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LA ANIMACIN PASTORAL
FUNDAMENTACIN TEOLGICO-PASTORAL
Es una ACTITUD, una disposicin para interpretar las situaciones, percibir las fuerzas de la vida que quieren abrirse y las fuerzas de muerte que lo impiden, una disposicin a obrar de un modo tal que despierte en el otro lo mejor de s y lo ayude a crecer! "#asta la estatura de $ombre %uevo&' LA ANIMACIN PASTORAL se basa en una TE()(*+A DE )A E,-E.A%/A, pues cree firmemente en la presencia activa del .eino de Dios entre nosotros' Teolo0 a de la Esperanza1 pues tiene la firme conviccin que las fuerzas del bien, y la 0racia triunfar2n definitivamente! Teolo0 a de la Esperanza1 pues se est2 convencido que Dios #a puesto en el corazn del #ombre una sed insaciable por el bien, por la verdad, por la belleza, por la virtud' Entiende que el #ombre no descansar2 #asta no reposar en Dios, pues lo busca consciente o inconscientemente, pues est2 #ec#o para el encuentro definitivo con 3l' Esperanza Activa1 pues entiende que Dios act4a suscitando mediaciones #istricas! )a misma I0lesia es ella la 0ran mediacin que testifica, es primicia y si0no de la presencia del .eino de Dios! aunque sabemos que el .eino de Dios trasciende sus l mites visibles ")* 5, D- 667&' ,e trata de reconocer la presencia activa de Dios en la #istoria de todo #ombre, de esta comunidad concreta, de esta persona concreta' ,e trata, por tanto, de tener una actitud contemplativa, con capacidad de admiracin, de dejarse sorprender por las maravillas que Dios #ace en la vida de las personas' -ero tambi3n, se trata de reconocer que en esta #istoria est2 presente el anti-reino, el mal y el pecado! que obstaculiza cualquier crecimiento, provoca discordia' ,e manifiesta cuando en las personas y comunidades se reacciona desde el E*(, desde la desconfianza, la envidia, la apariencia, etc'! -or ello, la A%I8ACI9% -A,T(.A) se esfuerza por contribuir a crear condiciones que favorezcan las opciones por el bien' ,e esfuerza simult2neamente por e:cluir, y en la medida de las posibilidades #umanas sacar del camino toda circunstancia que favorezca la opcin por la discordia o la posibilidad de la mala intencin' Esto lleva al animador, al equipo que 2nima, a ser preponderantemente -.E;E%TI;(' Este esfuerzo, por posibilitar todo bien, y des#abilitar todo mal, es un esfuerzo arduo, que e:i0e creatividad, decisin, compromiso, entre0a, estar alerta, e:i0e ascesis personal! porque el primer territorio en el que se #a de labrar es! consi0o mismo' All est2 el primer campo de batalla!ya que el A%I8AD(. es el primero que debe clarificar su rectitud de intencin y verificar si se obra realmente buscando el querer de Dios' Esto se lo0ra con ejercicio cotidiano del DI,CE.%I8IE%T( donde se quiere escuc#ar y secundar )A, 8(CI(%E, DE) E,-+.ITU' Ejercicio tanto individual como cotidiano! ";er CA<A..=,>& QU ES ENTONCES LA ANIMACIN PASTORAL? -or el ori0en etimol0ico, animacin viene del ?%I8A y A%I8U,' Animacin como NIMA alma, poner el alma a las cosas, dar vida, dar sentido, dar esp ritu, aliento!

CABARRS CARLOS R. s.j., LA MESA DEL BANQUETE DEL REINO, Criterio fundamental del dis ernimiento!, 4 ed., Bilbao, Descle De Brouwer, 1998.

