10/25/2013

4 Otro ejemplo de la estructura de ideas es buscar la explicacin de causa y efecto de un profeta que a veces se indica con las palabras i y !ntonces " y en ocasiones con una sola de estas palabras# !n $ev%tico 2&" vemos que 'ois(s profeti) sobre las bendiciones y las maldiciones que recibir%an los *ijos de

+srael# ,%jate en los vers%culos 3-4" 1." 23-24" 2/-2. y 40-42 y observa que 'ois(s utili) la estructura de causa y efecto cuando ense0 a los *ijos de +srael acerca de lo que suceder%a si obedec%an los mandamientos del e0or y de lo que suceder%a si los desobedec%an# Otro ejemplo de la estructura de ideas es buscar la repeticin de una palabra o de un concepto# 1or ejemplo" f%jate en el n2mero de veces que en 3(nesis 34 el escritor menciona que el e0or estaba con 5os(# 6usca listas en las !scrituras $as listas te servir7n para comprender con m7s claridad lo que el e0or y us profetas ense0an# $os 8ie) 'andamientos son una lista 9v(ase :xodo 20;# e ve claramente que las bienaventuran)as que se encuentran en 'ateo 5 son una lista# !l *allar otras listas puede requerir un poco m7s de esfuer)o< por ejemplo" busca 8octrina y =onvenios &.>25-31 y *a) una lista de lo que el e0or dice que los padres deben ense0ar a sus *ijos# ?a)te pre@untas i@ue *aci(ndote pre@untas como las que se te indican en la seccin anterior titulada ABntes de comen)ar a leerC# B medida que leas" puedes expresar de otra manera las pre@untas que te *ayas *ec*o antes de comen)ar a leer o puede que desees *acerte pre@untas completamente diferentes# !l buscar respuesta a las pre@untas es una de las formas m7s importantes de adquirir una mejor comprensin al estudiar las !scrituras# Dna de las pre@untas m7s importantes para *acerse es> AE1or qu( podr%a

*aber inspirado el e0or al autor a poner esto en las !scriturasFC# !st7 atento a los indicios obvios que el autor deja a veces cuando dice al@o como Ay as% vemos queC# =ontesta las pre@untas que se *acen en las !scrituras 'uc*as veces el e0or pre@unta y lue@o da la respuesta a esa pre@unta# :l les pre@unt a los disc%pulos nefitas> AEqu( clase de *ombres *ab(is de serFC" y lue@o :l mismo respondi> Aaun como yo soyC 93 Gefi 2/>2/;# !n otras ocasiones" se *acen las pre@untas pero no se dan las respuestas" por lo @eneral" porque el autor piensa que (stas son obvias# in embar@o" en ocasiones el autor no contesta una pre@unta porque es preciso que se reflexione sobre ella y la respuesta puede no ser necesariamente inmediata# 1or ejemplo> lee 'arcos 4>35-41 y da las respuestas a las cuatro pre@untas que se encuentran en esos vers%culos como si t2 *ubieras estado all%# 6usca representaciones y si@nificados simblicos B menudo" los profetas utili)an s%mbolos e im7@enes con el fin de comunicar su mensaje con m7s fuer)a# 1or ejemplo" las par7bolas son una forma de dar un mensaje en forma sencilla pero que encierra muc*o m7s si@nificado# !l relato que describen las par7bolas *ace que la leccin que ense0an se recuerde con m7s facilidad y sea m7s descriptiva# $as si@uientes su@erencias podr%an servirte para comprender los s%mbolos que se encuentran en las !scrituras> 1# 6usca una interpretacin en las !scrituras# 1or ejemplo> $e*i tuvo una visin que se re@istra en 1 Gefi .# '7s adelante" Gefi tuvo una visin en la cual (l vio las mismas cosas que su

padre" junto con la interpretacin de los s%mbolos de la visin de (ste 9v(ase 1 Gefi 11-14;# !n ocasiones" se puede obtener la interpretacin al buscar una correlacin de los pasajes en las notas al pie de la p7@ina de las !scrituras# 2# 1iensa acerca de las caracter%sticas del s%mbolo y qu( ense0an)as puedes sacar de (l# Blma utili) ese m(todo para explicar la $ia*ona a su *ijo 9v(ase Blma 3/>3.-4/;# 3# ,%jate en si el s%mbolo te ense0a al@o acerca del alvador# !l e0or le dijo a Bd7n que Atodas las cosas testifican de H:lIC 9'ois(s &>&3;# 1or ejemplo" Ede qu( manera los diferentes elementos que componen el relato del sacrificio de Bbra*am de su *ijo +saac testifican del sacrificio de 5esucristoF !scribe Jen a mano *ojas de papel o un cuaderno para escribir los conceptos que desees recordar" tales como las listas" los conocimientos o los puntos de vista especiales que *ayas adquirido" o lo que pienses sobre al@o que *ayas le%do# =on el fin de recordar tus pensamientos o puntos de vista la prxima ve) que leas" puedes" si lo deseas" escribirlos tambi(n en el mar@en de tus !scrituras# B muc*as personas les @usta marcar palabras o frases importantes en sus ejemplares de las !scrituras# Go *ay una forma correcta o incorrecta de *acerlo# 98e *ec*o" tal ve) no quieras *acerlo#; Bl@unas

sombrean o subrayan las palabras y las frases que brindan un si@nificado especial a un vers%culo# Otra forma de marcar las !scrituras es anotar la referencia de un pasaje correlacionado en el mar@en# !l *acerlo con varios vers%culos que traten sobre el mismo tema te brindar7 una serie de pasajes de las !scrituras que se relacionan con un mismo tema" el cual podr7s locali)ar f7cilmente con slo buscar uno de los pasajes que la componen# !l marcar las !scrituras te ayuda en muc*as ocasiones a encontrar vers%culos importantes con m7s rapide)# 8espu(s de *aber le%do Keflexiona Keflexionar es pensar profundamente sobre al@o" sopesarlo en tu mente" *acer pre@untas y evaluar qu( sabes y qu( *as aprendido# !n ocasiones" las !scrituras llaman a eso AmeditarC 9v(ase 5osu( 1>.;# !n las !scrituras encontramos varios buenos ejemplos en los que se recibieron revelaciones importantes como consecuencia de la meditacin" sobre todo de la meditacin en las !scrituras 9v(ase 8# y =# /&>15-20< 13.>1-11;# Bplica las !scrituras a ti mismo Bplicar las !scrituras a ti mismo es comparar el mensaje de ellas con tu propia vida# B fin de aplicar las !scrituras a ti mismo" debes *acerte pre@untas como (stas> AELu( principios del !van@elio se ense0an en los pasajes de las !scrituras que acabo

de leerFC" y AEde qu( forma se comparan o relacionan esos principios conmi@oFC# !l prestar atencin a la inspiracin del !sp%ritu es una parte importante del aplicar los pasajes de las !scrituras a ti mismo" ya que el e0or *a prometido que nos A@uiar7 a toda la verdadC 95uan 1&>13;# 1or ejemplo" Gefi aplic las !scrituras a (l y a su familia al relacionar al@unos de los principios que +sa%as ense0 con la situacin que ellos enfrentaban# :l ense0 a sus *ermanos que" al i@ual que los *ijos de +srael" ellos tambi(n se *ab%an alejado de 8ios" porque 8ios no se *ab%a alejado de ellos# Jambi(n les ense0 que si se arrepent%an" el e0or ser%a misericordioso con ellos y los perdonar%a 9v(ase 1 Gefi 14>24< 21>14-1&;# Gefi dijo que al aplicar las palabras de +sa%as a s% mismo y a sus *ermanos" la creencia que ten%an de que 5esucristo era el Kedentor aumentar%a 9v(ase 1 Gefi 14>23;# Muelve a leer Go aprendemos todo lo que encierra un pasaje de las !scrituras la primera ve) que lo leemos# !n realidad" lleva toda una vida de estudio el comprender verdaderamente las !scrituras# B menudo" comen)amos a advertir las estructuras de ideas" a visuali)ar mejor y a comprender las !scrituras m7s a fondo despu(s de *aberlas le%do dos o tres veces# i lo deseas" al volver a leer los pasajes" busca nuevas ense0an)as o *a)te pre@untas diferentes# !l tratar de escribir de nuevo un relato o simplemente un vers%culo o dos con tus propias palabras puede ayudarte a descubrir si *as comprendido o no lo que *as le%do y a entender mejor las !scrituras#

!scribe Bl@unas personas llevan un diario donde escriben el tema o concepto principal de lo que *an le%do" de lo que piensan al respecto y de qu( forma piensan que pueden aplicarlo a su vida# i t2 utili)as este manual para el pro@rama de estudio individual supervisado de seminario" es necesario que lleves un cuaderno para recibir cr(ditos# !se cuaderno ser7 como un diario sobre las !scrituras# !s tambi(n de @ran beneficio *ablar a otras personas acerca de lo que *ayas le%do# !l anotar al@unos puntos que quieras recordar para *ablar sobre ellos y el anali)ar lo aprendido te ser7 de utilidad para comprender mejor y acordarte m7s de lo que *ayas le%do# Bpl%calo a tu vida !l valor real del conocimiento que adquieras de las !scrituras lo obtendr7s cuando pon@as en pr7ctica lo que *ayas aprendido# !l sentirse m7s cerca del e0or y el experimentar un sentimiento de pa) son al@unas de las bendiciones que reciben los que viven el !van@elio# Bdem7s" el e0or dijo que a los que vivan de acuerdo con lo que *an aprendido les ser7 dado m7s" mientras que quienes no vivan de acuerdo con lo que *an aprendido perder7n el conocimiento que ten@an 9v(ase Blma 12>4-11;# A8eleitaos en las palabras de =risto< porque *e aqu%" las palabras de =risto os dir7n todas las cosas que deb(is *acerC 92 Gefi 32>3;# 5 &

3r7fica de lectura del Guevo Jestamento emana 1 emana 2 emana 3 emana 4 emana 5 emana & emana / emana . emana 4 emana 10 emana emana emana emana emana emana emana emana emana emana emana emana emana emana emana emana 11 12 13 14 15 1& 1/ 1. 14 20 21 22 23 24 25 2&

emana 2/ emana 2. emana 24 emana 30 emana 31 emana 32 emana 33 emana 34 emana 35 emana 3& 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M

8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8$''5M 8%as en los que *e le%do die) minutos o m7s =ap%tulos asi@nados que *e le%do esta semana A!l estudio de las !scriturasC 'ateo 1 2 3 4 5 'ateo 5 9continuacin; & / . 4 10 'ateo 11 12 13 14 15 1& 'ateo 1/ 1. 14 20 21 22 23 'ateo 24 25 2& 'ateo 2/ 2. 'arcos 1 2 3

'arcos 4 5 & / . 4 10 'arcos 11 12 13 14 15 1& $ucas 1 2 3 4 5 & $ucas / . 4 $ucas 10 11 12 13 14 15 $ucas 1& 1/ 1. 14 20 21 $ucas 22 23 24 5uan 1 2 3 4 5 5uan & / . 5uan 4 10 11 12 5uan 13 14 15 1& 1/ 5uan 1. 14 20 21 ?ec*os 1 2 3 4 5 ?ec*os & / . 4 10 11 12 ?ec*os 13 14 15 1& 1/ 1. 14 20 ?ec*os 21 22 23 24 25 2& 2/ 2. Komanos 1 2 3 4 5 & / . Komanos 4 10 11 12 13 14 15 1& 1 =orintios 1 2 3 4 5 & / . 4 10 11 12 13 14 1 =orintios 15 2 =orintios 1 2 3 4 5 & / . 4 10 11 12 13 37latas 1 2 3 4 5 & !fesios 1 2 3 4 5 & ,ilipenses 1 2 3 4 =olosenses 1 2 3 4 1 Jesalonicenses 1 2 4 5 2 Jesalonicenses 1 2 3 1 Jimoteo 1 2 3 4 5 & 2 Jimoteo 1 2 3 4 Jito 1 2 3 ,ilemn 1 ?ebreos 1 2 5 />1-4 11 12 13 antia@o 1 2 3 4 5 1 1edro 1 2 3 4 5 2 1edro 1 2 3 1 5uan 1 2 3 4 5 2 5uan 1 3 5uan 1 5udas 1 Bpocalipsis 1 2 3 5 & /

Bpocalipsis 10 11 12 14 15 Bpocalipsis 1/ 1. 14 20 21 22 / !l re@istro del ministerio terrenal del alvador !l Guevo Jestamento es un re@istro de la vida y de las ense0an)as del alvador durante u ministerio terrenal# Jambi(n contiene un re@istro de los viajes y de las ense0an)as de us Bpstoles despu(s de que :l ascendi a los cielos# e llama el Guevo Jestamento porque la palabra testamento si@nifica AconvenioC# $os convenios o pactos son promesas sa@radas que 8ios *ace a us *ijos# !sos convenios permiten a us *ijos" por medio de la obediencia de ellos a esos convenios" recibir @randes bendiciones en esta vida y la vida eterna en el mundo venidero# !l (lder 6ruce K# 'c=onNie" que fue miembro del Lurum de los 8oce Bpstoles" explic> A!n el sentido en que se emplea en el !van@elio" un testamento es un convenio Ho pactoI que *ace 8ios con u pueblo# 1or eso" la plenitud del !van@elio es el nuevo y sempiterno testamento o convenio Hv(ase 8# y =# 22>1I y el !van@elio preparatorio o ley mosaica es el testamento o convenio mosaico menor# =uando el !van@elio fue restaurado en el meridiano de los tiempos por 5es2s y us Bpstoles" fue el nuevo testamento 9convenio; en comparacin con el anti@uo testamento 9convenio; que *ab%a estado en vi@encia desde los tiempos de 'ois(sC 9 8octrinal GeO Jestament =ommentary"

