Islam: Una invitacin simple a un solo Dios (IV)

07/12/2004 - Autor: Asra Rasheed - Fuente: Webislam

En el Da de Juicio, slo algunos se beneficiarn de la Misericordia de Al-lah. Otros no la recibirn, ya que han cometido el peor pecado que se puede llevar a cabo en el Islam: el de asociar algo o alguien a Al-lah (shirk). Eso supone el colocar a alguien en la misma posicin de Al-lah en lo referente a otorgarle el papel de creador o sustentador de lo creado, o concederle la legitimidad ltima para gobernar o juzgar, en lugar de a Al-lah. Asimismo, el adorar algo o a alguien en lugar de adorar a Al-lah, que es el nico que merece ser adorado, es otra forma de shirk. La gravedad de este pecado es inmensa, con independencia de qu sea lo asociado a Al-lah. El Profeta Muhammad (saw) explic: "Allah dice: "El hijo de Adam dice una mentira contra M, aunque no tiene derecho a hacerlo, y abusa contra M, aunque no tiene derecho a hacerlo. En lo que se refiere a mentir sobre m, afirma que no puedo volver a crearlo (el Da del Juicio) del mismo modo que le cre antes (sobre la Tierra). En lo que se refiere al abuso contra M, afirma que tengo hijo (o asociado). No, Glorificado Sea. No tengo hijo ni asociado." El asociar algo a Al-lah supone una derogacin de la Magnificencia de Al-lah. Al-lah dice en el Corn: "Si se hicieran clamos de los rboles de la tierra, y se aadieran al mar (como si fuera el agua del mar la tinta); y luego de l, otros siete mares ms, no se agotaran las palabras de Al-lah. Al-lah es Poderoso, Sabio."
(31:27)

El Corn explica por qu Al-lah no tiene ningn asociado. En primer lugar, si lo hubiera, ambos tendran que establecer un equilibrio de poder entre ambos. Esto podra llevar a desacuerdos y se producira un caos en el orden del Universo. Esto se contradice plenamente con el concepto de Dios y divinidad. En los siguientes versos se rechaza tambin la idea de la Trinidad. "Al-lah no ha adoptado un hijo, ni hay otro dios junto a l. Si no, cada dios se habra atribuido lo que hubiera creado y unos habran sido superiores a otros. Gloria a Al-lah, que est por encima de lo que le asocian!
(23:91)

El Corn ofrece una explicacin de por qu no Al-lah no tiene asociados: "Es impropio de Al-lah engendrar un hijo. Gloria a l! Cuando decide algo, le dice tan slo: "S!" y es."
(19:35)

El Corn rechaza, pues, la idea del politesmo e insiste en la unidad y indivisibilidad de Dios. "Ellos (los cristianos) dicen: "Al-lah ha adoptado un hijo." Gloria a l! No! Suyo est en los cielos y en la tierra. Todo le obedece."
(2:116)

Estos dos versos del Corn explican claramente que Al-lah, cuando desea crear algo, simplemente dice: "S" y ocurre. La Omnipotencia de Al-lah es tal que cuando l ordena o decreta algo, Su orden viene a la existencia. Al-lah tambin dice acerca de esta idea de atribuirle un hijo: "Dicen: "Al-lah ha adoptado un hijo." Gloria a l! l es Quien Se basta a s Mismo. Suyo es lo que est en los cielos y la tierra. No tenis ninguna autoridad para hablar as! Decs contra Al-lah lo que no sabis? Di: "Quienes inventen la mentira contra Al-lah no prosperarn."
(10:68-69)

El insulto de atribuir un hijo o asociado a Al-lah es tan grave que l dice en el Corn: "Habis cometido algo terrible, que casi hace que los cielos se hiendan, que la tierra se abra, que las montaas caigan demolidas, por haber atribuido un hijo al Compasivo, siendo as que es inconcebible que el Misericordioso tome para s un hijo."
(19:89-92)

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