 Animacin como ANIMUS dinamismo, movimiento, motivacin, despertar las fuerzas y potencialidades de bien, de verdad, de belleza que #ay en todo ser #umano!despertar la vida, la vida que es don de Dios!y que es 0racia creada! LA ANIMACIN PASTORAL COMO NIMA1 Es dar vida, dar la vida, entre0arse, comprometerse, perseverar, enfrentar las contrariedades e incomprensiones! %( es un obrar por impulso, %( es obrar por voluntarismo, %( es obrar por emocin eufrica' E, (<.A. -(. )A @UE./A DE) E,-+.ITU que #ace arder el corazn del Evan0elizador' E, (<.A. -(. )A @UE./A DE) E,-+.ITU porque el a0ente pastoral a abierto su corazn a su 8(CI9%, y le #a dic#o ,+! pues percibe con certeza que es lo correcto y que al secundar dic#a mocin se est2 en armon a, consi0o mismo y con las circunstancias' Animar pastoralmente requiere una accin pensada, discernida, pro0ramada, evaluada permanentemente' )o cual lleva a la refle:in permanente sobre la accin pastoral, y desde 3sta volver al discernimiento y a la clarificacin de las motivaciones e intenciones, individual y comunitariamente! )a animacin pastoral posee un discurso que brota de la contemplacin de la accin de Dios en la #istoria de salvacin de las personas y de las comunidades' LA ANIMACIN PASTORAL COMO ANIMUS Implica despertar la vida que est2 latente y quiere desple0arse! es posibilitar al otro e:presar su palabra, la que est2 inscripta en su ,E. ,+ 8I,8(, C(8( I8?*( DEI' Este modo pastoral de actuar invita a #acer silencio en uno y dejar que la voz del otro resuene! es poner por delante la e:presin de la persona individual, poner por delante la e:presin de los 0rupos y comunidades! por lo que animar si0nifica1 responder a las necesidades de las personas y de las comunidades' Descubrir en lo m2s profundo el llamado de Dios que se e:presa en la #istoria de la comunidad y de las personas' Esta manera de concebir la accin pastoral implica que el A%I8AD(. yAo el EBUI-( A%I8AD(. se ponen realmente al servicio del otro' -or tanto, no se pone en un plano de superioridad, sino en el plano de responsabilidad' )a animacin pastoral ayuda a las personas y a las comunidades a escuc#ar y ser escuc#adas, a reconocer y reconocerse, a !ia"no#ticar e inter$retar %a $ro$ia rea%i!a! y la realidad conte:tual, desarrollando el sentido cr tico y la comprensin cristiana de los #ec#os' Evidenciando los dolos que nos #emos ido construyendo para autojustificarnos, falsos amores que no nos llenan y nos dejan vac os' Evidenciando que estamos llamados a la comunin con Dios y los #ermanos, como 4nico camino de santidad, de realizacin de las aspiraciones profundamente #umanas, y como construccin evan03lica de la #istoria' Evidenciando que estamos llamados a) desplie0ue del $(8<.E %UE;(, de la I8A*( DEI #asta la estatura de CE,UC.I,T(' Evidenciando el llamado a despertar y actualizar los dones, carismas y talentos que Dios -adre nos #a dado a cada uno como personas individuales y como comunidades!para que poni3ndolos al servicio en sinton a, complemento y articulacin creativa con los dem2s, presencialicemos al .eino de Dios en la #istoria del aqu y a#ora en el que estamos insertos' INSPIRA&A EN LA PE&A'O'IA &E &IOS )a animacin pastoral es una ACTITU& PE&A''ICA ( PASTORAL, que se inspira en la Pe!a"o")a !e &io#! que a trav3s de la #istoria de salvacin fue posibilitando

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el crecimiento de su pueblo1 renov2ndoles la Alianza, despu3s de reconocer su alejamiento e idolatr as, despu3s de admitir el propio pecado y reconciliarse, despu3s de #aber recuperado la fuerza del primer amor y la esperanza de la tierra prometida' Despu3s de #aber recuperado el #acia dnde se caminaba con ale0r a en los tiempos jvenes que #oy con madurez se recuperan recorri3ndolos con m2s realismo y paciencia' )a animacin pastoral en cuanto ACTITU& PE&A''ICA ( PASTORAL se inspira tambi3n en el modelo del *UEN PASTOR' E% *UEN PASTOR, quien conocer a sus ovejas por su nombre, es capaz de dar la vida