GUA PARA ANGUSTIADOS

Por: Jos Luis Cataln Bitrin jcatalan@correo.cop.es ndice Introduccin Tcnicas para bajar el nivel general de ansiedad El ejercicio Regulacin de sueo y de la alimentacin Desaceleracin Planificacin de actividades Ayuda farmacolgica Tcnicas de relajacin Actividades manuales Sexualidad Actividad social Tcnicas de control emocional An lisis de las fuentes de ansiedad Autolimitaciones y Autocuidado !onducta com"ulsiva #a comida y la ansiedad !om"ras com"ulsivas !le"toman$a Adiccin al tra%ajo Adiccin a &umar Estimulacin 'falta o exceso( #a juega y la %roma "er"etua Emociones fuertes El "oder de la com"ulsin Aoutoimagen y Autoestima )i"ersensi%ilidad )i"ocondria !om"aracin entre ra%ia y angustia #a mentira com"ulsiva* la seudolog$a fant stica !andor "udor y ru%or Desestresarse sin estrs )eridos* escandali+ados e injustamente tratatos Timide+ y fo%ia social Ata,ues de P nico* agorafo%ia Sudando a -ares #a mano trmula

Introduccin El nivel de ansiedad ,ue "uede so"ortar el organismo .umano con soltura y sin "agar el "recio de efectos colaterales indesea%les* es m s limitado de lo ,ue nuestra cultura* %asada en la "roductividad* el de%er* la am%icin y la com"etencia* est dis"uesta a admitir/ )emos "odido creer ,ue "odemos angustiarnos y "odemos aguantarnos sin ,ue la .erramienta en la ,ue consistimos se resienta/ Esta ignorancia de nuestras limitaciones 'el .ec.o de ,ue funcionamos "timamente slo con cierto grado de %ienestar( es lo ,ue fundamentalmente nos lleva deso$r las seales de malestar ,ue nuestro cuer"o emite .asta ,ue los efectos son tan exagerados 'ata,ues de " nico* tem%lores* sudores* ru%or* mareos* etc/( ,ue ya es tarde "ara su"rimirlos de cuajo con la mera voluntad/ El nivel des%ordado del r$o de la ansiedad "osee numerosos afluentes* y nuestra calidad de vida de"ende de la sa%idur$a ,ue tengamos al atajar los distintos canales desde los ,ue fluye la ansiedad/ 0nos recursos los utili+amos "ara re%ajar el estado general o l$nea %ase ,ue tenemos "or trmino medio '"or ejem"lo en el 1ltimo mes(/ 2tras tcnicas entran dentro de lo ,ue "odr$amos llamar control3 emocional/ Tcnicas para bajar el nivel general de ansiedad Ejercicio El ejercicio adecuado nos ayuda a una tonificacin muscular* evitando tanto la rigide+ como el exceso de activacin del sistema nervioso* "ro"iciando un sano cansancio ,ue favorece el sueo re"arador y calma el exceso de cavilaciones y rumiaciones/ Si nuestro estado f$sico es lamenta%le 'tenemos s$ntomas como mareos* vrtigos* nauseas( y no "odemos tolerar un ejercicio intenso* se "uede o"tar "or re"artirlo en fragmentos "e,ueos alo largo de d$a y "artir de un ritmo muy suave .asta ganar un %ienestar suficiente "ara a%ordar esfuer+os de mayor enjundia/ Es "referi%le "racticar un de"orte l1dico ,ue nos guste o .ayamos disfrutado de l en el "asado* ya ,ue de "aso nos "ro"orcionar mayor satisfaccin ,ue la gimnasia fr$a y "esada/ Hbitos de sueo y alimentacin El so%reesfuer+o ,ue entraa una vida desordenada tiene un "eso "or s$ mismo como factor estresante en el resultado glo%al de una ansiedad excesiva/ 4o "ocas "ersonas se .an acostum%rado a una alimentacin catica y unos .orarios de sueo demasiado ajustados o irregulares* lo ,ue mientras sus fuer+as lo "ermitan "arecieran a "rimera vista no tener consecuencias negativas '"or cierto* es el mismo argumento ,ue lleva a em"e+ar a fumar* "or,ue "arece* en los "rimeros aos* ,ue el

. %ito no "resenta ning1n dao o molestia de las ,ue se ,uejan los fumadores veteranos(/ Regular el sueo* de forma ,ue sea suficiente y ,ue el cuer"o encuentre un alivio en "oderse ada"tar a una rutina sistem tica* "uede ayudar a disminuir la tensin/ 0na alimentacin variada y no muy "esada favorece el control de muc.os s$ntomas g stricos ,ue se favorecen en estado de ansiedad 'diarreas* estreimiento* gases* molestias estomacales* etc/( -uc.as "ersonas detectan su grado de angustia "or las sensaciones ,ue les "roduce en el estmago* otras "or las sensaciones de mareo "or la maana5 a unas y otras no les conviene com"licarse con una alimentacin inadecuada/ 0n grado elevado de ansiedad influye ,ue el momento de conciliar el sueo sea m s dificultoso "or,ue a"arecen en la mente r fagas de "ensamientos ,ue nos desvelan o %ien nos dedicamos en el momento ,ue nos tocar$a descansar a cansarnos con "esados ex menes de conciencia y arduos "re"arativos "ara el d$a siguiente/ El resultado es ,ue ro%amos tiem"o al sueo "or,ue nuestro estado es demasiado fr gil como "ara so"ortar estas "rovocaciones/ Ser$a aconseja%le ,ue mientras no "odamos recu"erarla ca"acidad de dormirnos r "ido nos ayudemos a nosotros mismos eligiendo un momento distinto "ara las reflexiones y la "lanificacin del d$a la dejemos "ara la maana siguiente/ A cam%io nos relajaremos "ensando cosas agrada%les o leyendo un art$culo de esos ,ue inducen a dormirse/ Si estamos m s de 678 removindonos entre las s %anas sin "oder dormir* en ve+ de .acernos mala sangre* es "referi%le levantarse y seguir leyendo el "esado art$culo o viendo un "rograma a%urrido de televisin .asta ,ue notemos ,ue los " r"ados nos "esan y entonces volvamos a la cama/ #a "ersona ansiosa "uede torturarse con facilidad "or el .ec.o de ,ue si le cuesta dormirse tendr dificultades "ara estar des"ejada al d$a siguiente y se atormenta ante la idea de ,ue se a"roxima la .ora del des"ertar/ Es mejor en esta circunstancia considerar ,ue si uno tiene ,ue dormir unas "ocas .oras es mejor ace"tarlo ,ue no "or cul"a de em"earse* "rotestar o ,uejarse dormir todav$a menos/ 4i su estado el d$a siguiente ser tan lamenta%le ni ca%e "ensar 3a no ser ,ue se o%sesione con ,ue el "roceso se re"ita fat$dicamente3 ,ue en los d$as "osteriores su "ro"io organismo luc.ar "or recu"erarse/ #a misma antici"acin o temor de ,ue igual no "odemos dormir %ien "uede causar ,ue durmamos mal 'del mismo modo ,ue el temor a ,ue nos asalte un navajero en un callejn oscuro "roduce ,ue no "aseemos tran,uilos "or ese lugar(/ )ay ,ue recordar dormirse es algo "asivo* no algo ,ue .agamos "oniendo muc.o esfuer+o de voluntad y ,ue "rovo,uemos con el l tigo de la frase 9:tengo ,ue dormir;<* "or consiguiente el mtodo "ara conseguir ,ue venga el

sueo* sin ,ue se asuste viendo el "anorama de cmo lo es"eramos* es no .acer nada* ni si,uiera "ensar en ello* sim"lemente viviendo %ien el d$a '"ara ,ue el desasosiego no nos "ida consuelos de 1ltima .ora(* y aca%ar %ien la noc.e con actividades neutras 'ni demasiado emocionantes ni demasiado desagrada%les(/ Desaceleracin Ante una situacin de estrs se im"one una cierta re%aja de nuestras as"iraciones/ 4o "odemos for+ar la marc.a "ara ,ue ,ue"an m s cosas en el mismo "eriodo de tiem"o* y .ay ,ue seleccionar con criterios de relevancia* intentando delegar o a"la+ar el resto/ Aun,ue logremos disminuir la cantidad "odemos estar tan acelerados ,ue vayamos con la mismas "risas y celeridad de cuando nos afan %amos* dejando .uecos de re"entina inactividad como ,uien devora en un visto y no visto el alimento ,ue .ay en el "lato y se "asa el resto de la comida nervioso es"erando a ,ue los dem s aca%en/ Desacelerar significa lentificar todos nuestros movimientos for+ando una 9velocidad de "aseo<* a"ostando "or regodearnos con la "erfeccin y "ulimento de lo ,ue llevamos entre manos '"or ejem"lo* escri%ir con muy %uena letra* seleccionar las "ala%ras* am"liar las frases entrando en detalles y consideraciones* re"asar los tra%ajos o introducir "e,ueas mejoras creativas(/ #as sensaciones de vac$o .ay ,ue llenarlas con algo ,ue nos ayude a no des,uiciarnos frente a ese fisura inso"orta%le* atendiendo con esmero a lo ,ue nos rodea o%servando %ien a lo S.erloc= )olmes dnde estoy* cmo es la "ersona con la ,ue estoy* jugando a crear algo divertido* entretenido y relajado "ara ofrecer goce al tiem"o ,ue "asa y ,ue as$ transcurrir se convierta en un vivir/ Plani icacin de actividades #a sa%idur$a y astucia a la .ora de "lanificar nuestras actividades es otra .erramienta muy conveniente "ara re%ajar tensiones* sa%iendo intercalar descansos o"ortunos "ara aliviar el crecimiento de la ansiedad o cam%iando el ti"o de tarea a una m s suave o llevadera* .asta recu"erar el %uen talante y afrontar la dure+a del d$a con energ$as siem"re so%radas en ve+ de desfallecidas/ 4o de%emos olvidar ,ue al ca%o del d$a .emos de dar satisfaccin a distintas necesidades y no descuidarlas es una forma de armoni+arnos* dedicando tiem"o a los amigos* a nuestras lecturas* m1sicas y "laceres "ersonales* teniendo momentos de contacto afectivo/ Siendo los distintos yo es ,ue somos* re"asamos y fortalecemos el es,ueleto y la trama ,ue nos aguanta/ !yuda armacolgica Si los s$ntomas de la ansiedad o las consecuencias ,ue re"orta en

trastornos "sicosom ticos 'a,uellos en los ,ue el estrs es un factor de riesgo* desencadenante o agravante( son demasiado desagrada%les o inca"acitantes* "odemos recurrir a una ayuda farmacolgica/ #os sedantes y ansiol$ticos "ueden ser de gran ayuda* so%re todo si les damos un "a"el modesto de a"oyo* "oniendo nuestro inters y firme "ro"sito de cam%iar malos . %itos* su"rimir las causas ,ue "roducen ansiedad y a"render a mejorar nuestro control emocional/ Es insuficiente y "eligroso considerar los tran,uili+antes como una droga ,ue nos da un alivio "ara seguir .aciendo lo mismo ,ue est %amos .aciendo* "ero sin consecuencias desagrada%les 'algo as$ como si alguien "idiera al mdico una medicina "ara el dolor de estmago "ara "oder seguir d ndose atracones a su antojo(/ Tcnicas de relajacin #os ejercicios de relajacin* res"iracin y yoga son tan "oderosos como un f rmaco* aun,ue algo m s tra%ajosos/ Puede resultar una %uena inversin a"render estas tcnicas "or ,ue no slo ser n 1tiles "ara afrontar el momento actual* sino ,ue nos ayudar n a cuidarnos ante los ago%ios ,ue nos de"are el futuro/ !ctividades manuales #as actividades manuales son muy convenientes "ara las "ersonas ,ue tienen angustias y "reocu"aciones intelectuales/ #as aficiones art$sticas y de %ricolaje nos .acen entrar en contacto con los o%jetos sencillos y nos dulcifican* .aciendo ,ue .undamos nuestras ra$ces en la realidad/ El disfrutar de la naturale+a tiene similar efecto %enfico/ #as "ersonas cuyo estrs tiene un origen f$sico 'traj$n im"ara%le* nios revoloteando* esfuer+os f$sicos intensos* o"eraciones mec nicas em%rutecedoras* etc/( les interesa m s %ien lo contrario* dejar a"arcado el cuer"o y .acer tra%ajar el es"$ritu con cosas ,ue estimulen la inteligencia 'no ,ue aturdan* como "or ejem"lo estirarse en el sof y ver televisin durante .oras(* como "odr$a ser una actividad de a"rendi+aje 'idiomas* ordenadores* cursillo( o una actividad asociativa 'a"a* vecinal* 24>* etc/( o l1dica/ "e#ualidad Si se dis"one de una "areja conviene dedicarle atencin y usarla* ya ,ue la tenemos* "rocurando cultivar la atraccin mutua/ #as relaciones sexuales satisfactorias 'evitando ,ue resulten exigentes* com"ulsivas o rutinarias( tienen un efecto muy %eneficioso "ara es"antar tensiones acumuladas/ Puede ser un %uen momento "ara mejorar la comunicacin y el arte de amar/ !ctividad social Aumentar la vida social* vincularse* "artici"ar en las conversaciones* reuniones informales y cultivar la amistad* son ideas "ositivas y

