SATHYAM SHIVAM SUNDARAM

Life Story of Bhagavan Sri Sathya Sai Baba 1986-1993

VOLUME 6

B.N. Narasimha Murthy

SRI SATHYA SAI BOOKS & PUBLICATIONS TRUST

Table des Matires

Note de lditeur Prface 1 La colline des divins dlices

2 Echos dextase depuis la montagne 3 Les manageurs du Nouvel Age 4 Le commerce inspir 5 Printemps en t Brindavan 6 Sois Mon instrument 7 Sa mission 8 Plus de signes et de merveilles 9 Les souffles du changement 10 La merveille mdicale 11 Docteur, guris-toi toi-mme 12 LUniversel Prcepteur Appendice 1 Chronologie des vnements Appendice 2 Glossaire

NOTES DE LEDITEUR

Le premier volume de la divine biographie de lAvatar, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, crite par lanctre de la Littrature Sathya Sai, Sri N. Kasturi de sainte mmoire fut publi en 1961, 35 ans aprs Son avnement en 1926. Les trois volumes suivants qui couvrent la vie sacre de Bhagavan jusquen 1979 furent publis en 1980. Avec la bndiction de Bhagavan Baba, le comit Sathyam Shivam Sundaram compos de quatre dvots de longue date Dr. G. Venkatraman, Dr. Jayalakshmi Gopinath, Sri B. N. Narasimha Murthy et Smt. Sitalakshmi fut constitu en Octobre 2003 dans le but de publier les volumes suivants de lhistoire de Sa vie sacre. Le comit confia Sri Narasimha Murthy la tche de prparer le texte des volumes. Grce leffort fourni par lauteur assist des membres du comit et de Sri V.N.Prahlad, le 5me volume couvrant Sa vie et Sa mission de 1980 1985 fut publi loccasion des ftes de Gurupurnima le 21 Juillet 2005. Nous sommes aujourdhui heureux de vous prsenter le 6me volume, loccasion du 82me Anniversaire de notre bien-aim Bhagavan. Ce volume dcrit le divin voyage de 1986 1993. Ce sont des annes remplies dvnements o la mission divine est accomplie lchelle mondiale. Bhagavan Baba a bni une constellation de dvots venus du monde entier en leur donnant lopportunit unique de participer un large champ dactivits pour accomplir Son sankalpa pendant cette priode. Sri Narasimha Murthy a accompli la dure tche de runir le matriau du livre partir des expriences dun grand nombre de dvots, avec un dvouement extrme. Par bonheur il fut aussi un tmoin privilgi de la saga divine pendant ces annes, en tant que directeur des pensionnats de lUniversit Sathya Sai de Prasanthi Nilayam et de Brindavan. Il na fait sa dmarche narrative quen restant ax sur la personnalit du sujet, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Nous offrons aujourdhui ce volume aux Pieds de Lotus de Bhagavan avec des prires pour obtenir Sa grce et Ses bndictions. Nous esprons quil Lui plaira et quil inspirera la foule passionne des dvots sur la voie de Sa mission divine. Sri Sathya Sai Books and Publications Trust, Le secrtaire, 23 Novembre 2007

PREFACE La toute puissante grce de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ma dirig en tant quinstrument pour crire un autre volume de Sa divine biographie couvrant la priode de Sa vie et de Sa mission de 1986 1993. Je reste pour toujours redevable envers Lui pour cette bndiction qui a donn ma vie un sentiment daccomplissement. Une fois encore je dois admettre que ce livre retrace juste une toute petite partie de ce que fit Bhagavan entre 1986 et 1993 dans la ralisation de la mission quIl Sest fixe, de sauver lhumanit de lauto- destruction un moment trs critique de son histoire. LAvatar opre des niveaux divers de lexistence, et non pas seulement sur le seul plan physique dont nous sommes conscients. Nous devons seulement nous satisfaire de Ses rvlations en ce qui concerne ce quIl fait sur les autres plans ; bien peu sont consignes dans ce livre. Comme dans le cas du prcdent volume, le rcit est tiss avec les fils dune histoire, dune chronique ou dun testament. Vous trouverez ici un mlange de descriptions chronologiques et thmatiques de Sa vie pendant cette priode. Cependant, une chronologie dtaille des vnements se trouve la fin du livre sous forme dappendice. Jai t le tmoin heureux de la plupart de ces vnements grce ma proximit avec Bhagavan. Mais en mme temps, je dois confesser que jai runi le matriau pour ce livre hormis ce que jai vu auprs dune petite centaine de personnes seulement, donc un nombre trs restreint, vu que Son glorieux impact est expriment dans leur vie, par des millions de personnes partout dans le monde. En crivant le livre, jai accord la priorit lauthenticit. Par consquent, jai bas ma narration comme dans le cas du volume prcdent seulement sur les expriences et les rflexions de ces personnes que jai rencontres ou avec lesquelles jai eu un change direct. Je suis conscient des limites dune telle approche, mais je lai dlibrment choisie aprs une profonde rflexion personnelle et en tenant compte des observations des anciens de des amis consults. Laisance de la lecture est lautre critre que jai privilgi. Dans cinq des chapitres parmi les douze de ce livre, jai utilis les histoires de Ses dvots comme jeu de construction de lhistoire de Sa vie. Il ne peut en tre autrement du fait que le principal programme de Sa prsente mission dAvatar est la transformation du cur humain et cela se reflte nettement dans la vie de Ses dvots. Swami a souvent dit, Mon histoire nest rien dautre que lhistoire de Mes dvots. Les dvots Mappartiennent et Jappartiens Mes dvots ! Chacune des histoires crites dans ce livre est reprsentative des histoires de ces milliers dhommes et de femmes. Les deux premiers chapitres La montagne des divins dlices et Echos dextase depuis la montagne dcrivent la dlicieuse histoire des visites de Baba Kodaikanal. En termes du nombre de jours ou Swami a sjourn l bas, Kodaikanal vient aprs Prasanthi Nilayam et Brindavan.

Le premier chapitre donne un bref aperu de Ses prcdentes visites la montagne jusquen 1986 et se termine par linauguration du temple Sai Sruti en Juin 1986. Le second chapitre commence par la description typique dune journe au Sai Sruti et raconte ensuite les vnements importants qui sy sont drouls lors des visites de Bhagavan entre 1986 et 1993. Linauguration des cours Business et Management lInstitut Sathya Sai des Hautes Etudes fut un autre vnement important de 1986. Le troisime chapitre Les manageurs du Nouvel Age dcrit la philosophie de Baba propos du management et du commerce et Son implication personnelle auprs des tudiants et des professeurs en les aidants pratiquer euxmmes cette philosophie. Le chapitre suivant Le commerce inspir esquisse sommairement les histoires de quelques hommes daffaires parmi les dvots de Bhagavan qui adhrent au dharma dans leur vie personnelle et professionnelle. Les sixime et septime chapitres - Sois Mon instrument et Sa mission dcrivent limpact stimulant de Swami sur la vie de chacun de Ses instruments choisis qui ont jou des rles importants dans Sa mission. Le sixime chapitre raconte les histoires de quatre de ces hommes bnis, qui Le servirent, dans Son environnement proche, tandis que le chapitre suivant traite de la vie de cinq personnes qui propagrent Son message dans le monde entier. Le huitime chapitre Plus de signes et de merveilles , est le rcit de la manifestation tonnante et miraculeuse de la puissance et de la sagesse divines de lAvatar partout dans le monde. Le neuvime chapitre Les souffles du changement donne une perspective de la propagation du Mouvement Sai, rapide comme un vol doiseau, pendant cette priode. Louverture de lInstitut des Hautes Etudes Mdicales Sathya Sai Prasanthi Nilayam en 1991 tourna une nouvelle page dans lhistoire des soins mdicaux dans le monde. Indubitablement, ce fut lvnement le plus important de Sa vie au cours de la priode couverte par ce volume. Le dixime chapitre illustre lhistoire de cette Merveille Mdicale . Le chapitre suivant Docteur, guris-toi toi-mme dcrit la merveilleuse transformation apporte par Bhagavan Baba dans la vie de quelques-uns des personnels mdicaux parmi les milliers qui ont t captivs par Son charme divin. Le dernier chapitre Le Prcepteur Universel - offre une tude approfondie des enseignements de Bhagavan contenus dans Ses huit discours donns loccasion des ftes de Gurupurnima pendant cette priode de 1986 1993. Je suis reconnaissant envers Sri K.S. Rajan, le Secrtaire, et envers les membres du Trust de la librairie et des Publications Sathya Sai pour leurs prcieuses suggestions. Je suis particulirement reconnaissant envers Sri V.N. Prahlad pour son aide dans lorganisation de la structure du livre.

Mes bons amis, Sri C. Srinivas, Sri Sanjay Sahni et Sri Ruchir Desai mont offert leur avis inestimable concernant le contenu du livre. Sri K. Vasantha Raj a pass avec moi de nombreuses journes pour maider rdiger le texte. Mr. William Miller et Mrs. Debra Ruth Miller ont aussi prt leur aide pour ldition du livre. Je reconnais leur soutien avec gratitude. Deux de mes jeunes collgues dbrouillards, Sri Sai Manohar et Sri Rajeev Rajan, ont t mes collaborateurs dans cette tche sacre. Leffort de Sri Rajeev Rajan pour mettre le livre en bonne forme est digne des plus grands loges. Je remercie les artistes, Sri Kamalakar et Sri M.B. Suresh Kumar pour leur implication dsintresse. Mon jeune ami Sri Mahabaleshwar a travaill dur pour insrer les photos aux bons endroits dans le livre. La principale source de ses photos est le Prasanthi Digital Studio au travers de Sri R. Padmanabhan et Sri Kekie Mistry. Mes estims collgues le Dr. C.N. Sundaresan, le Dr. A. Ashok et le Dr. T. Ravi Kumar ont aussi prt quelques photos. Notre ancien lve Sri Bishweshwar Prushty a aid dans le choix des bonnes photos parmi les archives du Prasanthi Digital Studio. Je leur suis redevable tous. Joffre ce bouquet damour aux Pieds de Lotus de lIncarnation de lAmour - notre bien-aim matre divin, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba avec amour et gratitude. B.N. Narasimha Murthy 23 Novembre 2007

SATHYAM SHIVAM SUNDARAM

La divine biographie de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Volume 1 1926 1961 Volume 2 1962 1968 Volume 3 1969 1972 Volume 4 1973 1979 Volume 5 1980 1985 Volume 6 1986 1993