por ellas' *UEN PASTOR, que no es como los pastores asalariados y funcionales como en E/EBUIE) DE, que al ver que se vienen los problemas #uyen, se evaden, los i0noran, se los pasan a otros, los ocultanF o que slo se apacientan a s mismos y no tienen el corazn dispuesto para o r a la 0ente, acompaGarla, cuidarla y curarla etc'! -or el contrario, la A%I8ACI9% -A,T(.A) se inspira en el <uen -astor pues busca #acer crecer a su rebaGo al modo de Ces4s' Ces4s, prepar y #abilit a sus disc pulos para que ellos mismos vayan a predicar DE D(, E% D(,, para que ellos mismos, como en el mila0ro de la multiplicacin de los panes, sean ellos quienes le den de comer a tanta 0ente, apacienten las ovejas, y desde lo que la 0ente tiene, desde los CI%C( -A%E, H D(, -ECE, "8c' 7,DIJDE, D5JEE& realicen el mila0ro de la multiplicacin de dones, servicios, etc' )a A%I8ACI9% -A,T(.A) se inspira en el CE,=, -.(@ETA H <UE% -A,T(. que no a$a"a %a mec+a +,meante- SINO .,e anima a% !e#a%enta!o- %i/era a% ca,ti0o+ace caminar a% $ara%)tico- an,ncia %a *,ena N,e0a- a/re %o# o1o# a %o# cie"o#- $roc%ama e% a2o !e 'racia !e% Se2or34Lc3 5-65-7683 Este Ces4s, que no se autoJidolatr, sino que adem2s de anunciar la <uena %ueva, @(.89 ,U EBUI-( DE A%I8AD(.E, y )E, DE)E*9 AUT(.IDAD H -(DE. de #acer mila0ros "8c' 7, KJ>6&' Una animacin caracterizada por el ponerse al servicio, como el ejemplo del mismo Ces4s que lava los pies a sus disc pulos, pero que a la vez los prepar para las tormentas, los #izo descubrir sus propias debilidades para #acerlos crecer, afianzarlos, para cuando lle0 el momento de retirarse del prota0onismo y dejarlos a ellos que contin4en la misin' ENTONCES- POR QU ES NECESARIA LA ANIMACIN PASTORAL? -or que es simplemente asumir las actitudes peda00ica del <UE% -A,T(.! que es lo que estamos llamados los A*E%TE, -A,T(.A)E, DE $(H' QU NOS E9I'E LA ANIMACIN PASTORAL? )A A%I8ACI9% -A,T(.A) nos e:i0e admitir que como seres #umanos, nunca estamos acabados, completos, totalmente maduros, sino que estamos en estado de ;IAD(.E,, de estar en v a, en camino a lo lar0o de la vida' )A A%I8ACI9% -A,T(.A) nos e:i0e que si queremos ser A%I8AD(.E, -A,T(.A)E, #emos de esforzarnos por crecer permanentemente en nuestra capacidad de DI?)(*(' ,i0nifica tener en claro nuestras #abilidades y competencias comunicativas!darnos cuenta de nuestras fortalezas y debilidades en la comunicacin, para mejorarlas a unas y cambiarlas a otras' )A A%I8ACI9% -A,T(.A) nos e:i0e que si queremos ser A%I8AD(.E, -A,T(.A)E, debemos estar dispuestos a cambiar, estar dispuestos a la ascesis del autoconocimiento, a la ascesis de reconocer nuestras ataduras a los dolos por nosotros mismos construidos a lo lar0o de nuestra #istoria personal!, ascesis de reconocer y superar los propios temores!y decirnos la verdad de nosotros mismos, bajar los mecanismos de defensa y con esfuerzo, paciencia, #umildad y constancia desarrolla nuevos #2bitos positivos, desarrollar nuestras virtudes' )A A%I8ACI9% -A,T(.A) nos e:i0e que trabajemos en EBUI-(,, pues nos reconocemos necesitados de los otros, nos reconocemos llamados a la comunin

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fraterna, nos reconocemos llamados a realizarnos con los otros y 0racias a los otros' -or eso )A A%I8ACI9% -A,T(.A) es una invitacin a descubrir al otro, en sus riquezas y limitaciones tambi3n, pero con la m2:ima delicadeza y respeto que se tiene cuando uno pisa tierra sa0rada, para animar al otro a #acer tambi3n un camino de crecimiento y de ascesis y santidad como EBUI-( al servicio de la comunidad' -ues en esta #istoria caminamos como -UE<)(' -or lo que se est2 diciendo, )A A%I8ACI9% -A,T(.A) es un modo de construir la comunidad!de provocar posibilidades de siner0ia!es decir, que todos sus miembros a4nen sus fuerzas, dones y talentos y creen un proyecto com4n' Esto suena idealista, utpico!pues ,+! Lpero qu3 es el E;A%*E)I(, que es eso del ,E.89% DE )A 8(%TAMA!N )A A%I8ACI9% -A,T(.A) es consciente de que el camino es lar0o, dificultoso, fati0a, que #ay contramarc#a, y a veces caminos equivocados que #ay que des#acer y reiniciar! pero esto es el -UE<)( -E.E*.I%(, se $ACE -.