loa%les "or s$ mismas y no de%en dejarse de lado "ensando ,ue el 9retiro< y el aislamiento nos tran,uili+ar n m s 'la idea del %alneario en una montaa "erdida(/ Efectivamente existe una forma de relajacin ,ue es sim"lificar 'tum%arse* no ver a nadie* no .acer nada* aturdirse con cosas ,ue no nos com"li,uen la vida( y existe otra forma de relajacin ,ue "roviene de la satisfaccin y del nimo* de .a%ernos molestado en .acer algo con cierta calidad* .a%indonos interesado "or los dem s y "or el mundo externo 'la idea de ,ue el mundo ,ue nos rodea es un %alneario(/ Particularmente conviene calmarse mediante el v$nculo con lo afectivo* con el contacto vitali+ador con las "ersonas a nuestro alrededor* desde el vecino .asta nuestra "areja o familia/ Tcnicas de control emocional !nlisis de las uentes de ansiedad Se asevera en trminos de estrategia ,ue un "aso "ara vencer al enemigo es conocerlo/ Aun,ue ,ue nuestro enemigo no tiene ,ue ser necesariamente la angustia como tal 'ya ,ue no deja de ser una emocin normal y necesaria(* s$ ,ue nos "lantearemos evitar un exceso "erjudicial e innecesario de malestar* conociendo de ,u forma y "or,u ra+ones se dis"ara su "resencia* ,ue "ensamientos* sentimientos y sensaciones f$sicas .an surgido en la situacin generadora/ 0n "rocedimiento consiste en llevar un Diario de !ngustias* en el ,ue anotemos cual,uier "ico de ansiedad significativo* tratando de averiguar ,u circunstancia concreta lo .a "rovocado* "or,u ra+n* ex"erimentando ,u sensaciones y ,u .emos ela%orado en tal circunstancia/ Si no locali+amos .ec.os concretos desencadenantes de la angustia* sustituiremos los est$mulos "or una lista de .i"tesis ,ue res"ondan a las "reguntas 9?@u cosas de las ,ue me suceden 1ltimamente "odr$an estar influyendoA<* 9?!uales son las in,uietudes ,ue acuden a mi menteA</ Bemos ,ue .ay dos clases de maneras de "resentarse la angustia5 6/ Siguiendo un modelo de causa 3C reaccin D/ Siguiendo un modelo de 8no s "or,u "ero me encuentro nerviosoEa8 En este su"uesto tendremos ,ue .acer constar la clase de incidente* ya ,ue "odemos ser muy susce"ti%les a un cierto ti"o de cosas como reci%ir una contestacin airada* el ,ue se nos "reste "oca atencin*el caso de ,ue es"er semos ayuda y no nos la den* el resultar agriamente criticados* no ser tratados con suficiente delicade+a* no nos dicen la frase ,ue ,uer$amos exactamente o$r* nos comunican una noticia frustrante* etc/ 0na %uena coleccin de .ec.os dis"aradores nos da un %uen "erfil de

nuestros "untos d%iles m s sensi%les a la res"uesta ansiosa/ Esta informacin agudi+ar la necesidad de averiguar cmo .acen las dem s "ersonas "ara manejar con soltura ese ti"o de situaciones/ 4o tiene menor im"ortancia aclarar el ti"o de reacciones ,ue .emos tenido5 si nos .emos o%sesionado con el incidente 'a modo de martillo mac.acando nuestra mente una y otra ve+(* si nos .emos sentido desgraciados* desvalidos* injustamente tratados* escandali+ados* si nos .emos a%andonado a la triste+a y al duelo* dejando de .acer a,uellas cosas ,ue nos .ar$an olvidar el momento desagrada%le/// #as emociones disfricas como la angustia* la ira o la triste+a son muy magnticas y tienden a "egarse de s$ mismas y desatender cual,uier "osi%ilidad de cam%io* como si una ve+ dentro de nosotros ,uisieran aumentar de intensidad y extensin/ Estas formas de res"onder "lantean tam%in la necesidad de mejorar numerosas as"ectos de control emocional* tales como acortar la reaccin desagrada%le* minimi+arla* ela%orarla y digerirla* encontrar alternativas de accin o"ortunas* y a ser "osi%le todo ello acom"aado de un esfuer+o de com"rensin de nuestras claves m s significativas de reaccin emocional/ En ocasiones la "ersona sufridora "adece de exceso de "asividad "or,ue est muy centrada en constatar lo mal ,ue se encuentra* lo injusto ,ue es* lo ,ue de%er$a ser* etc/* "ero en realidad no act1a* slo constata* remarca su "ro"ia sensi%ilidad .erida/ El vividor no gasta demasiado tiem"o en sentirse mal sin ,ue r "idamente est "regunt ndose 9?F a.ora cmo "odr$a arreglar estoA< o 9?@u "odr$a .acer "ara sentirme %ien de nuevoA< o 9?@u .ar la "rxima ve+ "ara tener mejores resultadosA/// #as "ersonas ansiosas tienen con .arta frecuencia una visin "eculiar so%re lo ,ue son "ro%lemas ,ue les acarrea un enorme desasosiego/ Esta visin consistir$a en su"oner ,ue un "ro%lema nunca de%er$a existir* y ,ue si "or lo tanto ocurre es una cat strofe* alg1n cul"a%le .a fallado o .a dado un mal "aso im"erdona%le/ Partimos de la idea de ,ue el curso de la vida social es im"rescindi%le ,ue sea ordenado y "erfecto y ,ue si todos cum"liramos con nuestro de%er nunca .a%r$a des%arajustes/ ?Pero ese ideal .a existido alguna ve+A* ?o m s %ien lo "odr$amos contem"lar como "ara$so ,ue nunca .a existido mas ,ue en las f %ulas %ien intencionadasA A veces confundimos la "roteccin c lida y armnica de las vivencias infantiles con el mundo econmico* .istrico y social en continuo devenir catico/ En contraste con los ideales de "erfeccin 3,ue "arecen estar m s "ensados en .acernos sufrir y enemistarnos con la .umanidad3* "odr$amos considerar los "ro%lemas exactamente como lo ,ue son5 un error o situacin no "revista ante la cual no sa%emos todav$a cual

es la mejor manera de res"onder/ 2rientarnos .acia la solucin de "ro%lemas re,uiere un mtodo intelectual "r ctico mediante el cual nos .acemos las "reguntas adecuadas tales como5 ,u su"uestos ,ue estamos teniendo de%en ser reformulados cmo "odemos mejorar las garant$as de eficacia ,u situaciones* actores y motivaciones .an cam%iado/ Es necesario ,ue el incidente lo situemos en un sistema m s am"lio so%re el cual "odremos entender su significado 'de forma similar a como una "ala%ra concreta su sentido en una frase* "ronunciada en un contexto(/ 0na cosa es lo ,ue sucede* "or ejem"lo su"ongamos ,ue mi "areja est siendo menos atenta conmigo* y otra cosa es el momento en el ,ue enmarcar el .ec.o* siguiendo con nuestras su"osiciones5 tener un .ijo .a cam%iado el modo de relacionarnos/ 2 si eso no es suficiente "odemos recordar cmo se construye el sistema de nuestros v$nculos y as$ "odr$amos deducir5 nuestros "adres* ,ue vienen muc.o de visita* nos ,uitan tam%in una intimidad ,ue escasea/ 2 a1n m s lejos5 en la sociedad est n instal ndose cam%ios culturales en el modelo de com"ortamiento .om%re3mujer y mi "areja me est tomando la delantera/ Guscar los "or,us y las res"uestas se "uede .acer siguiendo una flec.a ,ue nos .aga su%ir a una montaa m s alta desde la cual contem"lar el conjunto* lo ,ue nos .ar m s sa%ios* entresacaremos la moraleja adecuada y nos ca"acitar a dar res"uestas eficaces 'unas ,ue no son ef$meras* ,ue evitan la re"eticin constante de los mismos incidentes* ,ue nos .acen ganar una cosa nueva mejor ,ue lo ,ue "erdamos(/ Por el contrario* cuando no vemos m s all de nuestras narices y nos concentramos exclusivamente en lo ,ue va mal* aca%amos encontrando una res"uesta muy "eligrosa5 el mal es la "ersona* y esa "ersona se convierte en algo odia%le y ,ue .ay ,ue anular y su"rimir 'matado el "erro eliminada la ra%ia(/ Esto* "or lo general* crea una escalada de ofensas ,ue .ay ,uede volver con creces* resistencia "asiva* %oicot silencioso y otra serie de conductas corrosivas y venenosas/ En com"aracin con este 1ltimo derrotero la solucin inteligente de "ro%lemas es muc.o menos dura y costosa emocionalmente/ De .ec.o "ro"orciona muc.a m s "a+ y alegr$a* com"arativamente al rencor* triste+a y angustia ,ue acarrea la otra "ostura/ $as propias limitaciones% El arte del autocuidado% ?@u "lacer me "uedo "ermitir sin ,ue se convierta en un a%uso "erjudicialA ?!uanto sacrificio "uedo tolerar sin ,ue el "recio sea mayor ,ue el %eneficio ,ue saco con lA Esto son "reguntas de mati+* de "unter$a* "or,ue a veces las cosas

no son 'a( o '%(* %lancas o negras* no son dicotmicas* sino ,ue tienen una escala graduada de matices/ !ada uno de%e "oner marcas exactas a sus "osi%les/ Por ejem"lo* estoy %ien si duermo H. IJ8* estoy mal si %e%o m s de D cerve+as* me relaja caminar K7 minutos* me estresa caminar D .orasL DJJJ calor$as las necesito "ara estar en forma* DJJ me crean "ro%lemas fisiolgicos* MJJJ me engordan/ ?!uanto "uedo "elearme al ca%o del d$a "or injusticias ,ue "ade+coA ?D "eleas es mi m ximo sin ,ue me ,uede tras"uestoA ?!uanto "uedo "reocu"arme "or el futuro sin ,ue mi "resente se ago%ie "or cul"a de las incertidum%res de futuro ,ue contem"loA 4uestro autoconocimiento contendr la curiosa "aradoja de ,ue descono+camos cosas de nosotros ,ue ciertamente somos* "or otro lado* los mejor conocidos "ara nosotros mismos/ A "esar de creernos lim"ios y trans"arentes ante nuestra mirada ins"ectora se "ueden estar ocultando nuestros vicios m s recalcitrantes* "rovocando con ello una extrema indulgencia y llevar a ca%o con total im"unidad toda suerte de autoengaos/ Podemos estar convencidos ,ue si demoramos una cosa molesta ,ue en cam%io tendr$a como momento "timo de reali+acin "recisamente el instante ,ue intentamos eludir* "ara reali+arla des"us '"rocrastinacin( somos flexi%les y ra+ona%les/ N/ Elster* en su estudio so%re racionalidad de la irracionalidad OO0lises y las sirenas88 comenta un ejem"lo de 9ra+ona%le< des"ilfarrador5 una "ersona "osee una cantidad de dinero y decide un "rimer ao gastar la mitad* "ero ser sensato guardando la otra media/ !omo esta conducta le .a "arecido ra+ona%le* el "rximo ao la utili+a "ara dividir la mitad ,ue le .a ,uedado* y as$ dila"ida 9muy e,uili%radamente< su ca"ital en "ocos aos/ En este ejem"lo vemos como un es,uema de com"ortamiento a"arentemente sensato disimula el insensato con su "iel de cordero/ &onducta compulsiva #a conducta com"ulsiva se esta%lece como una res"uesta a la tensin y tiene dos im"ortantes formas de manifestacin5 Si dudo de .a%er dejado la "uerta de la calle cerrada con llave* eso me "roduce una tensin interna ,ue se "uede anular si me molesto a volver a su%ir a com"ro%ar ,ue la "uerta est cerrada/ !eder a una duda m s all de lo sensato y ra+ona%le tiene la virtud de trasformar a la duda en algo insacia%le* ya ,ue la sed o materia de la ,ue se ocu"a el dudar nunca se sacia con el agua dulce de la com"ro%acin 'en realidad se sacia con el gota amarga de la a%stencin(/ !ontra m s sacrificios in1tiles .aga "ara ganar una seguridad total menos ex"erimento la seguridad ,ue "roviene de estar realmente seguro "or ,ue me f$o de m$ mismo* y m s de"endo de un ritual tran,uili+ador ,ue en ve+ de dar lo ,ue "romete corroe y mina m s

