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A EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS E A PRODUO DE IDENTIDADES: O ato de alfabetizar ltra!a""a o #ero ler e e"$re%er& i Ana Paula Rufino dos Santos Universidade Federal de Pernambuco aprsantosufpe@yahoo.com.br
RESUMO O artigo em tela se prope a refletir sobre uma concepo de educao de jovens e adultos e o lugar da cultura da mdia nos diferentes processos educacionais articulando diferentes cruzamentos entre cultura, educao e a produo de identidades. Os estudos de osta !"##$% apontam &ue a partir do s'culo ((, a televiso configurou)se em um poderoso espao de produo e circulao de significados com valor de verdades e c*ama a ateno para sua relao com os processos educativos. +este sentido entendemos ser importante integrarmos a leitura da linguagem audiovisual, mais especialmente , tev-, e lanarmos um ol*ar refle.ivo com vistas , ampliao da pr/tica educativa para al'm dos muros do espao escolar e estabelecermos assim um di/logo com o conte.to social. ompartil*amos, portanto, com o entendimento de uma educao de jovens e adultos en&uanto 0dispositivo cultural1 &ue, al'm de assegurar a a&uisio da lngua na perspectiva do letramento, tamb'm atua como produtora de subjetividades multidimensionais, arval*o !"##2, p. $%. +esta medida a alfabetizao de *omens e mul*eres na sociedade atual est/ tamb'm relacionada com o &ue acontece no interior e e.terior das salas de aula !F3443546, "##7, p.89%. Um espao f'rtil de refle.o e de di/logo permanente com os domnios de problematizao da cultura. Palavras-Chave: 3ducao de jovens e adultos, 5dentidade, ultura. 6:;<46 < <*e article intends to reflect t*e screen on a conception of =out* and adults and place of media culture in different educational processes lin>ing different intersections bet?een culture, education and t*e production of identities. <*e studies of osta !"##$% indicated t*at from t*e t?entiet* centur=, t*e television set into a po?erful space for production and circulation of meaning and value of trut* dra?s attention to its relations*ip ?it* t*e educational processes. 5n t*is sense ?e believe it is important to integrate t*e reading of t*e audiovisual language, more particularl=, t*e <@, and launc* a reflective loo> to?ard e.panding educational practice be=ond t*e ?alls of t*e sc*ool and *ave t*us establis*ed a dialogue ?it* t*e social conte.t. Ae s*are, t*erefore, ?it* an understanding of =out* and adults as Bcultural deviceB ?*ic*, besides ensuring t*e ac&uisition of language from t*e perspective of literac=, it also acts as a producer of multidimensional subjectivities, arval*o !"##2, p. $%. <o t*is e.tent t*e literac= of men and ?omen in contemporar= societ= is also related to ?*at *appens inside and outside t*e classroom !F3443546, "##7, p.89%. 6 fertile space for reflection and dialogue ?it* t*e areas of &uestioning culture. KeywordsC 3ducation, =out* and adults, 5dentit=, ulture.

I'trod zi'do a ( e"t)o


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O texto em tela se configura em uma tentativa de refletir sobre a educao de jovens e


adultos e o lugar da cultura da mdia nos diferentes processos educacionais, articulando

diferentes cruzamentos entre cultura e educao na produo de identidades. omo aponta !addad e "i #ierro $%&&&', no passado como no presente a educao de jovens e adultos sempre compreendeu um conjunto muito diverso de processos e pr(ticas formais e informais relacionadas ) a*uisio ou ampliao de conhecimentos b(sicos, de compet+ncias t,cnicas e profissionais ou de habilidades socioculturais. -uitos desses processos se desenvolvem de modo mais ou menos sistem(tico fora de ambientes escolares, realizando.se na famlia, nos locais de trabalho, nos espaos de convvio sociocultural e lazer, nas institui/es religiosas e, nos dias atuais, tamb,m com aflu+ncia dos meios de informao e comunicao. 0ossa aproximao com a 1ducao de 2ovens e 3dultos $123' se deu a partir do contato com a realidade educacional esse campo por ocasio de algumas disciplinas do urso de #edagogia e atividades extracurriculares como, a atuao junto ao #rograma 4rasil 3lfabetizado $43' 5, al,m de atividades de pes*uisa. 3s experi+ncias vivenciadas durante a formao no curso de #edagogia e as leituras de textos especficos sobre a mdia, sua relao com a sociedade contempor6nea e o papel da educao em promover espaos de reflexo por reconhecer o adulto em processo de alfabetizao como um cidado *ue ocupa lugares na sociedade, nos remete a uma perspectiva de alfabetizao *ue percebe homens e mulheres como sendo participantes de diferentes grupos sociais com acesso a v(rios eventos sociais, como afirma 3lbu*uer*ue $%&&7, p.58', al,m das fontes de informao e entretenimento, dentre as *uais est( a mdia televisiva. 1stas *uest/es sobre a mdia e o papel social da educao no espao escolar, foram investigadas em estudo desenvolvido por ocasio da concluso do urso de #edagogia do entro de 1ducao da 9:#1 no ano de %&&8. 0este trabalho buscamos perceber por um lado a recepo de tramas de telenovelas pelo p;blico feminino *ue constitui turmas de 1ducao
E

