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.com Estudo Bblico sobre a Certeza da Salvao Exposio sobre 1 Joo 1. Introduo Em nossos dias muito comum ver pessoas que vivem uma vida religiosa, vo igreja, participamde um coral e das reunies de jovens ou de grupos de estudo bblico, etc., achando que por isso socrists. Outras fizeram uma vez uma deciso por Cristo, achando que o fato de ter levantado amo em um encontro evangelstico faz com que tenham garantido a sua salvao. Tambmpodemos encontrar pessoas que em uma pregao se quebrantaram chorando e confessam os seuspecados crendo no Senhor Jesus como seu salvador, achando que por isso so crists, mesmo depoisde voltar a uma vida longe dos caminhos do Senhor, ou talvez mesmo que nunca tenhamabandonado suas vidas antigas. Mas ser que este tipo de pessoas so verdadeiros cristos?Em meio de tantas pessoas que vivem um cristianismo frio, ou mundano, como podemos saber se,de fato, a nossa converso foi verdadeira? Temos alguma vez cado em algum pecado ou lutadocontra um pecado que nos levou a nos perguntar se de fato somos verdadeiros cristos? Diante destequestionamento existem dois tipos de pessoas: i) as que nunca se preocuparam por examinar a suavida para ver se de fato so verdadeiros cristos e ii) as que tm essa preocupao, mas no sabemcomo responder s dvidas que os assediam em relao a sinceridade da sua f no Senhor JesusCristo.Examinar as nossas vidas e ver se vivemos um cristianismo verdadeiro correto e sadio. Podemosver hoje pessoas que chegam a pastores com um pesar no seu corao pelos pecados que estocometendo e, porm, estes lhes respondem que no se preocupem, que se fizeram uma confisso def elas so salvas. Mas no isto o que encontramos nas Escrituras. Nas cartas do apstolo Paulo sepode ver que ele tinha uma preocupao pelos crentes, para que estes avaliassem a sua vida diantedo Senhor. A seguir so destacadas alguns textos nos quais Paulo exorta aos irmos sobre esteassunto:1.Corntios captulo 11.27-32: Por isso, aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor,indignamente, ser ru do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e,assim, coma do po, e beba do clice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juzo para si. Eis a razo por que h entre vs muitos fracos e doentes e no poucos que dormem.Porque, se nos julgssemos a ns mesmos, no seramos julgados. Mas, quando julgados, somosdisciplinados pelo Senhor, para no sermos condenados com o mundo. No caso da participao da ceia, Paulo enfatiza que temos que nos avaliar para ver se realmentesomos dignos de participar da lembrana da morte e ressurreio de Cristo para nossa salvao.Considerando os problemas que os Corntios estavam passando nesta igreja, vemos que Pauloestava exortando que somente aqueles que viviam uma vida verdadeiramente crist eramparticipantes do corpo de Cristo.2.Corntios, captulo 13.5: Examinai-vos a vs mesmos se realmente estais na f; provai-vos a vsmesmos. Ou no reconheceis que Jesus Cristo est em vs? Se no que j estais reprovados. Neste texto Paulo est exortando que eles se examinassem a si mesmos para ver se de fato eramverdadeiros cristos, visto o tipo de problemas que eles estavam passando na sua vida crist. Base Bblica para a vida crist www. basebiblica.blogspot.com Efsios, captulo 4.17-21: Isto, portanto, digo e no Senhor testifico que no mais andeis comotambm andam os gentios, na vaidade dos seus prprios pensamentos, obscurecidos deentendimento, alheios vida de Deus por causa da ignorncia em que vivem, pela dureza do seucorao, os quais, tendo-se tornado insensveis, se entregaram dissoluo para, com avidez,cometerem toda sorte de impureza. Mas no foi assim que aprendestes a Cristo, se que, de fato, otendes ouvido e nele fostes instrudos, segundo a verdade em Jesus. No caso dos Efsios, podemos ver na carta que Paulo fala a pessoas que eram consideradas comoverdadeiros cristos, eleitos do Senhor (veja em Efsios captulo 1.1: uma carta destinada aossantos e fieis). Contudo, no cap. 4.17-21 o apstolo deixa aberta a possibilidade de que eles nosejam cristos se no estiverem vivendo como tais.Podemos ver nos textos anteriormente citados

