1

Acercamiento terico metodolgico a los estudios sobre sexualidad: Mxico y Brasil (1970- 2012)
Mariana Meneses Muoz saorymm@gmail.com Con la creciente profesionalizacin de los estudios de las ciencias sociales a mediados de la dcada de 1960, se dio una diversificacin de los temas de estudio, en el caso de la disciplina histrica, estas nuevas tendencias investigativas introdujeron a su vez nuevos actores sociales y dieron paso al resurgimiento de la Historia Social. Los estudios sobre vida cotidiana y sexualidad son derivados de esta tendencia en las investigaciones histricas derivadas a su vez de la historia de las mentalidades. La historia latinoamericana, inspirada en la segunda generacin de la Escuela de Annales, se caracteriz por pasar de una historia cuantitativa (1960- 1970) concentrada en lo poltico y econmico, y que tenda a separar a los grupos sociales desde su produccin y sus propiedades, a una cualitativa enriquecida por nuevas fuentes y anlisis con panoramas diferentes e innovadores como los culturales e intelectuales. Hacia la dcada de 1970 se despierta el inters por estudiar al cuerpo, el deseo, la locura; campos abiertos por la segunda ola de la Historia Social, la Historia de las Mentalidades, la Nueva Historia y ms tarde los estudios realizados por Michel Foucault. El objeto de este ensayo es poner en discusin desde la produccin historiogrfica, las perspectivas de los estudios sobre sexualidad en los siglos XVI y XVII en Mxico y Brasil a partir de metodologas, enfoques, fuentes y teoras en torno a esta corriente histrica. Adems, se intentar buscar darle una explicacin al porqu del inters por estudiar la sexualidad en las sociedades americanas del Antiguo Rgimen, para ello se mirarn tanto productos hechos en los pases mencionados sobre el tema, como los abordajes hechos por extranjeros entre finales de la dcada de 1970, pasando por el periodo 1980-1990 aos en los que se concentra el mayor nmero de investigaciones, hasta llegar al periodo del 2000 al 2012, cuando puede observarse una inclinacin y aplicacin por parte de los investigadores de las nuevas teoras sobre relaciones de gnero y reivindicacin de las identidades sexuales no-convencionales como la teora Queer. La interdisciplinaridad tambin desempea un papel importante en esta poca, ya que se descentraliza la historia para integrar estudios de sociologa, psicologa y antropologa.

1. Sexualidad y vida privada Con el surgimiento de la Nueva Historia, en la dcada de 1970, se presentan como se haba dicho ya, nuevos enfoques de investigacin. Los estudios sobre vida cotidiana, vida privada y sexualidad se enmarcan en estas tendencias. Michel Foucault con su obra multi-volumen Historia de la Sexualidad inspir en gran medida los estudios que buscaban explicar los comportamientos individuales y sus cambios en el tiempo. Foucault procur dar una comprensin de la sexualidad contempornea explicando y reconstruyendo la vida sexual antigua y moderna, desarrollando su trabajo a partir de dos ejes temticos: Los discursos sobre el sexo cuestionando su carcter represivo, y las vivencias sexuales de lo cotidiano, a su vez usa estos dos ejes para establecer la alianza entre los discursos normativos y las prcticas sexuales. Este se convertira en un texto base para los estudios sobre la sexualidad y las relaciones de poder que construan desde las sociabilidades ntimas 1. Adems del trabajo de Historia de la Sexualidad de Foucault, hacia la dcada de los ochenta, los estudios de Phillippe Aris y George Dudy sobre la cotidianidad y las situaciones que permitieron que en algn momento en la historiografa se hablara de vida privada, estudiando los espacios que permitieran lo que Aris llama una intimidad precaria2. En respuesta a esta teora sobre los espacios de intimidad o privacidad de los sujetos se presenta la tendencia brasilea que cuestiona el concepto de vida privada, para el caso de las colonias en Amrica debido a las configuraciones fsicas de las viviendas y los espacios abiertos compartidos tanto por seores como por esclavos e indgenas, Ronaldo Vainfas y Luiz Mott son los abanderados de los estudios sobre sexualidad tanto en el Brasil colonial, como en el contemporneo, ambos investigadores han buscado relacionar a la sexualidad con la represin y las instituciones de poder y las relaciones de poder que suponan el contacto entre colonos y dominados3. En el caso
1

