MARIA, SIERVA DE LA PALABRA Y ESTRELLA DE LA EVANGELIZACION

Mara no es un mito, sino una mujer real, con una historia personal, aunque si del Nuevo testamento podemos recoger slo algunos aspectos de su personalidad y no propiamente una biografa. Vive en Nazaret, una ciudad de la Galilea sin ninguna importancia. Pertenece a un ambiente popular; esposa a Jos el carpintero, entrando en un clan de ascendencia dav dica. Participa activamente en los hechos de la vida: va a visitar a una pariente anciana, hace la peregrinacin a Jerusaln, interviene en una fiesta de bodas. Sabe escuchar y reflexionar; pero tambin hablar y tomar decisiones valientes. Contempla, llena de estupor, las maravillas de Dios y espera de El la justicia para los oprimidos, segn la espiritualidad de los pobres de JHWH. Procura comprender sus proyectos, dispuesta a ponerse a su disposicin como humilde "sierva del Seor" (Lc 1,38): es este el nico titulo que se atribuye. Tiene dificultad para comprender a su hijo Jess; lo sigue con materna premura y con fe her ica; condivide con El la pobreza de Beln, el exilio en Egipto, la quietud escondida de Nazaret, el fracaso del Calvario. En fin, en Jerusaln, est presente en el ncleo inicial de la comunidad cristiana en oracin para invocar la venida del Espritu de Pentecosts: "Eran asiduos y concordes en la oracin, junto a algunas mujeres y a Mara, la madre de Jess y con los hermanos de El" (At 1,14). ________________________________________________ Con esta informacin, terminan las noticias que tenemos de ella. Todo ello, aparentemente, no es mucho. Observemos, sin embargo, que Mara est presente en los momentos decisivos: Nacimiento, Pascua y Pentecosts. Son los momentos que sealan, respectivamente, el inicio, el cumplimiento y la comunicacin de la salvacin. Mientras su Hijo es imagen personal de Dios salvador, ella es el modelo de la humanidad salvada: una de nosotros, pero redimida y asociada a El de un modo del todo singular. En ella, la Iglesia encuentra su primera y ms perfecta realizacin en el orden de la fe, de la caridad y de la perfecta unin con Cristo. No por nada el Evangelio de Lucas la presenta como la nueva Jerusaln; el Evangelio de Juan la indica como la mujer smbolo de Israel. El Apocal psis la incluye, junto al pueblo de Dios, en la figura de la

mujer vestida de sol que da luz al Mesas y es atacada por el dragn en el desierto. Mara est al centro de la Iglesia como en una perenne Pentecosts: "No se puede hablar de la Iglesia si no est presente Mara, la Madre del Seor, con los hermanos de El" (S. Cromacio de Aquileia, Discursos, 30,1). En ella se concentran los dones de Dios: la presencia del Espritu, la belleza interior de la santidad, la fe virginal, la alianza esponsal, la gloria celestial, la cooperacin a la misin salvfica de Cristo. En Ella el misterio de la Iglesia resplandece con una luz pursima. Mara personifica la Iglesia: no es un mito, es, por el contrario, un modelo concreto. Mara est dentro de la Iglesia, pero incomparablemente ms cerca de Cristo que los dems creyentes. Recorriendo el camino de su existencia, a la luz de esta posicin caracterstica, se comprenden mejor sus singulares prerrogativas, que, en definitiva, se fundan en el misterio de su divina maternidad. Cristo es el nico maestro y el nico redentor; de El recibimos la gracia de ser discpulos y cooperadores, partcipes de su vida y de su misin, santos y santificadores. Mara es la ms perfecta discpula de Cristo y la primera colaboradora en la obra de la salvacin. Su personal camino de fe, como ponen de relieve los relatos evanglicos, es tambin el dilatarse de su caridad hacia todos los hombres, con una insercin cada vez ms consciente en el misterio de la redencin. En la anunciacin, Mara escucha con fe la palabra de Dios y se empea como dcil instrumento en sus manos; acoge al Mesas y se pone a disposicin de su misin. Su consentimiento abre al Seor la va para su venida personal en el mundo e inaugura la plenitud de los tiempos. Despus de este evento decisivo, Mara no se repliega en s misma, sino que va a visitar a Isabel, su pariente. La primera evangelizada se convierte en la primera evangelizadora: proclama las maravillas del Seor, con su presencia gozosa y santificante, con el canto de alabanza y el servicio. Jess nace en Beln en condiciones de indigencia y de marginacin y Mara lo presenta a los pastores como Mesas de los pobres, pobre l mismo. Despus de cuarenta das lo ofrece a Dios en el Templo y, con El, ofrece la propia obediencia, mientras la voz de Simen le indica que su maternidad ser oscura y

