin que se refleja en todos sus mbitos. Para algunos es la reivindicacin de derechos fundamentales y para otros slo una actitud de piedad centrada en la limosna y en la asistencia. La solidaridad siempre implica los siguientes puntos:

lucionar las carencias espirituales o materiales de los dems. ponerse en el lugar del otro-

Por qu solidaridad? Solidaridad, porque es lo justo, porque todos vivimos en una sociedad, porque todos necesitamos de todos, porque todos estamos juntos en este barco de la civilizacin; porque somos seres humanos, iguales en dignidad y derechos. PRUDENCIA: Podramos definirla en palabras justas como una virtud, la cual nos ayuda a actuar frente a las situaciones diarias de la vida, con mayor conciencia. Gracias a ella, nuestra personalidad concordar con alguien decisivo, emprender, comprensivo y conservador. Es decir, la prudencia pasa inadvertida ante nuestros ojos, ya que es muy discreta. Tal es as, que las personas que viven esta virtud, son aquellas que toman las decisiones acertadas en el momento y lugar adecuado; lo que se proponen lo logran con xito, en las situaciones ms difciles demuestran calma y serenidad, entre otras cuestiones.

Como mencionbamos anteriormente, este valor, nos ayuda a actuar correctamente ante cualquier circunstancia, mediante la reflexin y razonamiento de los efectos que pueden producir nuestras palabras y acciones en la misma. Las emociones, el mal humor, las percepciones equivocadas de la realidad y la falta de la justa y necesaria informacin; en la mayora de los casos proporciona que tomemos las decisiones incorrectas. Es decir, que posiblemente esto refleje que nos cuesta mucho reflexionar y conversar con calma en cualquier hecho. Es decir, que la prudencia se forma en nosotros por la manera en que nos conducimos frecuentemente, y no a travs de lo que aparentamos ser. Las consecuencias de ser imprudentes, se presentan en todos los niveles de nuestra vida; es decir, en lo personal y colectivo. Por ello, siempre es necesario saber que todas nuestras acciones deben estar destinadas a proteger la integridad de los dems sujetos como primer medida y como smbolo de respeto hacia nuestra especie. El simple hecho de lastimar a los dems, de tener preocupaciones, no poder comprender los errores de los dems, imposibilitar la vida de los dems o ser antipticos; son motivos comunes en donde deberamos centrar nuestras fuerzas, para luchar y tratar cada da de ser un poquitos ms prudentes. Detente a pensar un momento y aprecia las cosas en su justa medida. Luego observars que todos hacemos ms grandes los problemas de los que verdaderamente son, y actuamos y por ende decimos, cosas que por lo general luego terminamos arrepentidos. Otra cuestin, es tratar de no aparentar ser prudentes, ya que esto significa que no somos capaces de actuar adecuadamente, decidir y comprometernos, por el simple temor que poseemos, junto a la pereza y las razones que creemos son valederas. Seamos sinceros con nosotros mismos y reconozcamos que hay algo que no nos gusta o nos incomoda en determinadas circunstancias. La inconsciencia en nuestros deberes y en el actuar cotidiano, reflejan la falta de prudencia en nuestras vidas. Nunca pensaste que trabajar con intensidad y provecho, cumplir con las obligaciones y compromisos, ser amables con las personas y preocuparnos por su bienestar general, son una manifestacin fiel de esta virtud humana. Ahora bien, Cules son los verdaderos beneficios de actuar con prudencia? En primer lugar, conservamos un buen estado de salud, ya sea fsica, mental y espiritual; manejamos nuestro presupuesto apropiadamente, cuidamos de las cosas para que ellas funcionen y permanezcan en condiciones para nuestro bienestar. Ojo, el ser prudente no significa que estemos exentos de equivocarnos. Todo lo contrario, uno aprende de los errores una y otra vez, porque reconoce en cada uno de ellos sus fallos y limitaciones. Uno aprende, pide perdn y consejos. Recuerda, las mejores decisiones para actuar provienen de la experiencia. Todas las cosas que se desarrollan a nuestro alrededor nos ensean a ser ms crticos y observadores, prediciendo los xitos y fracasos para cualquier accin a emprender. Entonces, la prudencia ser el valor que nos gue por el camino ms seguro, construyendo en nosotros una personalidad ms segura y perseverante, capaz de comprometerse en todo y por todos, el cual generara confianza y reflejar amabilidad por el prjimo. AUTODOMINIO: Es una actitud que nos estimula a cambiar positivamente nuestra personalidad. Esto se debe a que uno puede controlar los impulsos de nuestro carcter y la tendencia a la comodidad mediante la voluntad. De

esta manera y serenamente seremos capaces de confrontar los contratiempos y a comprender de una manera ms paciente las relaciones personales. Siempre que se realizan acciones totalmente inadecuadas, es justamente porque esa fuerza interior no existe. Nuestro estado de nimo, resulta en una convivencia poco grata, que finaliza siempre en el impedimento de nuestros propsitos buscados. Ahora bien, de dnde proviene ese poder de autodominio? Diramos que son valores que se forman diariamente a travs de su prctica y obviamente en el esfuerzo que uno ponga para descubrir su personalidad y dentro de ella, aquellos rasgos poco favorables. A tal punto que las costumbres y hbitos que poseemos, hacen que este valor brille por su ausencia, nuestra tarea en autoanalizarnos para ver cual de ellos nos determinan e impiden vivir a pleno el autodominio. Las formas de reaccin ante determinadas circunstancias y los distintos aspectos de nuestra personalidad, es reconocida a travs del autodominio. Por ello, nuestras prcticas deben ser siempre desde una perspectiva positiva. Estos cambios no son sencillos, ya que involucran los diferentes mbitos de nuestra vida (laboral, econmica, familia, pareja, entre otras), por ende requieren atencin y esfuerzo para prever nuestras reacciones. Ojo, que hay cosas muy pequeas que tambin constituyen una manera excelente y oportuna para practicar el autodominio. Y ello esta vinculado a las costumbres ms radicadas en nosotros, es decir nuestros gustos y comodidades personales. A partir de aqu, podramos comenzar a fortalecer este valor, mediante la capacidad de privaciones agradables para sobrellevar situaciones no placenteras. Cmo podemos advertir que carecemos de ese valor, o estamos frente a personas que no lo ejercitan? Simplemente, vemos que algunas personas quieren ser el centro de atencin en cuanto lugar se les ocurra, o absorber conversaciones y demostrar constantemente sus logros. Si en cambio, son personas que actuamos con sencillez y no hablamos de ms, es porque poseemos el valor del autodominio. Sin embargo, uno puede preguntarse cules son los beneficios de este valor? La respuesta es positiva y variada, por ejemplo en la familia el autodominio es indispensable, ya que nos permite poseer una sana convivencia, tolerar fricciones del da a da, entendernos ms a travs de la comprensin, serenidad, cario y responsabilidad ante nuestros seres. Adems, nos impulsa a ser discretos y maduros, ante situaciones que son incongruentes con nuestra forma de pensar. Ello, recuerda evitar que las dems personas nos critiquen y difamen por no actuar con autodominio. Todos nuestros hbitos pueden perfeccionarse, a travs de su prctica y del esfuerzo. En su inicio y desarrollo, deberemos aprender a escuchar ms, no sobresalir delante de las personas por malos hbitos, modales o falta de educacin, entre otras. Impide dar consejos no solicitados e imprudentes en cuestiones que a lo mejor no pertenece a tu vida relacional. Es por ello, que evites las actitudes que te enojan para cuidar tus relaciones personales. Siempre reflexiona las situaciones del da a da que te afligen, te generan pereza o impiden que logres cumplir con tus responsabilidades. Para luego pensar alguna actitud correcta a llevar a cabo y lograr formar en ti, este valor denominado autodominio, y observars que luego lo podrs efectivizar en cualquier escenario de tu vida cotidiana. Sentirs la tranquilidad del deber cumplido y en el momento oportuno. Ya que aprendimos a controlarnos internamente, viviendo una genuina alegra, ya que los contratiempos no forjarn estos nuevos valores. Por ende, todo esto nos ayudar a poseer relaciones personales gratificantes, debido a la franqueza y sutileza en el trato.

