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Sobre...
(Lugo, 1946) es Doctor en Ciencias Polticas y Sociologa por la Universidad Complutense de Madrid. Especialista en Antropologa Social y Cultural, su campo de investigacin comprende la mitologa, la simbologa y la hermenutica antropolgica. Es asimismo Doctor por la Universidad Complutense de Madrid en el Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones. Apasionado por la historia, ha estudiado los totalitarismos europeos, particularmente el fascismo y el nacionalsocialismo desde el punto de vista sociolgico y antropolgico cultural. En la actualidad realiza investigaciones sobre antropologa de la religin, centradas en las estructuras de la cultura gallega y extendidas, a partir de ella, a la religin y la mitologa celtas. Reside y trabaja en Madrid. Contacto.

LAS RUEDAS SOLARES Y | Home | HROES, DEMONIOS Y ES

A QUIEN SIRVE EL GRIAL?


28 01 09 - 01:10

Publicaciones y Trabajos
NUEVOS LIBROS DE JOSE LUIS CARDERO

El Grial, el Asiento Peligroso y una Lanza que Sangra.

"...Y mientras hablaban de diversas cosas, de una cmara lleg un paje que llevaba una lanza blanca empuada por la mitad, y pas entre el fuego y los que estaban sentados en el lecho. Todos los que estaban all vean la lanza blanca y el hierro blanco y una gota de sangre sala del extremo del hierro de la lanza, y hasta la mano del paje manaba aquella gota bermeja... (Chrtien de Troyes, Perceval o El Cuento del Grial )

Retrato
Caballero en la noche de los tiempos, atrincher su mirada ms all de los pechos del Nepal, entre desembarcos de normandos desenlaces y rfagas de libertad. Bajo el bnker de la proteccin del alma record aquel preciso instante en donde ardi la historia ms humana en orillas de algas, espuma y muerte, y honr su memoria. Leer ms

YA A LA VENTAwww.booksedit.com www.misteriosconhistoria.com Leer ms 0 comentarios | EL OBSERVADOR La operacin es sencilla y el Material abundante. Pero, permanezca atento el Adepto, porque es entonces cuando Ms Peligro Acecha. No olvide ni por espacio de un breve suspiro la Proteccin del Signo. Quiz perder sino Algo ms que el Alma. Pues ellos Siempre estn hambrientos. Siempre estn buscando. Si quien acta no es diligente, terminarn por encontrarlo cuando Peor sea su

Trabajos e investigaciones
Libros, trabajos e investigaciones de J.L. Cardero Leer ms

El relato de Chrtien de Troyes describe las hazaas del muchacho Perceval que durante su niez haba vivido con su madre, siendo educado por ella en lo ms profundo de la "yerma floresta solitaria". Pero, al hacerse mayor y sobre todo tras el encuentro, ocurrido en el bosque, con tres caballeros, quiere dejar su hogar para ir a recorrer el mundo. Tras abandonar a su madre -que muere de dolor por ello- Perceval tiene diversas aventuras. La ms trascendental sin duda, la que marcar su vida para siempre, es la que le acontece en el Castillo del Rey Pescador, a donde llega en el curso de sus correras. All ver el Grial y cometer el ms grave de sus errores. No preguntar acerca de lo que ve.

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Histricos
01 Ene - 31 Ene 2008 01 Dic - 31 Dic 2008 01 01 01 01 01 01 01 01 01 Ene - 31 Ene 2009 Feb - 28 Feb 2009 Mar - 31 Mar 2009 May - 31 May 2009 Ago - 31 Ago 2009 Dic - 31 Dic 2010 Jul - 31 Jul 2011 Ago - 31 Ago 2011 Sep - 30 Sep 2011

Disposicin (Arte Prima, Ludovicus Arct. Silen., 1648)

Enlaces
Cuarto Milenio Milenio 3 Iker Jimnez Aguilar A Parte Rei. Revista de Filosofa Kaleidom. International Speaker Bureau Alberto Granados Milenarios Pablo Villarrubia El cine de marco Estigmas de la Historia Espacio en Blanco