(CE,(' H tal vez la tarea es el #acer el camino, el recrearlo, el reiniciarlo, el transitarlo aprendiendo' Tal vez all sea la 0ran leccin a la que en esta vida estamos llamados a aprender' :INALMENTE LA ANIMACIN PASTORAL ( LA COMPUTA&ORA 8uc#os de nosotros tardamos un tiempo en poder conse0uir una computadora' Ten amos muc#as 0anas de tenerla y esperamos con ansia ese d a' Una vez que la obtuvimos nos pusimos delante de ella y nos dijimos JJLH cmo se maneja estoNOOO''' sabemos que tiene muc#as funciones, y posibilidades' -ero es un mundo desconocido!poco a poco fuimos perdi3ndole el miedo, descubrimos nuevas utilidades' %os metimos en l os muc#as veces!pero tuvimos que aprender #acer de otra manera lo que #ac amos antes de otro modo' @ue necesario entrar en la l0ica de la inform2tica, nos obli0 a adquirir nuevas competencias y una nueva manera de pensar' -ero los resultados buenos, malos o mediocres no se deben a la m2quina sino a nuestra propia destreza con ella' ,iempre necesitamos escuc#ar a otros m2s e:pertos y siempre aprende y actualizarse' )A A%I8ACI9% -A,T(.A) tiene al0o parecido, no es una receta m20ica que lo puede todo' %o es una 0ran estrate0ia de manipulacin con la que se obtiene todo lo que quiero' Es simplemente un modo, entre tantos, de crecer como personas y como comunidad en el servicio pastoral'

# IMGENES MTICAS Y REALES ACERCA DE LA ANIMACIN

Com4nmente tenemos la tendencia a crearnos mitos' Esto, muc#as veces se produce porque no #acemos la sana distincin entre lo real y lo ima0inario' )o real es que estamos inmersos en el mundo de la animacin' Es muy probable que #emos in0resado a 3l de diversas maneras1 porque fuimos creciendo en el 0rupo, porque descubrimos el mismo, porque in0resamos si0uiendo a otros, porque participamos de un encuentro, porque conocimos a al04n animador, etc' Estamos en la animacin y se nos #a #ablado de ella muc#as veces' )o ima0inario o mejor dic#o nuestro ima0inario se nutre en el #ec#o que #emos creado y fortalecido una serie de creencias y mitos o de supuestos acerca de la animacin' Estos tambi3n se #an ido construyendo por la manera en que fuimos creciendo en la comunidad, por los modelos de animacin que fuimos recibiendo, etc' ;amos a tratar de analizar al0unas e:presiones que tienen que ver con esas construcciones ficticias acerca de la animacin' Claro est2 que los mitos a los que #acemos referencia poseen una dimensin de verosimilitud o de credibilidad' ;E#to !e %a Animacin- no# e<i"e crear ,n n,e0o "r,$o en %a com,ni!a!= 8uc#as veces, cuando se #abla de la necesidad o importancia de 0enerar procesos de animacin en nuestras comunidades se nos presenta la ima0en de una nueva PestructuraQ que vamos a tener que crear' Inmediatamente se cruza por nuestras mentes la ima0en de una nueva comisin de animacin, que tendr2 a su car0o nuevas tareas, nuevas reuniones, nuevas planificaciones, etc' Comenzamos a analizar los tiempos que nos implicar2 las reuniones para ello, la b4squeda de dele0ados, analizar las distintas posibilidades de representacin de los diferentes 0rupos, etc' ANIMA&OR > NUE?O CAR'O -or el contrario, el animador es un promotor de comunicacin al servicio de la fe de un 0rupo' )a animacin es1 " .espuesta a necesidades profundas y esenciales de los 0rupos #umanos' " -ropuesta creativa y ori0inal, ya que son distintas y 4nicas las situaciones de la comunidad' " Apertura de 2mbitos simblicos, festivos y de encuentro para las personas y los 0rupos' " Utilizacin de los elementos culturales concretos de cada 2mbito social que tiene sus formas propias de vivenciar lo simblico, lo festivo, lo trascendente' Un animador es aquel que #unde sus ra ces en las formas culturales caracter sticas del 0rupo #umano en el que desarrolla su accin animadora' ;ivencia estas formas, refle:iona sobre necesidades y carencias, y act4a a partir de los materiales concretos de la comunidad' ANIMA&OR > SER?I&OR ;E#to !e %a animacin e# como em$,1ar ,n camin car"a!o !e $ie!ra#= (tro ima0inario acerca de la animacin es considerar que el animador es la persona encar0ada de arrastrar o m2s bien remolcar a los dem2s a conse0uir los objetivos del 0rupo, que se trata de luc#ar constantemente contra la voluntad de los sujetos, que es como empujar un automvil, pero no el automvil que tiene problemas de bater as que con un empujoncito arranca sino aquel al que le falta el motor'