CHAPITRE I

LA COLLINE DES DELICES DIVINS

Ctait le summum de lt Prasanthi Nilayam en Mai 1986. Le lieu qui tait plein craquer avant que Bhagavan ne parte pour Brindavan tait devenu compltement dsert. Tous les tudiants taient partis soit dans leur famille soit Brindavan pour profiter de leurs vacances avec leur cher Swami. Seuls les tudiants de lInstitut de lEnseignement Suprieur de recherches restaient au campus de Prasanthi Nilayam pour travailler leurs recherches jusqu une date limite inflexible impose par Swami Lui-mme, afin de terminer leur travail. Jtais directeur du pensionnat des garons Prasanthi Nilayam cette poque, mais javais suivi Swami Brindavan. Ces tudiants-chercheurs devaient tout simplement se contenter dentendre raconter les activits de leur Seigneur Brindavan au tlphone ou par ceux qui revenaient Prasanthi Nilayam pour un travail quelconque. Baba retourna Brindavan le 12 Mai aprs un voyage de dix jours Ooty. Quinze tudiants et professeurs y compris moi eurent la bonne fortune de Laccompagner dans ce voyage. Les rumeurs dun voyage imminent de Bhagavan Kodaikanal flottaient dans lair. Les tudiantschercheurs espraient quils pourraient ventuellement avoir la chance convoite daccompagner Bhagavan Ooty ou Kodaikanal aprs avoir obtenu leur doctorat ; mais il leur faudrait attendre au moins deux ou trois ans. Cependant leur grande joie et surprise, Bhagavan arriva Prasanthi Nilayam le 22 Mai et les appela en entrevue le matin suivant ! Ils se sentirent soudain comme des voyageurs trouvant une oasis dans un dsert morne alors quils ne sy attendent pas du tout. Tandis quils rivalisaient pour sassoir au plus prs de Swami, Il leur demanda : il fait trs chaud ici nest-ce pas ? Les garons hsitrent rpondre Oui . Mais Baba continua : Je sais quil a fait trs chaud ici Qui parmi vous est allergique un temps frais? Quatre dentre eux levrent la main. Swami matrialisa de la vibhuti et la leur donna. Puis Il Se tourna ensuite vers les autres et leur annona : Je vous emmne Kodaikanal !

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Inutile de le dire, la joie les rendit muets. Une centaine de rves naquirent immdiatement dans leurs curs. Swami passa encore trente minutes les questionner sur leur recherche et leur bien-tre. Bhagavan partit pour Brindavan le jour suivant. Ctait comme si Swami tait venu Prasanthi Nilayam juste pour annoncer de vive voix la bonne nouvelle Ses garons ! Lintensit de lattente grandit de jour en jour dans leurs esprits. Ils pensaient quils recevraient un appel avant la fin des vacances et la rouverture de lInstitut. Mais les jours passaient avec indiffrence sans aucune nouvelle de Brindavan et les classes reprenaient le 1er Juin. Leur attente commena se transformer en dsespoir ; mais ils savaient au fond de leur cur que leur Dieu ne les dcevrait pas. Finalement lappel arriva le matin du 16 Juin et on leur demanda de rejoindre Brindavan le soir- mme avec les affaires ncessaires pour un voyage Kodaikanal ; ils dansrent de joie. Le nouvel autobus appartenant au Trust Sri sathya Sai arriva au pensionnant quinze heures et partit pour Brindavan avec son bord 18 garons qui avaient lesprit dans les nuages. Quand ils arrivrent Brindavan 19h30, il y avait un lger crachin et il faisait trs frais. Bhagavan stait retir aprs avoir tout organis pour leur diner et leur sjour. Le matin suivant, Baba les appela dans le Jhoola Hall du Trayee Brindavan ; quelques garons de plus, qui sjournaient Brindavan pendant leurs vacances, furent aussi convis se joindre au groupe. Swami refltait la mme nergie bouillonnante et le mme enthousiasme que le groupe de jeunes slectionn qui stait rassembl autour de Lui pour Lcouter dcrire la beaut et la grandeur de la station de montagne o ils allaient le lendemain. Il leur parla aussi en dtail des lieux environnants qui avaient un grand intrt touristique, comme le lac, la cascade argente, les rochers en forme de colonne et la promenade de Coaker. A ce moment- l un bnvole entra dans le hall et dit : Bhagavan, il pleut abondamment Kodaikanal et les prvisions indiquent que cela va continuer pendant au moins quinze jours. Le voyage allait-il tre retard ?... Le souffle court, tout le monde attendait Swami prit la dcision finale, Je ne veux pas dcevoir les garons Partons demain ! Tout ira bien !

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Les montagnes, les forts, les plantes grimpantes, les fleurs, les oiseaux, les nuages, les ruisseaux et les cascades la vision de toutes ces choses a le pouvoir de rappeler toute me terrestre son origine cleste. Mettez tout cela ensemble et cest Kodaikanal qui soffre vous. Ajoutez cela la bndiction de recevoir lAvatar de notre re qui conjugue en Lui le pouvoir rdempteur sur toutes ces choses et la passion divine de conduire lhomme la splendeur parfaite de la batitude infinie et ternelle et vous avez Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Kodaikanal ! Kodai signifie t et Kanal signifie mirage en Tamil. Un mirage trompe le voyageur fatigu, dans un dsert, avec une promesse deau l o il ny a rien. En dfinitive, sa qute se termine par la dcouverte dune oasis qui peut tre considre comme la matrialisation du mirage. Kodaikanal est, pour lhomme des plaines dessches par la chaleur brlante de lt, loasis du voyageur fatigu dans le dsert. Par consquent, la simple traduction de Kodaikanal en tamil est station dt . Kodaikanal est situe lextrmit mridionale de la rgion suprieure des Montagnes Palani qui forment un peron lest des Ghats occidentaux dans le sud de lInde. Kodai signifie aussi parapluie. Le lieu abonde en Sholas des forts denses avec des arbres toujours verts qui ressemblent des choux-fleurs et procurent une ombre frache mme au plus chaud de lt. Les Montagnes Palani sont appeles Varaha Giri en Sanskrit, ce qui signifie littralement les Montagnes des cochons . Selon une lgende, un sage qui vivait dans la montagne fut une fois irrit par douze enfants espigles et il les maudit de sorte quils furent transforms en cochons ! Mais plus tard, le Seigneur Shiva vint leur secours et leur rendit leur forme premire. Kodaikanal, qui se trouve une altitude de 2200 mtres et une distance de 120 kilomtres du clbre temple de la ville de Madhurai, est aujourdhui un haut de villgiature renomm tant pour lt que pour lhiver. La temprature la plus leve en t est infrieure 20 degrs et la plus basse en hiver est de 8 degrs. Comme la plupart des stations de montagne de lInde, Kodaikanal fut dcouverte par les Anglais ; mais il faut porter au crdit des missionnaires amricains qui travaillaient Madhurai au 19me sicle sa transformation en station de montagne. La commune de Kodaikanal a grandi autour dun beau lac de cinq kilomtres de circonfrence. Les eaux calmes qui remplissent le lac et les beaux nnuphars qui spanouissent leur surface sont une merveille pour les yeux. Une promenade autour du lac, tt le matin, est tout fait vivifiante. En regardant tout autour du lac, vous apercevez des pentes slevant majestueusement, boises darbres gigantesques. Lenchevtrement de plantes grimpantes et de racines pendantes, les fleurs sauvages se balanant dans la douce brise et le gargouillis des ruisseaux donnent ces versants un charme paradisiaque. Si vous grimpez le long de ces pentes et atteignez le sommet, vous pouvez apercevoir tout autour beaucoup de prairies enchanteresses clabousses de vert. Pas tonnant que Kodaikanal soit appele la Reine des Stations de Montagne ou lcrin dmeraude des Montagnes Palani.

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 Prasanthi Nilayam est le bureau de Baba ; Brindavan est Son domicile et Kodaikanal, Son terrain de rcration ! Cest une dclaration intressante qui circule parmi Ses dvots. Rien dtonnant ce que Bhagavan Baba, grand amoureux de la Nature, ait choisi Kodaikanal comme troisime maison quand Il avait peine 31 ans. Sa premire visite Kodaikanal eut lieu en Mai 1957. Pendant cette visite, le bonheur dtre lu lhte du Seigneur revint Sri Venkatamuni de Madras et sa pieuse pouse, Smt. Susheelamma ; ils avaient amnag un joli bungalow pour Son sjour. Parmi la poigne des personnes qui Laccompagnaient, il y avait les deux sanyasins, Sri Sadananda et Sri Satchidananda, les disciples de Swami Sivananda, le fondateur de The divine life society . Swami se rendit Kodaikanal presque chaque anne jusquen 1966. Puis il y eut un long passage de 15 annes avant quIl ne revienne Kodai. Mais Ses visites Ooty furent rgulires pendant ces quinze ans et une cole fut cre en 1978 dans la Maison Dalhousie nouvellement acquise. Le campus fut appel Nandanavanam . Sri V. Srinivasan de Madras, qui accompagnait Swami dans Ses voyages Ooty, Le priait souvent dhonorer son cottage de Kodai de Sa divine prsence. Les prires de Srinivasan furent exauces en Avril 1981, lorsquun soir Ooty, alors que le groupe faisait ses bagages pour rentrer Whitefield le lendemain, - aprs un sjour de deux semaines - Baba annona la surprise de tous, Demain nous irons Kodaikanal ! Bien que ce fut un cadeau pour Srinivasan, cela arriva comme un coup de tonnerre ! Quand il apprit la bonne nouvelle sa femme, Smt. Vidya qui tait Kodai, son cur fut simultanment envahi par la joie et langoisse. Elle avait dj tout rang dans le cottage pour partir Madras le lendemain. De plus, Murali, son fils de dix ans avait une forte fivre. Ce fut une vritable pnitence pour elle et les servantes, cette nuit-l, de tout dballer et de prparer le lieu pour le sjour de leur Seigneur ; mais ce fut un travail damour quelles firent dans une frnsie bienheureuse. Le lendemain, Swami arriva Kodaikanal 17 heures avec un petit groupe de six personnes qui incluait le Col. Joga Rao et le Dr. Bhagavantham. Bien sr, lhte, Srinivasan tait aussi venu dOoty avec Swami. Lorsque Swami descendit de la voiture, Il vit Vidya Srinivasan debout lextrieur du cottage pour Laccueillir et Il dit avec allgresse, Nan Nane vandiruken ! en tamil, ce qui signifie, Je suis venu de Ma propre initiative ! Lme de Kodaikanal, qui avait attendu quinze longues annes pour vivre ce moment, fut mue dentendre ces paroles. Les quatre jours suivants furent un festival de dlices divins pour les quelques bienheureux qui Lentouraient, y compris le jeune Murali dont la fivre avait disparu depuis que Bhagavan tait arriv l. Sans la prsence des foules autour de Lui, Swami profita dune rare libert de mouvement. Le cottage qui avait plus de cent ans, tait perch sur une montagne et bnficiait dune vue merveilleuse. En fait, quand Srinivasan lacheta en 1973, son nom tait refuge de montagne . Srinivasan le rebaptisa Sai Kripa . Quand Swami honora le lieu de Sa divine prsence, il resplendit comme le Mont Kailas ! En fait, Bhagavan dit aux Srinivasan que ctait un lieu sacr o des gens trs saints avaient vcu dans le pass.

