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NARRATIVAS DO TRAUMA E DA MEMRIA: REFLEXES SOBRE CARTA A VICKI E CARTA A MEUS AMIGOS, DE RODOLFO WALSH Letcia Malloy1
Resumo: Este ensaio apresenta reflexes sobre Antgona, de Sfocles, e subsequentes exerccios de comparao entre a tragdia grega e duas epstolas que marcaram a histria poltica recente da Argentina. Trata-se de duas das cartas escritas por Rodolfo Walsh em 1976, no contexto de uma ditadura militar naquele pas: Carta a Vicki e Carta a meus amigos. A anlise dos textos mencionados concentra -se no modo como o trauma e a memria se manifestam na narrativa de Rodolfo Walsh. Palavras-chave : trauma, memria, narrativa de testemunho. Abstract: This essay presents reflections on Antigone, by Sophocles, as well as subsequent comparisons between such Greek tragedy and two epistles of paramount importance in the context of Argentinas recent political history. T he letters known as Letter to Vicky and Letter to my friends were written by Rodolfo Walsh in 1976, during a military dictatorship. The analysis of the texts above mentioned focuses on how the issues of trauma and memory are portrayed in Walshs narrat ive. Keywords: trauma, memory, testimonial narrative.

ISMNIA Infeliz! Apesar da proibio de Creonte? ANTGONE Ele no tem o direito de me coagir a abandonar os meus. (Sfocles, 2005, p. 8) Antgona, ltima tragdia da trilogia tebana, frequentemente discutida nos estudos de Teoria Geral do Direito e de Filosofia do Direito. O texto de Sfocles ganha vigor a cada ciclo de leitura, quando olhos atentos acompanham, linha aps linha, o clamor de Antgona pela aplicao do que pode ser denominado direito natural em contraposio a um direito positivo. Antgona baseia-se em valores atemporais e inatos a cada ser humano na

* Registro meu agradecimento Professora Doutora Graciela Foglia, que a mim disponibilizou rico material sobre a vida e a obra de Rodolfo Walsh. 1 Bacharela em Direito e Letras pela Universidade Federal de Minas Gerais UFMG. Estudante de Mestrado do Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios (Ps-Lit) da Faculdade de Letras da UFMG. Bolsista da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior CAPES.
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tentativa de proceder ao enterro de seu irmo. A filha de dipo recorre s normas postas pelos deuses para desobedecer ao dito do dspota Creonte, que havia proibido o culto ao corpo de Polinice. A protagonista da tragdia, desse modo, questiona a historicidade do preceito normativo aprovado por um tirano e denuncia a dissonncia da norma em face de pressupostos axiolgicos ditados por divindades. Verifica-se, na fala de Antgona, o embate entre a justia representada pela deusa Dike e a lei:
CREONTE E apesar disso, tiveste a audcia de desobedecer a essa determinao? ANTGONE Sim, porque no foi Jpiter que a promulgou; e a Justia, a deusa que habita com as divindades subterrneas, jamais estabeleceu tal decreto entre os humanos; nem eu creio que teu dito tenha fora bastante para conferir a um mortal o poder de infringir as leis divinas, que nunca foram escritas, mas so irrevogveis; no existem a partir de ontem, ou de hoje; so eternas, sim! E ningum sabe desde quando vigoram! Tais decretos, eu, que no temo o poder de homem algum, posso violar sem que por isso me venham a punir os deuses! Que vou morrer, eu bem sei; inevitvel; e morreria mesmo sem a tua proclamao. E, se morrer antes do meu tempo, isso ser, para mim, uma vantagem, devo diz-lo! Quem vive, como eu, no meio de to lutuosas desgraas, que perde com a morte? (Sfocles, 2005, p. 30-31)

