HISTRIA DA LOUCURA, de Michel Foucault - Dicionrio Foucault: Loucura: Histria da Loucura (1961) analisa como, no sculo XVII, a cultura

a clssica rompeu com a representao medieval de uma loucra tanto circulante (nave dos loucos) quanto considerada como o local imaginrio da passagem. A Idade Clssica define, inversamente, a loucura a partir de uma diviso entre razo e desrazo: no mais considerada zona indeterminada que daria acesso s foras do desconhecido, mas como o Outro da razo segundo o discurso da prpria razo. No objetivo traar uma histria do encarceramento ou do asilo, mas de traar um discurso que constitui os loucos como objetos de saber. Durante a dcada de 1960, o tema da loucura geralmente cruzado com o tema da literatura e, de um modo mais amplo, com o tema da irredutibilidade de um certo tipo de fala que , em geral, encarnados por trs figuras superpostas: o louco (Hlderlin, Nerval, Nietzsche, Roussel, Artaud), o escritor (Sade, Hlderlin, Nerval, Mallarm, Rousselm Breton, Bataille, Blanchot), o filsofo (Nieztsche e o prprio Foucault?). - sendo a sociedade moderna aquela que instaura dispositivos ultrarracionais de vigilncia, punio, normatizao, adequao, docilizao, possvel pensar que ela seja constituda de sujeitos? - subjaz na loucura um sujeito? A loucura o desmantela? Na histria do seu silencia est decretada sua morte? - Histria da loucura: no sobre a loucura, ela recolhe os momentos e o material atravs dos quais a loucura fala em alguns eventos histricos; d ouvidos ao louco silenciado na histria. o louco capaz de enunciar a sua prpria realidade? Ou sempre ter de emprestar dos profissionais da ordem mdico-poltico-cientfica os enunciados reveladores de sua frgil subjetividade? - do fim da Idade Mdia Renascena: a loucura est associada a foras msticas (o louco era revelador das contradies e hipocrisias sociais). - experincia trgica do mundo (fim da Idade Mdia) Sc. XVI: Erasmo e Calvino falavam de uma loucura advinda da razo, despindo-a de suas alegorias metafsicas e transcendentais. - Erasmo aborda a loucura como imanncia da razo imagem do castigo do homem que erra. - Lepra Doenas venreas Loucura (sc. XVII) - Scs. XVII e XVIII vrias casas de internamento. Em Paris, 1 em cada 100 habitantes estava internado. - O internamento se apresentava como dispositivo de exerccio do poder, atravs do isolamento dos excludos sociais. Essa prtica castigo e terapia na purificao das almas e na cura dos corpos. Remdio moral mais do que cincia psicolgica. - Da loucura sobrenatural na Renascena comportamento desatinado no perodo clssico. A loucura enquanto erro e falta remetido aos questionamentos ticos.

- Discurso sobre a conduta do desatinado anomalia psicolgica. A loucura como doena mental se produz do Classicismo Modernidade. - Loucura como doena mental experincia jurdica da alienao. - O comportamento do alienado e o desvio de carter do sujeito que o realiza. - Caracterstica fundamental que marca a modernidade ao tratar o sujeito de modo peculiar: a partir da racionalidade. - Descartes: protagonizador de procedimentos racionais que eclodiro s pencas com a instaurao dos modos de pensar e de ser modernos; a loucura a impossibilidade do pensamento.... - Foucault: Descartes operacionalizou uma dissoluo de uma unidade estabelecida pelo Renascimento, um convvio pacfico entre a razo e a desrazo. - 1 passo: disseminao da experincia de internamento, flagrada de incio na abertura do Hospital Geral de Paris. O internamento a expresso social, poltica, histrica e econmica do cogito ordenador da desrazo. O louco subjugado autoridade administrativa, jurdica e policial. - A misria passa a ser vista como entrave ao progresso do Estado Moderno. Da a providncia de reunir os pobres num mesmo lugar. Quem se submete a essa medida religiosa, jurdica e poltica o bom pobre; quem constrari-la ser o viciado. Ambos so culpados pela sua condio. - Na Europa moderna do sc. XVII, opera-se uma identidade entre a mendicidade, a ociosidade, a falta de trabalho e o vcio. O Hospital Geral funciona como conforto e dispositivo atenuador do sofrimento do pobre que assume sua culpa e luta para dela se livrar, e ao mesmo tempo constitui uma instncia repressora que impele, com medidas duras, a que os recalcitrantes se corrijam. A pobreza, para o racionalismo, se origina da vontade no disciplinada dos indivduos. - Com o internamento, importante que fiquem 1) ocupados e 2) se tornem instrumento regulador de uma economia que no anda bem. O internamento constituiu uma das respostas dadas pelo sculo XVII a uma crise econmica que alerta o mundo ocidental em sua totalidade: diminuio dos salrios, desemprego, escassez de moeda. - O internamento no constituiu eficiente proteo social, mas mostrar o trabalho como remdio para tudo. - O louco ser proscrito pela produo e pelo comrcio, pois no se rende sua lgica. - Antes de ser uma questo econmica, a relao entre o internamento e o trabalho questo moral. O Hospital Geral no tem o adjetivo de um simples refgio; ele no ter simplesmente o aspecto de um ateli de trabalho forado, mas antes o de uma instituio moral encarregada de castigas, de corrigir uma certa falha moral que no merece o tribunal dos homens mas que no poderia ser corrigida apenas pela severidade da penitncia: cenrio no qual a coao moral pode ser conquistada

mediante a coao fsica (para que os indivduos retornem ao movimento de conduta demandado pela sociedade. - O internamento situa a loucura no horizonte social da pobreza, e nele, toda a rede de significaes que lhe necessria: incapacidade para o trabalho, impossibilidade de integrao com o grupo. - No apenas a colocao do cogito como regulador e delimitador dos atos abrir terreno para as teraputicas do loucura, como a dimenso moral adubar esse solo. - Se o louco uma mera massa de modelar que responder aos imperativos estabelecidos pelos dispositivos racionais, ele tambm: 1) ameaa a estrutura do cogito; 2) de difcil classificao entre os associais; 3) no responde s medidas morais; 4) constitucionalmente, a-laborativo. - penumbra conceitual almejada objetividade dos discursos da loucura se v comprometida pelo imaginrio tico da sociedade, a qual afeta a prpria sensibilidade do mdico. - a loucura fragmentao da articulao corpo-alma, afetada pelas paixes descontroladas, no desequilbrio das causalidades mecnicas, na construo da conduta irracional e de um campo de irrealidade. - o que era cegueira vai tornar-se inconscincia, o erro se tornar falta (p. 295). - S surge a psicologia quando se estabelece uma diferena entre tratamento fsico, moral e psicolgico. - MORALIDADE CULPABILIDADE organizados ao redor da punio. PSICOLOGIA comportamentos

- Declarao dos Direitos do Homem (1789): no se detm ningum a no ser nos casos da lei. Encerra-se o internamento. Porm, os loucos sero mantidos mediante averiguao do juiz e mediante laudo mdico que ateste a referida loucura. - Crime e loucura: escala de valores e gravidades. - a loucura entregue ao conhecimento numa estrutura que , desde logo, alienante (p. 454). - No acontece uma liberao dos loucos, mas uma objetivao do conceito de liberdade (p. 508).