La inquietud del presente en la educacin literaria. La potica no busca respuestas. Trabaja para reconocer preguntas.

Henri Meschonnic Si la transmisin de un saber tiene que ver con hacernos presentes en aquello que hacemos y ante quien nos relacionamos por qu a veces sentimos que no hay otros que compartan ese presente? En educacin, quiz el hacernos presentes tenga que ver con la atencin que como mediadores les ofrecemos a los alumnos desde la dinmica que promueve la oralidad porque de ella depende el estar atentos a este tiempo, al presente que se actualiza en cada intervencin. Y tambin el permiso a la palabra escrita como vehculo de expresin. La voz, hablada o escrita, cargada de afecto y de historia personal vincula un saber y tambin un ser. Ms que acertada es la idea que toma Brcena al plantear que la educacin es ante todo el dominio de la relacin entre las generaciones. Un dominio de la relacin que en las clases de literatura tendra que fluir porque es la cultura la que se comparte, porque es la palabra el vnculo. Entonces, qu es lo que se transmite en la clase?, un contenido, un libro acompaado por guas, el leer a solas? O luego de pasar por el no dice nada, no lo entiendo, el mediador acompaa al aprendiz, lo ayuda a enfocar la mirada y el encuentro entre el texto y el joven lector se va encendiendo y el encuentro entre almas y cultura se ubica en el centro de la clase porque el gusto por transmitir es ms que comunicar. En la transmisin hay presencia, la presencia de alguien que da y que recibeyo cortara este prrafo en algn lugar, est muy extenso, me parece El aula, la clase, (ES UNA ACLARACIN LA CLASE? est armada sobre una encrucijada de lneas temporales, la de todos ellos y la nuestra. Y si se trata de una clase de literatura esos tiempos se muestran en los modos que pretendemos leer los textos. Modos livianos, rpidos, fugaces por un lado y por otro, la lnea de la palabra, la pausa, la profundidad. Y es entonces cuando nos preguntamos, ellos y yo, si el tiempo es el mismo para ambos. Miran ellos, los jvenes, al presente y nosotros,

al pasado? Seguramente, pero nuestro presente est tan impregnado por pasados como el de ellos con sus pasados. En ese caso, nada ms resulta darse ese espacio- tiempo para que converjan ambos y darnos cuenta de que las claves de la vida, las angustias, los miedos y las alegras no difieren mucho. Tendrn otros matices pero si la literatura es el lugar en el que ambas generaciones se encuentran para dialogar, esa reunin tiene que ver con una cierta ruptura de la lgica de las relaciones establecidas.La educacin y la cultura encuentran su justificacin en la existencia de un mundo comn, que es el resultado de una pluralidad de generaciones y de individuos.Impulso, dice Brcena; dar el paso, digo yo; infancia liberada dice l, darme cuenta de lo concluido para habilitar comienzos, me atrevo a

parafrasear. Y en este juego de cierres y comienzos, creo encontrar el punto de encuentro entre ellos y yo. Creo encontrar un presente nutrido por pasados. Y en la seleccin de textos literarios la habilitacin para el cruce de los tiempos, para el conocimiento y la construccin de respuestas, para la creacin. Por eso, tomo para cerrar esta ltima idea de Brcena:la transmisin es un acto potico, es una relacin potica con el mundo, con los otros, con uno mismo .

Iliana Ronco

Texto en dilogo: Brcena, Fernando: Aprendices del tiempo. Educacin entre generaciones, Todava N 21, mayo de 2009