"urante a formao da turma do 43, pudemos constatar *ue a telenovela aparece como componente recorrente da fala de v(rias mulheres *ue estavam sendo sondadas para formarem uma turma de alfabetizao de adultos. #ara esse grupo, a telenovela aparecia como elemento constituinte de seu cotidiano, e a formao de uma turma de alfabetizao no hor(rio dessa programao televisiva se constitua num complicador.

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de 2ovens e 3dultos $123', e por outro perceber em *ue medida na pr(tica pedag<gica h( algum espao de reflexo sobre as *uest/es de g+nero considerando essa cultura da imagem. 0a atualidade o espao escolar tem sido de fato, um lugar onde alunos e alunas em diferentes momentos sob forma de coment(rios ou jarg/es, recorrem ) linguagem, personagens, *uest/es veiculadas na tev+ e na telenovela. 3lgumas dessas *uest/es retomamos na discusso ora apresentada. 1ssas atua/es se configuraram em alguns dos elementos motivadores do interesse em compreender algumas *uest/es ligadas ao universo da 1ducao de 2ovens e 3dultos. O levantamento realizado por !addad e "i #ierro $%&&&' sobre alguns dos processos
sistem(ticos e organizados de formao geral de jovens e adultos, nos permite trazer para nossa discusso, um breve panorama da educao de jovens e adultos no 4rasil.