que Paulo sempre deixava essa questo para que cadapessoa se avaliasse a si mesma atravs dos seus frutos. Tambm o Senhor Jesus disse no sermo domonte que haver muitos no dia final que se apresentaro como cristos, mas que ele no osconheceu, mesmo quando eles proclamavam o Seu nome e, inclusive, faziam milagres no nome deCristo:Mateus captulo 7. 21-23: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, masaquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Muitos, naquele dia, ho de dizer-me:Senhor, Senhor! Porventura, no temos ns profetizado em teu nome, e em teu nome no expelimosdemnios, e em teu nome no fizemos muitos milagres? Ento, lhes direi explicitamente: nunca vosconheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqidade. Por esta razo, precisamos avaliar as nossas vidas diante do Senhor, pois as Escrituras nos exortama fazer isso. Mas a questo : como avaliar se realmente somos cristos? Como saber se temos acerteza da salvao para nossas vidas? Ser que a certeza da salvao algo que devemos apenassentir no corao? No nos deveramos confiar desta maneira, pois em Jeremias 17.9 diz que Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; q uem oconhecer? . Ou ser que podemos ter certeza pelo que outras pessoas falam de ns? Cuidado comisto!, pois o Senhor Deus disse para Samuel ao escolher para si como rei a David (1.Samuel 16.7): No atentes para a sua aparncia, nem para a sua altura, porque o rejeitei; porque o SENHORno v como v o homem. O homem v o exterior, porm o SENHOR, o corao. . Quer dizer queas aparncias enganam, mesmo quando possam servir como um teste inicial das nossas vidas. Entocomo sabermos se de fato somos cristos? A resposta correta : avaliando as nossas vidas com aPalavra de Deus. E na Palavra de Deus achamos vrios critrios de avaliao na primeira carta deJoo. 2. Anlises da primeira epstola do apstolo Joo 2.1.Objetivo da Carta A primeira carta do apstolo Joo foi escrita a pessoas consideradas crists, como podemos ver nosseguintes textos:1. Joo 2.12-14: Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados so perdoados, por causa doseu nome. Pais, eu vos escrevo, porque conheceis aquele que existe desde o princpio. Jovens, euvos escrevo, porque tendes vencido o Maligno. Filhinhos, eu vos escrevi, porque conheceis o Pai. Base Bblica para a vida crist www. basebiblica.blogspot.com Pais, eu vos escrevi, porque conheceis aquele que existe desde o princpio. Jovens, eu vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vs, e tendes vencido o Maligno. 1. Joo 2.20: E vs possus uno que vem do Santo e todos tendes conhecimento. Joo estava escrevendo a cristos que viviam num contexto onde muitas falsas doutrinas estavamsendo ensinadas sobre a natureza de Cristo e sobre a nossa natureza pecaminosa, de maneira tal quese chegava a negar a humanidade de Cristo, alm de se negar que temos pecados dos quaisprecisamos nos arrepender (1.Jo.2.18-19; 2.25-26). Desta maneira, estes cristos comearam aduvidar inclusive da sua prpria salvao. Para dissipar dvidas e deixar claro quem umverdadeiro cristo, Joo escreveu esta carta. Isto Joo manifesta nos seguintes textos:1. Joo 1.4: Estas coisas, pois, vos escrevemos para que a nossa alegria seja completa. 1. Joo 5.13:

Estas coisas vos escrevi, a fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vs outros quecredes em o nome do Filho de Deus. Neste ltimo texto vemos o objetivo da carta de Joo: dar certeza da salvao para aqueles quecreram em Cristo. Diferente do objetivo do Evangelho de Joo, que ele tinha escrito para que aspessoas creiam que Jesus o Messias (Ev. de Joo, cap.22.31). 3. Anlise dos pontos destacados em 1 Joo sobre a certeza da salvao A seguir sero destacadas todas as evidncias da salvao na vida de um cristo que Joo destaca nasua carta. Os pontos seguem a ordem expositiva da carta. 