Ainda que hoje seja refutada a tese da existncia de leis naturais das quais todos os homens so titulares, no se pode afastar a relevncia das discusses suscitadas por Antgona. Tampouco possvel deixar margem a importncia que o direito natural, segundo Miguel Reale,
tem exercido e continua exercendo no desenvolvimento da experincia jurdica, atuando ora como fora revolucionria [por exemplo, durante a Revoluo Francesa], ora como fator de declarado conservantismo [como em algumas normas do direito cannico], tal a paradoxal plurivalncia de seu significado. (Reale, 1996, p. 307-308)

No mbito dos estudos sobre imagem e memria, Antgona tambm oferece possibilidades de reflexo sobre a reao da testemunha diante de um evento traumtico; sobre o questionamento da legitimidade de

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regimes autoritrios; sobre o conflito entre tais regimes e valores caros condio humana como a dignidade , atacados pelo arbtrio, pelo excesso ou pelo desvio de poder; sobre o embate entre memria oficial que, na tragdia em questo, exalta Etocles e tenta aniquilar Polinice e memria familiar etc. As possibilidades de discusso semeadas por Antgona podem ser utilizadas como exerccio para analisar duas epstolas que marcaram a recente histria poltica da Argentina. Trata-se de duas das cartas escritas por Rodolfo Walsh em 1976, no contexto de uma ditadura militar naquele pas: Carta a Vicki e Carta a meus amigos. Antes de iniciar o exerccio de anlise ora proposto, considera-se necessrio apresentar breves informaes sobre Rodolfo Walsh que, embora tenha notoriedade na Argentina, menos conhecido no Brasil. Rodolfo Walsh nasceu em 1927 na Provncia de Rio Negro, localizada na Patagnia argentina. De ascendncia irlandesa, Walsh recebeu a educao formal em instituies de ensino catlicas. Aos dezessete anos, comeou a trabalhar na editora Hachette, exercendo as funes de corretor de provas, tradutor e antologista. Ao mesmo tempo, o jovem divulgava seu trabalho de contista em outras publicaes. Sua proximidade com o periodismo e com a literatura, desde cedo, foram determinantes para forjar o estilo de seus trabalhos. Exemplo disso o romance Operao Massacre, escrito pelo jornalista e escritor em 1956. Talvez seja razovel afirmar que o ofcio de Rodolfo Walsh encontra, em Operao Massacre, sua expresso maior. Embora tal romance no seja objeto de exame deste ensaio, vale fazer uma breve referncia motivao de sua escrita e a seu enredo. A obra possui como ponto de partida a Revoluo Libertadora de 1956, que deps Juan Domingo Pern. Como consequncia daquela Revoluo, doze pessoas foram sequestradas e fuziladas sumariamente. O ato de terrorismo de Estado despertou a ateno de Walsh especialmente porque, certa noite, chegou a seus ouvidos a notcia de que um dos doze sequestrados teria sobrevivido. A existncia de um sobrevivente da barbrie serviu como ponto de partida para que Walsh se dedicasse a investigaes sobre a noite do fuzilamento e organizasse as informaes coletadas sob a forma de um romance policial.
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Operao Massacre afigura -se como um divisor de guas na escrita de Walsh. Graciela Foglia destaca as palavras do prprio escritor: Operacin masacre cambi mi vida. Hacindola comprend que adems de mis perplejidades ntimas, exista un amenazante mundo exterior. (2005, p. 17) Foglia observa, ainda, que
En cuanto a las diferencias, se puede decir que si en los primeros textos la intervencin de la polica y la resolucin del enigma permiten restablecer el orden perdido, o sea, restablecer la vigencia de la ley, en los cuentos posteriores a Operacin masacre (ms prximos al policial negro, incluyen la saga del comisario Laurenzi) esto ya no ocurre. Walsh pasa de crear policas simpticos (casi oprimidos por la sociedad) y asesinos convictos, a crear policas y asesinos angustiados, llenos de dudas y culpas. (2005, p. 16-17)