Leer ms 0 comentarios | La cuestin del Grial tiene, al menos, dos aspectos que debemos considerar: de un lado es la imgen de otro mundo. tal vez, en realidad del Otro Mundo. Siempre se nos revela, cuando lo hace, como una apertura dirigida hacia dimensiones desconocidas y extraordinarias en las cuales las cosas dejan de ser como son en nuestro entorno y adquieren unas propiedades llamativas y peculiares. As, por ejemplo, el tiempo no discurre segn acostumbra, con sus intervalos establecidos y coordinados de acuerdo con unos patrones reconocibles, sino que se revuelve y cambia, convirtindose en una paradoja. Por eso tal vez quienes estn en contacto con el Grial no envejecen, tampoco tienen hambre ni sed, porque con la propia presencia del fenmeno sus necesidades quedan permanentemente colmadas. JACQUES DE MOLAY

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Es medianoche. Llueve y hace fro en Paris. Gotas finas de niebla se levantan desde las oscuras y rpidas aguas del Sena.Leer ms 0 comentarios | ATHARVA

ltimos Comentarios
JLC (UNA MORADA EN EL ): Completamente de acuerdo, Rogelio Garca Vi (UNA MORADA EN EL ): Me gusta la divisa de los David (SERES SAGRADOS EN): Ahora recuerdo un caso qu JLC (SERES SAGRADOS EN): Una vez lo sent, creo. O David (SERES SAGRADOS EN): Estimado maestro: Gracias JlC (SERES SAGRADOS EN): Estimado amigo: creo que David (SERES SAGRADOS EN): He escuchado sus conferen Edu (CHAMANES): Hola, la foto de la derec JLC (SERES SAGRADOS EN): Estimado amigo: Me parece David (SERES SAGRADOS EN): Me puede recomendar alg

Pero el Grial es, asimismo, un objeto tangible, al menos en la medida en que es posible verlo, incluso tocarlo o sostenerlo entre las manos. Y es un objeto luminoso, que desprende una claridad notable, llamativa y de un carcter fuera de lo comn. En muchos casos la tradicin -la originada en Chrtien de Troyes- lo representa como un cliz, una copa o un recipiente, sin especificar demasiado acerca de su naturaleza o sobre el lugar de donde vino a nosotros. Estamos entonces en el campo de la cosmovisin cltica, donde los calderos y recipientes milagrosos estn a la orden del da. En la otra gran vertiente literaria del Grial -la que corresponde a Wolfram von Eschenbach- se trata de una piedra -lapsis exilis - cada de la frente de Lucifer cuando fue precipitado desde el cielo en aquella gran batalla primordial entablada entre seres del espacio de la que se hacen eco innumerables cosmogonas por todo el mundo.

El Sol es la Muerte. La Luna es la Vida. Llenad vuestra copa con el Vino Secreto. Vaciad vuestro corazn del odio antiguo. Tomad el agua de las lgrimas con obediencia y nimo.Vuestro camino ser ahora tan suave como el propsito cierto de la mente junto a la que renaceis.Crculo JHVH igneo, gladio verbi Divini ancipiti... Deo eam movente et regente, inclusus eoque contra portas inferni...(ARTE PRIMA, Ludovicus Arct. Silen., 1648)Leer ms 0 comentarios | LA CASA DE NICOLAS FLAMEL EN PARIS 51 rue Montmorency. Nous homes et femes laboureurs demourans ou porche de ceste maison qui fut fet en lan de grace mil quatre cens et sept somes tenus chascun en droit soy dire tous les jours un patenostre et un ave maria en priant Dieu q de sa grace face pardo aus povres pescheurs trepasss Amen

Diseo y produccin
Eva Sanabria lvarez

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Utilidades

Aunque, sobre todo, el Grial supone siempre un acto de fe. Pero no se trata aqu de un fenmeno religioso, por mas que el tema haya sido recogido y cristianizado en una buena parte de las diversas tradiciones grilicas. El significado va mucho ms all de lo religioso, incluso de lo sagrado y se adentra en el terreno incgnito de lo numinoso, donde moran unas fuerzas a las que es necesario medir con una escala diferente y especial.

