Memórias de um sertão nordestino

Um Olhar da Estrada
Memrias de Nazarezinho
Braslia - 2011
Capa: Leandro Souza Celes. Editorao: Humberto Mendes de S Formiga. Reviso: Maria Iara Mendes Pedroza. Haide Pedroza de S Formiga. Paloma Pedroza de S Formiga.
Formiga, Humberto Mendes de S. Um Olhar da Estrada Memrias de Nazarezinho. Braslia: Grfica VIP, 2012. 286 p. 1. Histria, ocupao, serto. 2. Paraba. 3. Nazarezinho.
Esta obra foi licenciada com uma Licena Creative Commons - Atribuio 3.0 No Adaptada.
Sumrio
Prefcio ................................................................................................... I Prembulo .............................................................................................. V Apresentao ....................................................................................... VII Agradecimentos .................................................................................... IX Introduo .............................................................................................. 1 Cativos da Terra.................................................................................. 2 Genealogia ......................................................................................... 7 Aspectos Geogrficos ........................................................................... 11 Informaes Gerais........................................................................... 12 Toponmia ........................................................................................ 17 Hidrografia ....................................................................................... 22 Atividades Econmicas e Potencial Turstico ..................................... 24 Histria Econmica ........................................................................... 28 A Sade ............................................................................................ 33 A Educao ....................................................................................... 37 A Cultura .......................................................................................... 43 O Esporte ......................................................................................... 48 O Caminho das Pedras ...................................................................... 54 Entre a Paleontologia........................................................................ 56 ... e a Arqueologia............................................................................. 61 No Perodo Colonial .............................................................................. 67 A Descoberta do Litoral .................................................................... 68 A Inveno do Serto ........................................................................ 73 A Tragdia dos ndios Sertanejos ...................................................... 79 Os Primeiros Povoados ..................................................................... 83 O Destino do Sangue Indgena .......................................................... 87 No Perodo Imperial.............................................................................. 93 Aventuras Reais ................................................................................ 94 Costumes Sertanejos ...................................................................... 115 O Imprio contra a Seca ................................................................. 127 No Perodo Republicano ..................................................................... 129
A Repblica Velha........................................................................... 130 A Reinveno do Serto .................................................................. 135 A Saga de Chico Pereira .................................................................. 138 Um Mundo Novo ............................................................................ 142 Entre o Comrcio e a Poltica .......................................................... 144 Dispora Sertaneja ......................................................................... 153 Histria das Eleies ....................................................................... 161 Biografias............................................................................................ 185 Uma Casa Viva ................................................................................ 186 Destaques ...................................................................................... 190 Manoel Mendes Vieira Campos ...................................................... 192 Abdias Pereira Dantas..................................................................... 200 Jos Marques Formiga .................................................................... 207 Francisco Mendes Campos ............................................................. 212 Osrio Luiz Ferreira ........................................................................ 221 Administrao Pblica ........................................................................ 225 Aspectos da Organizao Administrativa ........................................ 226 Reflexes sobre a Autonomia Municipal ......................................... 228 A Perspectiva Local do Ordenamento Jurdico ................................ 238 O Processo Legislativo no Municpio ............................................... 242 Observaes Finais ............................................................................. 247 Apndices ........................................................................................... 249 Relatos Orais e Contribuies ......................................................... 250 Evoluo da Populao (2003 a 2010) ............................................. 251 Populaes Urbana e Rural (1970 a 2010) ....................................... 252 Processo de Urbanizao (1970 a 2010) .......................................... 253 Proprietrios Rurais em 1922 ......................................................... 254 Composies da Cmara de Vereadores ......................................... 257 Prefeitos de Nazarezinho (1961 a 2011).......................................... 269 Presidentes da Cmara de Vereadores (1962 a 2011) ..................... 270 Sugestes para Leituras. ................................................................. 271
Prefcio
Quem chega a Nazarezinho, logo se espanta. Explico-me melhor: quem chega, como eu cheguei, pelo Google Earth, isto , do alto, tendo a viso dos satlites que a fotografaram. que est cercada de gua. E preciso ler o livro Um Olhar da Estrada Memrias de Nazarezinho para saber o porqu de, ali, em meio a um semi-rido escaldante, haver tanta umidade. Ele informa: so os audes de Joo Raimundo, do Catol, do Cedro, da Telha e o Grande. Ah, bom. J no tenho mais susto algum. Em verdade, o que vou encontrando nessa estrada que nos leva a Nazarezinho (a partir de Braslia, digo) e o que nos traz de volta um caminho conhecido. No apenas para mim, migrante do serto do Cear para Braslia, no incio da dcada de 1970, mas para os milhes de nordestinos que hoje habitam o Centro-Oeste e o Sudeste brasileiro. Ento, digo j: somos todos de Nazarezinho. No importa se consta outro nome na carteira de identidade. Esse lugar que j foi Picos e Nazareth dos Picos , hoje, carinhosamente, Nazarezinho. Eu mesmo, que sou Bezerra, estou l com mais 4%
II dos meus parentes, como o esto os Souza, os Silva, os Mendes, e tantas outras famlias que tm um s passado, a nos conferir identidade: um passado chamado serto. E essa alma sertaneja que brota do livro de Humberto Mendes de S Formiga. Ao percorrermos esse cho, dos passos dos dinossauros ciberestrada que nos permite a internet, o que vemos a alma sertaneja. Uma alma calejada dos migrantes europeus e seus descendentes imediatos que se embrenharam nos sertes (sonhos de domnio e de riqueza parte, para ningum foi fcil desbravar os sertes). Uma alma temperada de indgenas que por ali faziam as trilhas, antes de qualquer estrada. Uma alma sofrida, de africanos para ali mandados contra a vontade. Enfim, uma alma de lutadores. E no me refiro apenas s rixas entre famlias, ou o cangaceirismo, mas tambm s lutas pela independncia, pela Repblica, pelo Brasil Republicano. E que hoje querem construir ali o seu pedacinho de Brasil plural e inclusivo. E, como no poderia deixar de ser, uma alma que canta. Seja por seus cordelistas e cantadores vizinha que da Serra do Teixeira, bero dessas artes verbais -, seja pela voz desse novo cronista, Humberto.
III E esta a crnica que lhes apresento: de um lugar no serto que o prprio ser-to. Porque, para ser nesse mundo, carecemos dessa alma que se expande numa busca (sem fim ou chegada?). Como dizem os poetas nordestinos Clodo, Climrio e Clsio, na msica Conterrneos (ainda mais se ela nos chega pela sanfona e voz de Dominguinhos): to nordestino um desatino/ de sonhar/ de construir casa e destino/ sem morar/ to carregado de esperana/ ao partir/ pensando que a hora da volta/ j est pra chegar. Nazarezinho no s uma saudade que nos chega pela fala dos moos e moas chegados de l. Nazarezinho o para onde voltar, quando ns, migrantes de todos os cantos, j no tivermos mais lugar para mudar.
Joo Bosco Bezerra Bonfim
Prembulo
Estas so memrias de um tempo em que a luz eltrica era um sonho, distante do interior. At aqueles idos, o serto era, noite, o reflexo das chamas tnues de lamparinas corajosas, que enfrentavam uma escurido que s temia o sol. So Lembranas de um serto rural, de natureza parcimoniosa, prdiga em inebriar inocentes, com o cheiro da terra molhada e os prazeres dos banhos de rio e de sol e do abandono brisa fresca, sombra rara, aos amores. Reminiscncias de sentimentos extremos. Da vontade de ficar ao impulso de nunca mais voltar. Da busca de vitrias impossveis. De lutas das vidas todas. De alegrias e tragdias. De risos e lgrimas. De idas e vindas. So Recordaes dos avs, dos pais, dos irmos, dos amigos, da famlia, de marias e joss, das paisagens, das cores, de tudo. Memrias de um lugar outrora chamado Nazareth, que nosso carinho transformou em Nazarezinho, um espao eterno a nos habitar, a nos unir e a nos separar. Estas memrias so uma parte indizvel da saudade mais profunda de ns.
Apresentao
Em 22 de dezembro de 2011, o Municpio paraibano de Nazarezinho, comemorou seu 50 aniversrio de emancipao poltica. O simbolismo da data ensejou a realizao de vrios eventos culturais, entre os quais se incluiu a publicao deste livro. A idia de registrar a histria da cidade, entretanto, inspirou-se em razes mais profundas. De fato, h tempos provocava-nos o desafio de preservar para as futuras geraes a parte no escrita da histria de Nazarezinho, agregando-a aos fatos documentados. A conscincia da fugacidade das geraes impeliu-nos a refletir sobre a urgncia de iniciarmos a coleta de informaes. De uns tempos para c, o desafio foi se aproximando da impossibilidade. Percebemos, por outro lado, nas conversas do dia a dia, que, felizmente, muitos dos que partiram compartilharam suas narrativas, seus pontos de vista e avaliaes com amigos, irmos, filhos e netos. Foi nesse contexto - premidos pela constatao da inexorabilidade do tempo, mas esperanosos de resgatar fatos
VIII histricos importantes para a comunidade -, que resolvemos destinar parte das frias de 2010 tarefa de gravar entrevistas, fotografar pessoas e paisagens e digitalizar documentos. Assim, ganhou curso a execuo do desafio de escrever essas memrias e apresent-las compiladas em formato de livro, documentrio e por meio do stio nazarezinho.informecapital.com.br. Desde que se faa referncia fonte, qualquer pessoa poder, para qualquer fim, copiar, citar ou alterar o contedo coligido independentemente de solicitao de autorizao. Esperamos, assim, contribuir para a superao da escassez de material historiogrfico sobre a cidade e estimular novas iniciativas. Finalmente, esperamos que as informaes apresentadas sejam teis no apenas aos professores e alunos, em suas tarefas escolares. Nesse sentido, nosso objetivo somente ter sido alcanado em plenitude quando o cidado comum se entusiasmar a observar criticamente as informaes expostas e sobre elas sugerir as devidas correes e outros enfoques pertinentes.
Agradecimentos
Para que as informaes sobre as origens e os fatos relevantes da Histria de Nazarezinho fossem reunidas e formatadas, foi imprescindvel a colaborao de quase uma centena de voluntrios da comunidade, que se empenharam dos mais diferentes modos para a consecuo deste trabalho. Tamanha receptividade idia de dar forma literria aos relatos orais j era esperada. No se podia ter outra expectativa em relao s pessoas da cidade que traz a humildade no nome. Nazarezinho, antes de diminutivo, tratamento carinhoso e, ao mesmo tempo, expresso de modstia. Quem nasce nesse cho sabe como se mostra incomensurvel a dimenso dessa terra no corao de cada um. Agradecemos a todos pela compreenso de nossa proposta e pelo interesse demonstrado, especialmente por parte dos entrevistados. s famlias, Prefeitura Municipal e Cmara de Vereadores, que abriram documentos e acervos fotogrficos para nossas pesquisas, somos imensamente gratos. Sem o zelo empreendido na conservao de to relevante patrimnio histrico no seria possvel prestar o tributo de
X levar s geraes futuras as emoes de conhecer mais sobre nossas razes. Agradeo, Finalmente, Iara, minha companheira de tantas horas, e Haide e Paloma, minhas filhas, que deram o apoio de que necessitei para coordenar as contribuies e concluir este trabalho, por meio do qual reverencio o testemunho da luta de Josmar Formiga (Nego) e Zuleica, meus pais, que enxergaram na educao a melhor estrada para os sete filhos que desejaram dar luz desse pedao da Paraba.
Introduo
Da minha aldeia vejo quanto da terra se pode ver no Universo... Por isso a minha aldeia to grande como outra terra qualquer Porque eu sou do tamanho do que vejo E no do tamanho da minha altura...
O Guardador de Rebanhos (Alberto Caeiro Fernando Pessoa)
Cativos da Terra
Nasci primognito em Nazarezinho. Ali vivi at os doze anos, quando chegou, sorrateira, a hora de afrontar desafios e provocar o destino noutras terras. A deciso de fazer da estrada um caminho sem volta foi se tornando ntida gradualmente. ramos sete filhos e a menor tinha apenas quatro anos. Sem plebiscito, fomos tomando cincia do plano medida que os acontecimentos se sucediam. As conversas flagradas e os semblantes graves que as circunstanciavam nos anunciavam o inusitado: romperamos a encosta do Felipe, com a determinao de no regressarmos. Em meio ansiedade e s incertezas, o meu interior impbere depurava uma mistura de sensaes. Ao lado, os pais, Josmar de S Formiga e Maria Zuleica Mendes Formiga, receosos, testando a coragem. Pela frente, a esperana, apontando outras cidades, outros estados, outras regies. Para trs, ao longe e imutveis, a torre da igreja, a cumeeira das casas, a serra de Santa Catarina e o Serrote do Pico. Na lembrana, os avs, os tios, os primos, as escolas, os professores e os amigos. A cor das coisas e o cheiro da terra ficaram, apticos.
Humberto Mendes de S Formiga
3 Em 1980, o carro levantava poeira na estreita estrada de terra emoldurada pelas juremas tristes, castigadas pela seca que j durava um ano, e ainda duraria mais dois. Nem o riacho de Mariquinha Vale fez resistncia, como de costume nos primeiros meses do ano, travessia de seu leito seco. No tinha volta. A partir dali, o mundo se descortinaria como uma estrada sem fim, que estava s no comeo. Outro observador em meu lugar veria uma paisagem diferente e a ante-sala dos sentimentos produziria, certamente, outras emoes. Com o tempo vi, na convivncia posterior com meus irmos, como essa experincia fundamental impressionou de forma diversa e muito particular cada personalidade. Poupados, os mais novos - Julita, Huber, Helena e Andria -, sequer se lembravam anos mais tarde do que viveram naqueles dias. Mesmo aos mais crescidos, Hlio e Dadinha, aparentemente a viagem que mudaria a vida de todos mais parecia uma brincadeira nova. Em mim, a incerteza comeou a despertar um destemor pouco experimentado e uma esperana sem medidas. Pela mesma estrada, agora asfaltada, h mais de trs dcadas tenho retornado na festa de So Sebastio,
Um Olhar da Estrada - Memrias de Nazarezinho
4 infalivelmente. Uma vez ou outra, em outros meses tambm, numa quase obsesso. O fato que aprofundei meus vnculos, contrariando o tempo de ausncia e a distncia. No se trata de achar objetivamente Nazarezinho melhor que suas cercanias ou qualquer outro lugar do mundo. Entender assim seria se imiscuir em despropositado bairrismo, manifestao vil e desprezvel que menospreza culturas e agride civilidades. De modo diverso, trata-se do justo direito de, na perspectiva do indivduo, tentar entender e dar nomes s emoes de nativismo e sua recorrncia. Nesse difcil quesito foroso dizer que avancei pouco. Imagino apenas que um complexo de sublimaes forjou paulatinamente o sentimento telrico a que me refiro, de amor incondicional. Mas veja que o pouco, no caso, suficiente. No se configurando nesse sentimento qualquer ineditismo - pelo contrrio, possvel lhe atribuir seguramente alguma universalidade -, a simples analogia com manifestaes literrias d mostra do carter atvico do apego s origens.
5 A mitologia grega a esse respeito registra o sentimento involuntrio de amor terra natal, legando humanidade o mito de Anteu, filho de Posdon e Gaia, e a lenda de Ulisses, na famosa odissia. Diz a primeira lenda que Anteu, sendo muito forte quando em contato com o solo, mostrava-se fraco se levantado ao ar. Guerreiro considerado imbatvel, foi derrotado por Hrcules, que, percebendo que no conseguiria venc-lo no cho, de onde provinha a estranha energia, manteve o adversrio suspenso, sem dar-lhe a oportunidade de tocar a terra, e assim o venceu. Na segunda lenda grega, Ulisses, tendo sempre a vida por um fio, envolve-se em acontecimentos fantsticos, inmeras peripcias e as mais inusitadas aventuras, antes de retornar, depois de vinte anos, ilha rochosa onde nascera. Mas, deixemos os gregos e suas lendas e fiquemos apenas com os filhos ausentes de Nazarezinho. Basta uma breve conversa em que esteja presente algum migrante para que o interesse dos assuntos convirja invariavelmente para os fatos que remotamente ocorrem no solo natal, revelando-se de imediato o trao comum da afeio pelas origens.
6 De forma mais acentuada, nas conversas entre
conterrneos migrantes, exclusivamente, os parentes e amigos so lembrados com fluncia e alegria. Mas me ressinto, s vezes, de certa dificuldade em rememorar a importncia do ambiente natural em si. Nesse aspecto, acredito que o contato com as primeiras cores do mundo, com as plantas e os animais e a percepo da aridez do lugar permanecem fortemente em cada um, migrante ou no, como referncias vitais, merecedoras de uma recapitulao. Entretanto, antes de refletirmos sobre as caractersticas do ambiente sertanejo, apresentaremos, por irrestrita convenincia, as famlias da comunidade de Nazarezinho.
Genealogia
Tomando por base uma lista referente ao ano de 2010, contendo os nomes completos de 2.597 pessoas das reas urbana e rural de Nazarezinho, correspondente a 36% de toda a populao do municpio, pode-se afirmar que os dois sobrenomes mais numerosos so o Sousa (18%) e o Silva (16%). Cabe observar, no entanto, que os sobrenomes Sousa e Silva caracterizam vrios troncos familiares, muitas vezes sem parentesco entre si. Mas curioso que a cada 100 pessoas que voc cumprimenta no dia a dia da comunidade, em mdia, 18 delas sero Sousa e 16 dessas pessoas tero o sobrenome Silva. Desconsiderando-se as ocorrncias mencionadas, dado no ser possvel isolar os troncos familiares a que se referem e levando em conta que essas ocorrncias aparecem associadas s mais diversas famlias, podemos concluir que os sobrenomes predominantes em Nazarezinho so: Alves (8%), Vieira (8%), Pereira (6%), Mendes (6%), Pedrosa (5%), Lins (4%), Lima (4%), Santos (4%), Ferreira (4%), Bezerra (4%) e Braga (4%). Outros 161 sobrenomes completam a composio genealgica da populao, a saber, pela ordem de maior
8 ocorrncia: Batista, Carvalho, Gabriel, Alecrim, Almeida, Lopes, Lira, Gomes, Oliveira, Ribeiro, Maciel, Barbosa, Afonso, Lucena, Camilo, Soares, Andrade, Florncio, Anjos, Luiz, Leite, Pinheiro, Bento, Csar, Fernandes, Costa, Nascimento, Trajano, Vale, Neves, Gonalves, Borges, Sarmento, Chagas, Coura, Farias, Figueiredo, Alencar, Avelino, Cassimiro, Nunes, Sobreira, Abreu, Firmino, Justino, Tavares, Caldas, Gouveia, S, Dias, Guimares, Miranda, Carolino, Morais, Nbrega, Anastcio, Augusto, Flix, Monteiro, Moura, Clementino, Garrido, Meneses, Patrcio, Ananias, Estevam, Firme, Gadelha, Rolim, Sales, Valncio, Abrantes, Albuquerque, Alvino, Anacleto, Douetts, Gonalo, Lacerda, Severo, Aquino, Campos, Cavalcante, Dantas, Freire, Galdino, Lunguinho, Marcena, Marques, Martins, Prudncio, Vital, Amaro, Bandeira, Barreto, Braz, Cruz, Diniz, Izidro, Loureno, Medeiros, Pires, Plcido, Rocha, Rosendo, Santana, Vicente, Benvenuto, Domingos, Estrela, Formiga, Nogueira, Rodrigues, Ponce Leon, Adelino, Cabral, Camelo, Freitas, Melo, Romo, Tomaz, Albino, Amncio, Barros, Caetano, Cunha, Furtado, Duarte, Gino, Frana, Francelino, Frutuoso, Guedes, Mota, Nonato, Quaresma, Rufino, Viana, Arajo, Barroso, Bernardes, Brazilino, Brito, Cardoso, Coraci, Lira, Estcio, Flor,
9 Fonseca, Magalhes, Mamede, Marinho, Moreira, Mulato, Paiva, Queiroga, Santiago, Saraiva, Teixeira, Varela, Veras e Xavier. Ficam assim apresentadas as 172 famlias mais numerosas que se entrelaaram na construo histrica da comunidade atual. Mas importante destacar que, entre as famlias pioneiras, destacaram-se os sobrenomes Lins, Albuquerque, Braga e Csar, presentes no povoado desde os sculos XVII e XVIII. Na representao poltica, as famlias que se
sobressaram nos ltimos 50 anos foram: Mendes (49% dos eleitos), Pereira (35%), Pedrosa (33%), Silva (32%), Vale (29%), Vieira (28%), Lins (21%), Lima (20%), Sousa (19%), Luiz (19%), Bezerra (15%), Ferreira (15%), Maciel (13%), Alves (10%), Braga (10%), Medeiros (10%), Ribeiro (10%), Souza (10%), Rocha (9%), Santos (9%), Sarmento (9%), Carvalho (8%), Marques (8%), Soares (8%), Augusto (7%), Camilo (7%), Figueiredo (7%), Ponce Leon (7%), Batista (6%), Campos (6%), Gomes (6%), Almeida (5%), Fernandes (5%), Formiga (5%), Lacerda (5%), Lira (5%), Afonso (4%), Andrade (4%), Gabriel (4%), Gonalves (4%), Leite (4%), Lucena (4%), Severo (4%), Trajano (4%).
10 Abordaremos, a seguir, as caractersticas geogrficas da rea em que se localiza o municpio de Nazarezinho, com reflexes sobre algumas de suas principais limitaes e potencialidades.
Aspectos Geogrficos
Uma cidade um corpo de pedra com um rosto.
Tempo de crise (Machado de Assis)
[...] a cidade que temos e que, para ns, real, na sua concretude e no seu cotidiano, comporta em si outras cidades que ficaram no caminho, realizadas ou no, no longo percurso do tempo a que chamamos Histria.
(Pesavento e Leenhardt)
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Informaes Gerais
O espao geogrfico de Nazarezinho compe o rol dos 5.564 atuais municpios do Brasil, estando entre os 223 municpios da Paraba, Estado nordestino que se divide em quatro grandes zonas geogrficas: Mata, Agreste, Borborema e Serto. O municpio integra a microrregio de Sousa, que, ao lado das microrregies de Cajazeiras, Catol do Rocha, Itaporanga, Patos, Pianc e serra do Teixeira, compem a mesorregio do Serto Paraibano. O GPS (Sistema de Posicionamento Global) nos revela que o municpio de Nazarezinho se localiza nas coordenadas geogrficas de latitude 06 54' 57" Sul (S) e longitude 38 19' 30" Oeste (W). A sede do municpio, localizada a 265 m de altitude, dista 460 km da capital do estado, limitando-se ao Norte com as reas de Marizpolis e Sousa; ao Sul com Carrapateira, Aguiar e So Jos de Piranhas; a Oeste com Cajazeiras; a Noroeste com So Joo do Rio do Peixe; e ao Leste com So Jos da Lagoa Tapada.
13 De acordo com o censo de 2010, o municpio possui uma populao de 7.280 pessoas, vivendo em uma extenso de 191,486 km. Nazarezinho apresenta ndice de desenvolvimento humano (IDH) mdio 0,579, de acordo com o PNUD e seu produto interno bruto (PIB) per capita inferior a R$ 3.500,00. A ttulo comparativo, o PIB per capita da capital do Estado supera em mais de trs vezes a riqueza mdia por habitante de Nazarezinho. Partindo de Joo Pessoa, o acesso se faz atravs da BR230 at o municpio de Sousa, onde, a altura do distrito de So Gonalo, prximo ao marco do km 450, alcana-se, esquerda, a Rodovia Francisco Mendes Campos (PB-384), que conduz, aps o percurso de 12 km, cidade de Nazarezinho. O clima local se classifica como tropical semi-rido, tpico da rea conhecida como polgono das secas, localizada no interior nordestino, caracterizando-se pela irregularidade das chuvas e pelos reduzidos volumes de precipitaes pluviomtricas anuais. O regime de chuvas se situa, em mdia, abaixo de 800 mm/ano e as temperaturas oscilam em torno de 27 C, com uma variao mdia de 5 C.
14 A reduzida disponibilidade de gua, agravada pela ocorrncia cclica do fenmeno das secas, constitui uma das mais fortes limitaes ao desenvolvimento socioeconmico local, comprometendo, inclusive, a superao da pobreza por significativa parcela da populao. Somam-se a essas dificuldades as caractersticas dos solos. As rochas cristalinas presentes no subsolo, e s vezes em afloramento nos terrenos, oferecem baixa permeabilidade, inibindo a formao de reservatrios subterrneos naturais. Em um ambiente de chuvas torrenciais e concentradas em poucos meses geralmente janeiro a maio -, a maior parte da gua escoa superficialmente, sem alcanar o subsolo, onde seria desejvel o seu armazenamento. A pequena quantidade que penetra no solo, nessas condies, retorna rapidamente superfcie, em razo das altas temperaturas predominantes, trazendo grande quantidade de sais, que concentrados podem reduzir a produo das lavouras. Nesse quadro, os audes assumem um papel
fundamental na permanncia das pessoas no ambiente do semirido rural. A acumulao de gua nesses reservatrios permite seu uso para irrigao em anos de precipitao pluviomtrica
15 normal e representam a possibilidade da explorao de pequenos rebanhos, caprinos e bovinos, nos anos de maior escassez hdrica. No entanto, a experincia histrica demonstrou que somente a partir da perenizao do rio Piranhas - obtida pelo fluxo constante das guas da represa de Engenheiro vidos em direo ao aude de So Gonalo -, foi possvel solucionar o problema da falta de gua potvel na zona urbana do municpio e em algumas comunidades rurais ribeirinhas, por meio do bombeamento hdrico. De acordo com informaes disponibilizadas pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica), em 2006 a populao do municpio era estimada em 7.163 pessoas, passando em 2009 para 7.248 habitantes. Pelo censo de 2010, 7.280 pessoas integravam a populao local. Conforme se deduz dos dados do IBGE, o contingente populacional encontra-se estagnado h duas dcadas e, no perodo, em mdia, 100 pessoas por ano deixam a cidade em direo a centros urbanos maiores. A cobertura vegetal se compe por plantas
caractersticas da caatinga hiperxerfila, com ocorrncia de
16 espcies caduciflias, altamente adaptadas s condies da aridez do serto nordestino. Entre as espcies que ocorrem com grande freqncia esto: a jurema, o marmeleiro, o angico, a aroeira, o pau darco, o pereiro, a m acambira, o mandacaru e o xiquexique.
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Toponmia
Na aridez local, o verde que resiste se destaca na paisagem cinzenta. Essa ocorrncia natural talvez explique por que os nomes dos stios fazem, frequentemente, homenagem a rvores, uma deferncia que no tiveram as aves e outros animais da caatinga, exceo do jacu e da suuarana. Assim, no municpio de Nazarezinho e reas limtrofes algumas plantas deram nomes a stios, ao longo do tempo: angicos, catol, caj, cajazeira, carnaba, cedro, gravat, jenipapeiro, goiabeira, graviola, pau darco, timbaba, trapi e juazeiro. Outras curiosidades da toponmia local podem ser vistas em relao ao stio Curtume e ao stio Carimbembe. O primeiro lembra a importncia da atividade pecuria para a histria sertaneja. Daremos nfase pecuria mais adiante quando tratarmos da ocupao do serto da Paraba pelas foras colonizadoras portuguesas. Quanto ao stio Carimbembe, h duas perspectivas etimolgicas curiosas. O nome atual no encontra existncia nos dicionrios da lngua portuguesa. Mas, a relao de proprietrios rurais de 1922, do censo oficial, traz o nome
18 carimbamba, fazendo crer que o nome atual sofreu uma alterao fontica provocada por falhas na tradio oral. Nessa grafia, h duas acepes correntes. Uma diz que carimbamba o curandeiro, o que nos leva existncia das tribos cariris suprimidas pelo processo de colonizao ou a herana da cultura africana, haja vista a palavra existir tambm no idioma Banto. Na outra acepo, carimbamba significa pssaro de rapina, provavelmente a coruja, que hipnotizaria, conforme crendices antigas, as pessoas com seu canto noturno. A lenda da carimbamba foi imortalizada na voz de Luiz Gonzaga, na msica Amanh Eu Vou, gravada em 1951, cuja letra vale transcrever:
19 Amanh Eu Vou Luiz Gonzaga

Era uma certa vez Um lago mal assombrado noite sempre se ouvia a carimbamba Cantando assim: Amanh eu vou, amanh eu vou (4 vezes)
A carimbamba, ave da noite Cantava triste l na taboa Amanh eu vou, amanh eu vou E Rosabela, linda donzela Ouviu seu canto e foi pra lagoa E Rosabela, linda donzela Ouviu seu canto e foi pra lagoa A taboa laou a donzela Caboclo dgua ela levou A carimbamba vive cantando Mas Rosabela nunca mais voltou Amanh eu vou, amanh eu vou (4 vezes)
20 A taboa (Typha domingensis) de que fala a msica uma planta que ocorre naturalmente em reas alagadas. Pode-se encontr-la, por exemplo, na lagoa formada prximo do contorno de So Gonalo e nas reas inundadas s margens da BR-230. O nome do stio Timbaba igualmente encerra
curiosidade. A rvore, que se conhece por timborana e timbda-mata, da famlia botnica das Fabceas, no existe no municpio e o topnimo pode ser um equvoco dos primeiros colonizadores que trouxeram a referncia da zona da mata, provavelmente de Pernambuco. Da mesma forma, a planta que d nome ao stio Trapi pertence famlia das Caparidceas e tambm se conhece fora do serto por catauari. J a planta que batiza o stio Cedro do gnero Cedrus e pertence famlia das Pinceas. Outra singularidade envolve o nome do stio Gravat (Croat, em 1922), que vem da palavra tupi Caruat e significa mato que fura, referindo-se a uma planta da famlia das bromlias, tambm chamada Caraguat, Caroat e Caro. Muito provavelmente, no contexto do serto, uma referncia macambira.
21 Mais uma curiosidade envolvendo a flora se prende ao fato de que no espao onde hoje se localiza o mercado municipal havia no incio do sculo XX uma extensa rea ocupada por grandes rvores da famlia das Anacardiceas, conhecidas localmente por cajarana e, em outras regies, por caj-manga, uma planta originria das ilhas do pacfico, trazida pelos colonizadores. A palmeira que empresta o nome ao stio Catol pode atingir at 30 metros de altura, sendo tambm conhecida por guariroba (Syagrus oleracea), gueroba, gueiroba, palmito amargoso, catol, coco babo, coco amargoso, coco guariroba, gariroba e coco catol, ocorrendo em todo o Nordeste, em rea de caatinga, mas apenas em altitude superiores a 400 metros. Hoje essa palmeira praticamente no ocorre no municpio, mas no serto primitivo era encontrada em reas de serra. Como ltima particularidade relativa denominao das reas rurais, cabe registrar que o stio Cafund faz jus ao nome graas existncia de uma passagem estreita entre duas encostas ngremes, sendo esse o significado original dessa palavra africana. No local j foram realizados estudos com o objetivo de se construir uma grande barragem de terra.
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Hidrografia
Em relao aos riachos que cruzam as terras do municpio, todos apresentam regime intermitente. Em outras palavras, correm apenas no perodo das chuvas. O c urso dgua mais importante o rio Piranhas, que perenizado, logo no seu percurso inicial, pelas guas do aude de Boqueiro (Engenheiro vidos), delimitando a fronteira oeste do municpio de Nazarezinho. O rio Piranhas tem sua origem nas proximidades da divisa do Estado da Paraba com o Estado do Cear, no divisor de guas da serra do Bong, localizada no municpio de Bonito de Santa F. Esse importante rio percorre o serto da Paraba, deixando o Estado atravs do municpio de Brejo do Cruz, atingindo o Estado do Rio Grande do Norte pelo territrio do municpio de Jardim de Piranhas, indo desaguar no municpio potiguar de Macau. Os demais cursos hdricos que merecem destaque so o riacho do Pico e seu afluente, o riacho do Catol, que se cruzam na rea urbana. O riacho do Pico, quando mais prximo de suas nascentes, na serra de Santa Catarina, recebe tambm o nome de riacho do Olho dgua do Frade. Assim como o riacho do
23 Pico, o riacho do Caldeiro, o riacho da Telha e o riacho do Escondido, todos so tributrios do rio Piranhas, que flui em direo s terras do Rio Grande do Norte. O riacho do Trapi, que nasce na serra de Santa Catarina, corre para o leste, em direo ao municpio de So Jos da Lagoa Tapada, vindo a ser afluente do rio Pianc, tributrio do rio Piranhas. Os maiores corpos dgua do municpio so o s audes de Joo Raimundo, do Catol, do Cedro, da Telha e o aude Grande. Apenas o aude de Joo Raimundo verte suas guas em direo ao leste, em direo ao rio Pianc. Os demais derramam suas guas na bacia do rio Piranhas, na direo oeste, sendo de grande importncia para a agricultura de subsistncia praticada nas vrzeas que essas guas banham.
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Atividades Econmicas e Potencial Turstico