SACRIFICIO Siempre es posible hacer un esfuerzo extra para alcanzar una meta Por qu no hacerlo para servir mejor a los dems? El valor del sacrificio es aquel esfuerzo extraordinario para alcanzar un beneficio mayor, venciendo los propios gustos, intereses y comodidad. Debemos tener en mente que el sacrificio aunque suene drstico el trmino-, es un valor muy importante para superarnos en nuestra vida por la fuerza que imprime en nuestro carcter. Compromiso, perseverancia, optimismo, superacin y servicio, son algunos de los valores que se perfeccionan a un mismo tiempo, por eso, el sacrificio no es un valor que sugiere sufrimiento y castigo, sino una fuente de crecimiento personal. Por qu es tan difcil tener espritu de sacrificio? Porque estamos acostumbrados a dosificar nuestro esfuerzo, y a pensar que todo lo que hacemos es ms que suficiente. Dicho de otra forma: debe mos luchar contra el egosmo, la pereza y la comodidad. Todos somos capaces de realizar un esfuerzo superior dependiendo de nuestros intereses: las dietas rigurosas para tener una mejor figura; trabajar horas extra e incluso fines de semana para consolidar nuestra posicin profesional; quitar horas al descanso para estudiar; ahorrar en vez de salir de vacaciones... El problema central, es que no debemos movernos slo por intereses pasajeros, debemos ser constantes en nuestra actitud. Es de suponer que el guardar la dieta, hacer ejercicio, pasar las horas con una lectura de particular inters o por nuestra mano dar mantenimiento al automvil, suponen un esfuerzo personal -y dependiendo de su naturaleza un beneficio propio-, colaboran a vivir el valor del sacrificio, pero tambin es sacrificio saber dejar a tempo nuestras aficiones, aplazarlas y darles su momento, para servir a los dems y no descuidar nuestras principales obligaciones. Efectivamente hay personas que cumplen con sus deberes y obligaciones de forma extraordinaria, pero pocas veces llevan ese mismo esfuerzo en todos los aspectos de su vida: Pensemos en quien slo asiste en casa los fines de semana pero se niega a convivir con la familia, salir de paseo o dedicar un tiempo a los hijos, argumentando cansancio y deseos de liberarse de la presin del trabajo. Pese a la realidad de esta situacin, su sacrificio est delimitado por la rutina de la oficina, no es esto algo extrao?. El valor del sacrificio contempla dar ese extra tambin en casa, en ese horario y con esas personas que desean gozar de la compaa generalmente ausente de cualquiera de los miembros. En muchas ocasiones caemos en actitudes que restan mrito a todo lo bueno que hacemos: expresar constantemente nuestro cansancio o echar en cara lo mucho que hacemos y lo poco que los dems nos comprenden. Esta forma de ser demuestra poco carcter y fortaleza interior, cuando no, un medio para evadir algunas responsabilidades. Son muchos los ejemplos de sacrificios comunes y corrientes, pero pocas veces se notan cuando no existe la intencin de demostrarlo: salir a trabajar habiendo pasado mala noche, o tal vez con ciertos sntomas de enfermedad; sonrer a pesar de nuestro estado de nimo, sea de enojo o tristeza; colaborar en los cuidados de un enfermo; limpiar el piso de la oficina que se ensuci por descuido; no asistir a la reunin semanal para llevar a los hijos a un evento deportivo.

Por otra parte, algunas situaciones son bastante fciles de prever, como el compaero que siempre hace bromas pesadas; el beb que una vez ms necesita cambio de ropa; el platillo que nos desagrada; hacer fila en el supermercado... Son muchas las cosas que nos desagradan y no podemos esperar que todo sea a nuestro gusto. El verdadero valor del sacrificio consiste en sobrellevarlas, intentando poner buena cara, sin quejas ni remilgos. Con todos lo ejemplos mencionados, podemos darnos cuenta que la mayora de nuestros sacrificios estn orientados a servir a los dems; tal vez, ni siquiera nos habamos percatado de la importancia que tienen esos pequeos detalles para formar una personalidad firme y recia. El espritu de sacrificio no se logra con las buenas intenciones, se desarrolla haciendo pequeos esfuerzos. Por eso es necesario que tengas en mente: - Aprende a darle un tiempo prudente a tus aficiones y descansos. - Procura no hablar de tus esfuerzos, ni poner cara de sufrimiento para que los dems se den cuenta de lo mucho que haces. - Haz un poco ms de lo habitual: juega ms con tus hijos; limpia y acomoda algo en casa; recoge la basura de los pasillos; convive con los compaeros de la oficina... - Controla y modera tu carcter y estados de nimo. - Este ltimo punto contempla de alguna manera a todos los anteriores: Haz una lista de las cosas que te desagradan y las que te cuestan ms trabajo, elige tres y comienza a luchar en ellas diariamente. Todo aquello que vale la pena requiere de sacrificio, pues querer encontrar caminos fciles para todo, slo existe en la mente de personas con pocas aspiraciones. Quien vive el valor del sacrificio, va por un camino de constante superacin, haciendo el bien en todo lugar donde se encuentre. Desprendimiento: Es un valor, cuya funcin principal es ensearnos a utilizar correctamente nuestros bienes y recursos evitando apegarse a ellos, los cuales muchas veces pueden llegar a estar al servicio de los dems. El desprendimiento definitivamente, nos educar para no girar en torno de las cosas materiales y pongamos el corazn en las personas. Dos cuestiones fundamentales en este valor, son superar el egosmo e indiferencia al que acostumbramos a dejarlos como parte de nuestro ser. Para ello debemos reconocer que todos tenemos necesidades y en algunos casos, carencias. Lo bueno es dejar de lado, todo lo que nos hace ser indiferentes, para colaborar en el bienestar de los dems. La importancia que le cedemos a las cosas, el uso que hacemos de ella y la intencin que tenemos para ponerlas al servicio de los dems, son algunos aspectos que hacen al valor del desprendimiento. Recuerda, los esfuerzos que hacemos a diario para poseer todo aquello que soamos son muchas veces bienes materiales, que nos crean una falsa ilusin y al cual pretendemos darle el valor de cubrir con nuestro vaco interior. Por ello, no dejemos que estas simples cosas se conviertan en los afectos en el orden principal, dejando de lado a las dems personas y su bienestar. Debemos tener en cuenta, que el cuidar de nuestras cosas y el buen uso que hacemos de ellas, no tienen nada que ver con el afecto denominado apego a las cosas materiales. Y justamente se origina en los recuerdos y el valor econmico que gener la adquisicin de los mismos.

