Extraits d'articles parus dans la revue IMAGINE du mouvement rosicrucien :

Cnacle de la Rose+Croix 1/3

S.E.T.I, CENACLE DE LA ROSE+CROIX BP 374 LIMOGES CEDEX 1 - FRANCE
Internet : http://www.crc-rose-croix.org E-mail : info@crc-rose-croix.org
Sauvegarde des Enseignements Traditionnels et initiatiques

Des idaux si sublimes et un courant de pense si puissant que ceux de la Rose+Croix
d'ANDREAE ne pouvaient disparatre jamais dans les mandres du temps.
Des hommes comme Robert Fludd ou Francis Bacon donnrent la Rose bien des
occasions d'ouvrir nouveau ses ptales et d'exhaler son parfum d'Amour sur le monde
goste. Mais les soubresauts de l'histoire sont ainsi faits que pendant des sicles il fallut bien
de la persvrance pour retrouver dissmines les traces volatiles de l'expression
rosicrucienne.

HARVEY-SPENCER LEWIS :

HERITIER SPIRITUEL DE LA LUMIERE

Signe des temps, peut-tre, le tout dbut du XXe sicle vit une dferlante
rosicrucienne. Et des sotristes de tous poils se signalrent de-ci de-l comme tant les
vritables dtenteurs de la Rose-Croix imagine par Jean-Valentin Andreae.

C'est ainsi que l'on vit se dchirer dans une guerre des deux Roses, des personnalits
hors du commun comme Stanislas de Guaita et Josphin Pladan. Tous les grands noms de
l'sotrisme et de l'occultisme en gnral la "grande Tradition des Rose-Croix" Papus, Hlne
Blavatsky entre autres. Des mouvements phmres se crrent, telle la Golden Dawn qui
sombra corps et biens dans les toutes premires annes du XXe sicle. L'ide rosicrucienne
chemina jusqu'aux Amriques o attendaient des hommes et des femmes avides de savoir et
de connaissance, nourris d'un sotrisme europen qui les frustrait. Tous rvaient de connatre
les grands secrets de la Rose-Croix. Un seul osa ds 1909 aller la source de la Grande
Lumire, c'tait Harvey Spencer Lewis.

N en 1 883 Frenchtown dans le New Jersey, Harvey Spencer Lewis fut lev dans
les collges de la ville de New York. Membre de l'glise mthodiste il s'intressait la science,
aux arts, au journalisme. Rellement dou dans de nombreux domaines, il refltait bien ce que
l'on peut appeler un esprit universel.

Il s'intressa trs tt au mysticisme et fut ds lors progressivement mais
irrductiblement attir, on pourrait dire fascin, par la Rose-Croix. Le sol amricain et l'histoire
rcente des Etats-Unis ne pouvant satisfaire sa soif de connaissance traditionnelle, il entreprit
de retrouver des racines christiques et universalistes sur le vieux continent. En 1909, donc, il
traversa l'ocan pour venir la rencontre de ceux qui, ici ou l, dtenaient officiellement en
apparence le flambeau rosicrucien. Il dcrit lui-mme dans un fascicule intitul "Voyage d'un
plerin vers l'Est" sa qute parseme d'embches pour retrouver un semblant de filiation
authentique.

Beaucoup lui on reproch et lui reprochent encore dans les milieux "autoriss" en
sotrisme de ne pas possder de vritable transmission initiatique ininterrompue depuis les
origines de la Rose-Croix. Lorsqu'on connat l'uvre de Lewis et sa contribution la
comprhension mystique du monde qui nous entoure, on laisse les ergoteurs de la Tradition se
dlecter des chartes et des grimoires et l'on aime penser que la vritable filiation
rosicrucienne ne saurait exclure la filiation de dsir, sans doute la plus authentique.
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Ainsi, et compte tenu de l'ardent dsir qui poussa ce chercheur sincre retrouver les
origines des pres fondateurs, nul ne peut lui contester son appartenance la tradition Rose-
Croix.

Son enthousiasme pour l'idal Rose-Croix et son intgrit envers ceux qu'il tait charg
de guider, lui permirent de redonner un intrt et une dimension nouvelle au mouvement
rosicrucien travers le monde. Il sut adapter l'enseignement sotrique traditionnel, trop
souvent hermtique, pour le rendre facilement accessible tous ceux qui aspiraient tudier,
comprendre et mettre en pratique les grandes lois mystiques qui gouvernent la vie de l'univers
tout entier.

Sa grande intelligence double de dons artistiques multiples, et sa sensibilit tout
entire mise au service de l'amour des autres lui permirent d'tre apprci de tous ceux qui
uvraient ses cts et de rester crdible aux yeux de tous les rosicruciens sincres.

Son oeuvre est considrable et reprsente une prcieuse source de progrs pour
l'humanit dans tous les domaines qui touchent aux ralits les plus banales de la vie
quotidienne aussi bien qu'aux mystres les plus absolus de l'existence spirituelle.