De fato, as principais atividades econmicas praticadas no municpio so a agricultura de subsistncia, a caprinocultura e a bovinocultura extensivas e o comrcio. O potencial do turismo como atividade econmica apenas comea a ser avaliado. No entanto, o turismo de evento j se faz tradicional, em decorrncia das festividades realizadas em comemorao ao padroeiro So Sebastio. As festas movimentam fortemente o comrcio local nos primeiros vinte dias de janeiro, recebendo grande fluxo de pessoas das cidades vizinhas, fortalecido pelo retorno dos emigrantes locais, residentes em outros estados. Por outro lado, as exploraes tursticas do Serrote do Pico - maior monumento natural da cidade -, do rio Piranhas que banha de forma perene as terras do municpio situadas a oeste -, e do Olho dgua do Frade - com suas lendas e belezas naturais -, ainda no obtiveram a ateno de empreendedores locais, carecendo de implantao de infraestrutura e logstica adequadas. O rio Piranhas adquiriu importncia maior para a cidade a partir da implantao do projeto de abastecimento hdrico
25 urbano. Mas as belezas naturais existentes s margens desse rio e a fora do contraste entre a aridez local e o fluxo perene das guas revelam um potencial turstico inexplorado. Nesse ltimo aspecto, os grandes audes particulares tambm apresentam recursos com potencial turstico. Da mesma forma, e valendo-se adicionalmente do misticismo que envolve o lugar, o Olho dgua do Frade , cujas terras adjacentes pertenciam, em 1922, a trs proprietrios (Jos Francelino da Silva, Manoel Jos da Silva e Porphirio Flix da Silva), espera ser apresentado ao turismo da regio. O ambiente lendrio do Olho dgua do Frade, localizado s margens da estrada que liga Nazarezinho cidade de Carrapateira, foi palco, na imaginao popular, de um episdio pitoresco. Conta-se que um velho Frade, habitante dos arredores, sentindo que sua morte no tardaria, juntou em um grande caixo de couro e madeira, significativa quantidade de ouro e prata acumulados no decurso de sua longa vida. Com o auxlio de fiis escravos, levou a imensa caixa at a beira do poo que fica no sop da serra de Santa Catarina, onde nasce o riacho do Pico. Antes de atirar a grande urna s profundezas das guas, pediu a Deus que apenas pessoas de f
26 inabalvel conseguissem resgat-la e usar o seu precioso contedo para praticar a caridade e fazer o bem. Muitos anos depois da morte do velho padre, um grupo de viajantes que passava pelo local, por ocasio de uma seca causticante, viram, submerso entre as pedras, o estranho caixo, que imediatamente associaram a uma botija. Durante o esforo do resgate um dos homens, sentindo o peso do caixo que vinha sendo puxado superfcie por uma junta de bois, gritou eufrico que, se todo aquele peso fosse um tesouro, dispensaria para sempre a ajuda de Deus. Nesse momento, as correntes que sustentavam o enorme caixo se partiram, o tesouro foi novamente engolido pelas guas do poo e nunca mais foi visto. Folclore e lendas parte, o Olho dgua do Frade exibe uma beleza natural singular. Outra atrao natural com bom potencial turstico o serrote do Pico, que apresenta caractersticas relevantes para as modalidades do turismo de aventura, trilhas ecolgicas, escaladas e rapel. Uma das dificuldades para a realizao desse potencial que a rea pertencente ao serrote se constitui imvel particular de trs proprietrios rurais. Apesar do fato, o acesso no proibido, havendo uma trilha de uso costumeiro,
27 com extenso de aproximadamente 1,5 km, comeando na sede da fazenda dos herdeiros de Abdias Pereira Dantas. No plano histrico, identifica-se um imenso potencial turstico na fazenda Jacu, propriedade dos herdeiros do Coronel Joo Pereira da Silva, onde se mantm o casaro que lembra a saga de Chico Pereira, um dos cones do cangaceirismo da dcada de 1920. Finalmente, observa-se que os engenhos de rapadura, que j somaram 28 no municpio e hoje se encontram quase extintos ou em runas, tambm apresentam atributos de interesse turstico, que esto ligados histria da colonizao do serto, como elemento complementar explorao pecuria extensiva e s atividades econmicas do ciclo do algodo. Com essas informaes, conclumos a parte que se relaciona mais diretamente ao espao fsico, com rpidas incurses pelos aspectos humanos da geografia do municpio. A seguir sero ressaltadas informaes sobre a economia, a educao, a sade, a cultura e as prticas esportivas locais.
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Histria Econmica
No litoral, o curral, que inicialmente fazia parte do engenho, como fornecedor de carne e de animais de carga e trao, entrou em conflito com os interesses da pequena produo de alimentos, fundamental para o abastecimento das famlias. No incio do sculo XVIII, Carta Rgia estabelecia que a criao de gado s poderia se dar a mais de dez lguas da costa. A medida, que resolvia os conflitos entre os agricultores e pecuaristas, foi um estmulo adicional ao estabelecimento do gado como uma das principais atividades econmicas do serto. A penetrao rumo ao interior se deu pelos chamados caminhos do gado, que seguiam normalmente as margens dos rios que corriam pelo serto. O interior da Paraba fez parte da via de penetrao que se iniciava na Bahia e, seguindo o rio So Francisco, atravessava o Estado de Pernambuco. Diferentemente do que ocorrera no litoral, onde o engenho representava o elemento central da organizao social, no serto, a fazenda que assumiu esse papel. Importante assinalar que a pecuria, diferentemente das atividades do engenho litorneo, permitia o acesso terra porque precisava da figura do arrendatrio para se proceder a explorao mais
29 racional das imensas extenses de terra, conseguidas por meio de sesmarias, que eram extensas reas de terra, concedidas pela Coroa portuguesa, mediante requerimento dos interessados. A fazenda exigia menos mo de obra do que o engenho, e o trabalho escravo no se mostrava to eficiente ao pastoreio quanto foi para o engenho. Com o desenvolvimento da indstria txtil inglesa e o crescimento da procura, o algodo, ao final do sculo XVIII, passou a um dos principais produtos da agricultura da Paraba, chegando a superar a exportao de acar no final do sculo XIX. Com a prtica de consrcio do algodo com as culturas alimentares como milho e feijo, a cotonicultura se expandiu por dcadas no semi-rido sertanejo da Paraba. O seu declnio se completou na dcada de 1990, quando a praga do bicudo e a competio com a produo de outros estados e com as fibras sintticas decretaram o fim de seu cultivo na Paraba. Os engenhos de rapadura desempenharam um papel muito importante para a economia sertaneja. Inicialmente, constitudos por moendas verticais de madeira, foram substitudos pelos engenhos de ferro mais produtivos -, no comeo do sculo XIX. Em Nazarezinho no se tem registro do
30 primeiro tipo, a no ser das pequenas engenhocas movidas fora humana, apenas para extrao do caldo de cana, a garapa. Todos os engenhos, recm desativados no municpio, so de ferro - movidos a eletricidade ou a vapor. O entendimento do funcionamento dos engenhos de rapadura traz subsdios importantes para a compreenso de sua importncia para a economia sertaneja em dcadas passadas. Em Nazarezinho, era do engenho que saa a rapadura, responsvel pela alimentao dos trabalhadores rurais dedicados criao do gado e ao cultivo e colheita de algodo, milho e feijo. A rapadura produzida no municpio tinha excelentes qualidades, sendo disputada pelos intermedirios nas feiras onde era negociado o produto, em Sousa, Pombal e Cajazeiras, principalmente. Nos meses da moagem, as pessoas do municpio se viam diante da abundncia de guloseimas, facilmente acessveis a todos. As novidades vinham na forma de mel de engenho, rapadura, raspa de gamela, alfenim e garapa, alm da cana para chupar in natura. A atividade, que comeava com o cortador de cana, ainda na madrugada, e seguia com o cambiteiro, tinha na figura do
31 mestre da rapadura o trabalhador mais respeitado. Era ele que abria a torneira do tanque de garapa para encher o primeiro tacho, feito de ferro. Em seguida, j na primeira fervura, adicionava leo de mamona, para clarificar o caldo. A garapa ia se concentrando medida que passava, vagarosamente, com todo cuidado para no chichilar, do primeiro para o terceiro tacho. A regulao do fogo da fornalha exigia ateno. Variaes bruscas na temperatura poderiam estragar a qualidade da rapadura, que ficava com aparncia esmaecida, sem valor comercial. O grande momento do processo culminava com o mel grosso sendo despejado em tanques de madeira, as gamelas, passando dessas para as formas, depois de ser mexido na gamela at prximo do ponto de coagulao. Os engenhos ficavam abarrotados de tanta gente. Uns trabalhando, outros se divertindo na feitura da batida, na retirada do mel de dedo, experimentando a garapa ou no puxapuxa do fabrico do alfenim, distrao que ocupava principalmente as mulheres das famlias dos proprietrios dos canaviais. Ali se viam, em juventude e bom humor, Jos Ribeiro dos Santos (Tota) e sua esposa, Francisca, Valdemar Oliveira de
32 Sousa (Valdemar de Natlia), sua esposa Dorinha e os filhos Sebastio (Tanto), Joo e Dorivan, esses trs prematuramente falecidos. Um quadro que me enche o corao de incontida saudade. O mel de engenho, muito apreciado com queijo de coalho, era retirado do ltimo tacho. A batida era feita tambm com o mel do ltimo tacho, depois de resfriar, batido com uma p de madeira e adicionado de canela, erva-doce e cravo. A imerso de uma cana raspada no tacho de mel fervente da gamela resultava no alfenim, no processo de resfriamento da parte que ficava grudada cana, depois de puxado vigorosamente, em movimentos de vai-vem, por diversas vezes, at clarificar. A depurao do mel fervente rendia ainda a tiborna, nome dado espuma que lentamente era retirada dos tachos. A tiborna se destinava, em forma de doao, alimentao dos porcos das pessoas mais humildes da comunidade, contribuindo para sua subsistncia e melhoria da qualidade de vida.
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A Sade
At a emancipao poltica, a assistncia sade em Nazarezinho era prestada basicamente por Raimundo Nonato Ponce Leon, farmacutico renomado, gozando de grande prestgio junto populao em geral, mas principalmente, entre os mais pobres. Os partos eram assistidos por Joana Amrica e Me Agda, parteiras muito requisitadas pela populao rural e, com alguma frequncia, pelas mulheres do ncleo urbano. Uma das ltimas parteiras do municpio, Joana Amrica tinha, curiosamente, no fabrico de loua de barro sua atividade principal. Joana Amrica era irm de Chico Amrico, homem da inteira confiana de Chico Pereira, chegando a se destacar na hierarquia do bando. Joo Roberto de Lira (casado com Dona Laura Leite de Oliveira) era o dentista e prottico do incipiente municpio, atendendo nas imediaes do centro comercial da cidade. A instalao da Unidade Sanitria, com a assistncia de tcnicos habilitados, iniciou uma mudana que se consolidou com o tempo. Assim, equipamentos e tcnicas de esterilizao, uso de luvas e hbitos profilticos foram incorporados nos
34 procedimentos de rotina. Acompanharam essas transformaes no padro da assistncia sade em Nazarezinho Maria Francisca Pedrosa (Maria Cassimiro) e Maria Francelino (Maria de Tio), como prestadoras pioneiras dos servios sanitrios modernos. Em 2 de janeiro de 1976, entrou em funcionamento a Maternidade Raimunda Mendes Pedrosa. O primeiro parto realizado nas novas instalaes resultou em gmeos natimortos. Assim, o primeiro beb a vir ao mundo nas dependncias da referida Maternidade nasceu de uma mulher originria de Carabas (RN), que trabalhava no parque de diverses, durante as festividades de So Sebastio. Atualmente, a populao dispe de plantes mdicos dirios e tem enfermeiros e tcnicos em enfermagem prontos para as emergncias. Mas os hospitais regionais de Sousa e Cajazeiras continuam exercendo um papel fundamental na assistncia s emergncias mais graves. Surpreendentemente, as emergncias envolvendo
parturientes, s vezes, trazem de volta antigas prticas, como aconteceu em 1991, quando, eu residia com Iara, grvida da
35 primeira filha, em frente casa de Dona Severina de Seu Antnio Bento. No final da tarde do dia 5 de julho, a bolsa placentria se rompeu e, marinheiro de primeira viagem, entrei em pnico. Aps acomodar a futura mame em uma cadeira, sa em busca de ajuda. Na calada, em frente a nossa casa, Dona Severina, como habitualmente fazia tardinha, estava sentada em sua cadeira de balano. Suspeitando da anormalidade, perguntoume o que estava acontecendo. Apavorado, s tive tempo de dizer que minha filha estava nascendo. Achando que a urgncia fosse maior, mas com uma calma admirvel, Dona Severina me orientou a ir buscar uma enfermeira, enquanto ela evitava que algumas crianas que nos acompanhavam entrassem na casa. Telefonei para um motorista que j estava de sobreaviso e deixei Iara aos cuidados de Dona Severina, pronta para fazer o parto. Felizmente, chegamos a Sousa a tempo e o parto se deu em absoluta tranqilidade, pelas mos de Sinval Vieira Mendes e sua filha Helda Pires de S Mendes, na Casa de Sade Nossa Senhora dos Remdios.
36 De ocorrncia mais comum do que se pensa, mesmo nos dias atuais, o exemplo acima ilustra a disposio do sertanejo para ajudar, ainda que em uma assistncia improvisada, como a que recebi de Dona Severina naquela tarde. Esse trao marcante da personalidade sertaneja se manifesta naturalmente nas pessoas de Nazarezinho. Essa solidariedade importante, no s porque fortalece os laos entre os habitantes da comunidade, mas tambm porque amenizam algumas falhas dos servios pblicos que, em regra, mostram-se deficientes.
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A Educao
O traado da BR-230, a principal rodovia da Paraba, beneficia estrategicamente a cidade de Nazarezinho, que fica um pouco recuada, mas a apenas 12 km da importante via de transporte. Com o asfaltamento da estrada estadual PB-318, o isolamento anterior foi definitivamente superado. No que diz respeito educao, a localizao da cidade ainda mais estratgica. Nazarezinho dista 25 km do campus universitrio da UFCG, localizado em Sousa e 42 km do campus localizado na cidade de Cajazeiras. Historicamente, j havia o favorecimento de Nazareth no cenrio educacional, graas s iniciativas do Padre Rolim, no sculo XIX, que permitiram lanar, na vizinha Cajazeiras, as sementes do Colgio Diocesano e da Escola Normal, depois, Colgio Nossa Senhora de Lourdes. Em 1955, estudavam no Colgio Salesiano Padre Rolim, em Cajazeiras: Vanildo, Vilton, Hildo, Jrio, Franois e Jos Pedrosa na primeira srie, alm de Mardem na terceira srie e Jos Virgnio no quinto ano. Mais tarde, o surgimento da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Cajazeiras, em 1969, abriria as portas do ensino superior para as cidades vizinhas e o ensino se tornaria
38 pblico e gratuito com a implantao do campus da Universidade Federal da Paraba, na dcada de 1970, hoje, Universidade Federal de Campina Grande. Em meio seca de 1958, inaugurava-se em Sousa o Colgio Nossa Senhora Auxiliadora, onde se formariam muitas geraes de professores filhos de Nazarezinho. Tambm em Sousa, no Centro de Cincias Jurdicas e Sociais, esto disponveis populao de Nazarezinho os cursos superiores de Administrao, Cincias Contbeis, Direito e Servio Social. No contexto local, nas dcadas de 1960 e 1970, as primeiras letras eram aprendidas atravs dos ensinamentos de Dona Nely Csar Douetts, saudosa professora, mestra desde os 14 anos de idade, filha de Enas Csar Douetts e Dona Orclia. Descendente dos Albuquerque pioneiros, Dona Nely faleceu em 2007, deixando exemplos de carinho e dedicao ao prximo. Dona Nely era da gerao de trs outras desbravadoras da educao em Nazarezinho: as irms Francisca, Maria do Carmo e Glace, filhas de Leonardo Alves e Maria Augusta Alves Furtado. Nos ltimos 40 anos, todas as pessoas instrudas no municpio receberam as lies dessas devotadas educadoras.
39 A educao formal em Nazarezinho se iniciou com a inaugurao do Grupo Escolar Manoel Mendes, em 1954, composto por seis salas de aula, padro elevado para a poca. A escola, construda em terreno doado por Abdias Pereira Dantas, passou a se chamar Escola Estadual de 1 Grau Manoel Mendes, em 1982, e a denominao atual de Escola Estadual de Educao Infantil e Ensino Fundamental Manoel Mendes se deu em 1987. A primeira Administrao da emblemtica instituio de ensino ficou a cargo da Professora Maria Zilma Mendes, que, ao casar com Antnio do Carmo Gomes, migrou para Braslia, onde reside com filhos e netos desde a dcada de 1960. Na administrao do Grupo Escolar, responsvel pela alfabetizao de vrias geraes de estudantes, estiveram ainda: Maria Zita Mendes (1974 a 1987), Maria de Ftima Alves Douetts de Melo (1987 a 1989), Minervina Luiz Rocha Lira (1989 a 1994), Maria Genecilda Silva Vale (1994 a 1999) e Ailda Mendes de Medeiros Lins (1999 a 2003). Desde 2003, exerce novamente a direo da instituio Maria Genecilda Silva Vale, com a superviso escolar sendo exercida por Maria Herclia Braga Mendes.
40 A entidade que ainda representa a principal referncia educacional do municpio teve a colaborao de profissionais idealistas. Dada a importncia dos servios das abnegadas professoras na promoo da educao no municpio, faz-se justa homenagem mencion-las nominalmente: Ailda Mendes de Medeiros Lins, Alcides Lins de Farias, Antonia Maria Mendes, Cleide Mendes Vale, Dagmar de S Formiga, Dolores Ferreira Lins, Francilene Pereira da Silva, Francisca Beatriz Luiz Sarmento, Francisca Alves Furtado, Francisca das Chagas P. Lopes, Francisca Izinei Mendes Campos, Francisca Ponce Leon, Francisca Roseneide Pereira, Francisquinha Barbosa, Iracy Csar de Albuquerque, Izabel Cristina de Meneses, Joana Alves Dantas, Josefa Eudzia P. Lins, Maria Anzia Mendes Pedrosa, Maria Augusta Mendes, Maria Aurineide M. Pedroza, Maria Auxiliadora Avelino Mendes, Maria Avelino Pereira, Maria da Piedade Alves Figueiredo, Maria das Louviene Silva, Maria das Neves Lins Medeiros, Maria de Ftima Csar Vale, Maria de Ftima de S. P. Vale, Maria de Ftima V. da Silva, Maria do Carmo Alves Furtado (in memoriam), Maria do Carmo B. S. Ponce Leon, Maria do Carmo Mendes Pedroza, Maria do Desterro Silva, Maria do Socorro Alves Pereira, Maria do Socorro Mendes Pedrosa, Maria do Socorro Silva, Maria do Socorro V. Lopes,
41 Maria Glace Alves Furtado, Maria Hildete Mendes Medeiros, Maria Hirleny Pereira Vale, Maria Marta Pedroza Pereira, Maria Onlia Gomes Mendes, Maria Rodrigues do Nascimento, Maria Sarmento Rocha, Maria Zuleica Mendes Formiga, Marlia Mendes Gadelha (in memoriam), Mariza Roberto Lins, Marlene Alves Braga, Minervina Luiz Rocha Lira, Nailda Csar Douetts, Natlia do Vale, Nely Csar Douetts (in memoriam), Ozanira Luiz Mendes, Raimunda Lins de Oliveira, Rejane Vale Mendes, Tereza Neuman Pedrosa, Umbelina de S Mendes, Vnia Suely Alves e Zlia Luiz Sarmento Dantas. A fundao do Colgio Francisco Lins de Albuquerque foi uma iniciativa da Parquia de So Sebastio, tendo funcionado at 1980, quando encerrou sua misso por inviabilidade financeira. A Escola Francisco Augusto Campos iniciou suas atividades educativas em 1981, com as turmas de 5 a 8 sries e o ensino mdio foi implantado gradativamente, at que se atingiu o nvel atual da Escola Estadual de 1 e 2 Graus Francisco Augusto Campos. Na primeira gesto escolar estiveram Francisca Izinei Campos e Umbelina de S Mendes, respectivamente, nos cargos
42 de diretora e vice-diretora. Curiosamente, repetiam a
dobradinha que seus cnjuges faziam no espao poltico municipal, no qual Jos Augusto Mendes era o prefeito e Flaviano Mendes, seu vice-prefeito. A interferncia da poltica nas nomeaes era evidente, mas nem de longe colocaram qualquer sombra de dvidas sobre a competncia das administradoras, que, cientes dos desafios e com muita determinao, enfrentaram as dificuldades e consolidaram a implantao da escola pblica, tida como uma conquista fundamental para a comunidade. Consolidando a implantao da nova unidade escolar do municpio, a segunda gesto foi exercida por Umbelina, no cargo de direo, e a saudosa Maria ria Mendes Pedroza, na vicediretoria.
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A Cultura
Nas atividades de divulgao da cultura e da produo de contedos culturais, tem sido digno de nota o trabalho realizado por pessoas como Helena Maria Pereira e ris Mendes Medeiros, em parcerias com a Subsecretaria de Cultura do Estado da Paraba e com o Ministrio da Cultura. Desse trabalho srio e dedicado, resultaram algumas produes do Teatro de Amadores de Nazarezinho, a realizao de oficinas de tcnicas de produo de contedos udio-visuais, alm da publicao de documentrios, como o filme Na Cabea do Povo, sobre a histria do cangao em Nazarezinho, assistido em praa pblica, debaixo de chuva, por mais de quinhentas pessoas, em seu lanamento. Merece destaque tambm o Forr na Bagaceira, concretizado pela Casa de Cultura Jlia Rocha, tendo frente Sebastio Sarmento Braga, que tem buscado resgatar a autntica manifestao popular do forr p-de-serra, renovando junto aos jovens o gosto pela preservao das razes culturais da cidade. A manuteno de espao reservado ao Cine Nazareth, localizado na rua Jos do Carmo Vale mais uma preciosa realizao da instituio.
44 Registro, por testemunho pessoal, que parte do sucesso dessas aes se deve ao carinho com que os parceiros culturais, oriundos de Joo Pessoa, de Campina Grande e de outras cidades do interior, tm sido tratados em Nazarezinho. bom constatar que a hospitalidade sertaneja, cuja expresso j se observava nos hbitos dos primeiros habitantes de manter os alpendres disponveis para que os viajantes cansados armassem suas redes, continua fazendo pontes e contribuindo para superar as dificuldades materiais locais, sobretudo as tecnolgicas. Esse um caminho que deixa muito aprendizado, permitindo a valorizao da cultura local, sem desprezo pelo que vem de fora, como elemento de renovao dos hbitos e costumes. Na expresso musical, o destaque maior do pioneirismo de Bosco do Sax (casado com Salete), que coincidentemente compartilhou seu cinquentenrio de vida artstica com a emancipao poltica de Nazarezinho. Antes dele, os precursores da msica foram Chico Ribeiro, da rebeca, e os sanfoneiros dos trios de forr p-de-serra.
45 No mbito da estrutura fsica, a comunidade dispe da Biblioteca Municipal Joo Sarmento Furtado. O homem que emprestou seu nome instituio foi comerciante e proprietrio rural. Do casamento entre Joo Sarmento Furtado e Maria Guiomar Diniz nasceram Itamar, Naazon, Manoel, Joo Sarmento Filho, Maria, Marieta, Benedita e Maria das Graas. Feito esse parntese, registre-se que, na literatura, a grande expresso de Nazarezinho o escritor Francisco Pereira da Nbrega, conhecido popularmente como Padre Pereira. Com a trgica morte de seu pai, a educao de Padre Pereira teve decisiva influncia de seu tio, Abdias Pereira Dantas. Nbrega estudou em Cajazeiras, desde a alfabetizao at sua ordenao no Seminrio Arquidiocesano da Paraba. Seus estudos teolgicos se aprofundaram na Frana, onde freqentou cursos de Literatura e concluiu o curso de Doutorado em Filosofia, na Universidade Catlica de Paris. Na Itlia, Padre Pereira estudou literatura e concluiu o curso de Mestrado em Teologia, pela Pontifcia Universidade Gregoriana de Roma. Graas aos estudos e convivncias com vrias culturas, tornou-se poliglota, falando fluentemente, alm do idioma
46 portugus, o espanhol, o italiano, o francs, o alemo, o sueco e o grego. Depois de realizar vrias misses apostlicas, em que agregou aes sociais e polticas, devotou-se a essas atividades, deixando formalmente o sacerdcio em 1968. Como reconhecia, nunca deixara de ser padre, e a mensagem crist o acompanhou por toda a vida. Do casamento do filsofo com Lgia Aparecida Moura Pereira Nbrega, em 1971, nasceram trs filhos. Padre Pereira escreveu, por muitos anos, crnicas dirias para os Jornais A Notcia, A Imprensa, Correio da Paraba e Correio Braziliense. Nascido em Nazarezinho no ano de 1928, na fazenda Jacu, de propriedade de seus avs paternos, Francisco Pereira da Nbrega escreveu, entre outros, os seguintes livros: A Palavra na Construo do Homem, Bales da Madrugada Reflexes Existenciais, A Palavra na Construo do Homem Crnicas Escolhidas, Para Ler Hegel e Rio Seco. Mas seu livro mais famoso foi o Vingana, No, em que narra principalmente a histria de seu pai, Francisco Pereira Dantas, legendrio sertanejo que integrou o cangao nos anos
47 1920. A obra teve o prefcio escrito por Rachel de Queiroz, autora de O Quinze, romance que renovou a fico regionalista, trazendo como cenrio o serto semi-rido. No incio da envolvente narrativa, Padre Pereira escreveu em 1961: H mais de dez anos me pedem que escreva esta histria. H mais de vinte anos que me contam. H cerca de trinta anos que o fato aconteceu. Filho da professora Jarda Nbrega e irmo de Raimundo e Dagmar (Frei Albano), Padre Pereira o nico representante de Nazarezinho na Academia Paraibana de Letras, tendo ocupado a cadeira n 33, a partir de 1981 at a sua morte, em 22 de janeiro de 2007.
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O Esporte
At 1958, no existia em Nazarezinho qualquer iniciativa visando formao de uma equipe de futebol local. O esporte principal do distrito era, acreditem, a peteca, jogada no local onde atualmente est a Praa Joo Luiz, construda na administrao de Osrio Luiz. Embora o futebol tenha sido introduzido no Brasil desde o Sculo XIX, por Charles Miller, a popularizao desse esporte no se deu de imediato. De fato, a primeira bola chegou ao Pas em 1894 e, j no ano seguinte, seria realizada a primeira partida de futebol em terras brasileiras. Entretanto, apenas em 1950, a seleo brasileira de futebol viria a se mostrar competitiva. Ainda que tenha perdido a copa do mundo de 1950 para o Uruguai, jogando no Brasil, a frustrao pela derrota veio acompanhada de maior interesse pelo esporte e as duas copas seguintes foram conquistadas pela seleo canarinha, que se transformou em um dos maiores orgulhos do povo brasileiro. O contexto nacional era dos mais propcios
interiorizao do esporte. No por coincidncia, o cenrio
49 comearia a mudar tambm em Nazarezinho, com a formao do primeiro time, sob o comando do Sargento Argemiro e o reforo indispensvel dos atletas do Distrito de So Gonalo. O primeiro campo reservado para a prtica do esporte foi um descampado arenoso nas vrzeas do aude de Abdias Pereira, s margens do povoado. A equipe pioneira veio a se chamar XV de Novembro. Segundo relatos dos que a viram jogar, foi a melhor equipe de futebol que j atuou defendendo Nazarezinho, tendo obtido xitos contra a forte equipe representada pelo Atltico de Cajazeiras, atualmente participante do campeonato paraibano, e pelos times de So Gonalo e Coremas, tidos como os maiores rivais. O entusiasmo com o desempenho do velho XV de Novembro resultou na construo do campo de futebol batizado de N Mendes, localizado no bairro da Vila Nova, que iniciava sua expanso. O campo de futebol se localizava onde hoje est construda a Escola Francisco Augusto Campos, estendendo-se pelo loteamento situado ao fundo. Edilton Csar Nito foi um entusiasta das prticas desportivas no municpio, tendo sido presidente da histrica
50 equipe do XV de Novembro. O nome do Centro Social de Educao uma homenagem que o poder pblico de Nazarezinho prestou a Edilton em reconhecimento ao seu trabalho. Edilton faleceu em 1973 em trgico acidente automobilstico, no qual morreu tambm Ildetrudes Mendes, cidado muito popular e extrovertido, que deixou muitas saudades e, sem ele, as festas de vaquejada, esporte popular poca, sofreram um duro golpe. O vereador Z Baslio foi o nico sobrevivente do acidente. Sobre Ildetrudes, seu primo Vanildo Mendes ressaltou que era cabra inteligente e desenrolado, que tinha definio para tudo o que conhecia e para o que no conhecia dizia - no sei. Em certa ocasio, assim definiu turista: - So essas pessoas que andam pelo mundo sem fazer nada, s para conhecer as coisas". Edilton deixou viva Dagmar de S Formiga e rfos dois filhos, Fbio e Fabiano Formiga Nito. Ildetrudes deixou viva Elita Mendes e rfos quatro filhos: Tnia, Maria do Socorro, Jair e Ildelita Mendes.
51 No Centro Social de Educao Edilton Csar Nito, foram realizadas as festas carnavalescas mais animadas e irreverentes, nos anos 1980. O povoamento da rea da antiga praa de esporte, situada na Vila Nova, resultou na busca de um novo local para a prtica do futebol. Durante muitos anos, a referncia dos atletas foi o novo recinto esportivo criado s margens do riacho do Pico, onde hoje se localizam a Creche e a Escola Maria do Carmo. Finalmente, com a construo do Estdio Saulo Vieira Mendes, o Vieiro, chegou-se ao endereo definitivo do espao reservado ao futebol de campo na cidade. Na atualidade, as tradicionais peladas de final de tarde e os campeonatos de integrao e de veteranos contam com o apoio da Associao de Futebol local, um espao de natural disputa poltica que, quando se exacerba, reduz o esporte como ferramenta de integrao, socializao e formao dos jovens. No prximo captulo, trataremos de assuntos que podem suscitar alguma polmica, embora o intuito maior seja o de descrever e interpretar evidncias pr-histricas e fatos histricos luz de uma perspectiva que favorea a verdade sobre o espao histrico-geogrfico do municpio.
Na Pr-Histria
E aquilo que nesse momento se revelar aos povos Surpreender a todos, no por ser extico Mas pelo fato de poder ter sempre estado oculto Quando ter sido o bvio
Um ndio (Caetano Veloso)
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O Caminho das Pedras

