REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLTICA V. 18, N 36: 9-13 JUN.

2010

DOSSI TEORIA POLTICA FEMINISTA

Apresentao

Este dossi tem como objetivo ser eminentemente didtico. Ele traz um conjunto de artigos cujos pontos de partida e de indagao central a Teoria Poltica Feminista. Seja ao redor de temas contemporneos, tais como incluso, cidadania e ao coletiva, seja a partir de leituras de escolas e de pensadores clssicos, o dossi oferece um mapa acessvel e amplamente inteligvel dos recentes rumos e posicionamentos tomados pelas reflexes feministas no mbito da Cincia Poltica e, mais especificamente, da Teoria Poltica. Nos currculos e departamentos da Cincia Poltica brasileira, Teoria Poltica pode designar duas coisas: 1) uma disciplina voltada para a discusso de autores e obras consagrados do pensamento ocidental, caso no qual se confunde com os clssicos da poltica; 2) uma sub-rea da Cincia Poltica caracterizada por um tipo de disposio terica que recentemente retomou flego com sua nfase normativa em torno da sade e da vida democrticas. Nesse segundo sentido, a teorizao tem como espao correspondente de reflexo o chamado debate normativo. Nessa arena, competem diferentes modelos, cada um com seus partis pris, seus diagnsticos e remdios prprios, seus distintos nveis de abstrao e de implicao poltico-prtica. Como se sabe, dois de seus ilustres nomes so Jrgen Habermas e John Rawls. Na esteira desses tericos, com e contra seus desenhos de democracia, vo-se perfilando vrios registros poltico-normativos (liberal, comunitarista, multiculturalista, deliberativo) com suas nfases e seus riscos especficos (mais libertria, mais participacionista, mais igualitarista, mais excludente, mais liberticida...). Pois bem: a teoria poltica feminista uma dessas posturas e, dentro do embate normativo, disputa espao e legitimidade pelos instrumentos da interpretao da vida poltico-democrtica, isto , do que ela pode e deve ser.
Recebido em 2 de agosto de 2009. Aprovado em 25 de agosto de 2009.