A biografia de Rodolfo Walsh rica e complexa, o que justificaria a elaborao de um texto parte. A ttulo ilustrativo, destaca-se o perodo em que o argentino viveu em Cuba (1959 a 1961), onde participou da criao da agncia de notcias Prensa Latina. Graciela Foglia destaca c erta narrativa de Gabriel Garca Mrquez sobre um episdio vivido por Walsh na ilha cubana:
En realidad fue Rodolfo Walsh quien descubri desde muchos meses antes que los Estados Unidos estaban entrenando exiliados cubanos en Guatemala para invadir Cuba por Playa Girn en abril de 1961. Walsh era en esa poca el jefe de Servicios Especiales de Prensa Latina, en la oficina central de La Habana. Su compatriota, Jorge Ricardo Masetti, que era el fundador y director de la agencia, haba instalado una sala especial de teletipos para captar y luego analizar en juntas de redaccin el material informativo de las agencias rivales. Una noche, por un accidente mecnico, Masetti se encontr en su oficina con un rollo de teletipo que no tena noticias sino un mensaje muy largo en clave intrincada. Era en realidad un despacho de trfico comercial de la Tropical Cable de Guatemala. Rodolfo Walsh, que por cierto repudiaba en secreto sus antiguos cuentos policiales, se empe en descifrar el mensaje con ayuda de unos manuales de criptografa recreativa que compr en una librera de lance de La Habana. Lo consigui al cabo de muchas horas insomne sin haberlo hecho nunca y sin ningn entrenamiento en la materia, y lo que encontr dentro no fue slo una noticia sensacional para un periodista militante, sino una informacin providencial para el gobierno revolucionario de Cuba. El cable estaba dirigido a Washington por el jefe de la CIA en Guatemala, adscripto al personal de la embajada de Estados Unidos en ese pas y era un informe minucioso de los preparativos de un desembarco en Cuba por cuenta del gobierno norteamericano. Se revelaba,

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inclusive, el lugar donde empezaban a prepararse los reclutas... (Garca Mrquez, 1994, p. 313-314 apud Foglia, 2005, p. 18)

Para cumprir os propsitos deste texto, passa-se ao ano de 1976. Nessa poca, uma Junta Militar ascendeu ao poder na Argentina pela via do golpe. Rodolfo Walsh e sua filha, Mara Victoria Walsh, juntaram-se ento organizao poltico-militar dos Montoneros, que almejava o retorno de Pern ao poder e o subsequente estabelecimento do socialismo na Argentina. A participao de Rodolfo Walsh no grupo de guerrilha urbana caracterizou-se por sua tenso, no mbito intelectual, entre um Walsh autor de narrativas ficcionais e outro, participante da militncia poltica e em desacordo com a crescente militarizao dos Montoneros. (Pesce apud Foglia, 2005, p. 27) Em 29 de setembro de 1976, Mara Victoria Walsh morreu em combate com as foras militares argentinas. Em face desse evento traumtico, Rodolfo Walsh escreveu a denominada Carta a Vicki, composta de duas partes: a primeira delas datada de 01 de outubro de 1976; a segunda, de 05 de outubro de 1976. Trs meses aps a morte de sua filha, Walsh escreveu a Carta a meus amigos, na qual descreve as circunstncias que determinaram o ltimo dia de vida de Vicki e a opo desta pela luta armada. A elaborao de Carta a Vicki e Carta a meus amigos apresenta uma particularidade em relao a outras narrativas de testemunho.2 Tal particularidade reside em que Rodolfo Walsh no escreveu na qualidade de sobrevivente de um regime opressor j extinto. Ao contrrio, as cartas referidas foram redigidas enquanto Walsh vivia a experincia da clandestinidade e da violncia de Estado imposta pelo governo ditatorial argentino. semelhana de Antgona, Rodolfo Walsh reagiu ao acontecimento traumtico sob o imperativo da urgncia. No caso de Antgona, cumpria-lhe zelar para que o corpo de Polinice recebesse os ritos fnebres e fosse coberto pela terra, para que sasse do alcance de ces e aves. No caso de Walsh, o culto filha morta e a passagem pelo processo de luto no poderiam ser adiados porque o intelectual