a1n mi seguridad autnoma e inde"endiente/ Para estar seguros de sumar %ien* de conducir %ien* de .a%lar %ien* lejos de de"ender de actos com"ulsivos de control* de%o a"render a confiar en mi3mismoEa* ensayando lo im"rescindi%le* atrevindonos a errar* a"rendiendo a ser %enevolentes y "r cticos con nuevas e,uivocaciones/ #a com"ulsin consiste* m s ,ue en una adecuada resolucin de lo ,ue la "roduce* en un desv$o .acia otra cosa ,ue nos distrae* ,ue nos da "lacer o sim"lemente otra "reocu"acin distinta/ &omer #a comida es un salva3angustias muy utili+ado/ !omer es agrada%le* nos "rocure la sensacin relajante de estar saciados y tran,uilos/ El so"or de una digestin contiene tr"idas %rumas en las cuales nuestras "reocu"aciones "arecen ocultarse "or momentos/ Algunos alimentos ,ue contienen a+1cares* a%undancia de .idratos de car%ono 'dulces* "astas* "or ejem"lo( tienen una inmediata virtud de desv$o de atencin/ #os sentidos no "ueden dejar de estar concentrados en los est$mulos gustativos dando m s cuer"o ,ue alma atormentada/ Tam%in el "lacer sexual "uede tener esta utilidad de olvido3"or3el3cuer"o y convertirse en una conducta com"ulsiva/ #a naturale+a recom"ensadora del "lacer tan instintivo del comer "uede ser utili+ada f cilmente "ara dulcificar lo amargo/ Damos dulces a los nios m s ,ue "ara "remiarlos "or merecimiento como una forma de com"lacencia en verlos golosos y agradecidos* evitar la triste+a de una dece"cin* con,uistar su afecto o desviar el ser re"roc.ados u odiados "or ellos/ 4o es infrecuente en la crian+a infantil ,ue la .ora de comer sea una guerra* "or,ue el nio no come la cantidad o calidad ,ue "retendemos* lo .ace de forma tan lenta ,ue nos o%liga a "resionarlos* .aciendo con ello ,ue vaya todav$a m s lento y le divierta nuestro deses"ero de ver ,ue se enfr$a la comida y ,ue se nos acumulan las tareas "endientes/ #a .ora de comer "uede tener unos contenidos ,ue se asocian* como el "lacer de c.arlar tan ,uerido a los .umanos* "ero tam%in su reverso* el af n de discutir y .acernos re"roc.es comiendo o mostrarnos .ostilidad* tensin y frialdad '.aciendo ,ue la comida se atragante(/ Tam%in "odemos inducir en los nios una serie de sentimientos ,ue "ervierten el "lacer de comer como cuando nos avergPen+an de lo glotones* cerdos* as,uerosos* maleducados* im"resenta%les* etc/ ,ue somos* y cuyo eco se da con frecuencia en los sentimientos ,ue surgen en la conducta %ul$mica* en la ,ue la "ersona come "ara calmarse y ello le .ace sentir cul"a%ilidad* re"ugnancia* vergPen+a* con lo ,ue se genera una nueva ansiedad "eor ,ue la ,ue se trata%a

de calmar y ,ue de nuevo "ide a gritos ser re"arada con el "astel envenenado ,ue la "roduce/ Si ya desde nios comemos m s "or,ue nuestros "adres se angustien menos de sus ansiedades cuidadoras* no es de extraar ,ue de adultos comamos "ara des3angustiarnos y como una forma elemental de cuidarnos/ &ompras )ay un %uen n1mero de fuertes im"ulsos y sensaciones ,ue tienen esa misma com"onente de .acer olvidar* la cualidad de tinta negra ,ue ta"a la %lanca angustia* como "or ejem"lo com"rar/ El com"rar es emocionante "or,ue incor"oramos algo nuevo a nuestras "osesiones* nos alegramos con esa nueva extensin del Fo a travs de la cosa ,ue tenemos* con ese crecimiento ,ue vuelve "e,ueo el estado anterior de cosas y ,ue nos .ace sentir* al menos "rovisionalmente* como menos disminuidos/ #a funcin de la com"ra "uede tener aadidos es"eciales si adem s de ser consumo "rivado es medalla pblica ,ue los dem s admiran y envidian* "or la cual seremos mejor ace"tados/ 4o ca%e des"reciar la fruicin ,ue "roduce la fantas$a de ser envidiados/ El estar en los ojos de los otros* ,ue se alegren o les .agamos sufrir* ese "ersonaje ,ue imaginamos vindonos "asear es un %uen "ersonaje "ara identificarse como "el$cula interesante ,ue nos contamos/ #a com"ra nos enajena "or momentos en la mercanc$a ,ue ad,uirimos* como si nuestro Fo se "osara en ella otorg ndole una vida reluciente* tras"asadora ilusoria de "reocu"aciones y estados lamenta%les de "o%re+a anterior/ #a com"ra "royecta nuestros deseos un "oco m s all * aumentando nuestra ca"acidad de xito/ Si nos vemos con ro"a nueva "odemos sentir como si fusemos m s atractivos* como si tuvisemos mayor "oder de seduccin/ Si ad,uirimos un artilugio audiovisual* de"ortivo* 1til del .ogar* etc/ tam%in ello nos .ace adivinar escenas de intensa satisfaccin ,ue nos "rometemos/ Ex"erimentamos el goce OOcomo si88 ya go+ semos* sin el tra%ajo de go+ar* slo con el f cil recurso 3tan .i"er3 sim"lificado .oy en d$a gracias a la tarjeta de crdito3 de com"rar en un santiamn* incluso con una llamada de telfono o con un clic= del ratn en una tienda virtual &leptoman'a El im"ulso a ro%ar un o%jeto* muc.as veces carente de es"ecial utilidad y ,ue incluso se "uede tirar a la %asura una ve+ "ertrec.ado el .urto* es "rovocado "re"onderantemente "or la emocin intensa ,ue "ro"orciona el riesgo/ #a intensidad emocional est alimentada

tanto "or salirse airososos como "or la "osi%ilidad de ser vistos/ -uc.os cle"tmanos comen+aron a reali+ar "e,ueos ro%os y sisas en su infancia* como una forma de ex"resar carencias de afecto 'sustituyendo "asiones "or "osesiones(/ Aun,ue los nios estn mimados y %ien atendidos* el contacto emocional verdadero "uede faltar m s de lo ,ue "arece a "rimera vista* "or,ue los "adres se fijan en la su"erficie del .ec.o de tener un .ijo 'tenerlo muy %ien vestido y agasajado( "ero en realidad esas floridas atenciones disimulan una falta de contacto emocional* verdadera intimidad y confian+a/ Se "roduce un %lo,ueo del ti"o 9sin3ti "ero3contigo<5 ni el nio tiene a"arentemente motivo de ,uejarse 'y de .ec.o sus sentimientos de rec.a+o e ira los entiende como una maldad incom"rensi%le ,ue le vuelve indigno de la %ondad de los "adres( ni tam"oco logra ,uerer lim"iamente a ,uienes ensuciar$a con sus as"iraciones im"ostoras/ A"rende "ronto a fingir* a "oner sonrisa angelical mientras ,ue su "erversin aumenta en forma "ro"orcional al xito del disimulo/ 0n ro%o delatar$a su verdadero ser a,uejado del virus de la insatisfaccin* "ero su ca"acidad de simulacin es tan consumada ,ue "r cticamente nunca le cogen/ Parece ,ue m s %ien se ve recom"ensada su .a+aa de ro%ar* su "a"el teatrero de %ueno "or fuera* malo "or dentro/ #as tensiones "ueden dividirnos de igual manera 3una ve+ adultos3 en 8normales8 cara a las dem s "ersonas* y 8torcidos8 "ara el fuero interno/ El im"ulso de coger un o%jeto de un amigo al ,ue se visita* en un restaurante o en un su"ermercado* canali+a* ex"resa y conduce la angustia en este escenario de osad$a y "osi%ilidad a%ismal de ser reconocidos como ladron+uelos 'con lo ,ue "rovocar$amos el rec.a+o de todos ,ue ver$an nuestra tur%ia realidad(/ #a emocin del ro%o en s$ misma es tan fuerte ,ue su vida "al"itante devuelve "or instantes un refugio "ara olvidarse de algo ,ue nos tortura/ 4os da un sentido* una fuer+a vital de la ,ue de otro modo carecer$amos/ Aun,ue "ronto lo vida nueva ,ue se nos "romete nos ,uita la "oca anterior ,ue ten$amos* llen ndonos con el fruto contaminado del o%jeto oculto %ajo las ro"as* en los armarios* en los %olsos* lugares tur%ios ,ue son "rue%a de a,uello ,ue .umilla 'esta vergPen+a diferencia al cle"tmano del "sic"ata social ,ue no tiene ning1n escr1"ulo en disfrutar de su %ot$n(/ !omo .emos descu%ierto la eficacia de la emocin del .urto como forma de esca"ar del sufrimiento* la usamos cuando la angustia nos atena+a* "ero no vemos ,ue de esta forma nos volvemos secretamente indignos y ello nos o%liga a simular ser dignos 3siem"re con el temor de ser descu%iertos3sin ,ue ese esfuer+o "ro"orcione la misma recom"ensa ,ue a los ,ue* esfor+ ndose muc.o menos* tanto

les a"rovec.a/ #a conducta cle"tmana tiene consecuencias en la autoestima y la ca"acidad de animacin de la "ersona* creando una es"ecie de a%ismo entre los dem s seres del mundo* con verdaderas necesidades* verdaderos sentimientos* "ersonas de "rimera en suma* y el cle"tmano* como carcomido "or sus secretos* .ec.o de a"ariencias "oco slidas* y ,ue en la medida ,ue se ve atra"ado en su "ro"io c$rculo vicioso* va manc.ando todos sus rasgos "ositivos .asta verse a si mismo en la negrura de lo re"ugnante/ #a cle"toman$a act1a como un c ncer* ,ue nace en nosotros* en nuestra "ro"ia carne* "ero ,ue al mismo tiem"o va creciendo contra nosotros/ Para curar este c ncer existe la medicina del reconocimiento del %ien verdadero* de a,uel ,ue tal ve+ no nos dieron cuando dec$an ,ue nos lo da%an* de a,uel ,ue realmente tuvimos cuando m s %ien nos ala%a%an "or otro ,ue no nos interesa%a o ,ue no era nuestro* del %ien ,ue "odemos .acer siem"re a los dem s "artici"ando de su vida* la verdad luminosa del xito en lo ,ue m s nos calma* 'en contraste a "ro.i%irnos el contacto "ensando en ,ue conocidos ser$amos rec.a+a%les(* verdadera intimidad* verdadera comunicacin y el "lacer de estar dentro de la ley com1n 3ser uno mismoEa ace"ta%le/ Trabajar El tra%ajo cansa y la "roductividad disminuye m s all de ciertos l$mites dados "or la naturale+a de las tareas y la ca"acidad ,ue tenemos "ara ejecutarlas/ Dolerse m s* agotarse .asta l$mites de em%otamiento* mono"oli+ar la mente con las im"ortantes y sagradas cuestiones "rofesionales* todo ello tiene un mati+ de % lsamo "roducido "or la medicina del de%er muy %ien cum"lido/ !uantos desaires de "areja* dificultades con los roles de crian+a delos .ijos e insatisfacciones "ersonales de todo ti"o son aliviados "retextando un ineludi%le com"romiso la%oral ,ue alarga tanto el .orario la%oral ,ue su"rime todo otro tiem"o en el ,ue se "odr$a sufrir/ 4o slo "ensamos en el tra%ajo fuera de la casa* tam%in la "rofesin de 8sus la%ores8 es susce"ti%le de esta din mica* como en el caso de la "asin "or la lim"ie+a "erfecta de la casa* ,ue devora todas las energ$as(/ Es algo as$ como si en ve+ de .uir en el es"acio y a"artarnos del lugar ,ue nos "roduce "ro%lemas* lo ,ue conseguimos volc ndonos en el tra%ajo es demorar* a"artar y dejar "endientes las cosas desagrada%les arro"ados "or el "retexto de urgencias mayores/ #a necesidad de .uir "or el tra%ajo 'o el estudio* las "ersonas ,ue est n en "eriodo de formacin u o"osiciones( "odr$a llegar tan lejos ,ue inventemos tareas* "royectos y "ro%lemas slo con la secreta