Leer ms 0 comentarios | BUNKERS,CRIPTAS Y SUBTERRANEOS. EL ESTADO INTERMEDIO Si descendeis, aparecern entidades que no se van a contentar con una fugaz visita a vuestro espritu... (Lud. Arct. Silenus, Ars prima, I, XIII)

"...Mientras tanto llegaron otros dos pajes que llevaban en la mano candelabros de oro fino trabajado con nieles...En cada candelabro ardan por lo menos diez candelas. Una doncella, hermosa, gentil y bien ataviada, que vena con los pajes, sostena entre sus dos manos un grial. Cuando all hubo entrado el grial que llevaba, se derram una claridad tan grande, que las candelas perdieron su brillo, como les ocurre a las estrellas cuando sale el sol o la luna." (Chrtien de Troyes, Perceval o El Cuento del Grial )

Leer ms tres comentarios | ESPEJO MGICO Creeis que los espejos son objetos banales? Considerais que no tienen demasiada importancia? Este es un relato que, tal vez, os haga cambiar de opinin...

Leer ms tres comentarios | Junto a la tradicin del Grial existen varias leyendas relativas a la lanza que sangra y al asiento peligroso las cuales nos remiten, posiblemente, a las races clticas del mito. Como nos cuentan las dos versiones principales de la historia del Grial -la de Chrtien de Troyes y la de Wolfram von Eschenbach- Lanza y Grial forman parte de un mismo cortejo que transcurre en dos partes: pasa primero el paje solitario empuando la Lanza y ms tarde le sigue el segundo cortejo que porta el Grial propiamente dicho. No obstante, mientras en la versin de Chrtien, el paje que lleva la Lanza sangrante discurre ante los invitados y todos ellos ven el fenmeno de la sangre que brota de su punta, aunque nadie parece hacer comentario alguno ni manifestaciones de ninguna clase -ni siquiera Perceval que es quien ms debera haber preguntado- en el relato de Wolfram von Eschenbach, cuando aparece el escudero portando la Lanza que sangra, se produce un gran duelo entre los presentes que, segn el texto "En el espacioso palacio lloraron y gritaron". Adems, el escudero no se limit a pasar ante los invitados sino que "llev la lanza por toda la sala, a lo largo de las cuatro paredes, y de nuevo hasta la puerta, de la que sali corriendo". PIRRO EL TUERTO Hechizaremos los rboles y las piedras y los montculos de tierra, de tal modo que se convertirn en una tropa armada, luchando contra ellos y les pondrn en fuga, con horror y tormento.

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Tambin resulta diferente el cortejo del Grial. Mientras que Chrtien describe severamente y sin demasiada pasin el trnsito de ese objeto mgico, del cual nos dice que su brillo llega a eclipsar el de las candelas que acompaaban al cortejo, as como de qu materiales pareca hecho (oro puro y piedras preciosas de diferentes clases), Wolfram por su parte, se recrea no solo en los pormenores de la extraordinaria procesin, sino en diversos detalles acerca de la vestimenta y condicin de los pajes, escuderos y damas que la componen, particularmente Repanse de Schoye, la que portaba el Grial.

Leer ms 0 comentarios | HEROES Y DIOSES DE LARGA VISTA

Wolfram apunta algo importante. Dice: "la que cuidaba el Grial tena que conservar su pureza y estar libre de maldad". Una condicin que haban de compartir las nobles damas dedicadas desde muy antiguo al culto de la Diosa-Madre, las druidesas clticas y las vestales romanas. El Grial de Wolfram es un objeto milagroso y peculiar. No solo puede conservar la vida y la salud, sino tambin proporcionar alimentos de todo tipo a quienes permanecen ante el. Dice el texto: "Me han dicho (y yo lo repito, y vosotros debis jurarlo, de modo que mintais conmigo si no digo la verdad) que ante el Grial estaba dispuesto todo lo que se deseaba: comida caliente, comida fra, comida moderna y tambin la tradicional, carne de corral y de caza. Muchos dirn que esto no se ha visto nunca. Pero critican sin razn, pues el Grial era el fruto de la felicidad, el cuerno de la abundancia de todos los placeres del mundo, y se acercaba mucho a lo que se dice del reino de los cielos...Se pidiera lo que se pidiera de beber y se pusiera donde se pusiera la copa, se poda ver dentro de ella el poder del Grial... Pero lo que llama poderosamente la atencin en los relatos que hemos comentado es la sucesin ocurrida en los acontecimientos: primero pasa la Lanza que sangra y, ms tarde, el Grial. En las ilustraciones el Grial casi siempre aparece representado como una copa, cliz o vasija ms o menos cerrada. Pero en algunas de dichas ilustraciones, a veces muy antiguas, el orden del paso descrito es inverso:primero transcurre el Grial y luego la Lanza, aunque, como veremos, estos dos elementos resultan ser inseparables en la tradicin que, en principio, parece acoger con mas garantas los antecedentes de este mito, es decir, la tradicin cltica.