O visitante que chega a Nazarezinho encontra, em geral, hospitalidade e boa acolhida. No raramente sai com a impresso de que uma nica e grande famlia forma essa comunidade de pouco mais de sete mil habitantes, tal a simpatia com que se recebem os amigos dos amigos por ali. De fato, as famlias atuais so o resultado de um processo secular de socializao, convivncia e entrelaamento de dezenas de ncleos ancestrais. Um processo cuja reconstituio e entendimento nos envolvem em seu fascnio. Compreende-se a nsia de se falar sobre as ltimas geraes, os ancestrais imediatos, os hbitos e os problemas que a comunidade vivencia. estimulante discutir o passado recente e, de modo pragmtico, elaborar melhores alternativas para o futuro. Nesse ponto estamos de acordo. E no tardaremos a fazlo. Antes, porm, fao-lhe uma provocao e um convite para trilharmos nas prximas linhas e entrelinhas, com a
55 liberdade e a mxima responsabilidade que a jornada requer, um inusitado caminho em direo a razes mais remotas. A abordagem ser breve. E s a fao em nome da necessidade de uma sistematizao cronolgica mais abrangente dessas memrias. Entenda por razes mais remotas fatos e fenmenos ocorridos h milhares de anos, aqui no territrio em que se assenta a cidade, relativos aos primeiros habitantes humanos do serto nordestino.
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Entre a Paleontologia...
Inicialmente, cabe observar que se no fosse a credibilidade cientfica adquirida pela arqueologia brasileira, nas ltimas dcadas, seria difcil dar crena ao que hoje se conhece sobre os grupamentos humanos primitivos do nordeste brasileiro. Sabemos que em Nazarezinho pesquisas nesse campo so inexistentes. Assim como inexistem outras pesquisas sobre a pr-histria de nosso municpio, no obstante o fato de, no vizinho Vale dos Dinossauros, a paleontologia, cincia que estuda as formas de vida extintas, ter descoberto um acervo valiosssimo para a histria natural e, em conseqncia, para a explorao turstica do municpio de Sousa. Creio que se faz til abrir um parntese sobre o vizinho Vale dos Dinossauros. Ali, dezenas de espcies de animais prhistricos deixaram registradas em rochas sedimentares pegadas que comprovam a vida desses seres h milhes de anos, na bacia do rio do Peixe. Por pr-histrico entenda-se tudo o que se relaciona s sociedades e eras em que no existia a escrita.
57 As primeiras narrativas histricas do conta de que, no final do sculo XIX, por volta de 1897, um agricultor do municpio de Sousa distinguiu, em local conhecido por Passagem das Pedras, algumas pegadas formando trilhas que ele acreditava se tratar de rastros deixados por emas ou pelo gado bovino. Somente na dcada de 1920, a histria chamou a ateno da cincia, por meio da atitude de engenheiro do IOCS, chamado Luciano Jacques de Moraes, que enviou fotografias das pegadas para a apreciao de tcnicos ingleses, que atriburam as raras pegadas a dinossauros que viveram na regio havia 110 milhes de anos. A Inspetoria de Obras Contra as Secas (IOCS) foi criada em 1909, recebeu o nome de Inspetoria Federal de Obras Contra as Secas (IFOCS), em 1919, e passou a se chamar Departamento Nacional de Obras Contras as Secas (DNOCS) em 1945. Os estudos cientficos de Moraes, em parceria com Djalma Guimares, foram registrados, em 1924, por meio da publicao intitulada Serras e Montanhas do Nordeste. A notcia provocou grande euforia, mas, apesar de reconhecido o valor da descoberta, o stio arqueolgico ficou
58 relegado ao esquecimento, merc das inundaes do rio do Peixe e da depredao por parte de ignorantes inescrupulosos. A partir do Decreto Estadual n 23.832, de 27 de dezembro de 2002, foi criada a Unidade de Conservao denominada Vale dos Dinossauros, um dos mais importantes conjuntos de stios arqueolgicos do mundo, distribudos em 1.730 km de rea. Os achados se deram, em grande parte, graas ao valioso trabalho, iniciado em 1975, realizado pelo gelogo e paleontlogo italiano Giuseppe Leonardi, a partir de projetos cientficos aprovados pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq). O acervo arqueolgico conhecido inclui pegadas em trilhas fossilizadas de dezenas de espcies de dinossauros. O tamanho das pegadas varia de 2 cm, de espcies ainda no identificadas, havendo tambm as de 5 cm e as de 40 cm. As maiores so atribudas a iguanodontes que pesavam 4 toneladas, com envergadura de 5 metros e altura de 3 metros. Foram os dinossauros carnvoros que deixaram a maior parte das marcas. A trilha que se estende por 43 metros reconhecida como a mais longa j descoberta no mundo. Alm
59 das pegadas, foi revelada nos ltimos anos a existncia de plantas fossilizadas, ossadas de grandes animais pr-histricos e pinturas rupestres em stios especficos. Com a publicao do referido Decreto, no s os municpios de Sousa e So Joo do Rio do Peixe figuram na composio do j famoso Vale, embora neles esteja concentrada a maioria das pegadas descobertas. Nos termos legais, o municpio de Nazarezinho tambm compe o Vale dos Dinossauros. A incluso do municpio de Nazarezinho, assim como de outras dezenas de municpio leva em conta aspectos tcnicos que no afastam a possibilidade de que essas marcas arqueolgicas possam ser descobertas tambm em outras reas que compem as bacias do rio do Peixe e do rio Piranhas. Dado o tipo de solo predominante no municpio de Nazarezinho, formado por rochas cristalinas, muito diferentes dos sedimentos que caracterizam os solos de Sousa e de So Joo do Rio do Peixe, no se pode afastar completamente a possibilidade de que vestgios de animais do perodo geolgico Cretceo tenham se conservado em condies especiais no subsolo de alguma rea da circunscrio do nosso municpio.
60 Por enquanto, nem gelogos nem paleontlogos tem se interessado em estender as pesquisas.
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... e a Arqueologia
Voltemos novamente arqueologia e s revelaes sobre os humanos primitivos, donos dessas terras, matas e riachos, antes de entrarmos no perodo da histria propriamente dita. As tcnicas aprimoradas que tm permitido a busca e a identificao precisas de vestgios da presena e das atividades humanas em tempos longnquos revelaram um cenrio impensvel at recentemente sobre o primitivo homem sertanejo. Basta que se diga que as descobertas deram projeo internacional e respeito arqueologia brasileira nos ltimos anos. Os estudos mais avanados se do na serra da Capivara, localizada no Estado do Piau, cujo clima atual semi-rido, em nada diferindo do que predomina no serto da Paraba. Os pesquisadores descobriram que h cerca de 12 mil anos, a vegetao era abundante e muito diferente da caatinga que atualmente predomina na rea. O clima semi-rido se instalou a partir de mudanas climticas complexas ocorridas h 10 mil anos. O mais impressionante que, contrariando as primeiras observaes cientficas sobre a presena humana no continente americano,
62 as anlises realizadas sobre o carvo das primitivas fogueiras confirmaram a hiptese de que h mais de 50 mil anos o homem j habitava a rea do atual Estado do Piau. As cavernas no eram os locais de habitao preferidos. A habitao se fazia perto dos boqueires dos rios e nos vales mais largos. Alm disso, o grupo humano estabelecido no nordeste brasileiro tinha como caracterstica marcante registrar a caa de animais, representaes sexuais e cerimoniais por meio de pinturas nas rochas das cavernas. As necessidades dos povos primitivos situarem suas habitaes prximas aos cursos dgua e boqueires, em conjunto com a realizao da poltica de audagem iniciada no imprio e acelerada nas primeiras dcadas da repblica, selaram, no semi-rido do Nordeste, o destino de inmeros stios, com grande potencial arqueolgico, hoje submersos. Para a histria de Nazarezinho, em particular, levando em conta apenas os interesses arqueolgicos, os boqueires inundados pelas guas dos audes de Coremas, de Engenheiro vidos e de So Gonalo representam as maiores perdas. A presena de povos que dominavam a agricultura e adotavam tcnicas elaboradas de produo de artefatos
63 cermicos data de 3.500 anos na serra da Capivara, no serto piauiense. Nesse perodo, o feijo, o milho e a cabaa foram incorporados aos recursos de subsistncia desses grupamentos humanos ancestrais. Entre os hbitos e costumes desses povos primitivos estava a prtica do sepultamento dos mortos, em cova ou urnas de cermica. Na cova, o corpo era colocado sentado. Na urna, os ossos eram dispostos lado a lado e o crnio, coberto por uma cuia ou vasilhame de cermica, era posto no centro sobre os ossos ordenados. Esses grupos primitivos deram origem aos indgenas encontrados pelos colonizadores povoando o serto. A serra da Capivara foi a rea onde se refugiaram as comunidades indgenas do serto nordestino perseguidas pelos colonizadores, que somente a partir de 1830 atingiram aquela regio do Piau. A observao feita em relao falta de estudos referentes ao perodo Cretceo na rea do municpio de Nazarezinho se aplica, com muito mais nfase, absoluta falta de iniciativas atinentes pesquisa arqueolgica sobre os primeiros indgenas que habitaram essas terras.
64 A nfase se justifica, dadas a pobreza de parcela significativa da populao do municpio e as possibilidades econmicas que o turismo advindo da descoberta de um desses tesouros cientficos poderia oferecer. A possibilidade de identificao de inscries rupestres, como as marcas pendentes de definio existentes no Olho dgua do Frade, no recebeu a ateno devida. Como tambm nada sabemos sobre cemitrios indgenas. Enfim, no atingimos sequer a infncia da arqueologia e da paleontologia no municpio. Mas, o mais sedutor disso tudo imaginar que, tomando por aceitveis as revelaes arqueolgicas, as ocorrncias reveladas sobre o mundo primitivo da serra da Capivara podem ser transpostas, tomados alguns cuidados, ao ambiente ancestral das terras que suportam as edificaes atuais de nossa cidade. Indo alm das evidncias remotas sobre a vida dos povos primitivos que habitaram o serto nordestino, podemos voltar a ateno para a presena indgena relativamente recente, que constitui um passado histrico, documentado com maior detalhamento, porm de forma insuficiente. Dedicaremos o
65 prximo captulo busca desse passado, que tambm segue inexplorado: o obscuro perodo colonial no serto paraibano.
No Perodo Colonial
mar salgado, quanto do teu sal So lgrimas de Portugal! Por te cruzarmos, quantas mes choraram, Quantos filhos em vo rezaram! Quantas noivas ficaram por casar Para que fosses nosso, mar! Valeu pena? Tudo vale pena Se a alma no pequena. [...]
Mensagem (Fernando Pessoa)
E noite, nas tabas, Se algum duvidava Do que ele contava, Dizia prudente: Meninos, eu vi!
I-Juca-Pirama (Gonalves Dias)
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A Descoberta do Litoral
Para entendermos a ocupao do territrio sertanejo, importante resgatarmos o contexto histrico que se desenlaa antes que os comandos do colonizador fossem levados para o interior paraibano, em decorrncia da dinmica e das necessidades da produo de acar no litoral nordestino. Nesse sentido, crucial observarmos, de incio, que o descobrimento do Brasil se deu oito anos depois de Cristvo Colombo revelar aos espanhis a existncia da Amrica, ao chegar s ilhas Bahamas, em 1492. Na conjuntura das grandes navegaes, Portugal, como potncia martima, apressou-se, diante da expectativa de novas descobertas, em assegurar as possibilidades de ampliar o nmero de colnias, e assinou com a Espanha o Tratado de Tordesilhas, em 1494, que reconhecia como terras espanholas apenas as descobertas a mais de 370 lguas a oeste do arquiplago de Cabo Verde. Quando as dez naus e treze caravelas de Pedro lvares Cabral expuseram Europa a existncia de novas terras, em 22 de abril de 1500, viu-se que a linha imaginria de Tordesilhas deixava sob o domnio portugus quase todo o litoral da Ilha de
69 Vera Cruz, mais tarde chamada Terra de Santa Cruz e, a partir de 1511, Brasil. S a partir de 1530, quando a populao brasileira de origem europia se estimava entre 200 e 300 pessoas, Martim Afonso de Souza inaugurou o perodo das expedies colonizadoras. Por ocasio dos primeiros anos do descobrimento do Brasil, no serto nordestino habitavam, completamente desconhecidas para os colonizadores, tribos indgenas nmades, que descendiam de povos primitivos cuja presena na regio remonta h 50 mil anos. A necessidade de superao desse estgio de
desconhecimento, que tambm se estendia ao potencial econmico, motivou o incio da execuo do projeto de soberania portuguesa sobre as novas terras. Valendo-se de capital privado, o modelo adotado, em 1534, foi o sistema de capitanias hereditrias, j testado com sucesso em outras colnias portuguesas. Assim, o territrio leste da linha de Tordesilhas foi dividido em 15 faixas perpendiculares, variando entre 10 a 100 lguas de largura, destinadas a 12 donatrios, em geral
70 capitalizados, como exigia a Coroa Portuguesa. Nessa primeira diviso administrativa do Brasil, a capitania de Itamarac, onde hoje se localiza o territrio da Paraba, foi entregue a Pero Lopes de Souza e a capitania de Pernambuco foi confiada a Duarte Coelho. Mas, alguns donatrios nunca vieram ao Brasil e a tentativa de iniciar a explorao econmica da colnia fracassou. Com isso, Portugal adotou o sistema de governosgerais, em 1548, que passou a coexistir com o fracassado sistema de capitanias hereditrias, que se mostrou eficiente na capitania de So Vicente, com Martim Afonso de Sousa, e na de Pernambuco, com Duarte Coelho. Prosperaram ainda as capitanias de Porto Seguro e Ilhus. Fato importante para a histria do serto nordestino que o primeiro governador-geral do Brasil, Tom de Souza, nomeado em 1548, trouxe no apenas os primeiros padres jesutas para converter os ndios f catlica, mas levou tambm as primeiras cabeas de gado para a Bahia. Anos antes, em 1534, Martim Afonso de Sousa trouxera para a Vila de So Vicente, atual So Paulo, a semente da nossa pecuria.
71 Ningum suspeitava, no entanto, dada a pouca
importncia da pecuria como atividade econmica naquele momento, que essa viria a ser, anos mais tarde, a fora motriz da ocupao do interior nordestino, e no o ouro e a prata como os primeiros colonizadores sonhavam. Alis, a civilizao litornea tambm no se fez sobre os desejados metais preciosos. O acar que assumiu o papel de suporte econmico da organizao social que se iniciava. Viabilizar a produo de acar em terras brasileiras, no momento em que os preos estavam em alta na Europa, passou a ser o grande desafio da administrao colonial. A explorao da cana-de-acar iria gerar uma organizao social estratificada e bem definida no litoral, em torno da figura da casa grande. A capitania de Pernambuco - que teve seu primeiro engenho em 1534 -, e a capitania de So Vicente prosperaram, em parte, graas produo de acar. Estima-se que a cana-deacar, planta de origem indiana j cultivada na ilha da madeira antes do descobrimento do Brasil, deve ter chegado ao nordeste brasileiro entre 1518 e 1519. Passados alguns anos, sob as ordens da casa grande, as moendas, movidas gua nos
72 engenhos maiores, extraam o mel da cana-de-acar. A caldeira, a casa de purgar e a casa das caixas complementavam o conjunto da fbrica rudimentar. Em um retrato grosseiro, a casa grande do primeiro sculo da colonizao, iluminada noite por velas de sebo, servia s funes de sede do engenho, moradia, fortaleza, hospedaria e escola. Como extenso da casa grande ficava uma capela, onde se realizavam casamentos, batizados e missas. A senzala ficava mais afastada. Inseridos naquela economia onde o escambo se fazia indispensvel, os menores engenhos, movidos a boi, fabricavam aguardente, que os proprietrios trocavam por escravos. Sob esse modelo, baseado no latifndio e na monocultura escravocrata, a produo de acar dava seus primeiros passos. A muitas lguas a oeste da costa, ainda alheias a essas transformaes, as tribos indgenas do interior nordestino, sem nunca terem visto um p de cana-de-acar, continuavam a viver dentro de seus hbitos milenares: caavam, pescavam, praticavam agricultura rudimentar, deslocavam-se fugindo da seca e guerreavam entre si.
73
A Inveno do Serto
Com a invaso holandesa costa nordestina, ocorrida no sculo XVII, os portugueses foram obrigados a fugir para o interior e intensificar a ocupao dessa rea da Regio Nordeste, at que a Coroa Portuguesa retomasse o controle da colonizao no litoral. At o final da ocupao holandesa, que se estendeu de 1630 a 1654, a ao colonizadora no ultrapassava uma estreita faixa litornea, de menos de 100 km de extenso, na rea que corresponde ao territrio do Estado da Paraba. A capitania era habitada, no litoral, por ndios tabajaras e potiguaras sedentrios e de convvio mais fcil, ambos da nao tupiguarani - e, por todo o interior, a partir da Borborema at o limite com o Estado do Cear, por ndios da nao cariri, conforme os estudos mais atualizados. Quando Portugal reassumiu o comando, a ao dos colonizadores no interior da Paraba se deu em duas frentes principais. Uma das rotas de ocupao se iniciava na capital e se estendia at o alto serto, quando se cruzava com a outra linha de ocupao, que vinha do rio So Francisco em direo a
74 Pianc, Coremas e Pombal, sob o domnio do bandeirante paulista Domingos Jorge Velho. A experincia de colonizao do serto paraibano se iniciara atravs dessa segunda frente de avano, pela atuao dos colonos vindos da Bahia juntamente com os sesmeiros da Casa da Torre, do portugus Garcia dvila, que chegara ao Brasil juntamente com o primeiro governador-geral, Tom de Sousa, em 1549. Os objetivos das entradas, que se deslocavam seguindo os cursos dos rios, eram fazer o levantamento das riquezas do interior, capturar ndios para a defesa do litoral e promover atividades econmicas, com a consequente valorizao das terras da Casa da Torre, proprietria de todas as reas do interior, da Bahia ao Maranho. O castelo da Casa da Torre integrava um complexo residencial e militar, localizado estrategicamente no litoral norte a 80 quilmetros de Salvador, constituindo-se no nico Castelo de estilo medieval construdo na Amrica. Ali os descendentes de Garcia dvila exerceram sua influncia por dez geraes, ao longo de trezentos anos, deixando sua marca na histria da conquista e povoamento dos sertes nordestinos
75 e no combate a navios invasores ingleses, franceses e holandeses. As terras indgenas das tribos dos jenipapos, coremas, panatis, pegas e ics, localizadas no interior da Paraba foram alcanadas pelos colonizadores da Casa da Torre, que viriam a ser detentores do maior feudo do Nordeste brasileiro, com quase um tero das terras sertanejas, nas quais descobriram vocao para a criao extensiva de gado. A partir de 1674, o coronel Francisco Dias dvila, ligado a Casa da Torre, atravessou o rio So Francisco e, subindo o rio Paje, em Pernambuco, alcanou os vales do rio Piranhas, na Paraba. A estrada do gado, ligando a Bahia ao Piau, foi tambm utilizada pelos homens da Casa da Torre como via de penetrao no territrio sertanejo. Seguindo as margens do rio So Francisco, eles rumaram para o norte at o distrito de Jacobina, de onde seguiram para o Piau. De volta, tomando outra direo, cruzaram serra do Araripe e desceram pelo rio Salgado, alcanando o povoado de Ic, de onde tomaram o rumo leste at atingir as terras de Piranhas de Cima e do rio do Peixe.
76 Dominando a geografia dos caminhos primitivos, os homens da Casa da Torre se tornaram sesmeiros nos vales dos rios Pianc, Piranhas de Cima e rio do Peixe, utilizando-se principalmente dessa ltima rota, que foi responsvel pela chegada dos primeiros bovinos, caprinos e ovinos, que deram suporte ao surgimento dos primeiros currais, que evoluram para stios, povoados e, sculos mais tarde, originaram cidades. O municpio de Nazarezinho um exemplo clssico desse modelo. Mas, alm da Casa da Torre, destacou-se no povoamento do serto da Paraba a famlia Oliveira Ledo. Entre 1702 e 1706, o capito-mor Teodsio de Oliveira Ledo, um dos primeiros colonos da rea, arrendara da Casa da Torre 28 propriedades localizadas no rio do Peixe. Esse registro histrico mostra que o levantamento das concesses de sesmarias no interior paraibano, que ainda permanece inconcluso, mostra-se como instrumento muito promissor para a reconstituio histrica da ocupao colonizadora desse territrio. De fato, atravs da concesso de sesmarias o soberano portugus concedia terras consideradas devolutas queles que
77 manifestavam interesse em explor-las diretamente ou atravs de terceiros. A explorao das sesmarias realizadas pelos colonos ou arrendatrios foi motivo de conflitos entre esses, donos das lavouras e do gado, e os sesmeiros, donos formais da terra. Fato relevante que o sesmeiro normalmente era o homem instrudo e influente da cidade, sem disposio para trabalhar a terra ou habilidade para cuidar do gado, mas com prestgio junto ao governo, que, de sua parte, no tinha conhecimento sobre os territrios concedidos. Assim no era incomum que as concesses fossem feitas com base em alegaes falsas dos que pleiteavam as terras. Nesse sentido, no surpreende que nomes de membros de famlias poderosas, com prestgio junto ao governo figurassem como legtimos titulares de sesmarias em reas diversas do interior, no importando as distncias entre elas. Observa-se esse mecanismo nas concesses feitas no interior da Paraba, onde as sesmarias eram tambm doadas a grupos unidos por parentesco que no se ligava ao grupo Oliveira Ledo nem Casa da Torre. Algumas dessas concesses, denunciando o conflito de competncia existente, ignoravam o
78 poder local e eram concedidas diretamente pelo GovernadorGeral do Brasil, sediado na Bahia. A esse respeito, registra-se que, nas origens do municpio de So Joo do Rio do Peixe, por volta do ano de 1691, o capito Mor Antnio Jos da Cunha, proveniente da Capitania de Pernambuco, fez amizade com ndios da tribo Ics, o que lhe permitiu se instalar s margens do rio do Peixe, com cerca de 1500 cabeas de gado. Outro fato ilustrativo de posses por colonos de fora do grupo Oliveira ledo est no local onde hoje se encontra a sede do referido municpio, que, no ano de 1765, fazia parte de uma fazenda de gado, cujo proprietrio era o capito Joo Dantas Rothea, do distrito de Pianc.
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A Tragdia dos ndios Sertanejos

A partir de 1660, o avano das foras de colonizao promoveria o extermnio das tribos indgenas do serto da Paraba. De fato, inmeros relatos histricos nos do conta de que, no interior, os primeiros contatos pacficos entre ndios e colonizadores foram substitudos por conflitos ferozes e que, aps uma longa resistncia, os ndios cariris foram dizimados pelos colonizadores portugueses, que tinha suas milcias reforadas por ndios domesticados no litoral e, posteriormente, por negros resgatados dos quilombos. O processo de extermnio dos ndios no serto ocorreu sob o estmulo da concesso de grandes extenses de terras, conhecidas como sesmarias, destinadas aos particulares que se habilitassem a explor-las com a pecuria, atividade proibida no litoral, espao ento reservado ao cultivo da cana-de-acar. No serto paraibano, at as primeiras dcadas do sculo XVIII, ndios da etnia Tapuia, da nao Cariri, habitavam a rea em que hoje se erguem cidades do interior do Estado como Sousa, Pombal, Pianc, Coremas, entre outras. Na bacia do rio do Peixe, habitavam ndios da tribo Ic. Na bacia do rio Pianc,
80 habitavam ndios da tribo Curema e ndios da tribo Pegas habitavam a rea do atual Municpio de Pombal. Os poucos registros histricos sobre os hbitos das tribos Cariris exterminadas mostram que elas cultivavam, de forma rudimentar, o milho, a mandioca, o algodo e o fumo, dedicando-se tambm caa e pesca. H registros de que os Cariris eram nmades, migrando periodicamente medida que as palhas das ocas entravam em decomposio ou ao sabor das secas recorrentes. Em coerncia com esses registros sobre a ocupao empreendida pelos colonizadores portugueses na Paraba, muito provvel que a rea em que hoje est localizada a cidade de Nazarezinho, tambm fosse ocupada at o sculo XVII por ndios cariris. Em decorrncia da Guerra dos Brbaros ou Confederao dos Cariris, ocorrida entre 1680 e 1730, o confronto entre colonizadores e ndios resultou no extermnio dos nativos, no restando no serto de hoje um nico grupamento indgena a nos legar sua cultura. No processo contnuo que se estabeleceu na ocupao do serto paraibano, levas de colonos e seus escravos tiveram que superar grandes obstculos: combatiam os indgenas e os
81 animais selvagens que ameaavam a segurana das famlias recm-chegadas e dos rebanhos, enquanto preparavam as pastagens, medida que os rebanhos iam se formando e os caminhos iam se traando na trilha do gado. Nessa rea, como em todo o interior, as tribos foram sendo substitudas por currais de gado e a paisagem sertaneja incorporou a figura do vaqueiro, que eram normalmente mamelucos (cruzamento tnico entre indivduo branco e a mulher ndia) e mulatos (cruzamento do homem branco com a mulher negra), que se responsabilizavam pelos cuidados com o gado, tais como: ferrar o rebanho com a marca do proprietrio das terras, curar as feridas dos animais e proteg-los dos animais selvagens, alm de sangrar picadas de cobra, um acidente relativamente comum na poca. Em 1688, era proibido criar gado a dez lguas da costa. Nesse perodo, o territrio atual de Nazarezinho se situava na grande regio conhecida como povoao do Pianc. Essa imensa rea inclua todo o territrio do serto das Piranhas, que ia do serto do Cariri Velho, na Paraba, passando pela vila do Ic, e se estendendo ao serto do Jaguaribe, no Cear; de sul a norte, a povoao de Pianc se estendia do
82 serto do Paje, em Pernambuco, indo ao vale do Jucurutu, nos limites do Rio Grande do Norte.
83
Os Primeiros Povoados
Nos vales do rio do Peixe e do rio Piranhas (rio da Barra), de propriedade dos irmos Teodsio e Francisco de Oliveira Ledo foi constitudo o povoado de Jardim do Rio do Peixe, depois da devastao indgena ocorrida em 1723. O povoado contava em 1730 com 1.468 habitantes, de acordo com informaes firmadas pelo administrador de Olinda. Em 22 de julho de 1766, o povoado de Jardim do Rio do Peixe foi elevado condio de vila, cuja emancipao poltica ocorreu em 10 de julho de 1854, sob a denominao de Sousa, nome dado em homenagem a Bento Freire de Sousa. No contexto da ocupao regional que estava em curso, as pessoas que se estabeleceram na rea situada ao Sul do Municpio de Sousa, no lugar em que mais tarde se originaria o Municpio de Nazarezinho, cientes ou no da conjuntura histrica em que estavam inseridas, traziam a expectativa da prosperidade, ambiente. Vale salientar que, at o ano de 1766, a Paraba tinha instaladas, como unidade territorial, apenas a capital da provncia e algumas vilas. A partir daquele ano Sousa e Pombal
apesar
das
incontveis
adversidades
do
84 integraram, ao lado da capital, a lista dos trs municpios instalados. At 1815, viriam a compor a lista tambm os municpios de Campina Grande (1788), So Joo do Cariri (1800) e Areia (1815). A Vila de Pombal, fundada a 4 de maio de 1772, com base em Carta Rgia de 1766, ficava s margens da Estrada Geral, que ligava os sertes de dentro capital da provncia da Paraba e ao Recife. Em 1815, a Vila de Pombal tinha cerca de quatro mil habitantes e a Vila de Santo Antnio do Pianc, com suas modernas mquinas de descaroar algodo, tinha mais de oito mil residentes. Em 1816, o comrcio da Vila de Pombal ainda era abastecido em grande parte pelos mercadores que se deslocavam da Vila de Aracati. Conforme assinala Irineu Joffily, havia 55 currais de gado, como eram chamadas as fazendas, na ribeira do rio do Peixe em 1774. Situada nessa ribeira, foi criada a Vila Nova de Sousa, em junho de 1800. A partir desse momento a Vila de Pombal perdeu relevncia como centro comercial do serto. O mesmo acontecendo com a Vila de Santo Antnio do Pianc. A Vila Nova de Sousa, porta de entrada da Estrada Geral dos sertes do Piau e do Cear na Paraba, tinha a vantagem de
85 ser mais prxima das Vilas do Ic (distante 20 lguas) e de Aracati, com as quais iniciava um vigoroso comrcio, baseado na cultura do algodo e na criao de gado bovino. Com a melhoria dos caminhos, partindo-se da Vila de Sousa era possvel alcanar a Bahia em apenas 15 dias de caminhada, algo extraordinrio para a poca. Importante registrar que a Vila Nova de Sousa se estendia do Rio Grande do Norte a Pernambuco, de norte a sul. Isso significa que o territrio de Nazarezinho fazia parte de Sousa, desde sua fundao em 1800. Como povoados importantes, so citados os stios Alagoa do B, So Joo, So Gonalo, So Jos, Trapi e o de Santa Catarina, na serra de mesmo nome. Sobre as demais localidades, possvel correlacionar a Alagoa do B e o stio So Joo com a atual cidade de So Joo do Rio do Peixe e So Gonalo com o atual distrito que mantm esse nome. A dvida que se levanta dos registros oficiais de 1822 sobre as localidades chamadas de So Jos, Trapi e Santa Catarina, esta com capela.
86 O stio So Jos tanto pode ser referncia ao povoado que originou So Jos de Piranhas como ao que originou a cidade de So Jos da Lagoa Tapada. No entanto, tendo em conta que So Jos de Piranhas o povoado mais antigo, a texto oficial deve se referir a essa localidade. Resta a dvida sobre os stios Trapi e Santa Catarina (com capela). Descries posteriores, feitas j no incio do sculo XX, afirmam que o riacho Trapi passa s margens da povoao de Picos, havendo a uma clara confuso e desconhecimento da toponmia local. Fica evidente que Trapi e Santa Catarina so referncias a povoaes situadas nos limites do atual municpio de Nazarezinho, mas no se pode concluir com preciso sobre a localizao de um e de outro. Mas se pode afirmar sem qualquer dvida que j em 1800 uma pequena comunidade nas terras da futura cidade de Nazarezinho comeava a chamar a ateno no contexto microrregional.
87
O Destino do Sangue Indgena