0os anos 5=7& e 5=>& esto acontecendo, no campo da educao de adultos, v(rios debates sobre alfabetizao, primeiro por iniciativa dos movimentos populares e da sociedade civil organizada no sentido de uma proposta educacional *ue estimulasse a colaborao, a deciso, ) participao e a resposta social e poltica. 3 alfabetizao seria concebida como um ato poltico, de conhecimento, de criao onde o alfabetizando , sujeito ativo do processo, como est( posto anteriormente. ?iroux $5==%, p.8' a firma *ue historicamente, #aulo :reire proporcionou um dos poucos modelos pr(ticos e emancipadores sobre o *ual se pode desenvolver uma filosofia radical de alfabetizao e da pedagogia. :reire se constituiu ento, como o ;nico referencial pr<prio para a (rea, sendo definido conceitualmente como alfabetizao de adultos de forma contextualizada, fugindo da configurao de um ensino adaptado dos materiais e metodologias do meio urbano ou semelhante aos desenvolvidos com as crianas. 3t, ento, o adulto no.escolarizado era percebido como um ser imaturo e ignorante, *ue deveria ser atualizado com os mesmos conte;dos formais da escola prim(ria, percepo esta *ue reforava o preconceito contra o analfabeto. O ongresso repercutia uma nova forma do pensar pedag<gico com adultos. 0o @emin(rio Aegional preparat<rio ao ongresso realizado no Aecife, com a presena de :reire, discutia.se *ue era indispens(vel ter uma consci+ncia do processo de desenvolvimento por parte do povo, e da emerso deste povo na vida p;blica nacional como interferente em todo o trabalho de elaborao, participao e deciso, respons(veis em todos os momentos da vida p;blica.
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3 partir dessa perspectiva *ue devemos considerar os v(rios acontecimentos, campanhas e programas no campo da educao de adultos, no perodo *ue vai de 5=7= at, 5=>B, dentre outrosC o -ovimento de 1ducao de 4ase, da onfer+ncia 0acional dos 4ispos do 4rasil, estabelecido em 5=>5, com o patrocnio do governo federalD o -ovimento de ultura #opular do Aecife, a partir de 5=>5D os entros #opulares de ultura, <rgos culturais da 901D a ampanha "e #, no ho Eamb,m se 3prende a Fer, da @ecretaria -unicipal de 1ducao de 0atalD o -ovimento de ultura #opular. om o golpe militar de 5=>B foi produzida uma ruptura poltica em funo da *ual os movimentos de educao e cultura populares foram reprimidos, seus dirigentes, perseguidos, seus ideais, censurados. 1m 5=>=, o -O4A3F comea a se distanciar da proposta inicial, mais voltada aos aspectos pedag<gicos. #assou a se configurar como um programa *ue, por um lado, atendesse aos objetivos de dar uma resposta aos marginalizados do sistema escolar e, por outro, atendesse aos objetivos polticos dos governos militares. 9ma parcela significativa do projeto educacional do regime militar foi consolidada juridicamente na Fei de "iretrizes e 4ases da 1ducao 0acional de n;mero 7.>=% de 55 de agosto de 5=G5, onde no captulo HI dessa F"4 *ue o 1nsino @upletivo foi regulamentado, en*uanto *ue a educao profissional ficou a cargo do @103H e @103 . 1m 5==> , aprovada a F"4 =J=BK=>, por,m, apesar do #lano "ecenal ter priorizado a implementao de reformas poltico.institucionais para a educao p;blica, a sesso dedicada ) educao de jovens e adultos foi insuficiente com dois artigos *ue, apenas reafirmam o direito dos jovens e adultos trabalhadores ao ensino b(sico ade*uado )s suas condi/es peculiares de estudo, e o dever do poder p;blico em oferec+.lo gratuitamente na forma de cursos e exames supletivos. om o :90"14 e a incluso da educao b(sica de jovens e adultos en*uanto uma modalidade de ensino e nesta perspectiva, um direcionamento de recursos mesmo *ue insuficiente e longe do ideal, considerada uma con*uista da sociedade brasileira frente )s *uest/es *ue parece ter uma reincid+ncia hist<ricaC
hegamos, ento, ao s,culo LLH, com um ndice elevado de brasileiros *ue ainda no t+m o domnio da leitura, da escrita e das opera/es matem(ticas b(sicasC so *uase %& milh/es de analfabetos considerados absolutos M *ue nunca estiveram num espao escolar e passam dos J& milh/es os considerados Revista Eletrnica de Ci ncias da Educa!"o# Ca$%o &ar'o# v( )*# n( +# de,( de +*))(

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funcionais M *ue chegaram a fre*Nentar uma escola, mas, *ue no conseguem usar a leitura e a escrita de maneira competente. ?alvo e @oares $%&&7, p. B='

1ste breve panorama, por um lado mostra a urgente necessidade de polticas p;blicas voltadas para a educao de jovens e adultos, e por outro nos convida a pensarmos numa concepo de homem e de mulher socialmente construdo. 3ssumimos ento, uma concepo de adultos independentes e capazes de produzir conhecimento e cultura, como prop/e :reire $5=8%' uma concepo de educao como um ato poltico e um ato de conhecimento, por isso mesmo como um ato criador. C lt ra* ed $a+)o e a !rod +)o de ide'tidade" @egundo ?iroux $5==7, p. 577'C Oas imagens eletronicamente mediadas, especialmente a televiso e o filme, representam uma das armas mais potentes da hegemonia cultural no s,culo LL. #arece.nos evidente *ue a sociedade contempor6nea est( imersa no universo audiovisual, e *ue grande parte das institui/es educacionais no s< t+m ficado ) margem do avano das tecnologias de comunicao e informao, como t+m mostrado dificuldade em compreender o Onovo estado da culturaP M a ampliao dos espaos em *ue nos informamos, espao em *ue de alguma forma se aprende a viver, a sentir e a pensar sobre si mesmos $:H@ !1A, 5=G>, p. >%'. 3o passo *ue um dos aspectos fundamentais da formao de professores para o uso dos diferentes meios de comunicao, especialmente a televiso, , o *ue se refere ao aprendizado da pr<pria linguagem audiovisual. 1ste cen(rio tem sido foco de estudos curriculares no campo dos 1studos ulturais % $1 ' mostrando *ue a sociedade contempor6nea encontra.se imersa no mundo audiovisual atribuindo ) mdia import6ncia e valor en*uanto meio de aprendizagem e informao de nosso tempo. I(rios pes*uisadores, com base nestas refer+ncias, t+m se ocupado em apontar, identificar, problematizar o lugar da cultura da mdia nos diferentes processos educacionais articulando diferentes cruzamentos entre cultura e educao.
%

Os 1studos ulturais t+m como uma das principais categorias de pes*uisas atuais os estudo de g+nero e sexualidade, al,m das categoriasC nacionalidade e identidade nacional, pedagogia, poltica da est,tica, discurso e textualidade, cultura popular dentre outros temas numa era p<s.moderna.

