Parbola das dez virgens.

Mateus 25:1-13 ENTO o reino dos cus ser semelhante a dez virgens que, tomando as suas lmpadas, saram ao encontro do esposo. 2 E cinco delas eram prudentes, e cinco loucas. 3 As loucas, tomando as suas lmpadas, no levaram azeite consigo. 4 Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lmpadas. 5 E, tardando o esposo, tosquenejaram todas, e adormeceram. 6 Mas meia-noite ouviu-se um clamor: A vem o esposo, sa-lhe ao encontro. 7 Ento todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam as suas lmpadas. 8 E as loucas disseram s prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lmpadas se apagam. 9 Mas as prudentes responderam, dizendo: No seja caso que nos falte a ns e a vs, ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vs. 10 E, tendo elas ido compr-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. 11 E depois chegaram tambm as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos. 12 E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos no conheo. 13 Vigiai, pois, porque no sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem h de vir. Mateus neste texto nos relata a Parbola das 10 virgens. As virgens representam todos os crentes. O que significa que, na igreja, h dois tipos de crentes: O Prudente e o Nscio; o vencedor e o derrotado. E o que diferencia o Prudente e Vencedor, nesta parbola? que, alm da lmpada, ele tem azeite sobrando. O Nscio e derrotado, no cheio do Esprito Santo O outro aspecto que precisa ficar claro que a nfase da parbola luz da hermenutica, no a salvao do indivduo do inferno, mas o Reino do Senhor Jesus Cristo. Tanto esta parbola como a dos talentos (tambm o captulo de Mateus 25) falam acerca do Reino de Deus. Atente bem para o que diz Mateus no primeiro verso ENTO o reino dos cus ser semelhante a dez virgens que, tomando as suas lmpadas, saram ao encontro do esposo. Isto posto, a partir de agora, vamos explicar o significado de alguns termos desta parbola: As Noivas - representam os crentes; O Noivo, representa o Senhor Jesus Cristo. As Virgens - o termo no deve ser visto literalmente. Todos os crentes so vistos como Virgens diante de Deus separados para o deleite de Deus; O nmero 10 - significa a completude da responsabilidade humana. Por isso ns, os homens, temos 10 dedos ns ps e nas mos. Por isso os mandamentos que Deus deu a Moiss so 10. Isso significa que essas 10 virgens englobam todos os crentes de todas as pocas; Lmpada - O que significa na Bblia? Provrbios 20:27 diz que o esprito do homem a lmpada do Senhor. Essas lmpadas que estavam com as virgens representam nosso esprito recriado. O nosso esprito como uma lmpada que foi acesa diante de Deus. O texto diz que cinco das virgens eram nscias. Podemos dizer que elas eram crentes, por alguns motivos: A Bblia fala que elas eram todas virgens isto nunca colocado em dvida, esta no a questo principal desta Parbola. A grande questo no se as virgens eram falsas ou verdadeiras, mas se eram nscias ou prudentes. Se fossem falsas, o Senhor teria dito. Elas