dolorosa. Vienen los Magos, primicia de los pueblos paganos, para adorar el Mesas; pero Herodes desencadena la primera persecucin y se hace necesario huir a Egipto. A los doce aos, Jess participa en la peregrinacin a Jerusaln para la fiesta de la Pascua y cumple un misterioso gesto proftico. Al momento de volver, sin que ninguno de los suyos se d cuenta, permanece en el templo. Lo encuentran despus de tres da de angustiosa bsqueda. Mara le recuerda, de modo discreto, el derecho de los padres: "Hijo, porqu nos ha hecho esto?. Tu padre y yo, angustiados, te buscbamos" (Lc 2,48). La respuesta es enigmtica: Jess pertenece a otro Padre y debe vivir con l. Sin embargo vuelve a Nazaret, obediente y sumiso. Al cumplirse de sus das aqu en la tierra, otra Pascua revelar el sentido de este habitar con el Padre. Mara y Jos, por el momento, no comprenden, pero meditan en silencio. Entre tanto transcurren los largos aos de vida escondida: trabajo diario, ntimo contacto con el Misterio, la fatiga del creer. Inicia la vida publica de Jess. En Can de Galilea, Mara presenta al Hijo la indigencia humana: "No tienen vino"; despus invita a los siervos a cumplir su voluntad: "Haced lo que os dir" (Gv 2,3.5). De este modo, Mara coopera en el inicio de los signos y contribuye a suscitar la fe de los primeros seguidores "Jess manifest su gloria y sus discpulos creyeron en l" (Gv 2,11). Viene designada como "la mujer", figura del pueblo de Dios en la hora en la cual se celebra la nueva alianza nupcial con el Seor, que recibir el sello definitivo en la Pascua de muerte y resurreccin. Jess procede en su misterio y revela gradualmente las exigencias del reino de Dios. Mara es llamada a superar su humansima solicitud materna por el Hijo. Cuando se acerca a El, junto con sus parientes, que quieren moderar el celo e invitarlo a una mayor precaucin, debe escuchar la respuesta decidida: "el que cumple la voluntad de Dios, se es mi hermano, mi hermana y mi madre" (Mc 3,35). Fiel discpula, comprende siempre mejor qu significa ser la sierva del Seor siguiendo al Mesias-Siervo, encaminndose hacia la cruz. Sobre el Calvario, Mara est junto a la cruz. El Hijo viene condenado y escarnecido, flagelado y quebrantado como un verme, abandonado de sus discpulos. En cierto sentido, aparece abandonado incluso del Padre. Las grandes promesas parecen desmentidas: dnde est el trono de David?. Dnde el reino que no tendr fin?. Para Mara es una prueba terrible ms dura que la de Abrahan en el sacrificio de Isaac, pero permanece en pie. Su fe es inquebrantable, sin reservas. No ve una salida; para sabe que a Dios todo es posible y que sus caminos son inaccesibles. Ahora el "si" de la anunciacin llega a ser

consentimiento explcito al sacrificio del Hijo y participacin de su amor redentor por todos los hombres. Jess crucificado ve en Mara la "mujer", figura de la Iglesia, nueva Jerusaln y nueva Eva; la constituye madre espiritual de todos los hombres, particularmente de los creyentes, personificados por el discpulo amado: "Viendo la madre y a su lado el discpulo que El amaba, dijo a la madre: "Mujer, he ah a tu hijo!". Despus dijo al discpulo: "He ah a tu madre!" (Gv 19,26-27). La maternidad divina de Cristo se dilata en la maternidad universal. En virtud del Espritu Santo, Mara se convierte para nosotros en madre en el orden de la gracia, para cooperar a la regeneracin y a la formacin de los hijos de Dios". ________________________________ En la maana de Pentecosts ella ha presidido con su oracin el inicio de la evangelizacin bajo la accin del Espritu Santo: sea ella la Estrella de la evangelizacin, siempre renovada, que la Iglesia, dcil al mandato de su Seor, debe promover y cumplir, sobre todo en estos tiempos difciles pero llenos de esperanza! Evangelli Nuntiandi Que la Virgen de Pentecosts nos obtenga todo esto con su intercesin!. Por una vocacin singular, Ella vi a su Hijo Jess "crecer en sabidura, edad y gracia". En su regazo y despus escuchndola, durante su vida escondida de Nazaret, este Hijo, que era el Unignito del Padre lleno de gracia y de verdad, fu formado por ella en el conocimiento humano de las Escrituras y de la historia del plan de Dios sobre su pueblo, en la adoracin del Padre. Ella ha sido, por otra parte, la primera de sus discpulos: la primera en el tiempo, porque, encontrndolo en el templo, ella recibe del Hijo adolescente enseanzas, que conservar en su corazn; la primera, sobre todo, porque ninguno fue nunca "enseado de Dios" en una grado igual de profundidad. Madre y discpula al mismo tiempo, de ella deca san Agustn audazmente que ser discpula fu para Ella ms importante que ser madre. No sin motivo fu dicho de Mara que es "un catecismo viviente"!. Catechesi Tradendae