Michel Foucault. Historia de la sexualidad. La voluntad del saber (Mxico: Siglo XXI, 1986). Phillippe Aris y Georges Duby. Historia de la Vida Privada (Buenos Aires: Taurus, 1990). Ronaldo Vainfas, Moralidades braslicas Deleites sexuais e linguagem ertica na sociedade escravista. Histria da Vida Privada no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1997; Luiz Mott, Historia da Sexualidade no Brasil. Anais do I Frum Nacional de Centros Acadmicos. TERESINA, 2000, y Alternativas erticas dos africanos e seus descendentes no Brasil escravista. Revista de Histria 3(1): 176-214.

mexicano, la sexualidad en el antiguo rgimen se ha abordado desde sus nexos con el pecado, la moralidad y la familia4. Se debe sealar que mientras la historiografa brasilea desarrolla los estudios sobre sexualidad en torno a una negacin del concepto de vida privada y basndose en los grupos subalternos y las poblaciones dispersas de Brasil, las investigaciones mexicanas estudian la sexualidad a travs de la vida domstica y la implementacin de los valores europeos como el matrimonio y los mandamientos (estandartes del cristianismo). Aunque ambas tendencias explican los ordenes sociales y la eficacia o no de la presencia del imperio en las colonias desde la transgresin, se desenvuelven de formas diferentes; una desde la creacin de una cultura popular derivada de los procesos de intercambio cultural, y la otra con la contraposicin de las culturas tradicionales que se encontraron en Mxico (la espaola y la indgena). El cuerpo y la intimidad, o el cuerpo y lo privado fueron entonces grandes objetos de estudio para determinar las nuevas percepciones del individuo, como el pudor y las excreciones. Los cambios en la vida material y en las formas y espacios de sociabilidad donde la cotidianidad, la familia, el cuerpo y hasta la niez dan sentido a las relaciones interpersonales, entre ellas las desenvueltas en el mbito del hogar5. Una precisa caracterizacin sobre estos estudios la hace Sara Matthews-Grieco en Cuerpo y sexualidad en la Europa del Antiguo Rgimen:
En los estudios publicados en estos treinta ltimos aos sobre la historia de la sexualidad en Europa occidental, el cuerpo aparece principalmente bajo dos aspectos. En primer lugar, est recubierto por la costumbre y la legislacin: una y otra tratan de disciplinar y dirigir sus funciones reproductivas, reprimiendo los impulsos desordenados de la sexualidad por razones que tienen que ver tanto con lo
4

Los trabajos organizados por Sergio Ortega sobre en los seminarios sobre historia de las mentalidades, se desarrollaron en torno a los comportamientos transgresores de los valores doctos trados desde Espaa. Ver: Sergio Ortega (Org.), De la santidad a la perversin o por qu no se cumpla la ley de Dios en la sociedad novohispana (Mxico D.F.: Sergio Ortega Ed, 1985), y Del dicho al hecho: transgresionesy pautas culturales en la Nueva Espaa (Mxico D.F.: INAH, 1989) Nuria Salazar Simarro, Las normas de la moral sexual. Antonio Rubial Garca (coord.) Historia de la vida cotidiana en Mxico. La ciudad barroca (Mxico D.F.: Fondo de Cultura Econmica- El Colegio de Mxico A.C., 2005). Phillippe Aris. El nio y la vida familiar en el Antiguo Rgimen . Madrid: Taurus, 1987; Jos AlcalZamora. (coord.) La vida cotidiana en la Espaa de Velzquez (Espaa: Temas de Hoy, 1999); Emilio Temprano. El rbol de las pasiones: Deseo, pecado y vidas repetidas. (Barcelona: Ariel, 1994) y Jean-Louis Flandrin. Moral sexual en occidente: evolucin de las actitudes y comportamientos. (Espaa: Juan Granica, 1984).

social como con lo espiritual. En segundo lugar, el cuerpo aparece como el agente (o la vctima) de actos sexuales transgresores y por lo tanto como lugar privilegiado de crmenes contra la religin, la moral y la sociedad.6