3.1. Evidncia 1: Andar na Luz e no nas Trevas Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos anunciamos esta: que Deus luz, e noh nele treva nenhuma. Se dissermos que mantemos comunho com ele e andarmos nas trevas,mentimos e no praticamos a verdade. Se, porm, andarmos na luz, como ele est na luz, mantemoscomunho uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado. (1. Joo1.5-7) O primeiro ponto que o apstolo Joo destaca na sua carta que quem tem comunho com Deusanda na luz e no nas trevas. O que quer dizer andar na luz? Ou tambm podemos nos perguntar oque quer dizer andar nas trevas? O prprio Joo nos fala da Luz no seu Evangelho. Vejam Joo 1.1-13: No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.Ele estava no princpiocom Deus.Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.E a luz resplandece nas trevas, e as trevas no acompreenderam. Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era Joo.Este veio para testemunho, para quetestificasse da luz, para que todos cressem por ele.No era ele a luz, mas para que testificasse daluz.Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo.Estava no mundo, eo mundo foi feito por ele, e o mundo no o conheceu. Aqui Joo est falando do prprio Senhor Jesus, Ele a Luz do mundo, como Ele disse em Joo8.12: Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue no Base Bblica para a vida crist www. basebiblica.blogspot.com andar em trevas, mas ter a luz da vida. Neste texto est a nossa resposta: andar na Luzsignifica andar com Cristo, caminhar junto a Ele, isto andar como ele andou nos caminhos doPai, na vontade do Pai. Quando somos chamados das trevas para sua maravilhosa Luz (1.Pe.2.9),que Cristo, somos iluminados, nossa mente se abre ao

entendimentos das coisas de Deus,comeamos a ter discernimento sobre as coisas que agradam a Deus. O contrrio a isto so astrevas. Algum j esteve num quarto totalmente obscuro? O que acontece que no vemos paraonde andamos, estamos perdidos. Isso acontece na vida espiritual quando no estamos na Luz, dizer caminhando com Cristo, fazendo a vontade de Deus.Por outro lado, este primeiro teste elimina a possibilidade de existncia do que alguns denominamde cristos carnais, dizer pessoas que aceitaram a Cristo e vivem uma vida mundana, uma vidaque nunca amadureceu. Simplesmente estas pessoas no andam na Luz. Notem que Joo no disseestar na Luz, mas andar na Luz. Isto da conotao de algo contnuo, algo que se segue dia apsdia. Um cristo verdadeiro no est simplesmente na luz um dia e depois no, ele anda na Luz e aLuz Cristo na sua vida. 3.2. Evidncia 2: Ter conscincia do pecado Se dissermos que no temos pecado nenhum, a ns mesmos nos enganamos, e a verdade no estem ns. Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. Se dissermos que no temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e asua palavra no est em ns. (1. Joo 1.8) O segundo ponto que Joo destaca o reconhecimento da nossa situao diante de Deus. Noapenas quando nos convertemos, mas sempre. O cristo algum que tem conscincia da suasituao diante de Deus. Ele reconhece que no merece a sua salvao, pois a mesma foi dada porgraa, quando ele ainda estava morto nos pecados (Efsios 2.1-10). Algum que no de Cristo notem sensibilidade para com o pecado (ver Romanos 1.21-32). A salvao no vem sem antes umarrependimento, o homem precisa se arrepender da sua vida e reconhecer que pecador, para queDeus o salve. Se estudamos o livro de Atos dos apostoles veremos que sempre era pregado oEvangelho como arrependimento e f em Cristo como o Salvador e Messias (ver Atos 2.38; 3.19;3.26; 5.31).Mas tem outras pessoas que usam este texto de Joo para se justificar dizendo que no podemosparar de pecar. Que pecamos o tempo todo. Isto tambm no bblico. Vejam como prossegue Joomais adiante: Qualquer que permanece nele no peca; qualquer que peca no o viu nem o conheceu. Filhinhos,ningum vos engane. Quem pratica justia justo, assim como ele justo. Quem comete o pecado do diabo; porque o diabo peca desde o princpio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: paradesfazer as obras do diabo. Qualquer que nascido de Deus no comete pecado; porque a suasemente permanece nele; e no pode pecar, porque nascido de Deu. (1.Joo 3.6-9) Se algum vir pecar seu irmo, pecado que no para