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Plus tard, on dcouvrit quil avait t utilis comme lieu de retraite spirituelle par des missionnaires Chrtiens. Swami arpentait de long en large le beau jardin dans lenceinte ou parfois, Il sasseyait simplement l. Un matin, il y eut un pique-nique au Lac de Berijam, 20 kilomtres de l. Un autre matin, Swami visita la rsidence dun dvot de longue date, Sri Narasimhachari, situe au bord du Lac de Kodaikanal ct nord-ouest. Quand lobscurit enveloppait la montagne, Il aimait sassoir ct de ltre dans le cottage avec Son groupe, pour discuter et discourir sur Dieu et la voie qui conduit Lui, levant leurs esprits un niveau suprieur o rien de mondain ne pouvait les troubler. Les levers et les couchers de soleil taient ensorcelants. Environ 30 personnes se rassemblaient pour le darshan du soir. La scne merveilleuse de Baba assis sur un fauteuil, dans un endroit surlev avec pour toile de fond le coucher de soleil, tait une vision digne des dieux, dont ces quelques mortels pouvaient se rjouir. Ils coutaient aussi Ses discours en Tamil et Srinivasan les traduisait en anglais. Dans le but de rendre le sjour plus confortable pour Swami et Son groupe, les Srinivasan staient installs dans le logement des domestiques et la famille des domestiques avait dmnag dans le garage. Leur amour pour Lui touchait profondment Son cur ; mais Il ne pouvait accepter dtre la confortablement install au dtriment du confort de Ses dvots. Cela fut une raison suffisante pour que son sjour ici soit trs bref pendant ce voyage. Mais il y eut aussi un ct positif lpisode. Lorsque Srinivasan pria Swami pour avoir la permission de construire une annexe au cottage avant lt prochain, Il donna Son consentement. Baba se rendit Kodai une autre fois en Janvier 1982 pour une semaine. A cette poque Il proposa quelques changements la construction qui tait en cours. Le btiment fut prt avant larrive de lt 1983. Le sjour de Bhagavan Kodai pendant cet t-l, qui dura un peu plus dun mois entre Avril et Mai, prpara le terrain pour lavnement de la saison Sai Kodaikanal ce qui cra par la suite une diffrence substantielle pour lconomie de la station de montagne. Vint sajouter la saison normale qui dbutait seulement en Mai, la saison Sai qui commenait en Avril et attirait une foule de dvots du monde entier Kodai. Danne en anne la foule des dvots se mit augmenter. Les ts de 1984 et 1985 se trouvrent tre lge dor pour lhumble rsidence de Srinivasan o la foule qui se runissait pour le darshan dpassait les mille personnes. Il devint bientt vident que lge dor ne pouvait pas se prolonger indfiniment, car les foules qui sassemblaient en ce lieu augmentaient en trop grand nombre. Sri Narasimhachari avait cd un morceau de terrain adjacent au lac au Sathya Sai Central Trust vers la fin de lanne 1983. En 1984, Swami demanda Srinivasan dorganiser la construction dune Guest House sur ce terrain pour le sjour de la Rajamata de Nawanagar. Le travail de construction qui commena en 1984, fut confi Sri Mohandas Naidu de Coimbatore. Tout fut prt en Mai 1986.

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Un convoi de quatre voitures et un autobus quitta Brindavan pour Kodaikanal 6 h 30 du matin le 18 Juin 1986. Bhagavan et quelques dvots taient dans les voitures et Ses garons dans lautobus. Swami dut sarrter en de nombreux endroits sur le trajet pour tancher la soif spirituelle de milliers de dvots qui attendaient Son divin darshan. Dans des villages comme Dharmapuri, Salem, Dindigul et Palani, Il descendit de voiture, marcha au milieu des dvots qui chantaient des bhajans et Il accepta larati. Quand Il arriva au Sai Kripa Kodaikanal, il tait plus de 18 heures. Quand les Srinivasan accueillirent Bhagavan leur cottage, ils taient loin davoir conscience de Son plan de sinstaller la Guest-House sur la route du lac ds le lendemain. Ils avaient prpar Sai Kripa pour lhberger pendant Son sjour ; ils avaient aussi organis le sjour de Ses garons dans un htel tout proche. Pas tonnant quils aient t choqus quand Il leur rvla Son plan quelques minutes aprs Son arrive. Baba leur expliqua que le nouveau btiment avec une plus grande enceinte, situ au centre de la ville serait plus appropri pour accueillir un grand nombre de dvots. La volont divine devait prvaloir. Les Srinivasan qui sabandonnrent la dcision divine, pensrent que la Guest House aurait pu tre projete et construite plus spacieuse et mieux si seulement ils avaient connu la volont divine plus tt. Ils furent chargs dorganiser linauguration du nouveau mandir pour le lendemain matin ; naturellement, ils avaient avec eux le groupe toujours disponible des travailleurs bnvoles les membres du Sathya Sai Sevadal pour les aider dans leur tche. Comme le bus transportant les garons ntait toujours pas arriv Kodaikanal 19h30, Swami envoya deux voitures une vers Palani et lautre vers Madhurai pour se renseigner. Le pare-brise de lautobus qui venait par la route de Palani stait cass et il devait donc rouler lentement ; quand il atteignit finalement Sai Kripa il tait 21h30. Mais Baba attendit que Ses garons arrivent et Il se retira seulement aprs Stre assur que tous allaient bien. Il leur donna aussi des directives pour linauguration du mandir le lendemain. Les garons furent heureux de constater quil ne pleuvait pas Kodai bien quil fasse trs froid. Tout au long du trajet ils avaient pri le Dieu de la pluie pour que soient dmenties les prvisions faites par les hommes concernant ses plans pour la station de montagne pendant leur sjour en ce lieu. Naturellement le Dieu de la pluie navait pas dautre choix que dobir la volont de lAvatar Sai. Les pluies abondantes sarrtrent le jour de larrive de Baba Kodaikanal et ne reprirent quaprs Son dpart cinq jours plus tard ! En fait, il y eut une trombe deau moins dune heure aprs Son dpart. Les cinq jours qui furent ensoleills et lumineux furent lgrement perturbs par un crachin typique au cours des aprs-midis, comme de coutume, lt dans cette rgion. Le lendemain matin, alors que les garons approchaient du mandir dans leur autobus qui circulait sur la route en bordure du lac, ils virent la voiture de Baba arriver du ct oppos. Ils descendirent de lautobus lextrieur du complexe et se prcipitrent lintrieur. Tandis quils prenaient place dans la galerie du mandir, Swami arriva.

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Il descendit de la voiture et jeta un regard circulaire. Il y avait de belles dcorations florales tout autour et une centaine de dvots staient rassembls lextrieur de la galerie. Tandis que les bhajans mens par les garons allaient crescendo, Bhagavan entra dans le mandir avec quelques anciens aprs avoir coup le ruban lentre principale. La simple guest-house tait devenue un mandir car le Seigneur avait dcid de rsider l. Ctait un btiment de deux tages avec deux chambres et une cuisine au rez-de-chausse ; les deux chambres encadraient une salle divise en deux par une balustrade de bois artistiquement sculpte. La partie de la salle adjacente la cuisine servait de salle manger et lautre partie dans laquelle on entrait depuis lentre principale en passant par la vranda servait de salon. Trois cts de la vranda taient des baies vitres, par le 4me ct on accdait la galerie par une porte vitre. Il y avait deux chambres au premier tage communiquant avec une salle entre les deux ; la chambre de gauche ouvrait sur une terrasse. Un balcon orn de trois arches et des balustrades audessus de la galerie donnait un aspect agrable au btiment. Swami qui mergea de la vranda aprs les quelques minutes de linauguration, sortit pour une promenade en voiture aprs avoir demand Srinivasan demmener les garons lintrieur du mandir avec leurs bagages. Les garons taient mus de savoir quils allaient vivre sous le mme toit que leur Seigneur. De fait, Srinivasan les conduisit dans la salle du premier tage adjacente la chambre o sjournerait Bhagavan ; ainsi ils pourraient vivre prs de la porte de leur Dieu ! Ils furent touchs et tonifis par Son amour et Sa bont. Quand Swami revint au mandir, les garons attendaient dans le salon avec quelques ains. Ds Son arrive Il sassit sur le fauteuil et la premire session historique dans ce mandir dbuta ; des centaines de sessions clestes identiques ont eu lieu depuis lors Il y avait dans cette session, mis part les garons, le Col.Joga Rao, Sri Indulal Shah, Smt. Sarala Shah, Smt. Braj Ratanlal, Sri Srinivasan, Smt. Vidya Srinivasan, Sri Narasimhachari et Sri Mohandas Naidu. La session commena avec la demande suivante de Bhagavan aux anciens, Nous devons choisir un nom appropri pour le mandir. Faites des suggstions pour le nom. Beaucoup de noms furent proposs Sai Soundarya , Sai Chandana , Sai Nandini etcSwami demanda aux garons, Quelle est votre proposition ? Ils rpondirent en chur, Swami vous connaissez le meilleur. Vous seul pouvez nommer le mandir ! Le nom que nous allons choisir doit vhiculer un message pour les gens de la localit. Le nom donn au nouveau mandir de Brindavan est Trayee Brindavan ; Trayee reprsente les trois Vedas. Donons ce mandir le nom Sai Sruti ! annona Bhagavan et Il demanda aux garons de chanter des hymnes vdiques. Ce fut la premire fois que Sruti fut entendu dans le Sai Sruti .

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Une fois les chants termins, Baba fit un bref discours sur le message fondamental des Vedas le but spirituel de la vie et la voie qui y conduit. Ensuite le dner fut organis selon les instructions de Baba par quelques garons dans la salle adjacente au salon. Les garons mangrent assis par terre tandis que les ains mangeaient assis autour de la table. Cest ainsi que commencrent les merveilleuses sessions des repas avec Swami dans le Sai Sruti . Bien que Lui-mme mange trs peu, il nourrit tous les autres somptueusement, supervisant personnellement et contrlant le service ; chacun bnficia de Son attention. Il observait ce que chaque personne aimait ou dtestait et la nourriture leur fut servie en consquence. Cela arriva quatre fois par jour pendant Son sjour Kodaikanal dans les annes qui suivirent aprs ce premier dner.