A diferencia de los anlisis para Europa donde los sujetos de estudio pertenecan a las sociedades cortesanas, en la Amrica colonial los grupos estudiados tienden a ser los indgenas, esclavos y mestizos relacionados con las actividades de sociabilidad con los colonos (espaoles, portugueses, franceses, etc.), a partir de las relaciones de poder y la alteracin de las normas por parte de estos. Para los siglos XVI y XVII se ha estudiado lo cotidiano de estos grupos a partir de instituciones como la Encomienda, la Mita y la minera para los grupos subalternos. La vida privada en Amrica latina se ha centrado en los siglos XVIII y XIX, tambin la cultura material de los pueblos indgenas desde los yacimientos arqueolgicos han sido centro de diversas investigaciones. A pesar de esto, en la dcada del 2000 se da una diversificacin los temas considerados dentro de la historia de la vida privada, el cuerpo como objeto de estudio y su resignificacin que los anlisis sobre la medicina, la bsqueda por la salud y el cuerpo como vehculo que posibilita las diversas formas de relacionarse en espacios tanto pblicos como privados, abstrayendo los comportamientos de cariz ntimo y de procesos como las moralidades y las creencias religiosas7.

2. Historia de la mujer Con la revolucin sexual que comenz en 1968, se gener un impulso por incluir en la academia y en las investigaciones, tanto de carcter mdico como en los estudios sociales, al sexo y la sexualidad. El primer paso lo dieron la medicina y la psicologa al tratar el conocimiento del cuerpo, la psicologa de las relaciones sexuales y las respuestas del ser humano a estmulos de tipo ertico8. En el campo acadmico, fueron
6

Sara Mathews-Grieco. Cuerpo y sexualidad en la Europa del Antiguo Rginen, Georges Vigarello (ed.) Historia del cuerpo. Del Renacimiento al Siglo de las luces. (Madrid: Santillana, 2005): 167. Jean-Jaques Courtine (ed.) Historia del cuerpo. Las mutaciones de la mirada, el siglo XX. (Madrid: Santillana, 2006). El trabajo casi pionero del matrimonio Masters y Johnson en Estados Unidos dio paso al desarrollo de la sexologa como disciplina que fusionaba los tpicos mencionados. Ver: La respuesta sexual humana,

las exigencias de mujeres o mejor dicho de la segunda ola del creciente movimiento feminista por conocer la participacin y lugar de la mujer en la historia lo que impuls estudios inicialmente de carcter militante y reivindicativo; las feministas del mundo acadmico respondieron a la demanda de historia femenina dirigiendo sus conocimientos especializados hacia un programa de actividades ms poltico; en los primeros tiempos hubo un nexo directo entre poltica y actividad acadmica9. Por un afn de alejar a los estudios sobre la mujer del sesgo militante, en la dcada de 1980 se buscaba a travs de la relacin mujer/trabajo10 comparar su papel con el del hombre, as como en la produccin industrial de finales del siglo XIX y principios del XX haba obreros, tambin haba obreras, sin olvidar el significativo desempeo de las mujeres en las fbricas de los pases con una amplia produccin industrial durante la Primera Guerra Mundial, se ve entonces a la mujer como objeto y sujeto en la historia de los pases industrializados. Pero al tratar de vincular a los dos sexos lo que surgi fue una categorizacin que los separ segn sus caractersticas. Joan Scott explica que al buscar la identidad de las mujeres, en la dcada de 1980, se reconceptualiz la palabra mujer como unidad una categora totalizadora y homogeneizadora a mujeres, lo que permiti darle matices a este sujeto histrico desde el papel que desempeaba en la sociedad; adems de eso la aparicin del concepto de Gnero relacion al hombre y la mujer a partir de la diferencia, lo que insert a los estudios sobre historia de la mujer en nuevos problemas metodolgicos adems del debate que se dio hacia 1990 sobre la unificacin de los estudios de gnero y los de las mujeres 11. Las categoras de Sexo y Gnero han sido vinculadas por los estudios sobre las mujeres como medios