morte, orar, e Deus dar a vida quelesque no pecarem para morte. H pecado para morte, e por esse no digo que ore. Toda ainiqidade pecado, e h pecado que no para morte. Sabemos que todo aquele que nascido de Deus no peca; mas o que de Deus gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno no lhe toca. (1.Joo 5.16-17) Base Bblica para a vida crist www. basebiblica.blogspot.com Devemos prestar bem ateno nestes textos porque podemos entender errado. Por um lado Joo dizque devemos confessar os nossos pecados diante dele e, por outro, que quem de Cristo no praticapecado. O que Joo est falando da pratica do pecado como uma forma de vida. Isto tem a vercom o ponto anterior que tratamos: o andar nas trevas. Temos vrios exemplos na Bblia, sobreservos de Deus, homens justos que caram em pecado (o mais claro exemplo o do rei Davi). Mas adiferena que o pecado os constrangia e os levava ao arrependimento. Eles no viviam uma vidacontinuamente em pecado. Eles procuravam ser santificados. Isto o que diferencia um cristo deum mundano: Ns s vezes camos em pecados, mas no permanecemos no pecado, pois somosfilhos da luz. O cristo aquele que luta contra seus pecados, mesmo que caia, ele se levanta

denovo e segue lutando. Nele se v um esforo para superar seus pecados, ele busca a ajuda do Senhorporque quer vencer o mundo, ele quer fazer a vontade do Pai, como veremos no seguinte ponto. 3.3. Evidncia 3: Guardar os seus mandamentos e andar como Cristo andou Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se guardamos os seus mandamentos. Aquele quediz: Eu o conheo e no guarda os seus mandamentos mentiroso, e nele no est a verdade. Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra, nele, verdadeiramente, tem sido aperfeioado o amor de Deus. Nisto sabemos que estamos nele: aquele que diz que permanece nele, esse deve tambmandar assim como ele andou. (1. Joo 2.3-6).Anteriormente vimos que o cristo anda na luz, portanto ele no anda nas trevas, o que quer dizerque ele tambm no anda na prtica de pecados e, como concluso, ele quer realizar a vontade deDeus. Assim sendo, o crente, anda na luz e no comete pecados porque faz a vontade do Pai, que cumprir os seus mandamentos. Para um verdadeiro cristo cumprir os mandamentos de Deus no um peso, mas uma alegria, como diz em 1.Joo 5.2-3: Nisto conhecemos que amamos os filhos de Deus, quando amamos a Deus e guardamos os seusmandamentos. Porque este o amor de Deus: que guardemos os seus manda-mentos; e os seusmandamentos no so pesados. Seus mandamentos no so um peso para ns. Um cristo no busca cumprir os mandamentos paraser salvo. Ele salvo pela graa de Deus e cumpre os mandamentos de Deus com alegria paraagradar a seu Salvador, a sua alegria est na lei do Senhor, como disse o salmista no Salmo 119.97: Oh! quanto amo a tua lei! a minha meditao em todo o dia. Mas o salmista reconhece nessesalmo que ele teve que ser humilhado para aprender a amar os estatutos do Senhor (Sl.119.67 e 71): Antes de ser afligido andava errado; mas agora tenho guardado a tua palavra.[...] Foi-me bomter sido afligido, para que aprendesse os teus estatutos. O cristo quebrantado quando o Senhoro convence do pecado atravs da sua Palavra, e ele aprende que somente na Palavra do Senhor hvida, por isso sua alegria est na Palavra do Senhor, onde est escrita a vontade de Deus. Fazer avontade do Senhor um fruto, uma manifestao da obra de Salvao que o Esprito Santo fez nasnossas vidas.Mas o nosso problema atual nas igrejas o relativismo das Escrituras, que tambm significarelativizar a vontade de Deus. muito comum hoje em dia escutar pessoas que no acreditam emtodas as Escrituras. Isto se v no pensamento liberal dos que acham que no bem assim comoest escrito na Bblia. Lamentavelmente essas pessoas distorcem a Palavra do Senhor para suaprpria condenao (como est escrito em 2.Pedro 3.16), pois quando no levam a srio o que estescrito na Bblia no esto fazendo a vontade de Deus, que est escrita nela. E como disse Joo no Base Bblica para a vida crist www. basebiblica.blogspot.com texto lido: quem no faz a vontade de Deus e no anda como Cristo andou (isto fazendo a vontadedo Pai), no do Senhor. 3.4. Evidncia 4: Amar