Pour ceux qui se trouvaient dans le Sai Sruti avec Bhagavan pendant les cinq jours suivants, ce fut un perptuel festival de joie et de dlice. Baba distillait lamour et la compassion tout moment. Il les nourrissait du nectar de Sa grce qui se manifestait sous la forme dun rgime stimulant et dlicieux physique, intellectuel, motionnel et spirituel. Il leur faisait don de Lui-mme. Leur vie avec Dieu une grande altitude sur la montagne levait leurs esprits pour exprimenter la noblesse et la grandeur de lesprit humain. Sur le plan matriel, Il leur procurait tout ce dont ils avaient besoin une nourriture dlicieuse, des vtements chauds, et pour leurs moindres besoins quotidiens tels que le savon, le dentifrice et les serviettes de toilette. Il y avait aussi des cadeaux comme des appareils photo et des montres. Il les envoyait en promenade autour du lac et organisait pour eux des visites touristiques et des promenades en bateau sur le lac. Un de ces jours l, Bhagavan enseigna Ses garons une leon pratique dattention et de partage. Ce matin-l tait nuageux et frais. Il sortit pour une promenade en voiture vers neuf heures et fut de retour moins dune demi-heure plus tard. Il dit Ses garons, Il y a un petit garon qui vend des chapeaux de paille au club nautique. Pauvre petit personne ne lui en achte. Vous allez tous y aller et lui acheter des chapeaux. Et Il donna un billet de cent roupies chacun deux. Comme ils allaient sortir, Il leur recommanda, Ne marchandez pas le prix. Payez-lui le prix quil demande ! Ainsi les garons sortirent pour une mission de misricorde que le Seigneur leur confia. Aprs le retour des garons, un des anciens observa, Swami, que feront les garons de ces chapeaux ici ? Baba rpondit, Ces garons nont pas besoin de chapeaux mais ce petit a besoin dargent !

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Comme ils arrivaient au club nautique ils virent un jeune garon qui partait avec son lot de chapeaux de paille. Ils lui coururent aprs et lentourrent ; le garon fut trs heureux de voir tant de clients la fois. Lun deux lui demanda, Combien cote un chapeau ? Le garon rpondit, Monsieur, le prix est de dix roupies. Mais pour vous faire plaisir, je labaisserai Les tudiants ne lui permirent pas de terminer sa phrase. Ils lui dirent, Non, vous navez pas besoin de nous faire une rduction. Nous vous paierons dix roupies par chapeau. Ce fut un choc heureux pour le jeune vendeur ; son visage resplendissait dune joie indicible ! Les garons auraient souhait que Leur Seigneur ft l pour voir ce visage joyeux. A peine avaient-ils pay et achet les chapeaux que Bhagavan arriva l en voiture. Son visage tait rayonnant de joie. Juste ce moment-l, il commena bruiner. Les chapeaux de paille sont bien pour la pluie ! Remarqua Swami tandis quIl repartait dans Sa voiture. Quand ils arrivrent au Sai Sruti , le Seigneur misricordieux les rcompensa en leur offrant la chance convoite de faire une photo avec Lui. Ils Lentourrent avec les chapeaux de paille sur la tte et de nombreux appareils photos cliquetrent pour saisir cette scne inoubliable ! Le temps que Baba passait assis avec les garons et les anciens dans le salon du mandir tait intellectuellement excitant et spirituellement inspirant. Il leur posait des questions sur de nombreux sujets et leur disait aussi de rpondre aux questions des anciens. Ses questions allaient de, Qui dcouvrit les trous noirs ? Quelle est la diffrence entre Sri Rama et Sri Krishna ? Les ans leur posaient des questions du style, Pourquoi vous rfrezvous Swami en tant que Bhagavan ? et Que ferez-vous aprs avoir achev vos tudes ? Les garons rpondaient rapidement la plupart dentre elles. Swami Lui-mme rpondait quelques-unes. Par exemple Il expliqua la diffrence entre Sri Rama et Sri Krishna, Sri Rama combattait seulement quand Il tait provoqu alors que Sri Krishna provoquait les autres pour combattre. Sri Krishna faisait pleurer les femmes ; Sri Rama pleurait pour une femme. Sri Rama glorifiait Dieu seulement aprs avoir accompli une tche ; Sri Krishna glorifiait Dieu avant mme davoir commenc le travail. Vous devez faire ce que faisait Rama ; mais dans le cas de Krishna, vous devez faire ce quIl disait. Parfois Baba demandait quelques-uns des garons de faire des discours devant un petit groupe dans le Sai Sruti , Lui-mme faisant partie des auditeurs attentifs. Un soir, Sri C. Subramanian, un personnage public bien connu et aussi prsident du Bharatiya Vidya Bhavan, fut un des invits. Bhagavan lui prsenta les garons comme des lves chercheurs qui prparaient leurs doctorats dans les nombreuses branches de la science et des lettres et Il demanda aux garons de chanter les hymnes Vdiques et des bhajans. Un des garons joua aussi admirablement de la flte accompagn au tabla par un autre. Le dignitaire fut trs mu ; il dit, Swami, Vous les avez trs bien entrans. Nous pouvons voir un clat extraordinaire sur leurs visages. Swami, comme une mre fire de ses enfants rpondit, Oui, ils sont trs bons. Chacun deux peut parler de manire approprie sur nimporte quel sujet. Vous pouvez choisir nimporte lequel parmi eux et lui donner le sujet de votre choix.

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Subramanian annona Bio-chimie comme sujet et scruta les garons qui lentouraient avant den choisir un pour parler. Ce garon, Gopichandran, tait un bon orateur qui avait parl devant dnormes assembles Prasanthi Nilayam, en prsence de Baba, et son sujet dtudes tait les Bio-sciences . Il parla de faon impressionnante. Ensuite Ravi Kumar un tudiant chercheur en Produits naturels de Chimie devait prendre le relais. Il tait connu comme un des meilleurs orateurs parmi les tudiants de lInstitut ; il fit honneur lui aussi au sujet choisi la Science Nuclaire. Pendant que Subramanian louait les talents multiples de Ses tudiants, le visage de Swami sillumina de fiert et de joie. En gnral, les sessions se terminaient par des discours moustillants de Baba Lui-mme. Les sujets stendaient de la spiritualit pour le bien-tre du monde au patriotisme pour le bientre de la famille. Parfois Il matrialisait des objets qui avaient un rapport avec le thme du discours. Une fois alors quIl parlait dun sujet relatif lAstronomie, Il agita Sa main et produisit un Lingam de couleur blanche et de sept huit centimtres. Il dit, Cest un Vishwa Lingam et il reprsente lunivers. Puis Il expliqua : La terre est un morceau qui sest dtach du soleil et la lune est un morceau de la terre. La terre qui a son origine dans le soleil tourne autour du soleil et la lune qui est ne de la terre tourne autour de la terre. De mme la vie de lhomme qui a son origine en Dieu doit tourner autour de Dieu ! Il donna le Lingam Indulal Shah et dit, Indulal Shah est le Prsident du Conseil Mondial de nos organisations. Par consquent Je lui donne ce Lingam qui reprsente le monde. Il donna ces instructions Sarala Shah, Faites labhishekam au Lingam tous les jours avec du lait et buvez ce lait tous les deux. Il vous gardera en bonne sant et forts. Pendant ce voyage de Bhagavan Kodaikanal, seuls quelques centaines de dvots se runissaient autour de Swami parce que personne ne stait attendu ce quIl vienne ici au mois de Juin. De plus, le sjour ne dura que cinq jours. Naturellement, les dvots profitaient des darshans gnreux du matin devant le mandir et des bhajans chants par les garons le soir au cours desquels Bhagavan se tenait debout ou assis dans la galerie. Le jour de linauguration du Sai Sruti le Jeudi 19 Juin 1986 Il resta debout en se balanant au rythme des bhajans pendant les trente minutes que cela dura et Il rpandit Son amour et Sa grce sur eux. Bhagavan quitta Kodaikanal pour Ooty avec Son escorte le 24 au matin. Le bus des garons partit plus tt parce que Baba voulait quils voient le temple de Palani. Deux de leurs expriences pendant leur voyage de retour de Kodaikanal resteront jamais graves dans leur mmoire. Leur vhicule est tomb en panne entre Coimbatore et Ooty, ils narrivrent donc au Nandanavanam dOoty qu minuit. Swami avait charg quelques bnvoles de les attendre ; les garons furent conduits directement dans la salle manger du btiment de la nouvelle cole pour prendre leur repas. Leur sjour pour la nuit avait t organis dans une salle adjacente la salle de sjour de Bhagavan au premier tage de la Rsidence Dalhousie. Quand ils montrent lescalier de bois pour se rendre leur dortoir, ils virent leur cher Swami qui les attendait ! Il leur dit, Je sais que votre vhicule est tomb en panne en chemin. Vous avez eu un voyage difficile aujourdhui. Allez vous coucher maintenant et demain matin ne vous levez quaprs huit heures. Inutile de dire que toute la fatigue de leur dur voyage svanouit en un clin dil.

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Swami partit dOoty pour Whitefield le jour suivant midi aprs que les garons eurent termin leur visite touristique. Quand le bus, transportant les garons, qui se tranait pniblement derrire les voitures arriva dans la fort de Mudumalai, sanctuaire de vie sauvage bien connu, Swami les y attendait. Il dit aux tudiants, Je voulais vous emmener faire une promenade dos dlphant dans la fort, mais maintenant nous navons plus le temps. Cependant, Je vous montrerai des lphants et dautres animaux sur le basct de la route. Tandis quIl montait dans le bus pour faire le voyage avec les garons, il y eut une terrible agitation parmi eux. Tous convergrent vers le sige o Swami tait assis. Il fut demand au chauffeur de se tenir prt sarrter en chemin selon les instructions de Swami et lautobus se mit rouler lentement sur la route qui traversait la fort. Pendant que Baba parlait des langurs , singes Asiatiques la longue queue et au puissant cri caractristique, un groupe de langurs aux couleurs varies mergrent de la fort comme sils voulaient parader devant leur Crateur. Lautobus fut stopp pour que les garons les voient et Swami profita de ces moments comme un enfant. Baba fit de nouveau arrter le bus pour leur montrer un grand nombre de cerfs senfuyant dans la fort. Alors que lautobus stait avanc de quelques kilomtres, Il dit dune voix touffe, Stop ! Tandis que le bus sarrtait, Il pointa Son doigt vers le ct droit de la route et annona, Il y a un lphant clibataire l ! Quand ils regardrent dans cette direction, ils ne virent aucun animal. Mais au bout dun moment, un lphant solitaire apparut et sarrta, regardant le bus pendant quelques minutes. Peut-tre aspirait-il une vision fugitive du Seigneur ! Pendant prs dune heure, les garons profitrent du voyage le plus dlicieux de tout leur sjour avec leur matre divin. Quand le bus sortit de la fort, Swami rintgra Sa voiture. Ce fut la fin dune fantaisie divine pour les garons. Ils arrivrent Brindavan dix heures du soir. Quand ils sveillrent le lendemain matin, ils dcouvrirent que le rve cleste, qui les avait ensorcels pendant huit bienheureux jours et nuits, tait termin.