Sa sincrit, son enthousiasme et son talent sont l'origine du succs incontestable de
l'ordre de la Rose-Croix qu'il dirigea jusqu' sa mort en 1939.

Ayant le souci de prserver son oeuvre, il confia son fils le soin de la perptuer en
conservant l'intgrit de l'organisation qu'il avait fonde au service des idaux de tolrance et
de fraternit universelle symboliss par la Rose-Croix.

C'est sous la houlette de Ralph Maxwell Lewis que de nombreux tudiants rosicruciens
de par le monde ont dcouvert la vritable contribution de Harvey Spencer Lewis la tradition
et l'enseignement rosicruciens. Ce mystique moderne consacra sa vie ouvrir l'esprit de ses
contemporains, leur faire percevoir ce qui animait les hommes et leurs croyances passes ou
actuelles. Il s'effora de combattre la peur et la superstition utilises par certains pour asservir
les consciences.

Il mit sans cesse en vidence le pouvoir tout puissant de l'amour et la clef de la
russite que constitue la confiance en soi.

ENFANT DANS LA DOULEUR

Pendant plus de vingt ans, les fondateurs du SETI, ont totalement souscrit cette
conception rosicrucienne de l'aventure humaine. Leur sincrit, leur enthousiasme et leur
dvouement les conduisirent des responsabilits importantes, occupes titre bnvole au
sein de l'organisation que dirigeait alors Ralph Maxwell Lewis.
Chargs par la hirarchie de l'ordre de prparer une convention internationale, ils
laborrent un programme centr sur le message rosicrucien de Lewis, en rappelant bien
ingnument sa mmoire lors d'une crmonie intitule : "Cinquante ans dj..." Harvey Spencer
Lewis tait dcd le 2 aot 1939, et la crmonie devait se drouler le 22 juillet 1989.

C'est en cet instant sans doute que se scella, sans que les acteurs de l'poque n'en
prennent conscience, le destin de ce qui allait devenir un an plus tard le SETI,
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Quatre ans de prparation d'une convention Rose-Croix avaient conduit les
responsables rgionaux douter parfois des motivations de la hirarchie. Et ils comprirent
beaucoup plus tard que dj les luttes d'influence pour le pouvoir et les manuvres habiles
pour dnaturer l'enseignement de Lewis, avaient commenc.

Le 12 janvier 1987, en pleine prparation d'une convention qui devait se drouler en
1989, Ralph Maxwell Lewis dcdait ouvrant le champ libre aux querelles les plus mesquines
pour s'emparer du prestige et des moyens matriels dont disposait l'organisation.

Progressivement clairs par les dclarations sordides, les querelles intestines et les
luttes pour le pouvoir, nombreux furent les membres qui quittrent la fin des annes 1980
l'organisation fonde par Harvey Spencer Lewis, mais peu eurent le courage de dnoncer
ouvertement cette chienlit en essayant de faire bouger les choses de l'intrieur et visage
dcouvert. Membres de la Hirarchie Esotrique, traditionnellement installs comme officiers de
la Grande Loge et organisateurs bnvoles d'un rassemblement rosicrucien d'envergure, ces
membres ne prtendaient aucun droit particulier, mais ils estimaient et ils estiment toujours
avoir des devoirs envers la Rose-Croix. C'est dans cet esprit qu'ils ont tout essay au cours du
dernier semestre de 1989 pour convaincre les dirigeants de l'poque de modifier leurs
orientations afin de rester fidles aux prceptes du fondateur. Ils furent poliment couts mais
leur plaidoyer demeurant sans cho, ils dcidrent de se dmettre volontairement de leurs
responsabilits. Ils espraient une raction constructive, soutenus qu'ils taient par toute une
rgion. En rcompense de leur dvouement au service de l'organisation, ces membres loyaux
rcoltrent pour ultime remerciement une radiation inique de leur qualit de membres. Cette
dcision arbitraire souleva une vague de protestations et de dmissions dont le pouvoir en
place n'eut cure, mais dont les rpercussions n'ont pas fini de secouer le petit monde du
rosicrucianisme.

Le SETI. allait natre de cette brisure et ses fondateurs, douloureusement prouvs par
le mpris et l'ingratitude, allaient dcouvrir progressivement au fil des rencontres, que leur
ardent dsir de demeurer, quoi qu'il advienne, rosicruciens, les avait guids et ramens aux
sources. Comme leur prestigieux an, ils allaient poursuivre le travail, adoubs qu'ils taient
par l'ardent dsir de servir la Rose au coeur de la Croix.

En avril 1998 lors dune assemble gnrale extraordinaire il fut dcid de complter le
nom de notre mouvement.

" SETI, CENACLE DE LA ROSE+CROIX "

Le CENACLE DE LA ROSE CROIX est laspect exotrique de notre mouvement. Son
objectif est de faire connatre la philosophie rosicrucienne au public.

Le SETI est laspect sotrique (le Cur) qui a la charge de prserver lEnseignement
Initiatique Traditionnel. Il est reprsent par le Conseil de lEthique du Cnacle de la
Rose+Croix.

Cnacle de la Rose+Croix