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ANIMA&OR > @ERCULES En cambio, #ay que considerar cada cultura tiene sus propias formas de animacin' )o importante es descubrirlas y potenciarlas' Es precisamente uno de los desaf os m2s directos para el animador advertir en dnde est2n las cuerdas m2s sensibles que debe pulsar para que una comunidad educativa, un barrio, una parroquia, un 0rupo, un pueblo se revitalice permanentemente, se active y crezca' En todos ellos #ay bienes e intereses comunes que se comparten y que pueden movilizar el trabajo com4n y la solidaridad'

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ANIMA&OR > MAESTRO ;La animacin #e #o%,ciona con tAcnica# a$ro$ia!a#= Una t3cnica, es una #erramienta comunicativa' Esta #erramienta, en realidad lo que realiza es la funcin de amplificacin' Esto si0nifica que lo que #ace la din2mica o la t3cnica es amplificar una capacidad natural de las personas' ,i carecemos de la capacidad natural, por m2s t3cnica que ten0amos, nuestro planteo queda en el fracaso' -artir desde este presupuesto, es considerar que la animacin es una mera aplicacin pr2ctica desvinculada de toda toma de conciencia de lo que se #ace y de la b4squeda de sentido' -or otro lado, no podemos olvidar que las t3cnicas tambi3n pueden servir para desanimar' ANIMA&OR > TECNLO'O -or su parte, el animador deber2 disponer de un m nimo de instrumentos t3cnicos que #a0an posible y favorezcan una actividad autnoma' ,e trata de aumentar la eficacia pr2ctica mediante la aplicacin de los mismos' -ero los instrumentos por s solos no bastan' Es necesario que se dispon0an de espacios y 2mbitos para que las actividades educativoJsocioJpastorales puedan realizarse' ,e #a de capacitar a los animadores en una peda0o0 a de la accin capaz de animar y dinamizar la participacin de la 0ente en el proyecto educativo R pastoral' ANIMA&OR > ARTESANO ;La animacin #ir0e $ara %%e"ar a to!o#= Esta visin de la animacin, es muy cercana con la ima0en que tenemos del animador de 0randes s#oSs o espect2culos' 8uy parecido a la idea de un animador de pro0rama de televisin, que se caracteriza por tener una multiplicidad de competencias comunicativas para que el mensaje lle0ue a su destino, pero cuya preocupacin es lle0ar a la mayor cantidad de personas posibles' De esta manera, se elabora un discurso de tipo #omo03neo para un p4blico #etero03neo' $ace referencia quiz2s a una dimensin e:presiva de la animacin' En los procesos de e:presin, desde el an2lisis comunicativo, la centralidad est2 dada en el Emisor e:prese independientemente de la presencia del .eceptor' ,e pierde, desde esta perspectiva la dimensin personalizada de nuestra animacin' ANIMA&OR > S@OBMAN Es necesario comprender que los valores que orientan la intervencin del animador y que #a de privile0iar son los de participacin, corresponsabilidad, acompaGamiento, comunicacin, el di2lo0o, la liberacin de las potencialidades positivas personales y 0rupales, la creatividad, la conciencia cr tica y la autocr tica' )a comunicacin es el camino a trav3s del cual se puede facilitar el crecimiento #acia la madurez personal y comunitaria' )a comunicacin permite el acceso al mundo simblico que confi0ura la cultura #umana, n4cleo de la accin pastoral' El 0rupo o la comunidad como conjunto articulado de pequeGos 0rupos es el centro de los cambios, por ello el animador debe conocer a los destinatarios y no pensar en una masa' ANIMA&OR > ACOMPACANTE ;La animacin e# ,na in#$iracin $er#ona%= (tras veces, consideramos que la propuesta de la animacin, depende 4nicamente de las dotes personales y solamente de ello' $emos creado la idea de la