Sobre o processo de ocupao territorial e seus desdobramentos, cabem algumas consideraes importantes quanto ao destino dos ndios que ocupavam o serto da Paraba. H cerca de trs sculos, no mais existe o sangue indgena puro na regio, mas sobreviveram na populao local os traos genticos produzidos pela miscigenao. Na ausncia quase absoluta da fmea portuguesa, o incio da colonizao foi caracterizado por intenso processo de miscigenao, primeiramente entre europeus e ndias, e, depois, entre europeus, mestios e africanas, a partir da segunda metade do sculo XVI. Infelizmente, no serto, o passado dos ndios Cariris tem despertado pouco interesse da pesquisa arqueolgica. Dessa forma, no se sabe muito sobre os primeiros habitantes dessa rea. Mas inmeros documentos histricos sobre a ocupao do interior da Paraba comprovam a existncia desses povos, abruptamente extintos em batalhas travadas contra os portugueses. Sobre o extermnio dos Cariris na Paraba, observa Lus da Cmara Cascudo em seu livro Geografia dos Mitos
88 Brasileiros, escrito em 1940: Os Cariris deram pouco ou nada porque constituam a gente inimiga, guerreada e batida em cem encontros. As vilas surgiam nas runas das aldeias cariris, destroadas pelos Oliveira Ledo, pelos fazendeiros baianos, pelos piauienses e pernambucanos, condutores de boiadas e chefes de grupos armados a bacamarte. Os cemitrios de ndios cariris encontrados no Estado, com dezenas de esqueletos, do conta de que algumas tribos no tinham o hbito de enterrar os mortos, mas de emparedlos com pedras no fundo de grutas. Os principais achados arqueolgicos dessa natureza ocorreram em regies serranas do Estado. H relatos tambm de que, entre os tapuias, o endocanibalismo, isto , o hbito de se alimentar dos parentes mortos tinha simbolismo religioso e era praticado como um ato de amor. O parente era recortado em pedaos e cozido em uma grande panela de barro. Finda a cerimnia e guardadas as sobras, os ndios danavam, gritavam e choravam. Apesar da violncia dos confrontos, uma parte da populao indgena sobrevivente viveu aldeada, sob orientao de missionrios. Os contingentes populacionais desses
89 aldeamentos foram se reduzindo e os ndios remanescentes foram concentrados em aldeamentos maiores, at a quase completa extino dessas comunidades. Entretanto, de se esperar uma participao indgena considervel na formao gentica das populaes das atuais comunidades sertanejas. A forte presena do ndio tapuia no interior da Paraba no perodo colonial permite essa hiptese. Recente mapeamento gentico coordenado pela
Universidade Federal de minas Gerais (UFMG), sobre amostras populacionais oriundas das regies Norte, Nordeste, Sul e Sudeste, permite concluir que 98% do DNA paterno do indivduo brasileiro de pele branca vm do tipo europeu. Pelo lado materno, no entanto, o estudo mostra que o processo de colonizao contribuiu para uma ampla miscigenao, uma vez que 33% do DNA provm de linhagens amerndias, 28% de africanas e 39% de europias. Pode-se afirmar que os brancos brasileiros tm 98% de seus antepassados homens provenientes do continente europeu e que at 60% de suas ancestrais foram ndias ou negras. Finalmente, sobre a herana gentico-cultural oriunda dos grupos indgenas do municpio de Nazarezinho, lembramos
90 que a lenda da escolha do padroeiro da cidade pode ser uma evidncia legada pela tradio oral que temos desprezado, sem qualquer senso crtico. Diz a lenda que o motivo da escolha de So Sebastio como padroeiro da cidade foi um episdio bastante incomum. Conta-se que o senhor Manoel Silqueira, sobre o qual a histria conhecida nada registra, perdeu um filho que foi atingido por uma flecha enquanto brincava com outras crianas. Sabendo que So Sebastio havia sido martirizado por flechas, pediu que a capela tivesse esse Santo como padroeiro. Ora, exceo do perodo de combate entre colonos e ndios, no se tem notcia de uma fatalidade assim, cujas armas tenham sido arco e flecha. Por outro lado, sabe-se de inmeras mortes de colonos e seus familiares em conseqncia do ataque de ndios rebelados. Assim, a suspeita que se lana que a lenda do padroeiro pode ser uma composio do imaginrio popular com fatos reais, ocorridos durante o perodo de convivncia entre os primeiros colonos e os ndios expulsos de suas terras. Refora a suspeita o fato de no encontrarmos nos relatos orais dos mais
91 velhos qualquer meno a brincadeiras de arco e flecha na infncia.
No Perodo Imperial
Venderei a ultima jia da coroa, mas acabarei com esta calamidade.
D. Pedro II em visita ao Nordeste, durante a seca de 1877.
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Aventuras Reais
No contexto nacional, a independncia, alcanada em 7 de setembro de 1822, desmembrou o Pas do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves, legando-nos a primeira experincia de governo prprio. No entanto, desde a vinda da famlia real e a abertura dos portos s naes amigas, em 1808, j no final do seu perodo colonial, o Brasil possibilitou, alm das mudanas nas relaes comerciais, a visita de curiosos, aventureiros e estudiosos estrangeiros, interessados em descobrir algum novo aspecto da terra e da cultura que se ia forjando ainda sob a influncia da colonizao portuguesa. No sculo XIX, foram constantes a presena e os relatos de estrangeiros que se aventuravam em explorar o imenso territrio do Pas. Esses viajantes, entre os quais se destacaram os ingleses Henry Koster e George Gardner, contriburam para que ficassem registrados os ambientes coloniais e imperiais do serto nordestino e as peculiaridades de sua ocupao pelos colonizadores portugueses.
95 Por meio de relatos desses viajantes, possvel imaginar a vida na rea do atual municpio de Nazarezinho naquele perodo, haja vista o itinerrio realizado aproximar-se em vrias situaes de nossa terra. Comecemos pelas narrativas de Kostner. Kostner falava to bem o idioma local e se afeioou tanto ao Brasil que ao se tornar mais tarde senhor de engenho em Pernambuco, aportuguesou o prprio nome para Henrique da Costa. Viajando, na companhia de ndios, entre o Recife e o interior das provncias da Paraba, Cear e Rio Grande do Norte, o aventureiro ficou perplexo ao se dar conta de que, dada a inexistncia de lei naquelas localidades, no fossem cometidos grandes crimes. Atinou que os batizados e casamentos realizados dentro dos rituais catlicos preservavam do desaparecimento total as regras estabelecidas na sociedade civilizada. Quando Kostner visitou a Vila de Assu, havia apenas 300 residentes no lugar. Em Aracati encontrou 600 pessoas e Fortaleza no tinha mais que 1.200 habitantes.
96 Sobre a cor do sertanejo, observou que a pele morena dos habitantes era conseqncia da ao persistente do sol, e mesmo os que nasciam brancos se tornavam depois, com a diria exposio ao sol, escurecidos, assim como as roupas que usavam. Chamava a ateno que a cor dos sertanejos variasse do branco, os quais em pouco nmero, ao moreno-escuro, com tantas gradaes que raramente se encontravam dois indivduos com a mesma variedade de colorao. Os filhos dos mesmos pais muito dificilmente tinham a mesma cor, mas o fato era to comum que no se duvidava da legitimidade da prole. O asseio dos habitantes do interior, caracterstica extensvel aos brasileiros em geral, chamou a ateno de Kostner, que observou que, mesmo nas classes inferiores, em todas as castas, a preocupao com a notvel higiene do corpo estava ligada aos costumes da vida selvagem. A rapadura - os tijolos de acar escuro ou de mel, fervido at suficiente consistncia ao resfriar -, tornava-se elemento importante nas viagens pelo interior, uma vez que, sendo mais portteis e menos sujeitos a liquefazer-se durante o
97 transporte, permitia a energia necessria aos grandes esforos despendidos. Kostner registrou o uso de indgenas aldeados para o trabalho agrcola. Observou que, quando um proprietrio tinha falta de homens para o trabalho, apelava para o diretor do aldeamento e com ele discutia por qual preo o servio deveria ser realizado. Acertado o preo, o diretor do aldeamento mandava um dos chefes indgenas ir com seus companheiros at a fazenda para onde foram alugados. Sobre a justia sertaneja, refletiu que muitos crimes obtinham impunidade mediante o pagamento de uma soma em dinheiro. Da mesma forma que um inocente era punido, se isso interessasse a um rico fazendeiro, o assassino escaparia impune se tivesse a proteo de um patro poderoso. Sobre os ndios sertanejos, Kostner verificou que suas ocupaes favoritas eram a caa e a pesca. Sendo nmades, um lago ou um rio podia induzi-los a ficar por mais tempo, mas apresentavam um temperamento independente, detestando tudo o que pudesse deprimir ou reter sua ao. Os crimes de morte cometidos pelos indgenas eram raros, embora gostassem muito de bebidas e danas de roda,
98 cantando canes montonas em seu idioma, bebendo, dia e noite, sem parar. Mas o instinto que esses indgenas possuam para encontrar seu caminho atravs da floresta e chegar a lugar certo, sem marcas e estradas, surpreendeu Kostner. E enquanto se construa a cabana da famlia, a esposa ficava num refgio pelas redondezas. Construdo o abrigo, a ndia ficava em casa e o homem buscava gua no rio e lenha no mato. Em deslocamento, a ndia carregava os filhos
pequeninos, o pote, o cesto, as cabaas, enquanto o marido levava o saco de pele de cabra, sua rede enrolada aos ombros, seu aparelho de pesca, suas armas, e caminhava atrs. Curiosamente, a criana era banhada, no mesmo dia do nascimento, no riacho ou no poo mais prximo. Mas embora fossem extremamente asseados em muito de seus hbitos, no rejeitam espcie alguma de alimento, devorando a maior parte sem cozinhar. Para os ndios sertanejos, ratos, vermes, cobras, jacars, tudo virava alimento instantaneamente. Kostner verificou com dissabor que s conseguia comprar galinhas quando tratavam com o dono das casas encontradas pelos caminhos. Se negociava com a mulher, no
99 importava o nmero das aves existentes no terreiro das choupanas nem o preo alto oferecido, a proposta era constantemente recusada. As mulheres administravam a criao de galinhas e findavam declarando que todas as aves eram reservadas para si e para seus filhos, no consentindo jamais que uma s fosse vendida. Chateado, quando o viajante ouvia o marido dizer que o negcio pertencia esposa, continuava o caminho sem perder tempo em negociar. O colono sertanejo tinha sempre com ele a mulher e os filhos. As casas eram pequenas, construdas de barro e cobertas com telha, quando podiam comprar, ou com folhas de carnaba. Nas pequenas casas, as redes eram armadas por toda parte e, sendo mais confortveis, eram frequentemente usadas como cadeiras. Algumas residncias tinham mesa, porm o hbito mais comum era a famlia acocorar-se derredor de uma esteira, com as tigelas, cabaas e travessas no centro, e comer sua refeio no cho. Facas e garfos no eram muito conhecidos e, nas classes pobres, no se fazia uso desses talheres. As cabaas eram de grande uso domstico, e partidas ao meio, na forma de cuia, substituam a loua caseira. As mulheres
100 se ocupavam com os servios domsticos e os homens tiravam o leite das vacas e cabras. As mulheres fiavam e se concentravam nas tarefas manuais com as agulhas. As crianas geralmente andavam despidas, como os ndios, at certa idade e se podiam ver at no Recife meninos de seis e sete anos correndo pelas ruas sem qualquer pea de roupa. O roubo no era muito conhecido. Os crimes mais comuns eram praticados em razo de cimes. Mas o sertanejo passava a idia de ser vingativo e as ofensas muito dificilmente eram perdoadas e, na falta da lei, cada um exercia a justia pelas prprias mos. O sertanejo, em geral, era extremamente ignorante e poucos possuam sequer rudimentos de instruo. Mas, como observou Kostner, os sertanejos eram corajosos, sinceros, generosos e hospitaleiros. Quando se lhes pedia um favor, no sabiam dizer no. A diviso das propriedades no serto era extremamente vaga e o modo usual de descrever uma fazenda era computar sua distncia em lguas. A carne e o leite, abundantes, formavam a base da alimentao.
101 Como observou Capistrano de Abreu, o serto era a civilizao do couro. Eram feitas de couro as portas das casas, as camas rsticas, as malas para guardar a roupa, as cordas, a borracha para carregar gua, o alforje para levar a comida, as botas, as alpercatas, o gibo, o chapu e o cinturo, usados na luta da criao bovina. O arroz e o feijo ocupavam lugar de destaque na alimentao do morador do serto pioneiro, que tinha ainda no seu cardpio ordinrio a carne seca, ou carne de sol, a carne de porco e o queijo e o leite; coalhada era consumida com rapadura raspada e o leite se misturava com jerimum, batata doce ou farinha. As frutas e verduras eram secundrias, sendo o umbu, o caj e a cajarana as frutas mais apreciadas. O ingls George Gardner tambm fez valiosos registros sobre a vida sertaneja do sculo XIX, em sua viagem entre Aracati e a Vila de Ic, indo depois Vila de Lavras da Mangabeira, seguindo para o Crato, em direo ao Piau. Aracati na ocasio era um respeitvel povoado, com uma igreja, juazeiros nas ruas e palmeiras no meio das casinhas caiadas. Nos caminhos rudimentares que ligavam Aracati a Ic, as aves em grande variedade, entre as quais rolinhas, canrios,
102 papagaios, periquitos e bem-te-vis, faziam o duplo papel de adornar a paisagem com sons e cores e servir para variar o cardpio dos viajantes. Para diversificar a ceia, os viajantes valiam-se de camalees, patos selvagens, aves aquticas, gavies e siriemas. No caminho, fora da cidade, quase todas as casas dispunham de um copiar, tambm conhecido como alpendre, debaixo do qual os passantes geralmente pediam licena para pernoitar, suspendendo suas redes nos ganchos que para isso ali estavam. Gardner observou que a generosidade do sertanejo era tanta que apenas por duas vezes em todas as viagens que fez teve recusado o pedido de licena para pernoitar. A estrada percorrida era muito movimentada e conduzia ao interior do Cear e regio central do Piau. Ali se encontravam carros de boi que desciam cheios de algodo e couro e outros que subiam carregados de mercadorias europias e de sal, esse produto, em particular, era raro e caro no interior. Viam-se tambm tropas de bois com os lombos carregados de couros curtidos, indo do serto para Aracati. Era costume, nas reas menos habitadas do interior do cear - e da Paraba, provavelmente -, que os donos dos
103 alpendres pedissem plvora e sal, que os viajantes forneciam como cortesia. Muitos colonos morriam sem provar o gosto do sal do princpio ao fim da vida, secando ao sol e sem sal a carne dos animais. No fabrico caseiro, faziam-se queijos e o leite que sobrava do almoo - porque as vacas, como ainda hoje ocorre, s se ordenhavam de manh -, deixava-se em descanso at a noite, coalhando-se alta temperatura do ambiente. A coalhada assim obtida era muito apreciada pelos colonos, adoada com rapadura produzida nos vales que se situavam acima do Ic. Acontecia, em algumas residncias de se fazer a refeio apenas com rapadura e farinha, obtida do cultivo da mandioca, que com a carne seca constitua o forte da alimentao da maior parte dos habitantes do serto. Entre os animais, viam-se bois, vacas, rebanhos de ovelhas deslanadas e cabras de pelo curto. O preo de uma galinha era equivalente ao de 40 ovos. Os habitantes dos ranchos cultivavam algodo no meio da caatinga, constituda de rvores baixas e arbustos, entre os quais se identificavam cssia ananicada, mimosa
104 (provavelmente, jurema), croton (marmeleiro), combretum (mofumbo), jatob e Caesalpinia ramalhuda (pau ferro). Chamou a ateno de Gardner que homens e mulheres andassem a cavalo, sendo que nove em cada dez mulheres montam como os homens. Diferentemente de Kostner, Gardner observou que o furto de animais era delito cotidiano. Na Vila do Ic, moravam cerca de seis mil pessoas, e havia quatro igrejas, comrcio bem sortido de carne verde, carne seca, farinha, sal, rapadura, abboras, ananases, meles, melancias, laranjas e limas, frutas que vinham das serras e do litoral. Nos poos dos rios havia abundncia de variadas espcies de peixes. No havia mdico, mas tinha duas farmcias. Observavase a presena de oftalmia (conjuntivite) na estao seca, associada grande diferena de temperatura e luminosidade entre o dia e a noite. Em Ic, grande parte dos habitantes era constituda por comerciantes que supriam o interior com mercadorias europias, recebendo em troca os produtos do serto, que enviavam para o litoral.
105 Quando Gardner era perguntado sobre sua religio, inicialmente, informava que era protestante, ao que os interlocutores associavam imediatamente a pecha de pago. Percebendo as dificuldades que se seguiam, o viajante passou a se apresentar, sobretudo aos padres, apenas como cristo e observou que, com essa artimanha, seus problemas foram mitigados. Sobre as sertanejas, Gardner pontuou que a gordura era o encanto da mulher bela do Brasil e o maior elogio que se podia dirigir a ela era dizer que estava ficando, a cada dia, mais gorda e mais bonita, coisa que cedo lhes acontecia, maioria delas, pela vida sedentria que levavam. Na Vila de Lavras da Mangabeira, a rvore mais comum no caminho era chamada pelos habitantes de aroeira, cujo tronco se emprega na construo de casas. A Vila tinha entre oitenta e cem casas, todas pequenas e muitas em runas. O ouro havia, mas em pequena quantidade. Esboadas essas imagens, emprestadas pelos viajantes do serto no perodo imperial, imagina-se que a vida dos primeiros habitantes dos currais que se formavam s margens
106 do riacho do Pico em Nazarezinho era fortemente limitada por muitas privaes materiais. No se pode esquecer que as secas, antes como atualmente, apresentavam-se periodicamente. As estiagens, devastadoras para a pecuria extensiva que se iniciava, acrescentavam dramaticidade permanncia dos pioneiros, em sua determinao de ocupar as terras rasas e elevadas situadas ao sul da Vila de Sousa.
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Pioneiros
Ainda no perodo imperial brasileiro ocorreram
importantes transformaes na diviso territorial em que se inseria a rea da futura cidade de Nazarezinho. Em 2 de maro de 1784 foi criado o Distrito de Sousa, que foi elevado condio de Vila Nova de Sousa, por Carta Rgia de 2 de janeiro de 1862. A Vila Nova de Sousa, em cujas povoaes se incluam as de Cajazeiras, So Jos de Piranhas e So Joo do Rio do Peixe, desmembrou-se da Vila de Pombal, em 14 de junho de 1800, e somente em 28 de junho de 1854, alcanou categoria de cidade, condio que a Vila de Pombal s alcanaria em 21 de julho de 1862. importante ressaltar que a Vila de Pombal foi instalada em 1772, quando ainda incorporava as terras da futura Vila Nova de Sousa, esta instalada apenas em 1800, incluindo o territrio atual de Nazarezinho. Levantamentos territoriais realizados no final do perodo imperial brasileiro fazem referncia ao povoado que se iniciava s margens do riacho Trapi apenas pelo nome de Picos. Considerando-se a cronologia exposta, a fazenda Picos, ao contrrio do que s vezes se veicula, em equvoco grosseiro,
108 pertenceu primeiramente s terras da Vila de Pombal, em seguida s terras da Vila de Sousa, depois ao municpio de Sousa, no fazendo qualquer sentido a vinculao territorial ou administrativa de Picos, Nazareth ou Nazarezinho rea geogrfica de Cajazeiras, como consta do stio do IBGE na internet. O vnculo entre Nazarezinho e a cidade de Cajazeiras de outra natureza, e decorre do pioneirismo da famlia Lins de Albuquerque, detentora de grandes extenses de terra no territrio da futura Cajazeiras. Como j esclarecido pelo historiador cajazeirense Deusdedit de Vasconcelos Leito, Francisco Lins de Albuquerque, parente de Luiz Gomes de Albuquerque, teria sido o fundador da fazenda Picos, que deu origem ao povoado de Nazarezinho. Sabe-se que Luiz Gomes de Albuquerque e Lusa Maria do Esprito Santo consolidaram o povoamento que havia sido iniciado por Francisco Gomes de Brito e Francisca Xavier de Luna, os pioneiros da povoao de Cajazeiras, que viria a se tornar vila em 1863, e mais tarde originaria a cidade de Cajazeiras.
109 A proprietria da fazenda Picos, Francisca Xavier de Albuquerque, filha de Francisco Lins de Albuquerque, doou, em 1856, um terreno para a construo da capela que originaria a atual Igreja de So Sebastio, dando importante contribuio para a organizao do pequeno povoado. Trs anos mais tarde, o municpio de Sousa se compunha, alm da sede, dos povoados de So Joo, que se tornaria vila em 1881, e de Picos, que se tornaria distrito somente em 1943, j com o nome de Nazarezinho. Para efeitos de totalizao do censo demogrfico de 1872, Sousa abrangia as parquias de Nossa Senhora dos Remdios e de Nossa Senhora do Rosrio de So Joo de Sousa (So Joo do Rio do Peixe). A primeira possua 16.483 habitantes e a segunda tinha 11.867, totalizando 28.350 pessoas. Na ocasio, Cajazeiras abrangia as parquias de Nossa Senhora da Piedade e de So Jos de Piranhas. A primeira tinha 6.737 e a segunda, 5.835 residentes, totalizando 12.572 habitantes. Naquele levantamento, a Provncia da Paraba do Norte apresentava 354.700 habitantes.
110 A capela de Nazareth dos Picos fazia parte da parquia de Nossa Senhora dos Remdios. Para alcanarmos o objetivo de entender a composio social do atual territrio de Nazarezinho naquele momento, oito anos antes da abolio da escravido no Brasil, enfatizaremos aqui os dados referentes a essa parquia, informando inicialmente que nas propriedades rurais o nmero mdio de escravos era de cerca de quatro. Portanto, diferentemente do que se dava no litoral aucareiro, era a famlia do proprietrio que conduzia grande parte dos trabalhos na economia rural sertaneja, lastreada na criao de gado. Na parquia de Nossa Senhora dos Remdios, existiam 5 estangeiros, todos homens. Dos 16.483 residentes, apenas 739 homens e 76 mulheres sabiam ler e escrever. Das crianas entre 6 e 15 anos, apenas 24 meninos e 15 meninas freqentavam a escola. Em toda a Paraba, somente 29.224 homens e 11.988 mulheres sabiam ler e escrever e apenas 6.630 meninos e 3.804 meninas freqentavam a escola. Quanto condio de liberdade, a Paraba possua 10.681 escravos e 10.845 escravas.
111 Em So Jos de Piranhas, das escravas existentes, 4 trabalhavam como costureiras, 4 com tecidos, 31 eram lavradoras, 5 eram criadas, 4 se envolviam com os servios domsticos e 9 no tinham profisso declarada. Dos escravos, 1 trabalhava com madeira, 2 em edificaes, 43 eram lavradores, 4 eram criados, 6 faziam servios domsticos e 7 no tinham profisso declarada. Havia ainda 8 capitalistas e proprietrios, 78 costureiras e 40 comerciantes, 24 operrios em tecidos e 8 militares. Nenhum habitante de So Jos de Piranhas tinha mais de 100 anos de idade, 17 tinham entre 91 e 100 anos. Em Cajazeiras, tinha 4 padres, 3 advogados e 16 funcionrios pblicos. Quanto aos escravos, havia 1 criada, 48 homens e 59 mulheres eram lavradores, 26 homens e 20 mulheres eram domsticos e 70 homens e 64 mulheres no tinham ocupao definida. Havia ainda 60 costureiras e 36 comerciantes, mas nenhum militar. Havia 2 mulheres com mais de 100 anos e 8 tinham entre 91 e 100 anos. Em So Joo do Rio do Peixe, tinha 2 padres e 1 escrivo. Quanto aos escravos, havia 32 criados. 107 homens e 78 mulheres eram lavradores, 43 mulheres eram domsticas e 10 homens e 45 mulheres no tinham ocupao definida. Havia
112 ainda 40 proprietrios e 42 comerciantes, mas nenhuma costureira e nenhum militar. Nenhum habitante tinha mais de 100 anos, 14 tinham entre 90 e 100 anos. Em Sousa, havia 5 padres, 1 advogado, 4 oficiais de justia, 1 mdico, 16 professores, 9 empregados pblicos e 23 militares. 36 residentes eram proprietrios, 13 eram manufatureiros e 102 comerciantes. Entre os escravos, 31 mulheres eram costureiras, 2 homens trabalhavam em madeira, 4 homens trabalhavam em tecidos, 2 homens trabalhavam em calados, 155 homens e 53 mulheres eram lavradores, 11 homens e 2 mulheres eram criados, 44 homens e 282 mulheres eram domsticos e 274 homens e 208 mulheres no tinham ocupao definida. Havia no municpio 1927 costureiras e 471 operrios trabalhando com tecidos. Somente 9 pessoas tinham mais de 100 anos e 9 entre 91 e 100 anos. Observa-se que da reduzida populao de escravos nas principais povoaes sertanejas decorre a pequena influncia dos rituais dos povos africanos nos hbitos e costumes do interior.
113 A convivncia da populao escrava com os mestios e com os que se consideravam brancos era pautada por um conjunto de regras que lembravam ao negro a toda hora a sua condio de cativo. Assim, considerava-se a circulao de escravos um risco segurana, da a imposio de que o tempo de circulao nas ruas e de permanncia nos estabelecimentos fosse o mais breve. Por outro lado, com a evoluo da economia local e regional, a aquisio de habilidades profissionais valorizava o escravo aos olhos do proprietrio, que resultavam em alguma vantagem tambm para o escravo. Os escravos vaqueiros eram mais valorizados que lavradores e esses mais que os ocupados em servios domsticos. Quando as casas de taipa foram sendo substitudas pelas de tijolos, cobertas com telhas, e as atividades agrcolas e pecurias demandaram novas ferragens, os ofcios passaram a ser mais valorizados ainda e muitos escravos aprenderam as habilidades requeridas, vindo a exerc-las para a prpria sobrevivncia quando obtiveram a liberdade em 1888. Entre as habilidades desenvolvidas ordinariamente no cativo os escravos desempenhavam trabalhos domsticos,
114 trabalhavam rusticamente a madeira e faziam tarefas relativas s construes rurais, tais como residncias, currais de pau a pique, de pedra ou de alvenaria, alm da construo de cercas e de barragens de terra, escavao de poos e cacimbas, tarefas de pastoreio e conduo de rebanhos caprinos, ovinos e bovinos. Atuavam ainda como lavradores das culturas de subsistncia indispensveis vida na fazenda e na segurana dos stios e povoados. Quanto participao poltica, o exerccio do voto nos tempos coloniais e imperiais do Brasil, era precrio e objeto frequente de fraudes, admitindo-se, at 1842, o voto por procurao. Algumas pessoas votavam em vrios lugares, uma vez que, na ausncia do ttulo de eleitor, os votantes eram identificados por testemunhas, e nessas condies, os mortos tambm decidiam os pleitos. Desde a Constituio do Imprio, de 1824, os eleitores eram apenas os homens maiores de 25 anos, que demonstravam determinado padro de renda.
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Costumes Sertanejos
Sobre os costumes sertanejos do final do perodo imperial, alguns merecem destaque, uma vez que, h poucas dcadas, ainda se podiam observar em comunidades rurais. No serto das grandes rixas, originadas do
questionamento da posse da terra ou atreladas desonra, a influncia e o respeito social do chefe poltico advinham no s de sua riqueza, mas da reputao e da conduta moral ou da identificao de traos de cultura e inteligncia, faculdades importantes para atender s consultas sobre as mais intrincadas polmicas de ordem quotidiana, fazendo do chefe poltico uma espcie de juiz na aplicao da moral e dos bons costumes. No sculo XIX, as residncias desses sertanejos pioneiros obedeciam a um padro montono, diferindo pouco, uma em relao s outras. A iluminao noturna dessas construes era obtida de lamparinas que queimavam leo de coco ou de carrapateira, mais conhecida hoje como mamona. Com a chegada do querosene, novidade surgida no serto um pouco antes da libertao dos escravos, a carrapateira perdeu
116 importncia econmica, assim como a cera da carnaba, que era usada para fazer velas. A abordagem de um transeunte que se aproximava de uma dessas casas, sem avistar nenhum de seus moradores, comeava geralmente, em voz alta, pela saudao Louvado seja nosso senhor Jesus Cristo, ao que os moradores da casa respondiam com a expresso Para sempre seja louvado e, a partir da, iniciavam-se os dilogos. Com o passar do tempo, essa forma de abordagem foi sendo substituda por de casa!, ao que o morador oculto respondia ao passante de fora!, que imediatamente era acompanhado da expresso de paz. E o dilogo tinha curso. As habitaes dos proprietrios rurais, de p direito alto, eram construdas nas elevaes dos terrenos, de forma a aproveitar melhor a brisa e permitir melhor defesa quando atacadas por cangaceiros. Os materiais empregados eram a madeira, a pedra, o tijolo e a telha, todos obtidos na prpria fazenda. A arquitetura era simples, sem adornos nas fachadas, e as ferragens, a comear das chaves enormes, eram mal acabadas. Os armadores eram fabricados de madeira.
117 As janelas eram divididas em duas partes e se fechavam por meio de traves. Os cmodos eram espaosos, mas os quartos reservados s moas no possuam janelas, ao contrrio dos demais cmodos da casa, que possuam vrias. As casas seguiam o modelo de duas guas, com alpendres compridos e duas salas na frente. Uma das salas era destinada aos negcios dos homens, e nela se encontravam cadeiras de madeira, com assento de couro rstico. No raramente, costumava-se disponibilizar redes na sala para os hspedes se acomodarem enquanto conversavam. A segunda sala era reservada s mulheres, para a realizao dos trabalhos domsticos de rendas, bordados e costuras. As rendeiras do serto aprendiam sua arte, passada de gerao a gerao, nessa que era chamada a sala das mulheres. Da sala principal, onde se fixavam os retratos dos antepassados, estendia-se um corredor em direo a sala de jantar, que se ligava cozinha, junto da qual havia uma sala pequena para se fazer a distribuio da comida nos pratos, levados sala de jantar, onde raramente as mulheres participavam das refeies. No corredor no havia mveis e, no sto que se erguia acima, guardavam-se, em grande
118 quantidade, os produtos adquiridos nas feiras ou obtidos da lavra. A sala onde se serviam as refeies, no centro da qual se observava uma mesa grande e pesada, margeada por bancos de madeira bruta, transformava-se em ambiente fabril. Ali as escravas ajudavam nos trabalhos manuais, fosse descaroando algodo fosse tecendo os fios por meio de fusos manuais ou semi-automticos, movidos a pedaladas. As redes e a roupa dos escravos eram elaboradas nessa sala, cuja maior atividade acontecia tarde, aps a refeio principal. A cozinha exibia alm de uma mesa rstica, um grande fogo de alvenaria. As panelas de barro e as colheres de pau ficavam sobre uma bancada de madeira ou de alvenaria construda para esse fim, mas a melhor loua, feita de porcelana ou de p-de-pedra era comprada nas feiras das vilas maiores, aonde chegavam trazidas da Europa. Pouqussimas pessoas tinham acesso aos bens importados, reservados s pessoas da elite. Como a vida econmica girava em torno das atividades da pecuria bovina e das lavouras de subsistncia, nos meses de chuva e enquanto durava a boa pastagem, fabricavam-se queijo
119 e manteiga de garrafa, armazenados para o consumo na poca seca do ano, que se estende de julho a janeiro. Os produtos ficavam protegidos em jiraus, suspensos a dois metros do cho por quatro cordas fixadas no telhado. No meio de cada corda, uma cuia vazada impedia que os ratos descessem e entrassem em contato com os alimentos armazenados sobre as tbuas. Em Nazarezinho, podem-se ver residncias urbanas que seguem, com algumas adaptaes, o modelo rural descrito. As casas que se localizavam no centro da cidade, ambas demolidas, de propriedade de Jos Vieira Mendes e Antnio Mendes obedeciam tambm o referido modelo. Atualmente, pode-se ver esse padro de construo na casa de Dona Mozinha, na Rua Velha, na casa de Vilmar Mendes e dos herdeiros de N Mendes, no centro da cidade, e na casa dos herdeiros de Antnio Luiz, onde funcionou o primeiro jardim da infncia. A casa grande do stio Baixio, antiga propriedade de Manoel Mendes, tambm se apresenta nesse padro de arquitetura. Nas fazendas do serto da Paraba do sculo XIX, comparando-se com os contingentes do litoral, a quantidade de escravos era pequena, alcanando uma mdia de quatro cativos, que se ocupavam dos trabalhos com o gado e com as capinas
120 das lavouras de subsistncia. Quanto s escravas, envolviam-se com as tarefas domsticas da cozinha e da fiao. Antes da existncia do arame farpado o gado era criado em comum e a paoca, a rapadura e a gua na cabaa acompanhavam os vaqueiros e os que se ausentavam muito tempo da rea povoada. Mas como o pastoreio do rebanho era uma atividade que no ocupava todo o tempo dos escravos, esses eram estimulados pelos proprietrios a se dedicarem a outros ofcios, cada vez mais necessrios, como os de marceneiro, ferreiro, oleiro ou pedreiro. No final do perodo imperial brasileiro, os hbitos alimentares dos sertanejos eram marcados pela simplicidade e por certa fartura. Muitos desses hbitos ainda se conservavam em Nazarezinho h poucas dcadas. As primeiras atividades do dia eram desempenhadas no curral, localizado ao lado ou ao fundo da casa. O leite jorrava do peito da vaca nas canecas que pacientemente esperavam. Bebiase, ali mesmo, o leite cru. De volta casa, viam-se mesa tapiocas, queijo e ovos estrelados. O aroma do caf fresco se misturava ao cheiro do cuscuz, feito na cuscuzeira de barro.
121 Se fosse domingo, havendo visita do padre, ia-se missa. No retorno, o almoo tinha galinha de capoeira. O padre vinha sempre a cavalo, subindo e descendo morros, at chegar prxima capela, onde crianas esperavam o batismo, os nubentes aguardavam ansiosos pelas bnos do casamento, um enfermo aguardava para a ltima confisso ou algum falecido iria ter a alma encomendada. No sendo domingo, o almoo era servido antes das dez horas, e mesa tinha-se o arroz com feijo e a carne-de-sol com manteiga. Poucas verduras acompanhavam o prato principal, sendo as mais freqentes o coentro, a cebola e, mais raramente, o tomate. O tradicional cafezinho sempre fechava a refeio. Era depois do almoo que as crianas, em turmas mistas, tinham as primeiras lies de alfabetizao e de tabuada. Curiosamente, a licena para ir ao banheiro, que ficava fora e afastado da residncia, era controlada por uma nica pedra pequena posta sobre a mesa. A criana pegava a pedra para ir ao banheiro e a devolvia ao seu lugar original ao retornar. H registros dessa prtica at as primeiras dcadas do sculo XX. Os fazendeiros contratavam habitualmente os professores para ensinar as crianas na casa sede. Acompanhando os mestres,
122 para o terror dos aprendizes inocentes, vinha a palmatria, feita de madeira mais densa, como o angico o u o pau darco, para que o castigo se mostrasse eficaz. Ao cair da tarde, por volta das quatro horas, j se anunciava o jantar. Essa refeio era composta de arroz, carnede-sol, paoca e ovos passados na manteiga. De sobremesa, a depender do gosto de cada um, comia-se alguma fruta da poca, rapadura ou doce de leite. O caf mais uma vez se fazia presente no encerramento. Quando se aproximava a hora do sono, tomava-se coalhada, adoada com rapadura, ou cuscuz ou farinha de milho torrada com leite. E, novamente, um cafezinho, antes de se rezar o tero. O acar branco, produto mais raro, somente se usava para a comida dos recm-nascidos, das mulheres gestantes ou em amamentao e dos enfermos. As refeies dos mais pobres incluam a caa e os peixes, pescados nos poos dos riachos ou nos audes. Os peixes mais comuns eram a curimat, a trara, o piau e a piranha. Refeio tpica dos menos abastados, o angu era preparado base de fub de milho, cozido com gua e sal, podendo ser acompanhado com leite ou caldo de peixe. Com o caldo de peixe
123 ou de carne gorda e com a farinha de mandioca se preparava o piro, muito apreciado nos perodos de atividade fsica mais intensa. Como diverso, nos povoados maiores jogava-se peteca, feita de palha de milho. A brincadeira consistia em no deixar a peteca cair, alternando-se os jogadores a cada sopapo em direo s alturas. No geral, o modelo de organizao das famlias sertanejas era patriarcal, calcado na obedincia rigorosa aos mais velhos. Um filho somente dirigia a palavra ao pai se fosse lhe fosse solicitada manifestao. Com a mesma rigidez, no se respondia ao pai com o chapu na cabea nem se fumava na presena do pai, a quem era solicitada a beno antes de dormir e ao acordar. Nas primeiras povoaes do serto os casamentos eram acertados entre os patriarcas. A estratgia de proteo do patrimnio e o isolamento das populaes resultavam em casamentos dentro do mesmo ncleo de parentes. Muito comumente, os noivos eram primos entre si ou tio e sobrinha. Quando acontecia de no serem parentes, no era raro que se
124 conhecessem apenas por ocasio do casamento, que em regra durava a vida inteira. Saindo do padro, havia os casamentos provocados pelo rapto das donzelas, auxiliadas quase sempre por suas mucamas. Aps o rapto, a donzela era entregue pelo noivo aos cuidados de uma famlia amiga, que tinha a obrigao de comunicar de imediato o ocorrido ao pai da moa. Obrigava-se ainda o depositrio a realizar o casamento em sua prpria casa. O casamento das raptadas era mais simples. Terminada a celebrao os noivos se dirigiam casa dos pais da noiva, acompanhados dos padrinhos, para pedir perdo. Os casamentos dos filhos mais abastados eram realizados na fazenda do pai da noiva e a falta de um convidado, principalmente se fosse parente, gerava queixas para toda a vida. No sculo XIX, a festa comeava com uma quadrilha que se prolongava at o dia amanhecer. Atualmente, tirante a energia eltrica e a presena de motos e carros, a festa do padroeiro So Sebastio conserva-se ainda como o grande evento que congrega as prticas religiosas e as pags no municpio de Nazarezinho, sendo o episdio festivo mais comemorado do lugar. A novena ainda obtm
125 grande participao da populao local e as festas de rua so bastante movimentadas. Comparando-se com outras festas do ano, no povoado primitivo, as festas juninas eram muito comemoradas, mas no rivalizavam com a festa do padroeiro. No Natal, as famlias abriam as casas da rua, mantidas para as festas, e ficavam at a passagem do ano. Encerramos o captulo sobre o perodo colonial no serto, descrevendo os ritos relativos morte e aos sepultamentos. Os enfermos moribundos eram preparados
espiritualmente para o momento final, pela comunho, pela confisso, pela extrema uno e por meio das visitas de tantos quantos se dispusessem a presenciar os instantes em que a vela acesa apoiada entre as mos testemunhava a ltima batalha. Antes dos primeiros cemitrios pblicos, as pessoas de maior destaque social eram sepultadas nas igrejas ou prximo s capelas. Falecido um popular, o corpo era conduzido ltima morada em uma rede suspensa por uma estrutura de madeira levada por quatro pessoas.
126 Os detentores de patente da guarda nacional se enterravam com seu uniforme. O cortejo ganhava mais integrantes em direo capela medida que passavam em frente s residncias. Na igreja, o padre encomendava o corpo e, no cemitrio, benzia a sepultura. O vivo no fazia a barba nem cortava o cabelo por pelo menos trinta dias e usava um leno preto no bolso na visita de covas. A viva cortava os cabelos para a visitao de cova aos trinta dias e vestia-se de preto.
127
O Imprio contra a Seca

A estiagem que se estendeu de 1877 a 1880 ganhou simbolismo por diversas razes. Uma delas refere-se ao fato de se haver institudo uma poltica oficial voltada para o problema das secas. A segunda diz respeito s aes equivocadas de D. Pedro II, que, entusiasmado com o que vira na regio rida do Egito, autorizou a importao de camelos do Saara, para serem utilizados pelos sertanejos como recurso para convivncia com a seca. A terceira razo do simbolismo da seca desse perodo associa-se ao poder da letalidade do fenmeno, que vitimou mais de 500 mil pessoas, fazendo um nmero muito maior de retirantes, personagem social que se incorporou dinmica migratria que caracterizaria o Brasil industrializado do sculo seguinte. Diante do flagelo, em visita ao Estado do Cear, um dos mais atingidos, o imperador Dom Pedro II comprometeu-se a vender se preciso at a ltima jia da Coroa para por fim quela calamidade. No vendeu nenhuma jia nem acabou com a seca no semi-rido, mas a promessa no cumprida, se no inaugurou, reforou uma das tticas mais usadas na poltica nacional, em todos os tempos.
128 No prximo captulo, abordaremos a histria
republicana, inicialmente, na perspectiva do povoado de Nazareth do Pico e, por fim, do distrito e da cidade de Nazarezinho.
No Perodo Republicano
Dividindo a partir de Salvador O nordeste seria outro pas Vigoroso, leal, rico e feliz Sem dever a ningum no exterior Jangadeiro seria o senador O cassaco de roa era o suplente Cantador de viola o presidente O vaqueiro era o lder do partido Imagina o Brasil ser dividido E o nordeste ficar independente.
Nordeste Independente (Brulio Tavares e Ivanildo Vilanova)
O serto vai virar mar D no corao O medo que algum dia O mar tambm vire serto.
Sobradinho (S e Guarabyra)
130
A Repblica Velha
Os primeiros documentos oficiais da Repblica fazem aluso ao povoado que surgia s margens de um riacho intermitente, prximo do Serrote do Pico. Nomeando o povoado por Nazareth, os textos deixam transparecer que ali se desenvolviam apenas atividades primrias modestas nas fazendas de gado existentes. A rea correspondente ao povoado fazia parte do Municpio de Sousa. Em 1915, uma grande seca, imortalizada no romance de Raquel de Queiroz, abateu-se sobre o nordeste semi-rido, minando ainda mais os parcos recursos dos proprietrios rurais do povoado de Nazareth. A sede, a fome e as mortes que decorreram daquela estiagem por toda regio constrangeram de tal forma a classe poltica brasileira que os fatos obrigaram o governo a intensificar os estudos e se comprometer mais seriamente com a execuo de aes concretas contra as secas. At aquele momento, as aes haviam se resumido perfurao de poos e abertura de estradas rudimentares. No incio do sculo XX, Nazareth, atravs de sua incipiente feira, ouvia falar com bastante atraso sobre a I guerra mundial, que iria trazer grande crise produo de algodo. Os
131 rumores vinham da cidade de Sousa. Anos mais tarde, notcias sobre uma grande crise econmica mundial tambm chegaram. Sempre muito atrasadas. Sempre tratadas como coisas de outro mundo, muito diferente do serto, isolado, ainda merc de coronis. Essas notcias chegavam juntamente com outras, de maior interesse, sobre os ataques dos bandos de cangaceiros a fazendas e povoados prximos, to comuns at o final da dcada de 1930. Alheio poltica, em isolamento promovido pela precariedade das estradas, o serto mal sabia que, com a queda da monarquia, em 15 de novembro de 1889, a provncia da Paraba do Norte dava seus primeiros passos na ordem republicana com os governadores: Tenente Coronel Honorato Cndido Ferreira (1889), Major Joo Claudino de Oliveira Cruz (1889), Venncio Augusto de Magalhes Neiva (1889 a 1891), Manoel da Fonseca Xavier de Andrade (1891), Coronel Cludio do Amaral Savaget (1891 a 1892), lvaro Machado (1892 a 1896), Gama e Melo (1896 a 1900), Jos Peregrino de Arajo (1900 a 1904) o 1 Sertanejo a exercer o cargo -, lvaro Machado (1904 a 1908), Joo Machado (1908 a 1912), Castro
132 Pinto (1912 a 1915), Antnio da Silva Pessoa (1915 a 1916), Camilo de Holanda (1916 a 1920), Solon de Lucena (1920 a 1924), Joo Suassuna (1924 a 1928) 2 governador sertanejo e Joo Pessoa (1928 a 1930). Joo Pessoa, tendo sido indicado por Epitcio Pessoa, seu tio, demonstrou surpreendente vigor administrativo e capacidade para executar solues para os problemas do Estado. Os primeiros presidentes da repblica tambm eram em sua maioria ilustres desconhecidos da populao do interior. At a revoluo de 1930, o cargo fora exercido por Marechal Manuel Deodoro da Fonseca (1889 - 1891), Marechal Floriano Vieira Peixoto (1891 - 1894), Prudente Jos de Morais Barros (1894 - 1898), Manuel Ferraz de Campos Sales (1898 - 1902), Francisco de Paula Rodrigues Alves (1902 - 1906), Afonso Augusto Moreira Penna (1906 - 1909), Nilo Peanha (1909 1910), Marechal Hermes Rodrigues da Fonseca (1910 - 1914), Wenceslau Brs Pereira Gomes (1914 - 1918), Delfim Moreira da Costa Ribeiro (1918 - 1919), Epitcio da Silva Pessoa (1919 1922), Authur da Silva Bernardes (1922 - 1926) e Washington Lus Pereira de Sousa (1926 - 1930).
133 No fim da repblica velha - encerrada a partir do desdobramento dos acontecimentos vinculados simbolicamente morte de Joo Pessoa, no cargo de Governador da Paraba e candidato a vice-presidente da Repblica na chapa de Getlio Vargas -, as eleies eram para a maior parte da populao uma forma entediante de legitimar o poder das elites polticas nas provncias ou nos estados. As eleies no Brasil, at 1930, careciam dos mais bsicos atributos de legitimidade, to frequentemente eram fraudadas, e, na repblica, mais do que no perodo imperial. Remonta da velha repblica a prtica das malfadadas eleies a bico de pena, caracterizada pela elaborao antecipada das atas eleitorais, fraudando a assinatura dos ditos presentes. Na Paraba, as eleies do municpio de Princesa Isabel, at 1930, eram famosas por terem 100% dos sufrgios depositados nos candidatos apoiados pelo Coronel Jos Pereira de Lima. Alijados do processo poltico, o interesse das pequenas povoaes se voltava para os fatos cotidianos e as mudanas tecnolgicas que comeavam a aportar por aquelas terras. Os cordis falavam de cangaceiros, do cu e do inferno, mas
134 comeavam a variar a temtica, falando sobre a existncia mundo a fora de mquinas, carros, rdio e energia eltrica.
135
A Reinveno do Serto
Notcias da Velha Repblica chegavam atravs das conversas ditas e ouvidas na feira de Nazareth. Pessoas vindas de Cajazeiras, Ic, Crato, Juazeiro do Norte e Mossor falavam de boas novidades. O Governo Federal iria fazer grandes investimentos no serto da Paraba, como j vinha acontecendo no Estado do Cear. Seriam obras de audagem, para combater o flagelo das secas que periodicamente assolam a Regio Nordeste. Mas as boas notcias no paravam por a. Falava-se que uma grande rodovia (no pavimentada) iria acabar de vez com o isolamento existente entre o serto e a capital, passando por Campina Grande. E, de fato, a rodovia iniciada em 1913, foi concluda em 1926, ligando a capital a Cajazeiras. O asfaltamento da BR-230, como hoje temos, s veio a acontecer pelas aes do Governador Joo Agripino Filho (1965-1969) Na dcada de 1920, corriam boatos assombrosos de que a cidade de So Jos de Piranhas iria ficar submersa. Uma grande represa seria construda no rio Piranhas, no povoado de Boqueiro. Dizia-se ainda que em So Gonalo haveria outra represa, menor.
136 Grandes esperanas povoaram o serto de Piranhas no perodo. A expectativa era de que haveria trabalho para muita gente e as oportunidades pareciam infinitas. O Coronel Joo Pereira da Silva, longe de imaginar a tragdia que lhe rondava, planejava o futuro dos filhos. Manoel Mendes fazia clculos do que podia representar para os engenhos de rapadura e para a produo de cal aquele novo ciclo de crescimento. Todos os proprietrios aguardavam a melhoria do preo do gado. Era muita gente para se alimentar enquanto durassem aquelas obras. O pequeno povoado comeava a sonhar com o crescimento econmico. A esse respeito, oportuno observar a descrio de Nazareth, em 1922, feita no Diccionario Geographico e Ethnographico do Brasil, lanado em comemorao ao primeiro centenrio da independncia: Florescente povoao de umas setenta casas margem do riacho Trapi e a 26 km de Sousa. Fica em zona agrcola. Sua feira bem animada e de regular movimento commercial. Tem uma capella e uma escola pblica municipal. Conta o povoado com cerca de duzentos habitantes. Fica no districto, no logar Olho dgua do Frade, um poo cujas guas nunca seccam.
137 Aguardavam-se notcias mais confiveis, vindas da capital, na poca chamada de Paraba. E as confirmaes vieram. As indenizaes das terras comearam. As obras, enfim, chegaram. A chegada do paraibano Epitcio Pessoa Presidncia da Repblica tornara-se a esperana de que o atraso e a misria do Estado seriam superados. De fato, Epitcio Pessoa ocupou o mais alto cargo do poder executivo federal entre 1919 e 1922, legando terra de suas origens investimentos fundamentais expanso econmica do serto paraibano, a rea mais esquecida do Estado. Entre os planos de 1921 e a concluso das obras, em 1936, a vizinha So Jos de Piranhas sumiu no meio das guas da represa. Virou Jatob, construda em rea mais elevada, para abrigar a pequena populao desalojada. No mesmo perodo, o aude de So Gonalo se fez realidade, destruindo o atalho primitivo que deixava Sousa e Cajazeiras mais prximas. A estrada agora contornava toda a extenso do aude, passando sobre a barragem de terra e alvenaria. O mais importante era que os primeiros sinais de crescimento econmico j se faziam presentes.
138
A Saga de Chico Pereira

