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Con Jess segn San Lucas

TIEMPO DE LA IGLESIA: DOMINGO 32 PROVIDENCIA, PSJ 10. 11. 2013 PEPELINO

ENCUENTRO DESDE LA VIDA EN COMUNIN Hoy sbado 10, empiezo este compartir con ustedes. Un da significativo para m, por los recuerdos y por la riqueza de vida que hoy estoy compartiendo, y por la riqueza que me llega de la semana que est terminando. Vamos por parte. Recuerdos. Este sbado es fiesta de la Dedicacin de la Baslica de San Juan de Letrn. Madre y Cabeza de todas las iglesias. Qu me recuerda? Mis hermosos aos (1960-1963) de estudiante en Roma, a la sombra de San Juan de Letrn, en la Universidad homnima Cada maana era dejado por el bus particular o expelido del tranva que me traa de Don Bosco, Cinecit, en la Piazza San Giovanni: lejos detrs, se perfilaba la baslica de la Santa Cruz, a mi derecha, el edificio de la Escala Santa, que los fieles suban de rodillas, siguiendo los pasos que por ella dio Jesucristo para enfrentarse con Pilato, y frente a m la baslica San Juan de Letrn, en la que entraba y la atravesaba para llegar a la Universidad que estaba detrs de ella y de su famoso bautisterio. Lo esttico y lo clsico entraba por los poros! Hoy sbado, en el PSJ con la msica de fondo de la experiencia EJE que se est desarrollando con toda la fuerza del Espritu y de la Juventud, que despierta a los vecinos y sus reclamos. A las 9 AM ya tenamos a Carabineros en la portera. En el patio San Jos vibraban con sus cantos unos 60 jvenes. Mire, -le dije al Oficial- no es un gozo tener a los jvenes cantando y comprometidos con su desarrollo, en lugar de tenerlos rompiendo semforos y destruyendo sealtica en las calles? Consign mi nombre y rut, me dio la mano y se alej sonriendo. La riqueza de vida pastoral de este sbado no es slo el Eje, acompaado por el P. Pato Julio, y teniendo como observador al P. Jos Tejero, son tambin los scouts, en sus rincones, el equipo de pastoral que prepara la experiencia ESCOGE para los paps jvenes, los animadores de la confirmacin que estn preparando un retiro final antes de la celebracin del sacramento, son un bautizos (P. Pato) y un matrimonio en la Capilla (P. Luis Rendich), y un matrimonio que celebra el P. Gustavo en San Francisco, son las confesiones al terminar el sbado y abrirse el domingo, en un FDS del Encuentro Conyugal, con buena participacin del grupo de nuestro PSJ. Un da super! La riqueza viene de toda una semana muy significativa por el retiro junto a los hermanos del Oratorio Don Bosco que tuvimos el lunes, por las conversaciones con los chicos de cuarto medio que pude avanzar mucho, por vernos a todos, empeados en finalizar bien el ao y en preparar mejor su nueva edicin, 2014. Desde esta comunin de vida que es, tambin, comunin de solicitud y oracin por un amigo y hermano del grupo Valdocco, Luis Enrique Poblete, enfermo de cuidado, me acerco a ustedes y al evangelio de este domingo para hallar en ustedes y en el evangelio nuevos motivos para vivir en creciente sentido. LECTURA: QU ENSEA EL MAESTRO? 1

El evangelio, este domingo, nos ubica ya en Jerusaln. Por el camino que sale de Jeric, hemos dejado atrs el Sicomoro en el que estuvimos el domingo pasado, entramos en Jerusaln, hecho que la liturgia nos hizo celebrar ya, segn la versin de Lucas, el domingo de ramos. En Jerusaln, la confrontacin entre Jess y el poder de los sacerdote y escribas se agudiza, despus que Jess expulsa a los vendedores del Templo. Se suceden, una serie de ataques a Jess, que buscan descalificarlo como Maestro y Profeta. Uno de estos ataques, protagonizado por un grupo de saduceos, partido al que pertenecen los sacerdotes y escribas, es el que se nos ofrece en este domingo. Para los tiempos que vivimos, tiene muchsima actualidad. Se le acercaron algunos saduceos, que niegan la resurreccin, y le dijeron: Maestro, Moiss nos ha ordenado: Si alguien est casado y muere sin tener hijos, que su hermano, para darle descendencia, se case con la viuda. Ahora bien, haba siete hermanos. El primero se cas y muri sin tener hijos. El segundo se cas con la viuda, y luego el tercero. Y as murieron los siete sin dejar descendencia. Finalmente, tambin muri la mujer. Cuando resuciten los muertos, de quin ser esposa, ya que los siete la tuvieron por mujer?. Jess les respondi: En este mundo los hombres y las mujeres se casan, pero los que son juzgados dignos de participar del mundo futuro y de la resurreccin, no se casan. Ya no pueden morir, porque son semejantes a los ngeles y, al ser hijos de la resurreccin, son hijos de Dios. Que los muertos van a resucitar, Moiss lo ha dado a entender en el pasaje de la zarza, cuando llama al Seor el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Porque l no es un Dios de muertos, sino de vivientes; todos, en efecto, viven para l
(Lc. 20,.27-38)