3 tomos" 14&&-14/3" tomo +" p7@# &3;# $a casa de +srael cuando naci 5es2s 8esde los tiempos de los anti@uos profetas Bbra*am" +saac y 5acob 9cuyo nombre se cambi a +srael;" el e0or esco@i a los descendientes de ellos" la casa de +srael" para que fuese u pueblo del convenio# 1ara la (poca en la que naci 5esucristo" la mayor parte de la casa de +srael *ab%a sido esparcida por todo el mundo y se perdi en la *istoria por motivo de su iniquidad# $os 2nicos israelitas que quedaron fueron principalmente los jud%os" los cuales se *ab%an ido alejando paulatinamente de la verdad para caer en la oscuridad espiritual# 'alaqu%as" el 2ltimo profeta del periodo del Bnti@uo Jestamento" muri unos cuatrocientos a0os antes del nacimiento de 5es2s# 1ara la (poca en la que naci 5es2s" los jud%os tambi(n se encontraban en la oscuridad en el aspecto pol%tico# Go eran una nacin independiente sino que formaban parte de los territorios conquistados y controlados por el +mperio Komano# inopsis del Guevo Jestamento> $a tabla de materias ,%jate en la AJabla de los libros del Bnti@uo y del Guevo JestamentoC que se encuentra en la portada de la 6iblia# $os libros del Guevo Jestamento est7n dispuestos se@2n el tipo de libro m7s bien que en orden cronol@ico# 'arca la tabla de los libros para que recuerdes los diferentes tipos de libros del Guevo Jestamento 9v(ase en la 3u%a para el !studio de las !scrituras

la entrada A6ibliaC" p7@# 2&;# 1# $os !van@elios# $os libros de 'ateo" de 'arcos" de $ucas y de 5uan se llaman los !van@elios y cada uno de ellos lleva el nombre de su autor# $a palabra evan@elio si@nifica Abuenas nuevasC# $os !van@elios son el testimonio de los que los escribieron acerca de la vida y de la misin de 5esucristo 9v(ase en la 3u%a para el !studio de las !scrituras la entrada A!van@eliosC" p7@# /0;# 2# ?ec*os de los Bpstoles# $os ?ec*os de los Bpstoles lo escribi $ucas y constituye el relato que *ace (l del crecimiento de la +@lesia bajo la direccin de los Bpstoles 9v(ase en la 3u%a para el !studio de las !scrituras la entrada A?ec*os de los BpstolesC" p7@# ./;# 3# $as ep%stolas de 1ablo# $os libros desde el de Komanos *asta el

de ?ebreos son ep%stolas 9cartas; escritas por el apstol 1ablo# $levan el nombre ya sea de la rama de la +@lesia o de la persona o del @rupo a los que se escribi la carta 9v(ase en la 3u%a para el !studio de las !scrituras la entrada A1ablo" ep%stolas deC" p7@# 15&;# 4# $as ep%stolas @enerales# $os libros desde el de antia@o *asta el de 5udas tambi(n son ep%stolas# 1or lo @eneral" se les llama las ep%stolas @enerales y llevan el nombre de los l%deres de la +@lesia que escribieron las cartas# 5# !l $ibro del Bpocalipsis# !l libro del Bpocalipsis fue escrito por el apstol 5uan" que tambi(n escribi el !van@elio y las ep%stolas que llevan su nombre# !l Bpocalipsis es el relato de 5uan de una revelacin que recibi del e0or 9v(ase en la 3u%a para el !studio de las !scrituras la entrada ABpocalipsis" elC" p7@# 1&;# ELu( puede si@nificar para m% el estudiar el Guevo JestamentoF !l alvador testific> AP esta es la vida eterna> que te cono)can a ti" el 2nico 8ios verdadero" y a 5esucristo" a quien *as enviadoC 95uan 1/>3;# E?ay un texto mejor en el cual aprender acerca del alvador que en el re@istro de u ministerio terrenal que se

encuentra en el Guevo JestamentoF !l presidente 5ames !# ,aust dijo> A!l Guevo Jestamento es un testamento mejor por motivo de que en (l se deja muc*o al entendimiento del cora)n y de la mente# !ste refinamiento del alma es parte del robustecimiento del testimonio personal# i no se recibe la atesti@uacin tanto en el cora)n como en la mente" no puede *aber testimonio# !studiemos" aprendamos y vivamos las doctrinas que son dif%ciles de se@uir y que el alvador ense0" 6ienvenido al Guevo Jestamento . a fin de que nuestro comportamiento a ima@en de la vida de =risto nos lleve a alcan)ar alturas espirituales muc*o m7s elevadasC 9 ,indin@ $i@*t in a 8arN Qorld" 1445" p7@# 1&;# Bl diri@ir la palabra a las mujeres jvenes de la +@lesia" con respecto a la lectura de las !scrituras" el presidente 3ordon 6# ?incNley dijo> A###espero que esto se convierta en al@o muc*o m7s a@radable de lo que es" y HqueI no HseaI slo un deber" o sea" en un verdadero amor por la palabra de 8ios# $es prometo que" a medida que las lean" su mente y su esp%ritu se iluminar7n# Bl principio" qui)7s les pare)can un tanto tediosas" pero eso se transformar7 en una experiencia maravillosa con pensamientos de naturale)a divinaC 9A$a lu) interiorC" $ia*ona " enero de 1445" p7@# 114;# Bl estudiar el Guevo

Jestamento" busca las verdades que te ense0en m7s acerca de 5esucristo y la forma de aplicar el !van@elio a tu vida# =omo parte del estudio" llevar7s un cuaderno en el cual anotar7s lo que aprendas y tus asi@naciones# Bse@2rate de escribir lo que *ayas aprendido acerca del alvador y que te impresione de un modo especial# !so te servir7 para aprender a o%r los susurros del !sp%ritu y te llenar7 el cora)n con un testimonio de 5esucristo# 'ateo cobraba los impuestos para el @obierno romano# ELui(n era 'ateoF 'ateo era publicano" o sea" cobrador de impuestos para el @obierno romano 9v(ase 'ateo 4>4;# :l abandon su profesin para se@uir al alvador y lle@ a ser uno de los primeros 8oce Bpstoles# Jambi(n se le conoc%a como $ev% 9v(ase 'arcos 2>14;# 1ara obtener m7s informacin acerca de 'ateo" v(ase en la 3u%a para el !studio de las !scrituras la entrada A'ateoC" p7@# 132# E1or qu( escribi 'ateo este libroF i las profec%as del Bnti@uo Jestamento y los acontecimientos de

la vida de 5esucristo se compararan a dos cadenas separadas" el testimonio de 'ateo podr%a considerarse un eslabn que une esas dos cadenas# 'ateo cit el Bnti@uo Jestamento m7s que cualquier otro escritor del Guevo Jestamento# $os primeros vers%culos de 'ateo presentan la venida de 5es2s como una continuacin del relato del Bnti@uo Jestamento# Bl leer" ver7s que 'ateo *ace *incapi( constantemente en que 5es2s cumpli las promesas y las profec%as del Bnti@uo Jestamento" como se ve en la @r7fica que aparece a continuacin# Bdem7s de exponer la forma en que 5es2s dio cumplimiento a las profec%as del Bnti@uo Jestamento acerca del 'es%as" 'ateo ense0 que 5esucristo dio una ley mayor que la ley de 'ois(s que practicaban los jud%os del Bnti@uo Jestamento 9v(ase 'ateo 5-/< f%jate sobre todo en 'ateo 5>21-22" 2/-2." 31-32" 3.-42;# Bdem7s" 'ateo cuenta m7s relatos que 'arcos" que $ucas y que 5uan acerca de la forma en la que los l%deres de los jud%os rec*a)aron a 5es2s a pesar de los muc*os testimonios que corroboraban que :l era su 'es%as# !ste (nfasis en que 5es2s era el cumplimiento de la ley y de las profec%as del Bnti@uo Jestamento parecen indicar que 'ateo se diri@i a los jud%os cuando escribi y que deseaba que ellos supieran que 5es2s era su 'es%as# lo en 'ateo i bien muc*as de las ense0an)as y de los relatos de 5es2s aparecen en m7s de uno de los !van@elios" los que se mencionan a continuacin se encuentran slo en 'ateo> R Bl@unos de los detalles que tienen relacin con el nacimiento de 5es2s" como por ejemplo" el relato del sue0o y de la decisin

de 5os( de casarse con 'ar%a 9v(ase 'ateo 1>1.-20;" el de la visita de los ma@os 9v(ase 'ateo 2>1-13;" y el de irse a !@ipto para eludir a ?erodes y escapar de la matan)a de los ni0os 9v(ase 'ateo 2>14-1.;# Gacer%a en 6el(n 9v(ase 'iqueas 5>2;# er%a descendiente de Bbra*am y *eredero del trono de 8avid 9v(ase +sa%as 4>&-/< Bbra*am 2>11;# Keyes de otras naciones le llevar%an re@alos cuando naciera 9v(ase almos /2>10;# 'ateo 13>10-15" 34-35 'ateo 11>4-5 'ateo 4>12-23 'ateo 3>1-3< 11>10 'ateo 2>23 'ateo 2>13-15 'ateo 2>1-11 'ateo 1>1-1/ 'ateo 2>1-& !l ?ijo de 8ios vendr%a de !@ipto 9v(ase Oseas 11>1;# !l 'es%as ser%a llamado el na)areno 9se desconoce;# Bl@uien vendr%a antes del 'es%as a preparar el camino 9v(ase +sa%as 40>3< 'alaqu%as 3>1;#

!l 'es%as pasar%a tiempo en 3alilea 9v(ase +sa%as 4>1-2;# !l 'es%as emplear%a par7bolas 9v(ase almos /.>2< +sa%as &>4-11;# e efectuar%an @randes mila@ros 9v(ase +sa%as 35>5-&;# 'ateo 21>42 !l 'es%as ser%a rec*a)ado por los @obernantes de la @ente 9v(ase almos 11.>22< +sa%as .>14;# 'ateo 2/>3 !l 'es%as ser%a entre@ado por treinta pie)as de plata 9v(ase Sacar%as 11>12;# 'ateo 2/>30-31" 34-44 ?erir%an al 'es%as en la mejilla 9v(ase 'iqueas 5>1;" escupir%an sobre :l 9v(ase +sa%as 50>&; y le escarnecer%an 9v(ase almos 22>/-.;# 'ateo 2/>34 Bl 'es%as le dar%an a beber vina@re 9v(ase almos &4>21;# 'ateo 2/>3." 5/-&0 B u muerte" el 'es%as ser%a contado con los pecadores y ser%a sepultado con los ricos 9v(ase +sa%as 53>4" 12;#

Gacer%a de una vir@en 9v(ase +sa%as />14;# 1rofec%a =umplimiento 'ateo 1>1.-23 !l testimonio de 'ateo de las profec%as que cumpli 5esucristo $a vida de 5esucristo 1rofec%as del Bnti@uo Jestamento !l libro de 'ateo !l anto !van@elio se@2n an 'ateo 4 10 R !l ermn del monte completo 9v(ase 'ateo 5-/;# R 8ie) par7bolas que no se encuentran en los otros !van@elios# R $a resurreccin y la aparicin de santos despu(s de la resurreccin del alvador 9v(ase 'ateo 2/>52-53;# R Bl@unas de las palabras importantes de 5es2s que se citan a menudo" como por ejemplo" AMenid a m% todos los que est7is trabajados y car@ados" y yo os *ar( descansarC 9'ateo 11>2.;# 'ateo comien)a su testimonio con una importante *istoria familiar para dar a conocer que 5es2s era descendiente de Bbra*am y descendiente del rey 8avid# er descendiente

de Bbra*am era importante por motivo de que 8ios *ab%a prometido a Bbra*am que sus descendientes bendecir%an a toda la tierra y le traer%an salvacin 9v(ase 3(nesis 12>2-3< Bbra*am 2>4-11;# er descendiente del rey 8avid era importante puesto que los jud%os sab%an que el 'es%as ser%a un descendiente literal de 8avid 9v(ase +sa%as 11>1-4;# !l (lder 5ames !# Jalma@e" que fue miembro del Lurum de los 8oce Bpstoles" ense0 que si 5ud7 *ubiese sido continuamente @obernada por reyes desde los tiempos de 8avid" 5os(" el marido de 'ar%a" A*abr%a sido su rey< y el sucesor le@al al trono H*abr%a sidoI 5es2s###C 9 5es2s el =risto" p7@# 41;# !l relato del nacimiento de =risto tambi(n se encuentra en $ucas 2# !n 'ateo 1 se cuenta el relato de 5os( y del nacimiento de =risto" mientras que en $ucas 1-2 se cuenta la *istoria de 'ar%a# Bl leer 'ateo 1>1.-25" f%jate a ver si encuentras cualidades de 5os( que lo *icieron un buen @uardi7n y padre de 5es2s# Otros relatos de lo que leas en 'ateo 1 'ateo 1>1-1/T$ucas 3>23-3.# 'ateo 1>1.-24T$ucas 2>1-/# $a comprensin de las !scrituras

'ateo 1 'ateo 1>1.-14TA8esposadaC !star desposados" o sea" *aber contra%do esponsales" era un acuerdo formal de contraer matrimonio# !l acuerdo se consideraba con tanta seriedad que si una de las personas era infiel durante los esponsales" el *ec*o se consideraba adulterio y se casti@aba con la muerte 9v(ase 8euteronomio 22>23-24;# 1or esa ra)n a 5os( le inquiet tanto el embara)o de 'ar%a y lo que deb%a *acer con respecto a ello# !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'ateo 1" reali)a la actividad B# $a preparacin de un padre para 5es2s 1# ELu( quiso *acer 5os( cuando se enter de que 'ar%a esperaba un *ijoF 9M(ase 'ateo 1>1.-14#; 2# ELu( decidi *acer 5os( despu(s de que el 7n@el le visit en sue0osF 9M(ase 'ateo 1>20-25#; 3# Bun cuando 5os( no era el padre literal de 5es2s" debe *aber sido la clase de *ombre en la que nuestro 1adre =elestial confiaba para que fuese un padre para 5es2s en la vida terrenal# ,%jate en cmo reaccion 5os( ante las situaciones que se describen en 'ateo 1>1.-25 y anota por lo menos dos cualidades que (l puso de manifiesto y que consideres que t2 podr%as cultivar al prepararte para ser padre# !n la (poca del nacimiento de 5es2s" los jud%os se encontraban bajo el dominio de Koma y los romanos *ab%an desi@nado a ?erodes para que fuera su rey# ?erodes era un @entil de +dumea que se *ab%a convertido a la fe jud%a# +ntent @anarse

el favor de los jud%os al reedificar el templo de ellos a un costo 9coste; enorme# u reinado tambi(n fue famoso tanto por su intolerancia para con todos los que pudieran ser una amena)a a su poder como por sus *ec*os crueles" uno de los cuales se encuentra re@istrado en 'ateo 2 9v(ase A?erodesC en la 3u%a para el !studio de las !scrituras" p7@# .." para leer m7s informacin con respecto a este rey y a la familia de (l;# 'ateo 2 $os ma@os buscan y *allan a 5es2s =oncebido del !sp%ritu anto 9vers# 1.;TOcurri por medio del poder del !sp%ritu anto 9pero el !sp%ritu anto no es u padre;# 5usto 9vers# 14;TKecto# Lue traducido es 9vers# 23;T Lue si@nifica" que interpretado es# Go la conoci 9vers# 25;T Go tuvo relaciones sexuales con ella#