En los relatos mticos y en las tradiciones de muchos pueblos existen referencias a dioses que pueden ver en la ms absoluta oscuridad con la misma facilidad que a plena luz del da y tambin a hroes capaces de ver, sin apenas esfuerzo, las siluetas de islas y tierras asentadas en la lejana extrema, desde el otro lado del mar.Leer ms 0 comentarios | CEMENTERIOS, BOSQUES, ENCRUCIJADAS Y OTROS LUGARES DE PASOEn cuanto a los cementerios, la mayora de la gente parece considerarlos como lugares de reposo para los difuntos, pero la aparente calma de estos lugares encubre algunas sorpresas .... Leer ms

Un comentario | INTERSIGNOS Y PREMONICIONES

Algunos se empean, pese a los avisos, en marchar solos por los caminos cuando cae la noche....Leer ms 0 comentarios | La Lanza que Sangra es un instrumento muy peculiar. En la mitologa celta nos encontramos tambin con una extraa lanza trada por los Tuatha D Dannan (los Hijos de Danna, la Diosa) desde el lejano Norte, de donde procedan cuando llegaron por primera vez a Irlanda. Es, desde luego, un arma mgica, capaz -como todas estas piezas- de causar tanto dao a su poseedor como a sus enemigos, si su dueo no puede manejarla con el conocimiento y el saber necesarios. NICOLAS FLAMEL: ALQUIMIA Y MISTERIO EN PARIS En los tormentosos aos del siglo XIV, vivio en Paris un personaje singular cuyo nombre era Nicolas Flamel

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Parece que esta lanza peculiar poda emitir una especie de energa modulada en forma de rayos o de chispas, suficiente para aniquilar ejrcitos enteros. De vez en cuando, era necesario "apagarla" para controlar ese poder terrible y esa operacin tena que hacerse, precisamente, introduciendo el hierro puntiagudo de su extremo en un caldero lleno de "sangre mgica" (formada, segn la tradicin, por la sangre mezclada de tres criaturas: un gato, un perro y...un druida) El arma que desfila por el gran saln del castillo del Rey Pescador donde permanece -mudo, para su desgracia- el joven Perceval, deja brotar sangre precisamente de su hierro y el reguero de aquella sangre desciende a lo largo del asta o mstil terminando por manchar la mano de quien la sujeta. En los relatos, se insina que aquella punta de lanza sangrante puede causar heridas incurables, las cuales suelen ir acompaadas de esterilidad que afectar tanto al protagonista, como a su familia, allegados e incluso al territorio que todos ellos habitan. Aunque esa lanza prodigiosa posee tambin la facultad de curar las heridas que ella misma ocasiona, demostrndose una vez ms el carcter ambigo y paradjico de todos estos instrumentos mgicos. Poca duda cabe que, desde el punto de vista simblico, el castillo en el que permanece el muchacho Perceval siendo testigo de acontecimientos tan extraordinarios, no es otra cosa que una imgen del Otro Mundo. En este sentido, la conducta de nuestro hroe, que atiende cortesmente en silencio a su anfitrin, resulta tambin tan paradjica y ambiga como lo es todo en el relato que nos ocupa. Por un lado, obedeciendo las instrucciones de su maestro -"aqul que lo hizo caballero", seala Chrtien- el muchacho se abstiene de preguntar sobre el significado de todo aquello que est observando, conducta muy adecuada para los visitantes ocasionales de los territorios del Ms All, a los que, durante su permanencia en ellos, se recomienda no aceptar regalos ni hablar -o hacerlo lo menos posible- con los habitantes de esos mbitos sobrenaturales. El castigo por el incumplimiento de estas normas de prudencia sera, tal vez, no poder regresar al mundo de los vivos. Restricciones semejantes son asimismo muy frecuentes en las pruebas que a los aspirantes se imponen en los caminos iniciticos.