Qu nos ensea el Maestro sobre nuestra humanidad? El Maestro se encuentra con un grupo paradojal: sacerdotes y escribas, hombres del culto, pero tremendamente materialistas y preocupados de pasarlo bien. No creen en otra vida mejor con una mejor calidad de amor. Frente a ellos Jess ensea que los hombres y mujeres soados y creados por Dios, estn llamados a vivir, de acuerdo a su proyecto como: Vivientes, no zombies, animados por el Espritu de un Dios de vivos y no de muertos. Hijos de Dios, Hijos de la resurreccin, con la semilla de una vida plena y para siempre que se desplegar en ellos despus de su muerte-pascua; Hermanos en comunin, semejantes a los ngeles viviendo en el amor, no desde las carencias y la posesin sino desde la plenitud y la oblacin gratuita;

MEDITACIN. EL PROFETA JESS NOS INTERPELA Este domingo los invito a compartir una meditacin que hemos trabajado tiempo atrs a propsito de la vida y el amor de los matrimonios y los amigos ms all de la muerte. Despus de escuchar y meditar el evangelio de hoy (Lucas 20, 27-38) ms de alguna estar ponindose la pregunta: El matrimonio sigue despus de la muerte? O, como dice la frmula son marido y esposa hasta que la muerte los separe? Nos hemos planteado esta pregunta? La pregunta es si el fin legal del matrimonio por la muerte, significa, tambin, el final total de toda unin. Queda algo en el cielo del vnculo que uni tan estrechamente a dos personas en la tierra, o en cambio todo termina al cruzar el umbral de la vida eterna? Qu opinamos nosotros?

Nos vamos a ayudar con el anlisis que hace un Padre Capuchino, Rainiero Cantalamessa. El Padre Rainiero recordando aquel da en que presentaron a Jess el excepcional caso de una mujer que haba sido sucesivamente esposa de siete hermanos y le preguntaron de quin sera mujer tras la resurreccin de los muertos. Jess respondi: Cuando resuciten de entre los muertos, ni ellos tomarn mujer ni ellas maridos, sino que sern como ngeles en los cielos Interpretando de manera errnea esta frase de Cristo, algunos han sostenido que el matrimonio no tiene ninguna continuidad en el cielo. Pero con esta frase Jess lo que rechaza es la idea caricaturesca del ms all, como si fuera una sencilla continuacin de las relaciones terrenas entre los cnyuges. Jess, por lo tanto no excluye que ellos re-encuentren, en Dios, el vnculo que les uni en la tierra. De acuerdo con esta perspectiva, el matrimonio no termina del todo con la muerte, sino que es transfigurado, espiritualizado, sustrado a todos aquellos lmites que marcan la vida en la tierra. Seguir, pues, la unin, pero sin tensiones, descuidos, competencias, celos, descontroles, etc Es, por lo dems, lo que suceden tambin, con todos los otros vnculos existentes, por ejemplo, entre padres e hijos, o entre amigos. En un prefacio de difuntos, la liturgia proclama: La vida no termina, sino que se transforma. Tambin el matrimonio, que es parte de la vida, es transfigurado, no suprimido. Un primer comentario al respecto? Pero qu decir a quienes tuvieron una experiencia negativa, de incomprensin y de sufrimiento, en el matrimonio terreno? No es para ellos motivo de temor, en vez de consuelo, la idea de que el vnculo no se rompa ni con la muerte? No, porque en el paso del tiempo a la eternidad el bien permanece, el mal cae. El amor que les uni o pudo unirlos, tal vez, por muy poco tiempo, permanece; los defectos, las incomprensiones, los sufrimientos que se infligieron recprocamente, en cambio, desaparecen. Es ms, este sufrimiento, aceptado con fe, se convertir en gloria. Muchsimos cnyuges experimentarn slo cuando se renan en Dios el amor verdadero entre s y, con l, el gozo y la plenitud de la unin que no disfrutaron en la tierra. En Dios todo se entender, todo se excusar, todo se perdonar. Se dir: Y los que estuvieron legtimamente casados con varias personas? Por ejemplo, los viudos y las viudas que se vuelven a casar? Tambin para ellos debemos repetir lo mismo: lo que hubo de amor y donacin autntica con cada uno de los esposos o de las esposas que se tuvieron, siendo objetivamente un bien y viniendo de Dios, no se suprimir. All arriba ya no habr rivalidad en el amor o celos. Estas cosas no pertenecen al amor verdadero, sino a la limitacin propia de la criatura.

Basta por hoy. Un abrazo como hijo de la resurreccin, sin lmites y en la plenitud de Dios. Pepelino

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