(Buenos Aires: Intermdica, 1967), Incompatibilidad sexual humana (Buenos Aires: Intermdica, 1978) y Homosexualidad en perspectiva (Mxico D.F.: Intermdica, 1979).
9

Jane Scott, Historia de las mujeres, Formas de hacer historia, ed. Peter Burke (Madrid: Alianza, 2001): 60. Joan Scott y Louise A. Tilly Women work and family. (London: Taylor And Francis, 1978); Patricia Cooper Once a cigar maker: men, women and work culture in American cigar factories 1900-1919 (Illinios:University of Illinios Press, 1987). Hay que aclarar que la introduccin de los Estudios de Gnero en las Ciencias Sociales se dio hacia la dcada de 1980, cuando se comenzaron a percibir otros discursos y otros actores sociales en la disciplina.

10

11

reguladores de las prcticas discursivas por el poder heterosexual y comnmente relacionado con los hombres12. Aunque mayoritariamente hasta la dcada de 1990 los estudios sobre mujer, sexualidad y gnero se concentraron en los investigadores angloparlantes y franceses, Latinoamrica tiene un despertar hacia la dcada de 1980. La imagen de la mujer en los estados catlicos del Antiguo Rgimen percepciones de los femenino que perduraron hasta mediados del siglo XX, estuvo siempre marcada por una doble caracterizacin representada por las imgenes de la Virgen Mara como la virtud, y Mara Magdalena como lo pecaminoso y terrenal; la mujer virtuosa era la monja o la esposa y madre obediente, que se encontraba bajo el manto patriarcal de la Iglesia y el Estado. Las perspectivas de los estudios sobre la mujer en el Mxico del Antiguo Rgimen dan cuenta de estas dos representaciones, pasando por dos periodos y dos unidades de anlisis: la primera, se da hacia mediados de la dcada de 1980 y 1990, momento en que la condicin femenina se estudia en torno a la familia, las imgenes polarizadas de la mujer establecidas por la Iglesia, o sea, la mujer virtuosa, la santa, la beata y encargada del mbito domstico13. Una segunda etapa en las investigaciones sobre la mujer se basan en la transgresin, o sea, la imagen de Mara Magdalena, de la pecadora, de la mujer indgena, y de la vida en los conventos femeninos, son entonces el homoerotismo femenino y la prostitucin fueron los temas a tratar14. Por su parte, la historiografa brasilea abarc los estudios sobre la mujer de forma ms tarda, y con una perspectiva un tanto diferente a la mexicana. Los trabajos de finales de
12

Judtih Butler, Cuerpos que importan. Sobre los lmites materiales y discursivos del sexo (Buenos Aires: Paids, 2002). Franois Giraud, "Mujeres y famlia en Nueva Espaa". Carmen Ramos (ed.), Presencia y transparencia: la mujer en la historia de Mxico (Mxico D.F.: El Colegio de Mxico, 1987) Pilar Gonzalbo, Las mujeres en la Nueva Espaa. Educacin y vida cotidiana (Mxico D.F.: El Colegio de Mxico, 1987) y Ana Mara Atondo, El amor venal y la condicin femenina en el Mxico colonial (Mxico D.F.: INAH, 1992). Se debe aclarar que los temas sobre homoerotismo, femenino como masculino, no han sido tan trabajados en Mxico. Ver: Ana Mara Atondo, La prostitucin femenina en la ciudad de Mxico , 1521-1621, (Mxico D.F: ENAH, 1982); Solange Alberro, La licencia vestida de santidad: Teresa de Jess, falsa beata del siglo XVII, Sergio Ortega (Org.) Seminario de Historia de las Mentalidades, De la santidad a la perversin o de porqu no se cumpla la ley de Dios en la sociedad novohispana (Mxico D.F: Grijalbo, 1986) y Nidia Salazar Simarro, Los monasterios femeninos, Antonio Rubial Garca (Coord.) Historia de la Vida Cotidiana en Mxico, la ciudad barroca (Mxico D.F.: Fondo de Cultura Econmica- El Colegio de Mxico A.C., 2005).