?ab%a concebido 9vers# 1.;T !staba embara)ada" iba a tener un *ijo# =oncebir7 9vers# 23;TMa a tener un *ijo# 'ateo 1 Gace 5esucristo 15 'ateo 5>23-24TAJrae tu ofrenda al altarC $a palabra altar se emplea en este vers%culo como s%mbolo de cualquier sacrificio que *a@amos por 8ios# !l consejo que dio 5es2s se aplica a todo lo que *a@amos por acercarnos m7s a 8ios" como por ejemplo" el pa@ar el die)mo" el asistir a las reuniones de la +@lesia " el prestar servicio en llamamientos" etc# !l mandamiento del cual se deja constancia en 'ateo 5>23-24 nos *ace comprender que el procurar reparar las formas en las que *ayamos ofendido a otras personas es importante al buscar mejorar nuestra relacin con 8ios# 8e *ec*o" no podemos ser en verdad uno con 8ios" no importa cu7ntas AofrendasC le *a@amos" si no amamos tambi(n a los dem7s 9v(ase tambi(n 1 5uan 4>20-21< Blma 34>2&-24;# 'ateo 5>24-30TEGos instaba 5es2s a quitarnos parte del cuerpo como casti@oF

$a Jraduccin de 5os( mit* nos ayuda a comprender que el objetivo de esta par7bola era *acer *incapi( en la importancia de lo que 5es2s ense0aba acerca del eliminar el pecado de nuestro ser" no de quitarnos parte del cuerpo# 8ebemos ejercer un @ran autodominio para evitar el pecado y debemos abstenernos de toda impiedad# 'ateo 5>33-3/T5uramentos y jurar !n la (poca de 5es2s" muc*os jud%os cre%an que era malo romper un juramento o promesa *ec*os en el nombre del e0or" pero que romper un juramento *ec*o en el nombre del templo" o de la ciudad" o de al@una otra cosa no se consideraba tan @rave ni tan malo# 5es2s ense0 en este sermn que no debemos jurar por nada ni por nadie" sino que debemos @uardar nuestra palabra" ya sea que *ayamos *ec*o un juramento o no# i decimos s%" o si decimos no" eso debe ser suficiente# !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'ateo 5" reali)a dos de las si@uientes actividades 9B-=;# $as bienaventuran)as> Dn manual para la felicidad !n 'ateo 5>3-12 5es2s *abla de las actitudes o comportamientos que conducen a la verdadera felicidad# Bnota cada actitud o comportamiento que :l menciona en esos vers%culos y explica lo que pienses que si@nifica# 1or cada actitud o comportamiento anotados" da un ejemplo de cmo (stos te conducir7n a una mayor felicidad# Bl dar los ejemplos" piensa en las bendiciones que 5es2s prometi a las personas que tienen cada una de esas

actitudes o comportamientos# 8ominio de las !scriturasT 'ateo 5>14-1& 1# e@2n 3 Gefi 1.>24" Ecmo *acemos brillar nuestra lu) ante los dem7sF 2# !scribe acerca de dos formas en particular en las que pienses que t2 u otra persona de tu edad podr%an ser una Alu)C para las dem7s personas sin que (stas piensen que te consideras mejor que ellas# 3# e@2n 'ateo 5>1&" Epor qu( desear%as que los dem7s viesen tus obras buenasF $a ley mayor de =risto ,%jate que en 'ateo 5>20 5es2s dice que la justicia 9rectitud; de us se@uidores debe ser mayor que la de los escribas y fariseos# !so se debe a que los escribas y fariseos eran conocidos por su estricta obediencia a las partes de la ley que la @ente pod%a ver# Go les interesaba tanto vivir el esp%ritu de la ley que no se ve# =omen)ando en el vers%culo 21" 5es2s *abla de diversas leyes y tradiciones que imperaban bajo la ley de 'ois(s# =on respecto a cada una de ellas" :l explic la rectitud mayor que se requer%a de los miembros de u reino# ?a) en tu cuaderno una @r7fica como la que aparece a continuacin para comparar la Aanti@uaC ley de 'ois(s con la AnuevaC ley de =risto# !n la columna AGueva ley o normaC" anota las formas en las que dijo 5es2s que debemos aplicar ese mandamiento particular# 'ateo & es la continuacin del ermn del monte que

pronunci 5es2s# !n este cap%tulo" :l *ace especial *incapi( en las bendiciones que recibimos cuando ponemos al e0or en primer lu@ar en nuestra vida y le adoramos porque le amamos" y no porque deseemos que los dem7s piensen que somos justos# !l consejo que se encuentra en los vers%culos del 25 al 34 estaba diri@ido especialmente a los reci(n llamados apstoles" y aunque este consejo espec%fico puede no ser para todos nosotros" todo miembro de la +@lesia puede aplicar los principios que se ense0an en ellos# $a comprensin de las !scrituras 'ateo & ina@o@as 9vers# 2" 5;T +@lesias" lu@ares de adoracin y de estudio# Manas repeticiones 9vers# /;T Kepetir lo mismo una y otra ve) de tal manera que no si@nifica nada# 'ateo & !l ermn del monte" 1arte 2 21-2& Mers%culos de 'ateo 5 Bnti@ua ley o norma Gueva ley o norma

43-4/ 3.-42 33-3/ 2/-32 AO%steis que fue dic*o a los anti@uos # # # C A1ero yo os di@o # # # C 1& !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'ateo &" reali)a la actividad = y otra actividad m7s 9B o 6;# 6usca la estructura de ideas ELu( es parecido en el consejo que da 5es2s acerca del dar limosnas 9'ateo &>1-4;" del orar 9vers# 5-15; y del ayunar 9vers# 1&-1.;F ELu( aprendes de este concepto que se repite acerca de lo que 5es2s considera la verdadera rectitudF $a oracin del e0or 'ateo &>5-15 contiene al@unas de las ense0an)as m7s b7sicas de 5es2s sobre la oracin# $os vers%culos del 4 al 13 se conocen por lo @eneral como el padrenuestro# Keflexiona en cada uno de los vers%culos de la oracin y escribe en tu cuaderno lo que consideres que debemos aprender de esa parte espec%fica del ejemplo de 5es2s sobre la oracin# i deseas obtener una comprensin m7s completa" busca en la 3u%a para el !studio de las !scrituras las

entradas ABm(nC" p7@# 12" y AOracinC" p7@# 153# 8ominio de las !scriturasT 'ateo &>24 1# Jeniendo en cuenta lo que 5es2s dice en 'ateo &>24" Ede qu( forma la persona de cada uno de los tres ejemplos si@uientes est7 intentando servir a dos se0oresF ELu( podr%a suceder con el tiempo en cada situacinF a# 'i@uel 9de 1. a0os de edad; esco@i tener un trabajo que le exi@e trabajar todos los domin@os a fin de poder a*orrar dinero para su misin# b# 8ora 9de 1& a0os de edad; dice que est7 reali)ando trabajo misional al salir con un novio que no es miembro de la +@lesia# c# !l *ermano al@ado 9de 35 a0os de edad; pa@a el die)mo y ofrendas de ayuno extras del dinero que @ana al vender productos en un ne@ocio en el cual no es totalmente *onrado con los clientes# 2# E8e qu( modo podr%a el consejo de 5es2s que est7 en 'ateo &>14-23" 33 ayudar a resolver el problema del cual se *abla en el vers%culo 24F 3# ELu( promete 5es2s a los que le esco@en a :l como su 'aestroF 9M(ase 'ateo &>20" 22" 33;# 'ateo / !l ermn del monte" 1arte 3 Dna persona que tuviera *ambre podr%a

pensar en la comida" *ablar de la comida o incluso mirar ilustraciones de comidas" pero de nada le servir7 si no come# !n este 2ltimo cap%tulo del ermn del monte" 5es2s da ense0an)as adicionales y en se@uida pone de relieve que las bendiciones de us ense0an)as no se reciben tan slo por creer en ellas" por estudiarlas o por *ablar de ellas" sino por vivirlas# $a comprensin de las !scrituras 'ateo / Gota> 6usca ayuda con respecto a este cap%tulo en la 3u%a para el !studio de las !scrituras " en A elecciones de la Jraduccin de 5os( mit* de la 6iblia en in@l(sC# !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'ateo /" reali)a tres de las actividades que se indican a continuacin 9B-!;# !l ju)@ar 1# 8espu(s de *aber le%do 'ateo />1-5" anota en forma resumida en tu cuaderno las ense0an)as de 5es2s< para ello" completa con tus propias palabras las frases si@uientes>

a# =omo ju)@ues a los dem7s" as% 8ios### b# Bntes de criticar a los dem7s" debes### 2# !n 'ateo />1 vemos claramente lo que no debemos *acer# $ee la Jraduccin de 5os( mit* de este vers%culo y anota lo que debemos *acer# !xplica cmo te parece a ti que podemos *acer esto 9v(ase 'ateo />15-20 y 'oroni />12-14 para obtener ayuda adicional;# =on la medida con que med%s 9vers# 2;T$a forma en que mides 9o ju)@as; las cosas# !sto es la ley y los profetas 9vers# 12;T!sto es lo que ense0an las !scrituras 9b7sicamente el Bnti@uo Jestamento;# !strec*o 9vers# 13-14;T Bn@osto# Kapaces 9vers# 15;T,eroces" que *urtan y rapi0an# ,undada 9vers# 25;T !dificada#

3entiles 9vers# /;T1ersonas que no creen en el 8ios verdadero y viviente# antificado 9vers# 4;T anto" sa@rado# 8eudas 9vers# 12;T1ecados" faltas" ofensas# Busteros 9vers# 1&;T8e expresin mortificada y penitente# 8emudar 9vers# 1&;TT 8esfi@urar" sobre todo" la expresin del rostro# 'enospreciar 9vers# 24;T 8espreciar# ie@an Hse@arI 9vers# 2&;T =osec*an Hcosec*arI# B0adir a su estatura un codo 9vers# 2/;TBumentar su estatura#

?ilar 9vers# 24;T?acer *ilo o *ebras para telas# 6asta a cada d%a su propio mal 9vers# 34;TBtender al trabajo del d%a de *oy y no permitir que los problemas que se puedan prever para el futuro nos impidan reali)ar lo que podemos efectuar *oy# A1or sus frutos los conocer(isC 1/ ELu( cambio *abr%aF 1# ELu( cambio debe *aber en tus oraciones al saber lo que 5es2s ense0a en 'ateo />/-11F 2# ELu( otra informacin referente al pedir bendiciones a 8ios se encuentra en 3 Gefi 1.>20< 8octrina y =onvenios 50>2.-24< y ..>&4-&5F ?a) un dibujo ?a) un dibujo que represente los conceptos que se encuentran en 'ateo />13-14# 1on en tu dibujo el nombre de las partes correspondientes# Dna conclusin importante !l *ombre prudente edifica sobre la roca# 1# Jodo lo que se dice de 7rboles" de entrar en el reino y de edificar casas en 'ateo />1&-2/ tiene un concepto o tema

principal# ELu( esF 2# E1or qu( el relato que se encuentra en 'ateo />24-2/ te *ace comprender mejor lo que se dice en ?elam7n 5>12F 3# !n el relato del *ombre prudente y del *ombre insensato que edificaron su casa" la tempestad A@olpeC o Adio con %mpetuC contra las dos casas" pero slo una de ellas no cay# !scribe de qu( manera el vivir el !van@elio te *a ayudado a ti en la AtempestadC de la vida# ELu( si@nifica esto para m%F !scribe acerca de dos o m7s aspectos en los que desees mejorar en tu vida" al esfor)arte por se@uir a 5esucristo" por motivo de lo que *as estudiado en el ermn del monte# 8espu(s de que 5es2s *ubo ense0ado su @ran ermn del 'onte" fue entre los del pueblo" ense07ndoles y tambi(n efectuando muc*os mila@ros# !n 'ateo .-4 se encuentran re@istrados varios mila@ros que *i)o 5es2s mientras se *allaba en la re@in del 'ar de 3alilea# E=u7l podr%a ser la importancia de esos mila@rosF !l (lder 6ruce K# 'c=onNie" que fue miembro del Lurum de los 8oce Bpstoles" ense0 que" si bien la mayor%a de las veces Anuestro e0or en u ministerio predica el !van@elio del reino### anunciando a todos los *ombres lo que deben *acer para obtener la pa) en esta vida y la vida eterna en el mundo venideroC" el alvador tambi(n efectu mila@ros como Aevidencias visibles a los ojos de todos" creyentes e incr(dulos por i@ual" de que :l tiene m7s que poder mortal# !sos mila@ros son prueba" por decirlo as%" de que us palabras son

verdaderasC 9 'ortal 'essia*" tomo ++" p7@# 42< v(ase tambi(n 'ateo 11>3-5;# !l (lder 'c=onNie tambi(n ense0 que Alos mila@ros de por s% no convierten a los *ombres a la verdad### 1ero los mila@ros pueden convencer al investi@ador sincero de tal manera que le lleven a dar los pasos que le condu)can a la feC 9 8octrinal GeO Jestament =ommentary" tomo ++" p7@# .1;# =uando leas en 'ateo .-4 los relatos de los mila@ros que efectu 5es2s" reflexiona en lo que te ense0an a ti acerca de 5es2s y en las formas en las que cada mila@ro podr%a fortalecer tu fe y animarte a confiar en :l de un modo m7s completo# Otros relatos de lo que leas en 'ateo .-4 'ateo .>1-4T'arcos 1>40-45< $ucas 5>12-1&# 'ateo .>5-13T$ucas />1-10# 'ateo .>14-15T'arcos 1>24-31< $ucas 4>3.-34# 'ateo .>1.-22T$ucas 4>5/-&2# 'ateo .>23-2/T'arcos 4>35-41< $ucas .>22-25# 'ateo .>2.-34T'arcos 5>1-20< $ucas .>2&-34# 'ateo 4>1-1/T'arcos 2>1-22< $ucas 5>1/-34# 'ateo 4>1.-2&T'arcos 5>21-43< $ucas .>40-5&# 'ateo 4>35-3.T$ucas 10>2-3# $a comprensin de las !scrituras