aos nossos irmos Aquele que diz que est na luz, e odeia a seu irmo, at agora est em trevas. Aquele que ama aseu irmo est na luz, e nele no h escndalo. Mas aquele que odeia a seu irmo est em trevas, eanda em trevas, e no sabe para onde deva ir; porque as trevas lhe cegaram os olhos. (1.Joo 2.9-11) Vemos que neste ponto Joo destaca o amor entre irmos como uma evidncia da salvao na vidade um cristo. interessante a expresso at agora que ele usa, pois isto significa: aquele queodeia a seu irmo, nunca foi da luz, ainda est nas trevas, ainda precisa ser salvo pela graa. Joo bem determinante com este assunto, vejam os seguintes textos:1.Joo 3.13-15: Meus irmos, no vos maravilheis, se o mundo vos odeia. Ns sabemos que passamos da mor te para a vida, porque amamos os irmos. Quem no ama a seu irmo permanecena morte. Qualquer que odeia a seu irmo homicida. E vs sabeis que nenhum homicida tem avida eterna permanecendo nele. 1.Joo 3.17: Quem, pois, tiver bens do mundo, e, vendo o seu irmo necessitado, lhe cerrar assuas entranhas, como estar nele o amor de Deus? . O texto indica que o amor ao irmo semanifesta na prtica, com nossas atitudes quando ele est passando necessidade.1.Joo 4.7-8: Amados, amemo-nos uns aos outros; porque o amor de Deus; e qualquer que ama nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que no ama no conhece a Deus ; porque Deus amor. Aqui podemos ver que a nossa prpria capacidade de amar provm de Deus, sem Deus notemos capacidade de amar verdadeiramente aos nossos irmos.1.Joo 4.12: Ningum jamais viu a Deus; se nos amamos uns aos outros, Deus est em ns, e emns perfeito o seu amor. Vemos aqui que o amor de Deus se manifesta no amor entre os irmos.O amor entre irmos um assunto que se apresenta tambm em vrias das cartas do apstolo Paulo,nas quais se observa que em muitos casos existiam conflitos entre irmos nas igrejas. Mas aqui aPalavra do Senhor determinante dizendo que no podemos odiar aos nossos irmos. Mas o SenhorJesus foi muito mais longe ainda, dizendo que se somos filhos de Deus devemos ainda amar aosnossos inimigos: Ouvistes que foi dito: Amars o teu prximo, e odiars o teu inimigo. Eu, porm, vos digo: Amai avossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vosmaltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que est nos cus; Porque faz que oseu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desa sobre justos e injustos. Pois, se amardes osque vos amam, que galardo tereis? No fazem os publicanos tambm o mesmo? E, se saudardesunicamente os vossos irmos, que fazeis de mais? No fazem os publicanos tambm assim? Sedevs pois perfeitos, como perfeito o vosso Pai que est nos cus. (Mateus 5.38-48) Base Bblica para a vida crist www. basebiblica.blogspot.com 3.5. Evidncia 5: No amar as coisas do mundo Uma vida

em santificao No ameis o mundo, nem o que no mundo h. Se algum ama o mundo, o amor do Pai no estnele. (1.Joo 2.15) Aqui temos a quinta evidncia que o apstolo Joo coloca na sua carta. Um verdadeiro cristo noama o mundo nem as coisas que esto no mundo. Isto no quer dizer que no amemos aqueles queesto perdidos, mas o amor que temos que ter para com eles um amor de compaixo pela situaodeles com o Senhor. Contudo, ns no devemos amar eles no sentido de nos identificar com eles equerer compartilhar as coisas deles. O cristo evita as coisas do mundo, evita programas de TVmundanos, evita msicas mundanas, evita estar em lugares que se identifiquem com o mundo,inclusive no deveria querer copiar as atitudes do mundo. Quer dizer que um cristo evita todo tipode coisas ou pessoas que fazem apelo s coisas pecaminosas. Paulo exorta em 2.Corntios cap.6.14-7.1, dizendo que: No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos; porquanto que sociedade pode haver entrea justia e a iniqidade? Ou que comunho, da luz com as trevas? Que harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou que unio, do crente com o incrdulo? Que ligao h entre o santurio de Deus e osdolos? Porque ns somos santurio do Deus vivente, como ele prprio disse: Habitarei e andareientre eles; serei o seu Deus, e eles sero o meu povo.Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; no toqueis em coisas impuras; e euvos receberei, serei vosso Pai, e vs sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.Tendo, pois, amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como doesprito, aperfeioando a nossa santidade no temor de Deus. Paulo faz o contraste entre compartilhar as coisas do mundo e a vida em santidade, noaperfeioamento da santidade, dizer a santificao. Isto tambm Joo destaca mais adiante na suacarta, quando diz em 1.Joo 3.3: E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperana,assim como ele puro . A santificao uma separao do crente da vida mundana, ele se separadas coisas do mundo para ser purificado e se aproximar cada vez mais a Deus. No que ele noesteja com Deus, mas ele se aproxima imagem de Cristo, ele se torna cada vez mais semelhantea Cristo em pureza. Vejam Romanos 8 .28-29: Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que sochamados segundo o seu propsito. Porquanto aos que de antemo conheceu, tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entremuitos irmos. Deus nos chamou para sermos conforme imagem de seu Filho, pois ele quer ser glorificado emns e a vida de Cristo, seu carter, o exemplo supremo de glorificao do Pai. Se somos comoCristo, com certeza glorificaremos o Pai. E para alcanar este propsito ele nos santifica, nos separado mundo e nos aproxima cada vez mais a Ele. A santificao no uma escolha do crente, ela fazparte dos frutos da salvao, como diz em Hebreus 12.14: Segui a paz com todos e a santificao,sem a qual ningum ver o Senhor. Base Bblica para a vida crist www. basebiblica.blogspot.com 3.6.Evidncia 6: Crer que Jesus Cristo o Messias, o

filho de Deus Quem o mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o Cristo? Este o anticristo, o que negao Pai e o Filho. Todo aquele que nega o Filho, esse no tem o Pai; aquele que confessa o Filho temigualmente o Pai. (1.Joo.22-23)O sexto ponto para ns bastante evidente: ningum pode ser cristo se no cr que Jesus oCristo, isto : o Messias. Isto tambm implica em que todo aquele que no cr que Cristo aomesmo tempo homem e Deus, tambm no pode se denominar cristo, pois isto o ensinamentofundamental da teologia crist: que o Filho, sendo Deus, se fez carne para nos salvar. Amados, no deis crdito a qualquer esprito; antes, provai os espritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo fora. Nisto reconheceis o Esprito de Deus:todo esprito que confessa que Jesus Cristo veio em carne de Deus; e todo esprito que noconfessa a Jesus no procede de Deus; pelo contrrio, este o esprito do anticristo, a respeito doqual tendes ouvido que vem e, presentemente, j est no mundo. (1.Joo 4.1-3) Aquele que confessar que Jesus o Filho de Deus, Deus permanece nele, e ele, em Deus. (1.Jo.4.15) Aquele que cr no Filho de Deus tem, em si, o testemunho. Aquele que no d crdito a Deus o fazmentiroso, porque no cr no testemunho que Deus d acerca do seu Filho. (1.Joo 5.10) Uma das mais profundas expresses acerca da natureza de Cristo encontramos em Colossenses1.1520: Este a imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao; pois, nele, foram criadastodas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias,quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele antes de todas ascoisas. Nele, tudo subsiste. Ele a cabea do corpo, da igreja. Ele o princpio, o primognito deentre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, porque aprouve a Deus que, nele, residissetoda a plenitude e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasseconsigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos cus. Um verdadeiro cristo cr nisto. Um verdadeiro cristo no permite que exista na sua vida nenhumoutro mediador entre ele e Deus. Um verdadeiro cristo no adora a mais ningum que no sejaCristo, pois ele tem a primazia em tudo. Como diz em Atos 4.12: E no h salvao em nenhumoutro; porque abaixo do cu no existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qualimporta que sejamos salvos. 3.7. Evidncia 7: Um corao em paz com Deus pela presena do Esprito Santo E nisto conheceremos que somos da verdade, bem como, perante ele, tranqilizaremos o nossocorao; pois, se o nosso corao nos acusar, certamente, Deus maior do que o nosso corao econhece todas as coisas. Amados, se o corao no nos acusar, temos confiana diante de Deus