Rodolfo Walsh aqui considerado testemunha secundria da morte da filha. Embora no tenha presenciado a morte de Vicki, Walsh ouviu um vvido relato do ocorrido.
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estava ciente de que a morte, naquele contexto histrico-poltico, tambm poderia vir a seu encontro a qualquer momento.3 Enquanto Antgona se apressou para cobrir de p o corpo do irmo, Walsh escreveu Carta a Vicki no mesmo dia em que recebera a notcia da morte da filha. O ato de escrita e a necessidade de expressar-se sobre o evento traumtico no foram mediados por um intervalo temporal de recolhimento daquele pai. Rodolfo Walsh, dessa maneira, foi de encontro fase de silncio, evitando aquilo que Nicolas Abraham e Maria Torok denominam memria encriptada. Sob a perspectiva de Abraham e Torok, o trauma seria seguido de um processo de decantao topogrfica em termos de psique das recordaes, que so como que enterradas vivas ou estancadas temporariamente, o que no ocorre no caso em exame. (Abraham; Torok apud Seligmann-Silva, 2005, p. 69) Por outro lado, possvel verificar uma distncia abismal entre a manifestao formal de dor da personagem Antgona e a de Rodolfo Walsh em Carta a Vicki. Pode-se atribuir tal diferena aos gneros por meio dos quais uma e outra figura se expressam. Sfocles d voz a Antgona em um texto trgico, espao propcio a que a personagem se apresente de forma astuta e perspicaz. O discurso de Antgona em face de Ismnia sua irm , de Creonte e dos ancios de Tebas articulado, provocativo e lgico. Antgona, a pouco e pouco, parece elevar-se ao status de porta-voz das leis naturais postas pelos deuses e personifica um sentido de justia diante das decises de um tirano. Rodolfo Walsh, a seu turno, manifesta-se a partir da linguagem escrita e do gnero epistolar. A escolha da carta enquanto forma permite, quele que a escreve, a adoo de um tom intimista e no exige um alto nvel de articulao discursiva se comparada ao modelo clssico da tragdia.
3

O corpo de Rodolfo Walsh chegou, em 25 de maro de 1977, s instala es da Escuela de Mecnica de la Armada um centro de torturas , que hoje abriga o Museo de la Memoria. quela data, Walsh havia cado em uma emboscada empreendida pelas foras militares, e foi alvejado aps utilizar uma arma calibre 22 contra seus agres sores. No ms de sua morte, Walsh endereou, s imprensas argentina e estrangeira, a Carta Aberta a Junta Militar, na qual fez uma lcida e perspicaz avaliao do primeiro ano daquele governo totalitrio. Um envelope com a carta Junta Militar chegou redao de Versus , peridico brasileiro. Naquele perodo, somente Versus publicou a carta de Walsh no Brasil, segundo afirmao de Omar L. de Barros Filho. Cf. <http://www.versus.jor.br/19_a_carta_da_morte.php>. Acesso em 29 jun 2011.

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Pode-se aventar a possibilidade de que Walsh, ao redigir a Carta a Vicki, tenha imaginado que a destinatria no seria apenas sua filha morta. Com efeito, a carta ganhou um nmero indeterminado de destinatrios. Entretanto, aquele pai, receptor de uma notcia trgica, permitiu-se expressar de modo fragmentado, desarticulado e no linear. Em oraes curtas, Rodolfo Walsh relata a Vicki o momento em que recebera a notcia de sua morte. No breve texto que compe a primeira parte da carta, nota-se a falta de linearidade entre as imagens construdas a cada sentena. O leitor tem acesso a um Rodolfo Walsh atormentado, que se benze, d por concluda uma reunio e, em um salto quase paradoxal, passa a consolar a filha e a celebrar sua vida e sua morte, como se com Vicki estivesse a dialogar. A maior parte do primeiro fragmento de Carta a Vicki caracterizada pela tendncia literalizao e fragmentao. (SeligmannSilva, 2005, p. 85) As imagens construdas correspondem aos instantes de desolao vividos pelo pai, sem que tenham sidos percorridos os caminhos da abstrao e da utilizao de metforas.4 Se Antgona reclamou a realizao dos ritos fnebres para o corpo de seu irmo, Walsh encontrava-se ciente de tal impossibilidade no que toca ao corpo da filha: No podr despedirme, vos sabs por qu. Nosotros morimos perseguidos, en la oscuridad. El verdadero cementerio es la memoria. Ah te guardo, te acuno, te celebro y quiz te envidio, querida ma. (Walsh apud Foglia, 2009, p. 57) possvel que a referncia memria enquanto cemitrio, isto , enquanto repositrio e lugar de culto, tenha sido utilizada em sentido amplo. Afirma-se, com isso, que tal concepo de memria vai alm das recordaes de Rodolfo Walsh. O registro escrito da morte de Vicki afigura-se como uma forma de perpetuar lembranas da luta e da morte de Mara Victoria Walsh. Sob tal perspectiva, a divulgao clandestina de Carta a Vicki remete a montonera, em um primeiro estgio, ocupao de um espao na memria coletiva. Em um segundo momento, correspondente ao processo de