tinham luz em suas lmpadas; isto significa que elas nasceram de novo, tiveram seu esprito recriado na converso. Por outro lado, se essa lmpada tambm significa obras, quer dizer que elas tinham obras, testemunho diante de Deus; se a lmpada significa a Palavra, quer dizer que elas tinham a Palavra consigo. (Salmo 119:105 Lmpada para os meus ps a Tua palavra e luz para os meus caminhos). Todas elas foram encontrar-se com o noivo. Se elas no fossem crentes, elas nunca iriam se encontrar com o noivo, assim como bandido no vai se encontrar com a polcia, lembre-se do que diz o adgio popular: no lugar que tem polcia o malandro no encosta, lagoa que tem piranha jacar nada de costa. O incrdulo no vai atrs de Cristo. o Senhor Jesus Cristo que toma a iniciativa de amor indo de encontro com o homem perdido sem Deus. No verso 6 Mas meia-noite ouviu-se um clamor: A vem o esposo, sa-lhe ao encontro. se diz que ouviu-se um grito, que a voz do arcanjo; a voz da stima trombeta do Apocalipse. E quando este arcanjo tocar, ento todos vo ressuscitar. E todas elas ouviram a voz do arcanjo, o que significa que elas eram crentes. As ovelhas reconhecem a Voz do Sublime Pastor! Por fim nos dito que todas elas tinham leo nas lmpadas. O problema que elas no tinham azeite sobrando. O Azeite nas Sagradas Escrituras simboliza O Esprito Santo. Outra diferena: se o Senhor no tivesse demorado, as virgens nscias teriam entrado pela porta. O grande teste ento foi o tempo. H muitos crentes que vo bem na sua jornada crist, mas logo desistem, vo perecendo pelo caminho vo se desviando. Ainda h outro aspecto que precisamos considerar com muita seriedade diante do Senhor: quando o noivo chegou, as virgens nscias pediram azeite s prudentes que disseram no, o que isto significa? Significa que cada um de ns deve ter a medida da Uno individualmente. Se as nscias no fossem crentes, as prudentes nunca poderiam ter negado do Esprito para elas. Elas disseram: vo comprar! Ora, se a parbola estivesse falando de salvao, a salvao poderia ento ser comprada com obras por exemplo, ou est venda? No; a Salvao de Graa (pela Graa sois salvos mediante a f, e isto no vem de vs dom de Deus). Se as virgens nscias eram descrentes, ento as prudentes pecaram, porque no quiseram dar do que tinham s outras. E A Bblia no as repreende por isso. E no verso 13 o Senhor nos manda vigiar, pois no sabemos o tempo e a hora. Descrente no vigia, ele anda gozando a vida e seus prazeres regaladamente sem nenhuma preocupao com o seu destino na era vindoura agora aqueles que vigiam so os crentes. Agora entendemos que todas 10 virgens so crentes e que h na Igreja os crentes nscios e os crentes prudentes. O Prudente aquele que edifica a sua vida em segurana, sobre a Rocha que pratica a Palavra, tem realidade e contedo espiritual. Aquele que est em linha com a Palavra de Deus no pode ser abalado. E qual foi a insensatez que estas virgens cometeram? Reino tomado por esforo, e a Salvao pela Graa!

Elas tinham apenas a lmpada acesa eram salvas da perdio do inferno -, mas no tinham azeite sobrando no eram cheias do Esprito Santo. O azeite sobrando a qualificao para reinar com o Senhor Jesus. O azeite algo de que temos que nos encher a cada dia, pois vai se acabando, logo precisa ser cheio e renovado constantemente. Quem cheio do Esprito quer fazer algo na direo do Esprito Santo, gente comprometida, sria e quer ver algo acontecendo, pois elas sabem que o Reino tomado por esforo, e a Salvao pela Graa. (Mateus 11:12 Desde os dias de Joo Batista at agora o Reino dos Cus tomado por esforo, e os que se esforam se apoderam dele.) Porque as virgens prudentes no atenderam ao pedido das virgens nscias e no lhes deram azeite? porque h coisas que ministramos e outras que damos. O verso 7 fala que as virgens nscias, quando acordaram, queriam que as prudentes dessem a elas azeite. Mas estas mandaram compr-lo. Comprar na Bblia, algo cheio de significado. Na Bblia h muitas coisas gratuitas como a salvao -, mas h outras coisas que temos que pagar um preo para t-las.

Eu posso ministrar o batismo no Esprito Santo, mas no posso encher ningum do Esprito Santo; cada um responsvel por encher-se e para isto o apstolo Paulo d a receita em Efsios 5:18-20 E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas enchei -vos do Esprito; 19 Falando entre vs em salmos, e hinos, e cnticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao; 20 Dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo; 21 Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus. Como voc v amado leitor, este enchimento do Esprito Santo no uma mera transferncia de poder ou capacitao para obras de Deus, com uma orao impondo as mos sobre a cabea do indivduo, empurrando, derrubando, soprando, lanando o palet santo sobre o indivduo, com palavras mgicas, tal como temos visto no evangelicalismo moderno; nas ocorrncias dos Encontros Tremendos onde o indivduo entra pecador, e em trs dias j sai prontinho batizado com Esprito Santo! Isto vulgarizar a Palavra de Deus! Sabemos que h no nosso meio irmos que no gostam do termo pagar o preo, porque dizem que tudo de graa. Mas, a Bblia no nos ensina que tudo de graa. Ela nos diz que h coisas que tm um preo. Provrbios 23:23 Compra a verdade, e no a vendas; e tambm a sabedoria, a instruo e o entendimento. nos fala de coisas que devemos comprar. Por exemplo ser um Mestre na Palavra requer tempo, orao, contemplao, estudo, pesquisa, esforo e disposio. Fala que a operao da vida e da uno tem um preo: entrar na morte. Morte qualquer coisa que implica na suspenso dos nossos direitos legtimos e vitais. Ora, se temos direito de comer, mas abrimos mo dele para jejuar e ter uno, isso morte. Se temos direito de dormir, de passear, e abrimos mo deles para orar, isso morte. E quando pagamos o preo, a Vida de Deus v. Em Apocalipse 3:18 Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueas; e roupas brancas, para que te vistas, e no aparea a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colrio, para que vejas., na carta igreja em Laodicia, o Senhor nos aconselha a comprar ouro, que nos fala da natureza do carter santo de Cristo; vestiduras brancas, que nos falam dos atos de justia dos santos e da Santidade de Deus