Bhagavan se rendit Kodaikanal presque chaque anne aprs linauguration du Sai Sruti . Entre 1986 et 1993, la priode couverte par ce livre, Il sy rendit tous les ans sauf en 1990. De nombreux ajouts et modifications furent faits au complexe du mandir partir de 1986. Un bhajan hall sleva la gauche du mandir en 1988. Une salle manger fut ajoute larrire du Sai Sruti en 1991 ; la cuisine aussi fut agrandie.

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Des terrains adjacents furent achets et de nouveaux btiments furent construits. Avec laccroissement des commodits ajoutes anne aprs anne, le nombre des tudiants, des professeurs et autres accompagnant Bhagavan Kodaikanal augmenta. Ces voyages leur offraient lopportunit dexprimenter simultanment Sa gloire majestueuse et une affectueuse intimit. Sa gloire qui tait manifestement vidente lextrieur du Sai Sruti, leur en imposait et Sa bont et lintimit quils exprimentaient lintrieur les submergeait. Si vous questionniez ces quelques lus propos de leur voyage Kodaikanal, tous saccordaient dire que le bonheur de demeurer avec Dieu au Sai Sruti tait le plus grand cadeau qui leur fut donn dans leurs vies et que chaque moment de ce sjour tait une exprence glorieuse et instructive. Vivre avec Dieu sur la montagne des divins dlices tait une ducation pour la vie, non, pour beaucoup de vies. Voici comment plus tard, le Prof. S. Sampath, le troisime Vice - Chancelier de lInstitut Sathya Sai de lEnseignement Suprieur, qui eut le bonheur daccompagner Baba Kodaikanal quelques fois, rsuma lessence de la vie avec Lui sur la montagne choisie la fin dun de ces voyages : Pour tous ceux qui avaient le privilge dtre dans lintimit de Bhagavan pendant une priode de 30 jours, au cours de laquelle Kodaikanal atteignait une saintet particulire due la prsence de Sai Krishna , ctait leur rappeler quils rcoltaient les fruits de leurs actions mritoires dans leurs vies antrieures. Quand je mentionnai cela Swami, Il dit avec un sourire, Pas une naissance, au moins une centaine de naissances dans le pass et plus de naissances venir ! Le message affectueux de Swami aux garons, quIl rptait sans cesse tait le suivant : Je vous prodigue Mon attention cause de Mon amour pour vous. Je ne veux rien dautre de vous en retour. Ma seule aspiration est que vous vous conduisiez bien non seulement quand vous tes prs de Moi, mais aussi quand vous vous loignez de Moi. Vous devriez Maimer ; vous devriez avoir une foi ferme comme le roc en Moi. Je serai heureux quand les gens vous verront en action et diront, Cest un bon tre humain. Ctait un tudiant de lInstitut Sai.

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CHAPITRE II

ECHOS DEXTASE DEPUIS LA MONTAGNE

Permettez-moi de vous dcrire un jour typique au Sai Sruti de Kodaikanal. La journe commenait trs tt, bien avant le lever du soleil. De mme que les nnuphars sur le lac en dehors du mandir attendent le lever du soleil, les tudiants et les professeurs se rassemblaient devant la porte de Bhagavan, dans la salle du premier tage, attendant Sa sortie. Un silence bienheureux imprgnait le lieu car chacun attendait dentendre le doux bruit de la poigne de la porte de leur Seigneur tourner. Cette porte de Dieu tait unique en un certain sens ; elle souvrait sans que personne ny ait frapp ! Quand Swami sortait de la chambre, les jeunes gens redressaient leurs dos, et allongeaient leurs cous pour montrer leurs visages joyeux Celui qui tait la source de leur joie. Baba leur rendait leur sourire avec une grce et une spontanit dont Lui seul tait capable. Il demandait, Avez vous bien dormi la nuit dernire ? et Il ajoutait en regardant lun dentre eux, Je sais que vous navez pas eu un profond sommeil ; vous avez lestomac drang. Parfois Il faisait quelques commentaires allgres pour augmenter leur joie. Un jour, un garon avait dormi sous la table de la salle manger du rez de chausse, par manque de place la nuit prcdente. Comme il tait le dernier drouler son lit pour dormir cette nuitl, personne ne lavait remarqu. Swami lui demanda avec un petit rire innocent, Faisait-il plus chaud sous la table ? La nuit tait trs frache ! Le garon fut stupfait. Puis Baba expliqua aux autres comment le garon stait fait une place sous la table. Tandis quils regardaient Swami joyeusement, Il dclara, Mes yeux sont partout ! Leur gaiet se transforma instantanment en stupfaction et respect. Ctait Sa faon de leur rappeler leur bonne fortune de vivre avec Dieu. Aprs avoir pass quelques temps avec Ses garons, soit debout soit assis sur un fauteuil install pour Lui, Swami descendait les escaliers dun pas lger pour bnir les quelques anciens qui se tenaient dans le salon. Il entrait dans la cuisine et sassurait que tout tait prt pour le petit djener. Il appelait trs doucement, Aye garons ! Les garons descendaient dun seul pas dans la salle manger en un clin dil. Les anciens les suivaient.

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Les garons chargs du service regardaient Swami dans lattente de Son ordre pour commencer le service, car Il attendait que tout le monde soit install sa place. Bhagavan tenait tout particulirement ce que les garons observent les convenances tout moment. Il attendait deux quils traitent les anciens avec respect, mme pour des dtails insignifiants comme leur laisser la place au lavabo ou se serrer sur le ct pour leur faciliter le passage. Un protocole appropri tait toujours pratiqu. Swami Lui-mme choisissait et rservait des places pour les anciens dans la salle manger. Il faisait tout cela debout Sa table. Le service commenait sur un signal de Sa part. Le perfectionniste en Lui exigeait que tout soit fait la perfection. Il y avait de bonnes leons pour les garons dans le service et les bonnes manires table. Quelques fois Il arpentait de chaque ct pour superviser et sassurer que chacun tait servi chaque plat en juste quantit. Inutile de dire que chaque session de repas au Sai Sruti , que ce soit le petit djeuner, le djeuner ou le diner, tait un festin somptueux et dlicieux. Quand Swami arrivait Sa table et sasseyait sur la chaise, ctait le moment de la prire Brahmarpanam . Chacun chantait lhymne selon Son indication. Aprs la prire, ils attendaient que Swami prenne la premire bouche de nourriture avant de commencer manger. Baba mangeait si peu quIl se levait au bout de quelques minutes et tournait autour de la pice pour veiller ce que tous mangent bien. Il connaissait parfaitement bien les gots de chacun et Il demandait aux serveurs de donner une seconde portion de certains plats aux personnes qui les aimaient. Swami prolongeait Sa prsence dans la salle manger mme aprs la fin du repas du premier groupe et Il surveillait les garons qui se prcipitaient au salon pour sassoir autour de Son fauteuil. Il attendait de voir les garons responsables du service commencer le deuxime service pour le groupe suivant et seulement alors Il se dirigeait vers le salon. Bhagavan se frayait pniblement un chemin au milieu des garons dans le salon et Il atteignait Son fauteuil. En peu de temps, les garons refermaient le passage et se bousculaient les uns les autres pour sapprocher de Lui. Il ny avait personne dautre dans le salon que les membres du groupe et deux ou trois adultes qui soccupaient de prendre les dispositions ncessaires pour le groupe Kodaikanal. Cette session avec Swami aprs le petit djeuner, dont la dure variait de 30 90 minutes, tait marque par une interaction trs libre et informelle entre Swami et Ses garons. Une atmosphre de joie pure envahissait le salon. La scne nous rappelait les jours o Krishna sasseyait entour des Gopalas Brindavan pendant le Dwapara Yuga. Parfois ctait des plaisanteries et du badinage. Il appelait un garon obse pakoda ou bonda ; un garon trs mince tait appel poisson sec ; le garon le plus grand recevait lappellation de cocotier ! Il imitait aussi les garons, les professeurs et mme les anciens, ce qui provoquait des clats de rire collectifs. Une fois, il y eut une sance dimitation par les garons qui imitaient les cris dun chiot, dune poule, dun coq, dun mouton, dune chvre et dun buffle. Swami rit comme un enfant avec Ses enfants. Ce ntait pas toujours des rires et des plaisanteries ; quelques fois il y avait des rvlations profondes. A lune de ses occasions, Bhagavan matrialisa une bague pour un garon et la glissa son doigt.

