EL MARTES

3 El martes
Mateo 21.1825.46; Marcos 11.2013.37; Lucas 20; 21; Juan 12.20-50
Y le enviaron algunos de los fariseos y de los herodianos, para que le sorprendiesen en alguna palabra (Marcos 12.13).

De todos los das que se consignan en las Escrituras, el martes fue el ms ajetreado de la vida de Cristo. Cuando l purific el templo, ello constituy un golpe para el bolsillo de los dirigentes judos. Esto hizo que ellos prestaran atencin. Haban convertido el templo en una cueva de ladrones. Se enojaron con Jess y le preguntaron: Quin te dio autoridad?; Quin eres?; Quin te crees?. Creyeron que podan echar rpidamente a este galileo de la ciudad. Si les responda diciendo: Dios, perda, pues lo acusaran de blasfemia. Si les responda diciendo: El hombre, tambin perda, pues ellos diran que l no tena autoridad para hacer lo que haba hecho. No obstante, Jess dio vuelta a la situacin, preguntando: De dnde obtuvo Juan el Bautista su autoridad?. Jess us fuego para pelear contra el fuego. Ellos rehusaron contestar, por lo tanto, l tambin rehus! (Vea Mateo 21.2327; Marcos 11.2733; Lucas 20.18). Los dirigentes
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LA AGONA Y LA GLORIA DE LA CRUZ

judos trataron de rebajar a Jess, por medio de preguntar por Sus credenciales: Dnde fuiste a la escuela? No eres sacerdote, ni rabino ordenado, ni graduado del Seminario de Jerusaln. Pronto descubrieron que l era el Gran Polemista. Les hizo ver su necedad. Jess ense tres parbolas en este contexto. Los apstoles preguntaron a Jess por qu enseaba por parbolas y lo que quera decir con ellas (Mateo 13.10, 36). Les dijo que este mtodo eliminaba de entre Sus seguidores a los que nicamente les motivaba curiosidad. Las parbolas no son historias de nios. Ellas lo llevan amablemente a uno a reconocer su culpa. Jess present primero una parbola sobre dos hijos, ilustrando qu es el arrepentimiento (Mateo 21.2832). Un hijo rehus obedecer a su padre y luego se arrepinti y obedeci, mientras que el otro dijo a su padre que obedecera, pero despus no lo hizo. Los publicanos (o recaudadores de impuestos) y las rameras entrarn a la presencia de Dios, mientras que cierta gente religiosa no entrar. No fueron los publicanos ni las rameras los que crucificaron a Jess. Esto fue algo que hizo Israel, la nacin de Dios. Jerusaln era la ciudad de Dios. En ella estaba el templo de Dios, pero a la salida de los muros de la ciudad, pronto sera crucificado Jess. Es asombroso observar cun crueles, ciegos, orgullosos y prejuiciados pueden volverse los fanticos de una religin. Despus, Jess cont una parbola sobre unos inquilinos malvados que mataron al hijo del dueo de la ha cienda, ilustrando cmo l sera rechazado (Mateo 21.3344; Marcos 12.112; Lucas 20.919). Habl de la piedra que poda haber salvado a Israel, pero que fue desechada. Los
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LECCIONES EN PARBOlAS

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dirigentes judos saban que Jess estaba hablando acerca de ellos y de s mismo. Les cont una parbola de una fiesta de bodas, mostrando cmo algunos rechazaran Su invitacin (Mateo 22.214; Lucas 14.1624). Los parientes y los amigos, no solo rechazaron la invitacin, sino que incluso se aprovecharon de la ocasin para jugar de asesinos. El rey que llevaba a cabo las bodas para su hijo, se enfureci y dijo: Id, pues, a las salidas de los caminos, y llamad a las bodas a cuantos hallis (Mateo 22.9). Cuando los privilegiados prefirieron quedar fuera, la gente comn fue invitada. No es de extraar que fue la gente comn la que oy a Jess con alegra (Marcos 12.37). No pas mucho para que los fariseos y los herodianos1 se aliaran para enredar a Jess en Sus propias palabras. Los fariseos aborrecan a los herodianos y los consideraban traidores, pero aborrecan ms a Jess. Los dos grupos plantearon una pregunta tramposa a Jess: Y qu del impuesto del censo?. Jess, con una moneda en la mano, dijo: Dad, pues, a Csar lo que es de Csar, y a Dios lo que es de Dios (Mateo 22.21). Esto los asombr al punto de que no pudieron decir nada. Cuando los saduceos2 vinieron a l, no pasaron de salir con una tontera. Jess fue directo con ellos. Les
1 Los fariseos, que tal vez eran los dirigentes religiosos judos ms influyentes de los tiempos de Jess, se caracterizaban por confiar en s mismos como justos y por un exacerbado legalismo. Los herodia nos eran un grupo poltico que se dedicaba a aumentar el poder de la familia de Herodes en Palestina. 2 Los saduceos eran aristcratas acaudalados, muchos de los cuales eran sacerdotes. Aborrecan a Jess porque pona en peligro la autoridad de ellos.

LOS DEBATES DAN COMIENZO

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dijo: Erris, ignorando las Escrituras y el poder de Dios (Mateo 22.29; Marcos 12.24). Los insistentes fariseos volvieron con un intrprete de la Ley, que pregunt: cul es el gran mandamiento ?. Jess respondi: Amars al Seor primero, y luego aadi el segundo ms grande mandamiento: Amars a tu prjimo como a ti mismo. Su respuesta dej ca llado al intrprete de la Ley. (Vea Mateo 22.3440; Marcos 12.2834.) Jess luego les pregunt quin era en realidad el Mesas. Ellos no dieron respuesta. A estas alturas, los debates acabaron. (Vea Mateo 22.4146; Marcos 12.3537; Lucas 20.4144.) Despus de todo lo anterior, Jess predic el sermn ms mordaz que hay en las Escrituras (Mateo 23). Llam vboras y guas ciegos a los dirigentes judos. Pronunci siete ayes, en los cuales los calific de hipcritas. Esto fue lo que les pregunt: Cmo escaparis de la condenacin del infierno?. Luego clam: Jerusaln, Jerusaln! [] Cuntas veces quise juntar a tus hijos [] y no quisiste! (Mateo 23.37; vea Lucas 13.34). Cuando se alejaban del templo, los discpulos hicieron tres preguntas a Jess, las cuales estaban relacionadas con la cada del templo: cundo sern estas cosas, y qu seales habr de tu venida, y del fin del siglo? Jess trat estas preguntas en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21. En otras palabras, l todava estaba enseando. Es en este contexto que se presenta la viuda [de las] dos blancas que dio a Dios todo lo que tena (Marcos
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UN SERMN INCISIVO

PROFECA Y PREDICACIN

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12.4144; Lucas 21.14). En medio de toda la hipocresa, Dios envi a esta humilde viuda para recordarle a toda la gente de todos los tiempos en qu consiste verdaderamente el dar a Dios! Qu gran Dios! Haba problemas adelante! A pesar de las multitudes y de los crticos, Jess ense a Sus discpulos tres profundas parbolas ms: una parbola sobre diez vrgenes, que recalca el estar preparados; una parbola sobre talentos, que acenta la responsabilidad y una parbola sobre cabras y ovejas, que presenta una imagen de juicio (Mateo 25). Ningn siervo de Dios predic jams como lo hizo Jess aquel da, pero Sus oyentes estaban sordos. Qu gran da! La cruz no hay otro camino! Autor: Charles B. Hodge, Jr. Copyright 2008, 2008, por LA VERDAD PARA HOY Todos los derechos reservados