e colrio, para vermos, para enxergarmos as coisas de Deus, para termos discernimento e percepo espirituais. H muitos que so naturais e s vem o que palpvel. Ter uno e um constante jorrar de vida implica, muitas vezes, em muito choro, lgrimas, jejum, orao e perseverana. H um preo a ser pago. Verso 5. Todos ns iremos morrer a vida fsica um dia, ou seremos arrebatados (embora j tenhamos morrido com Jesus Cristo includos na sua morte, na cruz do calvrio), assim como as virgens simbolicamente morreram quando estavam dormindo. Dormir na Bblia pode significar duas coisas: Apostatar-se da f: (Romanos 13:11-14 E isto digo, conhecendo o tempo, que j hora de despertarmos do sono; porque a nossa salvao est agora mais perto de ns do que quando aceitamos a f. 12 A noite passada, e o dia chegado. Rejeitemos, pois, as obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz. 13 Andemos honestamente, como de dia; no em glutonarias, nem em bebedeiras, nem em desonestidades, nem em dissolues, nem em contendas e inveja. 14 Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e no tenhais cuidado da carne em suas concupiscncias. e I Tessalonicenses 5:4-10 Mas vs, irmos, j no estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladro; 5 Porque todos vs sois filhos da luz e filhos do dia; ns no somos da noite nem das trevas. 6 No durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sbrios; 7 Porque os que dormem, dormem de noite, e os que se embebedam, embebedam-se de noite. 8 Mas ns, que somos do dia, sejamos sbrios, vestindonos da couraa da f e do amor, e tendo por capacete a esperana da salvao; 9 Porque Deus no nos destinou para a ira, mas para a aquisio da salvao, por nosso Senhor Jesus Cristo, 10 Que morreu por ns, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele.);

Morrer (I Tessalonicenses 4:13 No quero, porm, irmos, que sejais ignorantes acerca dos que j dormem, para que no vos entristeais, como os demais, que no tm esperana. e Joo 11:11 Assim falou; e depois disse-lhes: Lzaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despert-lo do sono.). Neste texto, objeto do nosso estudo, cremos que o significado aqui morte. Porque todas, tanto as nscias como as prudentes dormiram. Se se tratasse de apostasia, teramos que admitir que as prudentes, tambm se apostataram da f. Em segundo lugar, as prudentes dormiram e no foram de forma nenhuma afetadas pelo sono. E, em terceiro lugar, o Senhor no as repreende por haverem dormido. Por tudo isso, podemos ver que o sono, aqui, no algo negativo. Mesmo porque o centro da parbola o verso 13, que nos manda vigiar e orar. Ouviu-se um grito: Eis o noivo, sa ao seu encontro! . Quando a Stima Trombeta tocar, aqueles que morreram em Cristo vo ressuscitar; todos, tanto os vencedores quanto os derrotados, vo ressuscitar. Todas as virgens se levantaram, lembrase? Isto significa que essa parbola fala da volta do Senhor Jesus. O Verso 10 nos diz que, enquanto elas foram comprar azeite, o noivo chegou e as virgens que estavam apercebidas, que tinham azeite sobrando em suas lmpadas, entraram para as bodas e as portas foram fechadas. Fechar a porta no significa que a pessoa perdeu a salvao; significa,