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Il se mit expliquer, Joffre en gnral des bagues, des montres, des bracelets, des chaines ou des colliers qui peuvent tre ports par la personne. Celui qui reoit ce cadeau de Moi doit se faire un devoir de toujours le porter. Quand cette personne est en dtresse ou en danger, lobjet Menvoie des signaux pour que Jintervienne. Il illustra ce point en racontant lexemple de Mr. S. N. Singh, un htelier de Calcutta renomm, qui portait toujours une bague que Swami lui avait offerte. Swami lappelait Topi Singh parce quil portait tout le temps un bonnet ! Un jour, Singh conduisait dans Londres et il fut victime dun grave accident. La voiture fut enfonce, mais il neut mme pas une gratignure. Tout limpact de laccident fut absorb par la bague qui se brisa instantanment en mille morceaux ! La bague avait envoy un signal Swami au moment de laccident et Il avait arrach Singh des griffes de la mort. A une autre occasion, Swami rvla que Pootana, personnage venineux du Bhagavatam, qui fut envoye par Kamsa avec la mission de tuer Krishna enfant, tait la fille du Roi Bali dans une de ses vies prcdentes. Quand le Seigneur apparut sous la forme charmante du nain Vamana, la cour de son pre, son instinct maternel fut veill et elle aspira lallaiter. Mais quand Vamana envoya son pre dans le Patala Loka, lenfer, le feu de la colre la consuma et elle voulut Le tuer. Ainsi ltrange combinaison damour maternel et de colre vengeresse la transforma en un personnage unique, Pootana, dans le Dwapara Yuga. Alors quelle stait engage allaiter le bb Krishna pour Le tuer, elle fut tue mais rachete par le Seigneur. Parfois, Baba posait des questions aux garons, mondaines ou spirituelles, et Il les encourageait y rpondre. Les questions portaient sur des sujets trs divers ; en voici quelques-unes : Quelle est la population de la Chine ? Qui est un ami vritable ? Comment peut-on amliorer son efficacit dans les tudes ? Comment lInde peutelle contribuer faire rgner la paix dans le monde ? Comment peut-on gagner lamour de Dieu ? Gnralement les tudiants rpondaient correctement. Dautres fois, les questions taient poses aux professeurs ou aux anciens. SIl ntait pas satisfait des rponses, Swami y rpondait Lui-mme. Dans la plupart de ces changes, les sessions finissaient par les rponses de Bhagavan aux questions que les garons Lui posaient pour claircir leurs doutes. A certaines occasions Swami demandait des nouvelles des parents et des membres de la famille des garons et Il leur fournissait trs misricordieusement des solutions aux problmes quils rencontraient. Dans le cas de maladies graves, Il matrialisait de la Vibhuti et la leur donnait pour quils lenvoient leurs familles. Il y eut un cas particulier o une opration du cerveau fut conseille par les mdecins pour la mre dun garon, Sandeepan de Calcutta, dont les parents staient installs Bangalore dans le seul but davoir de frquents darshans de Bhagavan. Les docteurs pensaient quelle ne pourrait pas survivre longtemps sans cette opration. Mais Swami conseilla au garon de ne pas laisser faire lopration et lui demanda damener ses parents Brindavan ds Son retour. Elle fut sortie de lhpital contre lavis des mdecins. Bhagavan leur accorda une entrevue Brindavan et la vibhuti quIl donna la mre la gurit compltement sans aucun mdicament ni opration !

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La session aprs le petit djeuner se terminait aux environs de neuf heures et pendant ce temps les dvots assis lextrieur de Sai Sruti dans le complexe attendaient le darshan. Gnralement, presque la moiti des dvots qui se runissaient pour le darshan Kodaikanal venaient de ltranger. Les darshans publics Kodaikanal taient uniques ; Bhagavan passait beaucoup de temps aller et venir dans lalle au milieu des dvots, parlant un grand nombre dentre eux, matrialisant de la vibhuti pour quelques-uns et recueillant presque toutes les lettres tendues. A certaines occasions Il matrialisait des cadeaux tels que des bagues, ou des chanes pour des dvots chanceux parmi la foule. Il en choisissait aussi quelques-uns auxquels Il accordait un interview. Swami envoyait les garons avec les professeurs faire une promenade autour du lac avant de sortir pour donner le darshan. Les garons prenaient environ une heure pour faire leur promenade. Un matin jaccompagnai le groupe pour la marche. A un moment je vis un vhicule venant du mandir suivre le groupe une allure trs lente et quand je minformai auprs du chauffeur, il me rpondit, Swami ma envoy pour tre avec les garons au cas o certains dentre eux auraient des problmes en accomplissant le circuit, afin que je les prenne dans la voiture. Je me suis demand sil y avait dans le monde des parents qui veillent sur leurs enfants avec tant de soin ! Quand les garons revenaient au Sai Sruti aprs la marche, Bhagavan tait dans la salle dentrevue avec les dvots. Ils se prcipitaient dans le salon et ctait celui qui sassirait le plus prs possible du fauteuil de Swami. La session avec Bhagavan aprs le darshan tait lgrement plus formelle compare celle daprs le petit djeuner, car quelques dvots invits par Swami pendant le darshan se joignaient au groupe dans le salon. Il y avait des causeries faites par des garons ou des anciens choisis par Swami et ctait une grande chance pour les orateurs en herbe dexercer leurs talents dans lart de parler avec la guidance opportune de Baba. Gnralement leurs causeries avaient pour thme leurs expriences avec Bhagavan moins quun sujet spcifique ne leur ait t impos par Lui. Quelquefois, il y avait des discussions ou des dbats sur les sujets indiqus par Swami ou choisis par les anciens. Les sujets variaient du dveloppement conomique de lInde ltude de la nature humaine dans les pices de Shakespeare ! La session se terminait gnralement par un bref discours de Swami. Par exemple, la fin de la session sur ltude de la nature humaine dans les pices de Shakespeare Il concluait, Les trois qualits sattva, rajas et thamas existent dans chaque tre humain dans des proportions variables. Quand sattva domine chez lhomme, ce sera une bonne personne avec des qualits telles que la dvotion envers Dieu et la compassion envers ses semblables. Quand rajas et thamas sont dominants, la personne sera egocentrique et attache au monde et ses piges, sans aucune inclination vers Dieu. Parmi les trois frres, Ravana, Kumbhakarna et Vibhishana, rajas dominait Ravana ; thamas tait dominant chez Kumbhakarna et Vibhishana tait dirig par sattva. Mais les trois qualits taient prsentes chez chacun des trois des degrs divers. Dans la personnalit de Ravana, ce fut sa qualit thamasique qui le fit enlever Sita ; mais la qualit sattvique en Lui lempcha de simposer elle bien quelle fut sa captive pendant prs dun an et sa qualit rajasique lui fit faire la guerre contre Rama pour Sita.

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La session aprs le darshan finissait vers onze heures et Swami allait se reposer dans Sa chambre aprs le djeuner. Pendant les deux heures comprises entre le djeuner et le th, les garons rptaient des bhajans ou des chants dans le bhajan hall ; certains prparaient des causeries. Quelquefois, pendant ces deux heures, Baba les envoyait faire une excursion ou du bateau sur le lac, ou une promenade cheval autour du lac et aussi des emplettes au march. Quand Il les envoyait faire des emplettes, Il donnait de largent chacun des membres du groupe avant de Se retirer dans Sa chambre. Quand les garons revenaient du march, Swami regardait les articles achets par chacun deux et souvent Il leur demandait le prix quils avaient pay. Quand Bhagavan sortait de Sa chambre vers 14 heures, les garons attendaient dans le salon adjacent, devant Sa porte. Il passait un petit moment avec eux avant de descendre dans la cuisine pour superviser les prparatifs pour le th. Les garons entraient dans la salle manger quand Swami les appelait. Aprs le th, la session reprenait dans le salon de faon informelle, semblable celle du matin, avec cependant une diffrence. Elle tait principalement centre sur les bhajans et les chants, ne perdant jamais de vue la sance publique pour les bhajans avec les dvots qui commenait gnralement vers 16 heures 30. Swami accordait une grande importance au choix des bhajans ; Il voulait que les garons choisissent ceux qui pouvaient tre rpts par tous, spcialement les proches lointains , les trangers, qui taient nombreux. Parfois Swami demandait aux choristes de chanter des chants dvotionnels. Tout le monde profitait de ces hymnes chants avec une grande ferveur en Sa divine prsence, Swami Lui-mme jouant des talams des cymbales. Quelquefois, dans le salon, la rencontre aprs le th devenait joyeuse car Swami obligeait chacun chanter au moins un bhajan seul! Ils savaient tous rpter les bhajans en groupe quand les chanteurs habituels menaient le chant ; mais un solo par des non-chanteurs devenait une preuve la fois pour les chanteurs et pour les auditeurs ! La session se terminait quand Bhagavan envoyait les garons commencer les bhajans dans le bhajan hall ; aprs quoi, Il Se retirait dans Sa chambre pour un bref instant. Le bhajan hall navait quune capacit denviron 400 places assises et un grand nombre de dvots taient assis dehors pendant les soires. Swami se faisait donc un devoir daller dabord dehors pour leur donner le darshan et ensuite Il rentrait dans le bhajan hall o Il sasseyait pendant environ une demi-heure avant de recevoir larati. Il allait et venait aussi dans lalle centrale de la salle parlant avec les dvots et prenant leurs lettres. Il y avait des jours o Bhagavan demandait aux garons de chanter quelques chants dvotionnels populaires. Dautres fois ctait des causeries par les tudiants ou les anciens suivies du discours divin. Gnralement avant de rentrer, Swami invitait quelques dvots du bhajan hall venir au Sai Sruti pour la dernire runion du jour. Il marchait lextrieur mme lorsquIl retournait du bhajan hall au Sai Sruti pour bnir ceux qui taient assis dehors. Il le faisait mme quant il pleuvait. La session finale au Sai Sruti laquelle participaient un grand nombre dhommes et de femmes invits par Bhagavan tait la plus formelle des quatre sessions du jour. Chaque jour Swami donnait un discours aprs les causeries faites par deux ou trois garons et ains.

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Il y avait toujours un exemple suivre dans ces discours qui taient gnralement bass sur un thme quIl avait choisi pour le voyage. Les thmes choisis taient axs sur le Ramayana, le Mahabharata, le Bhagavata ou la culture Vdique de lInde. Ces discours jettaient une lumire nouvelle sur les critures anciennes avec des explications sur leurs enseignements pour pouvoir les apprhender par rapport lpoque moderne. Il y eut des occasions o les discours taient centrs sur lenfance de Bhagavan. Aprs la session, les dvots invits partaient le cur plein de batitude et les mains pleines de prasadam qui leur tait donn personnellement par Swami. Bhagavan se retirait pour la nuit vers 19 H. 30 aprs le dner pris en compagnie des garons et des anciens, et la journe au Sai Sruti sachevait vers 21 heures aprs que les garons aient termin le travail de nettoyage qui leur tait allou. Certains parmi eux ne manquaient jamais de remplir leurs agendas des souvenirs dlicieux des vnements du jour.