Leer ms cuatro comentarios | COMPAAS, HUESTES Y PUEBLOS DE LA NOCHEPor las noches se escuchaban gritos y algarabas de una gran hueste corriendo por los cielos, como en una gran batalla que se librase entre las nubes.

Leer ms Un comentario | LA MSCARA Y EL OTRO MUNDOLa mscara es una falsa cabeza tras la que, en ocasiones, se ocultan enviados del ms all. Instrumento para los que desean imponer otras realidades, la mscara es siempre una cabeza alternativa o de repuesto. Pero qu puede esconder?

Leer ms dos comentarios | Por otro lado, para que la tierra yerma recupere su fertilidad y el Rey Pescador, que sufre de una dolorosa e incurable llaga, pueda sanar, hubiera sido necesario, segn el relato, que el muchacho Perceval hiciese tan solo una pregunta, cuando ante l desfilase aqul extraordinario cortejo de Lanza Sangrante y Grial resplandeciente. Esa pregunta era: A quin sirve el Grial? Una sola pregunta. La Pregunta Mgica presente en tantas tradiciones. Y de ella dependa -segn suele ocurrir en estos casos- la salvacin de mucha gente. Pero, sobre todo, de ella dependa el destino de Perceval, su propia felicidad, la culminacin de su empresa y de su bsqueda. Porque estamos, como no podia ser de otra forma, ante las pruebas de un autntico y genuino camino inicitico. Perceval no fue capaz de superar la prueba planteada -no una, sino varias veces- tal vez porque era demasiado joven e inexperto o quiz porque, sencillamente, no estaba preparado. En cualquier caso, l jams volvera a ver el Grial ni tampoco a encontrar su objetivo, pese a que emple toda su vida para redimir aquella falta. VIAJES HACIA EL MISTERIO. NUREMBERG Durante los primeros aos del rgimen nazi, a partir de 1933, fue considerada como la ciudad sagrada del movimiento.

Leer ms tres comentarios | VIAJES HACIA EL MISTERIO. BERLIN, TOPOGRAFIA DEL

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TERROR. Apuntes de viaje sobre lugares de la Segunda guerra mundial. NUEVO ALBUM DE FOTOS DE BERLIN. BERLIN.

Y aqu entramos en una nueva fase de esta maravillosa y sorprendente historia, porque la bsqueda del Grial perdido, es ahora objetivo de una hueste de caballeros, presidida y gobernada por el mtico Rey Arturo. Todos ellos forman una hermandad exclusiva, la cual ostenta como distintivo y carcter la Mesa o Tabla redonda, alrededor de la cual toman asiento para estructurar sus decisiones y proyectar sus propsitos. All tienen tambin, de vez en cuando, ciertas visiones y reciben visitas extraas, como la del propio Grial, que se les aparece para fortalecerles en su empeo.

Topographie des Terrors (Topografa del Terror)Leer ms 0 comentarios | VIAJES HACIA EL MISTERIO. OBERSALZBERG Apuntes de viaje sobre lugares de la Segunda guerra mundial:

- OBERSALZBERG, EN BERCHTESGADEN, ALEMANIA.ACTUALIZADO. NUEVAS FOTOS.Leer ms Un comentario | La Tabla redonda de Arturo y sus caballeros se convierte as en una institucin prestigiosa, cuna de las ms nobles motivaciones caballerescas y motivo de leyendas que han llegado hasta nosotros a travs del tiempo. Sin embargo, aquella extraordinaria Compaa tambin guarda un secreto. La Mesa tiene uno de sus asientos reservado para el Caballero perfecto y sin tacha que todava no se ha incorporado al selecto y escogido grupo. Mientras tanto, nadie puede ocuparlo sin perecer inmediatamente. Es el Asiento Peligroso. CAMINOS Y SECRETOSUna antropologa del Misterio. Seolait for muir,

monar ngle, eitir laithe y oidhche (Navegaron por

el mar, un brillante abandono, durante noche y da; Leabhar Ghabhala . 157.)En la pennsula de Donn, muy cerca del Finisterre galaico, conozco un camino que guarda un secreto...