'ateo . $eproso" lepra 9vers# 2-3;T $a lepra se refiere a diversas enfermedades de la piel" de los tejidos or@7nicos o de los nervios 9v(ase tambi(n en la 3u%a para el !studio de las !scrituras la entrada A$epraC" p7@# 121;# 'ateo .-4 5es2s efect2a muc*os mila@ros 1. 'ateo .>4TE1or qu( *abr7 dic*o 5es2s a los que san que no lo dijeran a nadieF M(ase A$a comprensin de las !scriturasC de 'ateo 1&>20 9p7@# 25;# 'ateo .>21-22TE1or qu( no dej 5es2s que el *ombre enterrara a su padreF $a si@uiente explicacin del (lder 6ruce K# 'c=onNie nos sirve para comprender por qu( 5es2s pidi al *ombre que le si@uiera en lu@ar de que fuese a enterrar a su padre> A=uando los *ombres son llamados por 8ios por medio del esp%ritu de revelacin" cuando son llamados con la sabidur%a omnipotente del que sabe todas las cosas" ese llamamiento tiene precedencia a

todos los dem7s intereses contradictorios# $os misioneros que as% son llamados *abitualmente abandonan todas las obli@aciones personales y familiares# Bun cuando seres queridos mueran" los misioneros se quedan en el campo misional" predicando el reino de 8iosC 9 8octrinal GeO Jestament =ommentary " tomo +" p7@# 304;# !s importante recordar que no importa cu7les sean las circunstancias" debemos se@uir a =risto# 'ateo 4 !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'ateo .-4" reali)a tres de las si@uientes actividades 9B-8;# 3randes ejemplos de fe 1# !n 'ateo .>5-13 se cuenta el relato de un jefe militar romano Tun @entil y no un israelitaT que busc la ayuda del alvador# ELu( dice el alvador en el vers%culo 10 acerca de la fe del centurin comparada con la fe de los israelitas de aquella (pocaF 2# 6as7ndote en lo que leas en 'ateo .>5-4" explica por lo menos dos formas en las que el centurin puso de manifiesto una fe notable# 3# ELue *icieron respectivamente la mujer que se menciona en 'ateo 4>20-22 y los *ombres

que se mencionan en 'ateo 4>2/-24 que mostr la fe de ellosF 4# !sco@e un aspecto de tu vida o una ense0an)a del !van@elio en los que te @ustar%a tener m7s fe# E1or qu( te podr%a servir para aumentar tu fe en ese aspecto el ejemplo del centurin" de la mujer y de los dos *ombresF ALui)7s el mayor mila@roC !l (lder 5o*n B# Qidtsoe" que fue miembro del Lurum de los 8oce Bpstoles" dijo> A?e lle@ado a comprender que qui)7s el mayor mila@ro del !van@elio del e0or 5esucristo sea la transformacin que se verifica en el *ombre o en la mujer que acepta con fe la veracidad del !van@elio y que entonces lo pone en pr7ctica en su vida### B medida que recibimos nuevas y m7s @randes verdades" al paso que el entendimiento de ellas va aumentando dentro de nosotros" ello es" si las aceptamos y las vivimos" somos transformados de personas comunes y corrientes a nuevos poderes y posibilidadesC 9en A=onference KeportC" abril de 1452" p7@# 34;# 8e todos los relatos que se encuentran en 'ateo 4" Ecu7l es" se@2n tu opinin" el mejor ejemplo de la clase de mila@ro a la que se refiri el (lder QidtsoeF E1or qu(F =u7ndo *ay que ir a ver al m(dico

1# e@2n 'ateo 4>10-12" Equi(n tiene necesidad de m(dicoF 2# E8e qu( forma esos vers%culos podr%an ayudarte a pro@resar espiritualmenteF 3# E=mo podr%an servirte cuando intentaras ayudar a otra persona a unirse a la +@lesia o a volver a ser activa en la +@lesiaF e necesitan obreros 1# e@2n 'ateo 4>3&-3." Equ( sinti 5es2sF E1or qu( tuvo ese sentimientoF 2# !scribe un aviso ima@inario para un peridico" en el cual pidas @ente que solicite el AtrabajoC del que *abla 5es2s en 'ateo 4>3&-3.# 'enciona en el aviso la preparacin que consideres que 5es2s desear%a que tuviesen los que sirvan con :l# u ciudad 9vers# 1;T =apernaum# 6lasfema 9vers# 3;T?abla irreverentemente de cosas sa@radas# ?ijo del ?ombre 9vers# &;T 5es2s se llam a % mismo el ?ijo del ?ombre por motivo de que :l es el ?ijo de 8ios el 1adre" y uno de los nombres del 1adre =elestial es

A?ombre de antidadC 9v(ase 'ois(s &>5/;# 1or consi@uiente" 5es2s es A?ijo del ?ombre de antidadC# 6anco de los tributos p2blicos 9vers# 4;T$u@ar para recaudar HcobrarI impuestos# 1ublicanos 9vers# 10-11;T Kecaudadores de impuestos# !sposo 9vers# 15;T!l *ombre que est7 contrayendo matrimonio 9a menudo simboli)a a =risto" y la mujer simboli)a a la +@lesia;# Bpartaos 9vers# 24;T alid de la *abitacin# ?ijo de 8avid 9vers# 2/;T J%tulo especial que indica que ellos cre%an que :l era el descendiente del rey 8avid que iba a ser su rey" o el

'es%as o =risto# 'ies 9vers# 3/;T=osec*a# =enturin 9vers# 5" ." 13;T 5efe de cien soldados en la milicia romana# 1aral%tico 9vers# &;T!nfermo de par7lisis# 3ravemente atormentado 9vers# &;T=on dolor terrible# 1erecer 9vers# 25" 32;T'orir# Keprendi 9vers# 2&;T$es mand calmarse# Btormentarnos 9vers# 24;T =asti@arnos# 14 'ateo 10 +nstrucciones para los 8oce Bpstoles Bl final de 'ateo 4" 5es2s dice que necesita ayuda para llevar a cabo la @ran obra que :l vino a reali)ar# 1or consi@uiente" :l llam a doce *ombres como apstoles" un

t%tulo que si@nifica Ael que es enviadoC# B diferencia de otros disc%pulos que fueran enviados en misiones o llamados a servir en otros llamamientos de la +@lesia" 5es2s llam a esos *ombres como representantes y testi@os especiales de :l" y les dio llaves y poder especiales para actuar y *ablar en u nombre# 91ara obtener m7s informacin" v(ase en la 3u%a para el !studio de las !scrituras la entrada ABpstolC" p7@# 1.#; :l tambi(n les dio un mandato especial" o sea" instrucciones" de las cuales leemos en 'ateo 10# Bun cuando ese mensaje se dio al principio a los 8oce Bpstoles" cualquier persona que sea llamada a servir como representante del e0or para ense0ar u !van@elio" puede aprender de los principios que contiene este cap%tulo# Otros relatos de lo que leas en 'ateo 10 'ateo 10>1-4T'arcos 3>13-14< $ucas &>12-1&# $a comprensin de las !scrituras 'ateo 10 'ateo 10>3.TA###el que no toma su cru) y si@ue en pos de m%" no es di@no de m%C Bun cuando este vers%culo y los vers%culos que lo preceden" as% como los que lo si@uen" parecen ser muy severos y exi@ir muc*o de los que si@uen a 5es2s" lo que dicen es muy real para al@unos conversos a la +@lesia# !l presidente 3ordon 6# ?incNley cont acerca de uno de esos conversos" el cual era oficial de marina de un pa%s no cristiano y que recibi preparacin profesional en los !stados Dnidos# 'ientras se encontraba en ese pa%s le *ablaron de la +@lesia y decidi bauti)arse# Bntes de re@resar a su pa%s" se

reuni con el presidente ?incNley" quien relat la conversacin que tuvieron> A$e HdijeI> U$os de su pueblo no son cristianos# ELu( suceder7 cuando re@rese convertido en un cristiano" y" particularmente" en un cristiano mormnFV ADna expresin de triste)a le cubri el rostro" y me contest> U'is familiares estar7n muy desilusionados< es posible que *asta me ec*en y *a@an de cuenta que *e muerto# !n cuanto a mi carrera y al futuro" qui)7s se me nie@ue toda oportunidadV# AB continuacin" le pre@unt(> UEP est7 usted dispuesto a pa@ar un precio tan alto por el evan@elioFV A$os ojos oscuros" *umedecidos de l7@rimas" brillaron en su *ermosa cara morena cuando me contest> U6ueno" Eno es acaso la verdadFV ABver@on)ado de *aberle *ec*o esa pre@unta" le dije> U %" es la verdadVH#I AB lo que (l respondi> U!ntonces" Equ( puede ser m7s importanteFV C 9AEGo es acaso la verdadFC" $ia*ona " octubre de 1443" p7@# 4;# !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'ateo 10" reali)a dos de las si@uientes actividades 9B-=;# $os 8oce Bpstoles Bnota el nombre de cada uno de los 8oce Bpstoles que se mencionan en 'ateo 10>2-4# !n se@uida" busca cada uno de los

nombres en la 3u%a para el !studio de las !scrituras y anota por lo menos una cosa que sepamos del apstol correspondiente" bas7ndote en lo que est7 escrito all%# =asa de +srael 9vers# &;T 8escendientes de +srael 95acob;# Go os prove7is de 9vers# 4;T Go llev(is# =intos 9vers# 4;T=inturn de tela con bolsillos para el dinero# 6ordn 9vers# 10;T6astn o palo m7s alto que la estatura de un *ombre para llevar al caminar# 8i@no 9vers# 11" 13;T ?onorable# 1osad 9vers# 11;TBlojarse u *ospedarse#

er7 m7s tolerable 9vers# 15;T!l casti@o ser7 menor# 6eel)eb2 9vers# 25;T!l diablo# Dn cuarto 9vers# 24;TDna peque0a cantidad de dinero# 8isensin 9vers# 35;T 8esacuerdo# =into Blforja Blforja 6ordn 6ordn =into 20 8ificultades y promesas para los misioneros 1# Kepasa 'ateo 10>1/-1." 22-25 y anota por lo menos tres situaciones dif%ciles que 5es2s dijo que us Bpstoles enfrentar%an al salir a predicar el !van@elio# 2# 1re@unta a al@uien que *aya estado en una misin si durante su servicio misional se vio enfrentado9a; a al@unas de las situaciones que *ayas anotado# 1on una AWC junto a las que la

persona enfrent# 1ide a la persona que te cuente acerca de al@una de las experiencias y lo que sinti con respecto a ello# Bnota en tu cuaderno un poco de lo que *ayas aprendido# 3# ELu( promete 5es2s en 'ateo 10>14-20" 2&-33 que podr%a *acer m7s f7cil de sobrellevar las dificultades que anotaste anteriormenteF E=mo puede ser esoF !n 'ateo 10>34-34" 5es2s *ace tres declaraciones diferentes que parecen contraponerse a lo que normalmente consideramos verdadero# :l dice que no *ab%a venido a traer pa)" sino espada 9v(ase el vers# 34;" que pondr%a disensin entre los miembros de la familia 9v(anse los vers# 35-3/; y que la 2nica manera de *allar nuestra vida es perderla 9v(ase el vers# 34;# 1# abemos que el !van@elio de 5esucristo trae pa) a los que lo viven 9v(ase 5uan 14>2/;# $ee tambi(n 'ateo 10>1&-1.< 24>&-10< ?ec*os 12>1-2< y 8octrina y =onvenios /&>2.-24 y cuenta acerca de las ocasiones en las que la declaracin de 5es2s en 'ateo 10>34 es tambi(n verdadera# 2# abemos que uno de los objetivos del !van@elio es sellar a los miembros de la familia juntos para siempre# E!n qu( situacin es verdadera la declaracin de 5es2s que se *alla en 'ateo 10>35-3/F 3# E=mo puede uno *allar su vida al perderlaF 5uan el 6autista recibi la importante misin de preparar el camino para 5esucristo# :l cumpli con su misin 91; al predicar el verdadero esp%ritu y el si@nificado de la ley de 'ois(s" 92; al ense0ar a las personas a arrepentirse" a ser

bauti)adas y a prepararse para recibir m7s verdad y m7s bendiciones del 'es%as que ven%a< y 93; al testificar que 5esucristo era el 'es%as prometido# Bl parecer" al@unos de los disc%pulos de 5uan que eran muy leales a (l todav%a no estaban se@uros de si 5es2s era en realidad el 'es%as o el =risto# $os profetas verdaderos siempre nos apuntan *acia =risto y nos animan a venir a :l# 6usca lo que *i)o 5uan para ayudar a sus disc%pulos a encontrar a 5es2s y se@uirle y no se@uirle a (l# 5uan el 6autistaTm7s que un profeta# 'ateo 11 tambi(n contiene una de las @randiosas invitaciones que el alvador mismo *i)o de venir a :l# Otros relatos de lo que leas en 'ateo 11 'ateo 11>2-14T$ucas />1.-35# 'ateo 11>20-24T$ucas 10>12-15# 'ateo 11>25-2/T$ucas 10>21-22# $a comprensin de las !scrituras 'ateo 11 !l que no *alle tropie)o en m% 9vers# &;T!l que no se aver@Xence de lo que yo *a@a o di@a# !l m7s peque0o en el reino de los cielos 9vers# 11;T Bquel al que ustedes 9los

l%deres reli@iosos; consideran el menos importante< 5es2s se refer%a a % mismo# ufre violencia 9vers# 12;T !xperimenta persecucin y oposicin# !l%as 9vers# 14;T!l%as el profeta 9forma @rie@a del nombre *ebreo< v(ase en la 3u%a para el !studio de las !scrituras la entrada A!l%asC" p7@# 54;# Go lamentasteis 9vers# 1/;T Go sentisteis triste)a con llanto" sollo)os u otras demostraciones de dolor# !s justificada por sus *ijos 9vers# 14;TLue se prueba su autenticidad por las obras y las acciones# Keconvenir 9vers# 20;T Keprender#

By de 9vers# 21;T Bdvertencia# !n cilicio y en ceni)a 9vers# 21;T$os jud%os se pon%an ropa *ec*a de tejido ordinario 9tosco; *ec*o de pelo de camello o de cabra y se ec*aban ceni)a en la cabe)a como se0al de luto o de arrepentimiento# Jolerable 9vers# 22" 24;TLue se puede a@uantar mejor 9casti@o menor;# $evantada *asta el cielo 9vers# 23;T$lena de or@ullo# =ar@ados 9vers# 2.;TLue llevan car@as pesadas# 'ateo 11 AMenid a m%C 3. 3# $ee 'os%a* 15>/< 3 Gefi 11>11< y 8octrina y