Rodolfo Walsh afasta sua escrita da tendncia literalizao no trecho final da primeira parte da Carta a Vicki e utiliza a palavra cementerio como metfora da memria. A passagem encontra-se citada neste ensaio.
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democratizao argentino e aos exames dos arquivos da ditadura, a epstola propicia a Vicki, tambm, um lugar na memria oficial. (Pollak, 1989, p. 3-15) O segundo fragmento de Carta a Vicki, datado de 05 de outubro (de 1976), apresenta implicaes decorrentes de um curto distanciamento temporal, equivalente aos quatro dias posteriores notcia do evento traumtico. Nesse trecho, a escrita de Walsh menos fragmentada e, tambm, menos direta. As palavras dirigidas filha ausente so contemporizadas pela observao inicial: Habl con tu mam. Est orgullosa en su dolor, segura de haber entendido tu corta, dura, maravillosa vida. Graciela Foglia ressalta que o emprego do adjetivo orgullosa compromete a verossimilhana do segundo fragmento da carta e parece ter a finalidade de oferecer consolo destinatria ausente. (2009, p. 51) H, em tal trecho, uma menor preocupao com aspectos descritivos e uma tentativa de reiterar, no lamento de Walsh, que as escolhas e a vida de Mara Victoria valeram a pena. Nas sentenas finais do segundo fragmento de Carta a Vicki, Walsh menciona seu sofrimento e o desejo da anestesia por meio do sono: Hoy en el tren un hombre deca: -Sufro mucho. Quisiera acostarme a dormir y despertarme dentro de un ao. Hablaba por l, pero tambin por mi. (Walsh apud Foglia, 2009, p. 51) Essa passagem aponta para aquela tendncia verificada por Abraham e Torok, citada acima: h uma vontade de encriptar o trauma e escond-lo em algum meandro da memria, a fim de evitar ou adiar o sofrimento. Se Walsh d uma olhadela para as opes do entorpecimento e do alheamento, em seguida, rejeita-as. Caminhando em sentido oposto tendncia de envolver o trauma em uma espcie de casulo, Walsh traz a dor superfcie e, alm de narrar o evento traumtico em Carta a meus amigos, acaba por viver ou por obrigar-se a viver a experincia do luto. Trs meses aps a morte de Mara Victoria, Rodolfo Walsh redigiu a Carta a meus amigos. Na introduo do texto, Walsh agradece aos conhecidos que choraram por Vicki e afirma que explicar como e por que sua filha havia morrido. Como j observado, Walsh escreveu Carta a meus amigos na qualidade de testemunha secundria, ou seja, de algum que no presenciou a morte de Vicki, tendo apenas ouvido relatos do evento. s informaes sobre os ltimos momentos de Mara Victoria, Walsh misturou