(1.Joo 3.19-20) No amor no existe medo; antes, o perfeito amor lana fora o medo. Ora, o medo produztormento; logo, aquele que teme no aperfeioado no amor. (1.Joo 4.18)Agora sim, depois de tantos outros critrios bblicos para avaliar se somos crentes, tambm temos ocritrio da paz em nosso corao para com Deus. Mas vejam que apenas mais um critrio e no onico, como muitas pessoas acreditam enganando-se a si mesmo. Um cristo tem no seu corao a Base Bblica para a vida crist www. basebiblica.blogspot.com segurana que dada pelo prprio Esprito Santo, testemunhando que essa pessoa do Senhor,como diz em Romanos 8.14-16: Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus. Porque no recebestes oesprito de escravido, para viverdes, outra vez, atemorizados, mas recebestes o esprito de adoo,baseados no qual clamamos: Aba, Pai. O prprio Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus. Observem que a segurana neste caso no vem do simples fato de sentirmos paz no corao, masporque essa paz se manifesta atravs do Esprito Santo, por sermos guiados por ele, como diz notexto de Romanos que acabamos de ler. Joo tambm afirma em 1.Joo 4.13: Nisto conhecemosque permanecemos nele, e ele, em ns: em que nos deu do seu Esprito . Um verdadeiro cristo algum que tem o Esprito Santo na sua vida e guiado por Ele, isto nos leva a uma paz para comDeus, porque sabemos que somos guiados por ele. Seguir o Esprito Santo nos leva a uma vidacheia do fruto do Esprito, que descrito em Glatas cap.5.16-26 e em Romanos cap.12 e que sesintetiza em amar a Deus por sobre todas as coisas a nosso prximo como a ns mesmos (Mateus22.37-40). 4. Concluses Assim sendo, vimos quais os pontos que Joo apresenta como aspectos que se manifestam na vidade uma pessoa que verdadeiramente conhece o Senhor. Resta agora a cada um de ns nosexaminarmos e ver se estamos andando nos caminhos do Senhor. Por esta razo, precisamos nosperguntar a ns mesmos em orao diante do Senhor, com muita sinceridade, como estamos diantedEle. Pergunte-se a si mesmo:1) Voc anda na Luz e no nas trevas? Voc anda com Cristo no seu dia a dia? Voc est ligadocom as coisas espirituais e se preocupa com viver de maneira que agrade ao Senhor?2) Voc tem conscincia sobre os pecados que comete? Quando voc peca, voc se arrepende e sereconcilia com Deus manifestando uma mudana de atitude e uma luta contra esses pecados?3) Voc guarda os mandamentos do Senhor? Voc leva toda a Bblia a srio, acreditando em todono que nela est escrito e cumprindo no que nela diz?4) Voc ama e respeita seus irmos? Como est a sua comunho com as outras pessoas na igreja?5) Voc sente rejeio s coisas do mundo ou gosta delas e tem sede pelas coisas mundanas?6) Voc cr que Jesus Deus, que foi enviado para se fazer homem e morrer por voc? Ou vocacha que ele foi apenas um bom mestre e que deu ensinamentos de moral?7) Seu corao est em paz com Deus? Essa paz provm dos frutos que o Esprito Santo estfazendo na sua vida?Para quem no consegue responder a estes pontos na sua vida, avalie-se, pense em si mesmo ebusque ajuda no Senhor. Confesse diante dEle os seus pecados e se arrependa, buscando a salvaonele ainda hoje, que ainda h tempo. Por outro lado, se voc entende atravs das Escrituras que defato, voc um cristo, lembre daqueles que no esto firmes, que esto cados e os ajude. Veja quecom isto finaliza Joo quando ele fala aos que esto no Senhor: Se algum vir a seu irmo cometer pecado no para morte, pedir, e Deus lhe dar vid a, aos que no pecam para morte. H pecado para morte, e por esse no digo que rogue. (1. Joo.5.16)Que Deus nos ajude a todos para sermos tidos como dignos de estar diante dele quando Jesus Cristovoltar a buscar aos seus! Amm.Base Bblica para a Vida Crist