13

14

1990 y de la primera dcada del siglo XXI buscaban romper con la imagen que la relacionaba a la mujer exclusivamente con la religin y la casa, la mujer en el Brasil colonial se present entonces como sujeto de resistencia social, alejndola de la percepcin de vctima y mrtir que se la haba dado, eso s sin negar su condicin de reprimida durante casi cuatro siglos. Los trabajos de autoras como Mary del Priore y Jadira Sodr Miranda muestran la resistencia de la mujer en el contexto colonial, las redes, comportamientos desde la vida domstica interpretados como rebelda y los constantes casos de hechicera femenina en el Brasil colonial son temas recurrentes en las investigaciones sobre la mujer en territorio lusitano15.

3. Homosexualidad y Nuevos sujetos de estudio Los estudios sobre homosexualidad en Amrica Latina se presentaron hacia mediados de la dcada de 198016, momento en que varios pases latinoamericanos, o mejor dicho del cono sur del continente, salan de las dictaduras militares y regresaban a gobiernos constitucionales democrticos, situaciones que produjeron, Segn David William Foster entre otros autores, una tolerancia hacia los movimientos de las minoras latinoamericanas entre ellas las sexuales:
Argentina y Brasil a mediados de la dcada del ochenta, Chile y Uruguay a principios de la dcada del noventa; y tambin podramos agregar a la lista a Paraguay, aunque la dictadura militar que soport en la misma poca fue ms personalista que neofascista. Un momento histrico como se acarrea toda una serie de disposiciones, cdigos legales, derechos constitucionales y formas de tolerancia social que permiten la exposicin de la cultura homosexual en espacios

15

Jadira Sodr Miranda, A Inquisio chega ao Brasil: homoerotismo feminino nas confisses de 1591 ao Santo Oficio, Fragmentos de Cultura Goinia, 12 (6), 2002; Verena Stolke, O enigma das intersees: classe, raa, sexo, sexualidade. A formao dos imprios transatlnticos do sculo XVI ao XIX, Estudos Feministas, 14(1), 2006 y los diversos trabajos de Mary Del Priore sobre la mujer y el cuerpo: Corpo ao corpo com a mulher, (So Paulo: SENAC, 2000); Histria das mulheres no Brasil, (So Paulo: Contexto, 2007) y Histria da mulher no Brasil colonial, (So Paulo: Contexto, 2006). Debe aclararse que la utilizacin de este trmino es poco aceptado por los militantes de los movimientos de reivindicacin sexual, ya que tiene una acepcin ms mdico-legal que social.

16

pblicos, su generosa representacin en la produccin cultural, y su legitimacin gracias a los estudios acadmicos y tericos17

Inspirados por las investigaciones sobre homosexualidad y gnero que se desarrollaban en los Estados Unidos desde la dcada de 1970 campo especialmente estudiado por la Antropologa y en menor medida por la sociologa, los acadmicos latinoamericanos comenzaron a acercarse a esta rea de estudio a partir de 198518, primero desde un enfoque ms militante y luego ampliando el abanico de las investigaciones ms hacia lo cultural. Dentro del contexto colonial y de los estudios tanto de la historia de la vida privada como de la sexualidad, la poblacin dispersa e inestable y el contacto de diferentes grupos socio-raciales comienzan a hacer parte de dichas pesquisas. Son entonces los indios, esclavos, homosexuales, entre otros, los nuevos objetos que se estudian, utilizando fuentes donde estos aparecen como sujetos jurdicos que son juzgados por sus comportamientos, y estableciendo as diversos estudios donde la bsqueda de las identidades ya no tanto socio-raciales sino sexuales los definen las investigaciones19. Se puede observar una inclinacin y aplicacin por parte de los investigadores de las nuevas teoras sobre relaciones de gnero y explicaciones de las identidades sexuales como basadas en la teora Queer20 utilizando documentacin que d cuenta de los discursos, normalmente desde el poder, que establecan unas caractersticas basadas en lo masculino y patriarcal. As, se comenzaron a estudiar los modelos alternativos de gnero, la presencia de la difusa frontera entre lo femenino y lo
17