=onvenios 14>14# !scribe en tu cuaderno frases de esos vers%culos que describan lo que motiv a 5es2s a Abeber la amar@a copaC del padecimiento que soport en 3etseman%# 4# !scribe en forma breve acerca de una leccin que t2 consideres podr%amos aplicar a nuestra propia vida" bas7ndote en el ejemplo de 5es2s en 3etseman%# Bl *acerlo" cuenta acerca de al@una situacin en la que una persona de tu edad podr%a tener que aplicar ese ejemplo de 5es2s# 'ateo 2& relata que los l%deres jud%os condenaron a 5es2s por blasfemia por motivo de que :l dijo que era el ?ijo de 8ios# 6ajo la ley de 'ois(s" el casti@o por blasfemia era la muerte" pero los jud%os viv%an bajo el dominio del @obierno romano y no pod%an ejecutar a nadie sin el permiso de los romanos# !n

'ateo 2/ se relata que los jud%os cambiaron su acusacin cuando llevaron a 5es2s ante 1oncio 1ilato# Bcusaron a 5es2s de *aber afirmado que :l era el rey de los jud%os" lo cual se casti@aba con la muerte puesto que se consideraba una traicin al @obierno romano# Bunque la resurreccin de 5es2s es de suma importancia como testimonio de que :l es el =risto" el (lder 3ordon 6# ?incNley" cuando era miembro del Lurum de los 8oce Bpstoles" nos record que Anin@2n miembro de la +@lesia debe olvidar jam7s el terrible precio pa@ado por nuestro Kedentor" quien dio u vida para que el @(nero *umano pudiera vivir> H u padecimientoI en 3etseman%" las amar@as burlas de u juicio" la mali@na corona de espinas que des@arr u carne" el @rito de san@re del populac*o delante de 1ilato" el solitario sufrimiento de la torturante caminata a lo lar@o del camino Hal lu@ar de la =alaveraI" el espantoso dolor cuando los @randes clavos le perforaron las manos y los pies" la febril tortura de su cuerpo al encontrarse col@ado Hen la cru)I ese tr7@ico d%a### A###Go debemos olvidarlo jam7s" ya que fue all% donde

nuestro alvador y Kedentor" el ?ijo de 8ios" se brind a s% mismo en un sacrificio vicario por cada uno de nosotrosC 9A!l s%mbolo de =ristoC" $ia*ona" mar)o de 14.4" p7@s# 3-4;# 'ientras leas 'ateo 2/" si lo deseas" podr%as marcar las partes que desees recordar siempre# Otros relatos de lo que leas en 'ateo 2/ 'ateo 2/>1T$ucas 23>1< 5uan 1.>2.# 'ateo 2/>11-14T$ucas 23>2-5< 5uan 1.>24-3.# 'ateo 2/>15-2&T'arcos 15>&-15< $ucas 23>13-25< 5uan 1.>34-40# 'ateo 2/>2/-31T'arcos 15>1&-20< 5uan 14>1-1&# 'ateo 2/>32-&1T'arcos 15>21-4/< $ucas 23>2&-5&< 5uan 14>1/-42# $a comprensin de las !scrituras 'ateo 2/ 'ateo 2/>11TELu( dijo 5es2s a 1ilatoF =uando 1ilato pre@unt a 5es2s> AE!res t2 el Key de los jud%osFC" 5es2s contest> AJ2 lo dicesC" o sea" Aes as% como t2 lo dicesC# !n otras palabras" 5es2s dijo que :l en verdad era Key# M(ase 5uan 1.>33-3. para averi@uar m7s informacin acerca de esa conversacin entre 5es2s y 1ilato# !ntraron en consejo 9vers# 1; para consultar 9vers# /;T e reunieron para decidir# =ampo del alfarero 9vers# /" 10;T$u@ar al que iban los

alfareros a buscar arcilla# Lue nada adelantaba 9vers# 24;TLue no pod%a cambiar lo que los del pueblo *ab%an esco@ido# ?abiendo a)otado 9vers# 2&;T?abi(ndole @olpeado repetida y violentamente con un l7ti@o< en aquellos tiempos el l7ti@o ten%a en los extremos peda)os de *ueso" de vidrio o de metal que ras@aban la piel# Mestidos 9vers# 31;TKopa# Mina@re me)clado con *iel 9vers# 34;T'e)cla medicinal que le *abr%a servido para no sentir tanto el dolor# !c*ando suertes 9vers# 35;T 5u@ar un jue@o de a)ar que determina a un @anador# +njuriaban 9vers# 34;T $e pon%an en rid%culo

y le insultaban# 'eneando 9vers# 34;T 'oviendo de un lado al otro# irvi(ndole 9vers# 55;T Btendiendo a us necesidades# A epulcroC epulcro 9vers# &0" &4" &&;T Jumba o cueva para sepultar a los muertos# 'ateo 2/ $a crucifixin de 5esucristo !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'ateo 2/" reali)a dos de las si@uientes actividades 9B-8;# Blbedr%o" pecado y remordimiento !ra necesario que 5es2s muriera" pero eso no si@nifica que 5udas ten%a que entre@ar al alvador# !l presidente 3eor@e L# =annon" que fue consejero de la 1rimera 1residencia" dijo> AGo estaba preordenado que 5udas fuera un diablo# :l esco@i esa parte por s% solo mediante el ejercicio de su albedr%oC 9en 6rian ?# tuy" compilador"

=ollected 8iscourses" 5 tomos" 14./-1442" tomo +" p7@# 23&;# 1# ,%jate en lo que se dice en 'ateo 2&>14-1&" 20-25" 45-5& y describe las ocasiones en las que consideres que 5udas tuvo la oportunidad de ele@ir el no entre@ar al alvador" pero continu sirviendo al diablo" que le tentaba# 2# $ee Blma 30>&0 e indica qu( relacin tiene con 'ateo 2/>3-5# 3# ELu( ventaja podemos lo@rar al entender la *istoria de 5udasF 5es2s de Ga)aret sentenciado a muerte +ma@%nate que eras reportero de noticias y que tuviste la oportunidad de se@uir los acontecimientos que se describen en 'ateo 2/>11-&&# !scribe un informe de esos acontecimientos# Bse@2rate de mencionar los detalles que tus lectores querr7n saber" como por ejemplo> R ELu( se dijeron 5es2s y 1ilato el uno al otroF R ELu( pensaba 1ilato de 5es2sF R ELui(n era 6arrab7s y qu( tuvo que ver en el juicio de 5es2sF R ELu( ocurri antes de la =rucifixin y durante (staF R ELu( sucedi despu(s de que 5es2s *ubo muertoF !l cumplimiento de las profec%as Dno de los temas de 'ateo es que 5es2s cumpli las profec%as del Bnti@uo Jestamento# +ndica y explica los vers%culos de 'ateo 2/ que se0alan el cumplimiento de cada uno de los si@uientes pasajes de las !scrituras>

1# almos 22>1# 2# almos 22>&-.# 3# almos 22>1.# 4# almos &4>21# 5# almos 104>25# &# +sa%as 50>&# /# +sa%as 53>4-4# .# Bms .>4# E1or qu( lo *i)o 5es2sF !s dif%cil ima@inar que una persona pase por todo lo que pas 5es2s y que se describe en 'ateo 2&-2/# 1# $ee 1 Gefi 14>4# !xplica lo que dice Gefi con respecto a por qu( 5es2s pudo soportar todo lo que soport# 2# !xpresa por escrito lo que sientes al saber que 5es2s sufri y soport todas esas cosas por ti# O escribe por lo menos siete frases de *imnos que expresen tus sentimientos acerca del alvador y lo que :l padeci y soport" y que se describe en 'ateo 2&-2/# !l presidente !)ra Jaft 6enson dijo> A$os acontecimientos m7s @randiosos de la *istoria son los que afectan al mayor n2mero de personas por el espacio de tiempo m7s lar@o# e@2n ese criterio" nin@2n suceso

podr%a ser m7s importante" tanto para las personas individualmente como para las naciones" que la resurreccin del 'aestro# $a resurreccin final de toda alma que *a vivido y muerto en la tierra es una certe)a de las !scriturasC 9 J*e Jeac*in@s of !)ra Jaft 6enson" 14.." p7@# 15< v(ase tambi(n 1 =orintios 15>22-23;# Bunque es cierto que no podr%amos ser salvos sin el padecimiento y la muerte de =risto" la !xpiacin no estuvo completa sino *asta que se efectu la Kesurreccin# Bdem7s" la realidad de la Kesurreccin es la evidencia de que 5es2s es el =risto" nuestro alvador y Kedentor# 1uesto que eso es una realidad" Ecu7n importante es el mensaje que contiene 'ateo 2.F 'ateo 2. Y?a resucitadoZ 34 40 Otros relatos de lo que leas en 'ateo 2. 'ateo 2.>1-.T'arcos 1&>1-.< $ucas 24>1-12< 5uan 20>1-10# 'ateo 2.>1&-20T'arcos 1&>14-1.# $a comprensin de las !scrituras 'ateo 2. 'ateo 2.>1/TA1ero al@unos dudabanC

M(ase en 5uan 20>14-24 un ejemplo de uno de los que dudaban# !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'ateo 2." reali)a la actividad B# Jesti@os 1# Bnota el nombre de todos los testi@os de la resurreccin de 5es2s que se mencionan en 'ateo 2.# Bnota el vers%culo o los vers%culos en los que se relata la experiencia de cada uno de los testi@os e indica cmo supo cada cual la realidad de la Kesurreccin# 2# ELu( semejan)as *ay entre lo que el 7n@el dijo a las mujeres que *icieran en 'ateo 2.>/" lo que 5es2s dijo que los disc%pulos *icieran en el vers%culo 10 y lo que :l les dijo que *icieran en los vers%culos 1.-20F 3# E=mo sabes que 5es2s *a resucitadoF 9M(ase 8# y =# 4&>13-14< /&>22-23;# ELu( consideras que el e0or espera que *a@as con ese conocimientoF 9M(ase 2 Gefi 2>.;# !l d%a de reposo 9vers# 1;T Bqu% equivale a s7bado" el d%a de reposo jud%o" el s(ptimo d%a de la semana 9el d%a de reposo se cambi al domin@o en conmemoracin de la Kesurreccin#; Y alveZ 9vers# 4;T aludos# 1ersuadir

9vers# 14;T =onvencer a al@uien de al@o" obli@ar a uno con ra)ones a creer o *acer una cosa# 3uarden 9vers# 20;T Obede)can# 41 !l !van@elio se@2n an 'arcos ELui(n era 'arcosF !n ?ec*os 12>12 aprendemos que el nombre completo de 'arcos era 5uan 'arcos# Bun cuando 'arcos no era Bpstol" fue compa0ero de misin de 1ablo 9v(ase ?ec*os 12>25;# Jambi(n prest servicio con el apstol 1edro" probablemente en Koma 9v(ase 1 1edro 5>13;# 'arcos aprendi lo que escribi en su evan@elio principalmente de 1edro 9v(ase en la 3u%a para el !studio de las !scrituras la entrada A'arcosC" p7@# 130;# E1ara qui(nes escribi 'arcosF B diferencia de 'ateo" 'arcos *ace muy poca referencia a los conceptos y los pasajes del Bnti@uo Jestamento# Jambi(n se esmera m7s en explicar el len@uaje y las costumbres de los jud%os 9v(ase 'arcos 5>41< />2-4" 34;# 1or esas ra)ones y por motivo de que los viajes misionales de 'arcos lo pusieron en contacto con muc*os @entiles" o sea" personas que no eran jud%as" su evan@elio parece estar escrito principalmente a los @entiles#

!l evan@elio de paso r7pido in mencionar nada de los padres ni del nacimiento de 5es2s" A!l Jestimonio de an 'arcosC comien)a con el bautismo de 5es2s" el cual tuvo lu@ar cuando :l ten%a aproximadamente treinta a0os de edad# !n ese primer cap%tulo tambi(n leemos acerca del ministerio de 5uan el 6autista" de que 5es2s fue tentado por atan7s" del llamamiento de al@unos de los Bpstoles" de tres mila@ros espec%ficos y de otros @randes mila@ros# !se paso r7pido contin2a a lo lar@o de (ste" el m7s breve de los cuatro !van@elios# $as expresiones lue@o " en se@uida " inmediatamente " al instante " muy pronto " al momento " prontamente " etc#" aparecen m7s de treinta veces en los diecis(is cap%tulos de 'arcos e intensifican la accin y el ritmo r7pido# !l !van@elio de 'arcos presenta a 5es2s como una persona de accin y de poder"

y contiene m7s relatos de mila@ros que cualquiera de los otros !van@elios# 1ero adem7s del aspecto divino y poderoso de 5es2s" este !van@elio muestra el lado *umano de 5es2s# 'arcos menciona m7s veces que cualquiera de los otros escritores de los !van@elios el *ec*o de que 5es2s dedic tiempo a estar solo y a descansar 9v(ase 'arcos 4>3.< &>31< />24< .>13;# lo en 'arcos Bproximadamente el noventa por ciento de los vers%culos de 'arcos aparecen en uno o m7s de los otros evan@elios# in embar@o" *ay unas pocas cosas que slo se encuentran en 'arcos< entre ellas" tenemos las si@uientes> R $a par7bola del crecimiento de la semilla 9v(ase 'arcos 4>2&-24;# R Dna alusin a 5es2s como carpintero 9v(ase 'arcos &>3;# R $a curacin de un *ombre en dos etapas 9v(ase 'arcos .>22-2&;# R !l joven disc%pulo que *uy de los soldados cuando 5es2s fue arrestado 9v(ase 'arcos 14>50-52< el joven puede *aber sido el mismo 'arcos;# i lo deseas" separa una parte de tu cuaderno para anotar las impresiones que recibas acerca del alvador al leer el testimonio que 'arcos da de :l# !n tanto que 'ateo menciona muc*as de las palabras que *abl 5es2s" 'arcos pone de relieve los acontecimientos de la vida del alvador# 'arcos parece tan deseoso de escribir acerca del ministerio de 5es2s que da muy pocos antecedentes *istricos" y en el primer cap%tulo comien)a con lo que 5es2s