Mas no meio dos sinais positivos, entre 1922 e 1928, um fato sinistro traria a Nazareth os dias mais impactantes de sua histria. O confronto, ao anoitecer, na bodega de Joo Pereira, situada na Rua Velha, povoado de Nazareth, durou 15 a 20 minutos. O embate furioso deixaria quatro mortos: o Coronel Joo Pereira, Nobilino Fernandes, Z Mutuca, que segundo testemunhas teria dado o tiro fatal em Joo Pereira, e Negro Campineiro. Alm disso, nove ficaram gravemente feridos, entre eles, Chico Dias e Joo Fernandes, irmo de Nobilino. Z Dias, um dos quatro desafiantes de Joo Pereira, fugiu ileso. Era noite de 11 de setembro de 1922. O Coronel Joo Pereira da Silva, ferido de morte por um tiro certeiro, foi transportado agonizante da Rua Velha para sua casa, no stio Jacu, em uma rede. No escaparia. Chico Pereira foi avisado do fato, na zona rural de pombal, onde comercializava material de construo. Recebeu como ltimas instrues do seu pai a difcil incumbncia de no se vingar.
139 Filho mais velho, era natural pelos costumes do serto sem lei que fosse ao encalo do assassino, da a justa preocupao do pai. Chico Pereira prendeu Z Dias em uma emboscada. A mat-lo preferiu entregar o assassino para a polcia de Sousa. Horas depois Z dias, pelas mos da polcia, ganhava a liberdade, para definitivamente perder a vida. Chico Pereira, em nova emboscada, assassina o assassino de seu pai. Demonstraes reiteradas de poder e arrogncia de adversrios polticos que mandavam na poltica da poca instigaram o dio em Chico Pereira, cada vez mais encurralado e impotente. Para todos era um fora-da-lei e, pelo jeito, no haveria absolvio. Na madrugada de 27 de julho de 1924, Sousa tremeu. Com todas as possibilidades de comunicao com a capital do estado eliminadas, 84 homens comandados por Chico Pereira, sendo 40 deles pertencentes ao bando de Virgulino Ferreira da Silva, o Lampio, impem cerco cidade. A moldura poltica do quadro se pode ver na orientao de atacar apenas aqueles do partido adversrio ao prefeito Joo
140 Alvino Gomes de S e, em especial, Otvio Mariz e o Juiz Arquimedes Souto Maior. Ao amanhecer o juiz, aps vrias humilhaes, era feito refm do bando, mas Otvio Mariz, tendo fugido para o Lastro, no foi capturado, e a vingana de Chico Pereira no se consumou. Aps a ousada e destemida faanha, o cerco se inverteria sobre o bando de Lampio, que, perseguido com determinao pelas volantes militares em vrios estados, dizimou-se. De forma recorrente, as disputas histricas pela posse das terras sertanejas suscitaram a formao de uma sociedade em que o exerccio da agressividade e a atuao precria do aparelho judicirio eram ocorrncias de aceitao banalizada. As cidades de Catol do Rocha, Teixeira, Itaporanga (Misericrdia, antigamente) e Pianc tiveram suas rixas de famlias inspiradas nessa atmosfera que fomentou o cangao desde suas origens. No entanto, a incurso de Chico Pereira no cangao contextualiza-se com a falta de eficincia da estrutura judicial estabelecida, diante de um ambiente social marcado por conflitos, que, em muitas situaes, atendiam a interesses
141 partidrios. Mas a luta pela posse da terra estava ausente das razes que levaram Chico Pereira a se converter no principal cone do cangao no serto paraibano da dcada de 1920. Nesse caso emblemtico, as rixas polticas, travadas em um interior esquecido prpria sorte e alimentadas pela debilidade do governo em aplicar a lei e fazer justia, esto na raiz da tragdia. O ltimo advogado de Chico Pereira foi Joo Fernandes Campos Caf Filho. Caf filho viria a ser presidente do Brasil entre 24 de agosto de 1954 e 8 de novembro de 1955, quando foi deposto. Ele era o vice-presidente de Getlio Vargas, quando este suicidou, em 1954. Em 28 de outubro de 1928, aos 28 anos de idade, morria Chico Pereira, assassinado pela polcia do Rio Grande do Norte em Currais Novos.
142
Um Mundo Novo
Uma nova seca veio consumir recursos e esperanas dos sertanejos. Desta feita, entre 1934 e 1936, o evento deixou marcas indelveis na mente dos mais jovens que viveram a calamidade que atingia os nove estados nordestinos e alguns municpios de Minas Gerais. Saques e distribuio de alimentos pelo poder pblico conviviam. O comrcio paralisou-se. Mais uma vez a fome e uma nova certeza: as obras de Piles, Coremas e Engenheiro vidos (Boqueiro) e So Gonalo foram fundamentais, mas no solucionavam o problema da insegurana alimentar no serto. Mas, aps cada trauma, a vida seguia o ritmo manso do serto da primeira metade do sculo XX. Na cidade de Cajazeiras, em 1938, comerciantes e proprietrios rurais de Nazareth tomaram conhecimento da instalao de alto-falantes nos postes das ruas, a exemplo do que o prefeito sousense, Eldio Pedrosa de Melo, instalara na praa da matriz, em outubro de 1937, inaugurando o servio radiofnico que espalhava, a partir do coreto, onde se localizava o amplificador, as melodias com que os habitantes se habituaram a iniciar as manhs.
143 De volta, na feira de Nazareth, os comentrios imprecisos sobre a novidade levavam a muitas especulaes e viravam nascedouro de boatos, mas o que se sabia era que logo as regies mais remotas iriam ouvir em suas casas as pessoas conversando em Cajazeiras ou em Sousa. Para instigar ainda mais a imaginao dos incrdulos, dizia-se que, desde 1923, j funciona no Rio de Janeiro, a capital do Pas, a Rdio Sociedade. E as explicaes sobre a mgica do rdio iam longe. No entanto, os primeiros aparelhos de rdio em Nazarezinho s chegaram no final da dcada de 1950, e a primeira transmisso a partir de Cajazeiras apenas viria a se concretizar em 1964, com a instalao da Difusora Rdio Cajazeiras, at hoje chamada de a pioneira. No final dos anos 1960, as novelas do rdio tinham audincia garantida nos povoados rurais e urbanos, substituindo em parte o hbito sertanejo de se contar histria.
144
Entre o Comrcio e a Poltica

O comrcio local experimentara um surto de crescimento no povoado de Nazareth do Pico. Idealizada por Manoel Mendes, que se disps a convencer os comerciantes locais de que o negcio seria promissor, a primeira feira pblica se realizou a partir de um acordo entre os comerciantes locais, provavelmente, no incio da dcada de 1930. As instalaes foram improvisadas no local onde mais tarde seria construdo o mercado pblico municipal. Da feira se avistava, poucos metros abaixo, a lagoa do padre, usada para satisfazer a sede dos cavalos que traziam os compradores das novidades. No incio da dcada de 1940, o centro da cidade recebeu todo o comrcio que antes funcionava na Rua Velha. Os bastidores da construo do primeiro mercado pblico, no permetro do qual passou a se organizar o comrcio local, revelaram mais uma vez a inteligncia, o senso de oportunidade e o empreendedorismo de Manoel Mendes. Os primeiros entendimentos entre Manoel Mendes e a prefeitura de Sousa com vistas construo do mercado pblico
145 foram mantidos por intermdio de Lindolfo Pires Braga, seu genro desde 1933. Lindolfo levou ao prefeito Eldio Pedrosa de Melo a consulta de Manoel Mendes sobre a possibilidade de construo das instalaes do mercado, para que se reduzisse o grande fluxo de comerciantes das cidades vizinhas para a feira de Nazareth, o que muito prejudicava o crescimento dos comerciantes locais. Para facilitar a deciso governamental, Manoel Mendes se comprometeu com a doao do terreno, localizado no centro do povoado. Apesar disso, o prefeito alegou que estando no final do mandato no poderia iniciar uma obra daquele vulto. Ao que Manoel Mendes retrucou, sugerindo fazer a obra com os prprios recursos, se a prefeitura, de sua parte, fizesse os empenhos contbeis, como promessa de pagamento, que esperaria receber do futuro administrador. Aceita a proposta, a obra foi iniciada e, ao final, foram construdos os sete prdios comerciais, voltados para o nascente, na rua principal, e conexos ao mercado pblico. Projetaram-se como comerciantes, no alvorecer do comrcio de Nazarezinho, Jos do Vale Sobrinho, Geraldo Alves,
146 Eugnio Pedrosa, Jos Marques Formiga, Lindolfo Pires Braga, Jos Alves Furtado, Joo Sarmento Furtado, Francisco Sales Formiga (Salim) e Enas Gondim Ferreira Douetts. Mais tarde, Francisco de Arajo Bento (casado com Chiquita) e Antnio de Arajo Bento (casado com Dona Severina) tambm estabeleceram tradio no comrcio local. Ambos os casais deixaram grande descendncia, levando adiante o sobrenome Bento. Cabe destacar que Lindolfo Pires Braga - auxiliado por Raimundo Nonato Ponce Leon, gerenciando a farmcia, por Francisco Assis Braga (Braguinha), na gerncia da loja de tecidos, e Domingos, na administrao da bodega, da panificadora e do alambique -, foi um dos maiores comerciantes da incipiente cidade. Lindolfo transferiu-se para Cajazeiras com esposa e filhos, entre os quais os mdicos Romildo, domiciliado na cidade de So Paulo, desde 1971, e Ilca Pires Mendes, residente em Joo Pessoa, onde tambm vivem os descendentes do comerciante pioneiro Jos Antnio Campos (casado com Ana Mendes Vieira), entre eles: Jos Antnio Campos Filho (Zuca), Maria do Socorro Mendes Campos (Dona Socorro de Herculano Mendes), Manuel Messias Mendes, Otaclio Vieira Campos e Francisca Mendes Sarmento.
147 As ligaes com a poltica trouxeram a Manoel Mendes Vieira Campos a obrigao moral de aceitar a concorrer, no momento da redemocratizao do Pas, ao cargo de viceprefeito de Sousa nas eleies de 1947, na chapa de Eldio Pedrosa de Melo, com quem cultivou slida amizade. Naquele pleito, foi eleito para prefeito Emdio Sarmento de S, do PSD, com 2.159 votos (37,01%) e para vice-prefeito, o PSD elegeu Adnio Lima. A feira de Nazarezinho, agora organizado no moderno mercado pblico e adjacncias, tornou-se referncia, cresceu e atraiu comerciantes de outras localidades. Paralelamente, o comrcio de algodo se mostrava firme. Foram testadas as primeiras descaroadoras do produto, que agora seguia em fardos para a comercializao. Os engenhos de rapadura se multiplicaram. As minas de cal experimentaram um grande estmulo. Capitaneando todas essas transformaes estiveram o comrcio e uma pequena feira, nascida no caminho do gado, que pernoitava em currais localizados nas imediaes onde hoje se ergue a Praa Joo Luiz, no centro da cidade. Em meados da dcada de 1950, em meio s expectativas de crescimento, um fato curioso veio lembrar que costumes do
148 imprio ainda se faziam presentes tantas dcadas depois. Refiro-me ao desmoronamento de uma barreira de pedras que soterrou, vitimando de forma fatal a um trabalhador da mina de cal que funcionava no stio Cantinho, no sop da serra de Santa Catarina. Abalado pela tragdia, Jos Vieira Mendes, que havia poucos anos perdera o filho, Salvan Vieira Mendes, assassinado por engano em So Paulo, no incio da dcada, foi at o local para orientar os demais trabalhadores aflitos para que o corpo fosse resgatado. Aps o resgate pediu autorizao aos pais do falecido, por quem tinha muita estima, para que o corpo fosse velado na casa que mantinha no centro do Distrito de Nazarezinho na rua do casario iniciado por Manoel Mendes. O corpo, completamente mutilado, foi transportado do stio para o povoado em uma padiola, que consistia em uma armao de madeira apoiada nos ombros de quatro homens, que mantinham suspensa uma rede na qual se conduzia o cadver. Na casa que o esperava, os restos mortais foram transferidos para um caixo de madeira e velados, mas no transporte improvisado entre a zona rural e o povoado, naquele
149 dia foi revivido o hbito de transportar cadveres em redes, com era comum no serto nos perodos colonial e imperial. Aps breve passagem pela igreja de So Sebastio, o sepultamento ocorreu no cemitrio antigo. Por muito tempo, o episdio, que alimentava o mito das almas penadas, at hoje muito comum no serto, apavorou as crianas das imediaes da casa de Z Vieira. O Dicionrio Corogrfico do Estado da Paraba, de Coriolano de Medeiros, escrito em 1944, apresenta-nos mais alguns detalhes sobre o povoado. Ali est registrado que, na poca, Nazareth era uma povoao florescente do Municpio de Sousa, distando da sede, 25 quilmetros. Est margem esquerda do riacho Trapi. Nela se encontram vrios maquinismos para beneficiar algodo, uma escola pblica e uma capela de So Sebastio. No mesmo livro, o Olho dgua do Frade descrito como fonte que nasce no flanco da serra de Santa Catarina, no municpio de Sousa. Corre entre penhas, mas, antes de atingir o sop, desaparece, completamente. Mais adiante, Medeiros volta a descrever a fonte da seguinte forma: Na serra de Santa Catarina ( serra do Melao, em Pianc), v-se o Olho dgua do Frade; comea por um
150 riacho cortando a serra, formando um boqueiro; despenha-se, precipitando-se num poo profundssimo, cuja circunferncia tem o dimetro aproximado de dois metros. A gua transbordante continua a corrente e 20 metros alm, desaparece completamente num areal. O que torna o poo mais singular que aumenta o volume de suas guas no vero e o diminui na estao pluviosa. Ainda conforme o referido dicionrio, a segurana pblica era exercida por subdelegados nas vilas pertencentes a Sousa, de nomeao do Secretrio do Interior e Justia. O povoado de Picos, como se chamava desde o perodo imperial, passou a se chamar Nazareth do Pico, ou simplesmente Nazareth, e foi elevado condio de distrito com a denominao de Nazarezinho, por meio da Lei estadual n 520, de 31 de dezembro de 1943, pertencendo ao municpio de Sousa. No se conhecem as razes que levaram o legislador a grafar o nome do novo distrito no diminutivo. O fato que, a diviso territorial do Brasil na poca mostra vrios povoados homnimos, embora no houvesse no advento da Lei outra localidade na Paraba com o nome de Nazareth. Curiosamente, o nome do distrito recm-criado no poderia ser mais
151 personalista. Apesar de no se saber de quem partiu a idia, o topnimo Nazarezinho nico no planeta. O surto de progresso trouxe os primeiros carros e os primeiros rdios ao povoado. Os cursos de medicina e engenharia de Recife receberam os primeiros alunos oriundos de Nazareth. Os custos e as dificuldades para formar um mdico eram proibitivos para a maioria das famlias. Apesar das dificuldades, Sinval Vieira Mendes, filho do Jos Vieira Mendes e Dona Soledade, viria a se tornar o primeiro mdico da histria do lugar e o primeiro a prestar servios mdicos peridicos na comunidade. Anos Depois, Edivar Mendes Campos, filho de Manoel Mendes, tambm se tornaria mdico, feito que teria sido alcanado, extraordinariamente, j na dcada de 1920, por Abdon, filho de Joo Pereira da Silva e Dona Maria Egilda, no fosse a morte prematura do estudante. Dcadas mais tarde, perfazendo um priplo com escala na terra do Padre Rolim, outro filho de Manoel Mendes, Herculano Mendes, casado com Dona Socorro, logrou formar, na capital do estado, trs mdicos, todos filhos de Nazarezinho: Jos Lidonor, Ciro e Luciano Mendes.
152 Hoje a formao dos filhos nos cursos clssicos de Direito, Engenharia e Medicina se tornou fato mais comum, embora se constitua ainda motivo de orgulho e distino social para as famlias locais. Em 1954, a populao do Distrito de Nazarezinho superava os 5.000 habitantes, apta, no entender de muitos, a ganhar autonomia poltica. At o incio da dcada de 1950, a Paraba se dividia em 41 municpios e, na referida dcada, observou-se a criao de outros 46 municpios, entre eles o de So Jos da Lagoa Tapada, que, por ter o mesmo porte, estimulava a perspectiva de que o momento da emancipao de Nazarezinho se aproximava.
153
Dispora Sertaneja
Pouco antes da emancipao, porm, a seca de 1958 faria lembrar ao Distrito de Nazarezinho a ameaa que desde 1942 no se mostrava. O carter peridico das secas sertanejas est muito bem documentado na literatura. De acordo com o livro Geographia do Brasil (1822-1922), da Sociedade de Geographia do Rio de Janeiro, ocorreram vrias secas na Regio Nordeste do Brasil, desde o incio da colonizao: 1710-1711, 1721, 1723-1727, 1736-1737, 1744-1745, 1772, 1776-1778, 1784, 1790-1793, 1805, 1808-1809, 1810, 1816-1817, 1824-1825, 1827, 1830, 1833, 1844-1845, 1877-1879, 1888-1889, 1891, 1898, 1900, 1902-1903, 1907, 1915 e 1919. Houve tambm no perodo, anos de invernos copiosos, excessivos e at nocivos: 1728, 1748, 1776, 1782, 1797, 1805, 1819, 1826, 1832, 1839, 1842, 1866, 1872, 1873, 1874, 1876, 1880, 1890, 1894, 1895, 1896, 1897, 1899 e 1910. O fato que cada um desses eventos incorporou o poder de produzir dramticas transformaes na realidade local. A seca de 1958 no fugiu regra e a Paraba foi assolada por uma de suas maiores estiagens. A coincidncia com a construo da
154 nova capital da repblica no planalto central do Pas produziria a primeira grande onda migratria do municpio Nazarezinho. A histria de Joo Cabral ilustra bem a situao social nos sertes em 1958. Joo Cabral constituiu famlia com Severina Pereira da Silva e, diante das dificuldades materiais, que enfrentava em geral a maioria da populao, resolveu iniciar um comrcio ambulante, que passou a fazer entre algumas cidades, entre elas Juazeiro do Norte, para onde acabou levando a mulher e os filhos. Os desentendimentos conjugais, que culminaram na separao do casal, trouxeram enormes dificuldades para Severina, Helena, sua irm, Erasmo e Edmilson Cabral, esses ainda muito pequenos. Em meio ao drama que se desenlaava na periferia de Juazeiro do Norte, mais precisamente na Rua So Jos, Severina Pereira da Silva reconheceu entre os passantes, um comerciante conhecido por Chico Quitria, que ela sabia se tratar de pessoa de Nazareth. Conhecedor dos problemas daquela famlia, Chico sugeriu que todos voltassem para Nazareth, onde a vida, embora difcil, no estaria to ameaada. de
155 Foi assim que Severina e os filhos voltaram a Nazareth, encontrando acolhida no stio Vale Verde, pertencente a Joo Honrio de Medeiros. Mostrando determinao para aprender as primeiras letras e nmeros e fugir do analfabetismo, to comum poca, os irmos Erasmo (casado com Francisca Pereira da Silva) e Edmilson Cabral (casado com Maria do Carmo) prestariam, mais tarde, relevantes contribuies como servidores pblicos do municpio de Nazarezinho e do Estado da Paraba. Dificuldades parte, em meados do sculo, o que havia era uma grande esperana de que a vida iria melhorar. Na feira de Nazarezinho, o nome do Presidente Juscelino passou a ser o centro de todas as conversas. E por duas razes. A primeira, era que a seca de 1958 clamava por aes do governo federal no serto e a outra, era de que a construo de Braslia iria sair do papel. Naquela seca, reapareceu a mancha do abandono do Nordeste. Juscelino Kubitschek de Oliveira, presidente eleito, aps o suicdio de Getlio Vargas, apressou-se em desengavetar o projeto da barragem de Ors, no Estado do Cear, cujo esboo
156 estava desenhado desde o imprio. Tornou-se mais uma grande obra de audagem no interior. Em Ors, Juscelino fez dois discursos em situaes extremas. Em 1958, no leito seco do rio Jaguaribe prometia a construir a maior represa do Brasil, como veio a ser, por muito tempo. Em 1960, discursava sobre a parede da barragem recm-construda e na iminncia de transbordamento. Para evitar o arrombamento do macio de terra abriu-se uma grande vala na rea do vertedouro, que se erodiu at a fundao, mas permitiu a conservao de toda a parede. Outro discurso do Presidente Juscelino, proferido por ocasio do assentamento da pedra fundamental de Braslia, a futura capital da repblica, renovava a esperana de muitos jovens sertanejos desencantados com a luta que travavam com a seca, inimiga quase imbatvel, a desafiar os propsitos do poltico de fazer cinqenta anos de desenvolvimento em apenas um mandato de cinco anos. O incio do discurso de Juscelino trazia a fora de uma profecia: Desta solido, que em breve se transformar no crebro das altas decises nacionais, lano os olhos mais uma vez sobre o amanh do meu pas e antevejo esta
157 alvorada com uma f inquebrantvel e uma confiana sem limites no seu grande destino. A seca expulsava. Braslia atraa. Em Nazarezinho, um dos primeiros a se aventurar a ligar esses dois pontos, Jos do Carmo Pedrosa foi buscar trabalho no novo eldorado brasileiro, deixando para trs a casa dos pais. Deto Pedrosa, como conhecido, eleito vereador para dois mandatos e presidente da Cmara Municipal de Nazarezinho na dcada de 1980, fez em 1958 a primeira de outras trs viagens que ainda faria Braslia, iniciando o percurso de caminho, em seguida de trem e, a partir de Minas Gerais, de nibus, levando 15 dias no caminho pioneiro. O apego terra fez Deto esquecer Braslia e suas promessas. Casado com Ailza Mendes Pedrosa, preferiu encarar os percalos das estiagens peridicas e fazer da arte de comprar e vender gado a frmula que lhe tornou, por longo tempo, comerciante bem sucedido. Muitos outros tambm se lanaram em direo Braslia, j na dcada de 1960, permanecendo na capital e iniciando nova histria para filhos e netos, que tm hoje, naturalmente, vnculos afetivos reduzidos em relao Paraba e Nazarezinho em Particular, embora suas razes remotas
158 permaneam para sempre atreladas a essa terra. A histria de vida de Maria Ala Mendes, Filha de Z Honrio e Candinha Vieira, tambm um exemplo comum do corao dividido entre a seduo da cidade de Braslia dos anos 1970 e o apego afetivo Nazarezinho. Atualmente, podem-se encontrar descendentes dos pioneiros de Nazarezinho em Braslia e nas cidades satlites de Sobradinho, Taguatinga, Ceilndia, Candangolndia, Gama, Recanto das Emas, Parano, Itapo, Santa Maria, So Sebastio, Samambaia e Guariroba, assim como nas cidades goianas de Formosa, Novo Gama e Valparaso, entre outras, pertencentes ao entorno do Distrito Federal. Outros ainda migraram para o Estado de So Paulo, no mesmo perodo e, hoje, h muitos filhos dos pioneiros de Nazarezinho entre os paulistas do interior e das reas metropolitanas. A migrao iniciada somente arrefeceu em anos recentes, dcadas depois da emancipao poltica do povoado paraibano. Captulo parte, So Paulo representou a conexo direta entre Nazarezinho e as novidades da indstria, trazidas pelos migrantes.
159 Wellington Mendes Campos, casado com Inara e filho de Clvis Mendes e Adauta Medeiros, reside at hoje na capital paulista, assim como muitos descendentes de Raimundo Avelino, de Joaquim de Sousa Maciel (Quinco) e Nair e de Manoel Braz e Dona Alcides, da educadora grande pioneira presena da dos comunidade. Cabe registro
descendentes da famlia Pereira em So Paulo, que muitos dos filhos e netos de Joo Pereira dos Anjos, Jos Fernandes, Antnio e Nozinho Damio adotaram como segunda terra. Atualmente, no entanto, a migrao tem diversificado seus destinos. Em terras mineiras, por exemplo, residem descendentes de Ren de Sousa Maciel e ngela Lins, cujos filhos residem, em sua maior parte, no municpio de Nazarezinho. Como se esperava, em 22 de dezembro de 1961, o Distrito de Nazarezinho se desmembrou do Municpio de Sousa, sendo elevado categoria de municpio com a denominao de Nazarezinho, por meio da Lei estadual n 2.659 daquele ano, originada do projeto apresentado pelo Deputado Jos Pires de S. Somente no ano da emancipao foram criados 58 municpios. Outras unidades foram criadas ao longo da dcada
160 de 1960 e no ano de 1997. Atualmente o Estado se divide em 223 municpios. Com a emancipao, um novo ciclo, onde a poltica ganharia mais relevncia, iniciou-se. A economia, por outro lado, sofreu grandes transformaes, das quais os principais reveses foram o fechamento dos engenhos de rapadura, o fim do ciclo do algodo e o enfraquecimento do comrcio de gado.
161
Histria das Eleies