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fi0ura de Pun animadorQ y no de un PequipoQ o una PcomunidadQ' Estos responden al modelo de aquellos animadores centrados en s mismos, que no lo0ran tener relaciones sino es en el sentido de considerar todo "cosas, #ijos, esposa, ami0os, vecinos& como objetos, es decir e:clusivamente como t3rminos de su pensamiento, intereses y preocupaciones' .esultan impenetrables a cualquier est mulo e:terno'

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ANIMA&OR > CARISMTICOD EL ELE'I&O -or el contrario es necesario asumir un proyecto con otros, lo que implica pasar del PyoQ al PnosotrosQ en un trabajo colaborativo que complementa las potencialidades' Esto si0nifica vivir la comunin, promover la comunin y convocar a la participacin' Una comunidad est2 conformada por un conjunto de pequeGos 0rupos, con roles y funciones espec ficos, que est2n intercomunicados y son responsables del proyecto comunitario' ANIMA&OR > EN?IA&O ;La animacin aE,!a a c,/rir /ac+e#= Esta mirada #ace referencia a enfocar la propuesta como medio para superar un momento tedioso, para evitar que la 0ente se aburra o se vaya' Esta idea est2 muy unida a la idea de Entretenimiento' De est2 manera la animacin es una actividad 0ratificadora del tiempo libre, de los momentos privile0iados, en contraposicin a lo cotidiano, al trabajo, a la responsabilidad de la vida familiar' Desde esta mirada, se puede caer en un conformismo de los individuos y los 0rupos, por medio de actividades puramente recreativas o de diversin, se puede lle0ar a prescindir de las preocupaciones sociales' ANIMA&OR > PARC@E ,in embar0o se trata de crear una valoracin positiva del cambio y la transformacin #acia un -royecto' -oco se puede #acer si no se entiende que cultivarse no es una tarea ajena a la vida' 8ientras esto no se lo0re lo pastoral ser2 visto como al0o aburrido, in4til, al0o que no forma parte de la vida' Todos deben lle0ar a comprender la necesidad de motorizar un proyecto, de la revitalizacin interior, del impulso #acia la vida, de manera que la animacin ten0a sentido, tanto como la participacin, la corresponsabilidad y el compromiso' ANIMA&OR > ESPERANFA&O ;La animacin re#,e%0e to!o= Como tantas propuestas que se #an absolutizado, muc#as veces se #a considerado a la animacin como la panacea y la 0ran solucin a todas las dificultades de la comunidad' Es la animalotr a donde pareciera ser que la animacin absorbe completamente a la persona' *enera actitudes de desconsideracin de la edad, e:periencia' ANIMA&OR > MA'O $ay que considerar la evaluacin se realizar2 de modo permanente para mejorar el proceso' ,e eval4an los objetivos propuestos y los medios empleados para alcanzarlos' ,e consideran los aciertos y los desaciertos, lo positivo y ne0ativo, ya que en ambos casos se obtienen en enseGanzas que pueden ayudar al crecimiento de la comunidad' ANIMA&OR > CONSTRUCTOR ;La animacin e# +acer .,e %o# !emG# +a"an co#a#= 8uc#as veces se cree o se asocia el concepto de animacin con el a#orro de esfuerzo y de ener0 a porque las tareas ya no son nuestras sino que #2bilmente #emos convencido a los dem2s a que ellos las realicen' En al0unas ocasiones, las

