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Autoconciencia para llegar a la Conciencia

Observacin y conocimiento interior


Por Beatriz Davila, Gua de About.com

123RF Ver ms sobre conciencia espiritualidad

filosofa del yoga mente Conciencia se denomina al contenido de la mente, al tener conocimiento o percepcin de una cosa especfica, y tambi n a nuestra capacidad de conocernos a nosotros mismos y de ser autnomos. !s adem"s la palabra para #ablar de desarrollo espiritual y de la totalidad. Para tener una vida m"s armoniosa y plena, necesitamos la conciencia en cada una de las definiciones anteriores. Acu rdate $ue el yoga es un sistema eminentemente psicolgico. Para comenzar, debemos comenzar por tener una posicin refle%iva y responsable sobre nosotros mismos& sobre nuestro ser individual y nuestro ser colectivo y universal. Por una parte, conciencia se refiere a comenzar un proceso de auto'conocimiento y de auto'observacin. (ui n soy yo, cu"l es el sentido de mi vida, cu"les son mis prioridades de vida, cu"les son mis temores y limitaciones, cmo me relaciono conmigo mismo, cmo puedo llegar a ser una persona m"s evolucionada, son algunas de las cuestiones $ue se encuentran en el corazn de esta cuestin. !ste proceso de concientizacin empieza por crear un espacio entre nosotros y nuestros pensamientos y sentimientos& entre nuestro ser y el mundo e%terior. )omemos nuestra capacidad de discernimiento, de donde podemos comenzar a limpiar el contenido de la mente para liberarnos de taras y pre*uicios y abrirnos a una percepcin m"s sutil. Com+nmente se usa como una capacidad #umana de distinguir entre el bien y el mal, por lo general con una carga moral y conforme a lo $ue se nos #a ense,ado -lo $ue se considera .bueno/ dentro de nuestros valores sociales0. 1na .mala accin/ nos genera una mala conciencia, lo cual muc#as veces nos detiene de llevarlo algo a cabo o repetirlo y as formar #"bitos y formas de conducta. !sta facultad es muy importante para no maltratarnos a nosotros mismos ni a los dem"s. 2in embargo, es importante preguntarnos si esta conciencia nos #ace me*ores personas y m"s libres, o si e%iste sencillamente para perpetuar unos roles, una tradicin o una estructura social. 3o necesariamente positivos. 4uc#as veces seguimos una tica por repeticin y no por conviccin. Por e*emplo, 5tiene sentido $ue sintamos culpa por pensar en nosotros mismos y de*ar de lado por un momento el estar en funcin de los dem"s6 !n cambio, 5no deberamos sentir culpa por darnos una duc#a durante media

#ora y de contaminar el agua con productos t%icos6 !s fundamental cuestionarnos cu"les son los paradigmas detr"s de estos sentimientos. !sta facultad, empleada con criterio, no para perpetuar valores $ue no nos convencen ni reprimir o *uzgarnos por tonteras -no $uiero decir $ue siempre sea as, por$ue en muc#os casos la culpa evita crueldad, delitos o actos desleales, pero sigue #abiendo valores morales $ue generan #ipocresa o ansiedad innecesaria0& sino para seguir unos principios realmente nobles, nos convierte en seres libres y ticos. Desde all, podemos elegir pensar, actuar y vivir responsablemente, asumiendo la libertad $ue tenemos para decidir ser me*ores. 4e*ores con nosotros mismos, con la sociedad, los otros seres, la #istoria y el planeta. Aprende a mirarte 7a conciencia comienza por #acer de la mente una aliada en estos emprendimientos evolutivos, por$ue es tan poderosa $ue nos #a controlado siempre. 8a sido la causa de tristezas y enfermedades fsicas. 3os #a convencidos de miles de cosas $ue creemos sobre nosotros mismos o la naturaleza de la vida. De la misma manera, si aprendemos a conocerla, a dirigirla y a no tomarla tan en serio cuando se dispersa, se enfurece, se atemoriza o desanima, podemos transformarla #acia el pensamiento positivo, la salud y el e$uilibrio donde est" la felicidad sin condiciones. Pero es slo cuando logramos superar la mente cuando encontramos el verdadero conocimiento y el estado de plenitud $ue nos da la conciencia universal. !ste tipo de conciencia, la $ue nos abre a una realidad trascendente, es de la $ue #ablan las tradiciones espirituales. !l mundo e%terior genera impresiones en nosotros, ante los cuales vamos reaccionando sin darnos cuenta y $ue nos #acen pasar de la dic#a al sufrimiento, seg+n lo $ue la vida nos presenta. Condicionamos nuestra felicidad al mundo e%terior. )ambi n a partir de los estmulos $ue recibimos, de nuestras primeras e%periencias, las influencias $ue tenemos alrededor y nuestra educacin, vamos construyendo unos ideales de vida, unas actitudes y patrones de pensamiento $ue creemos $ue son nuestra identidad. 4uc#as veces creemos $ue la vida es una, y $ue es lo $ue nos #a sido dado& $ue sufrimos o nos llenamos de rabia por$ue las situaciones e%teriores as lo ameritan. .5Cmo voy a controlar la ira6 9!sto $ue me pas es in*usto:/ 2iempre creemos $ue tenemos los motivos para sentir o pensar como lo estamos #aciendo y nos identificamos con eso $ue sentimos. Al fin y al cabo, llevamos toda nuestra vida en los mismos ciclos y patrones. ;emos la vida de una manera, tenemos unos ob*etivos de vida y por lo general un rol social, y creemos $ue as es ob*etivamente. Pero 5$u pasaramos si pudi ramos simplemente observarnos6 7a conciencia nos permite mirarnos nosotros mismos y a tomar un poco de distancia entre lo $ue sucede a nuestro alrededor y la manera como actuamos, decidimos, reaccionamos. 3o significa vivir en la pasividad, sino tener una paz interior $ue nos #aga fuertes ante los estmulos, la informacin e%terna o a los pensamientos $ue nos atormentan y de actuar con sabidura cuando es necesario. !l yoga es uno de los caminos $ue nos da fuerza y armona a la vez $ue ampla la conciencia sobre nosotros mismos y el universo. Pero pocas veces nos cuestionamos la forma como vivimos, lo $ue somos o realmente $uisi ramos ser, ni pensamos $ue nuestra forma de pensar y ver el mundo podra ser completamente diferente. <esulta $ue la vida es una construccin $ue #emos #ec#o a trav s de una formacin, un conte%to social y cultural y una serie de conductas mentales $ue nos #an condicionado debido a nuestras e%periencias. 2i #ay gente m"s feliz $ue otra, no es por$ue tenga una vida m"s f"cil. !s por$ue tiene una visin diferente ante la vida.

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