intencin de ,ue ello se convierta en una nueva costum%re de ,ue lo exce"cional y urgente sea sustituto de vida 'con "romesa de ,ue el resto de la vida a"arecer cuando aca%e la eta"a exce"cional* es decir* entonces ya ser tarde o no suceder nunca ese momento(/ -atarse tra%ajando es una forma eficiente de suicidio* de anular la "arte del Fo de la ,ue "roviene la angustia/ -ientras ,ue el cansancio a"arece como no%le muerte* en contraste la vida le "arecer$a al adicto al tra%ajo una mala vida ,ue vivirse/ Esta forma fugitiva de agotarse "ara .uir* no trae "a+* sino ,ue com"lica la guerra/ 4o "or engaar a nuestras necesidades como seres .umanos com"letos logramos ,ue la angustia desa"are+ca* sino ,ue m s %ien aumenta como el rumor de los motores de una ciudad atascada/ 4o ,uerer "ensar* como si el "ensamiento ,ue trae dolor fuera malo* es un error estratgico/ Pensar* y mejor a1n* ex"resar en "ala%ras a una "ersona de confian+a* escri%ir so%re los nos "reocu"a* es "oner nuestra inteligencia en marc.a "ara resolver las dificultades/ !a%e considerar ,ue .asta "odr$amos lograrlo y nos estar$amos "erdiendo esa solucin realmente satisfactoria/ Estimulacin ( alta o e#ceso) 4uestro cere%ro no "uede vivir slo de s$ mismo* d ndole vueltas una y otra ve+ a lo ,ue contiene* re"asando goces ya vividos* "enando "enurias ya sufridas* andando caminos ya recorridos* re"asando deseos y reali+acin de deseos ya .a%idos/ 0n m$stico aislamiento volcado uno con uno mismo no nos enri,uece* sino ,ue nos degrada* nos im"ide alimentar con realidad externa una realidad interna .ec.a slo con los ladrillos de la re"resentacin* la foto desle$da y el recuerdo %orroso/ #as redes neuronales de nuestro cere%ro necesitan de los est$mulos externos "ara fijar* mantener su ar,uitectura y refor+ar el conocimiento/ #os nios con "o%re+a de est$mulos son menos ave+ados ,ue los ,ue .an disfrutado de est$mulos ,ue .an "rovocado en ellos retos con los ,ue su mente se .a entrenado/ En el caso del adulto "uede "erder lo ,ue ya ten$a/ #as .a%ilidades ,ue no se ejercitan se deterioran/ Dejamos de caminar un mes y luego casinos .emos olvidado cmo se .acer "ara caminar/ 4o .a%lamos con nadie durante un ao y luego no sa%emos ,u decir* cmo se .a%la* cmo se ex"resan nuestros "ensamientos 'de .ec.o "ersonas ,ue de nios eran dic.arac.eros de adultos se "ueden transformar en in.i%idos tras un largo "eriodo de silencioso retiro(/ El aislamiento de"rime* cam%iando el mundo de las o"ortunidades "or el mundo de las im"osi%ilidades* "or negras fantas$as sustitutas ,ue "ermitan nuestra "ar lisis e in.i%icin resignada 'en ve+ de salir

dis"arados como un sediento en el desierto en "os del oasis de cual,uier "ersona ,ue rom"a la angustia de la soledad(/ El .ast$o* el a%urrimiento* la soledad no ,uerida* suelen constituirse en vertidos muy "oco ecolgicos al lago de la ansiedad/ Son situaciones de falta de estimulacin* de funcionamiento natural* y .asta tal "unto dejarnos de ser como ,ueremos ,ue "odemos tener sensaciones de extrae+a* de irrealidad y dudar de ,uienes somos realmente* no sa%er donde y "or,u nos .emos "erdido/ En el otro extremo tendr$amos la so%re3estimulacin* en la cual "rovocamos "erce"ciones* ela%oracin de sensaciones* res"uestas intelectuales o f$sicas en una cantidad ,ue fuer+a la ca"acidad del sistema nervioso/ El cere%ro* .asta cierto "unto* "uede seleccionar unas formas y colocaren un fondo neutro est$mulos menos relevantes* "ara ,ue esta jerar,u$anos "ermita dosificar nuestros recursos/ Pero en el caso de la so%re3estimulacin no .ay concentracin en un tema ,ue llevamos entre manos* sino el deli%erado y am%icioso "ro"sito de ocu"arnos del mximo n1mero de cosas a la ve+/ &or+amos nuestras ca"acidades "or,ue tenemos los mecanismos de ex"lotar un alto rendimiento en una situacin de emergencia* en la cual el organismo se activa de una forma extraordinaria "ara "oder .acer frente a una situacin ,ue lo re,uiere/ 4adie nos im"ide a%usar de nuestro "oder si ,ueremos rendir m s/ Algunas drogas tales como las anfetaminas* la coca$na* etc/ tam%in aumentan artificialmente la am"litud de eficacia/ El deseo espiritual de rendir usando de su "oder no tendr$a mayor inconveniente si los .umanos fusemos ngeles o dioses en ve+ de seres %iolgicos/ 4uestras "osi%ilidades "ara estar ultra3creativos* %rillantes e ins"irados es muy relativa* re,uiriendo esta mediocre situacin una adecuada gestin de energ$as y del sa%er conformarnos* sa%er su%ir y %ajar a"aci%lemente como si viaj semos en una ola marina/ #a so%re3estimulacin tiende a tras"asar un um%ral tem"oral de resistencia y agotamiento* ,ue se des"recia y desoye/ En ve+ de "arar* seguimos un "oco m s all * arrastrados "or la "asin contra la ansiedad* ta"ando una cosa "or otra/ De esta forma una emocionante conversacin en un c.at o en una l$nea QJR se im"one a la necesidad de descanso* a la molestia de un nerviosismo "al"itante y al crecimiento galo"ante de la factura telefnica/ Internet nos inunda con ilimitada informacin/ #as " ginas Se% "asan un tras otra %uscando un "oco m s algo ,ue se "romete ,ue est "erdido en la inmensidad del tesoro ,ue est ta"ado "or la %asura* la "aja y el muro* las lianas retorcidas y "lantas selv ticas ,ue nos

confunden con sus c.illones colores* y se nos im"ide el "aso en el cada ve+ m s com"lejo la%erinto 'de .ec.o mientras %uscamos la salida ya aumentado el n1mero de "uertas(/ El adicto es consciente de ,ue el tiem"o "asa* la frustracin aumenta* el sueo se desvanece* se de%er$a "arar "ero la es"eran+a se im"one a todo5 ya estamos en fase com"ulsiva/ #a com"ulsin nos est engaando no tanto "or,ue nuestro deseo actual no se llevase con alegr$a 3,ue eso s$3 sino la estafa es al resto de deseos ,ue se des"recian olvid ndose uno de los 8unos8 de ,ue se com"one/ Internet "romete iluminado "oder de conocimiento* de inagota%le fruicin* de li%ertad esc"ica en la ,ue "odemos mirarlo todo* de vanguardia reluciente ,ue nos .ace estar 8a la 1ltima8* es decir* nos "ermite ser los "rimeros/ En la medida ,ue "romete muc.o* nos justifica* y a"arentemente somos ra+ona%les sin sa%er ,ue la ra+n a"arente es una m scara tras la cual se oculta la .uida .acia adelante/ #a angustia ,ue ex"erimentamos en un a"arte de nosotros mismos "uede olvidarse %uscando en otra "arte* y esa "arte "uede ser un dolor "ara dolernos de otra cosa* "ero tam%in un "lacer ,ue sacia otra cosa ,ue la ,ue necesitar$amos calmar/ $a iesta y el ruido El "lacer de la fiesta es ,ue nos "ermite olvidarnos de las "reocu"aciones diarias y encontrar alivio frente a los "enosos com"romisos* recu"erar fuer+as y volver renovados "or .a%er dado turno a otro ser ,ue no somos en la vida diaria/ 4os vamos "ara regresar* "ero nadie nos im"ide aturdirnos en el ruido* la feria* el constante carnaval ,ue nos "ermita olvidar ,ue ten$amos ,ue regresar* de forma ,ue el ensueo re"arador "are+ca un segundo siendo demasiado/ El natural com"onente l1dico y festivo* el desorden ,ue todos necesitamos "ara reordenar de nuevo nuestra vida "uede des"la+arse y ocu"ar un trono ,ue todo lo todo lo tenga %ajo ese "unto de vista %romista* gracioso* %urln* aventurero y ruidoso* instalando en el es"$ritu la risa "er"etua/ Se logra as$ ,ue se des"ejen las %rumas de toda "reocu"acin* asunto serio y trascendente o "regunta molesta* "ero ello no es "recisamente gracias a un e,uili%rio granado con el "ulso firme de un esfuer+o creativo* sino m s %ien im"idiendo toda seriedad/ #o serio a%arca tanto la serenidad* el tran,uilo goce de la reconciliacin consigo mismo* la contem"lacin extasiada de la %elle+a* '.asta alguno juegos son 8serios8* tales como el ajedre+( como tam%in se extiende a los "ro%lemas sesudos* la "esade+ anti" tica de las dificultades/

Desde luego es una tentacin su"rimir todo lo serio* todo lo truculento y desagrada%le e instalarse en la cueva ta"ando la entrada de cual,uier lu+ cegadora con la "iedra inflada de la alegr$a/ Esta cueva se "arecer$a muc.o a un %ar/ Este es un viejo mecanismo ,ue desde el 8circo y fieras8 de los romanos* el 8f1t%ol* toros y fiesta8 de los mejores tecnlogos de la mani"ulacin de masas* .asta la vida .ec.a es"ect culo constante y cancer$geno 'met fora del es"ect culo ,ue se genera a "artir del es"ect culo de los ,ue .acen es"ect culo y as$ sucesivamente///(/ El triunfo medi tico de la vanidad evanescente* efectivamente logra "ersuadirnos de ,ue una nada es mejor ,ue otra nada/ Se nos invita a ser felices sin felicidad* sino con la risa y la mueca con la cual se dice ,ue se "resenta* esto es* "ura "ro"aganda ficticia/ Dejarnos ir "asivamente ante el televisor viendo %rillar es"ect culos* %elle+as* curiosidades* detalles mor%osos* los famosos y sus do%les y los do%les do%lados en una inaca%a%le escalada de simulacro* es una forma de matar el tiem"o de "reocu"acin con una materia vac$a ,ue nos des"reocu"a "ervirtindonos/ En ocasiones la noc.e es la .ora del 8juicio final8 y nos resistirnos a morir durmiendo cuando todav$a no .emos vivido durante el d$a/ Guscamos alargar las .oras %uscando un "oco de felicidad ,ue nos "ermita ser acunados "or esa dulce sensacin de %ienestar* "ero %uscamos en el lugar e,uivocado 'atracones de televisor* "el$culas "ornogr ficas* mastur%acin com"ulsiva* comida* los %ares y lugares de "erdicin similares( en ve+ de calmarnos dando a nuestra necesidad de vida un "oco de reali+acin "ersonal ,ue nos reconcilie con nosotros mismos 'estoes* .acer algo digno o 1til(/ Emociones uertes 0na fuerte emocin aturde* desorgani+a el curso del "ensamiento y se "resenta como un certero dis"aro en el centro de la diana de la atencin/ Si la emocin es de angustia* la necesidad urgente de esca"arse es m s im"ortante ,ue ocu"arse de estudiar a ,u a"unta* ,u se teme y desarrollar un curso o"erativo de accin/ #a ra+n es sencilla5 el tra%ajo de so%re"onerse exigir$a aguantar un rato la angustia .asta .acerla desa"arecer ra+ona%lemente* "or consiguiente o"tamos "or una solucin "eor "ero m s r "ida/ Podr$a "ensarse ,ue esas "risas en cuidarse est n universalmente mal consideradas* de forma ,ue ese fallo todo el mundo lo su"iera y nos mirara con extrae+a delatora cada ve+ ,ue nos vieran e,uivocar/ 4ada m s lejos de la verdad5 la tendencia de nuestra cultura* .oy "or .oy* es "redicar la "risa/ #a "risa es vista como una %uena cosa* efectiva* ,uir1rgica* "r ctica* "roductiva* ca"a+ y toda suerte de e"$tetos ,ue connotan "ositividad/ As$ ,ue nuestra "ro"ia

sociedad es la ,ue m s nos tienta a "referir salidas "or "eteneras/ En estas circunstancias es cuanto otra emocin "ueda "resentarse "ara arro"arnos y ser refugio cegador de una "rimera su"uestamente "eor/ Es muy delicado en este sentido se"arar cuando .acemos algo "or "lacero "or .uir/ ?!uantos cigarrillos de un fumador son fumados realmente con gusto* cuantas "el$culas y "rogramas de televisin vemos "or,ue nos interesan realmente* cuantas monedas ,ue .ec.a a la m ,uina el lud"ata le dan realmente "remioA* ?cuantas com"ras reali+amos en un gran almacn ,ue no nos dan m s cul"a ,ue el "lacer de ad,uirir lo necesario al menor costeA #as "asiones com"ulsivas de un jugador* de un aficionado al riesgo sistem tico o sencillamente el ,ue com"lica un "ro%lema creando un nuevo "ro%lema* se "ueden detectar "or la funcin de ,ue tienen las conductas com"ulsivas de estar ocu"adas sin tiem"o ni energ$as "or otra cosa* con la misma fuer+a ,ue se enfrentar$a a lo ,ue se .uye* "ero volcada en otra direccin/ Imaginemos la imagen de un tra%ajador ,ue tuviera ,ue .acer una tarea dif$cil y urgente en una maana y se dedicara a "ulir sus .erramientas "referidas* de forma ,ue su "asin "or tener todo arreglado le distrajera tanto ,ue se diera cuenta de ,ue la maana .a%$a "asado y ya era tarde "ara reali+ar el tra%ajo ,ue ten$a ,ue .acer/ Bemos ,ue una caracter$stica "rinci"al de la emocin desviadora es dejar el "ro%lema original intacto y "endiente* exigiendo de una forma si ca%e m s im"erativa ,ue vayamos a salvarnos con lo ,ue nos condena/ El poder de la compulsin #lega un "unto en el ,ue dejar crecer ciertos im"ulsos les "ro"orcionan un acceso "rivilegiado/ Es como si le confi ramos la llama de nuestra casa a un ladrn* somos si diramos un "uesto en el !onsejo con vo+ y voto a un directivo de la com"etencia/ A todas luces es contradictorio ser jugador lud"ata y gastador "rudente* comedor com"ulsivo y guardar la l$nea/ Se .ace casi im"osi%le convivir con una contradiccin que se ve/ En cam%io* una ,ue fuera oratoria* engatusadora* a"arente y disimulada "arecer$a inocua aun,ue contuviera la misma carga de veneno/ Estar dividido entre dos fuer+as iguales es muc.$simo m s lioso ,ue otras dos ,ue fueran desiguales y jer r,uicamente una muy "or encima de la otra/ Por ejem"lo* me "uede molestar ,ue me "isen el "ie* "ero el res"eto .umano ,ue tengo .acia el "rjimo .ace ,ue resuelva "or OO"erdonar al "isador88 en ve+ de matar al cul"a%le/ Pero cuando tengo a"etencia "or comer* o el lud"ata "or jugar* no est n o%vio ,ue el conflicto se resolviera "or el lado de OOrenunciar al exceso de comida88 o dejar de "ro%ar suerte una ve+ m s/