De sada, dois pequenos ajustes ao quadro acima so necessrios. Primeiro: a designao da Teoria Poltica como tipo de reflexo normativamente orientada ganha seu sentido em oposio s teorizaes de cunho emprico, ou positivo, desenvolvidas aqui e alhures pelo mainstream politolgico. No entanto, de maneira algo equivocada, tal diviso faz parecer que os modelos normativos podem simplesmente ser desligados da realidade que pretendem julgar. Que alguns desses modelos pretendam uma validade desenraizada no faz que toda reflexo normativamente inspirada pretenda o mesmo. Para a sustentao de algumas de suas inferncias, o raciocnio terico-normativo no prescinde de dados abrangentes, contextos institucionais ou afins. Isso ainda mais verdadeiro no caso do pensamento feminista, cuja conformao histrica deu-se, como nos lembra o texto de Celi Pinto deste dossi, simultaneamente como produto e como produtor do associativismo feminista. Inspirada por essa forma especfica de mobilizao, a Teoria Poltica feminista encerra um estilo de argumentao carregado de expectativas (mais fortes ou mais fracas, deontolgicas em maior ou em menor grau) com relao, por exemplo, a contextos institucionais e aos efeitos desiguais de gnero tendencialmente neles implicados. Como atestam algumas reflexes presentes neste dossi, o registro normativo no deve levar necessariamente a uma ciso ou oposio com relao ao mundo emprico e sua interpretao. O segundo ajuste diz respeito posio ocupada pelas pensadoras feministas dentro e fora do debate normativo. Dizamos que John Rawls e Jrgen Habermas so dois grandes nomes nessa arena e que a teoria feminista um registro possvel dentro dela. No entanto, dentro do campo feminista de debate existe um sem-fim de feminismos. Quer dizer, no h uma postura feminista,
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pois, embora as tericas tenham um mnimo denominador comum as mulheres sofrem desigualdades sistemticas, por assim dizer1 , elas no esto plenamente de acordo quanto origem e natureza dessas desigualdades e, muito menos, quanto aos meios para combat-las. Para fins tericos e polticos, faz toda a diferena decidir se a reproduo das desigualdades de gnero enraza-se no contrato de casamento ou nas injustias e hierarquias naturalizadas da vida familiar ou em outra dinmica. Uma vez feita essa difcil escolha, faltaria ainda se filiar a um registro poltico-normativo adequado. Ou seja, a postura feminista tem duas faces ou arenas, uma interna e outra externa. Em um plo do debate, elas criticam os lapsos e consequncias indesejadas veiculados pelos grandes modelos de normatividade. Exemplo disso pode ser visto nas crticas de Susan Okin (1979; 1989) e Martha Nussbaum (2000) ao ltimo liberalismo poltico ou, ainda, nos limites excludentes da teoria da ao comunicativa explicitados, j no fim dos 1980, por Iris Young e Nancy Fraser. Em outro, no embate entre posturas feministas, essas autoras defendem a validade dos modelos normativos por elas endossados e simultaneamente criticados. Essa foi a situao da oposio entre Jane Flax e Susan Okin a respeito do carter interseccionado ou independente da opresso de gnero e, tambm, do embate arbitrado e sintetizado por Anne Phillips nas pginas da New Left Review entre Nancy Fraser e Iris Young2. Enfim, um nico e dissonante registro do debate, poucos remdios para muitos dilemas e vrias posturas feministas. Assim como parte significativa do debate normativo, boa parte da teorizao poltico-feminista desenrolou-se, desde fins dos anos 1970, no espao anglossaxo. Trs ttulos fundamentais desse perodo so Women in Western Political Thought, de Susan Okin (1979), Public Man, Private Woman, de Jean Elshtain (1981), e The Radical Future of Radical Liberalism, de Zillah Eisenstein (1981). Em tais reflexes, importava menos dizer que os tericos e escolas do pensamento clssico tinham uma base comum misgina, algo que exceo de Stuart Mill seria redundante ou anacrnico, ou ambos, e mais demonstrar como a arquitetura cognitiva daqueles pensadores desabaria sem o recurso ao pilar irracional e reprodutivo reservado s mulheres. Junto desse e de outros insights, as feministas explicitavam uma das bases impensadas do pensamento poltico, a saber, a falsa oposio entre privado e pblico. As vrias reflexes desse naipe evidenciavam aquilo que William Connolly (1993) chamou de carter essencialmente disputado dos termos polticos, pois as tericas feministas tinham aberto a controvrsia em torno de onde situar a linha divisria entre os mundos (no mais opostos, nem desligados) pblico e privado. Bom exemplo da leitura feminista dos clssicos pode ser visto nos exames sistemticos da obra de Maquiavel e de Rousseau, empreendidos, respectivamente, por ningum menos que Hanna Pitkin (1999) e Carole Pateman (1989; 1993). A dcada de 1990 foi marcada por duas inflexes nos debates da Teoria Poltica feminista. Por um lado, as reflexes deixaram de visualizar os pensadores e as correntes clssicas como um todo, voltando sua ateno para as categorias polticas em disputa. Sintoma desse deslocamento pode ser visto na coletnea Feminist Contentions (BENHABIB et alii, 1994) e, mais claramente, na pugna ali travada entre Seyla Benhabib e Judith Butler3. Defender uma postura universalista necessariamente perigoso para as reivindicaes feministas? O discurso feminista precisa de um sujeito? Abrir mo de noes como sujeito, cidada-