Justamente, el desprendimiento es el valor que nos ayuda a superar el aprecio y el sentimiento de posesin y exclusividad hacia determinadas cosas, para ofrecerlos gratamente a los dems. Este valor, cabe aclarar muchas veces se presta a confusin con el solo hecho de deshacernos de todo aquello que no utilizamos y no lo pensamos volver a manipular. Pero esa actitud, lo nico que hace es manifestar hacia la persona que lo recibe, poco respecto por parte nuestra. Otra cuestin a tener en cuenta, es que este valor se centra en otros recursos ms all de los materiales. Por ejemplo: son importantes los momentos que brindamos en cuanto a nuestros conocimientos, cualidades y habilidades; hacia las otras personas. Pero siempre ello implica dejar de lado nuestro tiempo de ocio y descanso, preferencias y comodidades, para ayudar a quien lo necesite. Por ello, consideramos que el desprendimiento es una entrega totalmente generosa de lo que posemos y que por ende no tiene medida para su cumplimiento. Ejemplos de este valor podran ser siempre de acuerdo a tus posibilidades, el cumplimiento en distintas obras de beneficencias, ensear y aprender de todo lo que sabes hacia los dems, regalar cosas a las cuales considerar que son un apego, decir s aunque te cueste cuando te pidan algo prestado, entre otras cosas. En pocas palabras, este valor nos ayuda a nosotros y por ende sociedad en su conjunto, ya que nos permite crecer como personas siendo ms bondadosas y generosas. A su vez sentiremos que todos nuestros crculos ntimos (amigos y familiares) mejoraran relacionalmente y nos har personas ms actuantes desde el corazn. Optimismo: Una persona optimista, se caracteriza por poseer ciertas cualidades que hacen a este valor, tales como el entusiasmo, el dinamismo, el emprendimiento ante determinadas circunstancias y por sobre todas las cosas, siempre vive de los hechos, es decir con los pies bien en el suelo. Este valor nos permite confiar en nuestras capacidades y posibilidades, enfrentando con perseverancia y estado anmico muy positivo ante cualquier dificultad que se nos presente en el camino. Nos ayuda, a descubrir lo bueno de las personas que nos rodean y a aceptar todo tipo de favores que nos ofrezcan de corazn. El optimismo, nos permite encontrar soluciones, ventajas y posibilidades ante los inconvenientes surgidos. La diferencia de su valor opuesto, el pesimismo, es que la primera nos insiste en apreciar todas las cosas, lograr que nuestras actitudes cambien. Sin embargo, cabe aclarar que no siempre la consecuencia lgica del optimismo es el xito. Sino que a veces podemos equivocarnos y lograr los resultados esperados. Esto nos da ha entender que el optimismo es una actitud de recomenzar permanentemente sobre nuestras acciones, decisiones, hechos y vivencias; para ver en que fallamos y comprenderlos para en un futuro inmediato, superarnos y lograr los objetivos tan deseados. Las personas que poseen este valor, no se creen los conocedores de los recursos necesarios para triunfar ante cualquier circunstancia, sino que saben buscar ayuda como una alternativa para mejorar, o en el mejor de los casos alcanzar sus objetivos propuestos. Esto no desacredita nuestro esfuerzo personal, sino que nos hace ms sinceros en nuestras iniciativas. El optimista refuerza y alimenta su perseverancia. Es una persona que se detiene a pensar en todas las posibilidades, luego las piensa y toma la que considera pertinente para esa ocasin. Esto evita que nos engaemos ante una falsa realidad que nos asegura una vida ms fcil y placentera. En todas las instancias de nuestra vida deben ser optimistas. Por ejemplo, ante las dems personas podemos lograr una mejor relacin, ya que nos predispondremos ante ellos de una manera positiva.

Reconoceremos en el momento adecuado el aliento que el otro necesite, la motivacin o solamente la presencia que el necesite. Cada persona tiene algo bueno, cualidades y aptitudes y por ende defectos. En estos ltimos podemos ayudarlos a superarlos o hacerles ver en que se equivocan. El optimismo, es el valor justo que nos ayuda a reconocerlos. Por eso dejemos ayudar, no nos encerremos en nosotros mismos despus de los fracasos. Entonces nos preguntamos, Cmo hacemos para alcanzar esa actitud optimista? Y la respuesta es simple: solamente hace falta disposicin entusiasta y positiva. Por ello, siempre analiza las situaciones desde esta perspectiva y veras que las cosas pueden llegar a solucionarse mas rpido de lo que esperabas. Nunca critiques o te quejes de alguna persona, sino que esfurzate y sugirele opciones y soluciones, que muchas veces el enceguecido no la ve. Si so honesto y justo, descubrirs en esa persona cualidades y capacidades que no creas de su existencia. En cambio, si es a ti el que no te salen las cosas, sincrate contigo mismo y pide ayuda en otras personas, logrando as una posible solucin de manera ms rpida. De igual manera, analiza las decisiones, pues muchas veces la ligereza no lleva al camino de la imprudencia y no al del optimismo. Por lo tanto, una persona optimista es aquella que siempre ha encontrado en la desdicha incitaciones para superarse, ya que podemos lograr un aprendizaje positivo de nuestros errores y equivocaciones. Seres personas productivas y emprendedoras en la medida que nos esforcemos y manifestemos de manera alegre, el valor del optimismo. DEFINICIONES Y CLASES DE AMOR Al hablar de la voluntad dijimos que una de las cinco formas de querer poda llamarse amor de benevolencia. La benevolencia como actitud moral tambin nos es familiar: consiste en prestar asentimiento a lo real, ayudar a los seres a ser ellos mismos. Si pensamos un poco ms en esa definicin, y sobre todo en esa actitud, enseguida descubriremos que consiste en afirmar al otro en cuanto otro. Esto tambin puede ser llamado amor: amar es querer un bien para otro. El amor como benevolencia consiste, pues, en afirmar al otro, en querer ms otro, es decir, querer que haya ms otro, que el otro crezca, se desarrolle, y se haga ms grande. Esta forma de amor no refiere al ser amado a las propias necesidades o deseos, sino que lo afirma en s mismo, en su alteridad. Por eso es el modo de amar ms perfecto, porque es desinteresado, busca que haya ms otro. Tambin podemos llamarlo amor-ddiva, porque es el amor no egosta, el que ante todo afirma al ser amado y le da lo que necesita para crecer. Por eso, amar es afirmar al otro. Sin embargo, tambin existe la inclinacin a la propia plenitud, un querer ser ms uno mismo. Esto es una forma de amor que podemos llamar amor-necesidad, porque nos inclina a nuestra propia perfeccin y desarrollo, nos hace tender a nuestro fin, nos inclina a crecer, a ser ms. Por eso podemos llamarlo tambin amor de deseo. Esta forma de amor es el primer uso de la voluntad, que hemos llamado simplemente deseo o apetito racional. Segn l, amar es crecer. En cuanto la voluntad asume las tendencias sensibles, en especial el deseo, stas pueden llamarse tambin amor, en el sentido de amornecesidad o amor natural: se llama amor al principio del movimiento que tiende al fin amado, como dijimos al clasificar los sentimientos y pasiones. Hay que decir, sin embargo, que llamar amor al deseo de la propia plenitud, a la inclinacin a ser feliz, a la tendencia sensible y a la racional, puede hacerse siempre y cuando este deseo no se separe del amor de benevolencia, que es la forma genuina y propia de amar de los seres humanos. La razn es la siguiente: el