Esto* mirando en la frialdad reflexiva de una "ersona ,ue padezca el descontrol ser visto como algo ,ue a1n "arecindole como irracional y contrario a su natural conce"cin de las cosas* se le im"one a "esar de ello de una forma irresisti%le/ Esta situacin es descri"ta como una en los ,ue OOfalta la voluntad88 o e,ui"ar ndola a una enfermedad 'como cuando uno ,uiere estar sano "ero los virus .acen caso omiso de nuestro deseo(/ Pero en la enfermedad .ay un agente infeccioso* un mal funcionamiento de un rgano/ En cam%io ?,u es esa voluntad OOfalsa88,ue mueve nuestra mano ,ue coge comida* a"uesta "or un n1mero o enciende un cigarrillo tras otro ,ue se aca%a de a"agarA Parece ser ,ue ser OOfalsa88 o OO"oco ra+ona%le88 "ero es de "rimera categor$a/ Es una voluntad "erfectamente inteligente5 "or ejem"lo* un lud"ata es ca"a+ de conseguir "rstamos y dinero de una forma ,ue era im"ensa%le cuando no lo era/ Es asom%roso/ 4o tenemos m s remedio ,ue admitir ,ue esa voluntad3contrariase a creado a "esar nuestro* a nuestras es"aldas* "or nuestra "ro"ia gu$a* "aso a "aso* desde cuando em"e+ y era a"enas una nader$a anecdtica .asta a.ora ,ue a"arentemente uno OOno se "uede resistir88/ Por el .ec.o de venir* "ermanecer y aumentar "or nosotros y en nosotros* nos sentimos inevita%lemente im"licados en el asunto/ -uc.o m s involucrados ,ue en el caso de .a%ernos contagiado "or un descuido/ #a res"onsa%ilidad se vive* se re"roc.a y no se alivia el asco* la cul"a y la vergPen+a "or muc.o ,ue se le conven+a a la "ersona de estar enferma o estar "ose$da de una misteriosa fuer+a alienante/ Es m s/ #a cul"a y la vergPen+a contri%uye m s de lo ,ue "arece en refor+ar las conductas adictivas/ En fase 8on8 el adicto ejerce su adiccin* "ero en fase 8off8 se re"roc.a "or .a%er estado en 8on8/ El recuerdo de la ex"eriencia reciente re"ugna al "ro"io actor de forma ,ue ni lo %ueno a"rovec.a* "or,ue se contem"la con remordimiento* ni lo malo se olvida f cilmente/ #a imagen "ro"ia se res,ue%raja "or la constatacin de las contradicciones des"us ,ue se .an manifestado ':nunca antes de evitarlas;(*y contra m s amargura se "roduce m s la adiccin se ofrece r "idamente como alivio '?)as comido m s de la cuenta y estas arre"entidoA ;!ome m s "ara "aliar el disgusto* total el mal ya est .ec.o;(/ De .ec.o el ofrecimiento de la adiccin se vuelve un OOsalva todo ti"o de situaciones88* es"ecialmente las m s desagrada%les/ #a l nguida ca$da en el im"ulso destructivo es un xito de la seduccin* de su sa%er estar siem"re como un %uen amante ,ue sa%e estar en el el momento o"ortuno en el ,ue la v$ctima fla,ueao se "resenta com"etencia/ Es activado "or todos los resortes ,ue "roducen

ansiedad* sea cual fuera su fuente* y finalmente* en el colmo de la "erfeccin* cual,uier "lacer ,ue "odr$a tentarnos "ara su"erar la ansiedad/ Es "or esta inca"acidad de la ra+n "ara ver lo ,ue est oculto a la vista lo ,ue suele favorecer las tera"ias de control de est$mulos 'no dar dinero al lud"ata* no tener acceso a comida* sentir nauseas cuando se ingiere alco.ol(/ El xito de estas estrategias son incom"letos de cara al "ro%lema del autocontrol autosuficiente* "ara el cual ser necesario sa%er de la astucia de los im"ulsos y de la ca"acidad de autoengao/ F no slo se trata de no tener conductas adictivas o conductas com"ulsivas y de desv$o* sino so%re todo la "ersona .a de a"render en definitiva sistemas alternativos y m s inocuos de resolver las ansiedades ,ue su vivir conlleva/ !utoimagen y autoestima #a consciencia de de lo ,ue somos y lo ,ue ,uisiramos ser* contiene una es"ecie de conta%ilidad* ex"eriencias vividas* listas de resultados* com"endio de diagnsticos y evaluaciones ,ue resumimos con una "ala%ra ,ue lo com"rende todo5 Fo/ En ese diario $ntimo se anota cada novedad* cada "e,ueo rencor ,ue nace* cada ilusin y est$mulo interesante* cada $ntima frustracin* todo lo dic.o y escuc.ado* y todos los secretos ni dic.os ni o$dos/ #o sucedido .a de organi+arse de una forma adecuada '"or ejem"lo* el quid "ara "oder recu"erar un dato es sa%erlo colocar en el cajn o"ortuno(/ Pero desgraciamente tam%in est n las .eridas de la memoria 'como muy %ien ex"resa ese cuadro .omnimo de Ren -agritte ,ue "resenta una ca%e+a %lanca y marmrea* ,ue en contraste est manc.ada con sangre(* cuando lo ,ue introducimos "arece m s %ien contaminar lo ,ue .ay dentro* agujerea los cajones* ensom%rece los colores de los .ec.os m s luminosos/ !orroe con su "oder sulf1rico nuestras .ermosas "romesas de ser algo mejor* las es"eran+as y motivaciones ,ue de%er$an dar energ$a y em"ujarnos en nuestras alegres as"iraciones/ Asegura%a )eidegger ,ue el origen de la angustia era la forma como el ser .umano conoc$a la nada como lo ,ue .ay detr s y antes de las cosas ,ue existen 'tenemos muy interiori+ado ,ue "rovenimos de la nada y en nada aca%amos* "or lo ,ue angustiarse ser$a salirse del 8algo8 ,ue .ay en medio(/ Efectivamente* la muerte de un ser ,uerido .ace ,ue nos sintamos un "oco m s vac$os de 8algo8 ,ue se .a trasformado en 8nada8/ Pero esa ex"eriencia agnica ,ue la muerte ex"resa en su m xima "otencia ani,uiladora "uede tener tam%in ser emulada "or otros "roductores de vac$o/ #a muerte de las ilusiones juveniles ,ue ten$amos "or los derroteros

"l1m%eos ,ue nos toca vivir 'a los ,ue la fortuna no acom"aa( "uede llegar a generar una imagen "ro"ia de fracasados* 'aun,ue tal ve+ esas fantas$as de xito ten$an muc.o de inflado sentido de omni"otencia* sin estar acom"aados de "osi%ilidades reales(/ Ayuda no "oco el "rejuicio social .arto extendido de ,ue el ,ue no triunfa es "or,ue no lo merece* no tiene cualidades "ersonales o no .a sa%ido conducirse con astucia/ En cam%io ideali+amos a los ,ue las cosas van %ien "ensando ,ue son listos* correctos* maduros y se merecen todo "or mrito "ro"io/ El desamor* la sensacin de no lograr ser lo suficientemente ,ueridos* es tam%in un sentimiento ,ue "arece acusarnos como si una vo+ interior dijera OO;"or algo ser ;88/ Tal ve+ no somos interesantes* dignos* ni merecedores/ 4o somos grades* sino OO"oca cosa88* "oco %ot$n "ara los dem s a los ,ue m s %ien im"ortunamos con nuestra molesta "resencia/ 4acemos siendo ,ueridos y morimos "arcialmente como si vivir y vivir con amor fueran la misma cosa/ En ocasiones se .a "odido crear una excesiva de"endencia del afecto de los dem s* de forma ,ue nunca tenemos %astante* siem"re estamos sedientos* mendigando como "edigPeos migajas de afecto* degrad ndonos en la "eticin a niveles de angustiosa .umillacin* y siem"re somos frustrados "or no lograr ser el todo "ara los dem s como fueran "ara nosotros como "adres de generosidad incom%usti%le/ ?4o ser$a la solucin conformarse con menos y %uscar otro ti"o de "laceres "ara calmar nuestra sed de %ienestarA En cam%io el de"endiente a menudo se vuelve un sufridor em"edernido %uscando m s de lo mismo* .aciendo esfuer+os inmensos "ara convencer con sus favores* sus tiernas delicade+as* sus sutiles atenciones ,ue slo "rovocan las iras* el des"recio y el rec.a+o/ En ocasiones ni si,uiera .emos sido ,ueridos nunca* "or,ue los ,ue dec$an ,ue nos ama%an nos engaa%an 'es tan f cil mentir con la "ala%ra y con el regalo sustituto(* y nos traiciona%an .acindonos entrever ,ue con un "oco m s de esfuer+o "or nuestra "arte aca%ar$amos "rovocando "or fin el ansiado don del amor* siendo en realidad una siniestro engao "roducido "or los m s "rximos 'como en la m s "ura tragedia de traidores s.e=as"earianos(/ !omo ni si,uiera sa%emos lo ,ue nos daa* no "odemos tam"oco deses"erarnos de una ve+ y convencernos de ,ue nuestras "retensiones son %ald$as e in1tiles* lo cual "odr$a li%erarnos y .acernos %uscar el afecto en otra "arte/ 4o* lo "eor en esta situacin es ,ue seguimos es"erando atra"ados totalmente en el engao* tirani+ados "or el cruel mentiroso ,ue nos deja esca"ar 'sin ti* "ero contigo(/ #a violencia ejercida so%re nosotros tam%in nos mata aun,ue el cuer"o externo estuviera intacto/ #a %arrera de la "iel es slouna %arrera de imagen 'lo ,ue somos de OO"uertas "ara fuera88* "ero

node ex"eriencia vivida OO"uertas "ara adentro88(/ Por eso el dao .ec.o "or el des"recio* la descalificacin* la violacin* la tortura* son invisi%les llagas vivas ,ue "odemos ser totalmente inca"aces3 acostum%rados m s a lim"iar y curar lo externo3 de sanar dentro de nosotros/ Todos los insultos recogidos desde "e,ueos 'tonto* in1til* desastre* tor"e* etc/( son calificaciones ,ue nos .acen estar 8sus"endidos8/ F como internamente sus"endidos nos toca* como si fusemos unos im"ostores* a dar el "ego ante los dem s de ser OOuno m s88sa%iendo ,ue en realidad somos OOuno menos88/ #os fracasos escolares son tam%in como "ualadas a la inutilidad y "osicin es,uiva en la ,ue colocarse 'a la cola( de los status sociales y as"iraciones "rofesionales/ !omo fuera ,ue los "lanes de estudios "riman la .omogeneidad "or encima de la diversidad de cualidades* slo resultan excelentes m s %ien los mediocres ,ue encajan "erfectamente en el "erfil de %uen estudiante ,ue nada se cuestiona* ,ue a nadie incomoda* ,ue no desv$a sus energ$as u entusiasmos en otra cosa ,ue ser una "ie+a en la ma,uinaria/ #a curiosidad* la in,uietud* la vitalidad se convierten de esta forma indirecta en defectos de "ersonalidad* trasformando al mal estudiante en vago* con la OOca%e+a llena de " jaros88* totalmente inca"a+ de domesticar sus im"ulsos* d$scolo y un desagradecido causador de disgustos a las "ersonas ,ue m s le a"recian y es"era%an de l algo mejor/ #os com"aeros de clase* los vecinos* "rimos* conocidos y allegados con los ,ue el a+ar nos envuelve su"oniendo ,ue son el am%iente a"to en ,ue la "lanta de la amistad y valoracin .a de crecer "ueden m s %ien convertirse en "lanta carn$vora y am%iente de"redador/ #a crueldad infantil* negro es"ejo en el ,ue los nios se miran cuando no entregan su sonrisa "rofidn a los adultos a los ,ue mani"ulan con su carita de ngel y sus llori,ueos sentimentales* est tan extendida como la ceguera de los "adres so%re la realidad de sus .ijos/ #os nios crean gru"os mafiosos en los ,ue se ace"ta y ex"ulsa* se castiga y domina* se .umilla y degrada im"laca%lemente al ,ue "resenta una de%ilidad/ #os nios* ,ue a un no est n com"letamente domesticados y sociali+ados* "ueden crear sociedades m s salvajes de lo ,ue se est dis"uesto a reconocer/ Puede ,ue incluso de adultos seamos en "arte ese nio ,ue se com"lace en lo cruel* en las "el$culas de "sic"atas* el miedo retorcido* de enfrentamientos des"iadadas y mor%o insalu%re/ Son desde luego lecciones dif$ciles de a"render "ara las almas m s delicadas y sensi%les* ,ue en un mundo inmisericorde ser$an su"rimidos de un "luma+o* "ero ,ue entre los .umanos* ,ue .emos decidido a"artarnos de las im"laca%les leyes de la naturale+a* admitimos a.ora %envolamente en sociedad* aun,ue nunca "or,ue lo consideremos la "arte no%le* m s digna y su"erior ,ue de%a