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propuestas de este tipo y bajo esta perspectiva est2 vinculada con la manipulacin de las personas' )a manipulacin #ace referencia a la accin de encaminar o modificar ideas, sentimientos, interpretaciones o conductas #acia una direccin deseada, ejerciendo una influencia sistem2tica o un poder sobre las personas' -ara lo0rarlo se utilizan recursos previamente planificados que despojan a la persona de su propia conviccin o deseo' Tendr2 se0uidores R adictos, no personas' ANIMA&OR > MANIPULA&OR )a animacin consiste en potenciar a las personas y a los 0rupos para que lo0ren convertirse en sujetos activos, cr ticos y creativos de los procesos sociales y culturales en los que est2n implicados' ,e opone a toda forma de conduccin alienante y manipuladora, que requiere un nuevo modo de ser' ,er facilitadores del crecimiento de personas para que lo0ren el sentido de lo esencial1 el amor a la vida, el sentido de la #istoria, el sentido de la persona, de la justicia, el servicio'''-ersonas que madurando un cambio interior de mentalidad, sepan crear inquietud , #acer saltar las situaciones de #ipocres a, de conformismo, de injusticiaF facilitar el desarrollo de la persona y la comunidad en todas sus dimensiones' ANIMA&OR > PROMOTOR ;La animacin aE,!a a .,e to!o# 0aEan $ara ,n mi#mo %a!o= En al0unos de nosotros, se nos presenta la ima0en que la animacin va a ser la #erramienta para que todos pensemos i0uales, #a0amos las mismas cosas, en definitiva, nos masifiquemos' Es considerar a la animacin como una #erramienta de unificacin y no de unidad' De esta manera el animador es quien estar2 dispuesto a evitar todo imprevisto, toda diferencia, todo lo que sal0a del esquema ori0inal' El animador ser2 quien ayude al 0rupo o a la comunidad a #uir, a evadirse e incluso a reaccionar a0resivamente ante el cambio' Este tipo de animador intenta dominar y controlar los factores e:ternos del conte:to y neutralizar todo tipo de oposicin' ANIMA&OR > @OMO'ENIFA&OR Cada #ombre lleva dentro de s su propia #istoria' Cree en al0o o no y esta fe condiciona su lectura de lo real y sus proyectos' El animador sueGa que otros muc#os ami0os encuentren razones para vivir, para esperar, para comprometerse' )a #istoria es la #istoria de la pasin de Dios por la vida el #ombre' )a persona est2 en el centro de una trama de relaciones pol ticas, econmicas, culturales que la condicionan y a menudo la sofocan' ,on demasiado importantes el #ombre y su vida para quedarse en o 0en3rico' ANIMA&OR > PLURALISTA )a animacin tiene como objetivo 4ltimo la aspiracin de devolver a todos los #ombres la ale0r a de vivir y el coraje de esperar' Descubrir a Ces4s de %azaret#, la razn 4ltima, decisiva e irrepetible de nuestra vida' -or ello, la animacin tiende al encuentro personal con el Dios de la vida'

ANIMAR ES ACOMPACAR
En .,A mo!e%o $o!emo# in#$irarno# $ara animar E #er anima!ore# !e n,e#tra# com,ni!a!e#? %os socorre la ima0en pascual de Ces4s resucitado que en la tarde de aquel mismo d a, el de la resurreccin, realiz un acompaGamiento con dos disc pulos que viv an la frustracin de un sueGo tr20icamente interrumpido, mientras tristes re0resaban #acia

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el espacio de un doloroso replie0ue' )a compaG a de Ces4s a su lado enciende nuevamen e !" #uman" $ #ace %&" a& !a e'(e&an)a3 4 Lc3 75-6H I HJ 8 * E! mi'm" +e',' 'e ace&c- $ 'i.ui- c"n e!!"' * " )c' 6E,>5 & )a peda0o0 a de Ces4s frente a la situacin de fracaso y p3rdida de la esperanza de los dos pere0rinos es la de una real solidaridad con su situacin' Lo# a%canKa y camina c"n e!!"'F les pre0unta acerca de su estado de 2nimo, (&"v"cand" !a ve&%a!i)aci-n de su mundoF !"' e'cuc#a c"n a enci-n $ &e'(e "/ Es evidente que todo acompaGamiento que quiera ser verdaderamente encarnado y eficaz #a de comenzar analizando cuidadosamente la situacin y necesidad de los destinatarios' )a cercan a, observacin y escuc#a deben ser su principio metodol0ico fundamental' ,e debe permitir la verbalizacin de su mundo para conse0uir m2s claridad interior, aprender a aceptarse y tomar responsabilidad por s mismo' Toda relacin de ayuda debe empezar por tres caracter sticas o pr2cticas de actitudes fundamentales 1 )a empat a El respeto positivo incondicional, )a autenticidad' LA EMPATLA O COMPRENSIN Uno de los requisitos m2s importantes para acompaGar es la capacidad para ponerse en lu0ar del otro' ,olo esto nos permite comprender a la otra persona y ver las cosas y los problemas desde su punto de vista' ,lo con la