Em Nazarezinho, hoje como antes, os partidos pouco tm de ideolgicos, convivendo nesse campo, com as mais perfeitas contradies. Os partidos continuam sendo agremiaes de parentes e amigos, lutando contra outros parentes e ex-amigos. Mas inegvel a herana do gosto pela poltica partidria que Sousa legou ao municpio desmembrado. Nas eleies mais remotas, observava-se o atrelamento da poltica de Nazarezinho com as opes partidrias orientadas por Sousa. Com o tempo houve um abrandamento dessa influncia, que era produto do alinhamento poltico da elite sousense com as opes apresentadas pela capital do Estado. O que impressiona como as posies polticas da capital, a partir da revoluo de 1930 passaram a despertar as paixes polticas mais extremas no serto e como as aes partidrias se exacerbaram ainda mais, aps a redemocratizao do Pas, com a realizao de eleies diretas em nvel municipal, a partir de 1947. Havia agravantes antecedentes, como por exemplo, o episdio da invaso de Sousa em 1924 pelo bando de lampio,
162 sob o comando de Chico Pereira, numa reao com matizes polticas identificveis nas rixas locais. Mas foi o contexto da Revoluo de 1930 que segregou os interesses a partir do seu rastro de sangue, orientado pelos interesses da poltica nacional, tendo a Paraba como o epicentro dos acontecimentos. Em 1928, o ex-presidente da Repblica Epitcio Pessoa, na poca, o nome mais influente nas decises polticas do Estado, indicou o seu sobrinho Joo Pessoa Cavalcanti para concorrer ao cargo de governador da Paraba. Vitorioso, o audacioso Joo Pessoa adotou medidas de austeridade e se manteve distncia dos interesses dos coronis, desagradando inclusive os aliados de Epitcio Pessoa. A tenso alcanou seu mais elevado estgio, a partir do rompimento de Joo Pessoa com o coronel Jos Pereira de Lima, da cidade de Princesa Isabel, no momento em que o governador se lanava como vice-presidente na chapa encabeada pelo gacho Getlio Vargas, contra o candidato de Washington Lus, o paulista Jlio Prestes. Objetivando estabelecer no Estado a insegurana que foraria o governo federal a fazer a interveno no governo da
163 Paraba, Z Pereira, com o patrocnio de adversrios do governador e contando com mais de mil homens armados, declarou a independncia de Princesa Isabel. Joo Pessoa, em reao, ordenou a realizao do cerco cidade. Com a determinao do governo pernambucano de negar passagem aos militares da Paraba, o cerco se fez pela cidade de Pianc. No desfecho dos acontecimentos, Joo Duarte Dantas, ligado ao coronel Z Pereira e famlia Pessoa de Queiroz, adversrios de Joo Pessoa em Pernambuco, assassinou queima-roupa o governador da Paraba. O crime repercutiu nacionalmente e foi o estopim para a revoluo armada que levou Getlio Vargas ao poder por quinze anos consecutivos. Durante as aes armadas, as foras de Vargas mataram Joo Dantas e Augusto Caldas, que se encontravam detidos. Anayde Beiriz, suposta amante, suicidou-se poucos dias depois do assassinato de Joo Dantas. Acusado de mandante da execuo de Joo Pessoa, o ex-governador Joo Urbano Pessoa de Vasconcelos Suassuna, residente no Municpio de Sousa e pai do escritor Ariano Suassuna, foi assassinado pelas costas no Rio de Janeiro, onde exercia o mandato de Deputado Federal pela Paraba.
164 A onda de violncia chegou cidade de Sousa, onde tropas intervencionistas federais se opunham aos revoltosos, ao contrrio das demais tropas legalistas que j haviam aderido ao movimento. Enquanto a populao se protegia em casa, as tropas revolucionrias de Vargas entraram em combate dentro da cidade onde mataram o coronel Pedro ngelo Correia, comandante do 23 Batalho de Caadores. O Major Joo Csar de Castro, atingido durante o levante por Pedro ngelo Correia, tambm morreu. Ambos foram sepultados em Sousa. Nesse contexto beligerante, os revolucionrios
empossaram na administrao da Paraba o secretrio de Segurana Pblica do governo Joo Pessoa, Jos Amrico de Almeida, que em seguida seria nomeado por Vargas ministro de Viao e Obras entre 1930 e 1934. Em 1932, Jos Amrico sobreviveu a um acidente areo no qual morrera o governador da Paraba Antenor de Frana Navarro. Findo o perodo como ministro, Jos Amrico foi nomeado para a Embaixada do Brasil na Santa S. No plano estadual, Argemiro de Figueiredo, a quem era ligada a famlia Maia, de Catol do Rocha, fora eleito governador
165 em 1934. Argemiro aderiu ao Estado-Novo e se fez interventor, o que desapontou Jos Amrico de Almeida. Mas, em 1940, com a substituio de Argemiro por Ruy Carneiro, como interventor, Argemiro ficou ressentido com Getlio Vargas. Eleito senador em 1935, Jos Amrico, tendo sido preterido pela ditadura para disputar a presidncia da repblica, contribuiu em 1945 para o fim da era Vargas. que em 1937, o golpe do Estado-Novo aplicado por Getlio Vargas cancelou as eleies, matando o sonho de Jos Amrico de chegar presidncia. Em 1950, Jos Amrico novamente se elegeu governador da Paraba, pelo Partido Libertador, para um mandato de cinco anos. Mas, em 1953, fez as pazes com o Presidente Getlio, que o nomeou para o ministrio da Viao e Obras Pblicas, onde se manteve at o suicdio do presidente em agosto de 1954, quando reassumiu o governo da Paraba. Jos Amrico de Almeida, desde o ocaso de Epitcio Pessoa, tornara-se o paraibano de maior influncia nacional e se empenhava em realizar seu sonho de chegar presidncia da repblica. Com o fim do governo de Jos Amrico de Almeida, em 1955, crescia a possibilidade de um governo de pacificao na
166 Paraba, com candidato nico, afastando o risco de uma provvel e, para Amrico, temvel eleio de Jos Agripino Filho para o governo do estado. Agripino se mostrava ressentido com Jos Amrico pelas perseguies oficiais famlia Maia em Catol. A redemocratizao do Pas, com a queda de Getlio em 1945, trouxe grande vigor poltica partidria. No plano internacional a 2 Guerra Mundial se aproximava do fim. No plano nacional, o brigadeiro Eduardo Gomes surgiu como candidato da Unio Democrtica Nacional (UDN) ao governo federal, em total oposio aos partidrios do getulismo, que era defendido pelo Partido Social Democrtico (PSD). A II Guerra Mundial afetou a vida da pequena comunidade de Nazareth, nos anos 1940. Com a necessidade de aumentar a participao brasileira na Guerra, foram recrutados combatentes no interior do Estado da Paraba, que se apresentaram em Natal e estiveram na iminncia de embarcar para a Itlia, quando o conflito felizmente teve fim. Entre os convocados, estavam Joo Trajano - casado com Umbelina Gomes Pedrosa, a saudosa Biluca - e Francisco Augusto Campos (casado com Valmira Mendes Medeiros).
167 Ao mesmo tempo, as paixes partidrias nacionais chegavam Paraba e, imediatamente, contagiavam o interior. A UDN e o PSD colocavam em campos opostos os maiores nomes da poltica sertaneja, cultivando grandes rivalidades. As lideranas do interior tinham que se esforar para compreender e explicar aos seguidores as contradies da poltica estadual. Em 1945, por exemplo, Argemiro de Figueiredo, eleito o deputado mais votado para a assemblia nacional constituinte, tornou-se um dos mais fervorosos udenistas, ao lado de Jos Amrico de Almeida, eleito para o senado, e Joo Agripino Filho, segundo deputado federal mais votado naquelas eleies. Mas os interesses divergentes na campanha para prefeito em 1947 separariam Argemiro de Figueiredo de seu aliado Jos Amrico. A campanha para governador e senador em 1950 foi uma das mais violentas que j se registraram na Paraba. No PSD, Jos Amrico e Ruy Carneiro eram os candidatos. Na UDN, posicionavam-se para o embate Argemiro de Figueiredo, ao lado de Jos Pereira de Lira, chefe da casa civil de Eurico Gaspar Dutra, apoiados pelo governador do prprio partido Oswaldo Trigueiro de Albuquerque Mello, eleito em 1947.
168 Em julho de 1950, em um comcio udenista realizado na Praa da Bandeira, em Campina Grande, os partidrios de Argemiro de Figueiredo e de Jos Amrico de Almeida se enfrentaram, aps os brilhantes discursos proferidos. Animando a festa, Luiz Gonzaga, Emilinha Borba e Sivuca. Aps a passeata da UDN o PSD improvisou a sua e os manifestantes subiram no palanque adversrio. Trs manifestantes foram abatidos bala e outros quinze ficaram gravemente feridos. Era esse o clima que se propagava para o interior, onde os conflitos se fizeram presentes, embora em menor intensidade, em quase todos os municpios. No meio da intrincada poltica de alianas na Paraba, Ruy Carneiro acabou sendo o grande beneficiado, passando 26 anos como Senador da Repblica. No plano nacional, o PSD lanou em 1955 Juscelino presidncia e Jos Amrico se recusou a ser vice. O contexto no favorecia UDN, que perdera as duas ltimas eleies com Eduardo Gomes, em 1945 e 1950. Alm disso, Carlos Lacerda, uma das grandes foras do partido, recebia a carga de ter contribudo para o suicdio de Getlio Vargas.
169 Sob o controle de Ruy Carneiro, o PSD da Paraba queria a pacificao local, mas estava com Juscelino, que Amrico rejeitava. A UDN lanou o general Juarez Tvora para a presidncia e perdeu. Para neutralizar Agripino, uniram-se Jos Amrico de Almeida, Ruy Carneiro e Argemiro de Figueiredo, da UDN e do PSD. Surpreendentemente, Agripino, da UDN, lanou-se pelo Partido Republicano, mas se recusou a enfrentar a aliana, com a qual simpatizava, de Flvio Ribeiro (UDN) e do vicegovernador Pedro Gondim (PSD), com apoio do Partido Libertador. Em 1958, Gondim assumiu o cargo, diante do grave estado de sade do governador Flvio Ribeiro. No mesmo ano, Joo Agripino se elegeu pela 4 vez para o cargo de deputado federal (UDN), mas Jos Amrico de Almeida (UDN) perdeu a disputa ao Senado para Ruy Carneiro, para surpresa do Pas. Nas eleies de 1960, Jandhuy Carneiro (PSD), irmo de Ruy Carneiro, foi esmagado nas urnas por Pedro Gondim, apoiado pela UDN e sem qualquer vnculo com a Revoluo de 1930. Jnio Quadros, da UDN, um dos maiores fenmenos eleitorais j vistos, ganharia fcil a disputa nacional.
170 No contexto local, durante o governo estadual de Pedro Moreno Gondim, em 22 de dezembro de 1961, Jos Marques Formiga, da UDN, foi nomeado prefeito interino do recmcriado municpio de Nazarezinho. Em 1962, Francisco Mendes Campos (1.022 votos) e Severino do Vale Maciel (961 votos), do PTB, venceram com as eleies para prefeito e vice-prefeito, contra os candidatos da coligao PSD-UDN Osrio Luiz Ferreira (899 votos) e Abdias Pereira Dantas (859 votos). No ano seguinte, na antiga sede municipal do ex-distrito de Nazarezinho, as eleies seriam dramticas. Pela estreita diferena de dez votos, Antnio Marques da Silva Mariz, do PTB, venceu as eleies para prefeito de Sousa contra Felinto (Tozinho) da Costa Gadelha, do PSD, que tinha o apoio de Jos de Paiva Gadelha (Z Gadelha). O golpe militar de 31 de maro de 1964 viria mudar o cenrio poltico em todo o Brasil. Tanto o PTB, de Chico Mendes, quanto o PSD, de Abdias e Osrio, eram considerados pelos militares como partidos de oposio. No plano estadual, em 1965, Joo Agripino Filho e Severino Cabral, pela coligao UDN-PDC, venceram os dois tits da poltica paraibana, Ruy Carneiro e Argemiro de
171 Figueiredo, da coligao PSD-PTB, por uma diferena de apenas 2.927 votos e a eleio foi decidida na cidade de Cajazeiras, que deu uma maioria de 4.890 votos a Agripino, revertendo a diferena do restante do Estado. Em outubro de 1965, com o crescimento do PTB e do PSD, o Ato Institucional n 2 estabelecia em seu art. 18 que ficavam extintos os partidos polticos e cancelados seus respectivos registros. Em substituio a todas as legendas, apenas duas alternativas se apresentaram, a ARENA e o MDB, todas sob o controle direto ou indireto do governo militar. Enquanto vigorou o bipartidarismo, foram realizadas quatro eleies majoritrias nos estados: 1966, 1970, 1974 e 1978. Paradoxalmente, uma das maiores queixas dos polticos cajazeirenses em relao ao governo de Joo Agripino era a perda dos vos da Varig, que ligavam at o final dos anos 1960 a cidade de Cajazeiras ao Recife e a outros grandes centros, em razo das necessidades de deslocamento mais gil dos executivos das empresas algodoeiras multinacionais SANBRA, sigla da Sociedade Algodoeira do Nordeste Brasileiro, e Anderson Clayton.
172 Falava-se, ignorando-se a crise da empresa area e as dificuldades da cotonicultura, que a suspenso dos vos se deu por falta de 200 metros de pista, que no permitia a substituio dos barulhentos e obsoletos DC-3 pelos novos modelos. No momento, est em construo o novo aeroporto de Cajazeiras, uma obra que pode atender s necessidades de deslocamento de aproximadamente 15 municpios, com uma populao total superior a 150 mil habitantes. A nova pista ter 1.800 metros e a estao de passageiros ter 235 m, com estacionamento para 100 veculos. Espera-se em breve a autorizao para pousos e decolagens pela Agncia Nacional de Aviao Civil. J no contexto do bipartidarismo sob controle militar, em 1966, Osrio Luiz Ferreira e Abdias Pereira Dantas, do MDB, a oposio consentida pela ditadura, venceram as eleies para prefeito de Nazarezinho, por 993 a 891 votos, contra Eugnio Gomes Pedrosa e Jos Marques Formiga, da ARENA, o partido da situao. O MDB, no entanto, no conseguiu fazer a maioria na Cmara de Vereadores, o que viria a dificultar em muito o governo de Osrio e Abdias.
173 Eugnio Gomes Pedrosa era ento um prspero comerciante, filho de Silvino e Amlia Gomes Pedrosa, casal que originou numerosa descendncia, deixando entre seus filhos, Joaquim Gomes Pedrosa (casado com Vangela Vale), Antnio Gomes Pedrosa (casado com Maria Pedrosa), Joo Gomes Pedrosa (casado com Marly Vale Pedrosa), Pedro Gomes Pedrosa e Jos Gomes Pedrosa (casado com Maria do Carmo Trajano), Umbelina Gomes Pedrosa (casada com Joo Trajano), Marta Gomes Pedrosa e Josefa Gomes Pedrosa (casada com Joo Braga). A revanche de Chico Mendes, da Arena, dar-se-ia em 1969, quando, tendo Lucindo Lins Dantas como companheiro de chapa, derrotou o candidato a prefeito do MDB, Joo Raimundo de Sousa, e seu vice, Jos Gomes de Lacerda. Nas eleies para o Senado, em 1970, a ARENA, do governador Joo Agripino Filho, elegeu para o senado dois desconhecidos, Milton Cabral e Domcio Gondim, contra duas grandes foras da poltica local, Humberto Lucena e Argemiro de Figueiredo, do MDB. Na sucesso do governo estadual de 1970, Ernani Stiro de Ayres e Souza foi nomeado governador binico.
174 Nas eleies municipais de 1972, em Nazarezinho, o confronto se deu dentro da famlia Luiz. Disputando a prefeitura pela ARENA, Sublegenda 1, Raimundo Luiz Sarmento (962 votos) se elegeu contra Osrio Luiz Ferreira (979 votos), da Sublegenda 1 do MDB, que tinha como candidato a vice-prefeito o irmo de Osrio, Antnio Luiz Sarmento. Osrio e Antnio Luiz Sarmento eram, respectivamente, tio e primo de Raimundo Luiz, o eleito naquela acirrada disputa. O detalhe fundamental dessas eleies foi a figura da sublegenda. Graas a ela, Osrio, o mais votado, no se elegeu. O mecanismo da sublegenda permitia que mais de um candidato disputasse pelo mesmo partido. Assim, quando se somaram os votos dos candidatos das respectivas sublegendas 2, a ARENA se fez vitoriosa. Isso porque Ernando Ponce Leon, da sublegenda 2 da ARENA, compensando a derrota da legenda principal, tirou 216 votos e Vicente Severo de Lima, da sublegenda 2 do MDB, tirou 138 votos. Na sucesso estadual de 1974, Ivan Bichara Sobreira, natural de Cajazeiras, foi nomeado pelos militares e, por ltimo, em 1978, Tarcsio de Miranda Buriti, encerrou o perodo dos governadores binicos.
175 O governo militar manteve o sistema de sublegendas nas eleies municipais de 1976. Em Nazarezinho, o MDB, partido de oposio aos militares no teve representante na disputa daquele ano. Mas a situao apresentou dois candidatos, e o confronto se deu nas sublegendas do partido oficial. Como candidatos, Jos Augusto Mendes e Flaviano Mendes, pela ARENA 1, venceram Nilton Csar Douetts e Antnio Gino Filho, da ARENA 2, por 1.276 a 1.152 votos . Naquela campanha, uniram-se, como patronos da chapa vencedora, as duas maiores lideranas polticas da situao, Manoel Severo, pai de Jos Augusto, e Chico Mendes, pai de Flaviano Mendes. Nilton Csar Douetts, que surgiu como a grande revelao poltica daquela disputa, era filho do segundo matrimnio de Enas Gondim Ferreira Douetts com a, hoje centenria, Dona Orclia Csar de Albuquerque. Nilton era casado com Neusa Sarmento Csar, com quem teve os seguintes filhos, atualmente residentes na capital do estado: Neilton, Ioneide, Lucineide, Teldson, Orclia, Nilton Csar, Neusa, Eneide, Usailton e Susailton. A eleio municipal de 1976 iniciou um perodo de dominncia poltica da parceria estabelecida entre Manoel
176 Severo e Chico Mendes, renovada por Jos Augusto e Nildo Mendes, nas eleies seguintes. Com a prorrogao do mandato dos prefeitos eleitos em 1976, as eleies municipais vieram a acontecer somente em 1982. Naquela disputa, j nos estertores da ditadura militar e na agonia do bipartidarismo, a ARENA havia se convertido em PDS e o MDB virou PMDB. Com o apoio do prefeito Jos Augusto Mendes, Francisco Mendes dos Santos (Nildo) e Antnio Luiz Sarmento (1.919 votos), do PDS, venceram a chapa da oposio, do PMDB, constituda por Antnio Pereira Patrcio e Josmar de S Formiga (936 votos). Em 1982, as eleies diretas para governador voltaram, mas, por artimanha do regime militar, o voto era vinculado, isto , o eleitor se via obrigado a voltar em todos os candidatos de um mesmo partido. Em 1988, os resultados eleitorais da disputa pela prefeitura de Nazarezinho mostraram que a parceria estabelecida entre Chico Mendes e Manoel Severo estava viva. Embora nas eleies de 1988 o pluralismo partidrio em nveis nacional e estadual j estivesse plenamente restabelecido, em Nazarezinho, as ltimas disputas haviam
177 fortalecido o bipartidarismo de tal forma que apenas o PDS e o PMDB se faziam representar no pleito municipal daquele ano. Assim, o PDS, com o aval do prefeito Nildo Mendes, apresentou Jos Augusto Mendes e Sinval Bezerra de Albuquerque. No lado da oposio, o PMDB ofereceu os nomes de Osrio Luiz Ferreira e Jlia Sarmento Rocha. O PDS venceu por 2.314 a 1.038 votos. Na campanha de 1988, ocorreram, entre outras curiosidades, dois fatos dos mais relevantes. At aquele ano, todos os cargos, majoritrios e proporcionais, haviam sido disputados por homens. Pela primeira vez, as mulheres correram os riscos do pioneirismo no espao poltico, com Jlia Sarmento Rocha, pelo PMDB, disputando o cargo majoritrio de vice-prefeita, e Vilma Pereira, pelo PDS, disputando um dos cargos de vereador. Nenhuma obteve xito nos pleitos, mas a poltica se tornou, a partir delas, definitivamente campo de interesse das mulheres. Um modelo de dedicao ao trabalho, Jlia Sarmento Rocha nasceu em Nazarezinho no dia 15 de dezembro de 1931. Filha de Antnio Luiz Ferreira e Amlia Maria Sarmento. Casouse com Jos Maciel Braga, funcionrio pblico do Estado da
178 Paraba no cargo de Escrivo da Delegacia de Polcia de Nazarezinho. Em 1958 assumiu como Escriv Substituta, do seu irmo Milton Luiz Rocha, o Cartrio de Nazarezinho e em 1961, coincidindo com a emancipao poltica do municpio, assumiu o cargo como Escriv Titular. Trabalhou nesse ofcio at o ms de setembro de 2011, vindo a falecer um ms depois. Hoje filhos e filhas de Zeca e Julinha residem em Cajazeiras, Joo Pessoa e So Paulo, sem perder o contato com Nazarezinho, sobretudo, na festa de So Sebastio, em janeiro. Em 1992, o pluripartidarismo local ensaiava
timidamente aderir ao ambiente democrtico que revigorava o Pas. A novidade era que o PDS e o PFL agora representavam a situao, mas o PMDB continuava como nico partido de oposio. Na disputa para o cargo de prefeito, Francisco Mendes dos Santos, da coligao PDS-PFL, apoiado pelo prefeito Jos Augusto, venceu ao seu tio Edivar Mendes Campos, do PMDB, por 2.410 a 1.302 votos. A partir dessas eleies, a parceria entre Nildo Mendes e Jos Augusto entrou em processo de desgaste, prenunciando o confronto que se daria entre essas duas lideranas no pleito seguinte. O rompimento do pacto de dcadas revelaria o esgotamento do modelo desenhado por Chico Mendes e Manoel Severo na dcada de 1970. O que se viu
179 nas eleies seguintes, inclusive na ltima, foi uma crise de liderana ainda sem soluo. Em 1992, a participao das mulheres na seara poltica aumentou. Disputaram as vagas para os cargos de vereador as candidatas Rita Soares de Andrade, Naiza Mamede de Sousa, Francisca Madalena de Jesus e Vilma Pereira, que conseguiu se eleger, entrando para a histria como a primeira mulher a ocupar um cargo eletivo no municpio. A campanha para prefeito de Nazarezinho em 1996 marcou a ciso entre o ento prefeito Nildo Mendes e Jos Augusto, novamente pleiteante ao cargo. Com quatro partidos constitudos e prontos para a disputa, o desentendimento entre os antigos parceiros abriu espao para o surgimento de um novo nome, o de Salvan Mendes Pedrosa, que concorreu pelo PFL, com o apoio da prefeitura, e venceu a Jos Augusto Mendes, que disputava com o apoio do PMDB, por 2.147 a 1.662 votos. A eleio de Salvan Mendes viria estabelecer uma nova correlao de foras na poltica local. Em pouco tempo, o prefeito Salvan Mendes romperia com Nildo Mendes, diversificando o quadro de lideranas polticas.
180 Observe-se que, em 1996, as mulheres aumentaram ainda mais sua participao no espao poltico. Disputaram as vagas para os cargos de vereador as candidatas Ailda Mendes, Dolores Ferreira Lins, Francineide Barbosa da Silva, Maria Francisca Pedrosa e Vilma Pereira. As duas ltimas foram eleitas, constituindo a maior bancada feminina da histria da Cmara de Vereadores local. Com a alterao da norma eleitoral, a reeleio de prefeito passou a ser admitida. Dessa forma, no ano 2000, Salvan Mendes Pedrosa, pelo PFL, venceu o opositor do PMDB, Deusimar Alves Sarmento, por 2.796 a 1.327 votos. Logo depois, Salvan e Nildo pisaram campos opostos, j que Salvan disputou a reeleio, com vitria. O rompimento entre Salvan e Nildo Mendes consumou-se no campo da rivalidade poltica, marcada por diversos embates. Na ltima eleio do milnio, as mulheres tiveram reduzida sua participao na disputa e na bancada feminina. Apenas trs candidatas se apresentaram: Hortncia Maria de Sousa, Maria Francisca Pedrosa e Vilma Pereira. Apenas Vilma logrou se eleger.
181 Terminado o segundo mandato consecutivo de Salvan Mendes Pedrosa, em 2004, o prefeito do PFL lanou uma nova opo poltica, representada na candidatura de Francisco Gilson Luiz Mendes, cunhado de Nildo Mendes, que enfrentou na disputa prefeitura o candidato, tambm estreante e tambm cunhado de Nildo Mendes, Francisco Assis Braga Jnior, do PSDB, partido novio no combate. Gilson Luiz, do PFL, venceu as eleies por 2.983 a 1.949 votos. Mas o segundo tempo dessa contenda ficaria agendado para 2008. Em 2004, as mulheres perderam espao poltico. Mais uma vez, apenas trs candidatas se apresentaram: Ailda Mendes de Medeiros Lins, Hortncia Maria de Sousa e Francisca Amlia Luiz Sarmento. Mas diferentemente da ltima eleio, nenhuma das candidatas conseguiu se eleger no pleito. Em 2008, a campanha para o cargo de prefeito se acirrou de forma surpreendente. Partindo de um cenrio em que a vitria era o resultado mais provvel, o prefeito Gilson Luiz, vendo enfraquecida sua candidatura reeleio, viu-se obrigado a reforar a chapa do PFL com o nome mais forte da situao, o do ex-prefeito Salvan Mendes, que substituiu o nome do viceprefeito Francisco de Assis Ribeiro Pedrosa. Humilhado na
182 ltima contenda por uma diferena de mais de mil votos, Jnior Braga, do PSDB, atirou-se novamente disputa, com a determinao de no perder. Em 2008, uma novidade movimentou a campanha poltica. Pela primeira vez, uma mulher se disps a disputar o cargo de prefeita do municpio. A pioneira foi Amanda Patrcio Ribeiro, disputando pelo PSB. Para o cargo de vereador, as mulheres disputaram com Pollyana Figueiredo de Lima, Maria Francisca Pedrosa, Maria Asula Rosendo dos Santos, Josefa Gonalves Pedrosa, Francisca Madalena de Jesus e Francisca Amlia Luiz Sarmento. Apenas Amlia foi eleita, mas esse passou a ser o maior nmero de mulheres disputando a mesma eleio na histria da cidade. O resultado das eleies locais de 2008 em Nazarezinho surpreendeu a todos. Com o apoio de Nildo Mendes e de Jos Augusto, o candidato a vice-prefeito da chapa de oposio, Francisco Assis Braga Jnior derrotou, por apenas 131 votos, o candidato da situao, proeza antes alcanada apenas por Osrio Luiz Ferreira, em 1966. Nos nmeros finais, Braga teve 2.410 votos, Gilson teve 2.279 e Amanda, candidata do PSB, obteve 64 votos.
183 Novos captulos se anunciam para os prximos duelos entre as lideranas da poltica de Nazarezinho, mas importante no perder de vista que, como demonstrado, na moldura desses enfrentamentos recentes, sempre estiveram presentes as disputas estaduais para deputado, senador e ao governo do Estado, tendo algumas dessas disputas influncia direta nos resultados locais. Os nomes que exerceram maior influncia sobre os resultados das eleies locais em Nazarezinho, nas ltimas dcadas, foram os daqueles que cumpriram mandato de governador da Paraba. Entre 1979 e 2011, esses nomes foram: Dorgival Terceiro Neto (entre 1978 e 1979), Tarcsio Burity (1979 a 1982), Clvis Bezerra Cavalcanti (1982 a 1983), Wilson Leite Braga (1983 a 1986), Rivando Bezerra Cavalcanti (1986 a 1986), Milton Bezerra Cabral (1986 a 1987), Tarcsio Burity (1987 a 1991), Ronaldo Jos da Cunha Lima (1991 a 1994), Ccero de Lucena Filho (1994 a 1995), Antnio Marques da Silva Mariz (1995 a 1995), Jos Targino Maranho (1995 a 1999), Jos Targino Maranho (1999 a 2002 - reeleito), Antnio Roberto de Sousa Paulino (2002 a 2003), Cssio Rodrigues da Cunha Lima (2003 a 2007), Cssio Rodrigues da Cunha Lima
184 (2007 a 2009 reeleito e cassado), Jos Targino Maranho (2009 a 2011) e Ricardo Vieira Coutinho (incio em 2011).
Biografias
Cada um se lana vida, sofrendo da nsia do futuro e do tdio do presente. Mas quem prepara cada dia como se fosse o ltimo, no deseja, nem teme o amanh.
Sobre a Brevidade da Vida (Sneca)
A vida curta, a arte, longa.
Aforismos (Hipcrates)
186
Uma Casa Viva

A idia mais extraordinria que me ocorreu ao escrever estas memrias foi a de registrar a biografia de uma casa, um ser por definio inanimado. A casa de cmodos enormes, to diferente das outras para mim, seguia na realidade uma planta padro (adotada nas casas vizinhas de N e Vilmar Mendes, exceo do jardim da frente), com trs jardins, duas salas, quatro quartos, cozinha, despensa e sto, e embora tivesse paredes, portas e janelas, como qualquer outra, a casa de Z Vieira era a minha referncia de paraso, com uns quinze metros de frente, 12 janelas e a fachada coberta de esperana. Ali os dias da minha infncia foram todos desiguais, entre a tenso e a paz, quebrando a monotonia que era de se esperar de uma cidade pequena. A casa era a extenso das moagens do engenho de rapadura, das lutas do gado e das safras de algodo, arroz, feijo e das frutas, principalmente, manga, pinha e caj. Dona Soledade, minha av, era um todo de caridade, mas um vulco em vontade e potncia. Z Vieira adotava a arte de se equilibrar entre a razo e a resistncia. Os dois, to diferentes,
187 entre lutas e trguas, a fazer as vontades dos filhos e dos netos, que se encontravam todos na casa verde, no centro da cidade. Sinval (casado com Consuelo Pires), Saulo (casado com Maria do Carmo Pedrosa), Zilma (casada com Antnio Gomes Pedrosa), Zuleica (casada com Josmar de S Formiga) e Zita (casada com Adelson Augusto Mendes) eram os filhos. E os netos complementavam a personalidade do ambiente. Helda, Hgia, Stnio e Clarisse, filhos de Sinval, vinham mais esporadicamente, uma vez que moravam em Sousa. Mas Salvan, Ded, Maria do Carmo, Sandra e Marcelo sempre estavam presentes, juntamente comigo, Hlio, Dadinha, Julita, Huber, Andria e Helena. Mais distantes, morando em Braslia, os filhos de Zilma e Antnio vinham de frias, e eram sinnimos de novidade e festividade: Maria do Socorro, Anchieta, Cristina, Diane e Ione. Palco de nascimentos (Dadinha nasceu na casa verde!), aniversrios, bodas, festas e despedidas, ali Sinval se apresentou como o 1 mdico do povoado em 1951, ano em que Salvan, o irmo mais velho, fora assassinado em So Paulo. A casa verde virava animados camarins nos remotos carnavais, embalados pelas notcias das aprovaes nos
188 vestibulares. Ali Z Vieira me ensinou o prazer da leitura de um jornal e a riqueza escondida nos livros de Jos Amrico de Almeida e de Jos Lins do Rego. Mas da verve da casa faziam parte Zequinha, Zebedeu (Jos Marques Mendes) e Dod, dando a instabilidade que requeria ateno constante dos menores. Dela Dona Soledade partiu, no final da copa do mundo de 1982, pintando a tarde de luto. E a casa verde viu a chama de Z Vieira perder lentamente o brilho. E veria ainda a saga de Saulo. A casa, hoje em dolorosas runas, era uma construo da dcada de 1930, feita sob os caprichos do mestre Pedro Ribeiro, casado com Dona Antnia, de quem descende Flix Ribeiro e Jos Ribeiro de Moura (Nego Velho). Dona Tonha foi pioneira na adoo do protestantismo em Nazarezinho e era irm da professora Maria Ribeiro, educadora de uma gerao inteira nas dcadas de 1940 e 1950. Flix Ribeiro, seu filho, casou-se com Maria Pereira, deixando grande descendncia. Apenas na memria ficaram os ecos dos passos de crianas correndo e das risadas de Maria Ribeiro, Francisca de Z Brejeiro, Francisca de Tota e Diolinda, todas acolhidas em famlia por anos.
189 As runas de hoje no sabem, mas aquela casa to viva quanto os personagens que a habitaram e, sem perceber, fabricaram, no tempo em que o tempo ainda no contava, os tijolos de memria que a mantero para sempre de p.
190
Destaques
Em meados do sculo XX, havia nos pequenos povoados sertanejos um costume na representao poltica que remontava ao imprio e que estava associada ao conceito de homem bom, buscado como um elemento distintivo. Assim, embora no fossem cargos remunerados, a participao em corpo de jurados ou no exerccio do cargo de vereador ou administrador pblico representava um reconhecimento do carter ou do poder econmico das pessoas. Muitos nomes se destacaram em Nazarezinho, atendendo ao conceito imperial de homem bom. Na impossibilidade absoluta de nos lembrarmos de todos, destacamos alguns, merecedores de nossa maior ateno. Manoel Mendes Vieira Campos inscreveu-se na histria de Nazarezinho por meio de sua influncia poltica e de suas qualidades de grande empreendedor, embora tenha se diferenciado mais como organizador da economia local do que como articulador poltico. Mas na histria das eleies, alguns nomes se destacaram menos por seu patrimnio do que por suas virtudes, fato que os tornaram dignos de serem reverenciados nas memrias de
191 Nazarezinho. Alguns pioneiros dessa linhagem que ocuparam cargo eletivo no municpio foram: Abdias Pereira Dantas, Jos Marques Formiga, Francisco Mendes Campos e Osrio Luiz Ferreira. Faremos, a seguir, um resumo da trajetria de algumas das personalidades que se ligaram para sempre histria de Nazarezinho.
192
Manoel Mendes Vieira Campos

O casario antigo voltado para o norte, na rua que hoje leva o seu nome, foi iniciativa de Manoel Mendes, como tambm as casas grandes do stio Baixio e do stio Pedra e Cal, suas moradas por muito tempo. Para ele, a casa no era a sepultura da vida, como acreditava a erudio portuguesa, cedo esquecida pelos colonos. Assim, alm das incontveis casas que construiu em suas vastas propriedades rurais, adquiridas pela prosperidade trazida, principalmente, pelo ciclo do algodo, edificou prdios comerciais e as referidas residncias ainda hoje existentes no centro da cidade de Nazarezinho, tendo ainda construdo residncias em Sousa, onde tratava periodicamente dos negcios. Filho de Herculano Vieira Mendes e Cndida Mendes Pedrosa, Manoel Mendes, com sua manifesta vocao de engenheiro, construiu inmeras pequenas e mdias barragens de terra, com corte e aterro manualmente preparados, sendo o transporte do barro feito em cima de couro bovino, arrastado por burros e bois. Alm disso, construiu engenhos e armazns para algodo e rapadura.
193 Mas se havia uma filosofia que Manoel Mendes levava a srio era o pensamento popular que apregoava que uma casa sem mulher um corpo sem alma. Casou-se trs vezes, deixando numerosa descendncia. De forma que, hoje, 14% da populao local apresentam os sobrenomes Mendes ou Vieira. Do primeiro casamento, com Raimunda Mendes Pedrosa, filha de Jos Gomes Mendes e Ana Isabel Mendes Pedrosa, nasceram Raimunda (casada com Lindolfo Pires Braga), Soledade (casada com Jos Vieira Mendes), Francisco Mendes Campos (casado com Raimunda Mendes dos Santos), Manoel Mendes Filho (N Mendes, casado com Rita (Nitinha) Marques Formiga), Jos Gomes Mendes (casado com Anlia, depois com Maria Jos), Herculano Mendes Campos (casado com Socorro Mendes), Antnio Mendes Campos (casado com Adalgisa, depois com Alice, irms), Clvis Mendes Campos (casado com Adauta Honrio de Medeiros), Candinha Mendes (casada com Joaquim Honrio de Medeiros), Clotilde (Dona Col, casada com Jos do Vale Sobrinho, Z Baslio) e Cremildes (casada com Joo Virgnio de Sousa, Joo Caz). Vivo, Manoel Mendes casou-se em segundas npcias com Maria Vieira, com a qual no teve filhos, falecendo no
194 primeiro parto. Maria Vieira era filha de Antnio Vieira (casado com Soledade Vieira, irm de Manoel Mendes). Assim, o segundo casamento se deu com a prpria sobrinha, fato comum poca. Em decorrncia do fato, complicado ficou o parentesco de Manoel Mendes com o seu genro Z Vieira Mendes, irmo de Maria Vieira. J sendo sobrinho de Manoel Mendes, Z Vieira fez-se dele tambm genro e cunhado. Observa-se que Antnio Vieira Campos, proprietrio do stio Exu e sogro de Manoel Mendes, era tambm seu cunhado, haja vista ser casado com Soledade Mendes Vieira, irm do coronel. Antnio Vieira e Soledade tiveram os seguintes filhos: Jos Vieira Mendes, Bonifcio, Bernardo, Herculano Vieira, Manoel Vieira (Manu), Candinha Vieira, Raimunda Vieira (casada com Domiciano Vieira) e Terezinha Vieira (Tet). Tendo enviuvado, Antnio Vieira Campos contraiu segundas npcias com Diolinda, com quem teve os seguintes filhos: Terezinha Vieira, Francisco Vieira e Alice (Licinha) Cartaxo (casada com Gumercindo Cartaxo).
195 Mais uma vez vivo, Manoel Mendes desposou Maria das Dores, com quem teve os seguintes filhos: Edivar, Edilva, Elita, Edmar e Edilza Mendes Campos. Fato incomum e revelador da personalidade de Manoel Mendes foi o casamento de sua cunhada, Felcia Mendes Pedrosa, com Joo Honrio de Medeiros. Durante a seca de 1915, oriundo de Pombal, Joo Honrio viera a Nazareth em busca de trabalho, encontrando em Manoel Mendes um grande incentivador. Dedicado e bemhumorado, Joo Honrio despertou a ateno de Felcia, cunhada do seu protetor, que no s concordou em fazer o casamento como tambm, a ttulo de dote, facilitou ao noivo empreendedor, com quem se identificava, parte da compra do stio Vale Verde, que seria pago com o produto das safras seguintes. Os filhos de Joo Honrio e Felcia foram Joaquim Honrio de Medeiros (casado com Candinha Mendes, filha de Manoel Mendes), Jos Honrio (casado com Candinha Vieira, filha de Antnio Vieira), Adalgisa (casada com Antnio Mendes Campos, filho de Manoel Mendes), Alice (tambm casada com Antnio Mendes Campos, nas segundas npcias deste), Anlia
196 (casada com Jos Mendes Campos), Anatilde (casada com Braguinha, pai de Francisco de Assis Braga Jnior), Adauta (casada com Clvis, filho de Manoel Mendes), Angelina e urea (casada com Severino do Vale Maciel, Sinval Vale, primeiro viceprefeito do municpio). Angelina era casada com Jos Sarmento, filho de Mestre Jlio, de Sousa. Este era dono da Lagoa dos Patos, propriedade vizinha a Sousa, e de uma oficina que consertava os equipamentos dos engenhos de Nazarezinho Irm de Manoel Mendes, Ana Mendes Campos, casou-se com Jos Augusto Campos, indo residir no stio Telha. O casal deixou como descendentes: Ana Augusto (casada com Manoel Mendes Vieira, conhecido como Manoel Severo), Raimundo Augusto Campos (casado com Vilma Medeiros), Francisco Augusto Campos (casado com Valmira Medeiros), Herculano Augusto, Augusta Campos, Maria Augusto e Jos Augusto Campos Filho (Augustinho Campos). Tambm proprietrio de terras no stio Telha era Jos Mendes Vieira, irmo de Manoel Mendes. Na dcada de 20, quase todos os polticos eram filiados ao Partido Republicano da Paraba, presidido por Epitcio Pessoa, embora houvesse correntes polticas que se
197 digladiavam, como ocorria em Sousa, onde, de um lado, estavam as famlias Mariz e Gadelha e os seus seguidores e, do outro, Lindolfo Pires Ferreira, seu Nozinho como era conhecido. Para melhor contextualizao da conjuntura poltica em que estava inserido Manoel Mendes, na legislatura paralela ao governo de Joo Suassuna, de 1925 a 1928, eram deputados estaduais Jos Marques da Silva Mariz e seu Nozinho. No primeiro grupo, ao qual se ligava, em Nazarezinho, Manoel Mendes, a famlia Mariz era muito mais forte. Na anlise de Vanildo Mendes, neto de Manoel Mendes, com o tempo, essa correlao de foras foi se invertendo, tendo sido Eldio Melo o ltimo prefeito de Sousa indicado pela famlia Mariz ao interventor Argemiro de Figueiredo. Em 1947, a correlao de foras j bastante invertida com larga supremacia da famlia Gadelha, houve um racha e se apresentaram trs chapas: Emdio Sarmento pelo PSD, Tozinho Gadelha, pela UDN, e Eldio Melo, pelo PDC. No plano poltico, o fato curioso da vida de Manoel Mendes Vieira Campos deve-se a sua candidatura, sem xito, nas eleies municipais de 1947, ao cargo de vice-prefeito de Sousa (angariando 1.406 votos), na chapa do PDC, encabeada
198 pelo ex-prefeito Eldio Pedrosa de Melo (1.611 votos). Naquela disputa sairia vencedor o prefeito Emdio Sarmento, do PSD. Alguns acreditam que houve injustia ao se batizar, em homenagem a Manoel Mendes, o grupo escolar fundado em 1954. Mas preciso compreender dois fatores conjunturais. Primeiramente, os filhos de Manoel Mendes, exceo de Antnio Mendes e Jos Gomes Mendes, estavam abrigados no PSD, sob a chefia de Abdias Pereira Dantas. Em segundo lugar, a homenagem resultou da comoo gerada pela morte de Manoel Mendes Vieira Campos, ocorrida em fevereiro de 1951, o que demonstrava o reconhecimento de sua importncia para a histria do distrito. Anos mais tarde, com a emancipao de Nazarezinho, Joo Pereira, ex-proprietrio das terras doadas para a construo do grupo escolar, ficaria imortalizado no nome da Cmara de Vereadores, conhecida como Casa de Joo Pereira da Silva. Assim, ficaram preservados para a histria os nomes dos dois valorosos pioneiros. Por tudo o que fez no plano econmico, para antecipar o progresso do lugar, e no campo social, como gerador de
199 ocupao para grande parte da populao, Manoel Mendes se revelou um grande empreendedor e entusiasta do trabalho.
200
Abdias Pereira Dantas

No ostentava vaidades o representante de Nazarezinho eleito vereador para a Cmara Municipal de Sousa-PB, nos anos de 1947, 1951 e 1959, quando a presidiu. Abdias Pereira Dantas tinha hbitos simples e era generoso, atributos que, aliados seriedade quase solene, o tornaram popular. Mas enfrentou percalos na poltica. Nem sua histria nem sua reputao impediram, por exemplo, que, ao disputar a prefeitura de Nazarezinho, em 1962, visse Francisco Mendes Campos, seu maior adversrio poltico, ter a honra de ocupar a vaga de primeiro prefeito eleito. preciso estar pronto para a vitria e para a derrotada. Assim na poltica como na vida., ensinava a correligionrios irritados, que o procuravam em busca de palavras de nimo, em sua privilegiada residncia, situada na margem norte do permetro urbano. Sua calma diante daquela frustrao, em particular, parecia antever que quatro anos mais tarde ganharia a disputa para vice-prefeito, ao lado de Osrio Luiz Ferreira, o grande parceiro da poltica local. Pacato, compreensivo, de uma serenidade quase inabalvel. Um comportamento pautado por atitudes
201 comedidas. Quem o encontrava lapidando pacientemente, com seu inseparvel canivete, um pedao de madeira recm cortada de alguma rvore das margens da estrada no supunha a firmeza de seu carter e a fora de sua perseverana. Vendo distncia, nem parecia que carregava tantas tragdias pessoais a lhe marcar o esprito. Mas, curiosidades sobre o cangao ou, pior, sobre o irmo mais velho, Chico Pereira, o deixavam visivelmente incomodado. No gostava de falar a respeito. Quando muito, Seu Abdias, como era mais conhecido, relembrava a ltima vez que viu o irmo, antes de seu assassinato em Currais Novos, no estado do Rio Grande do Norte. Dizia dos conselhos que lhe dera, em vo, para no se apresentar polcia na cidade de Cajazeiras, apesar das garantias oferecidas pelo Presidente do Estado da Paraba, Joo Suassuna, que se comprometera a lhe assegurar direito de defesa. O drama se iniciou em 1922, quando a Vila de Nazareth, mais precisamente, a Rua Velha, testemunhou a luta sangrenta na qual foi morto o Coronel Joo Pereira da Silva. O episdio deixou viva Dona Maria Egilda Pereira e rfos Abdias, suas
202 quatro irms e os irmos Aproniano, Abdon e Francisco Pereira Dantas, que se tornaria um dos mais famosos cones do cangaceirismo no serto Paraibano, depois de emboscar e matar o assassino do pai, posto em liberdade pela polcia. O ponto culminante da atuao de Chico Pereira no cangao foi a parceria com o bando de Virgulino Ferreira da Silva, o Lampio, para o cerco e invaso cidade de Sousa em 1924, sob as lgrimas e protestos de sua me. Anos antes, nascera Abdias, em 7 de maio de 1901, na fazenda Jacu, prxima ao povoado de Nazareth. Muito jovem ainda, suportaria o assassinato do pai. Acompanharia o martrio e saberia do fim trgico de Chico Pereira, o irmo mais velho, em 1928. No seria poupado das mortes dos outros dois irmos, Aproniano, tambm assassinado pela polcia, e Abdon, estudante de medicina, no Rio de Janeiro, acometido pela tuberculose, doena fatal na dcada de 1920. Sua me no resistiria a tanto sofrimento. Com a morte de Chico Pereira, Abdias chamou para si a responsabilidade de criar e educar os trs sobrinhos rfos: o padre Francisco Pereira da Nbrega, que mais tarde abandonaria a batina e se casaria com Lgia Aparecida Moura
203 Pereira Nbrega, deixando trs filhos; o Frade Dagmar Pereira da Nbrega, conhecido como Frei Albano, e o engenheiro Joo Pereira da Nbrega. Do talento do padre Pereira nasceu o livro Vingana , No, que conta a dramtica passagem de Chico Pereira pelo cangao. A histria est registrada em vrios outros livros. Em nenhum deles, com tamanha emoo. Nesse aspecto, destaca-se o desfecho, no captulo intitulado Abdias, o homem-enigma, em que o autor externalizou sua gratido em relao ao seu maior benfeitor. Curiosamente, s muitos anos depois de lanada a primeira edio, que se deu em 1960, Abdias viria a aceitar a publicao do livro como uma idia acertada. Abdias decidiu constituir a prpria famlia apenas quando viu o ltimo dos filhos de Chico Pereira formado. Casouse com dona Francisca Patrcio, mulher de origem humilde, falecida com pouca idade, mas a tempo de acompanhar a destacvel trajetria poltica do marido. O casal deixou os seguintes filhos: Antnio Pereira Patrcio (casado com Geralda Maciel), Francisco, Joo, Jos, Maria de Ftima, Maria Egilda, Abdon, Abdias Pereira Dantas Filho (casado com Riselda Formiga Melo) e Francisco de Assis.
204 Na dcada de 1940, grandes mudanas comeariam a ocorrer na vida do j experiente Abdias Pereira Dantas. Em 1943, o povoado de Nazareth foi elevado condio de distrito de Sousa com o nome de Nazarezinho. Em 1945 veio a redemocratizao do Pas, com o fim da ditadura Vargas, e a regularizao de eleies peridicas. A dinmica da poltica despertou o interesse de Abdias, que descobriu nela a razo para outras tantas lutas. No ano de 1947, Emdio Sarmento de S, do Partido Social Democrtico, foi eleito primeiro prefeito de Sousa e Abdias se lanou para vereador do municpio, tambm pelo PSD, ficando com 287 votos (4,98% do total) na primeira suplncia. Com a renncia do titular Gilvandro Cartaxo de S, Abdias assumiu a vaga at o final do mandato. Representou o distrito de Nazarezinho ao lado de Jos Marques Formiga, eleito pela UDN, com 239 votos (4,14% do total). Sempre fiel ao PSD, em 1951 disputou e venceu o pleito para um novo mandato na Cmara Municipal de Sousa, alcanando 789 votos (8,83% do total). Em 1955, disputou com Joo Sarmento Furtado o cargo de vereador pelo distrito de Nazarezinho, sem que nenhum tenha obtido xito. Em 1959, foi
205 eleito para o seu ltimo mandato como vereador, com 554 votos (5,11% do total). Neste, tornou-se o presidente da Cmara Municipal. Naquele ano Nazarezinho elegeu tambm o vereador Jos Marques Formiga, com 434 votos (4,01% do total), pela Unio Democrtica Nacional, conquistando novamente as vagas para dois representantes do distrito. Em 22 de dezembro de 1961, o distrito de Nazarezinho desmembrou-se do municpio sede, em decorrncia de lei sancionada pelo governador Pedro Moreno Gondim, que nomeou interinamente Jos Marques Formiga como prefeito, para preparar a estrutura inicial do municpio e organizar as primeiras eleies no ano seguinte. Com a emancipao de Nazarezinho, Abdias, pelo seu histrico poltico, surgiu como o nome natural para a disputa da prefeitura nas primeiras eleies, em 1962. Escolheu Osrio Luiz Ferreira para companheiro da chapa da coligao PSDUDN. No entanto, as eleies foram vencidas por Francisco Mendes Campos e Severino do Vale Maciel (Sinval Vale), do mesmo partido. Naquelas eleies, o eleitor votava separadamente para os cargos de prefeito e vice-prefeito, o que
206 poderia resultar na escolha de candidatos de partidos diferentes, o que no ocorreu. Em 1966, porm, a composio da chapa foi invertida e tornou-se vitoriosa, com Osrio Luiz Ferreira disputando o cargo de prefeito e Abdias Pereira Dantas o de vice-prefeito, o ltimo mandato poltico de sua coerente trajetria poltica. Abdias filiou-se ao PSD em 1947, disputando vrias eleies pelo partido, at que a ditadura militar de 1964 o extinguiu. Com a extino, foi combater no MDB. Abdias Pereira Dantas faleceu aos 103 anos, no dia 28 de julho de 2004, ainda filiado ao PMDB. Moderado articulador, Seu Abdias faz parte da galeria dos maiores polticos da histria de Nazarezinho.
207
Jos Marques Formiga