puro deseo supedita lo deseado a uno mismo, es amarse a uno mismo, porque entonces se busca la propia plenitud, y la consiguiente satisfaccin, y, por as decir, se alimenta uno con los bienes que desea y llega a poseer. Pero a las personas no se las puede amar simplemente desendolas, porque entonces las utilizaramos para nuestra propia satisfaccin. A las personas hay que amarlas de otra manera: con amor de amistad o benevolencia. As pues, el amor se divide de un primer modo, que es considerando su forma, uso o manera, que es, como se acaba de ver, doble: el amor-necesidad y el amor ddiva. En las acciones nacidas de la voluntad amorosa, que se explicarn despus, sucede algo realmente singular: el quinto uso de la voluntad (el amor ddiva) refuerza y transforma los cuatro restantes, empenzando por el amornecesidad o deseo. Hay, pues, una correspondencia del amor de benevolencia con el amor-necesidad y los restantes usos de la voluntad, de la cual resulta que stos se potencian al unirse con aqul. Antes de exponer esas acciones, y para terminar la exposicin general acerca del amor, son necesarias tres precisiones: 1) Todos los actos de la vida humana, de un modo o de otro, tienen que ver con el amor, ya sea porque lo afirman o lo niegan. El amor es el uso ms humano y ms profundo de la voluntad. Amar es un acto de la persona y por eso ante todo se dirige a las dems personas. Sin ejercer estos actos, y sin sentirlos dentro, o reflexionar sobre ellos, la vida humana no merece la pena ser vivida. De aqu se sigue que el amor no es un sentimiento, sino un acto de la voluntad, acompaado por un sentimiento, que se siente con mucha o poca intensidad, e incluso con ninguna. Puede haber amor sin sentimiento, y sentimiento sin amor voluntario. Sentir no es querer. En las lneas que siguen se pueden ver muchos ejemplos de actos del amor que pueden darse, y de hecho se dan, sin sentimiento amoroso que los acompae. El amor sin sentimiento es ms puro, y con l es ms gozoso. Pero ambos no se pueden confundir, aunque tampoco se pueden separar. Ese sentimiento, que no necesariamente acompaa al amor sensible o voluntario, puede llamarse afecto. Amar es sentir afecto. El afecto es sentir que se quiere, y se reconoce fcilmente en el amor que tenemos a las cosas materiales, las plantas y los animales, a quienes cogemos cario sin esperar correspondencia, excepto en el caso de los ltimos. El afecto produce familiaridad, cercana fsica, y nace de ellas, como ocurre con todo cuanto hay en el hogar. Pero adems de afectos, el amor tiene efectos: como todo sentimiento, se manifiesta con actos, obras y acciones que testifican su existencia tambin en la voluntad. Los afectos son sentimientos; los efectos son obra de la voluntad. El amor est integrado por ambos, afectos y efectos. Si slo se dan los primeros, es puro sentimentalismo, que se desvanece ante el primer obstculo. 2) Uno de los efectos del amor es su repercusin en el propio sujeto que ama, y se llama place, que es el gozo o deleite sentido al poseer lo que se busca o realizar lo que se quiere. De este modo el placer perfecciona toda actividad y la misma vida, llevndola como a su consumacin. Se pueden sealar dos clases de placeres: los que no lo seran si no estuvieran precedidos por el deseo, y aquellos que lo son de por s, y no necesitan de esa preparacin. A los primeros podemos llamarles placeres-necesidad, y nacen de la posesin de todo aquello que se ama con amor-necesidad, por ejemplo, un trago de agua cuando tenemos sed. A los segundos podemos llamarlos placeres de apreciacin, y llegan de pronto, como un don no buscado, por ejemplo, el aroma de un naranjal por el que cruzamos. Este segundo tipo de placer exije saber apreciarlo: los objetos que producen placer de apreciacin nos dan la sensacin de que, en cierto modo, estamos obligados a

elogiarlos, a gozar de ellos, por ejemplo, todos los placeres relacionados con la msica. Se sitan en el orden del amor-ddiva porque exigen una afirmacin placentera de lo amado independiente de la utilidad inmediata para quien lo siente. El trmino satisfaccin, que se puede aplicar al primer tipo de placer, esclarece tambin lo que se quiere indicar con el segundo. La idea ms habitual acerca del placer lo restringe ms bien a la fruicin sensible y egosta propia de los placeres-necesidad (dejarse caer en el silln al llegar a casa), pero tiende a dejar en la penumbra la satisfaccin, ms profunda, de los placeres de apreciacin (encontramos un regalo en nuestra habitacin). Los placeres gustan al hombre, de tal modo que los busca siempre que puede. Est expuesto por ello al peligro de buscarlos por capricho, y no por necesidad, haciendo de ellos un fin, incurriendo entonces en el exceso (beber ms de la cuenta si estamos sedientos). Ensear a alcanzar el punto medio de equilibrio entre el exceso y el defecto de los placeres corresponde a la educacin moral, que produce la armona del alma. 3) La divisin del amor en amor-necesidad y amor-ddiva se hace, como se ha dicho, segn el modo de querer en uno y otro caso (primer y quinto uso de la voluntad respectivamente). Sin embargo, tambin se puede dividir el amor segn las personas a quienes se dirige, segn tengan con nosotros una comunidad de origen, natural o biolgico, o no lo tengan. En el primer caso, se da una cercana y familiaridad fsicas que hacen crecer espontneamente el afecto: padres, hijos, parientes... Este es un amor a los que tienen que ver con mi origen natural. Podemos llamarlo amor familiar o amor natural. Cuando no se da esta comunidad de origen, el tipo de amor es diferente: lo llamaremos amistad, que a su vez puede ser entendida como una relacin intensa y continuada, o simplemente ocasional. Un tercer tipo es aquella forma de amor entre hombre y mujer que llamaremos eros y forma parte la sexualidad, y de la cual nace la comunidad biolgica humana llamada familia: es un amor de amistad transformado, intermedio entre esta ltima y el amor natural. LA SUPERACIN: Es una accin que requiere inmediatez, planeacin, esfuerzo y trabajo permanente. Por lo que simplemente el tiempo, el deseo y la propia estimulacin, no llegan a un buen puerto. Las aspiraciones que habitualmente tenemos en la vida, tienen su centro en aquellas oportunidades, su provecho y la obtencin de los frutos deseados. Por lo tanto, podramos decir que la superacin es aquel valor que nos motiva a perfeccionarnos, ya sea desde lo humano, espiritual, profesional, econmico. Por lo cual debemos vencer todos aquellos problemas que se nos presenten. Para ello, desarrollaremos la capacidad de lograr cada objetivo propuesto. Es decir, que la verdadera solucin no tiene cantidad, sino por el contrario, calidad. Los seres humanos tenemos que saber que poseemos un deseo innato: la superacin. Pero a veces, nos paralizamos. Por qu? Diramos que el principal freno es nuestra persona, ya que muchas veces los temores ms profundos, nos paralizan y actuamos como simples conformistas. Usualmente, nos encontramos con personas que hablan permanentemente de sus planes y del nuevo rumbo que iniciarn en sus vidas, pero finalmente todo se desvanece, y quedan en palabras y deseos, replicando los contratiempos no previstos, los cuales obstaculizaron sus objetivos. Ello demuestra lo que mencionbamos anteriormente, y es que la superacin no se logra con tiempo, sino con acciones inmediatas y cargadas de esfuerzo y arduo trabajo.

