VALOR EPISTEMOLOGICO DEL OBSTACULO EN LA REFORMA DE LA RAZON FREUDIANA Osvaldo L.

Delgado I El primer modo en que aparece la cuestin del obstculo, en la obra de Freud, es bajo las especies de una incompatibilidad entre un pensamiento y el yo. Una contradiccin, un con licto. !"#ora bien, por que esa incompatibilidad$ %or cobard&a moral no quiere saber. Esta el m'todo de de ensa y una eleccin del sujeto. (on m'todos de de ensa del yo, pero este mismo se #alla in iltrado por el trauma. )uevo obstculo en los inicios mismos. El traumatismo es esa incompatibilidad misma. (i la escisin de la conciencia, e*pl&citamente parece re erir a una intencionalidad, como acto volitivo, en verdad la nocin de resistencia, lo compulsivo del s&ntoma, la uente independiente de displacer, y el incremento del padecimiento en la cura+ desbordan ese argumento. !,u' es lo que Freud, en esos momentos iniciales, va a llamara directamente -obstculo.$ !%recisamente -obstculo e*terno.$ " la persona del medico. %unto de detencin de la emergencia de los recuerdos, v&a la rememoracin y los comentarios sobre el anal&tico. %recisamente, el caso inaugural, "na O., da cuenta de ese obstculo, que posteriormente va a #allar su estatuto conceptual, en la articulacin trans erencia / resistencia. En este punto, debemos destacar que la trans erencia negativa, va a dar cuenta de un obstculo ecundo mayor. (i nos guiamos por esta perspectiva, el psicoanlisis es una teor&a del obstculo. !%ero es slo lo incompatible y la trans erencia negativa los nombres del obstculo$ )o. Otro nombre del obstculo es el carcter. %odr&amos decir que el carcter es aquello del s&ntoma integrado a la personalidad, que se e*presa como conducta. "unque respecto a la cuestin, el desarrollo mayor de Freud, va a ser en relacin a la neurosis obsesiva, muy tempranamente, cuando no toda la idea incompatible inerva el cuerpo en la #isteria, sino que se e*presa como -talante personal., va a dar cuenta de la misma cuestin. La conversin se e*presa, quiere decir, se presenta como dis uncin+ el talante se satis ace en s& mismo. Es el equilibrio neurtico mismo como obstculo. %erturbar ese equilibrio, sintomati0ar el carcter, volver egodistnico lo que es egosintnico, #ace emerger necesariamente la trans erencia negativa. La desidenti icacin de los s&ntomas integrados a la personalidad, los vuelve cuerpos e*tra1os que interrogan al sujeto. !%ero este equilibrio a qu' responde$
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!Disolviendo los s&ntomas se concluye la tarea anal&tica$ En los albores, si. %ero ya en la etapa media de su elaboracin, se va a responder, que de ese modo, resta la capacidad para ormar nuevos s&ntomas. !Entonces$ Entonces las antas&as y de ellas las tres primordiales 3 las que llenan las lagunas del recuerdo / las ilogen'ticas / que son tres respuestas que arman un sentido. %ero de las antas&as, tambi'n a una, la que queda por uera del contenido de las neurosis4 %egan a un ni1o. El montono equilibrio antasmtico. " partir de aqu&, el obstculo ya asume los nombres de4 masoquismo primario, necesidad de castigo, reaccin terap'utica negativa. 5ay un entrecru0amiento en la dimensin del obstculo en la direccin de la cura, y las distintas elaboraciones que Freud #ace en relacin con la pregunta y el lugar del obstculo que #a sido un lugar ecundo, un lugar de interrogacin principal. )o se lo desec#a, sino que se lo #ace comparecer, se lo cita con todo lo que ello implica+ incluso / como dice Freud / aunque ese obstculo pueda #acer caer el conjunto de la teor&a elaborada #asta ese momento. Esa #iancia permanente que #ay en el psicoanlisis entre teor&a y practica, imposible de suturar, aparece bajo la ormula del obstculo y del mismo modo se procede en la direccin de la cura, ya que en el curso de un anlisis el obstculo tambi'n es el lugar ecundo y marca las di erentes conceptuali0aciones de la direccin de la cura en Freud. 