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osta $%&&>' afirma *ue no 4rasil, a partir do s,culo LL, a televiso configurou.se em um poderoso espao de produo e circulao de significados com valor de verdades e chama a ateno para sua relao com os processos educativos. #ermitimo.nos afirmar *ue existe uma intencionalidade na produo de sentidos, significados e sujeitos sociais no discurso televisivo. 1stamos direcionando nosso olhar para a tev+, en*uanto produto midi(tico *ue se faz presente no contexto social da maioria dos homens e mulheres na sociedade contempor6nea e *ue de acordo com as pes*uisas realizadas por @arlo $%&&&, p. 5J8'C
Os modos pelos *uais a mdia existe em nosso tempo so instauradores de uma nova ordem, $...' segundo a *ual as tecnologias produzem modos de exist+ncia, estilos, *ue se apresentam como naturais, como imediatos, sugerindo *ue a familiaridade das imagens televisivas e das p(ginas de jornal e revistas se imponha como garantia de verdade, de afetuosa partilha de verdade, de cotidianos, e no de jogo de interpretao.

3 autora afirma *ue , exatamente essa apar+ncia democr(tica da mdia *ue se estabelece atrav,s das suas personagens reais eKou fictcias com certa maneira ntima, imediata, de f(cil compreenso e *ue torna todos os acontecimentos visveis aos olhos, *ue deve servir como objeto de investigao das pes*uisas educacionais. #ensando com :ischer $5=G>, p. >J', h( um Odispositivo pedag<gicoP na mdia, o *ual se constr<i atrav,s de uma articulao do discursivo e no.discursivo de seus produtosD *ue uma l<gica discursiva nesses materiais, operando em direo ) produo de sentidos e de sujeitos sociaisD *ue h( uma mediao sob uma relao complexa entre os produtos, de um lado e os receptores e consumidores do outro a partir da estruturao dos textos midi(ticos. 0esta acepo, a autora acrescenta *ue a mdia no apenas veicula, mas constr<i discursos e produz significados e sujeitos. 0este sentido entendemos ser importante integrarmos a leitura da linguagem audiovisual, mais especialmente ) tev+, e lanarmos um olhar reflexivo com vistas ) ampliao da pr(tica educativa para al,m dos muros do espao escolar e estabelecermos assim um di(logo com o contexto social. "iversos autores $as', tais como, !all $%&&&' e @ilva $5==7', apontam para a cultura como elemento central na regulao dos modos de vida, chamando a ateno tamb,m para as