El gran cambio lleno de beneficios materiales, no concuerda con la superacin. La capacidad de plantearnos nuevos retos, disponernos a enfrentar y resolver dificultades, es temida por las personas, ya que el tiempo y permanencia en un determinado lugar, nos asegura estabilidad y seguridad. Justamente, la manera ms fcil de medir el progreso, es la acumulacin de recursos econmicos y materiales tan necesarios. El problema es que siempre encauzamos la superacin hacia ese punto. El hecho aqu, es que existen otros aspectos fundamentales que debe tener en cuenta cualquier persona. Por ejemplo, como manejamos nuestros hbitos y costumbres (ya sea desde el cuidado de cosas ajenas y personas, a la amabilidad con que nos dirigimos hacia otros). Adems como nos desenvolvemos en el mbito laboral. Si somos padres analizar que tiempo le dedicamos a nuestros hijos y la labor que estamos haciendo en la formacin de nuestra familia. Y adems ver nuestra cercana al mbito espiritual, ya que es muy frecuente que quede descuidado, sin embargo es un espacio que ofrece muchas posibilidades para el conocimiento de valores, preceptos y sacramentos. Como mencionbamos anteriormente, en los bienes materiales no encontramos la superacin; sino por el contrario, est en nosotros mismos. Ahora bien, tampoco importa la edad en el que uno se dispone a superarse, porque renunciar a mejorar, se asemeja a una vida sin falta de aspiraciones, es decir, solamente a conformarse. El desnimo, es uno de los aspectos en donde fcilmente podemos caer, pero recordemos las posibilidades de superacin son innumerables. Para iniciarse en este camino, elabore un pequeo plan de manera ordenada y trate de ponerlo en prctica consistentemente. Ver que los resultados pueden llegar a ser los soados. Como sabemos, nada es fcil en esta vida. Existen y siempre existirn obstculos, pero justamente la superacin consiste en afrontarlos y sacar de ellos nuevas experiencias. La perseverancia y la paciencia son dos valores fundamentales para llegar a la meta y a la cima de todos nuestros objetivos. LA RESPONSABILIDAD: No es algo sencillo, pero si es factible de ser percibida en la vida cotidiana, especialmente en su aspecto negativo. Puede definirse como una obligacin, moral o legal del cumplimiento de deberes. En otras palabras es un signo de madurez, ya que el cumplimiento de una obligacin implica esfuerzos por realizarlos y el no lograrlo genera consecuencias. De esta afirmacin podramos testificar que, otro concepto fundamental tiene una implicancia directa con la responsabilidad. Ella es la confianza, debido a que somos leales y tenemos fe en aquellas personas que cumplen con lo que han prometido. Gracias a la responsabilidad, podemos convivir tranquilamente en una sociedad, desde todos sus mbitos: familiar, amistoso, profesional o personal. Por todo esto decimos que ella es un valor. Y adems debe ser algo estable. Por qu? Por que, el origen de su opuesto (la irresponsabilidad) se da justamente en la falta de prioridades correctamente ordenadas. Ocasionalmente podemos tolerar la irresponsabilidad de alguien, pero cuando esta comienza a ser ms continua, comenzamos a perder confianza en la persona a la cual le asignamos los deberes. El tema aqu es que posteriormente las consecuencias de ellas son muy altas. Pero nos preguntaremos hasta aqu, qu es ser responsables? Actuar con responsabilidad implica asumir las consecuencias de nuestras acciones y decisiones, tanto buenas como malas. Adems es tratar de que todos nuestros actos sean realizados de acuerdo a una nocin de justicia y de cumplimiento del deber en todos sus sentidos, sin necesidad de que nos den una orden.

Sabemos que es difcil de alcanzar, pero la responsabilidad vale la pena. Es un valor porque de ella depende la estabilidad de nuestras relaciones. Y como todos los valores, es un cimiento para fortalecer nuestra convivencia social y personal. Siempre podemos hacer algo para mejorar nuestra responsabilidad; como por ejemplo, reflexionar sobre todo lo que hacemos y nos comprometemos, ya que debemos saber que las consecuencias reales de ello influyen directamente sobre nosotros. Adems debemos alcanzar de manera estable y habitual que nuestras acciones concuerden con las promesas y obligaciones realizadas. Y algo fundamental a tener en cuenta, es ayudar o en otras palabras educar a las personas que nos rodean, a que adquieran tambin este valor de la responsabilidad para que todo funcione mucho mejor. Pero, ojo!! No tomemos el camino mas sencillo, el de dejar pasar las cosas, porque eso sera justamente caer en la irresponsabilidad de no cumplir con nuestro deber. Debemos hacer de la responsabilidad un correcto aprendizaje. El desarrollo de la capacidad de responder por los propios actos (incluyendo aquellos que han sido involuntarios o accidentales), est vinculado al logro de la autonoma personal que adquirimos desde nios, y a la comprensin cabal de que existe una relacin entre causas y efectos. Esto se debe a que la maduracin afectiva e intelectual desde esa etapa de desarrollo, es en donde uno comienza a abandonar las conductas impulsivas propias de la infancia y adquirir la posibilidad de reflexionar antes de actuar. Asegurarnos de que todos podamos convivir armnicamente, es nuestro deber, solamente nos obligamos a realizar todo lo que este a nuestro alcance para lograrlo. Ello es as, ya que vivir la responsabilidad no es algo cmodo, pero tampoco lo es el corregir a un irresponsable. Sabemos que es difcil, pero es algo que vale la pena intentarlo. Te pusiste a pensar? Te preguntaras que, pero es simple. Si todos colaboraramos con un pequeo granito de arena en vivir y edificar la responsabilidad, nuestra sociedad, nuestros pases y nuestro mundo, seran totalmente diferentes al que hoy poseemos. Las pequeas responsabilidades diarias, nos preparan de a poco para ir asumiendo responsabilidades mayores. Si actuamos responsablemente, logramos algo muy importante, que nos hace crecer: la confianza en nosotros mismos, y la confianza de los dems. Actuar de esta forma, adems permite elegir con libertad, y actuar cada vez con mayor independencia y seguridad en nuestras propias decisiones. COMPRENSIN Cuando alguien se siente comprendido entra en un estado de alivio, de tranquilidad y de paz interior. Qu hacer para vivir este valor en los pequeos detalles de la vida cotidiana? Quiero que me comprendas! Cuntas veces hemos tenido la necesidad de encontrar a alguien que escuche y comparta nuestros sentimientos e ideas en un momento determinado. Cuando nos sentimos comprendidos entramos en un estado de alivio, de tranquilidad y de paz interior. Pero, somos capaces comprender a los dems? de procurar dar algo ms que un simple: si te comprendo? La comprensin es la actitud tolerante para encontrar como justificados y naturales los actos o sentimientos de otro. Es en este momento nos percatamos que la comprensin va ms all de entender los motivos y circunstancias que rodean a un hecho, es decir, no basta con saber que pasa, es necesario dar algo ms de nosotros mismos. Podemos saber que un empleado nuestro comete errores con cierta frecuencia, justificamos este hecho debido a una falta de conocimiento, lo cual determina sus fallas como involuntarias y observamos la necesidad urgente e inmediata de brindar la capacitacin correspondiente. El justificar se convierte en

una disculpa, en una atenuante que nos hace ubicar el problema en su justa medida, por lo tanto, la comprensin nos lleva a proponer, sugerir o establecer los medios que ayuden a los dems a superar el estado por el que actualmente pasan. El ser tolerantes no significa ser condescendientes con lo sucedido y hacer como si nada hubiera pasado, la tolerancia debe traducirse como la confianza que tenemos en los dems para que superen sus obstculos. El padre de familia que retira todo su apoyo a los hijos hasta que mejoren sus calificaciones, condiciona su comprensin a resultados, y no al propsito, al esfuerzo y al empeo que se pongan para lograr el objetivo. Ver con naturalidad los actos y sentimientos de los dems, es la conciencia de nuestra fragilidad, la conviccin de saber que podemos caer en la misma situacin, de cometer los mismos errores y de dejarnos llevar por el arrebato de los sentimientos. La mayora de las veces los sentimientos juegan un papel importante y debemos ser cuidadosos. Una persona exaltada, triste o francamente molesta esta sujeta a la emocin momentnea, lo cual reduce su capacidad de reflexin, con la posibilidad latente de hacer o decir cosas que realmente no piensa ni siente. Cada vez que alguien pide comprensin, a travs de palabras o actitudes, busca en nosotros un consejo, una solucin o una idea que lo haga recuperar la tranquilidad y ver con ms claridad la solucin a su problema. El comprender no debe confundirse con un sentirse igual que los dems, esto puede suceder con las personas a quien les tenemos cierta estima, pero, Qu pasara con quienes no tenemos un lazo afectivo? Es necesario enfatizar que la comprensin, es y debe ser, un producto de la razn, de pensar en los dems, de ponerse en los zapatos del otro, sin hacer diferencias entre las personas. Si alguna vez nos hemos visto incomprendidos, recordaremos el rechazo experimentado y como nos sentimos defraudados por la persona que no supo corresponder a nuestra confianza. Existen un sinnmero de oportunidades para vivir el valor de la comprensin. En las situaciones cotidianas tenemos a tendencia a reaccionar con impulsos, por ejemplo: cuando no esta lista la camisa que pensbamos usar; si llegamos a casa y an no han terminado de preparar la comida; una vez ms los hijos han dejado sus juguetes esparcidos por toda la casa; los compaeros de clase que no terminaron a tiempo su parte del trabajo en equipo; el informe para la oficina que tuvo errores y se retras; etc. Si deseamos hacer nuestra comprensin de manera consciente, debemos pensar un momento si hacemos lo necesario para: - Aprender a escuchar y hacer lo posible para no dejarnos llevar por el primer impulso (enojo, tristeza, desesperacin, etc.) - No hacer juicios prematuros, primero se deben conocer todos los aspectos que afectan a la situacin, hay que preguntar. No basta decir que una persona es poco apta para un trabajo. - Distinguir si es una situacin voluntaria, producto de los sentimientos o de un descuido. En cualquier caso siempre habr una forma de prevenir futuros desaciertos. - Preguntarnos que haramos y como reaccionaramos nosotros al vernos afectados por la misma situacin. - Buscar las posibilidades y opciones de solucin. Es la parte ms activa de la comprensin, pues no nos limitamos a escuchar y conocer que sucede.