6econocemos en el capitulo 7 de -8as all del principio del placer. de Freud, los tres grandes movimientos que sit9a en el transcurso de su teori0acin en lo que #ace a la direccin de la cura4 2: El arte de la interpretacin, ;: El trabajo sobre las resistencias, 7: El levantamiento de las resistencias estructurales. < ello coincide con un ordenamiento conceptual y una produccin terica. %odemos ubicar en la primera 'poca4 -La interpretacin de los sue1os., -%sicopatolog&a de la vida cotidiana., -El c#iste y su relacin con lo inconsciente., los grandes te*tos de la apertura del inconsciente. La segunda 'poca coincide con los llamados escritos t'cnicos y las di icultades que se presentan articuladas a la trans erencia4 -Dinmica de la trans erencia., -%untuali0aciones sobre el amor de trans erencia., etc'tera. =e*tos en los que se encuentra la posicin del analista como lugar del levantamiento de las resistencias. (e ubica el cierre del inconsciente y las vicisitudes de la accin del analista respecto a la pregunta 'tica sobre ese cierre. Finalmente, el trabajo con las resistencias estructurales que se articula con el cambio del modelo pulsional reudiano, con la nueva teori0acin de la regulacin del aparato ps&quico donde aparecen las resistencias mayores del ello y el superyo. Freud primero #abla de trauma como acontecimiento. "l darle el estatuto del -para todos. en la neurosis se pierde como acontecimiento. Luego ubica que en la antas&a no se trata de lo acontecido, sino de la realidad ps&quica no #istrica, de todos modos el antasear nos revela la practica masturbatoria. " pesar del estatuto de la antas&a como causante del s&ntoma, el antasear encubre un goce solitario, aut&stico y este es el problema del psicoanlisis. < es el problema en todo anlisis porque lo que est en juego es cmo #acer para que la modalidad de satis accin del sujeto que es aut&stica entre en el campo de la trans erencia, cual es la maniobra, el acto del analista que lo #ace pasar por el narcisismo secundario, inscribiendo al analista en la serie de los objetos de la antas&a, para que se instale la neurosis de trans erencia. De este modo el analista pasa a ser el objeto de esa neocreacin. La trans erencia anal&tica implica ya un tratamiento de la modalidad de
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satis accin pulsional, es la ormula misma del amor en tanto implica la perdida de satis accin autistica y el intento del sujeto de ir a buscar ese objeto de la pulsin parcial v&a la trans erencia. %ero aqu& #ay un obstculo ms, ya que no toda la libido pasa a los objetos. II >onstruccin y reaccin terap'utica negativa son dos t'rminos reudianos. Uno re iere a un modo de intervencin por parte del analista+ el segundo, a una de las resistencias mayores respecto del in de la cura. "mbos tienen antecedentes en el desarrollo de la doctrina. En el primero, re3 elaboracin se emplea con el sentido que tiene en el ultimo prra o de -6ecordar, repetir, reelaborar.. La reaccin terap'utica negativa aparece en -Los nuevos caminos de la terapia anal&tica.4 ->uando es conmovida la condicin de en ermo, el paciente busca reempla0ar la satis accin sintomtica perdida a trav's de alguna situacin penosa.. " su ve0, los dos t'rminos #allan su lugar preciso en la teor&a, a partir del giro de 2?;@. Es decir, la introduccin de la pulsin de muerte y la ormali0acin de la segunda tpica. La construccin marca en palabras de (. >ottet, la declinacin de la interpretacin. La reaccin terap'utica negativa implica la presencia de un goce no elaborable ni reducible por la interpretacin. La construccin tuvo un doble destino4 