im"erar 'm s %ien como una condescendencia ,ue un rico se "uede "ermitir* cosa ,ue en los momentos realmente claves se "uede "erfectamente desvelar* como en los com"ortamientos en "oca de guerra* escase+* .am%runa* cat strofe* etc/ ,ue nos vuelven otra ve+ fieras de"redadoras(/ Puesto ,ue no estamos en una sociedad solidaria* aun,ue algunos detalles "udieran dar el "ego* ni en una era del amor* la realidad es ,ue el ,ueno sa%e dar fuertes coda+os es a"artado de la fila* .ec.o favorecido incluso "or sus "ro"ios y no%les escr1"ulos ,ue le im"iden reaccionar/ F es de esta manera ,ue un am%iente "oco valorador de lo mejor ,ue somos* y ,ue m s %ien nos %urla y castiga "or ello* crea una "ersonalidad a"ocada y angustiosa ,ue no contem"la a los dem s con el "lacer de com"artir el mundo* sino con el temor de estar constantemente ex"ulsado de l en los tra%ajos* en el mercado del amor* en los circuitos de la amistad* en las "alestras de la admiracin/ Andr -aurois intent crear una ficcin de OOart$colas88 ,ue viv$an juntos 3ellos los no%les y sa%ios3 en una isla de felicidad "erfecta/ Pero como la isla es una ficcin* se deduce ,ue la felicidad es una isla ut"ica ,ue consuela a los mejores cuya estima "ro"ia est daada "or no ser nunca mejores "ara los ,ue realmente a su alrededor les "odr$an a"reciar/ Estas sensaciones son tr gico3cmicas5 el sensi%le realmente vive frustrado y sufre muc.o* "ero tam%in .ace constantemente el rid$culo* no se ada"ta a ninguna circunstancia social* no se le tiene en cuenta* lo "asa mal en las fiestas* no sa%e .acer risotadas* es tor"e cantando c.istes* y lo ,ue le interesa "arece no tener "redicamento en los dem s/ Est * "ero est "asmado* es"erando no se sa%e ,u ,ue nunca llega/ Adler .a%la%a del com"lejo de inferioridad* !arl >/ Nung .a%la%a de com"lejos como* de nudos ,ue nos atan "roduciendo una tra%a+n interna ,ue nos im"idiera estar cmodos y sueltos "or,ue ciertos movimientos estiran la cuerda e im"iden ir m s all * retenidos/ !iertamente son formas de no "odernos ,uerer tanto "or considerarnos menos ,ue los dem s* como "or,ue interiori+amos o "revemos su rec.a+o* como "or,ue su"ongamos ,ue no lograremos interesarlos/ Estos com"lejos los .emos ad,uirido en alg1n momento de nuestra vida* ,ui+ des"reciados "or nuestros "adres* a"arcados al a"arecer un .ermano menor* torturados "or nuestros com"aeros de clase oc.ocando ,ue contra el sistema escolar* teniendo sensi%ilidades y facultades ,ue en nuestro am%iente son "oco valoradas* o %ien ,ui+ .an surgido a ra$+ de determinado fracaso sentimental* malos tratos* ruina* enfermedad crnica o muerte/ !omo ,uiera ,ue el Fo siem"re es el Fo actual* lo decisivo es estar .eridos a.ora* aun,ue .aya sido

siem"re as$ 'es decir* ,ue al ,ue sufre no le consuela muc.o el "ensar ,ue antes no sufr$a(/ El tabaco Enlace5 Psicolog$a del fumador Hipersensibilidad 4os vemos o%ligados a seleccionar entre la inmensidad de informacin ,ue recogen nuestros rece"tores* cual nos "arece im"ortante y cual "uede des"reciarse 'res"uesta activa* selectiva de la "erce"cin(/ 4onos interesan de la misma forma las "erce"ciones ,ue resultan irrelevantes de las ,ue son esenciales en un momento dado/ Para filtrar los est$mulos el cere%ro dis"one de un sistema "ara .acer ,ue est$mulos de una "arecida intensidad* "ensemos "or ejem"lo en un ruido de fondo y una conversacin ,ue ,uiero escuc.ar* lleguen a la consciencia arreglados* esto es* la conversacin en "rimer "lano/ 2tro ejem"lo "odr$a ser ,ue sea consciente de ,ue estoy llevando una ligera .oja de "a"el en la mano* mientras ,ue no me de cuenta de ,ue llevo encima un =ilo de ro"a/ A la inversa* tam%in "odemos .acer "ro"agacin retroactiva de redes neuronales5 .acer ,ue determinado est$mulo 3.a%itualmente "oco intenso3 se "ueda sentir con mayor intensidad de la ,ue le tocar$a de costum%re/ Por ejem"lo* .emos tocado el "erro sim" tico* "ero sucio* de un amigo* y al verlo de "ronto rascarse "ensamos OO?F si tuviera c.inc.es y yo las .u%iera cogido al atusarle el "eloA88/ Enviamos una seal de exce"cin 3no funcionar$a este sistema con otras seales ,ue no fueran verdaderas seales de exce"cin* de forma ,ue si no .u%iramos "ensado ,ue realmente el "erro ten$a c.inc.es ser$a im"osi%le3 y entonces somos ca"aces se sentir en distintas +onas de la "iel* de una forma anormalmente intensa* un "icor ,ue nos confunde m s ,ue nos aclara la duda ,ue tenemos so%re si est n los molestos %ic.itos o no/ El cere%ro es ca"a+ de activar una +ona de la "iel de una forma similar a como si fuera estimulada "or el exterior '"or una "resin* roce* tem"eratura* etc/( con el fin de %uscar de forma m s "recisa algo ,ue se es"era encontrar en la nu%e de "untos estimulados/ Por un mecanismo similar* si "resentamos una l mina de "untos 'di%ujo %orroso( y "reguntamos a la "ersona ,u ve* no reconocer nadaL "ero si le decimos ,ue .ay un "ato* r "idamente lo encuentra* guiado "or un "atrn "revio ,ue im"one a las seales difusas ,ue entran en su cam"o visual/ Sa%e ,u mirar* como "odr$amos decir del .i"ersensi%le ,ue sa%e ,u sentir/ En el ejem"lo anterior de los c.inc.es* contra m s "reocu"acin* contra m s alarma generamos de%ido a la incertidum%re de no sa%er si estamos infectados* m s intenso y duradero se vuelve el "icor*

como si lo ,ue "icara ya no es un est$mulo molesto sino estar molestos "or nuestra "ro"ia in,uietud/ De .ec.o un grado de ansiedad elevado "uede "roducir una incomodidad ,ue "uede no encontrar alivio5 "or ejem"lo* estamos muy nerviosos "ero no nos "odemos levantar de una silla* e incluso de%emos simular com"ostura* entonces se "roduce un "icor "roducido "or la misma rigide+ de la "ostura y el .ec.o de ,ue no "odemos reali+ar los movimientos ,ue .a%itualmente .acemos "ara acomodarnos/ #a incomodidad de no sa%erse li%re de contaminacin "or consiguiente induce un cierto acartonamiento de la "iel ,ue se estudia* un dejarla r$gida "ara ,ue sea o%jeto de estudio 3en ve+ de acomodarla* moverla de forma natural3 lo ,ue* aadido a lo ,ue "roduce la misma ex"ectativa de lo ,ue tememos encontrar 'miramos con "arecido inters tanto lo ,ue ,ueremos como lo ,ue tememos( resultan en un "icor real* ,ue est a.$* ,ue o%servamos con la misma o%jetividad ,ue si al tocar una %arra de auto%1s "1%lico ad,uirisemos instant neamente una sarna* o al a"oyarnos en una "ared unas "ulgas o"ortunistas .u%ieran cogido nuestra "iel al asalto/ El "icor es una clase de "icor* es como si lo fuera "roducido "or las causas ,ue tememos de una forma demasiado "arecida al caso real* y ,ue "or eso mismo nos .ace dudar* y al .acernos vacilar sus"endemos las sensaciones "ara estudiarlas/ )asta cierto "unto tenemos la ca"acidad de .acer durar un "oco m s las sensaciones* .acer ,ue tengan .alo* como al relamernos* sa%orear con fruicin* sentir el "eso ,ue del ,ue nos .emos li%rado* un %eso ,ue dura* aun alucinado* des"us de ,ue los la%ios se .an se"arado/ 4o .ay manera de +anjar este dilema .asta alcan+ar el "unto en el ,ue actuemos de forma relajada/ Slo entonces* al su"rimir esa seal de alarma ,ue* %uscando anormalidades* genera extraas sensaciones sensoriales* "odremos sa%er si realmente* en un nuevo marco de sensi%ilidad normali+ada* .ay entonces algo raro en la "iel/ Simulando ,ue nada nos "reocu"a* actuando con ligere+a* .aciendo como si no "asara nada digno de mencin* aun,ue no sea totalmente la verdad* no deja de "roducirse una calma im"uesta/ !on un "oco de "ericia y entrenamiento "uede llegarse a su"rimir la categor$a de 9im"ortante< ,ue tiene la sensacin y lograr as$ ,ue las "erce"ciones se amortigPen en su sordo estado secundario/ #a atencin %urlada* "or,ue "odemos a"ostar descaradamente so%re lo ,ue merece m s la "ena* "riva de alimento a la .i"ersensi%ilidad* ,ue en definitiva es sensi%ilidad aumentada "or la misma atencin es"antada ,ue le dirig$amos/ 0n molesto dolor crnico nos "uede deses"erar* ca"turar constantemente nuestra atencin con su angustiado grito ,ue nos "ide ,uejarnos* estudiar su anormal "resencia* es"erarlo* evaluar su

crecimiento/ F en la medida ,ue se convierte en foco "rinci"al de inters nos regala con sus mejores galas de desagrada%le im"ertinencia/ En contraste con una ola de dolor ,ue nos aturde* irrita y desorgani+a* la actitud estoica de so%re"asarlo* de .acernos los des"istados* de deso$rlo "ara agarrarnos a "asiones vitales ,ue se resisten a .undirse en un segundo "lano* logramos con ello* m s ,ue anular su existencia* el ,ue* al no re%elarnos* al no luc.ar* al ace"tarlo y convivir con l sin rec.istar* sim"lemente dejamos de "erci%irlo con intensidad des,uiciada/ En ocasiones los "adres inducen a sentir es"antadamente a los nios ,ue tienen una "e,uea .erida* un roce* una "e,uea molestia/ Por su desmedido amor y "roteccin van raudos al cuidado* dando una im"ortancia al dolor deducida "or el nio a travs de la misma diligencia y as"avientos 'OOA ver* a ver/// .uy* "o%recito;* ,u .erida se .a .ec.o/// so"la so"la "ara ,ue el mal se vaya//88( con el ,ue es atendido/ Esto es un ejem"lo de cmo luego ese nio* de adulto* "uede ser .i"ersensi%le al dolor* "or el arte de magnificarlo "or su exceso de "usil nime "reocu"acin/ #as mismas manifestaciones f$sicas de la ansiedad "ueden ser vistas como algo amena+ante "or s$ mismo5 la o"resin en el "ec.o* la sensacin de a.ogo* un %olo en la garganta ,ue "arece im"edir el "aso a los alimentos* el calor* el sudor* el tem%lor* el vrtigo/ Todo el conjunto de sensaciones ,ue "roduce una activacin angustiosa de cierto relieve* y ,ue en circunstancias en las ,ue estuviramos a%sortos "or desentraar un "eligro externo justificado 'nos asaltan* se rom"e algo re"entinamente* su%imos a una atraccin im"actante de feria( ni si,uiera "restar$amos mientes* en cam%io* cuando nos "arece ,ue la angustia no de%er$a a"arecer o no entendemos "or,u estamos angustiados* entonces "arece ,ue la f$sica de lo ,ue sentimos sea el 1nico "ro%lema en el ,ue "odemos "ensar/ Esas sensaciones "arecen incre$%lemente extraas y amena+antes* ,ui+ s anuncio de desmayo* muerte o locura/ F en la medida ,ue su "ermanencia nos devora m s las miramos con lu"a* agrand ndolas en lo "osi%le "ara su estudio* "ara iluminar su naturale+a y su curso/ !omo ,uiera ,ue la misma o%servacin aterrori+ada las contiene* las aumenta y las enrarece m s a1n si ca%e* no encontramos nada ,ue nos "ermita tran,uili+arnos* justificando con ello ,ue "ermane+camos im"otentes* "asmados* agarrotados* es"erando lo "eor/ Si algo nos saca de este lamenta%le estado 'nos llevan a un servicio de urgencias* nos entretienen o nos distraen( al estar "or otra la%or* salimos donde "ermanec$amos "egados* "ero no fijados a una o"resin im"osi%le de vencer* sino "arali+ados "or nuestro "ro"io a%andono* "or nuestra sensacin de im"osi%ilidad/ 0n dolor de ca%e+a comien+a/ ?Prestamos atencin a esa evidencia