empe) a *acer entre los del pueblo# Bntes de pasar demasiado r7pido al cap%tulo 2" dedica tiempo a meditar en lo que aprendemos acerca de 5es2s en los relatos que se encuentran en el cap%tulo 1# Otros relatos de lo que leas en 'arcos 1 'arcos 1>1-11T'ateo 3< $ucas 3>1-22< 5uan 1>14-34# 'arcos 1>12-15T'ateo 4>1-1/< $ucas 4>1-15# 'arcos 1>1&-20T'ateo 4>1.-22< $ucas 5>1-11# 'arcos 1>21-2.T$ucas 4>31-3/# 'arcos 1>24-34T'ateo .>14-1/< $ucas 4>3.-41# 'arcos 1>35-34T'ateo 4>23-25< $ucas 4>42-44# 'arcos 1>40-45T'ateo .>1-4< $ucas 5>12-1&# 'arcos 1 !l comien)o del ministerio de 5es2s 42 $a comprensin de las !scrituras 'arcos 1 'arcos 1>1TA!l principio del !van@elio de 5esucristoC Bun cuando 5esucristo comen) u +@lesia durante u ministerio mortal" (sa no fue la primera ve) que el plan del !van@elio se daba a conocer a la @ente de la tierra# !n realidad" el !van@elio se predic en este mundo desde la (poca de la primera familia" Bd7n y !va 9v(ase 'ois(s 5>5-12;" y aun desde antes de la fundacin del mundo 9v(ase 1 1edro 1>1.-20;# 'arcos 1>2-11T5uan el 6autista M(ase la introduccin de 'ateo 3 9p7@# 12; para obtener m7s

informacin acerca de 5uan# 'arcos 1>44TE1or qu( ped%a 5es2s a los que sanaba que no dijeran a nadie lo que :l *ab%a *ec*oF M(ase A$a comprensin de las !scriturasC de 'ateo 1&>20 9p7@# 25;# !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'arcos 1" reali)a una de las si@uientes actividades 9B o 6;# $a preparacin del camino Bl comen)ar su testimonio" 'arcos describe los acontecimientos que prepararon el camino para el ministerio de 5esucristo# !xplica en forma breve qu( acontecimiento" que 'arcos describe en cada uno de los cuatro @rupos de vers%culos que se mencionan a continuacin" sirvi para preparar el camino de lo que se@uir%a en el ministerio terrenal de 5es2s> 'arcos 1>2-." 4-11" 12-13" 1&-20# ELu( puedes aprender de los mila@rosF !n 'arcos 1 leemos acerca de tres de los mila@ros que 5es2s efectu y tambi(n leemos que :l Asan a muc*osC 9vers# 34;# !n 'arcos 1>3." 5es2s dice que uno de los propsitos principales de u ministerio entre los del pueblo es predicar el !van@elio# !n ese contexto reflexiona en lo que aprendemos acerca de 5es2s y u !van@elio en cada uno de los mila@ros que efectu# 1or ejemplo" cuando estudies el mila@ro que se describe en 'arcos 1>40-44" contesta las si@uientes pre@untas> 1# ELu( aprendes del leproso con respecto al modo de venir al alvador y recibir bendiciones de :lF 2# ELu( aprendes del alvador por la forma en que :l respondi

al leprosoF 3# er leproso se consideraba ser AinmundoC bajo la ley de 'ois(s# er pecaminoso es ser espiritualmente inmundo# $ee otra ve) 'arcos 1>40-44" cambiando la palabra leproso por pecador # ELu( nos ense0a eso con respecto a cuando *emos pecadoF =omo se indica en 'arcos 1>3." 5es2s vino a predicar el !van@elio m7s que a efectuar mila@ros# $os mila@ros que reali) eran s%mbolos f%sicos externos de lo que :l pod%a *acer por nosotros espiritualmente# !n 'arcos 2 leemos de una ocasin en la que 5es2s ense0 ese principio# Otros relatos de lo que leas en 'arcos 2 'arcos 2>1-22T'ateo 4>2-1/< $ucas 5>1/-34# 'arcos 2>23-2/T'ateo 12>1-.< $ucas &>1-5# $a comprensin de las !scrituras 'arcos 2 'arcos 2>23-2.TKe@las con respecto al d%a de reposo M(ase la introduccin de 'ateo 12 en este manual 9p7@# 21;# 1aral%tico 9vers# 3-5" 4-10;T Lue sufre de par7lisis# =avilaban en sus cora)ones 9vers# &" .;T'editaban"

pensaban# 6lasfemias 9vers# /;T?acer burla de cosas sa@radas o afirmar falsamente tener poder divino# 1ublicanos 9vers# 15-1&;T Kecaudadores de impuestos# 'arcos 2 AJus pecados te son perdonadosC =into de cuero### de sus lomos 9vers# &;T=inturn de cuero alrededor de la cintura# ina@o@a 9vers# 21" 23" 24" 34;T$u@ar de adoracin de los jud%os# Keprendi 9vers# 25;T!xi@i que dejara de *acer lo que estaba *aciendo< corre@ir# $eproso 9vers# 40;T1ersona con una enfermedad de la

piel 9v(ase en la 3u%a para el !studio de las !scrituras la entrada A$epraC" p7@# 121;# 43 !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'arcos 2" reali)a la actividad B# !ntendiendo el verdadero si@nificado =uando estudies 'arcos 2>1-12" contesta las si@uientes pre@untas> 1# E1or qu( lo que 5es2s dijo primero al paral%tico podr%a parecer extra0oF 2# E=mo contestar%as t2 la pre@unta de 5es2s que se encuentra en 'arcos 2>4F ELu( consideras que :l quiso decir cuando *i)o la pre@untaF 9M(ase el vers# 10;# 3# !l pecado no causa todas las enfermedades" pero es m7s destructivo# $amentablemente es m7s dif%cil ver el pecado y el perdn de lo que es ver los efectos y los s%ntomas de una enfermedad f%sica# ELu( leccin procuraba 5es2s ense0ar a los que observaban cuando perdon al *ombre sus pecados y tambi(n cuando lo san de la par7lisisF Go sabemos cu7ntas personas se convirtieron y se *icieron miembros de la +@lesia mientras 5es2s viv%a# 1arece que el n2mero era bastante peque0o< sin embar@o" 'arcos indica que @randes multitudes de personas se interesaban en 5es2s" sobre todo cuando ve%an us mila@ros u o%an de ellos# 'arcos 3 es un relato de parte del creciente inter(s de la @ente en

5es2s y da a conocer que" a medida que iba siendo m7s conocido" los que ocupaban puestos de poder y lidera)@o comen)aron a ponerse en contra de :l y a buscar maneras de desacreditarlo ante los dem7s# Otros relatos de lo que leas en 'arcos 3 'arcos 3>1-&T'ateo 12>4-14< $ucas &>&-11# 'arcos 3>/-12T'ateo 12>15-1&# 'arcos 3>13-14T'ateo 10>2-4< $ucas &>12-1&# 'arcos 3>20-30T'ateo 12>22-3/# 'arcos 3>31-35T'ateo 12>4&-50< $ucas .>14-21# $a comprensin de las !scrituras 'arcos 3 'arcos 3>.T+dumea" Jiro y idn M(ase el mapa que aparece a continuacin# !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'arcos 3" reali)a la actividad B o la 6# $a importancia de nuestras intenciones !l relato que se encuentra en 'arcos 3>1-& nos brinda una interesante percepcin de la mentalidad de los fariseos# =uando estudies esos vers%culos" contesta las si@uientes pre@untas> 1# ELu( buscaban los fariseos cuando acec*aban a 5es2sF 9M(ase tambi(n la introduccin de 'ateo 12 en esta @u%a de estudio" p7@# 21;# 2# E8e qui(n proviene el poder para sanarF 3# ELu( nos indica este incidente acerca de lo que es importante para 5es2s y de lo que era importante para los fariseosF

4# ELu( ejemplos podr%as dar de cosas que la @ente de la actualidad *ace en el d%a de reposo y que si@uen las tradiciones de los *ombres en lu@ar de la inspiracin de 8iosF $a familia de =risto !n 'arcos 3>31-35" 5es2s no intenta decir que u madre y su familia no eran importantes" sino que vuelve a concentrar la atencin en las ra)ones m7s importantes de u venida a la tierra# 1# e@2n 'arcos 3>31-35" Equ( *ace a una persona merecedora de ser miembro de la familia de =ristoF 2# !sta doctrina se explica m7s claramente en el $ibro de 'ormn# !xplica con tus propias palabras lo que dice en 'os%a* 5>5-4 acerca de cmo lle@amos a ser parte de la familia de =risto# +8D'!B !l mar @rande 9'ar 'editerr7neo; Jiro idn 5erusal(n eca 9vers# 1;T$isiada" deformada o enco@ida# ?erodianos 9vers# &;T 5ud%os que apoyaban a Koma y" en particular" a ?erodes" el @obernador local# 1la@as

9vers# 10;T !nfermedades# $es reprend%a muc*o para### 9vers# 12;T$es dec%a con firme)a# 6eel)eb2 9vers# 22;T atan7s# aquear 9vers# 2/;TKobar# Lue blasfeme contra el !sp%ritu anto 9vers# 24;T Ge@ar deliberadamente a =risto 9v(ase en la 3u%a para el !studio de las !scrituras el se@undo p7rrafo de la entrada A6lasfemar" 6lasfemiaC p7@# 2.;# 'arcos 3 5es2s atrae la atencin de muc*a @ente 44 'arcos 4 5es2s ense0a con par7bolas $a palabra Apar7bolaC se deriva de un vocablo @rie@o que

si@nifica Acolocar al ladoC o" en otras palabras" colocar una cosa al lado de otra a fin de compararlas# 5es2s *abl en par7bolas" o relatos" en los que empleaba cosas que eran muy conocidas para las personas y que pod%an compararse con una verdad espiritual# !n la introduccin de 'ateo 13 9p7@s# 22-23; se explica por qu( 5es2s utili) par7bolas y se dan al@unas ideas para interpretar el si@nificado de ellas# Otros relatos de lo que leas en 'arcos 4 'arcos 4>1-25T'ateo 13>1-23< $ucas .>4-1.# 'arcos 4>30-34T'ateo 13>31-35# 'arcos 4>35-41T'ateo .>1.-2/< $ucas .>22-25# $a comprensin de las !scrituras 'arcos 4 !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'arcos 4" reali)a las actividades B y 6# !n reunin de prensa 1# +ma@%nate que te *an desi@nado para *ablar acerca de la +@lesia ante un @rupo de periodistas de la prensa# +ndica qu( par7bola de 'arcos 4 podr%as utili)ar para contestar cada una de las pre@untas si@uientes> R ELu( futuro tiene $a +@lesia de 5esucristo de los antos de los [ltimos 8%asF R E1or qu( env%a la +@lesia tantos misionerosF R E=mo explicar%a el notable crecimiento de la +@lesia" teniendo en cuenta que es relativamente nueva comparada con la mayor%a de las reli@iones del mundo y que comen) con muy pocos miembros en los !stados DnidosF

2# +ndica qu( par7bola parece aplicarse a la si@uiente declaracin del presidente 3ordon 6# ?incNley> A$a +@lesia va creciendo de un modo asombroso y maravilloso### e va extendiendo por toda la tierra de una manera mila@rosaC 9en teve ,idel" A'embers $ivin@ Bbroad Outnumber $8 in D# C" 8eseret GeOs" 2&-2/ de feb# de 144&" p7@# B2;# Kespuestas a pre@untas importantes !n 'arcos 4>35-41 se formulan cuatro pre@untas# $os disc%pulos *icieron la primera y la cuarta pre@unta< 5es2s *i)o la se@unda y la tercera# Go se dio respuesta a nin@una de esas pre@untas" pero si leemos detenidamente el relato y anali)amos lo que sabemos acerca de 5es2s y us disc%pulos" se nos ocurrir7n al@unas respuestas# 1# !scribe la primera pre@unta y la respuesta que consideres que 5es2s dar%a# 2# !scribe la se@unda y la tercera pre@unta" y cont(stalas como si t2 fueras los disc%pulos# 3# !scribe tu propia respuesta a la cuarta pre@unta# 4# ELu( mensaje podr%a contener ese *ec*o para al@uien de la actualidadF 5es2s efectu mila@ros para bendecir a las personas y ense0ar principios importantes# !sos mila@ros pusieron de manifiesto 'arcos 5 '7s mila@ros embrador

9vers# 3" 14;T$a persona que siembra semillas# embrador =odicias 9vers# 14;TBn*elos de satisfacer deseos del cuerpo o deseos malos# Blmud 9vers# 21;TDn canasto @rande# =on la medida con que med%s 9vers# 24;T$a forma en que med%s o ju)@7is lo que se te d(# er7 medido 9vers# 24;T 8ado# ?o) 9vers# 24;T?oja de metal" curva" afian)ada en un man@o de madera que sirve para se@ar 9cosec*ar; mieses y *ierbas# 1opa 9vers# 3.;T 1arte posterior de una embarcacin#

Keprendi 9vers# 34;T 'and detenerse# 45 el poder divino de 5es2s y u entendimiento de las leyes m7s elevadas que @obiernan nuestra tierra# !se poder de efectuar mila@ros requiere la fe de los participantes# =uando leas los relatos de los mila@ros en 'arcos 5" f%jate en cmo manifest su fe la @ente que tom parte en ellos# 1iensa en qu( principios importantes ense0 5es2s con cada uno de los mila@ros y con la forma en que lo efectu# i lo deseas" al estudiar este cap%tulo" podr%as consultar la informacin que se da con respecto a 'ateo .-4 9p7@s# 1/-1.;# Otros relatos de lo que leas en 'arcos 5 'arcos 5>1-20T'ateo .>2.-34< $ucas .>2&-34# 'arcos 5>22-43T'ateo 4>1.-2&< $ucas .>41-5&# $a comprensin de las !scrituras 'arcos 5 'arcos 5>.-13T$os esp%ritus inmundos entran en los cerdos !l relato de este suceso espectacular nos *ace comprender el @ran deseo que tienen los esp%ritus que si@uieron a atan7s de tener un cuerpo de cualquier tipo# Go se nos dice por qu( 5es2s permiti a esos esp%ritus mali@nos entrar en el cuerpo de los cerdos ni por qu( en se@uida los animales se precipitaron por un despe0adero al mar de 3alilea# 6ajo la ley de 'ois(s" los cerdos

se consideraban animales inmundos" por lo que los jud%os que criaban cerdos quebrantaban los mandamientos# in duda" ese *ec*o debe de *aber sido una poderosa leccin para los que vieron u oyeron que el e0or mand salir esp%ritus inmundos de un *ombre y entrar en el cuerpo de los que se consideraban animales inmundos# !s un s%mbolo que representa la destruccin espiritual final de todos los que sirvan al diablo# 'arcos 5>23TA###ven y pon las manos sobre ella### y vivir7C Kefiri(ndose al contenido de este vers%culo" el (lder ?oOard Q# ?unter" cuando era miembro del Lurum de los 8oce Bpstoles" dijo> AGo slo vemos aqu% la declaracin de fe de un padre atormentado sino tambi(n un recordatorio de que todo lo que la influencia de 5es2s toque vivir7< si :l influye en un matrimonio" (ste prosperar7< si se le permite influir en la vida familiar" la familia tendr7 (xitoC 9A!l estudio de las !scriturasC" $ia*ona " enero de 14.0" p7@# 4.;# !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'arcos 5" reali)a la actividad B o la 6# 6usca un si@nificado simblico Bun cuando el suceso que se describe en 'arcos 5>1-20 en realidad ocurri" tambi(n podemos aprender de los s%mbolos de ese mila@ro# !l contestar las pre@untas que aparecen a continuacin te servir7 para aplicar ese relato tanto a ti mismo como a las dem7s personas en la actualidad#