David William Foster, El estudio de temas gay en Amrica Latina desde 1980, Revista Iberoamericana LXXIV(225): 923-941. El trabajo pionero del brasilero Joo Silvrio Tresivan Devassos no paraso. A homossexualidade no Brasil, da colnia atualidade, Ro de Janeiro: Editora Record, 1985. Se public en el momento en que Brasil volva a la democracia despus de casi veinte aos de dictadura militar. La introduccin de los estudios de gnero en Latinoamrica en la dcada de 1980 fue un hecho que impuls esta nueva tendencia investigativa. Michael J. Horwell. La descolonizacin del sodomita en los Andes coloniales. Quito: Abya-yala, 2010; Molina, Fernanda. Sodomitas virreinales: entre sujetos jurdicos y especie. Anuario de Estudios Americanos 67.1 (2010); Fernanda Molina. Pecando entre dos mundos: sodoma y alteridad tnica en la Amrica colonial. Seminario Internacional de Poblacin y Sociedad (SEPOSAL). Salta: Grupo de Estudios Socio-Demogrficos (GREDES), de Junio, 2005; Guillermo De los Reyes. Curas, dones y sodomitas: discursos de moralidad sexual y prcticas sexuales ilcitas entre sacerdotes en Mxico colonial. Anuario de Estudios Americanos 67.1 (2010).

18

19

20

masculino en algunos sujetos21. Brasil tiene y un gran acervo de investigaciones en torno a los colonialmente llamados sodomitas, siendo Luiz Mott y en Ronaldo Vainfas los abanderados en estos temas22. Mientras que en la caso mexicano los temas sobre homosexualidad para el Antiguo rgimen son escasos y puede decirse que hay un vaco historiogrfico que hasta ahora se est llenando desde la dcada del 200023, estos estudios se inclinan ms hacia finales del siglo XIX y principios del XX entre las comunidades intelectuales de la ciudad de Mxico y para las poblaciones de la periferia mexicana24.

Conclusiones Debe decirse que los estudios latinoamericanos sobre sexualidad en Amrica Latina tuvieron una gran influencia francesa (desde la historia), y norteamericana (desde la antropologa, la sociologa y los estudios de gnero); debido al contexto latinoamericano de finales de 1970 y principios de 1980, se propicio, a travs del surgimiento o liberacin pblica de movimientos sociales como los de la mujer, los homosexuales y hasta el obrero, que los intereses de acadmicos se concentraran en estos temas. Ahora, los anlisis sobre sexualidad en el Antiguo Rgimen llegan a ser importantes porque desde all se pueden reconstruir, por un lado, las historias de los sujetos que no tuvieron tanto protagonismo histrico, quienes no tenan una voz fuerte y
21

Chloe Rutter-Jensen. La transformacin transatlntica de la monja alfrez. Revista de Estudios Sociales 28 (2007). Luiz Mott, quien adems de ocuparse del estudio del homoerotismo masculino en el Brasil colonial, es un cono de la comunidad gay en Brasil. Ver: Luiz Mott, In vino veritas: Vinho e aguardente no cotidiano dos sodomitas luso-brasileiros e poca da inquisio, Topoi 6: 9-28; Meu menino lindo: cartas de amor de um frade sodomita, Lisboa, 1690, Luso-Brazilian Review 38: 97-115; Cinco Cartas de Amor de Um Sodomita Portugus do Sculo XVII. Resgate 1: 82-99. Vale la pena mencionar el reciente trabajo de Luis Felipe Febre quien hace una revisin de la historia de la Nueva Espaa desde el sodomita en: La sodoma en la Nieva Espaa, (Barcelona: Pre-textos, 2010). Mara ngeles Toda Iglesia, Lesbianismo y literatura chicana: la construccin de una identidad, Anuario de Estudios Americanos 67(1): 77-105. Los acercamientos hacia la identidad del macho mexicano por el antroplogo Matthew C. Gutmann The meaning of macho, (California: University of California Press, 2006) y el trabajo del socilogo Guillermo Nuez Noriega sobre los espacios propiamente masculinos en el desierto de Sonora Sexo entre varones, poder y resistencia en el camposexual, (Mxico D.F.: Coordinacin de Humanidades, Programa Universitario de Estudios de Gnero, Instituto de Investigaciones Sociales, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1999).

