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Precisa el perfil del promotor social

Resumen de la lectura: asistencia social y antecedentes del viejo mundo

Profesora: Amanda Uribe Ruiz

Hecho por: Partida Avila Gloria A. Grupo: 341

ASISTENCIA SOCIAL Y ANTESCEDENTES EN EL VIEJO MUNDO La lectura desarrolla temas pasados relacionados con la actualidad, se enfoca en temas sociales como lo dice el titulo e indaga en pocas pasadas representadas en hechos actuales. El hombre es uno de los grandes misterios, siempre lo ha sido y tal vez siempre lo ser; creamos mecanismos de defensa tanto individuales como colectivos. Desde aos atrs se sabe que es una caracterstica natural de los humanos, el querer ser reconocido, admirado, querido y sentirse parte de algo que comn mente no existe como los son los grupos sociales. Regularmente lo conforman personas con un perfil similar lo cual hace que todos tengan un objetivo en comn. El pertenecer a un grupo social, ya sea amigos, familia, grupos escolares, etc. Te hace sentir una cierta seguridad a pesar de todo, porque sabes que sobre cualquier cosa ellos estarn ah de cualquier manera. En el mundo antiguo se formaban tribus pero los sacerdotes al ver la gran cantidad de tribus y la sobrepoblacin dentro de ellas decidieron asumir la responsabilidad de proteger a los desamparados como lo eran los hurfanos, las viudas, los ancianos, etc. La caridad era se realizaba con el motivo de recibir. En ese tiempo lo ms importante era amparar a los ms necesitados, la iglesia lo haca con las casas de huspedes ubicadas en los monasterios, donde se atendan a los ancianos, a los enfermos e invlidos. Despus habla de la transformacin de las casas de huspedes a hospitales creadas por los donativos que el reino destinaba a los encargados para autorizar la construccin de dichos centros de ayuda. Con el texto se entiende que hubo muchos desacuerdos en dichas obras pues la iglesia alababa las obras de caridad y el estado no comparta la misma idea; simplemente no poda permitir la misma calidad de vida para todos, por eso creo una leyes absurdas que solo continuaron con el conflicto hasta finales de la edad media.

Lo ltimo que refleja en este subtitulo fueron las personas ms influyentes en obras de caridad como las damas de la caridad motivadas por el padre Vicente las cuales visitaban a los pobres y les ofrecan comida y vestimenta. A l pasar de los aos el mtodo fue cambiando y hasta el nombre que reciban las damas. Cambiaron por mujeres ms jvenes hijas de los labriegos que deseaban realizar obras caritativas. Gracias a las ideas del padre Vicente se establecieron reformas importantes en Francia y en otros pases. LAS PRIMERAS OBRAS DE CARIDAD EN INGLATERRA En la Inglaterra medieval, el cuidado de los pobres era una actividad de la iglesia. Dar limosnas a los desamparados, los ciegos y los cojos era un deber religioso, y un medio de salvacin de la amenaza del castigo divino despus de la muerte. Se crea que haba enfermos que podan seguir adelante y otros los cuales no tenan ms remedio que la muerte. En el siglo XV, ms de mil monasterios, conventos, hospitales y abadas proporcionaban refugio, limosna, comida y ropa para los pobres o para los mendigos ambulantes. Muchas instituciones eran sostenidas por medio de los donativos hechos para fines caritativos por los miembros de la familia real y la aristocracia. El problema central eran aquellas personas desamparadas, sin ningn compaero en el mundo y sin ninguna bendicin cercana. Pero fue hasta el siglo XIV el rey o el parlamento no se ocuparon por las obras de caridad que hacan la iglesia y las sociedades privadas. Con la lenta desaparicin del feudalismo y con los cambios sociales. La primera medida tomada por el gobierno ingls para ayudar a los pobres fue la ley promulgada por Enrique VIII en 1531, esta ley ordenaba que los alcaldes y jueces de paz deban investigar las solicitudes de los ancianos e indigentes incapacitados requisitos importantes para recibir la asistencia pblica, ha continuado siendo un problema vital en la asistencia pblica hasta la poca presente. Despus la Ley de Pobres de 1601 no permita que se registrara una persona, como necesitada de caridad, cuando sus parientes esposa o

esposo, padres o hijos- podan sostenerla. Todo con el fin de no gastar de ms y hacer responsables a los sucesores de sus propios padres. EL TRABAJO INFANTIL Y LA LEGISLACION FABRIL Hasta principios del siglo XIX, la poltica social prctica haba sido usada en Inglaterra para reprimir las clases trabajadoras en defensa de los terratenientes, los manufactureros y los mercaderes. Los nios indigentes eran puestos a trabajar vendindolos a los agricultores, ponindolos bajo el dominio de artesanos, o en el duro trabajo impuesto en los asilos. Era normal ver a nios de 4, 5 o 6 aos trabajando de manera injusta, no exista un mnimo de edad para trabajar. Eran pequeos, abusados por la soberbia del poder, no tenan horas limite y realizaban trabajos pesados para la edad que tenan, carecan de alimentos y atencin medica. Aproximadamente trabajaban de 16 a 18 horas. La falta de dormir, de sol y de aire fresco, de descanso y de todo tipo de vacacin, converta a muchos de estos nios en criaturas desnutridas, dbiles y enfermas. Muchos de ellos moran en la adolescencia, cuando verdaderamente haban trabajado hasta morir. Preocupados por estas condiciones, Sir Robert Peel, Robert Owen, John Wood y John Fielden lucharon denodadamente porque se diera proteccin a los nios que trabajaban, en cuanto a los malos tratos y al exceso de trabajo, que tan destructivos eran para la salud. Seguido de dicho movimiento, se propuso una oficina central nacional. Una enmienda a la Ley de Fbricas de 1847 ordenaba que los menores de 18 aos y las mujeres slo podan trabajar un mximo de 10 horas diarias. Es psimo saber que criaturas, tan indefensas y vulnerables eran sometidas a tipos de trabajos tan duros e inapropiados para su edad; lamentablemente problemas anteriores aun existen actualmente.