- Dar nuestro consejo, proponer una estrategia o facilitar los medios necesarios que den una alternativa al alcance de la persona. La comprensin no es algo para ejercitar en situaciones extremas, se vive da a da en cada momento de nuestra vida, con todas las personas, en los detalles ms pequeos y en apariencia insignificantes. Qu importante es la comprensin! Podemos afirmar que es un acto lleno de generosidad porque con ella aprendemos a disculpar, a tener confianza en los dems, y por lo tanto, ser una persona de estima, a quien se puede recurrir en cualquier circunstancia. LA FUERZA DE LA BONDAD Ser bondadosos perfecciona el espritu de una persona, porque sabe dar y darse sin miedos a verse defraudado, dando apoyo y entusiasmo a todos los que lo rodean. Muchas veces el concepto de bondad se confunde con el de debilidad, a nadie le gusta ser "el buenito" de la oficina, de quien todo el mundo se aprovecha. Sin embargo, Bondad es exactamente lo contrario, es la fortaleza que tiene quien sabe controlar su carcter, sus pasiones y sus arranques, para convertirlos en mansedumbre. Supone una inclinacin a hacer el bien, con una comprensin profunda de la personas y sus necesidades, siempre paciente y con animo equilibrado. Este valor desarrolla en cada persona la disposicin para agradar y complacer, en su justa medida, a todas las personas en todo momento. Ahora podemos preguntarnos En qu momentos nos alejamos de una actitud bondadosa? Esto se aprecia en aquellas actitudes agresivas, cuando adoptamos malos modales o formas de hablar un tanto soberbias utilizando palabras altisonantes, con la razn de nuestra parte o sin ella. Tambin cuando adoptamos una actitud indiferente ante las preocupaciones o inquietudes que tienen los dems, juzgndolas de poca importancia o como producto de la falta de entendimiento y habilidad para resolver problemas. Qu equivocados estamos al considerarnos superiores! Al hacerlo, nos convertimos en seres realmente incapaces de escuchar con inters y tratar con amabilidad a todos los que acuden a nosotros buscando un consejo o una solucin. De manera equivocada, nuestro ego puede regocijarse cuando alguien comete un error a pesar de las advertencias, casi saboreando aquellas palabras de: no quiero decir te lo dije, pero .... te lo dije! empecinados en poner el dedo en la llaga, insistiendo en demostrar la sabidura de nuestros consejos.... estas actitudes estn de ms, porque la persona que cometi el error, ya tiene suficiente con haberlo reconocido y quiz en ese momento esta afrontando las consecuencias. La bondad no busca las causas sino que comprende las circunstancias que han puesto a esa persona en la situacin actual, sin esperar explicaciones ni justificacin, procurando encontrar los medios para que no ocurra nuevamente. A su vez, tiene tendencia a ver lo bueno de los dems, no por haberlo comprobado, sino porque evita tener prejuicios con respecto a las actitudes de los dems, es capaz de "sentir" de alguna manera lo que otros sienten, hacindose solidario al ofrecer soluciones. Debemos aclarar algunas cuestiones antes de proseguir: una persona con el nimo de "exaltar" su bondad, puede destacar constantemente "lo bueno que ha sido", "todo lo que ha hecho por su familia", "cunto se ha preocupado por los dems", eso no es ser bondadoso. Al tomar este tipo de actitudes corremos el peligro de volvernos egostas, la bondad es generosidad, no esperar nada a cambio. No necesitamos hacer propaganda de nuestra bondad, porque entonces pierde su valor y su esencia. El hacernos pasar por incomprendidos a costa de mostrar lo malos e injustos que son los dems, denota un gran egosmo. Debemos entender que la bondad no tiene medida, es desinteresada, por lo que jams espera retribucin. Nuestro actuar debe ir acompaado de un verdadero deseo de servir, evitando hacer las cosas para quedar bien... para que se hable bien de nosotros.

Pero tampoco ser bondadoso implica ser blando, condescendiente con las injusticias o indiferente ante la conducta de los que nos rodean. Por el contrario, el bondadoso es una persona que continua siendo enrgica y exigente sin dejar de ser comprensiva y amable. Del mismo modo, jams responde con insultos y desprecio ante quienes as lo tratan, por el dominio que tiene sobre su persona, procura comportarse educadamente a pesar del ambiente adverso. El valor de la bondad resulta ms que un simple ofrecimiento de cosas materiales a aquellas personas que se encuentran viviendo en condiciones precarias. Para fomentar este valor en nuestra vida podemos considerar que debemos: Servir desinteresadamente. Procurar dar ayuda a los menesterosos, sea con trabajo o econmicamente. Visitar a nuestros amigos: especialmente a los que estn enfermos, los que sufren un fracaso econmico o aquellos que se ven afectados en sus relaciones familiares. Ante la necesidad de llamar fuertemente la atencin (a los hijos, un subalterno, etc.), hacer a un lado el disgusto, la molestia y el deseo de hacer sentir mal al interesado: buscar con nuestra actitud su mejora y aprendizaje. Corresponder a la confianza y buena fe que se deposita en nosotros. Tratar a los dems como quisiramos que nos trataran: con amabilidad, educacin y respeto. Evitar ser pesimistas: ver lo bueno y positivo de las personas y circunstancias Sonrer siempre. Como al principio manifestamos, la bondad perfecciona a la persona que lo asume como un valor importante en su vida, porque sus palabras estn llenas de aliento y entusiasmo, facilitando la comunicacin amable y sencilla; da sin temor a verse defraudado; y sobre todo, tiene la capacidad de comprender y ayudar a los dems olvidndose de s mismo. LA LEALTAD Quizs nadie entienda mejor el valor de la lealtad que aquella persona que ha sido traicionada en algn momento... Est claro que todas las personas esperamos la lealtad de los dems, y que a nadie le gusta ser traicionado, o saber que un amigo habl mal de nosotros. En otro sentido, nos parece terrible cuando, despus de trabajar en un empresa muchos aos, nos despiden sin pensar en todos los aos que le invertimos. Detectar la lealtad (o deslealtad) en los dems es fcil, pero Cmo estoy viviendo yo la lealtad? Realmente s qu es? Qu esperan los dems de m? La lealtad implica un corresponder, una obligacin que se tiene al haber obtenido algo provechoso. Resulta un compromiso a defender lo que creemos y en quien creemos. Por eso, el concepto de lealtad se entronca con temas como la Patria, el trabajo, la familia o la amistad. Cuando alguien nos ha dado algo bueno, le debemos mucho ms que agradecimiento. La lealtad es un valor, pues quien es traidor, se queda solo. Necesitamos ser leales con aquellos que nos han ayudado: ese amigo que nos defendi, el pas que nos acoge como patria, esa empresa que nos da trabajo. La lealtad implica defender a quien nos ha ayudado, en otras palabras sacar la cara. Si somos leales, logramos llevar la amistad y cualquier otra relacin a una etapa ms profunda, con madurez. Cualquiera puede tener un amigo superficial o trabajar en un sitio simplemente porque nos pagan. Sin embargo, la lealtad implica un compromiso mayor: supone estar con un amigo en las buenas y en las malas, es el trabajar no slo porque nos pagan, sino porque tenemos un compromiso con la empresa en donde trabajamos, y con la sociedad misma. En este sentido, la lealtad es una llave que nos permite tener un autentico xito en nuestras relaciones. Adems no es un valor fcil de encontrar. Es, por supuesto, ms comn aquella persona que al saber que puede obtener algo de nosotros se nos acerque y cuando dejamos de serle til nos abandona sin ms. Es