Les ftes clbres au Sai Sruti en Avril Mai taient un tribut la gloire du double idal daivabhakti et jeevakarunya , la dvotion des dvots et la compassion de Bhagavan. Le Premier de lan Tamil et le Premier de lan Malayalam clbrs aux environs du 14 Avril, attiraient un trs grand nombre de personnes venues des deux tats le Tamil Nadu et le Kerala. Les deux ftes taient clbres soit sur deux jours conscutifs, soit le mme jour en fonction du calendrier. Pour ces ftes dinombrables dcorations taient installes de la meilleure faon selon les traditions de ces deux Etats. Ces jours-l, le soleil se levait au son du nadaswaram du Tamil Nadu et de panchavadyam du Kerala, musiques ddies aux temples, joues par les fanfares traditionnelles. Bhagavan rpandait Son amour et Sa grce en se promenant librement parmi les dvots qui accourraient vers Lui de partout. Il bnissait aussi par ces discours les normes assembles depuis la galerie du mandir. Une particularit unique du discours du jour de lan Tamil tait sa traduction du Telugu en Anglais et en Tamil par deux traducteurs, lun aprs lautre. Dans la soire, des programmes culturels taient prsents, soit par les tudiants de lInstitut soit par les enfants des Balvikas des deux Etats. Lanniversaire du Trayee Brindavan le 26 avril et le Jour dEaswaramma le 6 Mai taient elles aussi clbres ici. Pendant ces deux festivals, Bhagavan Simpliquait Lui-mme directement dans la distribution de somptueux prasadam tous, un par un, et dans le Narayana seva, au cours duquel nourriture et vtements taient distribus aux ncessiteux.

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La nourriture tait cuite dans la cuisine Sai Sruti selon Ses directives pour des milliers de gens, ctait un travail damour qui durait toute une nuit pour de nombreuses personnes, y compris les tudiants et les professeurs. A ces occasions bien souvent Swami se rendait la cuisine quelques heures avant le lever du jour. Disposant des milliers dassiettes sur le sol du bhajan hall bien alignes en long et en travers de la salle, les tudiants et les professeurs devaient ensuite les remplir de nourriture, pendant que Swami arpentait la salle pour superviser le service. A la fin des crmonies du matin, ces assiettes remplies de Son amour en la forme concrte de nourriture dlicieuse taient passes chacun des membres de lassemble par une range dtudiants et de bnvoles. Tout le processus prenait de deux trois heures. Narayana seva commenait avec Bhagavan qui servait Lui-mme manger des centaines de pauvres et de ncessiteux assis en lignes mme le sol. En outre, Il donnait personnellement des vtements et des couvertures de laine beaucoup dentre eux. Ctait un geste tout fait unique et mouvant de la part de Swami en cette occasion. En revenant au Sai Sruti par le bhajan hall aprs cette distribution de vtements et de couvertures, Il vit une pile de couvertures entasses dans un coin de la salle. Ctait ce qui restait aprs la distribution tous ceux qui taient assis dans les ranges pendant Narayana seva. Les programmes du matin taient termins et visiblement tout le monde tait fatigu. Mme la robe de Swami tait trempe de sueur. Il entra dans le salon et sassit parmi les garons qui Lavaient vu parler une minute Padmanabhan, le chauffeur, juste avant darriver. Il y avait un sentiment de satisfaction et de plaisir sur chacun des visages aprs le service plein damour de ce matin l. Mais Bhagavan ne semblait pas satisfait ; Il dit en Telugu, Naku chala dahamga undi ! , ce qui signifie, Je suis assoiff ! Immdiatement un des garons se prcipita dans la salle manger et revint avec un verre deau quil Lui offrit. Mais Swami lcarta et dit, Pas cette soif-l ! Personne parmi les tudiants, les professeurs et les anciens ne put saisir ce quIl voulait dire. Tandis que tous se demandaient de quoi il pouvait bien sagir, le chauffeur entra dans la salle les mains jointes. Swami qui tait visiblement heureux de le voir lui demanda, Tout est-il prt ? Le chauffeur rpondit, Oui Swami. Bhagavan se leva immdiatement, sortit et monta dans la voiture avec un des anciens. Quand la voiture sortit du complexe une jeep la suivit. Cet pisode resta un mystre pour tous ceux qui taient dans le salon jusqu ce que Swami revienne une heure plus tard. Il vint sasseoir sur le fauteuil avec un air compltement satisfait. Il dit avec un sourire, Ippudu Na daham teerindi ! , ce qui signifie, Ma soif est tanche maintenant ! Celui qui avait accompagn Bhagavan ne put se contenir davantage. Il raconta ce quavait fait Swami pendant la sortie en ville et aux quelques kilomtres alentours. La jeep qui suivait la voiture de Bhagavan avait transport toutes les couvertures qui restaient dans le bhajan hall. Swami tait all dans la ville la rencontre des personnes ges et handicapes qui navaient pas pu venir au Sai Sruti pour Narayana seva. Il avait arrt Sa voiture partout o Il voyait ces hommes et ces femmes, abaissait la vitre et leur parlait.

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Pendant ce temps, une couverture tait tire de la jeep et tait donne la personne par Swami Lui-mme ; le visage du bnficiaire silluminait dun indescriptible sentiment de joyeuse surprise devant cette gnrosit inattendue venant des mains de Sai Baba. Il tait all dans chaque coin et recoin de la ville et mme au-del pendant une heure la recherche de bnficiaires dignes de recevoir les cadeaux spciaux de la compassion divine. Bhagavan ntait revenu quaprs avoir donn la dernire couverture. Quand la personne qui accompagnait Baba eut termin le rcit, Bhagavan ajouta, Ces gens taient si vieux, si faibles et si invalides quils ne pouvaient pas venir pied jusquau Sai Sruti ! Un autre jour, pour une autre fte, le djeuner fut servi un bon nombre dinvits et dtudiants venus avec leurs parents pour participer la clbration dans le hangar du darshan en face du mandir. Ils taient tous assis par terre bien aligns sur plusieurs rangs et Swami allait et venait dans ces alles, sinformant avec bienveillance et supervisant les prparatifs. Il remarqua un petit garon assis pour le djeuner, avec une feuille devant lui, balayant le sol entre les ranges avec ses petites mains. Bhagavan savana et lui demanda, Pourquoi balaies-tu le sol avec tes mains ? Le garonnet rpondit, Swami, je veux que le sol o vous marchez soit propre ; jen te la poussire. Bon garon ! Mais tes mains sont devenues sales pendant que tu nettoyais le sol pour Moi. Tu dois te laver les mains avant de manger, dit Baba avec un sourire affectueux. Il ne sarrta pas cela ; Il emmena le garon lcart et se penchant, Il versa de leau sur ses mains, laidant ainsi se les laver ! Fte ou pas fte, la saga de la misricorde divine ruisselait sans cesse chaque instant. Mais Kodaikanal, beaucoup furent les tmoins bienheureux de tous ces petits gestes de grande bont. Un jour, alors quIl circulait en voiture dans la ville, Il vit un jeune homme solitaire vendant des bonbons la guimauve au coin dune rue, Il acheta presque tout son stock et en remplit la voiture. Il rvla au dvot qui Laccompagnait dans la voiture, Les parents de ce vendeur sont malades, chez eux. Il ne peut rentrer chez lui pour soccuper de ses parents que lorsquil a vendu son stock. En outre, il dpense les bnfices quil fait pour acheter des mdicaments pour ses parents. Cest pourquoi Je lui ai achet tant de bonbons. Aujourdhui il peut rentrer chez lui plus tt et consacrer plus de temps ses parents. Il rapporta les bonbons au Sai Sruti et les distribua tout le monde. Si Sa misricorde avait stupfi le marchand de bonbons par la gnrosit, elle mut le cur des htes du Sai Sruti par la nouveaut de son expression. Un autre jour, pendant que tout le monde chantait les yeux ferms le Brahmarpanam dans la salle manger, Il fit le tour de la table et mit des douceurs dans les assiettes ! Un autre jour encore, Il remarqua labsence dun tudiant pendant lheure du th dans la salle manger et Il sinforma son sujet. Quand Il apprit que le garon ntait pas descendu cause dune lgre indisposition, Il commanda un serveur de prparer une tasse de caf chaud pour lui.

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Comme il sapprtait sortir de la salle manger avec le caf, Swami se leva et lui prit la tasse des mains. Tandis que tous Le regardaient comme magntiss, Il monta tranquillement lescalier avec la tasse dans les mains une tasse pleine de grce divine et de compassion pour le bienheureux garon malade ! Ce ntait pas sans raison quun pote parmi les dvots chantait, Comment puis-je Vous appeler un ocan de compassion ? Les ocans ne sont quune goutte de Votre compassion !

Une photographie avec lAvatar de notre re est le trsor le plus estim de nimporte lequel de Ses contemporains. Une fois Swami a dit, Votre photo avec Moi sera adore par vos petits enfants et leurs descendants pour lternit. Ils se sentiront fiers que vous ayez obtenu cette proximit avec le divin. A Kodaikanal, Bhagavan accordait de nombreuses opportunits aux tudiants et autres personnes de Son escorte davoir des photos avec Lui. Chacun deux eut plus de 40 opportunits pendant un des voyages au cours de ces annes passes ; nombre dentre elles taient des photos individuelles avec Lui et dautres taient des photos de groupe. Swami Lui-mme choisissait les rendez-vous pour les sessions photos. Certains des rendez-vous classiques taient la terrasse du Sai Sruti avec le lac comme arrire-plan, le salon avec la statue de Sri Ganesha sur le ct, et la faade du mandir agrmente des grandes fleurs aux couleurs clatantes qui servaient de premier plan ou darrire-plan. Quelquefois, Baba emmenait Son entourage lextrieur dans certains lieux touristiques, en ville et dans les environs pour leur permettre de faire des photos avec Lui. Un de ces beaux endroits se trouvait sur le ct gauche de la route entre les rochers en forme de colonne et le lac Berijam dans les faubourgs de la ville. Un matin dAvril 1988, Bhagavan se rendit sur ce site avec les garons et les anciens. Les voitures sarrtrent sur la route et tout le monde descendit le long de la pente, sur la gauche, pendant environ 70 mtres pour atteindre cet endroit enchanteur. De nombreux appareils photo cliquetrent pour saisir le Seigneur et Ses compagnons. A la fin de la session photo, alors que tout le monde se rassemblait autour de Lui, Bhagavan agita Sa main droite et matrialisa un bijou splendide, rond, denviron sept centimtres de diamtre. En son centre brillait un rubis serti dans une monture en or constelle de petits diamants. Lexcitation et le ravissement taient sur tous les visages, le plus excit fut Sri V. K. Narasimhan, lditeur du magazine mensuel, le Sanathana Sarathi.