Z Formiga teve participao determinante na campanha de emancipao poltica do distrito de Nazarezinho, vindo a se tornar, por seu engajamento, o primeiro prefeito do municpio. Filho de Galdino Marques Formiga e Marieta Marques Formiga, casou-se com Julita Gomes de S, filha do Tenente Isidro Gomes de S Barreto e de Umbelina Mendes Braga, radicados no povoado de So Jos da Lagoa Tapada, mais tarde municpio. Z Formiga e Dona Julita tiveram os seguintes filhos: Juarez (casado com Geralda Ponce Leon), Dagmar (casada com Edilton Csar Nito), Guiomar (casada com Lauro Mariz Melo), Julimar (casado com Marluce Marques Formiga), Josmar (casado com Maria Zuleica Mendes Formiga), Umbelina (casada com Flaviano Mendes), Maria Gorete (casada com Hermando Ponce Leon) e Maria das Graas (que se casou com Jos Lidonor Mendes). Os entrelaamentos dos filhos com os integrantes das famlias Mendes, Csar, Ponce Leon, Melo e Mariz revelam o contexto poltico da atuao de Z Formiga. O ex-prefeito Eldio Pedrosa de Melo, por exemplo, era irmo de Saul Pedrosa de
208 Melo, casado com Maria Augusta Marques da Silva Mariz e pai de Lauro Mariz Melo, que veio a ser genro de Z Formiga. Primo de Z Formiga, exercia tambm o comrcio de tecidos no Distrito de Nazarezinho Francisco Sales Formiga (Salim), casado com Adauta Vale, dos quais descendem Jos Marques, Francisco Hermes (nenm de Salim) e Maria Marques Formiga. Residentes em Braslia, desde os anos 1960, Nenm de Salim e Fransquinha Augusto foram, durante dcadas, presenas garantidas na festa de padroeiro, sendo smbolos de fidelidade e amor s razes. Dividindo-se entre a famlia e as atividades de comerciante, desempenhadas em Nazarezinho e So Jos da Lagoa Tapada, Z Formiga era apaixonado pelas questes polticas locais, acompanhando de perto sua dinmica. O interesse pelas questes sociais o levara a se tornar um assduo leitor de jornais e ouvinte dedicado dos principais noticirios, tendo o privilgio de receber, por longo perodo, todos os exemplares da revista O Cruzeiro, enviada pelo filho Juarez, residente na capital do Estado. A revista O Cruzeiro, pertencente ao grupo empresarial Dirios Associados, de Assis
209 Chateaubriand, talvez tenha sido a principal publicao ilustrada do sculo XX no Brasil. A trajetria poltica de Z Formiga se contextualiza na reforma partidria ocorrida em 1945, que criou novas siglas e abriu perspectivas para o surgimento de lideranas em todos os municpios do Pas. Na dcada de 1960, em sua maturidade poltica, Z Formiga integrava na rea de influncia de Sousa a equipe udenista, na qual se notabilizaram Oliveira Sobreira e Adauto Ferreira, no Distrito de Santa Cruz, Senhor Abrantes, no Lastro, Senhor Gomes, Antnio Gensio e Joquinha Braga, no Distrito de Marizpolis, e Doca Coura e Jos Almir, no, poca, recmemancipado municpio de So Jos da Lagoa Tapada. Na Paraba, a Unio Democrtica Nacional (UDN) era liderada por um parente distante de Z Formiga, Joo Agripino Filho, que viria a governar o estado entre 1966 e 1971, tendo sucedido o Governador Pedro Moreno Gondim. Joo Agripino tambm se destacaria na vida poltica nacional como deputado federal, senador e presidente do Tribunal de Contas da Unio (TCU). Primeiro ministro de minas e energia no governo de Jnio Quadros, Joo Agripino legou a nica derrota
210 experimentada por Rui Carneiro, em eleies majoritrias, quando os dois concorreram ao governo da Paraba em 1965. Em Sousa (PB), embora a UDN mostrasse sua fora j na primeira disputa, em 1947, com as candidaturas de Jos Ferreira Rocha (2.063 votos), para prefeito, e Felinto da Costa Gadelha (2.176 votos), para vice, foi o PSD quem levou a melhor, elegendo Emdio Sarmento de S (2.159 votos) e Adnio Lima (2.208 votos), para os respectivos cargos. Paralelamente trajetria de Abdias Pereira Dantas, a liderana poltica de Z Formiga foi se consolidando nas eleies para vereador de Sousa, representando o Distrito de Nazarezinho. Foi eleito em 1947 (239 votos) e 1959 (434 votos). Em 1960, Z Formiga foi um dos mais dedicados polticos da ala que apoiava a candidatura de Pedro Gondim, para governador, e do amigo Zabilo Gadelha, para vice. Assim, por nomeao do Governador eleito Pedro Moreno Gondim, em 1961, Z Formiga foi empossado no cargo de prefeito, com a incumbncia de preparar as primeiras eleies do municpio. Anos mais tarde, elegeu-se vereador pelo novo municpio por dois mandatos, em 1972 (156 votos) e 1976 (196 votos).
211 Poltico atuante, nasceu em 1 de dezembro de 1906 na cidade de Sousa (PB) e faleceu em 10 de fevereiro de 1980, ainda no exerccio do cargo de vereador do municpio. Z Formiga faleceu sem que tenha deixado inimigos, fato que, por si, demonstra suas qualidades, que se equilibravam entre o vigor de um homem de atitudes firmes e a serenidade de um conciliador poltico, residindo a, talvez, a razo de tantos mandatos eletivos conquistados, na terra que escolhera para viver e prestar servios.
212
Francisco Mendes Campos

Chico Mendes conheceu o lado amargo da poltica atravs da derrota eleitoral sofrida pelo pai, Manoel Mendes Vieira Campos (1.406 votos), ao disputar o cargo de viceprefeito de Sousa, em 1947, na chapa de Eldio Pedrosa de Melo, pelo PDC. Porm, foi nessa disputa que teve a iniciao na atividade poltica, da qual nunca se afastaria e na qual conheceria muitas vitrias. A aproximao com a elite de Sousa, consequncia das atividades econmicas de seu pai, trouxe-lhe oportunidades para os negcios, mas possibilitou, sobretudo, o envolvimento afetivo que conduziria Chico Mendes ao matrimnio com Raimunda Mendes dos Santos, sua companheira de toda a vida. O casal deixou os seguintes descendentes: Flvio (casado com Cleide Mendes Vale), Nildomar (casado com Maria (Bety) Mendes Vale), Maria das Graas (casada com Jos de S Sarmento), Francisco (Nildo) Mendes dos Santos (casado com Maria Herclia Braga), Flaviano (casado com Umbelina de S Mendes), Maria do Socorro (casada com Gilvan Mendes Pedrosa), Israel (casado com Aurineide Pedrosa), Israilda
213 (casada com Joo Mendes Pedrosa) e Maria Luza (que se casou com Francisco Gilson Mendes Luiz). Na poltica, disputou diretamente apenas duas eleies, saindo-se vitorioso em ambas. Em 1962, nas primeiras eleies do municpio, Chico Mendes (1.022 votos), do PTB, venceu Abdias Pereira (859 votos), do PSD, tendo sido eleito para viceprefeito Severino (Sinval) do Vale Maciel (961 votos), que venceu Osrio Luiz Ferreira (899 votos). Esteve presente solenidade da posse o subchefe da Casa Civil do Governador Pedro Moreno Gondim, Antnio Marques da Silva Mariz, que assistiu missa em ao de graas, celebrada pelo Padre Joo Cartaxo Rolim, e participou do coquetel servido na casa do novo prefeito. Em seguida, os simpatizantes saram em passeata at o Grupo Escolar Manoel Mendes, atravessando toda a cidade, sob os acordes da Banda de Msica de So Joo do Rio do Peixe (Antenor Navarro, na poca). Nas eleies de 1966, no entanto, Chico Mendes no conseguiu eleger seu candidato a sucessor, Eugnio Gomes Pedrosa (891 votos), da ARENA, que foi derrotado por Osrio Luiz Ferreira (993 votos), do MDB. A partir dessa disputa, os
214 candidatos apoiados por Chico Mendes venceriam todos os pleitos que vieram a disputar. Em 1969, tendo seu nome na disputa, pela segunda vez, Chico Mendes e Lucindo Lins Dantas (749 votos), da ARENA, venceriam a Joo Raimundo de Sousa e Jos Gomes de Lacerda (666), do MDB. A conquista do abastecimento de gua no municpio de Nazarezinho abriga histrias curiosas, que mostram um pouco da vida de personagens da poltica local. Um exemplo dessas histrias a atuao de Francisco Mendes Campos no episdio. O avano inicial experimentado se devia a ele, que, quando prefeito inaugurou o primeiro chafariz municipal em 28 de maio de 1964. Porm, at o final da dcada de 1970, uma das maiores carncias do municpio de Nazarezinho ainda era a escassez de gua potvel. O abastecimento hdrico das residncias se dava por meio do transporte do lquido precioso em latas, equilibradas nas cabeas das mulheres ou nos ombros dos homens, ou ainda por meio de ancoretas, conduzidas aos pares por burros e jumentos. A romaria diria, que movimentava cedo quase todos os habitantes, dava-se em trs direes. O destino mais freqente
215 era o chafariz municipal, localizado prximo ao centro da cidade. Mas os audes de Chico Mendes e de Abdias Pereira eram importantes suportes hdricos, disponveis populao. A escassez perdurava, apesar de existirem, havia dcadas, trs audes de porte mdio no lado leste do municpio e dois imensos reservatrios, um ao norte, o aude de So Gonalo, e outro a sudoeste, a barragem de Engenheiro vidos. Ligando esses dois mananciais, um rio perenizado pela guas do referido Boqueiro. Chico Mendes sempre teve presente a importncia social e poltica da superao da insegurana hdrica do municpio. Jos Vieira Mendes, cunhado e conselheiro de Chico Mendes, admirador de Jos Amrico de Almeida e leitor voraz de suas obras, era ressabiado em assuntos de poltica, no se sentindo vontade com as contradies naturais do meio, embora toda a burocracia do partido de Chico Mendes fosse confiada a ele. Assim, Chico Mendes no teve muita dificuldade para, em nome de seus ideais, convencer Z Vieira a doar um poo de consistente vazo, com vistas s instalaes do chafariz municipal e da lavanderia pblica.
216 No entanto, a soluo se revelara precria. A gua no tinha a qualidade ideal para o consumo e as reclamaes incomodavam o brio poltico. Alternativas precisavam ser pensadas. Uma coisa parecia certa: de preferncia, a fonte deveria permanecer prxima ao ncleo urbano. Nas conversas entre Z Vieira e Chico Mendes, o assunto do saneamento rendia longas discusses, das quais muitos participavam com as mais divergentes expectativas e opinies, entre eles Vilmar Mendes Medeiros e Francisco Jos dos Santos (Chico Vargem), grandes amigos de Chico Mendes. Jornal A Unio dobrado sobre as pernas, Z Vieira se mostrava ctico em relao idia do cunhado de tentar perfurar um novo poo mais acima. Chico, por sua vez, rebatia, lembrando que Manoel Mendes, para melhorar o rendimento da cana de acar, havia feito algumas barragens subterrneas no baixio onde se localizava o poo. Lembrava ainda que a barragem subterrnea feita pelo prprio Z Vieira, prxima ponte, lhe dava esperana de que houvesse uma boa vazo, para os fins do saneamento pretendido. Z Vieira retrucava e alertava para o risco de, no final, no se ter nem gua nem cana.
217 Mas para Chico Mendes o assunto era mais palpitante. Continuava pensando nas condies ideais. Melhor seria se fosse gua boa e a baixo custo, descendo por gravidade, para benefcio de toda a populao. Aquele objetivo foi buscado com tanto afinco por Chico Mendes e por tanto tempo que possvel que nem ele tenha percebido quando comeara a se tornar idia fixa. O fato que se tornara. E a soluo comeou a se cristalizar quando, certo dia, vislumbrou a possibilidade de interligar as guas do aude grande, a 4 km do centro urbano, com as guas do aude de sua propriedade, localizado na parte elevada da cidade, a sudeste. A idia fervia na cabea, quando enxergava em troca do benefcio to desejado a eterna gratido do povo, o que lhe renderia evidentemente mais prestgio poltico local. Mas sentia que no era s a poltica nem o sentimento religioso de servir ao prximo que o movia. Tinha o gosto pelo desafio. A palpitao prazerosa de se sentir vitorioso diante de obstculos da natureza para os quais conseguia antever a soluo. Cada vez mais elaborado, refinado pelas opinies daqueles que ouviam a explanao da engenhosa idia de fazer a transposio de guas, o projeto se concretizou na forma de
218 um canal de 3 km de extenso, que corria transversalmente sob quatro estradas, levando gua para o aude Chico Mendes. Passada a euforia de ver, pela primeira vez, a gua do pequeno reservatrio quase ao nvel da parede da barragem de terra, a experincia infelizmente no atendeu s imensas expectativas. Questes que deixara de fora, no af de ver a idia ganhar corpo, agora apareciam de forma frustrante. O volume de gua armazenado no aude grande no se fazia suficiente para o abastecimento de toda a cidade, como desejara. Alm disso, o aude tinha muitos herdeiros, o que dificultaria os entendimentos no sentido de usar toda a gua para qualquer que fosse a finalidade. A idia sofria um golpe da realidade. Mas, um novo fato poderia dar utilidade a todo o esforo j feito. A companhia de saneamento do estado estudava alternativas para resolver o problema do fornecimento de gua s residncias urbanas. Evidentemente, a transposio de guas, j concretizada graas construo do canal ligando o aude grande ao aude da cidade, aumentaria o volume de gua disponvel no subsolo jusante, onde estava situado o canavial que cortava a cidade. Era isso, ento. A gua do aude forneceria maior vazo ao poo da
219 Cagepa (Companhia de gua e Esgoto da Paraba) e esse abasteceria toda a cidade. O sonho no precisava terminar. No entanto, golpe maior viria. A seca do incio da dcada de 1980 provaria que a engenhosidade at ento empreendida, a custa de muito tempo, recursos e esforos, mostrava-se ainda precria. Quando, finalmente, Chico Mendes dava sinais de que a batalha estava perdida, juntamente com seu grande sonho, outro fato veio mudar definitivamente o desfecho do captulo da luta pelo saneamento bsico da cidade. Estudos tcnicos demonstravam enfaticamente a viabilidade de se fazer o bombeamento da gua do rio da Barra para os fins almejados. Quem consultou Chico Mendes a respeito ouviu a mesma resposta: - Essa soluo a nica que resolve definitivamente o problema do abastecimento de gua da cidade. E por isso que os polticos de Nazarezinho devem se unir em torno dela. Por suas atitudes, reveladoras de um abnegado esprito pblico, a influncia poltica de Chico Mendes permaneceu viva, e embora discreta, determinou muitas vezes os resultados das
220 eleies locais. Deixou muitas lies, entre elas a de que muitas vezes o caminho se faz ao caminhar. Nos interstcios de sua movimentada atividade poltica, para viver com dignidade, Chico Mendes enfrentou os desafios da agropecuria no serto semi-rido. Cultivou arroz, algodo e plantou cana-de-acar. Envelheceu criando gado e cuidando das coisas da terra. Nos ltimos momentos, buscou um socorro solitrio e vo, nas patas do cavalo que montava. No incio de agosto de 1991, a cidade foi surpreendida com a notcia de que Chico Mendes, enquanto cavalgava, sofrera um infarto fulminante. Chico Mendes, filho do Coronel Manoel Mendes Vieira Campos, entrou para a histria ao exercer o cargo de primeiro prefeito eleito, funo mais tarde tambm exercida duas vezes por seu filho Francisco Mendes dos Santos (Nildo Mendes). Outro filho, Flaviano Mendes, ocupou o cargo de vice-prefeito e de presidente da cmara de vereadores. O maior legado que Chico Mendes deixou foi a honestidade, mas suas grandes aliadas na poltica, que o tornaram um dos mais populares e respeitados polticos, foram a humildade e a vida simples que abraou, um verdadeiro exemplo para as novas geraes.
221
Osrio Luiz Ferreira

Incansvel combatente, o ex-prefeito Osrio Luiz Ferreira disputou cargos majoritrios no municpio de Nazarezinho em 1962, 1966, 1972 e 1988. Em 1966, quatro anos depois de sua disputa contra Chico Mendes e Sinval Vale, nas primeiras eleies para prefeito, Osrio Luiz estava refeito e novamente pronto para a luta. Em uma campanha extremamente acirrada, Osrio ganhou a simpatia dos eleitores e as eleies, mas no conseguiu fazer maioria na Cmara de Vereadores, o que lhe trouxe enormes dificuldades frente da prefeitura. J de olho na sucesso, a bancada parlamentar adversria, formada por Antnio Gino Filho, Jos do Vale Sobrinho, Jos Marques de Melo e Raimundo Augusto Campos, conseguia rejeitar a maioria das iniciativas do executivo. O governo de Osrio, apesar da adversidade poltica, construiu a Praa Joo Luiz, um dos espaos pblicos mais agradveis da cidade, alm de vrias escolas na zona rural do municpio, onde estava sua maior base de apoio.
222 As dificuldades administrativas de Osrio eram tantas, em razo de seus trs vereadores - Assis do Vale, Jos Gomes de Lacerda e Vicente Severo de Lima - serem minoria na Cmara, que, em 1969, o prefeito resolveu tomar uma atitude ousada: traria um dos vereadores aliados de Chico Mendes para seu grupo poltico. O problema era que Jos do Vale Sobrinho (Z Baslio), casado com Dona Col, irm de Chico Mendes, no mostrava qualquer interesse em colaborar com a situao. Pelo contrrio, Z Baslio teve a honra de exercer o cargo de primeiro presidente da Cmara de Vereadores, quando Chico Mendes ocupava o cargo de primeiro prefeito eleito, havendo entre eles uma slida aliana. Os outros trs tambm pareciam inacessveis. Os vereadores Antnio Gino, assim como Jos Marques de Melo, seguiam fielmente as orientaes de Chico Mendes. No adiantaria insistir com eles. A oportunidade surgiu atravs do vereador Raimundo Augusto, que se desentendeu com o primo e lder da oposio, Chico Mendes, no se sabia bem por que razo.
223 Instrudo pelo senso de oportunidade de um de seus secretrios, Francisco Alves Cardoso, o prefeito Osrio se apressou em confirmar a divergncia no campo oposicionista. Confirmando a veracidade das especulaes iniciais, o vereador Raimundo Augusto resolveu ir com sua famlia para Braslia, de onde no se dispunha a voltar a Nazarezinho, abandonando assim o mandato. Osrio sabia da importncia do fato para o seu futuro poltico. Diante dos acontecimentos, traou duas estratgias. Na primeira, iria Braslia e convenceria Raimundo Augusto a retornar e integrar a base do governo. No segundo cenrio, em caso de Raimundo no se sensibilizar com seus apelos, o governo iria cassar o mandato do vereador e tentaria convencer o seu suplente, Bernardo Soares de Freitas, a apoiar os interesses da administrao. A viagem Braslia tinha tons de aventura. Seria feita em um Jeep e duraria, at o retorno, mais de 30 dias. Aps o longo suspense, o Jeep de Valter de Joca voltou com uma notcia desanimadora. Raimundo Augusto no demonstrara qualquer interesse no quadro poltico de Nazarezinho, por mais que se insistisse.
224 Nessas circunstncias, a segunda alternativa governista foi tentada, com xito. O vereador Bernardo Soares de Freitas, empossado depois de reconhecida a vaga de Raimundo Augusto na Cmara, apoiou Osrio, em um governo que se aproximava do fim. Filho de Joo Luiz Ferreira, proprietrio do stio Trapi, o histrico e aguerrido lder das oposies Osrio Luiz Ferreira encerrou nas eleies municipais de 1988 sua participao no processo das disputas democrticas. Do matrimnio entre Osrio e Maria de Lourdes Ferreira, foram gerados os seguintes filhos: Francisco, Rosilda, Vanda, Geraldo, Valda, Osanira, Joo, Jos, Marcos, Isaac, Osrio Filho e Railda. Osrio Luiz Ferreira, homem de decises firmes e independentes, gozou do respeito de seus mais ferrenhos adversrios polticos. Entre os aliados, era admirado pelo otimismo e pelo destemor com que se atirava aos desafios, qualidade que o transformou em uma das maiores lideranas oposicionistas de Nazarezinho.
Administrao Pblica
A administrao uma questo de habilidades, e no depende da tcnica ou experincia. Mas preciso antes de tudo saber o que se quer.
Aforismos (Scrates)
226
Aspectos da Organizao Administrativa

Tem crescido nos ltimos anos a participao da comunidade na discusso dos problemas locais. As manifestaes se do, principalmente, nas redes sociais e por meio de comentrios espontneos deixados nas pginas eletrnicas que veiculam notcias sobre o municpio. Idias das mais importantes tm sido discutidas como embries para novas polticas pblicas. Tm-se debatido, por exemplo, de maneira inovadora e cidad, formas de aperfeioar o trnsito da cidade, de ampliar o saneamento bsico, de melhorar a infraestrutura das escolas pblicas e de dar maior espao s manifestaes culturais e aos eventos esportivos. Outros temas fundamentais, como polticas pblicas para a terceira idade, estmulo s atividades agropecurias, ao comrcio e valorizao do turismo, como instrumentos de gerao de emprego e renda, so constantemente tratados por meio da internet, integrando na discusso a comunidade local e os conterrneos dispersos pelo Brasil. Assim sendo, algumas reflexes sobre a organizao administrativa municipal merecem ser tecidas no intuito de
227 contribuir para maior aproveitamento da discusso em curso, objetivando a transformao do contedo discutido em proposta efetiva de mudana. Nesse sentido, cabe resgatar as disposies constitucionais sobre a margem de autonomia municipal, o papel da Lei Orgnica e a sistemtica do processo legislativo aplicvel organizao administrativa local.
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Reflexes sobre a Autonomia Municipal

A tese da autonomia municipal tem se mostrado majoritria entre os estudos especializados, com base nas disposies dos artigos 29 e 30 da Constituio Federal de 1988. Com efeito, no art. 18 da Carta Magna, a autonomia da Unio, Estados, Distrito Federal e Municpios declarada explicitamente e, em especfico, a autonomia municipal aparece como princpio constitucional fundamental nas disposies do art. 34, VII, c. De fato, a Carta Magna prev, no art. 1, o ente municipal como entidade federativa. No art. 30 a Constituio Federal lhe confere competncia, discriminando-lhe rendas no art. 156. possvel desmembrar a autonomia municipal em unidades menores, para melhor entendimento. Assim, capacidade de auto-organizao e de autogoverno do municpio podemos chamar de autonomia poltica; capacidade de elaborar suas prprias leis em matria de sua competncia, podemos chamar de autonomia normativa; capacidade de administrar a prpria complexidade e organizar o funcionamento dos servios locais podemos chamar de
229 autonomia administrativa; e, finalmente, a capacidade de gerir as caractersticas dos prprios tributos e aplicar as rendas resultantes da arrecadao podemos entender como autonomia financeira. Com fundamento nas disposies constitucionais de 1988, possvel demonstrar que o municpio detm autonomia poltica, administrativa e financeira, se entendermos a expresso autonomia na acepo de competncia constitucional para publicar normas jurdicas prprias, ou seja, como uma decorrncia efetiva da autonomia normativa. Nesse sentido, os Municpios so considerados unidades territoriais, com autonomia poltica, administrativa e financeira, nos termos e limites estabelecidos na Constituio Federal e nas Constituies Estaduais. De fato, alguns elementos da autonomia municipal, nesse entendimento, embora dispersos no texto constitucional, so identificveis com nitidez. Constata-se, que o interesse local se constitui conceito fundamental no entendimento da autonomia municipal. Nessa direo, o que caracteriza o interesse local a predominncia do interesse do Municpio sobre o do Estado ou da Unio.
230 Dessa forma a competncia municipal se estende sobre tudo o que diz respeito ao interesse local, que no se confunde com interesse exclusivo, mas trata-se do maior interesse do municpio sobre os interesses da Unio e do Estado. Infere-se da discusso que alguns servios pblicos so a expresso mais palpvel do interesse local, tais como a sade e a educao da populao, a coleta de lixo, a iluminao pblica, a melhoria das vias pblicas, o servio de transporte urbano, a proteo dos recursos ambientais e do patrimnio cultural, entre outros. A implantao e a manuteno desses servios, guiados pelo interesse local, encontram na autonomia poltica, administrativa e financeira seu arcabouo. A caracterizao desses subtipos favorece o entendimento de como ocorre a implementao da autonomia municipal. Assim, resulta da anlise dos artigos 29 e 30 da Constituio Federal, que a autonomia poltica se efetiva nas competncias atribudas aos agentes polticos municipais para: promulgar a Lei Orgnica; elaborar o Regimento Interno da Cmara Municipal; julgar o prefeito por crime de responsabilidade, como tambm os prprios parlamentares; estabelecer o nmero de vereadores e seus subsdios, bem
231 como os do prefeito e vice-prefeito; legislar sobre assuntos de interesse local; adotar decises discricionrias, oriundas do chefe do Poder Executivo local; suplementar a legislao federal e a estadual no que couber; exercer a fiscalizao do Municpio, quer pelo Poder Legislativo Municipal, mediante controle externo, quer pelos sistemas de controle interno do Poder Executivo Municipal; entre outras competncias. Sem prejuzo do exerccio das competncias comuns Unio, Estados, Distrito Federal e Municpios, contempladas em seu art. 23, as disposies do art. 30 da Constituio Federal estabelecem tambm que a autonomia administrativa de carter exclusivo do municpio se assegura, entre outras, nas competncias para: criar, organizar e suprimir distritos, observada a legislao estadual; organizar e prestar, diretamente ou sob regime de concesso ou permisso, os servios pblicos de interesse local, includo o de transporte coletivo, que tem carter essencial; manter, com a cooperao tcnica e financeira da Unio e do Estado, programas de educao infantil e de ensino fundamental; prestar, com a cooperao tcnica e financeira da Unio e do Estado, servios de atendimento sade da populao; promover, no que couber, adequado ordenamento territorial, mediante
232 planejamento e controle do uso, do parcelamento e da ocupao do solo urbano; e promover a proteo do patrimnio histricocultural local, observada a legislao e a ao fiscalizadora federal e estadual. Ainda no campo da autonomia administrativa local, o art. 39 da Constituio Federal institui a competncia exclusiva do Poder Pblico municipal para a elaborao do regime jurdico nico e de planos de carreira para os servidores da administrao pblica direta, das autarquias e das fundaes pblicas. Adicionalmente, o art. 182 da Constituio Federal prescreve a obrigatoriedade de elaborao do plano diretor, para as cidades com mais de 20 mil habitantes, como instrumento bsico da poltica de desenvolvimento e de expanso urbana. Entende-se que para os demais municpios a elaborao do plano diretor facultativa, mas, estando no mbito do interesse local, segue como prerrogativa exclusiva do Poder Pblico municipal. No caso de Nazarezinho, evidentemente, pelo critrio populacional no se aplica a obrigatoriedade da elaborao do plano diretor. No entanto, no se pode desconhecer a
233 importncia fundamental desse documento para melhor planejamento da administrao municipal. No nosso humilde entendimento o plano diretor deveria ser objeto de elaborao voluntria para municpios como Nazarezinho, numa demonstrao de compromisso da administrao pblica local com uma gesto mais eficiente. Quanto autonomia financeira municipal, o inciso III do art. 30 da Constituio Federal assinala que cabe ao municpio instituir e arrecadar os tributos de sua competncia, bem como aplicar suas rendas, sem prejuzo da obrigatoriedade de prestar contas e publicar balancetes nos prazos fixados em lei. Nesse aspecto, o art. 145 da Lei Maior determina que os municpios podero instituir como tributos: impostos; taxas, em razo do exerccio do poder de polcia ou pela utilizao, efetiva ou potencial, de servios pblicos especficos e divisveis, prestados ao contribuinte ou postos a sua disposio; e contribuio de melhoria, decorrente de obras pblicas. Conforme determinao do art. 156 da Constituio Federal, compete aos municpios instituir impostos sobre: propriedade predial e territorial urbana (IPTU); transmisso "inter vivos", a qualquer ttulo, por ato oneroso, de bens
234 imveis, por natureza ou acesso fsica, e de direitos reais sobre imveis, exceto os de garantia, bem como cesso de direitos a sua aquisio (ITBI); e servios de qualquer natureza, no compreendidos no art. 155, II, definidos em lei complementar (ISS). No que tange autonomia financeira, observa-se que os municpios com pequena populao dependem de receitas de transferncias das instncias superiores de governo. Nesse sentido, torna-se imprescindvel o compromisso dos estaduais e da Unio em auxiliar os pequenos municpios na formulao de polticas pblicas essenciais ao exerccio da cidadania. No exerccio da guarda da Lei Maior, o STF tem manifestado seu entendimento quanto constitucionalidade de normas presentes nas Constituies Estaduais. Por meio desses julgados, o STF delineia importantes elementos conceituais do sistema jurdico brasileiro. Com efeito, cabe ao Supremo Tribunal Federal (STF), em decorrncia do que dispe a alnea a do inciso I do art. 102 da Constituio Federal, com a redao dada pela Emenda Constitucional n 3, de 1993, a competncia para processar e julgar, originariamente, a ao direta de inconstitucionalidade
235 de lei ou ato normativo federal ou estadual e a ao declaratria de constitucionalidade de lei ou ato normativo federal. No que tange proteo da autonomia municipal, as manifestaes do STF foram incisivas. Em uma dessas ocasies, avaliando o fato de a Constituio do vizinho Estado do Cear impor aos Municpios o encargo de transportar da zona rural para a sede do Municpio alunos carentes matriculados a partir da 5 srie do ensino fundamental e, adicionalmente, definir os limites a serem observados pela cmara Municipal na fixao dos subsdios do prefeito e do vice-prefeito, o Supremo entendeu que ambos os dispositivos afrontavam a autonomia municipal, por invaso do art. 29, V. Em outra oportunidade, o STF entendeu que ao disciplinar matria, cuja competncia exclusiva dos Municpios, o art. 75, 2, da Constituio de Gois feriu a autonomia desses entes, mitigando-lhes a capacidade de autoorganizao e de autogoverno e limitando a sua autonomia poltica assegurada pela Constituio brasileira, com base no art. 30, inc. I, da Constituio da Repblica, que outorga aos Municpios a atribuio de legislar sobre assuntos de interesse
236 local. Como entendeu o Supremo, a vocao sucessria dos cargos de prefeito e vice-prefeito pe-se no mbito da autonomia poltica local, em caso de dupla vacncia. Em um terceiro julgado, em que o Artigo 51 do ADCT do Estado da Paraba previa a redefinio dos limites territoriais do municpio do Conde e a incorporao da rea separada ao territrio da municipalidade limtrofe, sem a prvia consulta, mediante plebiscito, das populaes de ambas as localidades, o STF considerou descumprido na disposio constitucional estadual requisito formal especfico e prescrito no art. 18, 4, da Constituio Federal. No mesmo sentido, o Supremo entendeu que o Pargrafo nico do art. 227 da Constituio do Estado de Pernambuco exorbitava a competncia do Poder Constituinte Estadual ao prescrever vinculao oramentria para o atendimento e desenvolvimento dos programas e aes explicitados neste artigo, o Estado e os Municpios aplicaro, anualmente, no mnimo, o percentual de um por cento dos seus respectivos oramentos gerais. A Ao Direta de Inconstitucionalidade, proposta pela Procuradoria-Geral da Repblica, encampando provocao da
237 Prefeitura Municipal de Recife, fundamentou-se nas disposies do art. 165, inciso III, da Constituio Federal, que atribui competncia exclusiva ao Chefe do Poder Executivo (federal, estadual e municipal), para a iniciativa da lei oramentria anual. O STF acolheu o entendimento de que a iniciativa em evidncia fica cerceada com a automaticidade resultante das disposies da Constituio Estadual, havendo, ainda, invaso relativa autonomia dos Municpios, quanto aplicao de suas rendas. Essas so questes que no nosso pensar devem ser de domnio do chefe do executivo local, bem como, dos vereadores e de suas respectivas assessorias, para que os interesses do municpio no se vejam usurpados na correlao das foras federativas.
238
A Perspectiva Local do Ordenamento Jurdico