frecuente saber que alguien frecuenta un grupo contrario porque le da ms beneficios, luego, esta persona no resulta confiable para nadie. Cobrar una suma mucho ms alta a la pactada. El poco esfuerzo que se pone al hacer un trabajo o terminarlo. Dejar una amistad por razones injustificadas y de poca trascendencia, como el modo de hablar, vestir o conducirse en pblico. Quejarnos del modo de ser de alguien y no ayudarlo a superarse. Divulgar confidencias que se nos han hecho. Hablar mal de nuestros jefes, maestros o de las instituciones que representan. Las crticas que se hacen las personas, resaltando los defectos, lo limitado de sus cualidades o lo mal que realizan su trabajo. Existen distintas actitudes desleales: Como vemos, la Lealtad se relaciona estrechamente con otro Valores como la Amistad, el Respeto, la responsabilidad y la honestidad entre otras. Sin embargo, no es suficiente contradecir las actitudes desleales para ser leal, es necesario detenernos a considerar algunas observaciones: Se deben buscar y conocer los valores permanentes para cualquier situacin, de otra forma se es "leal" mientras se comparten las mismas ideas. La persona que convive en un ambiente de diversin malsana y excesos, pronto se alejar y comenzar a hablar mal de aquellos que dejaron de participar de sus actividades. Es necesario reconocer los valores que representan las instituciones o aquellos que promueven las personas con sus ideas y actitudes. Nunca ser buena idea que una persona que se preocupa por vivir los valores, trabaje en un lugar donde se hacen fraudes o impera la corrupcin. En toda relacin se adquiere un deber respecto a las personas. Como la confianza y el respeto que debe haber entre padres e hijos, la empresa con los empleados, entre los amigos, los alumnos hacia su escuela De esta forma vemos como la Lealtad no es consecuencia de un sentimiento afectivo, sino el resultado de una deliberacin mental para elegir lo que es correcto. El mentir para encubrir las faltas de un amigo (en la casa, el trabajo o la escuela) no nos hace leales, sino cmplices. A su vez, si colocamos como valor fundamental el alcance de objetivos, podemos llegar a perder el sentido de la cooperacin. La persona que participa de una actividad slo por el resultado exitoso, fcilmente abandona la empresa cuando las cosas no salen bien o simplemente deja de obtener esos beneficios a los que estaba acostumbrado. Lo que debe quedar claro es que lo importante es vivir los valores por lo que representan, no por las personas que en algn momento dictan una norma. Todo trabajo se debe hacer bien, no por quedar bien con el jefe, sino por nuestra integridad y compromiso con nuestro trabajo y nuestra sociedad. Con todo lo anterior veremos que an sin darnos cuenta, las relaciones que hemos sabido mantener se deben en gran medida a la vivencia del valor de la Lealtad. No basta conocer los valores, es necesario darlos a conocer y reforzarlos para lograr un cambio de actitud, al hacerlo, logramos madurar la amistad y fortalecer el afecto. EL PERDN Existen momentos en que la amistad o la convivencia se fracturan por diversas causas, las peleas y las rupturas, originan sentimientos negativos como la envidia, el rencor, el odio y el deseo de venganza. En estas situaciones, las personas pierden la tranquilidad y la paz interior, y al hacerlo, los que estn a su alrededor sufren las consecuencias de su mal humor y la falta de comprensin. De esta manera, debemos saber que los resentimientos nos impiden vivir plenamente, quizs un acto que provenga del corazn puede cambiar nuestras vidas y la de aquellos que nos rodean. As, es necesario pasar por alto los detalles pequeos que nos incomodan, para alcanzar la alegra en el trato cotidiano en la

familia, la escuela o la oficina. Es ms, debemos evitar que estos sentimientos de rencor nos invadan, por el contrario, es necesario perdonar a quienes nos han ofendido, como un acto voluntario de grandeza, disculpando interiormente las faltas que han cometido otros. En ciertos momentos, podemos sentirnos heridos por acciones o actitudes de los dems, pero tambin existen ocasiones en que nos sentimos lastimados sin una razn concreta, por nimiedades que lastiman nuestro amor propio. Debemos tener cuidado porque la imaginacin o el egosmo pueden convertirse en causa de nuestros resentimientos: Cuando se le otorga una encomienda a una persona que consideramos de una categora menor, para la cual nos considerbamos ms aptos, entonces consideramos esta designacin injusta. Cuando el favor que otros nos hacen no se condice con nuestras expectativas. Cuando nos molestamos por el tono de voz de una respuesta que recibimos, que resulta a nuestro juicio, indiferente o molesta. Cuando interpretamos de manera negativa la mirada o la sonrisa de los dems. Queda claro que al ser susceptibles, creamos un problema en nuestro interior, y tal vez juzgamos a quienes no tenan la intencin de lastimarnos. Debemos tener en cuenta, que hay conductas y pautas de accin, que al ponerlas en prctica, construimos herramientas para saber perdonar: Si ese malentendido se origin en nuestro interior solamente, no hay que seguir lastimndonos con pensamientos negativos como no hay que perdonar. Porque nos lamentamos cuando descubrimos que no haba motivo de disgusto... entonces, nosotros debemos pedir perdn. No debemos realizar juicios sin antes preguntarnos el por qu nos sentimos agredidos o lastimados (de esta forma encontraremos la causa: imaginacin, susceptibilidad, egosmo). Evitar "interpretar" las actitudes. Buscar el momento adecuad Buscar la manera de llegar a un acuerdo. Estar dispuestos para aclarar o arreglar la situacin. Ahora bien, si efectivamente hubo una causa real o no tenemos claro qu ocurri, debemos considerar lo siguiente: Olvidar el incidente, como si nada hubiera pasado. El perdn fortalece al corazn, porque le otorga mayor capacidad de amar, si perdonamos con prontitud y sinceramente, podemos comprender faltas de los dems, ayudando para que las corrijan. Puede llegar a ocurrir, que los sentimientos negativos (resentimiento, rencor, odio o venganza) pueden ser mutuos debido a un malentendido. En este sentido, encontramos a familias que estn sumergidas en un torbellino de odios injustificados: Nosotros no perdonamos porque los otros no perdonan. En este caso, es necesario romper ese crculo vicioso comprendiendo que "Amor saca amor". Debemos entender que una actitud valiente de perdn y humildad, obtiene lo que la venganza y el odio nunca pueden: lograr reestablecer la armona. Dar a conocer nuestras razones y llegar a un acuerdo. Al escuchar hacerlo con paciencia, buscando entender los motivos que hubo. o para plantear la situacin, hacerlo con calma y tranquilidad, sobre todo de nuestra parte. Tambin debemos tener en claro que una sociedad, una familia o un individuo lleno de resentimientos impiden el desarrollo hacia una esfera ms alta. Perdonar resulta mucho ms sencillo de lo que parece, todo est en buscar la manera de lograr y mantener una convivencia sana, de la importancia que le damos a los dems como personas y de no dejarnos llevar por aquellos sentimientos negativos. LA EMPATA En nuestras relaciones interpersonales exigimos que los dems nos traten con respeto y comprensin, sin embargo, nunca nos detuvimos a pensar si nosotros procuramos actuar bajo esos parmetros de conducta. Quizs envueltos en nuestras obligaciones, apurados y acelerados por el trabajo o la escuela, nos volvemos egostas, olvidando que los dems pueden decirnos o comunicarnos cosas importantes para