22

23

24

10

latente en la documentacin, los no letrados, los subalternos; quienes gracias a la transgresin de los rdenes sociales estipulados desde el poder en espacios propiamente ntimos, aparecen en la historia. Por otro lado, los estudios sobre sexualidad en la Colonia permiten mostrar las continuidades culturales de los sujetos latinoamericanos desde el mbito ntimo, al final de cuentas en los comportamientos sexuales se pueden identificar tradiciones culturales y formaciones de poder.

11

Bibliografa

Aries, Phillippe y Georges, Duby. Historia de la vida privada. Buenos Aires: Taurus, 1990. Butler, Judith. Cuerpos que importan. Sobre los lmites materiales y discusivos del sexo. Buenos Aires: Paids, 2002. Cardoso, Ciro Flamarin & Vainfas Ronaldo (orgs.). Dominios da Histria. Ensaios de teoria y metodologia. Ro de Janeiro: Campus, 1997. Cooper, Patricia. Once a cigar maker: men, women and work culture in American cigar factories 1900-1919. Illinios:University of Illinios Press, 1987. Courtine, Jean-Jaques (ed.) Historia del cuerpo. Las mutaciones de la mirada, el siglo XX. Madrid: Santillana, 2006. Foucault, Michel. Historia de la sexualidad. La voluntad del saber. Mxico: Siglo XXI, 1986. Hernndez Sandioca, Elena. Tendencias historiogrficas actuales. Escribir historia hoy. Madrid: Akal, 2004. Horwell, Michael J. La descolonizacin del sodomita en los Andes coloniales. Quito: Abya-yala, 2010. Journal of the History of Sexuality 16.3 (2007) special issue: Latin American Sexualities Masters, William y Johnson, Virginia. La respuesta sexual humana, Buenos Aires: Intermedica, 1967. _______________. Incompatibilidad sexual humana. Buenos Aires: Intermedica, 1978. _______________. Homosexualidad en perspectiva. Mxico D.F. Inermedica, 1979. Mathews-Grieco, Sara. Cuerpo y sexualidad en la Europa del Antiguo Rginen, Georges Vigarello (ed.) Historia del cuerpo. Del Renacimiento al Siglo de las luces. Madrid: Santillana, 2005. Molina, Fernanda. Pecando entre dos mundos: sodoma y alteridad tnica en la Amrica colonial. Seminario Internacional de Poblacin y Sociedad (SEPOSAL). Salta: Grupo de Estudios Socio-Demogrficos (GREDES), de Junio, 2005. Molina, Fernanda. Sodomitas virreinales: entre sujetos jurdicos y especie. Anuario de Estudios Americanos 67.1 (2010): 23-52.

12

Revista de Estudios Sociales 28 (2007) dossier: sexualidades. Scott, Joan. Historia de las mujeres. Coord. Peter Burke. Formas de hacer historia. Madrid: Alianza, 2001. Joan Scott y Louise A. Tilly Women work and family. London: Taylor And Francis, 1978. William Foster, David. El estudio de los temas gay en Amrica Latina desde 1980. Revista Iberoamericana LXXXIV (225): 923-941. Mxico Alberro, Solange. La sexualidad manipulada en Nueva Espaa: modalidades de recuperacin y de adaptacin frente a los tribunales eclesisticos, Seminario de Historia de las Mentalidades, Familia y sexualidad en Nueva Espaa, Mxico, FCE/SEP, 1982, pp. 238-257. _______________. La licencia vestida de santidad: Teresa de Jess, falsa beata del siglo XVII, Sergio Ortega (Org.) Seminario de Historia de las Mentalidades, De la santidad a la perversin o de porqu no se cumpla la ley de Dios en la sociedad novohispana. Mxico D.F: Grijalbo, 1986. Atondo, Ana Mara. La prostitucin femenina en la ciudad de Mxico, 1521-1621. Mxico D.F: ENAH, 1982. _______________. El amor venal y la condicin femenina en el Mxico colonial. Mxico D.F.: INAH, 1992. De los Reyes, Guillermo. Curas, dones y sodomitas: discursos de moralidad sexual y prcticas sexuales ilcitas entre sacerdotes en Mxico colonial. Anuario de Estudios Americanos 67.1 (2010): 53-76. Febre, Luis Felipe. La sodoma en la Nieva Espaa. Barcelona: Pre-textos, 2010. Giraud, Franois. "Mujeres y famlia en Nueva Espaa". Carmen Ramos (ed.), Presencia y transparencia: la mujer en la historia de Mxico. Mxico D.F.: El Colegio de Mxico, 1987. Gonzalbo, Pilar. Las mujeres en la Nueva Espaa. Educacin y vida cotidiana. Mxico D.F.: El Colegio de Mxico, 1987. Gutmann, Matthew C. The meaning of macho. California: University of California Press, 2006.