El Asiento Peligroso siempre permanece vaco porque todo aqul que all se coloca sin merecerlo, sufre una muerte sbita y espantosa: es fulminado por el rayo, tragado por la tierra o le afecta alguna otra terrible fatalidad, como quedarse ciego o volverse loco. Segn la profeca de Merln, el sitio est reservado exclusivamente al "mejor caballero" quien, en su momento, encontrar el Grial. Ese caballero sin tacha ser Galaad, el Deseado, del alto linaje de David y emparentado con Jos de Arimatea.

Leer ms dos comentarios | BERSERKER Y MNNERBNDE Dioses, Reyes y Sociedades Secretas.Hay deidades que,

de una forma especial, estn vinculadas a la magia y al cultivo de conocimientos y saberes extraos. Leer ms
dos comentarios | CHAMANES Los chamanes: una mstica recobrada. Entre este Mundo y el Otro.Los

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chamanes, entre sus diversas funciones, desempean una muy especial: conducir las almas de los muertos...Leer ms dos comentarios | CONFERENCIAS y PONENCIAS Areas de inters y temticas: Antropologa- SociologaHistoria- MitologaSimbologa- LiteraturaCreenciasLeer ms 0 comentarios | Sin embargo, aun as, la cosa no parece tan clara. Segn la "Demanda del Santo Graal", el caballero Galaad ocupa el asiento peligroso que est reservado para l y nada ocurre. Pero en el "Didot Perceval", cuando Galaad se sienta en ese lugar, el cielo se oscurece como si fuese a anochecer. De acuerdo con la tradicin ms cristianizada de la leyenda grilica, el Asiento Peligroso representara la sede ocupada por Judas Iscariote en la ltima Cena. No obstante, es preciso recordar tambin las leyendas -mucho ms antiguas, probablemente- que hablan de los asientos peligrosos existentes en diversas asambleas de dioses y de hroes, tanto en la mitologa germnica como en la cltica. El Asiento Peligroso suele desempear aqu la funcin de puerta abierta hacia el Ms All o dirigida hacia otros mundos. Y para franquear ese umbral -como sucede con todos los umbrales mgicos- es necesario adquirir previamente una cierta preparacin, solo posible a travs de la superacin sucesiva de distintas pruebas iniciticas. Pero, cuidado! Existen muchos tipos de iniciaciones y tambin de Asientos Peligrosos. Montague R. James nos cuenta acerca de uno de ellos en su relato The Stalls of Barchester Cathedral. Es la historia de alguien que patrocin un crimen y que pensaba quedar impune. Pero comete un grave error al sentarse en un sitial del coro de la catedral de Barchester que haba sido construido con la madera procedente de un viejo roble, del cual acostumbraban a colgar a los ajusticiados. Escondido en aqul sitial de coro, haba un papel con una inscripcin. Deca as: When I grew in the Wood, I was water'd with Blood, Now in the Church I Stand, Who that touches me with his Hand, If a Bloody hand he bear, I councell him to be ware, Lest he be felcht away, Whether by night or day, But chiefly when the wind blows high, In a night of February... Que traducida dice, poco ms o menos: Cuando viva en el bosque, Me regaban con sangre, Ahora estoy en la iglesia, Y a quien me toca con su mano, Si la tiene manchada con sangre, Le aconsejo ser precavido, No reciba algn golpe, ya sea de da o de noche, Y sobre todo cuando sopla el viento, En las noches de febrero. Lo que viene a demostrar que -al menos en lo que atae a los asientos peligrosos y a ciertos criminales que parecen llevar su vida sin preocupaciones- del Territorio sagrado del Grial al Dominio del Rey del Terror -Quien podra advertr as, sino l?- existe a veces un corto trayecto. No creen?

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BIBLIOGRAFIA BREVE: - Chrtien de Troyes, Perceval o El Cuento del Grial. - Wolfram von Eschenbach, Parzival - Annimo, Demanda del Santo Graal - Carlos Alvar, Breve diccionario artrico. Alianza Editorial, Biblioteca Artrica. - Patrick Rivire, Le Graal. ditions du Rocher. Paris. - M.R. James, Trece historias de fantasmas. Alianza Editorial.
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