de malestarA ?Deducimos ,ue de%emos tomar medidasA Puede ,ue no* ,ue nos "are+ca m s im"ortante "ermanecer en lo ,ue nos est "roduciendo el dolor de ca%e+a* "ensando ,ue es "oca cosa* ,ue "odemos aguantar m s* .asta ,ue nuestro error de c lculo nos demuestra ,ue ya es tarde/ En este caso nuestra actitud esta im"idiendo solucionar un malestar ,ue "odr$a su%sanarse* y el resultado final "arece ser ,ue sufrimos algo de forma totalmente "asiva e inocente* en ve+ de vernos "arcialmente involucrados/ #a .i"ersensi%ilidad es la manera exagerada de ex"erimentar una sensi%ilidad excitada* irritada* for+ada/ Tam%in "odr$amos ser m s astutos y antes de ,ue vaya a m s .acerla de menos no "rest ndole demasiada "reocu"acin* tran,uili+ ndonos* tocando a,uellos resortes ,ue cam%ian nuestro momento* .aciendo en lo "osi%le una cosa agrada%le ,ue nos alivie/ #os estados de nerviosismo "roducen tam%in una "ro"ensin general a la sensi%ilidad irritativa* y "aralelamente la ca"acidad amortiguada de ca"tar sensaciones "lacenteras 'se disfruta muc.o menos estando angustiados(/ El ruido se vuelve muc.o m s molesto ,ue de costum%re* los esfuer+os y frustraciones "roducen enfado* nos fijamos m s en una cagadita de "erro ,ue un ciudadano desatento .e dejado a%andonada* o en las "e,ueas injusticias con las ,ue nuestra vida diaria se teje con tu"ida urdim%re y ,ue de "ronto se nos antojan im"erdona%les/ #as "e,ueas .eridas o molestias* los gol"es y tor"e+as 3la ansiedad tiene el dudoso mrito de "ro"iciar los unos y las otras* volvindonos m s desorgani+ados y "roclives a los errores3* los malos olores y los sa%ores desagrada%les con los ,ue nos sor"renden algunos alimentos a"arentes* todo el contacto con el mundo externo "arece des,uiciado y .ostil/ Se favorece de esa forma una res"uesta de re%elin airada* una sensacin "enosa de estar injustamente .eridos* una "rotesta sorda 'a veces no tanto* si nos damos licencias de ex"layarnos con un gol"e de "uo en la mesa* tirando alg1n ,ue otro en ser renuncia%le* cuando no "elli+c ndonos* d ndonos torta+os o ca%e+a+os en la "ared(* una amarga dece"cin de ser maltratados "or los acontecimientos adversos/ #a ,ueja* la "rotesta afilan el %istur$ de la sensi%ilidad ,ue corta y .iere m s todav$a* siendo otra forma de curarnos con la .iel ,ue nos em"eora en ve+ de con la miel ,ue nos endul+a/ #a ancestral receta %1dica* OOno "ienses* no valores* djate fluir88* "arecer$a una %uena receta en esta circunstancia/ -ejorar no em"eorando* ace"tando la angustia y dej ndola "asar con la indiferencia ,ue vemos "asar un "aisaje* .acendo el "a"el de es"ectadores distantesy desa"egados/ 0n %uen fa,uir as$ actuar$a/ ?0na cama de clavosA* ;,u m s da;* un camino con car%n ardiente* :,u .ermoso "aisaje imagino;/ De forma similar ace"tarse con ansiedad* es dejarse estar in,uieto sin fijarnos en la incomodidad*

sino m s %ien an.elando un estar de otro modo* un sa%orear o antici"ar como si estuviramos ya en una situacin mejorada* y dejarse "asear for+ando un "aso suave en medio de la "risa y la tormenta/ )ay ,ue reconocer ,ue la solucin %1dica re,uiere im"ortantes cualidades es"irituales* una nota%le ca"acidad de ,ue las ideas nos influyan* nos aclaren y nos resituen/ Pero "ara las "ersonas "oco intelectuales esta solucin es demasiado com"licada* y se ada"tan mejor a la cura "or la accin/ 0na manera de actuar nos calma y nos reconcilia con la vida/ Entonces .acemos algunas cosas ,ue sa%emos ,ue nos sentar n %ien 'siem"re ,ue no entren en el ca"$tulo de res"uestas contra"roducentes "or sus efectos secundarios(* leer a,uel li%ro ,ue nos trans"orta o ,ue nos entusiasma* iniciar "royectos ,ue a%ran es"eran+as* %uscando a"oyos y alivios* yendo en "os del "lacer* aun,ue est aguado y disminuido "or la ansiedad* "ara ,ue su memoria revivida los vuelva "lenos y de nuevo eficaces/ Para ,ue la m1sica* la c.arla* la diversin sean frescos y lim"ios necesitamos "erseverar e insistir* "or,ue no funcionan igual cuando los %uscamos .eridos ,ue sanos/ En estado de salud se sa%orean y sientan %ien al "rimer contacto* "ero en estado de congoja* des.ilvanados y aturdidos "or el ruido de la angustia* nos cuesta concentrarnos* necesitamos ir "or el camino algo atontados y em%otados* "erdindonos matices y cualidades* "ero la "aciente tolerancia con esa forma im"erfecta de entrar en el "lacer tiene una recom"ensa de llegada/ #a cura de la angustia entonces es diferente del disfrute de estar sanados* "ero nos a"roxima* nos .ace estar casi %ien* casi relajados y no vamos a cogerle tirria al 9casi< siendo ,ue casi todo es muc.o mejor ,ue casi nada/ Hipocondr'a Ber en enlace5 )i"ocondria &omparaciones entre la rabia y la angustia Sa%emos m s de la ra%ia ,ue del resto de emociones* as$ ,ue nos servir de gu$a "ara entender algunas din micas es"eciales de la angustia/ Si estamos ra%iosos "odemos "arar una ra%ia re%osante gol"eando algo con fuer+a/ Descargamos/ Pero descargar es atacar m s %ien ,ue no .acer nada* cosa ,ue "aradjicamente m s %ien cargara m s la %ater$a del odio/ #a li%eracin de la ra%ia* lo ,ue la satisface* es dirigir la .acia algo y "roducir a.$ afuera un dao* 'aun,ue tam%in "odemos incluir en el afuera el adentro del ,ue nos desentendemos* como al "elli+carnos o darnos un torta+o a nosotros mismos u alguna otra forma a1n m s sofisticada de auto lesin(/ #a angustia tam%in tiene ese mismo o%jetivo de ex"ulsarse* ?"ero ,u .acemos "ara desem%ara+arnos de ellaA ?a"retar los m1sculos

"ara desajolarlaA ?estirarnos de los "elosA ?la descargamos angustiando a otrosA o ?la "odemos c.afar con otra cosa "eor ,ue "ensamos ,ue "odr$a anularlaA ?@u satisface* ,u calma su ansia y an.eloA #a angustia* efectivamente* "roduce la fuerte sensacin de estar "erdidos* descarriados de nuestras ex"ectativas* ex"uestos a un amena+ante a+ar fuera de control* sin el sentido ,ue "rocura estar en una direccin* orientados* fijados a la tierra "or los amarres de las ilusiones ',ue son una es"ecie de "or3venir ,ue se "ueden ace"tar sin la im"osicin de la realidad amorfa ,ue todo lo confunde con su exceso de "resencia/ Por consiguente la cura de la angustia es tomar distancia* no estar "egados al sin sentido de unos acontecimientos ,ue no nos dicen nada %ueno* encontrar res"uestas nuevas* una ex"ectativa .alagPea* una ilusin ,ue nos tras"orte m s all de los gritos cor"reas ,ue slo nos "asman* "rovocando in.i%icin* "asividad* necesidad de aturdirnos o%tusamente/ *entir para valer Ber enlace5 #a mentira &andor+ pudor y rubor El candor lo asociamos a un a "ersona %ien "redis"uesta* sin c lculos* ,ue no ca"ta las do%les intenciones* ,ue le cuesta entender ,ue existela mentira* el disimulo* la mani"ulacin y el a%uso/ Est en un lim%o* en estado de tierno %rote al ,ue a1n no se exige nada y del ,ue se ace"ta con com"lacencia su naturale+a dormida/ Ese estado de %ondad inocente no es contem"lado ni es fruto de un defecto* mas al contrario* es ala%ado como correccin* "untual cum"limento de las normas y deseos de los dem s/ Su asom%ro frente al mal le dificulta reaccionar* le im"ide descreer "or lo ,ue ven sus ojos* confiando ,ue de%e .a%er m s all * en el fondo* algo ace"ta%le y sensato ,ue ex"li,ue el malentendido y ,ue los malos en realidad son %uenos disimulados/ #as voces "otentes y asertivas le conmueven como un mandato al ,ue se .a de someter "or su "ro"io reflejo de no "rovocar conflictos* de ser "ersona %uena* santa y com"laciente/ En cam%io* irritar y contradecir es algo "ara ella im"ensa%le* tormenta ,ue todo lo des,uiciar$a/ )a de ser constante merecedora de elogio5 9:,u %uena es;<8* 9:,u maravilla;<8/// y "odr$amos aadir nosotros* :cuanto les cuesta a los dem s decirlo y corres"onder;/ -ientras la "ersona candorosa vive envuelta con el manto "rotector del circulo familiar* su generosidad* ada"ta%ilidad y sensi%ilidad amorosa es fuente de gratificaciones y aun,ue se "ueda a%usar de

ella no es mal vista "or ser como es/ Pero en cuando sus v$nculos con el exterior se multi"lican se trasforma en 8c ndida8* es %urlada* maltratada y "rovoca la maldad mor%osa de los s dicos '#os "ersonajes 8v$ctimas8 en las narraciones de Sade como Nustine o Nuliette "rovocan las "eores torturas en la medida ,ue "oseen m s candor de lo .a%itual* incluso lo conservan inclume tras sus re"etitivas desgracias(/ #a v$ctima ,ue elige el s dico con "redileccin es a,uella ,ue intuye ,ue sufre m s "or el mal* ,ue le resulta inconce%i%le* ,ue se "asma* "arali+a y en su angustiosa incredulidad no se defiende/ El "udor es como un candor cor"oral* y la desnude+* los a"etitos sexuales* y la mayor$a de los goces ,ue tienen un com"onente gustativo* oloroso o entraan una funcin fisiolgica son vistos como algo $ntimo ,ue no de%e existir "ara nadie m s* como si los dem s no es"erasen ,ue tuviramos cuer"o/ Es tanto el nfasis ,ue se "uede "oner en la educacin de los modales ,ue como resultado del xito formador creamos una "ersona excesivamente temerosa de unas voces internas 3una conciencia .i"ercr$tica3 similares a las ,ue en su d$a afea%an sus conductas '///no seas guarro* eso ,ue .aces es as,ueroso* atufas a ,ueso de ca%rales* "areces un "ordiosero* no seas grosero* malcriado ni "are+cas un o%seso sexual///(/ #a "osi%ilidad de ,ue alguien "udiera ju+garnos en falta nos avergPen+a como si estuviramos siendo "illados en una mentira o llev semos una manc.a ostentosa/ El "udor nos conduce a resultar excesivamente comedidos* distantes* res"etuosos y dificulta el contacto f$sico y emocional con las dem s "ersonas* con las cuales nos tendr$amos ,ue a"retar la mano* a%ra+ar* ro+ar* acariciar y mirarnos descaradamente "ara realmente com"enetrarnos como .umanos ,ue somos 'y no arc ngeles o extraterrestres(/ Adem s* los otros intuyen nuestra seriedad* anti"at$a o deseo de aislamiento* con lo cual no se animan a acercarse de una forma ,ue su"la nuestras carencias* es"antados "or la "asividad y el recelo ,ue mostramos/ - s ,ue no vernos nos malinter"retan "ara la misma falta de seales ,ue "or cautela dejamos de "roducir/ 4uestro com"ortamiento no resulta co.erente con nuestro deseo/ De%emos a "esar de todo ex"onernos* intentar acercarnos a las situaciones sociales y amorosas "or,ue la fuer+a de nuestro instinto nos dice ,ue .emos de ir .acia los dem s "ara satisfacer nuestras necesidades m s im"ortantes* "ero este acercamiento es furtivo* temeroso* no sa%emos si estaremos a la altura de las circunstancias/ F es "recisamente en ese instante en el ,ue vemos ,ue nos encuentran y nos miran* ,ue ex"erimentamos la vergPen+a de as"irar a su %ene"l cito sin sentirnos a"tos "ara ello/ El ru%ores una seal clamorosa ,ue delata nuestra vergPen+a* y ,ue nos .ace