1# ELu( si@nificado simblico podr%a *aber en el *ec*o de que el *ombre que ten%a el esp%ritu inmundo ten%a su morada en Alos sepulcrosC 9vers# 2" 5;F 2# ELu( clase de dificultades existen en nuestra (poca" que las personas encuentran dif%ciles de AdominarC y que parecen continuar aun despu(s de que se *an *ec*o esfuer)os por vencerlas" tal como el *ombre que A*ab%a sido atado con @rillos y cadenasC 9vers# 4;F 3# Jeniendo en cuenta lo que 5es2s *i)o por aquel *ombre" Equ( aprendemos acerca de lo que :l puede *acer con respecto a nuestros problemas dif%cilesF ELu( *icieron esas personasF 1# 'arcos 5>22-43 contiene el relato de dos personas que buscaron al alvador para que les ayudara y les diese bendiciones# $ee detenidamente esos vers%culos y anota lo que cada una de esas personas *i)o y que ser%a un ejemplo de lo que tambi(n nosotros podr%amos *acer al buscar bendiciones del alvador# 2# ELu( *as aprendido acerca de 5es2s de esos dos relatosF $os mila@ros que 5es2s efectu fueron extraordinarios" pero la mayor%a de la @ente no comprend%a qui(n era 5es2s en realidad# !n 'arcos & leemos en cuanto a cmo lo consideraban las personas de u pueblo" as% como el rey ?erodes y us propios disc%pulos" los cuales todav%a no lo entend%an# =uando leas este cap%tulo" piensa en tu testimonio de 5es2s e ima@%nate qu( *ubieras intentado *acer para que la @ente comprendiera a 5es2s si *ubieses estado all% cuando ocurrieron los sucesos que se describen en 'arcos &#

'arcos & ELui(n es este *ombre llamado 5es2sF !sp%ritu inmundo 9vers# 2;T !sp%ritu mali@no o el diablo# =onjuro 9vers# /;T uplico" imploro# $e@in 9vers# 4" 15;T3rupo numeroso# $es dio permiso 9vers# 13;T $os dej ir# Bcontecido 9vers# 1&;T ucedido# =ontornos 9vers# 1/;T \rea" fronteras# 1ublicar 9vers# 20;T Bnunciar# ,lujo de san@re 9vers# 25;T an@raba#

Blboroto 9vers# 3.;TMocer%o o estr(pito causado por varias personas molestas# 4& Otros relatos de lo que leas en 'arcos & 'arcos &>1-&T'ateo 13>54-5.# 'arcos &>/-13T'ateo 10< $ucas 4>1-&# 'arcos &>14-15T'ateo 14>1-2< $ucas 4>/-4# 'arcos &>1/-24T'ateo 14>3-12< $ucas 3>14-20# 'arcos &>30-5&T'ateo 14>13-3&< $ucas 4>10-1/< 5uan &>1-21# $a comprensin de las !scrituras 'arcos & 'arcos &>1/-14TAGo te es l%cito tener la mujer de tu *ermanoC ?erod%as" esposa de ?erodes en la ocasin de este relato" *ab%a sido la mujer de ,elipe" medio *ermano de ?erodes# !lla se *ab%a divorciado de ,elipe y ?erodes se *ab%a divorciado de su primera esposa para casarse con ?erod%as# !l casarse con la esposa de un *ermano mientras (ste todav%a viviera estaba pro*ibido por la ley de 'ois(s 9v(ase $ev%tico 20>21;# Jambi(n estaba mal divorciarse del cnyu@e por tener inter(s en otra persona 9v(ase 'ateo 5>31-32;# $a forma en que actu ?erod%as parece indicar que se sent%a culpable y que" en lu@ar de arrepentirse" decidi librarse de 5uan el 6autista que era la persona que le recordaba su culpa# !l estudio de las !scrituras

Bl estudiar 'arcos &" reali)a dos de las si@uientes actividades 9B-=;# 5es2s vuelve a u tierra 1# e@2n 'arcos &>1-&" Ecmo recibieron a 5es2s cuando fue Aa su tierraC" o sea" al pueblo de Ga)aretF 2# ELu( bendiciones no se dieron a esas personas por motivo de la actitud que ten%anF 9M(ase el vers# 5;# 3# E8e qu( forma se aplica este relato al modo como tratamos a los l%deres locales y @enerales de la +@lesia en la actualidadF $a reaccin ante la culpa 1# !n 'arcos &>14-2." Equ( *ace ?erodes que podr%a poner de manifiesto el *ec*o de que se sent%a culpable por al@oF 2# E=mo reaccion ?erod%as a sus sentimientos de culpaF 3# ELu( debemos *acer nosotros cuando experimentemos sentimientos de culpa por nuestros pecadosF 4# =ompara lo que ocurre cuando procuramos encubrir nuestra culpabilidad y nuestros pecados 9v(ase 8# y =# 121>3/; con lo que sucede cuando nos *umillamos y nos arrepentimos 9v(ase !ns 1>4-.< 'os%a* 4>2-3;# Bprendiendo acerca del alvador Bnota dos de las cosas que aprendas acerca del car7cter" del modo de ser y del poder de 5es2s bas7ndote en el relato que se encuentra en 'arcos &>31-44# $as tradiciones pueden ser una influencia unificadora importante tanto en la familia como en otros @rupos# 1ero 'arcos / ELu( contamina al *ombreF

E8e dnde tiene (ste estas cosasF 9vers# 2;TE8nde *a aprendido :l estas cosasF 6ordn 9vers# .;T6astn o palo para caminar# Blforja 9vers# .;T6olsa para llevar comida o ropa# er7 m7s tolerable 9vers# 11;T!l casti@o ser7 menor# Gotorio 9vers# 14;T12blico y sabido por todos en diversos lu@ares# !l viento les era contrario 9vers# 4.;T oplaba en direccin opuesta# $a cuarta vi@ilia de la noc*e 9vers# 4.;T1oco antes del amanecer# 4/ cuando las tradiciones se vuelven m7s importantes que los principios del !van@elio" o los reempla)an o no est7n en armon%a con ellos" entonces esas tradiciones obran en contra

del plan de felicidad del e0or# !n los tiempos del Guevo Jestamento" ciertas tradiciones de los jud%os eran m7s importantes en su reli@in que las leyes de 8ios en las cuales se basaban# !n la mayor parte del relato de 'arcos /" se indica lo que 5es2s dijo e *i)o con respecto a al@unas de las tradiciones de los ancianos# i lo deseas" antes de leer 'arcos /" tambi(n puedes leer de nuevo la introduccin de 'ateo 12 y de 'ateo 15 de esta @u%a de estudio 9p7@s# 21" 24;# Otros relatos de lo que leas en 'arcos / 'arcos /T'ateo 15>1-31# $a comprensin de las !scrituras 'arcos / 'arcos />4-12TA!s =orb7nC =orb7n era un vocablo que quiere decir Ami ofrenda a 8iosC# $a ley de 'ois(s estipulaba que los *ijos cuidaran de sus padres ancianos" pero una de las tradiciones de los ancianos estipulaba que" si una persona ten%a dinero u otros recursos que pensaba dar a 8ios o al templo 9corb7n;" no pod%a utili)ar esos recursos para mantener a los padres# ?ombres cuyas intenciones eran inicuas se val%an de esa tradicin de =orb7n para *acer ver que amaban a 8ios sobre todas las cosas" incluso la familia# 1ero lo cierto era que se @uardaban sus rique)as en lu@ar de utili)arlas para cuidar de sus padres ancianos# 'arcos />2&-24TE1or qu( se refiri 5es2s a la mujer @rie@a 9sirofenicia de nacin; como a un perrilloF M(ase A$a comprensin de las !scriturasC de 'ateo 15>22-2.

9p7@s# 24-25;# !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'arcos /" reali)a la actividad B# ?a) una comparacin 1# 6as7ndote en lo que leas en 'arcos />1-23" explica la diferencia que *ay entre lo que los fariseos consideraban inmundo y lo que 5es2s consideraba inmundo# 2# $ee 3 Gefi 2/>14-20 y explica por qu( es importante comprender lo que 5es2s dijo acerca del ser puros o impuros y lo que debemos *acer si somos impuros# 'arcos . AE=mo a2n no entend(isFC EJe *a sucedido al@una ve) que *ayas entendido mal el si@nificado de lo que al@uien *aya dic*o y que en se@uida te *aya dado muc*a ver@Xen)a una ve) que te explicaron lo que quer%a decir debido a que era tan obvioF !n el relato de 'arcos ." los disc%pulos de 5es2s parecen *aber vivido una experiencia as%# 1uede que los disc%pulos no siempre *ayan comprendido a 5es2s" pero ten%an fe en :l# :se es un concepto importante de este cap%tulo# B diferencia de los fariseos que ped%an una se0al que les probara lo que no entend%an" los disc%pulos ten%an fe y eran perceptivos a la influencia del !sp%ritu anto# Keflexiona en lo que aprendas en 'arcos . para que fortale)cas tu comprensin y tu testimonio de 5esucristo# Otros relatos de lo que leas en 'arcos . 'arcos .>1-10T'ateo 15>32-34#

'arcos .>11-21T'ateo 1&>1-12# 'arcos .>2/-3.T'ateo 1&>13-2/< $ucas 4>1.-2&# $a comprensin de las !scrituras 'arcos . 'arcos .>15TELu( es la levaduraF $a levadura es un *on@o# =uando se me)cla un poco de levadura con la masa para el pan" afecta r7pidamente toda la masa" produciendo burbujas y *aci(ndola levantar# !l pan *ec*o con levadura es m7s liviano que el pan *ec*o sin ella" pero se ec*a a perder m7s pronto# 1or esa ra)n" la levadura" en las !scrituras" es a veces s%mbolo de corrupcin y eso es lo que 5es2s tuvo la intencin de decir cuando indic> A###@uardaos de la levadura de los fariseos" y de la levadura de ?erodesC# !n otras ocasiones la levadura se refiere a cmo una peque0a cantidad de al@o que se mencione puede aumentar en @ran tama0o otra cosa para bien o para mal# 'arcos .>24-30TE1or qu( no deseaba 5es2s que us disc%pulos dijeran a nadie que :l era el =ristoF M(ase A$a comprensin de las !scriturasC de 'ateo 1&>20 9p7@# 25;# !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'arcos ." reali)a la actividad B# =ompasin 9vers# 2;T entimiento de amor" de conmiseracin y l7stima que se tiene *acia quienes sufren#

3eneracin 9vers# 12" 3.;T 3rupo de personas que viven m7s o menos en la misma (poca# Keconvenirle 9vers# 32-33;T 8esaprobar lo que se *ab%a dic*o# !n vano 9vers# /;T +n2tilmente" sin lo@ro ni efecto# =ontaminar 9vers# 15" 1." 23;T?acer a una persona espiritualmente inmunda# P sale a la letrina 9vers# 14;T $o que se come pasa por el or@anismo *umano y se desec*a# Bvaricia 9vers# 22;TBf7n desordenado de poseer y adquirir rique)as para atesorarlas#

$ascivia 9vers# 22;T 1ropensin irrefrenable a los deleites carnales# Jartamudo 9vers# 32;TLue *abla o lee con pronunciacin entrecortada y repitiendo las s%labas# 4. +@ual y diferente 1# Bnota las formas en que el mila@ro que se describe en 'arcos .>22-2& es i@ual o es diferente de los otros mila@ros de los cuales *as le%do en el Guevo Jestamento 9por ejemplo" comp7ralo con 'ateo 20>30-34;# 2# ELu( mensaje espiritual podr%as aprender del mila@ro que se describe en 'arcos .>22-2&F !n 'ateo 1& *emos aprendido que cuando 5es2s y us disc%pulos estaban en =esarea de ,ilipo" :l les prometi" y expresamente a 1edro" Alas llaves del reino de los cielosC 9'ateo 1&>14;# !n 'ateo 1/ leemos acerca del cumplimiento de esa promesa" lo cual tuvo lu@ar en el monte de la Jransfi@uracin# 'arcos 4>1-13 tambi(n contiene un relato de lo que all% aconteci# 8espu(s de esa sa@rada experiencia" 1edro" antia@o y 5uan todav%a ten%an muc*o que aprender del 'aestro# =uando leas 'arcos 4" busca las formas en las que :l les ense0 y les ayud a aumentar su fe" y tambi(n

cmo *i)o aumentar la fe y el entendimiento de otras personas# Bun cuando la peticin de que leemos en 'arcos 4>24 de Aayuda mi incredulidadC proviene de un padre que deseaba ayuda para su *ijo" bien podr%a ser la peticin de cualquier persona que crea en el alvador" pero que recono)ca la necesidad de tener m7s fe y conocimiento# Otros relatos de lo que leas en 'arcos 4 'arcos 4>2-32T'ateo 1/>1-23< $ucas 4>2.-45# 'arcos 4>33-50T'ateo 1.>1-4< $ucas 4>4&-50# $a comprensin de las !scrituras 'arcos 4 'arcos 4>2-13T5es2s es transfi@urado en un monte alto M(ase en la 3u%a para el !studio de las !scrituras la entrada AJransfi@uracinC 9p7@# 204;# 'arcos 4>43-4.T!l cortarse una mano o un pie" o el sacarse un ojo M(ase A$a comprensin de las !scriturasC de 'ateo 5>24-30 9p7@# 15;# $a Jraduccin de 5os( mit* de 'arcos 4>40-4. 9en la 3u%a para el !studio de las !scrituras " p7@# 225; tambi(n proporciona conocimientos importantes con respecto a lo que 5es2s quiere decir en esos vers%culos# 'arcos 4>44-50T al y fue@o