1 Evidentemente isso vale apenas para aquele conjunto de

interlocutores que concordam que o sujeito dessa enunciao poltica (as mulheres do enunciado as mulheres sofrem desigualdades sistemticas) existe. Dizer que essa enunciao poltica significa que as mulheres um nome forjado e cujos limites no esto fixados (em uma anatomia biolgica ou emprica) anteriormente sua enunciao. As mulheres faz-se na e por meio de uma luta, que pode vir a ser ideolgica, institucional, jurdica, terica ou outra da o seu carter poltico. Isso, por sua vez, no faz que todas as mulheres (qua mulheres) experimentem desvantagens de uma s e mesma forma. quelas perspectivas feministas que prescindem de tal sujeito apresentamos a simples e contundente idia de Linda Zerilli: Como algum pode fazer reivindicaes em nome de ningum? (ZERILLI, 2006, p. 114).
2 A crtica de Young a From redistribution to recognition?, a subseqente rplica de Fraser e a sntese de Phillips esto disponveis em portugus no segundo nmero da Revista Brasileira de Cincia Poltica, de 2009 (cf. FRASER, 2009; PHILLIPS, 2009; YOUNG, 2009).

3 Geralmente entendida fora do par contencioso que faz

frente a Benhabib, a posio de Butler est vertida ao portugus no segundo nmero do Cadernos Pagu de 1998 (BUTLER, 1998).

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nia ou universalismo no levaria as feministas irremediavelmente a um irracionalismo? Vrias respostas a tais dilemas permanecem em aberto e eles reapresentam-se hoje, sob novas luzes e perspectivas, nas agendas (terica e prtica) do feminismo. Por outro lado, a Teoria Poltica feminista diminuiu a nfase em descobrir a singularidade feminina, na expresso de Luis Felipe Miguel. O estatuto da diferena sexual, ou seja, da sua natureza singular (decidir se ela imposta, socialmente construda, moral e diferencialmente apreendida entre meninos e meninas, ou mesmo biolgica) deixou de ser um objeto central de preocupao, dando lugar a uma reflexo mais preocupada com os efeitos da desigualdade de gnero e com as categorias adequadas sua compreenso. Coincidentemente ou no, nesse ltimo ponto, e ao redor de questes como aquelas levantadas, que se encontra a maior parte das contribuies reunidas neste dossi. Atentas aos ltimos desenvolvimentos do debate terico, e partindo de nveis variados de normatividade, elas iluminam algumas das formas pelas quais aquela desigualdade produzida tanto quanto entendida. Mais recentemente, no contexto brasileiro, a Cincia Poltica e a Sociologia tm-se mostrado paulatinamente mais permeveis s crticas e aos debates feministas. Dentre outras razes, isso se deve ao trabalho de longa data desenvolvido por centros de pesquisa dedicados investigao das relaes entre mulheres e campo poltico, entre aes afirmativas e desempenho poltico-eleitoral, como so os casos de redes de pesquisa em universidades como a Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), a Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), a Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), a Universidade Federal da Bahia (UFBA) e a Universidade de Braslia (UnB). Muitas dessas pesquisas tm-se valido da poltica das organizaes feministas e de mulheres populares, que serviram e servem como espao de inspirao para as interpretaes da nossa democratizao, de seus limites e alcances. Uma abertura maior para a teorizao feminista pode ser notada, tambm, no crescente espao dedicado a tradues de argumentos de autoria e de problematizao originalmente feministas, mas cujas implicaes ticas e polticas reorganizam um consagrado rol de problemas. Os sete artigos deste dossi podem ser lidos em duas partes, a primeira mais ligada aos dilemas contemporneos, ao passo que a outra dedica-se especialmente ao debate clssico. Abrindo o dossi, os textos de Celi Regina Pinto e Luis Felipe Miguel, por trilhas bastante ricas e diversas, giram ao redor da relativa ausncia das mulheres no campo poltico e dos requisitos necessrios para a incluso dos seus interesses e perspectivas nesse espao de poder. Na tangente desse problema, o artigo de Flvia Biroli levanta as crticas de Susan Okin ao ideal de imparcialidade rawlsiano, de modo a iluminar os limites no somente dele, mas de S. Okin e J. Rawls. No desfecho dessa primeira parte, a reflexo de Marlise Matos traz uma crtica de fundo ps-colonial s reflexes de Nancy Fraser e prope uma recente e novssima onda feminista. Tomados em conjunto, em seus diferentes nveis de abstrao e nos dilogos a travados ou reconstrudos, esses quatro textos veiculam algumas das principais questes herdadas dos debates e inflexes feministas dos anos 1990. Interessantemente, a despeito de seus diversos e divergentes pontos de partida, um mesmo nome atravessa essa primeira parte do dossi: Iris Marion Young. Autora de Justice and the Politics of Difference (YOUNG, 1990) e de Inclusion and Democracy (YOUNG, 2000), as reflexes de Young sintetizam de maneira adequada o peso conquistado pela teorizao feminista no dilogo e no embate com outras posturas normativas e sociolgicas e pedem, como faz Luis Felipe Miguel, sua devida incorporao terica em vis propositivo e crtico. A segunda metade do dossi inspira-se em autores e escolas do pensamento poltico clssico para inquirir sua potencialidade frente a contextos e dilemas atuais. O artigo de Alejandra Ciriza recoloca a noo lockeana de propriedade do corpo em suas razes histricas e tericas, de modo a apontar para a perversidade (neoliberal) implicada na defesa de ideais supostamente feministas, e supostamente lockeanos, como meu corpo, minha propriedade, meu destino. J ao tratar da diversidade de alternativas republicanas, Carla Almeida e Jos Antonio Martins trazem um leque de insights feministas que abandonam a contraposio entre vontades particular e geral para, em registro republicano renovado, nutrir-se das tenses e relaes entre elas. Por fim, a partir do debate entre Carole Pateman e Martha Nussbaum (esta ltima bastante negligenciada na bibliografia brasileira, diga-se de passagem), Ingrid Cyfer conduz-nos a um dilema central e ainda no totalmente resolvido entre os feminismos: afinal,