nuestra vida y crecimiento personal. El valor de la empata nos ayuda a recuperar el inters por las personas que nos rodean y a consolidar la relacin que tenemos con cada una de ellas. La empata supone un esfuerzo, aquel que realizamos para reconocer y comprender los sentimientos y actitudes de las personas, as como las circunstancias que los afectan en un momento determinado. Sin embargo, la empata no es el producto del buen humor con que despertamos, ni del afecto que nos une a las personas. Si esta combinacin fuera comn, siempre estaramos disponibles para escuchar a los dems y dejaramos momentneamente nuestras ocupaciones, pensamientos y preocupaciones para atender a quienes nos rodean. A su vez, escuchamos a menudo que la empata es la tendencia o actitud que tenemos para ponernos en el lugar de los dems e identificarnos plenamente con sus sentimientos. Sin embargo, esto tiene el riesgo de dejar a la empata en un nivel meramente emocional: "si siento lo mismo que el otro, entonces hay verdadera empata". Por eso la empata es un valor que se vive habitualmente, totalmente independiente de nuestro estado de nimo y disposicin interior. Se facilita en la medida que conocemos a las personas, la relacin frecuente nos permite descubrir los motivos de enojo, alegra o desnimo de nuestros semejantes y su modo de actuar. Por ejemplo, esto se puede evidenciar claramente entre padres e hijos, en las parejas y con los amigos donde la relacin es muy estrecha, quienes parecen haber adquirido el "poder de adivinar" que sucede antes de haber escuchado una palabra, teniendo siempre a la mano la respuesta y el consejo adecuados para la ocasin. Existen a su vez, obstculos que debemos superar como el cansancio, el mal humor, el dolor de cabeza y las preocupaciones propias del trabajo y el estudio. Incluso, puede ocurrir que en casa los padres presten poca atencin a los problemas o alegras de sus hijos por considerarlos pequeos o sin importancia, lo cierto es que, con su actitud -y muchas veces sin querer- procuran evadir esa molestia e inoportunidad para encerrarse en s mismos. Otro ejemplo, lo encontramos cuando en la pareja alguno da monoslabos, gestos o sonidos guturales como respuesta evidenciando la falta de comunicacin entre ellos; cuando tenemos tantos problemas, y lo que menos deseamos es escuchar lo bien o lo mal que les sucede a los dems. En estas situaciones claramente nuestro estado de animo determina nuestras relaciones, obstinados permanecemos en nuestro mundo, damos a todo lo que ocupa nuestra mente la mxima importancia, comportndonos indiferentes y poco amables; queremos ser entendidos, sin intentar comprender a los dems. Por tanto, la empata necesita de nuestra generosidad y genuina comprensin: para olvidarnos de nosotros mismos y hacer el esfuerzo por considerar los asuntos y sentimientos que los dems quieren participarnos. La empata como valor -y al igual que todos los valores- no hace diferencias entre personas, es una actitud propia de la personalidad, siempre abierta y dispuesta a las necesidades de los dems: este esfuerzo es mayor cuando ante nosotros est el empleado, el alumno, el vecino, la empleada domstica o el vecino, pues sin darnos cuenta, podemos limitar nuestra atencin e inters, o peor an, menospreciarlos por considerarlos en una posicin inferior. Adems, este valor nos proporciona posibilidades infinitas, primero hacia nuestros semejantes con quienes podemos compartir y confiar problemas, alegras, triunfos y fracasos, ser escuchados y comprendidos. De esta forma, tenemos la inmejorable oportunidad de procurar el bienestar, desarrollo y perfeccionamiento de las personas, lo cual manifiesta el profundo respeto que les debemos. El valor de la empata desarrolla en nosotros la capacidad de motivar y encauzar positivamente a las personas; ensear a tener ese inters por los dems y vivirlo habitualmente, es la mejor forma de

transmitir empata e identificarnos plenamente con los dems, cambiando radicalmente el entorno social en el que vivimos. Para nosotros, la empata nos permite conocer y comprender mejor a los que nos rodean, a travs del trato cotidiano, trasladando estas actitudes hacia el seno familiar, logrando una colaboracin y entendimiento entre todos: con la pareja la relacin es cada vez ms estable y alegre; con los amigos garantiza una amistad duradera; con los conocidos abre la posibilidad a nuevas amistades; en la empresa ayuda a conseguir una mayor productividad al interesarnos por los empleados y compaeros; en la escuela se obtiene un mejor rendimiento por la relacin que se tiene con los alumnos y entre ellos mismos. Vivir el valor de la empata es algo sencillo si nos detenemos a pensar un poco en los dems y en consecuencia, aprenderemos a actuar favorablemente en todas las circunstancias. Por eso, debemos estar pendientes y cuidar los pequeos detalles que reafirmarn este valor en nuestra persona: - Procura sonrer siempre, esto genera un ambiente de confianza y cordialidad. La serenidad que se manifiesta desarma hasta el ms exaltado. - Primeramente considera como importantes los asuntos de los dems y despus los propios. Despus de haber escuchado, la persona que se ha acercado a ti seguramente tendr la capacidad de entender tu situacin y estado de nimo, por lo cual estar dispuesta ayudarte. - No hagas un juicio prematuro de las personas porque te hace cambiar tu disposicin interior (no pienses: "ya llego este molesto", "otra vez con lo mismo", "no me deja en paz", "otra interrupcin") Si alguien se acerca a ti, es porque necesita con quien hablar... No los defraudes. - Si no tienes tiempo o es un mal momento, exprsalo con cortesa y delicadeza -que tambin es empatay las personas se sentirn igualmente atendidas. Importante: no dejes pasar mucho tiempo para charlar con la persona. - Evita demostrar prisa, aburrimiento, cansancio, dar respuestas tajantes u distraerte en otras cosas; adems de ser una falta de respeto, logras autodominio y demuestras inters por las personas. Aprende a escuchar. - No olvides infundir nimo con palabras, una palmada en el hombro o un gesto amable, sobre todo si la persona tiene problemas. En conclusin, la empata es un valor indispensable en todos los aspectos de nuestra vida, sin l, sera muy difcil enriquecer las relaciones interpersonales. En este sentido, quien se preocupa por vivir este valor, cultiva simultneamente la confianza, amistad, comprensin, generosidad, respeto y comunicacin. Sin embargo, no debemos olvidar que la posmodernidad con su ritmo de vida actual, nos proporciona pocas oportunidades de servir y comprender a los dems, de conocerlos y de tratarlos como es debido. La herramienta necesaria para acercarnos y tornar nuestras relaciones ms humanas es el valor de la empata, pieza fundamental que nos enriquece y nos identifica mejor como seres humanos.