13

Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH) (ed.).El placer de pecar y el afn de normar: Seminario de Historia de las Mentalidades. Mxico D.F.: Joaqun Mortiz, 1988. Nuez Noriega, Guillermo. Sexo entre varones,poder y resistencia en el camposexual. Mxico D.F.: Coordinacin de Humanidades, Programa Universitario de Estudios de Gnero, Instituto de Investigaciones Sociales, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1999. Ortega. Sergio (Org.). De la santidad a la perversin o por qu no se cumpla la ley de Dios en la sociedad novohispana. Mxico D.F.: Sergio Ortega Ed., 1985. _______________. Del dicho al hecho: transgresiones HLas normas de la moral sexual. Historia de la vida cotidiana en Mxico. La ciudad barroca. Mxico D.F.: Fondo de Cultura Econmica- El Colegio de Mxico A.C., 2005. Simarro, Nidia Salazar. Los monasterios femeninos, Antonio Rubial Garca (Coord.) Historia de la Vida Cotidiana en Mxico, la ciudad barroca. Mxico D.F.: Fondo de Cultura Econmica- El Colegio de Mxico A.C., 2005. Toda iglesia, Maria ngeles. Lesbianismo y literatura Chicana: la construccin de una identidad. Anuario de Estudios Americanos 67.1: 77-105.

Brasil Da Gamma Lima, Lana. Ajoelhou, tem que rezar. Revista de Histria da Biblioteca Nacional. 18 (2012): De La Dehesa, Rafael. La liberacin lsbico-gay y la izquierda partidaria en Brasil. Revista de Estudios Sociales 28: 44-55. Del Priore, Mary. Corpo ao corpo com a mulher. So Paulo: SENAC, 2000. _______________. Histria das mulheres no Brasil, So Paulo: Contexto, 2007. _______________. Histria da mulher no Brasil colonial, So Paulo: Contexto, 2006. Di Gregorio, Maria de Ftima A., Mulheres corpos dos pecados: uma discusso sobre a questo da condio feminina no Brasil Colnia. Histrica Revista Eletrnica do Arquivo Pblico do Estado de So Paulo, 10(45). Langland, Victoria. Entre bombas y bombones. Revista de Estudios Sociales 33: 55-60. Mott, Luiz. In vino veritas: Vinho e aguardente no cotidiano dos sodomitas lusobrasileiros e poca da inquisio, Topoi 6: 9-28.

14

_______________, Meu menino lindo: cartas de amor de um frade sodomita, Lisboa, 1690, Luso-Brazilian Review 38:97-115. _______________, Cinco Cartas de Amor de Um Sodomita Portugus do Sculo XVII. Resgate 1: 82-99. Novais, Fernando (ed.). Historia da vida privada no Brasil. Vol. 1. Ro de Janeiro: Companhia das letras, 1997. Stolke, Verena, O enigma das intersees: classe, raa, sexo, sexualidade. A formao dos imprios transatlnticos do sculo XVI ao XIX, Estudos Feministas, Florianpolis, 14(1), 2006. Tresivan, Joo Silvrio. Devassos no paraso. A homossexualidade no Brasil, da colnia atualidade. Ro de Janeiro: Editora Record, 1985. Vainfas, Ronaldo. Trpico dos pecados: moral, sexualidade e Inquisio no Brasil. Ro de Janeiro: Campus, 1989. Vainfas, Ronaldo, Moralidades braslicas Deleites sexuais e linguagem ertica na sociedade escravista, Histria da Vida Privada no Brasil, So Paulo, Companhia das Letras, 1997, vol.1.