2. (eg9n la re erencia reudiana, estos delirios construccionistas quedaron re eridos a #allar y comunicar la antas&a latente de cada s&ntoma, un sentido a develar. ;. En Lacan corresponde a un que / #acer por parte del anali0ante en relacin con el antasma. La reaccin terap'utica negativa tambi'n tuvo un doble destino4 2. Desde Aoan 6iviene, Fidias >esio la llam objeto aletargado, a partir del racaso yoico de proyectar los instintos de muerte4 -Lo malo no pudo separarse de lo bueno y el yo para de enderse de la carga destructiva que contiene ese objeto3bueno3malo, lo parali0 y proyect intraps&quicamente, quedando as& constituido el objeto aletargado.. ;. La conceptuali0acin de Lacan respecto del superyo implica la articulacin con el masoquismo moral, como presencia de la vo0 del Otro Bun Otro completado por la vo0: que indica la resistencia misma de la operacin anal&tica, como -engullimiento del sujeto en su goce.. En Freud, la construccin equivale a lo que no se puede recordar, y es ms, ocupa el lugar de esa alta. (e trata de llenar la laguna del recuerdo, como recubrimiento de la represin primaria. Es un equivalente de lo que nunca podr&a retornar como recuerdo. %ara Freud, la reaccin terap'utica negativa indica a errarse al padecimiento, ligado al actor moral, que #alla su satis accin en el su rimiento+ no se quiere renunciar al castigo de padecer, como la posicin ms ligada a la ventaja de la en ermedad. El bene icio primario del s&ntoma, por lo tanto, se presenta en la trans erencia como reaccin terap'utica negativa, y resulta el l&mite de la interpretacin.
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5ay un slo lugar en la obra de Freud donde ambos t'rminos aparecen articulados. %recisamente en ->onstrucciones en psicoanlisis. y de este modo4 -Uno de los e ectos de la comunicacin de la construccin es el empeoramiento de los s&ntomas, precisamente cuando el sujeto est atravesando un momento de reaccin terap'utica negativa.. >uando la reaccin terap'utica negativa ya est instalada, la comunicacin de la construccin la re uer0a !>ul es la relacin de un t'rmino y del otro$ !%or qu' una re uer0a a la otra$ El partenaire de reaccin terap'utica negativa es el analista como personaje e*tra1o que dirige duras y crueles palabras. La construccin intenta llenar con saber de amo una alta primaria en el recuerdo. 6ecordemos oportunamente que Freud llama al analista -sustituto paterno. en -"nlisis terminable e interminable., precisamente, al re erirse al tope roca de la castracin en la protesta masculina. )o deberle al padre la curacin, y el padre como predicador en el vac&o respecto de la emineidad. <, en el -Esquema del psicoanlisis., el nombre del analista es pedagogo y nuevo supery. En -El yo y el ello., Freud articula4 reaccin terap'utica negativa3necesidad de castigo3 supery. Finalmente, el sentimiento inconsciente de culpa est articulado con un resto de ligadura ertica, en la misma l&nea que -=otem y tab9.. 6ecordemos que -La necesidad de castigo es una parte del impulso a la destruccin interna que posee el yo, y que utili0a para establecer un v&nculo ertico con el supery.. B(. Freud: %ero este obstculo #abla de lo ligado. Finalmente, el nombre del obstculo en -"nlisis terminable e interminable. va a ser el - ragmento de agresin libre.. !,u' #acer con esa cantidad irreductible$ La resonancia interpretativa+ la construccin que reali0a el anali0ante+ el encuentro con la castracin estructural, el saber sobre el modo singular de satis accin, alrededor de un objeto de la pulsin parcial+ deja un resto. 6esto siempre desviado de todo ideal. 6esto que presentndose como dis uncionamiento, nombra lo irrepetible, lo original de cada sujeto. En verdad este dis uncionamiento, es un uncionamiento al que llamamos sujeto.