im"osi%le disimular y "asar desa"erci%idos5 creemos ,ue el engao est a la vista como una desagrada%le mentira ,ue .umilla nuestras "retensiones de normalidad/ El mismo .ec.o de estar avergon+ados nos avergPen+a como algo ,ue no de%er$a ser y ,ue nos descalifica como "ersonas d%iles e inmaduras/ En cam%io* si no a"areciera ese calor en la cara ,ue nos enciende el farolillo rojo de :aviso;* no llamar$amos la atencin y "odr$amos estar tran,uilos como un ladrn ,ue ro%a sa%iendo ,ue las c maras de seguridad est n a"agadas/ Estamos tan "reocu"ados "or eso ,ue se esca"a en nuestro rostro ,ue el es"anto de vernos "erdidos desarrolla en nosotros la antici"acin de toda clase de situaciones "enosas ,ue "odr$an so%revenirnos con nuestra de%ilidad/ Estas escenas en las ,ue enrojecemos imaginariamente nos de%ilitan a1n m s si ca%e* acentuando la susce"ti%ilidad al acercarnos a una situacin real* teniendo miedo de ,ue lo temido se realice/ !ontra m s miedo tenemos m s vergPen+a "odemos a"ortar "or el .ec.o de sentir miedo/ De .ec.o el ru%or "atolgico consiste en el arte de avergon+arse de tener inseguridad y vergPen+a* y este arte consiste en aumentar* exacer%ar el temor a %ase de evitar las situaciones* %e%er alco.ol "ara tener valor* estar "endientes de nuestra cara* entrar en " nico al detectar la "rimara seal de acaloramiento* no mirar de frente* acortar las frases* no com"rometerse con nada* vernos "erdidos* sumergirnos en una "esadilla interior/ Es la conducta inefica+* son las reacciones emocionales dis"aratadas las ,ue vuelven el ru%or algo a"arentemente incontrola%le* "ero sin em%argo "roducido "or nuestra "ro"ia falta de "unter$a/ En cuanto su"rimimos toda antici"acin* o"tando "or "asar elmal trago exclusivamente cuando toca* y dedicando el resto del tiem"o a llevar a ca%o actividades agrada%les* esta forma indirecta de animarnos nos .ace disminuir el "ro%lema/ Si adem s tenemos un %uen enfo,ue en el momento real* res"irando .ondo* relaj ndonos* y so%re todo .a%lando como si no suciedera nada* intentando "oner la atencin fuera* en lo ,ue se dice* en lo ,ue se ve y oye* slo entonces* dejando detener "ose de v$ctima sor"rendida en falta* actuando a "esar de todo* condiderando m s im"ortante el .acer ,ue concentrarse en lo ,ue se siente/ Slo entonces el ru%or comien+a a disminuir al yergue ya no nos avergon+amos de l/ El ru%or es el lado fisiolgico de la vergPen+a* y lo ,ue los .umanos "odemos controlar no es "recisamente la reaccin f$sica sino lo ,ue causa el temor/ Es la autoo%servacin es"antada* es so%reestimar lo ,ue nos afea el sentimiento antes los juicios de los dem s* es la autoexigencia "oco %enevolente con las de%ilidades* y es la co%ard$a de no ex"onerse en lo ,ue consiste esa causa de nuestros males/ En contraste con ello* el ex"resarnos tolerando la vergPen+a como asunto decorativo menor* .a%lando con mas am"ulosidad* extensin

y voluntad de im"licacin* "reocu" ndonos m s "or el mundo ,ue "or la a"ariencia de nuestra cara* y decidindonos de una ve+ "or todas a ser nosotros mismos tal como somos* es entonces cuando nos curamos de lo ,ue nos de%ilita5 el ser aguados* desle$dos* som%ras formales* temerosos del resultado de a"arecer siendo im"erfectos y 1nicos/ 4o ser com"ententes* gua"os* sim" ticos contadores de c.istes* . %iles relaciones "1%licas y eficaces cum"lidores* "erfectos seductores y teniendo a"lastante seguridad en nosotros mismos no es un delito im"erdona%le5 m s %ien los dem s* en ve+ de sentir religiosa admiracin y de distanciarse como frente a santones a los ,ue se reverencia* se sentir n cmodos y nos ace"tar n m s como amigos ,ue como gu$as es"irituales/ #as "ersonas ,ue no se vinculan con el exclusivo af n de medrar* "resumir y o%tener alguna clase de %eneficio egocntrico* lo ,ue realmente "refieren "ara la amistad es la sencille+* y est n "redis"uestos a ace"tarnos en nuestra "eculiaridad sin excesivas exigencias* %astando "ara ello la sim"le voluntad de "artici"ar* el a"ortar nuestra vida al v$nculo/ Si en ve+ de afanarnos "ara resultar com"etentes y sin m cula nos "recu"aramos de disfrutar descaradamente tam"oco entonces nos "reocu"ar$a la cara ,ue "onemos* ,ue ser$a como un vidrio tras"arante a cuyo travs miramos el mundo externo al ,ue a"untamos/ Desestresarse sin estrs En estado de estrs somos muy "roclives a actuar estresadamente incluso cuando "retendemos llevar a ca%o actividades relajantes/ Este es un "eligro ,ue .emos de tener muy en cuenta antes de ex"lorar las ideas "ara mejorar nuestro estado "sicof$sico/ #a idea de .acer ejercicio* dormir* salir* "uede f cilmente transformarse en una manera de sufrir ,ue tenga efectos contra"roducentes "or,ue nos alteremos con las "risas de ir al gimnasio* el dinero ,ue gastamos o el rendimiento ,ue es"eramos y ,ue se resiste/ #as medidas a tomar .an de .acerse de una cierta manera e,uili%rada/ Igual ,ue unos anti%iticos tomados con exceso o con interru"ciones "ueden "roducir en las ce"as una mutacin gentica resistente al anti%itico* unas actividades mal diseadas* "oco sistem ticas o vividas con ago%io "ueden ser causa de tener ,ue desec.ar soluciones ,ue .u%ieran "odido ser v lidas %ajo otras condiciones/ #a ansiedad* cuando estamos .aciendo un %alance de nuestro estado* es un resultado ,ue contem"lamos con la finalidad de enmendarnos* de .acer correcciones sensatas* en cam%io* cuando actua en la som%ra* nos susurra sugerencias ,ue le interesan "ara "er"etuarse/ Por esta ra+n nos conviene una estrategia similar a la del ajedre+*

en la ,ue su"onemos ,ue el contrario "uede adivinar nuestras intenciones y salirnos al ,uite con una jugada/ El estado de nimo ,ue tenemos estando ansiosos co%ra una cierta autonom$a* como si ,uisiera ser lo im"ortante y lo ,ue .a de mantenerse "or encima de las dem s emociones/ 4os enreda en su tela de araa .aciendo ,ue constantemente actuemos %ajo su dictado tir nico/ Si estamos dando un "aseo relajante .ay una manera en la cual la angustia nos "ide caminar 'a su conveniencia(5 a "aso r "ido* r$gidos* sin mirar en nada* medio mareados* desconect ndonos del "lacer de caminar "ara estar a%sortos en alg1n ti"o de "reocu"acin existencial* escuc.ando los ruidos desagrada%les ,ue so%revengan* cam%iando de ritmo cada dos "or tres* todo ello con la "erversa intencin de ,ue el agrada%le "aseo no asesine su ansia de "oder/ Este es el error ,ue con frecuencia cometemos5 creer ,ue somos uno en ve+ de dos "ersonalidades distintas* con intereses contra"uestos/ #o ,ue "ensamos y sentimos estando ansiosos* tristes y enfadados* %usca ser un referente* un "ersonaje* un Fo* no se conforma con ser una "arte/ Por esta ra+n .emos de com%atir el ansia de ascenso de la ansiedad con una es"ecie de %allet de circunstancias ,ue la diluya/ #a armon$a del movimiento* a,uel ,ue justo es el ,ue nos dulcifica* andando al "aso ,ue sentimos "a+* con los movimientos y mirada ,ue nos descom"rime y dilata* al ritmo ,ue se muestra efica+* con el dejar ,ue el "ensamiento discurra "or caminos del "ensar e imaginar serenos/ Heridos e injustamente tratados !omo ,uiera ,ue los .umanos no somos dioses "erfectos* .asta a la mejor "ersona se le esca"a un "oco de a%uso a,u$* una injusticia o groser$a all * como si fusemos viviendo tirando el suave* trans"arente* "ero existente "olvo del mal a nuestro alrededor/ !uando nos ocu"amos de un amigo nos desocu"amos de otro* cuando estamos irritados* alguien ,ue "asa "or a.$ se ve+ "erjudicado "or nuestro mal.umor/ F s$* ciertamente ser$a loa%le ser m s contenidos* m s "erfectos* "ero eso un ideal y no una realidad/ #a "ersona ,ue tiene esta voluntariosa vocacin constata* dece"cionada* ,ue contra m s delicada se vuelva* m s le molestan los ,ue se re+agan y no dedican suficiente em"eo en su educacin/ Es dif$cil aislarse del trato social grosero* "rocurando rodearse de lo m s ex,uisito* recorriendo las calles adecuadas* el c$rculos de amistades conveniente* los lugares o"ortunos* "or,ue siem"re aca%amos tro"e+ando con alguien ,ue nos "isa* des"recia o maltrata/ 4o "odemos lim"iar el mundo de todo lo indesea%le y "or eso* constantemente* convivir nos ensucia y nos .iere/ Si miramos de cerca en ,u consiste este sufrir "or el contacto con

los com"ortamientos injustos y desagrada%les de los dem s/ o%servaremos ,ue el angustioso se caracteri+a "or vivir "ermanentemente escandali+ado* mientras ,ue el sosegado* en contraste* act1a y logra corregir con relativa ligere+a los distintos desaguisados/ Escandali+arse es un sufrir "or lo ,ue de%er$a .a%er sido y no es* "or constatar y di%ujar lo injusto ,ue es '"or,u ra+n* en ,u "ro"orcin* con ,u agravantes(/ Tal ve+ "ensamos ingenuamente ,ue sufriendo los dem s se sentir n conmovidos* arre"entidos y deseosos de una re"aracin/// y como no lo .acen sufrimos a1n m s* deses"erando "or no deses"erar de la es"era/ Es como si nos volviramos nios ,ue "ara merecer atencin tuvisemos ,ue demostrar ,ue nos sentimos mal y entonces* una ve+ "oseedores de una %uena .erida* de una fie%re lo %astante alta o de un dolor lo %astante intenso* somos lo %astante dignos "ara ,ue los dem s salgan de su enfrascamiento de unas actividades de las nunca los arranc %amos estando %ien/ )acer el %ien se recom"ensa en los cielos* no tiene tanto valor como sentirse molestados con* :o. .orror;* un sufrimiento conmovedor/ #a "ersona ,ue es f cilmente .eri%le se siente defraudada* engaada* "or,ue es"era un trato ex,uisito* unas determinadas "ala%ras* una im"ortancia* una delicade+a y generosidad acordes al esfuer+o 3o m s %ien ca%r$a decir voluntad de acogimiento3 ,ue esgrime como intento de ,ue los dem s se "lieguen* no ju+gando con la lim"ie+a y firme+a de la com"etencia* de las armas de la seduccin y del "rocurar* sino con la "iedad/ F siem"re aca%a fallando algo* "or lo ,ue va de disgusto en disgusto* de desilusin en a%ismal dece"cin* recorriendo todas las cuentas del rosario de las frases duras* los ingratos com"ortamientos* las "ualadas tra"eras/ El sufridor se convence de tener mala suerte* o mira con asom%ro la a"arente calide+* cordialidad y res"eto con los ,ue se tratan los otros5 encuentra un agravio m s a aadir a la lista negra de la csmica des"ro"orcin de las cosas/ El sufridor em"edernido* constantemente .erido y disgustado* "odr$a considerar lo siguiente5 ?no ser$a mejor ,ue en ve+ de aguantar las im"ertinencias de los dem s se volviera . %il "ara sa%erse defender y arreglarlo con una sana discusin en la ,ue muestre ,u es lo ,ue no ve el descuidado o de ,u manera "odr$a "roceder "ara satisfaccin de las "artes o si es necesario le ria* "roteste* reivindi,ue* luc.e o .aga firmes transacciones "ara conseguir res"ectoA ?F no resultar$a encantador ,ue los dem s* en ve+ de ser castigados con el l tigo de su indiferencia y condena* se "ortaran %ien "or,ue disfrutaran de su des"ar"ajo y naturalidad* y acudieran como a%ejas en "os de la miel atra$dos "or su goce contagiosoA ?4o

se los ganar$a ex"resando* "artici"ando* existiendo a su vista con atrevimiento y osad$aA Estas son* "or cierto* las armas de las "ersonas armoniosas y ,ue admiramos "or su carisma* em"at$a y ca"acidad de seduccin/