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lembranas como o hbito da filha de usar camisas largas e justificativas referentes s atitudes de Vicki durante o derradeiro combate as risadas da filha, por exemplo, cada vez que esta utilizava a arma contra as foras militares argentinas. A construo da narrativa de Walsh assemelha-se ao que Italo Calvino denomina memria da imaginao. (2000, p. 75) Por meio dessa memria da imaginao, Walsh elaborou uma impactante narrativa imagtica sobre o acontecimento no presenciado. Destaca-se uma passagem da Carta a meus amigos, a ttulo exemplificativo:
A las 7 del 29 la despertaron los altavoces del Ejrcito, los primeros tiros. Siguiendo el plan de defensa acordado, subi a la terraza con el Secretario Poltico Molina, mientras Coronel, Salame y Beltrn respondan al fuego desde la planta baja. He visto la escena con sus ojos: la terraza sobre las casa bajas, el cielo amaneciendo, y el cerco. El cerco de 150 hombres, los FAP emplazados, el tanque. (Walsh apud Foglia, 2009, p. 58)

combinao

de

relatos, lembranas pessoais e de uma

denominada memria da imaginao podem ter acarretado o que Beatriz Sarlo aponta como uma estetizao da morte. (Sarlo apud Foglia, 2009, p. 55) Com efeito, a morte de Vicki e de seus companheiros montoneros apresentada de forma heroica, corajosa, lcida e serena. Observa-se, entretanto, que a estetizao do acontecimento traumtico no diminui ou compromete a validade do testemunho de Rodolfo Walsh, que pode ser localizado
no vrtice entre a literatura e a historiografia. (...) Sua ligao [do testemunho] com as artes o qualifica para a apresentao do nico, mas tambm no testemunho que este singular encontra refgio, diante de uma historiografia voltada para tipificaes de pocas e grandes perodos, ou para as redues economicistas, nacionalistas etc. ( Seligmann-Silva, 2005, p. 93)

Dessa forma, ainda que Walsh no tenha presenciado o combate e o suicdio de Vicki, verifica-se a necessidade de relembrar e de construir imagens acerca daqueles eventos. Como lembra Susan Sontag, recordar um ato tico, tem um valor tico em si mesmo e por si mesmo. A memria , de forma dolorosa, a nica relao que podemos ter com os mortos. (2003, p. 96) Alm do exerccio de relembrar e relatar, Graciela Foglia aponta outra finalidade a Carta a meus amigos: a epstola parece ser uma tentativa de
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afastar, dos militantes revolucionrios, o status de vtimas, bem como de enfatizar que a escolha de Vicki e de todos os que com ela morreram foi a mais justa e a mais ponderada. (2009, p. 55) Vicki e Antgona dialogam no que toca opo pela morte. Enquanto Vicki enfrenta a violncia das foras militares argentinas, Antgona enfrenta a fria de Creonte, e ambas afirmam que a morte melhor que a submisso tirania. Dirigindo-se a Creonte, Antgona o questiona sobre a ocorrncia de sua prpria morte:
Por que demoras, pois? Em tuas palavras tudo me causa horror, e assim seja sempre! Tambm todos os meus atos te sero odiosos! Que maior glria posso eu pretender, do que a de repousar no tmulo de meu irmo? Estes homens ( indica o coro) confessariam que aprovam o que eu fiz, se o terror no lhes tolhesse a lngua! Mas, um dos privilgios da tirania consiste em dizer, e fazer, o que quiser. (Sfocles, 2005, p. 33)

A opo pela morte tambm feita por Mara Victoria, consoante passagem de Carta a meus amigos:
A los camiones y el tanque se sum un helicptero que giraba alrededor de la terraza, contenido por el fuego. -De pronto dice el soldado- hubo un silencio. La muchacha dej la metralleta, se asom de pie sobre el parapeto y abri los brazos. Dejamos de tirar sin que nadie lo ordenara y pudimos verla bien. Era flaquita, tena el pelo corto y estaba en camisn. Empez a hablarnos en voz alta pero muy tranquila. No recuerdo todo lo que dijo. Pero recuerdo la ltima frase; en realidad no me deja dormir. -Ustedes no nos matan dijonosotros elegimos morir. Entonces ella y el hombre se llevaron una pistola a la sien y se mataron frente a todos nosotros. (Walsh apud Foglia, p. 58) (grifos meus)