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conex/es entre cultura e mercado, cultura e consumoKproduo de saberes, de bens, de imagens, de modelos, de comportamentos, de pr(ticas. #ara !all $%&&&' os textos culturais no s< falam de coisas pr,.existentes, mas, instituem as pr<prias coisas. @obre as identidades afirma o autor *ue estas Oresultariam de sedimenta/es das diferentes identifica/es ou posicionamentos *ue adotamos e procuramos vivenciar como se viessem de QdentroR, mas *ue so, sem d;vida, ocasionados por uma mistura especial de circunst6ncias, sentimentos, hist<rias, etcP $!3FF, idem, p. 5J'. 3 mdia, atrav,s principalmente da tev+, tem se apresentado como um dos veculos de fixao dos modelos de identidade. @endo assim, na afirmao de @ilva $5==7', , preciso problematizar, tanto a ind;stria cultural, *uanto o currculo propriamente escolar, pois, os mesmos, em nosso trabalho, esto sendo entendidos como sistemas de significao implicados na produo de identidades e subjetividades no contexto de rela/es de poder. 0estes termos, osta $%&&>' afirma *ue, pode.se pensar *ue os textos televisivos p/em em funcionamento mecanismos e polticas de representao do feminino. 1m sua pes*uisa, ao analisar a formao da subjetividade feminina de professoras e sua identidade social, aponta a pertin+ncia em analisarmos o espao da mdia e sua relao com a construo de identidades sociais. #ois, parece *ue alguns produtos da mdia escrita t+m se mostrado fecundos na constituio de padr/es e refer+ncias sociais. @egundo a autora esses padr/es dizem respeito ao desta*ue dado por certos veculos de comunicao a um comportamento de submisso pelas mulheres e exaltao a seus valores est,ticos como objetos do desejo para determinados grupos sociais e a reafirmao da agressividade do homem, passando pelo campo ocupacional. ompartilhamos da percepo de *ue os produtos midi(ticos em seu discurso prop/em representa/es identit(rias, entendemos por representao todas as narrativas, o dizer algo sobre, o atribuir sentidos. 3o apresentar as identidades, reinventando.as a mdia estabelece assim uma es*uematizao das coisas com a simplificao de fenSmenos culturais banalizando.os ou mistificando.os em suas narrativas. omo j( afirmamos, estamos compreendendo o adulto em processo de alfabetizao como um cidado *ue ocupa lugares na sociedade, e compartilhamos com uma perspectiva *ue percebe homens e mulheres como participantes de diferentes grupos sociais com acesso a v(rios eventos sociais, como afirma 3lbu*uer*ue $%&&7', al,m das fontes de informao e entretenimento.
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0este caso, gostaramos de direcionar nosso olhar para alguns dos mitos *ue podem ser apontados como limitadores de uma proposta educacional *ue permita uma atitude reflexo e de di(logo dos sujeitos com a sociedade. O *ue chamamos de mitos a*ui, refere.se )s problem(ticas ligadas ) educao de adultos como aponta.nos ?alvo e @oares $%&&7, p. 75'C
T...U, *uando se considera *ue o adulto , produtor de saber e de cultura e *ue, mesmo no sabendo ler e escrever, estando inserido em pr(ticas efetivas de letramento, o processo de alfabetizao se torna muito mais significativo. O adulto no , um mero portador de Oconhecimentos pr,viosP, *ue precisariam ser resgatados pelo alfabetizador para ensinar a*uilo *ue *uer, mas um sujeito *ue j( construiu uma hist<ria de vida, uma identidade e cotidianamente produz cultura.

1sses aspectos representam por um lado, uma realidade desafiadora, e por outro, uma viso historicamente criada e reproduzida, e *ue, de alguma forma influencia o modo como interferimos e nos relacionamos com esta modalidade de ensino. 1m tempo, concordamos com :reire $5=8G, p. %&' *uando afirma *ue aprender a ler , aprender a dizer a sua palavra T...U e a alfabetizao no , um jogo de palavras, , a consci+ncia reflexiva da cultura. @endo assim, a 13 no pode ser vista isolada das pr(ticas cotidianas *ue acontecem dentro e fora dos espaos educacionais, nos *uais o processo de a*uisio da leitura e da escrita est( associado ) construo da identidade social, como defende :erreira $%&&7, p.5J'. 0este sentido, estamos pensando em um conceito de identidade como sendo algo construdo a partir de certo relacionamento entre as singularidades e as diferenas. Eendo em vista *ue os indivduos M homens e mulheres so pertencentes, ao mesmo tempo de v(rios grupos identit(rios, o *ue segundo @ouza $%&&B, p.G8.G=' a constitui, os indivduos t+m suas bases individuais ou seu real, mas estas so modificadas pelo constante di(logo entre os Omundos culturaisP e as identidades *ue lhe so apresentadas. #ercebendo.se assim, como uma construo situada historicamente. 3ssim, uma proposta de 123 na sociedade atual precisa considerar as *uest/es ligadas ) construo de identidades, por meio de pr(ticas sociais de leitura e escrita na perspectiva de g+nero, como sendo uma relao socialmente construda entre o masculino e o feminino e os elementos da cultura M etnia, classe social, gerao, religio, sexualidade. ompartilhamos, portanto, com o entendimento de uma 13 en*uanto Odispositivo culturalP *ue, al,m de
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assegurar a a*uisio da lngua na perspectiva do letramento, tamb,m atua como produtora de subjetividades multidimensionais, uma cultura da imagemC
#recisamos aprender a ler essas imagens, essas formas culturais fascinantes e sedutoras cujo impacto massivo sobre nossas vidas apenas comeamos a compreender. 3 educao certamente deveria prestar ateno a essa nova cultura, tentando desenvolver uma pedagogia crtica *ue estivesse preocupada com a leitura de imagens $@HFI3, 5==7, p.5&='.