Por suas caractersticas peculiares, a lei orgnica municipal no se confunde com outras espcies legislativas, tais como a lei ordinria, a lei complementar, a lei delegada, a resoluo ou o decreto legislativo. A Lei Orgnica tem os poderes de uma Constituio Municipal, que, como tal, dever organizar a administrao e a relao entre os rgos do Executivo e Legislativo, disciplinando a competncia legislativa do Municpio, observadas as peculiaridades locais, as competncias comuns, dispostas no art. 23, bem como a competncia suplementar, assinalada no art. 30, inciso II, da Constituio Federal. Na prtica, desde o momento de sua promulgao, a Lei Orgnica passa a constituir o fundamento de validade das demais normas existentes no mbito municipal. A Lei Orgnica deve prescrever parmetros inerentes a eleio e sucesso de prefeito, vice-prefeito e vereadores, prever a instituio, arrecadao e aplicao de tributos da competncia do municpio, instituir a organizao de servios pblicos municipais e estabelecer as normas de interesse local.
239 Deve ainda a Lei Orgnica arrolar as matrias de competncia exclusiva do Municpio, com foco nas peculiaridades locais. Alm disso, fundamental que seja discriminada a competncia comum que a Constituio lhe reserva juntamente com outros entes federativos, quais sejam, a Unio, os Estados e o Distrito Federal. Com efeito, a Constituio Federal assegura ao municpio competncia exclusiva para a elaborao da lei orgnica, nos termos do art. 29, ao estabelecer que o Municpio reger -se- por lei orgnica, votada em dois turnos, com o interstcio mnimo de dez dias, e aprovada por dois teros dos membros da Cmara Municipal, que a promulgar, atendidos princpios e preceitos constitucionais. Dos atributos constitucionalmente reservados lei de auto-organizao do Municpio, deduz-se que o prefeito, diferentemente de sua participao no processo legislativo que resulta na publicao de uma lei ordinria ou de uma lei complementar, tem papel secundrio no processo de elaborao e promulgao do contedo da lei orgnica. Nesta, o Poder Executivo no tem a prerrogativa de elaborao, sano ou veto, como ocorre em relao lei ordinria e lei complementar
240 locais. Tal prerrogativa exclusiva da Cmara de Vereadores, que assume a responsabilidade de elaborao e promulgao da lei orgnica do municpio. Faz-se importante notar, ainda, que a lei orgnica municipal no pode ser alterada por lei ordinria, lei complementar ou lei delegada, haja vista a previso de procedimento legislativo especfico, similar ao adotado nas esferas federal e estadual. Entretanto, como j consagrado pelo Supremo Tribunal Federal, em entendimento extensvel aos municpios, as regras bsicas do processo legislativo federal so de absoro compulsria pelos Estados membros em tudo aquilo que diga respeito como ocorre s que enumeram casos de iniciativa legislativa reservada ao princpio fundamental de independncia e harmonia dos Poderes, como delineado na Constituio da Repblica. Em outras palavras, no pode a lei orgnica tratar de matria privativa do Chefe do Poder Executivo local, tais como disposies tpicas do regime jurdico dos servidores pblicos municipais. Nesse aspecto, cabe destacar que o inciso VII do art. 34 da Constituio Federal prescreve, como medida drstica, a
241 possibilidade de interveno federal nos Estados, no caso de invaso da autonomia do municpio.
242
O Processo Legislativo no Municpio

Na iniciativa de elaborao ou alterao das normas no mbito municipal, o vereador poder apresentar as seguintes proposies: Propostas de Emenda Lei Orgnica, Projetos de Lei Complementar, Projetos de Lei Ordinria, Projetos de Decreto Legislativo, Projetos de Resoluo, Moes, Requerimentos e Emendas Parlamentares, Recursos, Pareceres, Indicaes e Representaes. Cada uma dessas espcies tem atributos prprios e segue um rito particular. O entendimento das particularidades fundamental para que o parlamentar municipal exera com propriedade seu mandato. Assim, fazemos a seguir um resumo no exaustivo, sem pretenso de abranger os detalhes envolvidos. Uma proposta de mudana na Lei Orgnica municipal deve sempre ser precedida de amplo debate e estar fundamentada em estudo tcnico sobre a realidade local e sobre a obedincia aos princpios estabelecidos na Constituio Federal e na Constituio da Paraba. Em caso de aprovao por dois teros dos integrantes da Cmara de Vereadores, nos termos do art. 29 da Constituio Federal, a promulgao da
243 Emenda Lei Orgnica ser feita pela prpria Casa, mesmo na hiptese de a iniciativa ter sido do Poder Executivo. No caso dos Projetos de Lei Complementar, objetiva-se, como o prprio nome indica, complementar a Lei Orgnica do Municpio. Da mesma forma que nas Emendas Lei Orgnica, devem ser precedidos de avaliao tcnica sobre as particularidades locais e sobre a obedincia aos princpios estabelecidos na Constituio Federal e na Constituio da Paraba. A maioria absoluta dos Vereadores da Casa deve se manifestar favoravelmente para que haja aprovao de uma iniciativa de lei complementar. Em se tratando de Projetos de Lei Ordinria, a aprovao se dar manifestao favorvel da maioria simples, tambm chamada de relativa. A lei ordinria focar fundamentalmente as questes locais, nas quais o municpio exerce sua autonomia. Sempre que surgir a necessidade de regular as atividades externas da Casa, os vereadores devero se manifestar atravs da apreciao de um decreto legislativo, apresentado pela prpria Cmara. Normalmente, o projeto de decreto legislativo aprovado em maioria simples e promulgado pelo Presidente da Casa.
244 A promulgao de uma Resoluo da Cmara de Vereadores se presta a regular o funcionamento interno da Casa no campo legislativo e administrativo. Quando ocorre a necessidade de manifestar apoio ou repdio a atos do poder pblico, em qualquer de suas esferas, o vereador apresentar para a anlise dos seus pares, em plenrio, a Moo, como proposta legislativa. O pedido de providncias a autoridades e a solicitao de informaes ao prefeito ou a seus subordinados diretos se do por meio da apresentao de Requerimentos. As proposies que se usam de forma acessrias, apenas para reformar um proposta principal em tramitao, chamamse Emendas Parlamentares. As emendas obedecem a prazos rgidos e so aprovadas ou rejeitadas nos termos do parecer, que no pode se esquivar de apreci-las. As presidncias da Mesa Diretora e das Comisses so instncias da maior visibilidade na Casa legislativa, mas no h soberania absoluta. Sobre as decises dos presidentes cabem os Recursos, na forma que dispuser a Lei Orgnica e nos termos regimentais.
245 O mrito das proposies, e a adequao da proposta quanto aos aspectos da constitucionalidade, da conformidade com os regimentos, da tcnica legislativa e da juridicidade so objetos de avaliao expressos nos Pareceres, a cargo dos relatores de cada matria. Na proposta de Indicao o vereador sugere a outro rgo do poder pblico municipal, como uma secretaria da administrao do Poder Executivo local aps aprovao do Plenrio ou da Mesa Diretora, para que sejam tomadas providncias em atribuies da competncia do rgo em apreciao. Finalmente, a Representao permite ao vereador se manifestar contra outra autoridade que atente contra a imagem do parlamentar. Se usada contra outro vereador, a representao por falta de decoro poder iniciar um processo de cassao. De posse desses conhecimentos mnimos, o parlamentar da Casa de Joo Pereira da Silva poder desempenhar melhor o seu mandato na forma esperada pelos cidados de Nazarezinho, aperfeioando os mecanismos de mudana necessrios aos avanos sociais. A rotina das atividades legislativas deixa
246 entrever que h uma carncia na formao dos parlamentares que precisa ser urgentemente superada, pois dos tipos de proposio aqui listados raros so utilizados no processo legislativo local e, quando so, usam-se de forma limitada e at equivocada.
247
Observaes Finais
Como ltimas consideraes, renovamos os votos de felicitaes pelos 50 anos de autonomia poltica da comunidade, e encerramos com uma reflexo sobre nosso adjetivo gentlico nazarezinhense. No resta dvida sobre a exatido gramatical do uso do sufixo ense, para, por mera justaposio ou aglutinao, denotar origem. Mas arrisco ponderar que a expresso nazarenos, para nos referirmos aos filhos de Nazarezinho, resguarda nossa identidade histrica (Nazareth, na origem), sendo nesse sentido mais rica, a demonstrar a lngua como elemento vivo e influenciado pelos usos e costumes. Os adjetivos gentlicos eruditos so, na verdade, comumente utilizados na Lngua Portuguesa. O nascido em Salvador, por exemplo, soteropolitano (do grego: sotero=salvador e polites=cidado) e, tambm, salvadorense (fazendo uso do ense, o sufixo gentlico mais vulgar mente utilizado em nossa lngua). O termo tupi potiguar se refere ao nascido no Estado do Rio Grande do Norte, significando comedor de camaro, assim como o adjetivo gentlico para o
248 nascido no Estado do Rio de Janeiro "fluminense" (do latim: fluminen=rio). Em concluso, nazarezinhense e nazareno podem (e, a meu ver, devem) ser usados indistintamente para denotar o nascido em Nazarezinho. O primeiro, como termo comum e o segundo, como expresso histrica e, portanto, mais erudita. Feita essa observao, agradeo-lhe pela pacincia de acompanhar os relatos at esse ponto, o que faz supor que voc tem uma curiosidade admirvel. E, se verdade que o conhecimento nos torna mais livres, espero que essa seja sua impresso, agora que encerramos o livro. Indo alm, se voc ficou intrigado ou mesmo desconfiado de algum elemento pitoresco das narrativas, a ponto de se sentir estimulado a consultar novas fontes e expressar outras memrias de nossa histria, a recompensa ser de todos. Em qualquer hiptese, desejo-lhe boa sorte.
Apndices
Ainda que eu falasse a lngua dos homens. E falasse a lngua dos anjos, sem amor eu nada seria.
Monte Castelo (Renato Russo) (I Corntios 13:1)
250
Relatos Orais e Contribuies
Abdias Pereira Filho Ailza Mendes Pedroza Antnio do Carmo Gomes Antnio do Vale Filho Cludio Csar Gadelha Rodrigues Erasmo Cabral Flaviano Mendes Francisca Alves Furtado Francisco Mendes dos Santos Francisco Sarmento da Silva Geraldo Nobre Ferreira Helena Maria Pereira Ieda Maria da Conceio Vieira Ilca Pires Mendes Joo Trajano Joaquim Gomes Pedrosa Jos Augusto Mendes Jos Maciel Braga Jos do Carmo Pedroza Jos Mardem Mendes Jos Mendes Pedrosa
Josmar de S Formiga Maria Ala Mendes Maria Francelino Maria Francisca Pedrosa Maria Genecilda Silva Vale Maria Glace Alves Furtado Maria Zilma Mendes Maria Zita Mendes Maria Zuleica Mendes Formiga Otaclio Vieira Campos Romildo Pires Mendes Salvan Mendes Pedrosa Sebastio Sarmento Braga Teldson Douetts Sarmento Telma Vieira Campos Umbelina de S Mendes Umbelina Gomes Pedrosa Valmira Mendes Medeiros Vanildo Mendes Medeiros Vilma Mendes Medeiros Wellington Mendes Campos
251
Evoluo da Populao (2003 a 2010)
252
Populaes Urbana e Rural (1970 a 2010)
253
Processo de Urbanizao (1970 a 2010)
254
Proprietrios Rurais em 1922

De acordo com o Recenseamento do Brazil, realizado em 1 de setembro de 1922, pelo Ministrio da Agricultura, Indstria e Commrcio, os proprietrios rurais da rea que hoje corresponde ao municpio de Nazarezinho PB e algumas de suas atuais imediaes eram: Stio
guas Bellas Angicos I Angicos II Baixio Barro do Pico Boa Vista I Boa Vista II Bom Jardim Bom P Boqueiro do Barro I Boqueiro do Barro II Cafund Caj Cajazeira Velha I Cajazeira Velha II Cajazeiras (Jacu?) Caldeiro Campo de Fora Carimbamba I Carimbamba II
Proprietrio
Theotnio Jos de Souza Coriolano Affonso de Carvalho Loureno Jos de Souza Sylvia Mariz Manoel Francisco de Souza Joo de Sousa Maciel Manoel Gonalves de Lima Manoel Pereira de Lyra Thomaz Ferreira Gomes Jos Gabriel Ursulino Affonso de Carvalho Francisco Lopes de Salles Jos Rocha Joo Antnio da Silva Nicolau Jeronymo da Silva Joo Pereira da Silva Joaquim Bezerra de Albuquerque Alvino Gonalves Braga Bazlio do Valle Pedrosa Bazlio do Valle Pedrosa
255
Carnaba Cedro I Cedro II Cedro III Cortume Croat Escondido I Escondido II Estaca Cortada Ex Genipapeiro I Genipapeiro II Goiabeira Graviola Grossos I Grossos II Humait Jac Lameiro Logradouro I Logradouro II Morcego Nazareth I Nazareth II Olho dgua I Olho dgua II Olho dgua III Orelha I Orelha II Po de Leite Pau dArco Izdio Pereira Antnio Mendes Braga Joaquim Mendes Braga Joaquim Mendes Vieira Gino Jos Monteiro Sebastio Raimundo da Silva Augusto Severino da Silva Vicente Lima Jos Antnio de Affonso Antnio Vieira Campos Antnio Marques da Silva Mariz Francisco Mendes Gonalves Braga Bellarmino A. de Carvalho Jos do Valle Pedrosa Bazlio do Valle Pedrosa Raymundo Ferreira Bazlio P. P. e Silva Joo Baptista Pereira da Silva Antnio Fiegueiredo Braga Jos Gomes de S Manoel Alves da Nbrega Joo Sandoval Ortiga Hermnio do Valle Pedrosa Izidro Joaquim da Silva Pereira Jos Francelino da Silva Manoel Jos da Silva Porphirio Flix da Silva Trajano Thomaz de Britto Vicente da Costa Lima Hermnio do Valle Pedrosa Dorgival Silva
256
Pedra e Cal Pedra Talhada Poo do Serrote Poo Preto Poo Redondo I Poo Redondo II Poo Redondo III Queimada I Queimada II So Gonalo I So Gonalo II Taboleiro Redondo Telha I Telha II Timbaba Trapi I Trapi II Trapi III Vacca Morta Valle Verde Vrzea da Barra Manoel Mendes Vieira Campos Hermnio do Valle Pedrosa Jos Vieira da Silva Antnio de Souza Maciel Izdio Pereira Jos Alves da Silva Maria Juliana da Conceio Antnio Alves Joanna Soares Joo Ferreira Rocha Joo Rocha Ananias Bezerra Jos Augusto Campos Jos Mendes Vieira Tiburtino Martins de S Joo Luiz Ferreira Jos Ribeiro de Alecrim Raimundo de Arajo Pereira Manoel Francisco de Souza Antnio Braga Jos Henrique da Silva
257
Composies da Cmara de Vereadores

Vereadores (candidatos em 1962): Candidato Raimundo Nonato Ponce Leon (PTB) Jos do Vale Sobrinho (PTB) Raimundo Augusto Campos (PTB) Vicente Severo de Lima (UDN) Leonardo Alves da Rocha (PSD) Jos Marques de Melo (PTB) Francisco Assis Mendes (PSD) Jos Gomes Pedrosa - PTB Jos Pereira da Silva - PTB Jos Antonio Sobrinho - PSD Lucindo Lins Dantas - UDN Antonio Gino Filho - PTB Jos de Souza Maciel - UDN Francisco de Assis Figueiredo - PSD Moacir Maciel Lira - UDN Manoel Ribeiro Pontes - PTB Antonio Marques de Melo - UDN Francisco Rufino de Carvalho PTB Ermiro Cassiano - PSD Joaquim de Sousa Maciel - PSD Francisco Antonio Sobrinho - UDN Jos Trajano de Figueiredo - UDN Joo Ribeiro Neto PSD Damio Afonso de Carvalho PSD Votos 168 159 126 125 123 119 103 91 89 82 81 80 78 60 53 48 45 43 40 37 30 19 14 14 % 9,12% 8,63% 6,84% 6,79% 6,68% 6,46% 5,59% 4,94% 4,83% 4,45% 4,40% 4,34% 4,23% 3,26% 2,88% 2,61% 2,44% 2,33% 2,17% 2,01% 1,63% 1,03% 0,76% 0,76%
258
Vereadores (candidatos em 1966): Candidato Vicente Severo de Lima Antonio Gino Filho Jos do Vale Sobrinho Jos Gomes de Lacerda Francisco Assis Mendes Raimundo Augusto Campos Jos Marques de Melo Bernardo Soares de Freitas Vicente Gabriel de Almeida Jos de Souza Maciel Jos Trajano de Figueiredo Joo Ribeiro Neto Partido MDB ARENA ARENA MDB MDB ARENA ARENA ARENA MDB ARENA MDB MDB Votos 329 185 171 169 168 168 147 146 137 134 52 39 % 17,79% 10,01% 9,25% 9,14% 9,09% 9,09% 7,95% 7,90% 7,41% 7,25% 2,81% 2,11% Situao Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente
259
Vereadores (candidatos em 1969): Candidato Jos Mendes de Lucena Jos Luiz Rocha Francisco Assis Mendes Antonio Gino Filho Bernardo Soares de Freitas Antonio Mendes de Lucena Joo Vieira Edmilson Vale Pedrosa Jos do Vale Csar Jos Antonio de Figueiredo Jos Pereira de Sousa Isaas Alves Furtado Francisco de Sousa Neves Euclides Alces Csar Esa Pereira de Lima Arlindo do Vale Medeiros Antonio Soares da Silva Severino Vieira Lins Jos Juvncio de Sousa Aureliano Afonso de Carvalho Francisco Leite da Cruz Manoel Braz da Silva Alpio Ferreira de Almeida Manoel Ribeiro Neto Partido ARENA ARENA MDB ARENA MDB ARENA MDB ARENA ARENA MDB MDB MDB ARENA ARENA MDB MDB MDB MDB ARENA MDB ARENA ARENA MDB MDB Votos 111 102 86 85 71 66 64 63 54 53 49 47 46 46 41 40 39 36 35 29 28 22 22 21 % 8,84% 8,12% 6,85% 6,77% 5,65% 5,25% 5,10% 5,02% 4,30% 4,22% 3,90% 3,74% 3,66% 3,66% 3,26% 3,18% 3,11% 2,87% 2,79% 2,31% 2,23% 1,75% 1,75% 1,67% Situao Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente
260
Vereadores (candidatos em 1972): Candidato Joo Vieira Antnio Gino Filho Jos Antonio Sobrinho Joo Luiz Rocha Jos Marques Formiga Francisco Assis Mendes Ulisses Pedrosa de Lima Severino Vieira Lins Valdemir Alves Pedrosa Jos Trajano Pedrosa Deodato Rodrigues Coura Manoel Batista de Arajo Jos Vieira Lins Jos Ferreira de Almeida Joo Leite da Cruz Aureliano Afonso de Carvalho Manoel Jos da Silva Partido MDB ARENA ARENA ARENA ARENA MDB MDB MDB MDB MDB ARENA ARENA ARENA ARENA ARENA MDB MDB Votos 218 190 188 170 156 151 148 120 112 102 89 79 73 72 61 59 29 % 10,67% 9,30% 9,20% 8,32% 7,63% 7,39% 7,24% 5,87% 5,48% 4,99% 4,35% 3,86% 3,57% 3,52% 2,98% 2,89% 1,42% Situao Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente
261
Vereadores (candidatos em 1976): Candidato
Jos Carmo Pedrosa Jos Antonio Sobrinho Joo Vieira Joo dos Anjos Leite Jos Marques Formiga Jos de Souza Maciel Jos Vieira Lins Francisco Assis Mendes Jos Lacerda Jos Antonio de Figueiredo Jos Gabriel dos Santos Jos Ferreira de Almeida Manoel Borges de Araujo Manoel Ribeiro Neto Jos do Vale Sobrinho Aureliano Afonso de Carvalho
Partido
ARENA ARENA MDB ARENA ARENA ARENA ARENA MDB ARENA MDB ARENA ARENA ARENA MDB ARENA MDB
Votos
265 236 202 201 196 181 139 114 102 102 98 96 84 78 51 40
%
12,13% 10,80% 9,24% 9,20% 8,97% 8,28% 6,36% 5,22% 4,67% 4,67% 4,49% 4,39% 3,84% 3,57% 2,33% 1,83%
Situao
Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Suplente Eleito Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente
262
Vereadores (candidatos em 1982): Candidato Joo Vieira Jos Antonio Sobrinho Jos Carmo Pedrosa Francisco Vieira Lins Manoel Felinto da Silva Geraldo Teixeira da Silva Jandu Pereira Vale Francinaldo Pereira Lima Jos Alexandre de Caldas Francisco Batista de Arajo Jos Gabriel de Sousa Z Lacerda Hilrio Pedroza de Lima Valdir Roberto de Lira Jos Vieira Lins Joo dos Anjos Leite Jaconias Pereira Vale Joo Luiz Rocha Francisco de Assis Pereira Francisco Mendes Pedrosa Z Bezerra Antonio Mendes de Lucena Jos de Souza Maciel Antonio Severo de Lima Ccero Lira Braga Francisco Pereira Vale Partido PMDB PDS PDS PDS PDS PMDB PDS PMDB PDS PMDB PDS PDS PDS PDS PDS PDS PDS PDS PMDB PMDB PDS PMDB PDS PMDB PDS PMDB Votos 216 193 186 169 150 135 128 125 118 116 112 105 101 98 95 95 90 86 73 71 64 62 56 54 42 39 % 7,77% 6,94% 6,69% 6,08% 5,40% 4,86% 4,60% 4,50% 4,24% 4,17% 4,03% 3,78% 3,63% 3,53% 3,42% 3,42% 3,24% 3,09% 2,63% 2,55% 2,30% 2,23% 2,01% 1,94% 1,51% 1,40% Situao Eleito Eleito Eleito Eleito Suplente Eleito Suplente Eleito Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente
263
Vereadores (candidatos em 1988): Candidato Francisco Pereira dos Santos Idenaldo Mendes Medeiros Elias Camilo Bezerra Jandu Pereira Vale Francisco Ferreira da Silva Francisco Vieira Lins Joo Vieira Z Bezerra Jos Antonio Sobrinho Vilma Pereira Dimas Mendes Medeiros Jos Alves Vieira Assis Ribeiro Ulisses Pedrosa de Lima Manoel Felipe da Silva Francisco Trajano de Figueiredo Jos Alexandre de Caldas Geraldo Teixeira da Silva Valdemir Alves Pedrosa Geraldo Firmino da Silva Francisco Aprgio dos Santos Baslio Vale Pedrosa Joo Lira de Menezes Aluisio Nunes Queiroga Chiquinho Miguel Francisco Pereira Vale Ademilton Medeiros Vale Joo Gomes Formiga Partido PDS PL PDS PDS PDS PDS PMDB PDS PMDB PDS PDS PDS PMDB PMDB PDS PMDB PDS PMDB PMDB PDS PMDB PMDB PDS PMDB PDS PMDB PMDB PMDB Votos 316 261 231 229 224 215 197 162 162 156 153 135 135 131 108 98 72 62 58 55 45 44 38 38 37 22 20 9 % 9,08% 7,50% 6,64% 6,58% 6,43% 6,18% 5,66% 4,65% 4,65% 4,48% 4,40% 3,88% 3,88% 3,76% 3,10% 2,82% 2,07% 1,78% 1,67% 1,58% 1,29% 1,26% 1,09% 1,09% 1,06% 0,63% 0,57% 0,26% Situao Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito No Eleito Eleito No Eleito No Eleito No Eleito Eleito No Eleito No Eleito No Eleito No Eleito No Eleito No Eleito No Eleito No Eleito No Eleito No Eleito No Eleito No Eleito No Eleito No Eleito No Eleito
264
Vereadores (candidatos em 1992): Candidato Elias Camilo Bezerra Francisco Vieira Lins Joo Vieira Idenaldo Mendes Medeiros Jandu Pereira Vale Osrio Luis Mendes Evilsio Ponce Leon Francisco C. dos Santos Assis Ribeiro Z Bezerra Vilma Pereira Antonio do Vale Filho Jos Marcondes Braga Francisca Madalena de Jesus Francisco Darci Mendes Abdias Pereira Filho Manoel Felipe da Silva Sebastio Soares de Sousa Wlisses Pedrosa Lima Agostinho Miranda Mendes Jos Alexandre de Caldas Naiza Mamede de Sousa Antnio Severo de Lima Rita Soares de Andrade Geraldo Firmino da Silva Joo Zildo Vieira Pedro Juvncio de Sousa Antonio Tiburtino de Sousa Ademilton Medeiros Vale Francisco de Assis Pedrosa Israel Mendes dos Santos Francisco Sarmento da Silva Geraldo Antnio do Nascimento Francisco Luiz de Sousa Partido PDS PDS PDS PDS PDS PMDB PDS PDS PMDB PDS PMDB PMDB PDS PMDB PDS PMDB PDS PMDB PDS PDS PMDB PDS PMDB PMDB PMDB PDS PMDB PMDB PMDB PDS PDS PMDB PMDB PMDB Votos 323 285 276 241 230 221 216 188 177 172 148 143 143 142 124 86 63 63 52 47 42 35 34 34 33 32 14 14 8 8 4 3 2 1 % 8,96% 7,91% 7,66% 6,69% 6,38% 6,13% 5,99% 5,22% 4,91% 4,77% 4,11% 3,97% 3,97% 3,94% 3,44% 2,39% 1,75% 1,75% 1,44% 1,30% 1,17% 0,97% 0,94% 0,94% 0,92% 0,89% 0,39% 0,39% 0,22% 0,22% 0,11% 0,08% 0,06% 0,03% Situao Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente
265
Vereadores (candidatos em 1996): Candidato Osrio Lus Mendes Nilton Csar Douetts Williams Mendes Pedrosa Ailda Mendes de Medeiros Lins Antnio do Vale Filho Dolores Ferreira Lins Domingos Svio da Silva Evilsio Ponce Leon Fabrcio de S Mendes Francileudo Ferreira Lima Francineide Barbosa da Silva Francisco Jos de Oliveira Francisco Luiz de Sousa Francisco Maciel de Sousa Francisco Sarmento da Silva Francisco Vieira Lins Jandu Pereira Vale Joo Vieira de Andrade Jos Bezerra Jos Ccero de Sousa Jos Fernandes Filho Maria Francisca Pedrosa Vilma Pereira Neves Partido Votos % PMDB 219 6,428 PDT 21 0,616 PFL 1 0,029 PFL 6 0,176 PMDB 226 6,633 PDT 9 0,264 PFL 157 4,608 PFL 290 8,512 PFL 248 7,279 PMDB 128 3,757 PMDB 127 3,728 PDT 76 2,231 PMDB 1 0,029 PMDB 47 1,38 PMDB 203 5,958 PFL 261 7,661 PMDB 233 6,839 PFL 271 7,954 PFL 111 3,258 PMDB 76 2,231 PFL 222 6,516 PFL 228 6,692 PMDB 184 5,401 Situao Eleito Suplente Suplente Suplente Eleito Suplente Suplente Eleito Eleito Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Eleito Eleito Eleito Eleito Suplente Suplente Eleito* Eleito Eleito*
266
Vereadores (candidatos em 2000): Candidato Partido Votos % Antnio do Vale Filho PMDB 225 5,392 Williams Mendes Pedrosa PFL 0 0 Domingos Svio da Silva PFL 230 5,512 Edmilson Jnior Luiz Lima PFL 294 7,045 Evilsio Ponce Leon PFL 210 5,032 Francileudo Ferreira Lima PMDB 228 5,464 Francisco Batista PDT 197 4,721 Francisco de Assis Pedrosa Ribeiro PMDB 244 5,847 Francisco Lins Leonel PDT 103 2,468 Francisco Maciel de Sousa PFL 28 0,671 Francisco Mendes Luiz PMDB 151 3,618 Francisco Sarmento da Silva PMDB 2 0,048 Francisco Vieira Lins PFL 295 7,069 Hortncia Maria de Sousa PMDB 98 2,348 Jandu Pereira Vale PFL 182 4,361 Joo Vieira de Andrade PFL 247 5,919 Jos Bezerra PFL 96 2,301 Jos Fernandes Filho PFL 176 4,218 Maria Francisca Pedrosa PFL 165 3,954 Osrio Luiz Mendes PMDB 188 4,505 Vilma Pereira Neves PFL 201 4,817 Deoclcio Alves de Morais PFL 138 3,307 Situao Eleito Suplente Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Eleito Suplente Suplente Suplente Suplente Eleito Suplente Eleito* Eleito Suplente Suplente Suplente Suplente Eleito Suplente
267
Vereadores (candidatos em 2004): Candidato Bartolomeu Pereira Vale Carlos Adelino Pereira Domingos Svio da Silva Edmilson Jnior Luiz Lima Elias Camilo Bezerra Evilsio Ponce Leon Flaviano Mendes Francileudo Ferreira Lima Francisca Amlia Luiz Sarmento Williams Mendes Pedrosa Francisco Sarmento da Silva Francisco Vieira Lins Hortncia Maria de Souza Joo Roberto de Lira Jos Fernandes Filho Jos Patrcio Pereira Jos Pereira Dias Josu Camilo Bezerra Manoel Patrcio da Silva Renemarcos Maciel Lins Rivnio Fernandes Lins Ronald Medeiros Vale Antnio do Vale Filho Ailda Mendes de Medeiros Lins Francisco Batista Partido Votos PTB 126 PFL 302 PFL PFL PFL PFL PSDB PTB PMDB PFL PSDB PFL PSDB PFL PSDB PTB PFL PSDB PFL PFL PSDB PSDB PTB PFL PFL 234 357 176 275 213 208 216 0 269 300 99 23 76 50 341 62 240 233 25 54 245 0 324 % 2,573 6,167 4,778 7,29 3,594 5,616 4,35 4,247 4,411 0 5,493 6,126 2,022 0,47 1,552 1,021 6,963 1,266 4,901 4,758 0,511 1,103 5,003 0 6,616 Situao Suplente Eleito Suplente Eleito Suplente Eleito Eleito* Suplente Suplente Renncia Eleito Eleito Suplente Suplente Suplente Suplente Eleito Suplente Suplente Suplente Suplente Suplente Eleito Renncia Eleito
268
Vereadores (candidatos em 2008): Candidato Antnio do Vale Filho Bartolomeu Pereira Vale Carlos Adelino Pereira Domingos Svio da Silva Edmilson Jnior Luiz Lima Elias Camilo Bezerra Flaviano Mendes Francileudo Ferreira Lima Francisca Amlia Luiz Sarmento Francisca Madalena de Jesus Francisco Batista Francisco Bruno de Almeida Francisco Sarmento da Silva Francisco Soares de Sousa Francisco Vieira Lins Jarismar dos Anjos Pedrosa Jos Pereira Dias Jos Srgio de Sousa Josefa Gonalves Pedrosa Juberlnio de Sousa Braga Linaldo Soares de Sousa Manoel Patrcio da Silva Maria Asula Rosendo dos Ssntos Maria Francisca Pedrosa Osrio Ferreira de Miranda Pollyana Figueiredo de Lima Renemarcos Maciel Lins Partido Votos PDT 268 PTB 29 DEM 304 DEM 206 DEM 185 DEM 122 PTB 239 PTB 154 DEM 222 DEM 77 PTB 199 PTB 190 PTB 211 PSB 19 DEM 229 PTB 52 DEM 163 DEM 70 PTB 185 PTB 308 PSB 49 DEM 153 PTB 78 DEM 176 PTB 130 PSB 21 PMDB 244 % 5,67 0,61 6,43 4,36 3,91 2,58 5,05 3,26 4,7 1,63 4,21 4,02 4,46 0,4 4,84 1,1 3,45 1,48 3,91 6,51 1,04 3,24 1,65 3,72 2,75 0,44 5,16 Situao Eleito Suplente Eleito Suplente Suplente Suplente Eleito Suplente Eleito Suplente Eleito Suplente Eleito No eleito Eleito Suplente Suplente Suplente Suplente Eleito No eleito Suplente Suplente Suplente Suplente No eleito Eleito
269
Prefeitos de Nazarezinho (1961 a 2011)

Mandato 1961 a 1962 1962 a 1966 1966 a 1969 1969 a 1972 1972 a 1976 1977 a 1982 1983 a 1988 1989 a 1992 1993 a 1996 1997 a 2000 2001 a 2004 2005 a 2008 2009 a 2012 prefeito Jos Marques Formiga Francisco Mendes Campos Osrio Luiz Ferreira Francisco Mendes Campos Raimundo Luiz Sarmento Jos Augusto Mendes Francisco Mendes dos Santos Jos Augusto Mendes Francisco Mendes dos Santos Salvan Mendes Pedrosa Salvan Mendes Pedrosa Francisco Gilson Mendes Luiz Francisco Assis Braga Jnior Vice-prefeito Severino do Vale Maciel Abdias Pereira Dantas Lucindo Lins Dantas Jos Mendes de Lucena Flaviano Mendes Antnio Luiz Sarmento Sinval Bezerra de Albuquerque Manoel Batista da Silva Elias Camilo Bezerra Francisco Mendes dos Santos Francisco de Assis Pedrosa Ribeiro Jos Augusto Mendes
270
Presidentes da Cmara de Vereadores (1962 a 2011)

Mandato 1963 1964 1965/1966 1967 1968 1969 1970/1971 1972 1973/1974 1975/1976 1977/1978 1979/1980 1981/1982 1983/1984 1985/1986 1987/1988 1989/1990 1991/1992 1993/1994 1995/1996 1997/1998 1999/2000 2001/2002 2003/2004 2005/2008 2009 Presidente Jos do Vale Sobrinho Francisco Assis Mendes Jos do Vale Sobrinho Raimundo Augusto Campos Francisco Assis Mendes Jos Gomes de Lacerda Jos Luiz Rocha Antnio Gino Filho Jos Marques Formiga Antnio Gino Filho (sem registros oficiais) Jos Carmo Pedrosa Jos Alves de Lacerda Jos Antnio Sobrinho Jos Carmo Pedrosa Jandu Pereira Vale Francisco Vieira Lins Francisco Pereira dos Santos Elias Camilo Bezerra Idenaldo Mendes Medeiros Evilsio Ponce Leon Jos Fernandes Filho Jandu Pereira Vale Joo Vieira de Andrade Evilsio Ponce Leon Flaviano Mendes
271
Sugestes para Leituras

Almeida, Horcio de. Histria da Paraba, Volume 2. Joo Pessoa: Editora Universitria/UFPB, 1978. Almeida, Jos Amrico de. A Paraba e seus Problemas. 4 Edio. Braslia: Senado Federal, 1994. Andrade, Delmiro Pereira de. Evoluo Histrica da Paraba do Norte. 1946. Arajo, Jos de Souza Azevedo Pizarro de. Memrias Histricas do Rio de Janeiro e das Provncias Annexas Jurisdio do Vice-Rei do Estado do Brasil. Tomo VIII. Typographia de Silva Porto. Rio de Janeiro: 1822. Gardner, George (1838). Viagens no Brasil. Traduo de Albertino Pinheiro. Cia Editora Nacional. So Paulo, 1942. Joffily, Ireno. Notas sobre a Paraba (1892). Livro I. Braslia: Thesaurus, 1977. Koster, Henry, 1793 1820. Viagens ao Nordeste do Brasil. 11 edio. Recife: Fundao Joaquim Nabuco, Editora Massangana, 2002, 2 volumes Ilustrados. 1 Edio inglesa: 1816. Leito, Deusdedit de Vasconcelos. Vida e Obra do Padre Rolim Edio comemorativa aos 200 anos de nascimento do Padre Incio de Sousa Rolim. Braslia: Senado Federal, 2000. Mariz, Celso. Evoluo Econmica da Paraba. 2 Edio. Joo Pessoa: A Unio, 1978.
272
Mariz, Celso. Apanhados Histricos da Paraba. 2 Edio. Joo Pessoa: UFPB, 1980. Melo, Jos Octvio de Arruda. Histria da Paraba: Lutas e Resistncia. 4 Edio. Joo Pessoa: UFPB, 1997. Mello, Oswaldo Trigueiro de Albuquerque. A Paraba na Primeira Repblica. 2 Edio. Joo Pessoa: A Unio, 1982. Nbrega, Francisco Pereira. Vingana, No Depoimentos sobre Chico Pereira e Cangaceiros do Nordeste. 2 Edio. So Paulo: Livraria Freitas Bastos S.A., 1961. Pesavento, Sandra J.; Leenhardt, Jacques (Org.). Discurso histrico e narrativa literria. Campinas: UNICAMP, 1998. Pessis, Anne-Marie. publicado em Pr-Histria da Terra Brasilis, organizado por Maria Cristina Tenrio, em 2000. Pinto, Irineu Ferreira. Datas e Notas para a Histria da Paraba. Volumes I e II. 2 Edio. Joo Pessoa: UFPB, 1977. Ramos, Severino. Agripino O Mago de Catol. Joo Pessoa: A Unio, 1991. Seixas, Wilson. Pesquisas para a Histria do Serto da Paraba. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Paraibano, n 21. Joo Pessoa: Imprensa Universitria da Paraba, 1975.
Esta obra foi licenciada com uma Licena Creative Commons - Atribuio 3.0 No Adaptada.

Memórias de um sertão nordestino

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