Como afirma Seligmann-Silva, a realidade de morte, que caracteriza a experincia histrica do sculo XX, gritante na mesma medida em que emudecida, silenciada, enterrada (2005, p. 93). Walsh parece provocar uma relao dialtica em face da tendncia ao silenciamento, porquanto questiona o estado de coisas que o rodeia e escreve sobre as vtimas do terrorismo de Estado a fim de que essas venham superfcie e sejam ouvidas. No obstante a especificidade apontada por Seligmann-Silva sobre o sculo XX, observa-se que o exerccio de aproximao de Walsh, Vicki e Antgona evidencia temas que, ontem e hoje, agitam o esprito humano.

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Se o suicdio de Antgona ao fundo da cmara onde foi aprisionada para morrer tratado como um ato heroico, cumpre lembrar o sentido atribudo ao suicdio poca da morte de Vicki. A sociedade argentina da dcada de 1970, semelhana das demais sociedades latinoamericanas de ento, apresentava-se como herdeira de fortes preceitos judaico-cristos,

especialmente aqueles postulados pela Igreja Catlica. Dessa herana vem a averso e a repulsa moral coletiva aos suicidas, que encontram razes em Agostinho de Hipona nos sculos IV e V d.C. (Bahls; Palhares, 2003, p. 27-34) As cartas escritas por Rodolfo Walsh procuraram atribuir ao suicdio de Vicki um sentido diverso daquele encontrado no contexto histrico, cultural e religioso dominante. Aos olhos de Walsh, o suicdio de Vicki no foi uma atitude de covardia. Pelo contrrio, tratou-se de uma manifestao intensa e extrema de vida e de liberdade, de herosmo e de insubordinao barbrie. A anlise de Carta a Vicki e de Carta a meus amigos oferece ao leitor sinais da complexidade do homem Rodolfo Walsh. Em meio s experincias do trauma e do luto, Walsh continuou a mostrar uma perspectiva lcida e at mesmo estratgica dos acontecimentos histricos e polticos de que foi contemporneo. Seus escritos so, ao mesmo tempo, lamentos e assertivas de algum que continuou a se comportar como agente no contexto da cidade. Walsh preferiu o discurso e a escrita s armas. Justamente no ato de comunicar-se, Rodolfo Walsh revelou suas potencialidades e apresentou a dignidade de sua condio na medida das limitaes impostas pela clandestinidade.5 razovel formular a hiptese de que Walsh estava ciente da dialtica que transcende aquele que escreve uma carta: os destinatrios de sua mensagem so muitos, dispersos no espao e no tempo. Ciente, tambm, da iminncia da prpria morte, Rodolfo Walsh realizou seus ltimos movimentos
5

Segundo Hannah Arendt, na ao e no discurso os homens revelam quem so. Arendt afirma que a ao s possvel em situaes de convivncia, cessando quando os homens passam a agir uns contra os outros. Cf. ARENDT, Hannah. A Condio Humana. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1999. pp. 192-193. No obstante, registra-se aqui, para discusses futuras, a possibilidade de o homem de ao continuar existindo em situaes de conflito. Exemplo disso est no fato de Walsh, em seu ltimo ms de vida, apresentar-se Junta Militar argentina, por meio de uma carta, disposto a expor suas reflexes. Ao encaminhar a Carta Aberta Junta Militar, Walsh, mesmo conhecendo a falta de disposio seus opositores para o dilogo, reivindica a rplica provocada por uma epstola, isto , reclama a continuidade da ao e do discurso na esfera pblica. Por isso, talvez seja razovel admitir a subsistncia do sujeito no discurso e na ao mesmo em perodos de exceo ou de guerra.
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maneira de um estrategista virtuoso, que sabe que escrever modificar a realidade. (Mathias, 1997, p. 51)

Referncias Bibliogrficas

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