actitud emp2tica podremos entender por qu3 la otra persona act4a o se comporta en la forma en que lo #ace y as prestarle la ayuda necesaria' )a capacidad de P ponerse en los zapatos P de nuestro interlocutor lleva a que la persona perciba en nosotros una disposicin positiva para ayudarlo' EL RESPETO POSITI?O INCON&ICIONAL Buien desea acompaGar a otra persona no puede constituirse en juez de los dem2s ' Compartiendo o no las acciones de los dem2s, necesitamos una 0ran dosis de respeto #acia ellos' )os acompaGamos porque son personas' AUTENTICI&A& )a autenticidad implica ver al otro como persona cuyo valor trasciende su ima0en social, su nivel educacional o su forma de ser' El que acompaGa tiende una mano para recorrer con la persona una parte del camino de su vida ' ; Le# e<$%ic %o .,e +a/)a #o/re A% en to!a# %a# e#crit,ra#= 4 Lc 75- 7M 8 )a peda0o0 a del acompaGamiento de Ces4s, sin embar0o, no queda en esta imprescindible y positiva pr2ctica de actitudes' ,u compaG a se propone en primer lu0ar como oferta de sentido a trav3s de la e:plicacin que #ace de toda la realidad a la luz de su 8isterio -ascual' El latido del corazn que suscita en sus acompaGantes es el si0no del reencuentro con lo #umano, ya que estos intuyen, presienten la verdad de sus palabras y 0estos' ,er2 esa sensacin que les #ar2 decir 1 P Bu3date con nosotros P " )c 6E,6T & El mensaje cristiano, del que brota y en el que se funda la pastoral como acompaGamiento de fe y de servicio a las personas, es tambi3n , y sobre todo, una oferta de sentido para ayudarles a leer su situacin en un marco m2s amplio y positivo 1 el de la pertenencia al 8isterio -ascual de Cristo' ,lo eso les ayudar2 a orientar sus capacidades #acia la consecucin de la decisin vocacional definitiva1 la salvacin de toda la persona'

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; Se %e# a/rieron %o o1o# E %o reconocieron= 4 Lc 75- 7N 8 ,ucesivamente, Ces4s pasa al 0esto concreto y m2s elocuente de sentarse a la misma mesa y dejar que el si0no pleno del amor, el que lo identifica como P que es capaz de dar la vida por el otro P, complete su acompaGamiento' .ecordemos que es ese el 0esto que desata la visin , despierta el asombro y la esperanza #asta la din2mica de un 0esto misionero' Todo acompaGamiento de Ces4s tiende #acia el 0esto de darse as mismo' %o podr amos ser cre bles si el acompaGamiento de personas no se transforma en una diacon a que compromete las personas y las estructuras de nuestras comunidades a servicios concretos' ; E%%o#- $or #, $arte- contaron %o .,e +a/)a $a#a!o en e% camino= 4 Lc 75-HJ 8 %o basta ir en b4squeda de los culpables del proceso de des#umanizacin que sufren muc#as personas, sin proponer modelos alternativos de acompaGamiento ' Es proponer un nuevo modo de construir el acompaGamiento de personas, donde, justamente con los necesarios temas de formacin intelectual, se 0aranticen, sin a#o0arlas, las necesidades emocionales de las personas, la participacin activa de sus 0rupos de referencias, la presencia enriquecedora de las relaciones sociales y la permanente ayuda espiritual y sacramental' EL 0UE ANIMA ACOMPA1A2 EL 0UE ACOMPA1A ANIMA )os caminos del ,eGor no se #acen jam2s solos , sino en compaG a de los #ermanos' As el acompaGamiento ase0ura la capacidad de orientarse para alcanzar la meta prevista en el plan de Dios' Buien acompaGa debe ser, entonces, testimonio y mediador ' Todo acompaGamiento requiere de un fuerte empeGo formativo para ser 1 persona c"n'cien e de !"' (&"(i"' &ecu&'"' y de !"' (&"(i"' !3mi e' en los proceso internos' persona 4ue c"n"ce !a v"caci-n e'(ec35ica " no slo a nivel terico sino e:periencial & persona 4ue c"n"ce !"' 'u6e "' en &e!aci-n y !"' medi"' 4ue a$udan !a &e!aci-n ' persona que camina c"n Di"', c"n !a I.!e'ia , c"n !"' iem("'' persona que iene c"nciencia de !a acci-n de! E'(3&i u , de! va!"& de !a &e!aci-n interpersonal, y sus ("'i%i!idade' 2con el fin de realizar la identidad de cada uno en la ;oluntad de Dios