6ajo la ley de 'ois(s" los sacrificios se salaban como s%mbolo del convenio perdurable entre el e0or y los de u pueblo" lo que *ac%a que el sacrificio fuese AbuenoC para el e0or# $os que si@uen a =risto ofrecen sus almas enteras como sacrificio viviente a :l 9v(ase Omni 1>2&;" sacrificio que trae consi@o el poder purificador del !sp%ritu anto 9o bautismo de fue@o;# !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'arcos 4" reali)a la actividad B o la 6# !l aumento de tu fe 1# ELu( dificultad se destaca en el relato de 'arcos 4>14-24F 2# ELu( dice 5es2s acerca de esa dificultadF 9M(anse los vers# 14" 23" 24;# Jransfi@ur 9vers# 2;TDn estado en que el cuerpo de una persona cambia temporariamente a fin de que pueda a@uantar la presencia y la @loria de seres celestiales# !nramadas 9vers# 5;T =oberti)os temporarios que se utili)aban para la oracin y la adoracin# ?aciendo una enramada !scribas 9vers# 11" 14" 1&;T

?ombres que ense0aban a la @ente la ley de 'ois(s 9v(ase en la 3u%a para el !studio de las !scrituras la entrada A!scribaC" p7@# &4;# ea tenido en nada 9vers# 12;T ea considerado sin nin@2n valor o sea despreciado# Jiene un esp%ritu mudo 9vers# 1/;T1rivado f%sicamente de la facultad de *ablar# P se va secando 9vers# 1.;T P se va debilitando# 'anco 9vers# 43;TBpl%case a la persona o animal que *a perdido un bra)o o una mano" o el uso de cualquiera de estos miembros# 'arcos 4 AByuda mi incredulidadC

50 @ente al prepararse para ofrecerse a % mismo como el =ordero de 8ios por la redencin de todo el @(nero *umano# Otros relatos de lo que leas en 'arcos 11-12 'arcos 11T'ateo 21>1-2/< $ucas 14>24-4.< 20>1-.< 5uan 12>14-14# 'arcos 12>1-12T'ateo 21>33-4&< $ucas 20>4-14# 'arcos 12>13-44T'ateo 22>15-4&< $ucas 20>20-4/< 21>1-4# 'apa topo@r7fico $a comprensin de las !scrituras 'arcos 11 'arcos 11>1-10TELu( importancia tiene el que 5es2s *aya entrado en 5erusal(n sentado sobre un asna Ho pollinoIF M(ase A$a comprensin de las !scriturasC de 'ateo 21>1-11 9p7@# 30;# 'arcos 11>15-1.TE1or qu( *ab%a @ente que cambiaba dinero y @ente que vend%a y que compraba en el JemploF M(ase A$a comprensin de las !scriturasC de 'ateo 21>12-13 9p7@# 31;# 'arcos 11>12-14" 20-21T$a *i@uera maldecida 5es2s no explica por qu( maldijo la *i@uera" pero el saber un poco acerca de la *i@uera" junto con las circunstancias que se describen

en las !scrituras" nos *ace comprender el s%mbolo de lo que 5es2s *i)o# $a clase de *i@uera que se menciona en 'arcos 11 produce un primer fruto aun antes de que est( totalmente cubierta de *ojas# $a cosec*a principal de *i@os viene despu(s# i el 7rbol no produce el primer fruto no producir7 fruto en todo ese a0o# $a *i@uera que ten%a *ojas 9como la describen 'arcos y 'ateo; tambi(n deb%a tener frutos" pero era est(ril# 1odr%amos decir que el 7rbol presentaba la apariencia de tener fruto aun cuando en realidad no ten%a nin@uno# Bs% eran los l%deres jud%os de los tiempos de 5es2s< parec%an rectos" pero la suya era una rectitud *ipcrita y vac%a# 1or consi@uiente" 5es2s maldijo ese 7rbol de *ipocres%a que representaba las condiciones de los l%deres del pueblo del convenio de 8ios# !l relato de 'arcos dice que la *i@uera no ten%a fruto porque no era tiempo de *i@os< sin embar@o" la Jraduccin de 5os( mit* quita esa frase e indica que por motivo de que el 7rbol ten%a *ojas deb%a *aber tenido fruto# 'arcos 11>30-32< 12>12T$os principales sacerdotes" los escribas y los ancianos Atem%an al puebloC 5es2s condenaba constantemente a esos l%deres jud%os por su

*ipocres%a 9por ejemplo" v(ase 'arcos 12>3.-40;# !n 'arcos 11-12 se da a entender que la fuente de su *ipocres%a era el or@ullo# =omo ense0 el presidente !)ra Jaft 6enson> A$os or@ullosos temen m7s al juicio de los *ombres que al juicio de 8ios 9v(ase 8# y =# 3>&-/< 30>1-2< &0>2;# $a idea Aqu( pensar7n los dem7sC pesa m7s para ellos que la de Aqu( pensar7 8ios de m%C 9A=uidaos del or@ulloC" $ia*ona" junio de 14.4" p7@# 5;# Lue est7 enfrente de vosotros 9vers# 2;TLue est7 m7s adelante de vosotros# e *a secado 9vers# 21;T ?a muerto# i ten(is al@o contra al@uno

9vers# 25;T i ten(is resentimiento *acia al@una persona# # 5erusal(n 6etania M alle del = edrn = am in oa6 etan ia 3etseman% ' onte de los O livos Kama de *i@uera con *i@os 51 'arcos 12 'arcos 12>1.-2/T!l matrimonio en la resurreccin M(ase A$a comprensin de las !scriturasC de $ucas 20>2/-3. 9p7@# /4;# 'arcos 12>2.-34TAGo *ay otro mandamiento mayor que (stosC

M(ase A$a comprensin de las !scriturasC de 'ateo 22>3&-3. 9p7@# 31;# !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'arcos 11-12" reali)a dos de las si@uientes actividades 9B-8;# ELu( contestar%anF +ma@%nate que pudieras *ablar a las personas del relato de 'arcos 11>1-11# !scribe lo que consideres que *abr%an contestado a las pre@untas que se encuentran en la lista que si@ue> 1# B los dos disc%pulos> E1or qu( les dio 5es2s instrucciones espec%ficas acerca de cmo conse@uir el pollino 9asno;F ELu( piensan del modo como lo consi@uieronF 2# Bl due0o del pollino> E1or qu( dej a los dos disc%pulos de 5es2s que se llevasen su pollinoF 3# B una de las personas que extend%an sus mantos por el camino y que aclamaban diciendo ?osanna> ELui(n considera usted que es 5es2sF E1or qu( le *onraF +nterpreta el s%mbolo !studia detenidamente el relato de la *i@uera est(ril que se encuentra en 'arcos 11>12-14" 20-23 y la explicacin que se da en la seccin A$a comprensin de las !scriturasC de 'arcos 11# EB qu( clase de persona de nuestra (poca consideras que podr%a

representar la *i@uera que 5es2s maldijoF !xplica cmo actuar%a o *ablar%a esa clase de persona# $o que no *ay que *acer !sco@e tres acciones o actitudes de los l%deres jud%os que estaban en contra de 5es2s o que le *ac%an pre@untas y que se mencionan en los relatos y ense0an)as de 'arcos 11>2/-12>40# !xplica por qu( esas acciones o actitudes pueden impedir que la persona pro@rese espiritualmente# ELu( mensaje contiene estoF 3ran parte de 'arcos 11-12 relata la forma en la que los l%deres jud%os se encararon con 5es2s# !n 'arcos 12>41-44 leemos de una mujer que no era en absoluto como ellos# 1# E1or qu( es la viuda un ejemplo de lo que 5es2s ense0a en 'arcos 12>24-34F 2# !scribe el mensaje de 'arcos 12>44 con tus propias palabras y explica lo que consideres que 5esucristo ense0aba a la @ente# 3# !scribe acerca de al@o de tu vida que podr%as cambiar para se@uir m7s efica)mente el ejemplo de sacrificio y obediencia de la viuda# 9Go

tiene que *aber dinero de por medio#; 'enos de una semana antes de u crucifixin" el alvador *abl acerca de u se@unda venida# Bl@unos jud%os rec*a)aron a 5es2s durante u ministerio mortal porque no cre%an que :l cumpl%a las profec%as del Bnti@uo Jestamento referentes a la venida del 'es%as" sobre todo las que indican que :l vendr7 en @loria y juicio# Go obstante" las profec%as del Bnti@uo Jestamento acerca de =risto comprenden se0ales tanto de u primera como de u se@unda venida# 8ebe de *aber reconfortado a us disc%pulos saber que aun cuando :l *ab%a cumplido muc*as profec%as" vendr%a otra ve) a cumplir todas las cosas de las que *ab%an *ablado los profetas con respecto al 'es%as# 1or motivo de que @ran parte de lo que 5esucristo dice en 'arcos 13 es acerca de los postreros d%as" nosotros" los que vivimos en los 2ltimos d%as" debemos interesarnos particularmente en esos pasajes de las !scrituras# $a Jraduccin de 5os( mit* de 'arcos 13 es la misma de la Jraduccin de 5os( mit* de 'ateo 24" la cual es 5os( mit*T'ateo# Otros relatos de lo que leas en 'arcos 13 'arcos 13T'ateo 24< $ucas 21>5-3&< 5os( mit*T'ateo 1# 'arcos 13 e0ales de la e@unda Menida Mallado 9vers# 1;T=erco# $a@ar

9vers# 1;TKecipiente donde se pisa la uva para obtener el mosto# $abradores 9vers# 1-2;T 1ersonas que labran la tierra y la cultivan# ?eredero 9vers# /;T!l que tiene el derec*o de recibir o de *eredar al@o# 1ara que le sorprendiesen 9vers# 13;T1ara en@a0arle# P que no te cuidas de nadie 9vers# 14;TP que tratas a todas las personas de la misma manera# Jributo 9vers# 14;T+mpuestos# ?ipocres%a 9vers# 15;T!l fin@ir que se es justo cuando no se es# !sta ima@en y la inscripcin 9vers# 1&;T1alabras inscritas en la moneda# Osaba

9vers# 34;T e atrev%a a# alutaciones 9vers# 3.;T aludos con expresiones de distincin# 8evoran 9vers# 40;T$es roban# 1retexto 9vers# 40;T!xcusa" fin@imiento# 8os blancas" o sea un cuadrante 9vers# 42;T'uy peque0as cantidades de dinero# 52 $a comprensin de las !scrituras 'arcos 13 'arcos 13>14TA$a abominacin desoladoraC M(ase A$a comprensin de las !scriturasC de 'ateo 24>15 9p7@# 34;# !l estudio de las !scrituras Bl estudiar 'arcos 13" reali)a la actividad B# YMeladZ !n el sermn que se encuentra en 'arcos 13 9v(anse los vers# 5" 4" 23" 33" 35" 3/;" 5es2s dice a los que le si@uen AmiradC o AveladC seis

veces# Bnota por lo menos tres cosas de este cap%tulo por las que los creyentes deben velar a fin de prepararse para recibir al e0or# $os principales sacerdotes" los escribas y los ancianos de los jud%os no pudieron aver@on)ar a 5es2s ni lo@rar que cometiera un error delante de las personas que se *ab%an con@re@ado en 5erusal(n para la 1ascua# !n realidad" los l%deres jud%os fueron aver@on)ados por 5es2s# Bl@unos de esos l%deres corruptos pensaban que la 2nica manera de impedir que 5es2s se convirtiera en una amena)a aun mayor al puesto que ocupaban y al poder que ten%an era matarle# 5es2s conoc%a los deseos de ellos y se prepar para dar u vida# Bl@unos de los acontecimientos m7s importantes de la *istoria se relatan en 'arcos 14-1&# 8edica tiempo a leer los sa@rados acontecimientos ocurridos que se relatan en esos 2ltimos cap%tulos de 'arcos y a meditar en ellos# Otros relatos de lo que leas en 'arcos 14 'arcos 14>1-2T'ateo 2&>1-5< $ucas 22>1-2# 'arcos 14>3-4T'ateo 2&>&-13< 5uan 12>1-.# 'arcos 14>10-1&T'ateo 2&>14-14< $ucas 22>3-13# 'arcos 14>1/-31T'ateo 2&>20-35< $ucas 22>14-34< 5uan 13# 'arcos 14>32-42T'ateo 2&>3&-4&< $ucas 22>40-4&# 'arcos 14>43-/2T'ateo 2&>4/-/5< $ucas 22>4/-&2< 5uan 1.>1-2/# $a comprensin de las !scrituras 'arcos 14 'arcos 14>3-4TDna mujer un@e a 5es2s con perfume !n 5uan 12>3 se nos dice que esa mujer era

'ar%a" *ermana de 'arta y de $7)aro" a quien 5es2s *ab%a levantado de los muertos 9v(ase 5uan 11;# !se acto de un@ir con perfume de muc*o precio puso de manifiesto el profundo respeto de ella por 5es2s y fue un acto de adoracin# 1or otro lado" se acostumbraba un@ir el cuerpo de los muertos antes de sepultarlo# 5es2s se vali de ese 1anes sin levadura 9vers# 1" 12;T1an *ec*o sin levadura" que formaba parte de la comida de la 1ascua# Blabastro 9vers# 3;TMariedad de piedra blanca" parecida al m7rmol" considerada *ermosa y valiosa#

Jrescientos denarios 9vers# 5;T!l salario de todo un a0o de un trabajador com2n# 1acto 9vers# 24;T=onvenio# Bbba 9vers# 3&;T1alabra que si@nifica ApadreC# Kas@ando sus vestiduras 9vers# &3;T?aciendo peda)os sus vestiduras 9era una manifestacin de profundo abatimiento;# 6ofetadas 9vers# &5;T3olpes que se dan en la cara con la mano abierta# Ju manera de *ablar es semejante a la de ellos 9vers# /0;T?ablas con un acento que es el de all7# 5urar 9vers# /1;T8eclarar con juramento o promesa# 'arcos 14

$as 2ltimas *oras de la vida mortal de 5es2s 'irad que 9vers# 5" 4" 23" 33;TJened conciencia de" prestad atencin# $os esco@idos 9vers# 20" 2/;T $os del pueblo del convenio# Jribulacin 9vers# 24;T Jormento y afliccin# 1ortero 9vers# 34;T=riado" persona que vi@ila la entrada de un lu@ar# 'ar%a un@e los pies de =risto " por Kobert J# 6arrett" ] Kobert J# 6arrett

10/25/2013

10/25/2013