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as feministas devem valer-se de premissas liberais clssicas para empreender suas reivindicaes? Como se pode notar, o conjunto de textos aqui reunidos atualiza antigos problemas, lana novas perspectivas sobre eles e abre um leque de questes a serem ainda respondidas. Dissemos no comeo desta apresentao que nosso dossi tem carter didtico. Isso se deve, por um lado, exposio de parte fundamental do debate polticonormativo conforme ele vem-se desenrolando desde os anos 1990, sobretudo, mas no exclusivamente, na epistemologia anglossax. Por outro lado, o dossi Teoria Poltica feminista didtico na medida em que, por meio da pertinncia das reflexes e indagaes levantadas por seus autores, expe para um pblico amplo ou especializado pistas e indcios de uma tendncia corrente, segundo a qual o feminismo parece abandonar um papel perifrico no subconjunto da Cincia Poltica brasileira, deixando de fazer as vezes daquele contedo disciplinar que a depender do calendrio pode complementar a formao dos alunos. Gostaramos de agradecer s e aos participantes do dossi, generosos na sua dedicao, e, em especial, a Celi Regina Pinto e Luis Felipe Miguel, pelas entrevistas concedidas e decisivas no tom da organizao. Agradecemos tambm aos editores da Revista de Sociologia e Poltica pelo pronto acolhimento de nossa proposta, e, mais especialmente, a Gustavo Biscaia de Lacerda, pela pacincia e ajuda nos detalhes da publicao. A todas e todos, uma boa leitura. Jos Szwako e Miriam Adelman

Jos Szwako (zeszwako@hotmail.com) doutorando em Cincias Sociais pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Miriam Adelman (miriamad2008@gmail.com) fez ps-doutorado na Universitat de Barcelona (Espanha), Doutorado Interdisciplinar em Cincias Humanas pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) e Professora da Universidade Federal do Paran (UFPR).

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