sim, que o tempo para qualificao, enchendo-se do Esprito Santo, hoje. agora e no depois que o Senhor Jesus voltar. Em II Corntios 5:10 Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal. nos dito que todos os crentes comparecero perante o Tribunal de Cristo. Este julgamento no para salvao ou perdio eterna, mas para recebermos ou no o galardo de Reinar com Cristo no Reino Milenar. Qual a diferena entre as Virgens Nscias das Virgens Prudentes? A grande diferena entre as virgens nscias e as virgens prudentes, alm da quantidade de Azeite que elas possuem em suas lmpadas a seguinte: Enquanto as virgens nscias vo dormir em bero esplndido; As Virgens Prudentes esto alertas, vigilantes, como o Corao velando no Noivo, Cantares 5:2 Eu dormia, mas o meu corao velava; e eis a voz do meu amado que est batendo: abre-me, minha irm, meu amor, pomba minha, imaculada minha, porque a minha cabea est cheia de orvalho, os meus cabelos das gotas da noite. Por isto, registramos aqui um alerta do apstolo Paulo na Carta aos Efsios, 5:14-17 Por isso diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecer. 15 Portanto, vede prudentemente como andais, no como nscios, mas como sbios, 16 Remindo o tempo; porquanto os dias so maus. 17 Por isso no sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor. Verso 11. Mais tarde, chegaram as virgens nscias, clamando: Senhor, Senhor abre -nos a porta! Mas Ele respondeu: Na verdade vos digo que no vos conheo. O conhecer deste contexto diferente de um simples conhecer; algo mais intenso, mais profundo, mais ntimo. A Bblia usa dois termos gregos para a palavra conhecer: gnosko (conhecimento objetivo, mental, da alma) e oido (conhecimento subjetivo, espiritual, mais intenso). A Bblia muitas vezes, chama o ato sexual de conhecer. Joo 1:26,31, diz que Joo no conhecia a Jesus, mas claro que ele o conhecia. Eles eram primos. Joo sabia quem era Jesus, o filho de Maria, mas no sabia quem era Jesus o Filho de Deus, para o que seria preciso especial revelao mais que gnosko, seria preciso oido. Quando o Senhor Jesus disse que no conhecia aquelas virgens nscias, ser que Ele estava dizendo que no sabia quem eram elas? Claro que no, porque Deus conhece todo mundo. Ele Onisciente, conhecedor de todas as coisas. Um clssico exemplo disto est no livro de I Samuel no captulo 3. Samuel servia ao Senhor perante o Sacerdote El, num tempo de grande apostasia e falta de atividade proftica, esta era a caracterstica dos dias de Eli.

Vemos neste texto que o jovem Samuel servia o Senhor, porm Samuel no conhecia o Senhor. Ora, se Samuel servia ao Senhor, ele sabia quem era o Senhor. como muitos crentes, que servem ao Senhor, porm no o conhecem na intimidade, em realidade e em esprito. O conhecimento do Senhor nos transforma, nos muda e nos conquista. A salvao uma questo de conhecermos a Deus, uma Porta dimensional que se nos abre para percorrermos O Caminho, mas o Reino uma questo de Deus nos conhecer. Para encerrarmos esta parbola, precisamos ter clareza de que, para sermos vencedores, no termos apenas que a Lmpada acesa. preciso ter azeite sobrando na vasilha. As virgens no foram julgadas por algo que fizeram ou deixaram de fazer. A grande questo no eram as obras, muitos espritas na sua ignorncia fazem muito mais obras do que o povo evanglico, pensando

que com isto ganharo a salvao. Apesar das obras serem importantes, frutos de um corao convertido em f. A grande questo era se estavam ou no cheias do Esprito Santo, com Azeite derramando em suas candeias. Eis a porque ns somos to radicais quanto necessidade de estar cheio do Esprito Santo. que no h como ser vencedor sem ser cheio do Esprito Santo. Sem estar cheio do azeite do Esprito Santo ningum vai ser arrebatado. No arrebatamento vai ser apenas para o crente vencedor. Nem todos os crentes vo ser arrebatados. No basta estar com a vida correta e irrepreensvel at porque h muitos nocrentes que tm uma vida mais correta do que muitos de ns. preciso ter algo mais preciso ter algo que o mundo no tem. Em nossa igreja somos to radicais quanto a este aspecto que ningum assume nenhuma funo de liderana sem estar cheio do Esprito Santo.