arvalho $%&&B, p. >'.

omo um espao de reflexo das

rela/es sociais e de modelo de homem e de mulher socialmente construdos e mediados por

1ntendemos, portanto, *ue a alfabetizao de homens e mulheres na sociedade contempor6nea est( tamb,m relacionada com o *ue acontece no interior e exterior das salas de aula $:1AA1HA3, %&&7, p.GJ'. 9m espao f,rtil de reflexo e de di(logo permanente com os domnios de problematizao da cultura. RE,ER-NCIAS 3F49V91AV91, 1liana 4orges orreia de $org.'. De"afio" da Ed $a+)o de Jo%e'" e Ad lto": $o'"tr i'do !r.ti$a" de alfabetiza+)o/ 4elo !orizonteC 3ut+ntica, %&&7 3AI3F!O, Aos6ngela Een<rio. 3lfabetizao de jovens e adultos e interculturalidade. HnC Re%i"ta Per'a#b $a'a de ed $a+)o !o! lar e ed $a+)o de ad lto". Aecife, %&&B, ano J n.B, p.= O@E3, -arisa Iorraber. O 0a1i"t2rio 'a !ol3ti$a $ lt ral. anoasC 1d. 9F4A3, %&&> :1AA1HA3, 3ndr,a Eereza 4rito. Fer e escrever tamb,m so uma *uesto de g+nero. HnC 3F49V91AV91, 1liana 4orges orreia de $org.'. De"afio" da Ed $a+)o de Jo%e'" e Ad lto": $o'"tr i'do !r.ti$a" de alfabetiza+)o. 4elo !orizonteC 3ut+ntica, %&&7 :H@ !1A, Aosa -aria 4ueno. O 1statuto pedag<gico da mdiaC *uest/es de an(lise HnC Ed $a+)o 4 Realidade. #orto 3legreK9:A?@, 5=G>, vol. 5 nW 5 :A1HA1. #aulo. Ed $a+)o $o#o Pr.ti$a de Liberdade. Aio de 2aneiroC #az X Eerra, 5=8% YYYYYYYYYYYY. Peda1o1ia do O!ri#ido. 5G. ed. Aio de 2aneiroC #az e Eerra, 5=8G ?3FIZO, 3na -aria de OliveiraD @O3A1@, FeSncio 2os, ?omes. !ist<ria da alfabetizao de adultos no 4rasil. HnC 3F49V91AV91, 1liana 4orges orreia de $org.'. A Alfabetiza+)o de 5o%e'" e ad lto" e# #a !er"!e$ti%a do letra#e'to. 4elo !orizonteC 3ut+ntica, %&&7
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?HAO9L, !enry 3. -em<ria e #edagogia no maravilhoso mundo da "isney. HnC @HFI3, Eomaz Eadeu da. $org.'. Alie'31e'a" 'a "ala de a la: #a i'trod +)o ao" e"t do" $ lt rai" e# ed $a+)o. #etr<polisC Iozes, 5==7. !3FF, @tuart. A Ide'tidade $ lt ral 'a !6"7#oder'idade. Erad. Eadeu Eomaz @ilvaD ?uacira Fopes Fouro. B[ed. Aio de 2aneiroC "#X3, %&&& @30EO@, 3na #aula Aufino dosD 3AI3F!O, Aos6ngela Een<rio de. O di"$ r"o #idi.ti$o e !ro$e""o" de " b5eti%a+)o: a tele'o%ela $o#o l 1ar de a!re'diza1e# . AecifeC 1#1#1K:90"32, %&&8. @3AFO, 4eatriz. Ce'a" da Vida P6"7#oder'a: i'tele$t ai"* arte e %ideo$ lt ra. Aio de 2aneiroC 9:A2, %&&& @HFI3, Eomaz Eadeu da $org.'. Alie'31e'a" 'a "ala de a la: #a i'trod +)o ao" e"t do" $ lt rai" e# ed $a+)o. #etr<polisC Iozes, 5==7

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Frase &ue inicia o &uarto tHpico do artigoC 0Iesafios da alfabetizao de jovens de adultosC O Programa :rasil 6lfabetizado em foco1, o &ual apresenta os princpios educacionais b/sicos para o desenvolvimento da alfabetizao de jovens e adultos e as orientaes metodolHgicas &ue orientam as rotinas de trabal*o em sala de aula.