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Le visage de Swami rayonnait dun sourire panoui; Il rvla, Ceci est le bijou qui ornait la couronne de Sri Krishna dans le Dwapara Yuga ! Il le passa tous pour que chacun puisse avoir une vision prcise de lobjet. Finalement, quand il revint dans la main de Bhagavan, Il le donna Narasimhan en lui disant, Narasimhan ! Gardez-le prcieusement labri jusqu ce que Je vous le demande au Sai Sruti . Ne le laissez pas tomber. Souvenez-vous, Je lai ramen ici depuis le temps de Krishna ! Narasimhan le toucha des yeux avec un grand respect et le mit soigneusement dans les plis dun mouchoir blanc que lui tendait un des garons. Il le tint des deux mains en le pressant sur son cur. Pendant que le groupe, conduit par Baba, revenait aux voitures, il le regardait de temps en temps pour sassurer que le prcieux bijou ne stait pas chapp de ses mains ! Aprs avoir travers la ville, le convoi arriva au Sai Sruti vers 11 heures ; ctait lheure du djeuner. Swami conduisit les garons et les anciens la salle manger. Narasimhan qui tait juste derrire Bhagavan, avait toujours son attention fixe sur le prcieux mouchoir quil tenait dans ses mains. Il sassit sur une chaise autour de la premire table en face de Swami. Pendant que chacun sinstallait sa place, Bhagavan demanda Narasimhan, Jespre que vous navez pas laiss lornement schapper quelque part en chemin ! Narasimhan dplia le mouchoir et cria commotionn et anxieux, Ah ! Le bijou avait disparu ! Il y eut un silence accablant dans la salle pendant quelques secondes. Puis Swami sourit et dit, Ne vous inquitez pas Narasimhan ! Je lai renvoy lendroit do il venait ! Narasimhan dont le visage sclaira instantanment dun sourire, poussa un soupir de soulagement. Le silence fit place la gaiet chez tout le monde. Au Sai Sruti, en 1989, Bhagavan ramena de lre du Dwapara Yuga un autre objet unique. Ctait le talisman raksha donn par le Seigneur Brahma au roi Raivata, pre de Revati. Ctait un cygne en cristal mont sur une base en or en forme de lotus et plac dans une structure en or en forme darche sertie de diamants. Baba le matrialisa pendant quIl racontait une histoire du Bhagavata. Quand Raivata eut abandonn son royaume ses ennemis, il accomplit une pnitence pour gagner la grce du Seigneur Brahma. Brahma qui tait satisfait de cette pnitence lui donna le talisman et lui dit, Donne ce raksha ta fille. En grandissant elle deviendra experte dans le combat la massue. Lhomme qui pourra la surpasser en maniant la massue deviendra son mari et il taidera reconqurir ton royaume. Plus tard Revati apprit lart du combat la massue avec son prcepteur, Sandeepani, dans son ashram. Elle y rencontra son gal en la personne de Balarama, qui tait avec son frre Krishna un tudiant de Sandeepani. Balarama vainquit Revati dans un combat la massue et il lpousa. Plus tard, il aida son beau-pre reprendre son royaume ses ennemis. Lors dune autre occasion au Sai Sruti , pendant quIl parlait dun pisode du mariage de Rama avec Sita, Bhagavan matrialisa la bague offerte par le roi Janaka Sri Rama. Ctait la mme bague que Rama avait donne Hanuman quand il tait parti vers le sud la recherche de Sita enleve par Ravana. Lnorme bague tait surmonte dune brillante meraude. Tenant la bague dans Sa main, Swami regarda autour de Lui la recherche de la personne la plus grosse et choisit Jayakumar, un ingnieur civil. La bague lui fut donne pour quil lessaye sur ses doigts. Deux de ses doigts pouvaient facilement passer travers lanneau ; son diamtre intrieur faisait largement plus de deux centimtres et demi ! Baba expliqua que Rama tait trs grand et bien bti, un ajanubahu . Il fit ensuite circuler la bague dans la petite assemble pour que chacun la passe ses propres doigts !

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Une fois, lors de la fte de Rama Navami Kodaikanal, Swami cra les statues de Sri Rama, Sita, Lakshmana et Hanuman ; la statue de Rama mesurait environ neuf centimtres de haut ; Sita et Lakshmana taient en position debout et Hanuman tait agenouill devant eux. Il demanda un professeur qui se trouvait l dapporter une assiette. Le professeur se prcipita dans la salle manger et ressortit avec une assiette, la premire qui lui tait tombe sous la main ; ctait une soucoupe faite en Chine. Bhagavan installa les quatre statues dans leurs positions correctes sur la soucoupe et les montra tous ceux qui taient l. Lors dune autre fte de Rama Navami Kodaikanal, Swami matrialisa le mangalasutra attach par Rama au cou de Sita lors de leur mariage, ainsi que le chudamani de Sita quelle envoya Rama par lintermdiaire dHanuman depuis Lanka. Bhagavan se faisait un devoir de rendre visite au Sai Kripa , le cottage des Srinivasan, chacun de Ses voyages Kodaikanal. Sai Kripa Lui avait servi de rsidence Kodaikanal entre 1981 et 1985. Un matin de Mai 1991, Il sy rendit avec des tudiants et des anciens. Il y eut dabord une sance de photographies dans le jardin o Swami tait assis sous une ombrelle colore ct dune plante aux normes fleurs clatantes. Ce fut une scne couper le souffle ! Il y eut ensuite un festin somptueux dans le cottage suivi dune dlicieuse session tenue dans le salon de lannexe, de ce complexe. Assis au milieu des garons, Swami leur expliqua comment mme un simple dfaut pouvait ruiner une personne possdant beaucoup de nobles vertus. Il prit comme exemple la personnalit de Ravana. Ctait un lettr, rudit dans les quatre Vedas et les six Shastras, et un homme qui faisait de grandes pnitences ; ctait aussi un hros sans gal sur le champ de bataille. Mais il navait aucun contrle des sens. Juste un seul dfaut en lui suffit le dtruire, lui et son clan. Tout en racontant cette histoire, Bhagavan agita Sa main en faisant des cercles et arriva le Sahasralinga Mala , une chane en or de 1008 lingas, qui avait t offerte Ravana par le Seigneur Shiva conquis par sa pnitence rigoureuse. En lui donnant la chane, le Seigneur Shiva lui avait dit que personne ne pourrait le tuer tant quil la porterait sur lui. Malheureusement Ravana avait oubli de la mettre autour de son cou le jour o il fut tu par Rama sur le champ de bataille. Ce matin-l, tous ceux qui taient autour de Sai Shiva purent voir et toucher ce cadeau divin qui appartenait au Treta Yuga ! Un jour, pendant Son voyage de retour de Kodai Bangalore, Bhagavan monta dans le bus des garons sur la route entre Madurai et Dindigul. Aprs avoir parcouru une certaine distance, Il leur demanda, Voulez-vous voir le magnifique diamant qui ornait la statue de Kanyakumari autrefois ? Qui naurait pas voulu ! Il matrialisa un merveilleux diamant aux facettes impressionnantes et le tint dans Sa main pour le montrer aux garons. Juste ce moment-l, les rideaux des fentres, soulevs par le vent, laissrent les rayons du soleil matinal frapper le diamant ; une lumire blouissante emplit le bus et tous furent aveugls pendant un court instant. Aprs que tout le monde ait vu le diamant de prs, Swami demanda au professeur assis prs de Lui, Voulez-vous le garder avec vous jusqu ce que Je vous le demande ? Le professeur qui avait t le tmoin de la soudaine disparition de tels objets quelques temps auparavant, hsita un moment. Bhagavan le laissa tomber de Sa main et il disparut dans lair sans heurter le plancher du bus !

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Dans Ses jeunes annes, Bhagavan avait un jour chant un pome en Telugu pour rvler au monde qui Il tait, Celui qui vint en tant que Nandabala , fils de Nanda, dans le Dwapara Yuga est revenu aujourdhui en tant que Anandabala , lEnfant de la Batitude , pour identifier et reconnaitre ceux qui Lui appartiennent. Le mme Eshwara, le Seigneur de lUnivers, a ralis Son avnement aujourdhui en tant que Bala Sayeesha, le jeune Sayeesha, pour jouer avec Son quipe ! Ceux qui taient avec Lui pour Sa partie de pique-nique dans les bois touffus proches de la rivire Kandaru, dans les faubourgs de Kodaikanal en ce fantastique matin dt, se souviendront toujours encore et encore de ce pome pour le restant de leurs vies. Ce furent trois heures de pure batitude avec le Crateur dans le sein de Mre Nature au cur de Sa plus belle manifestation. L Il plaisanta et rit avec Ses garons ; Il chanta mme et joua avec eux ! Laissez-moi dabord vous raconter comment ce pique-nique eut lieu. Quelques jours avant ce mmorable pique-nique, Bhagavan dit aux tudiants lors dune de ces joyeuses sessions au Sai Sruti , Ecoutez les garons ! Lors de mes premiers voyages Kodaikanal, les pique-niques taient trs courants. Mais il ny a plus eu aucun pique-nique ces dix dernires annes. Cette remarque tait suffisante pour que les garons demandent en chur Swami daller tous en pique-nique avec Lui. Le Seigneur plein daffection joua au jeu de cache-cache avec Ses garons pendant quelques jours avant de se laisser attendrir. Mme aprs avoir pris la dcision de les emmener pique-niquer et avoir organis les prparatifs, les garons ne furent pas mis au courant de ce projet. Il voulait leur faire une surprise et quelle surprise ce fut ! Alors quIl sortait de Sa chambre, un matin de bonne heure, Swami annona aux garons, Nous partons en pique-nique aujourdhui ! Une centaine de fleurs spanouirent toutes en mme temps dans chacun de ces jeunes curs. Aprs le darshan de ce matin-l, Bhagavan, accompagn dun groupe denviron 70 personnes constitu des garons et des anciens partirent du Sai Sruti . La cavalcade tait mene par la voiture de Swami suivie du bus avec les tudiants et quelques autres voitures. Quelques-uns des anciens et un groupe de Sevadal taient partis plus tt pour nettoyer le lieu. Dans le peu de temps disponible qui leur restait avant de se mettre en route, les tudiants sorganisrent pour chanter des bhajans, des chants, et jouer des jeux divers. Le groupe arriva sur le lieu du pique-nique vers dix heures du matin. Swami descendit de voiture et marcha vers les bois. Il arpenta le sinueux sentier de terre qui descendait flanc de colline qui ensuite nous conduisait dans une clairire qui se trouvait environ deux cents mtres de la route principale. Le chemin tait parsem darbres et toute la zone tait un claboussement dun vert enchanteur. Voir Swami dans ce magnifique endroit naturel tait en soi un vritable festin. Ce qui suivit furent des heures de pure batitude quaucun de ceux qui taient prsents noublierait jamais. La batitude, diffrente du plaisir et du bonheur, est quelque chose qui ne peut tre expriment par les tres humains que lorsquon a ralis le Divin.

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Cette batitude ne peut tre atteinte par des mes au cur pur quaprs des annes de sadhana ; mais la venue dun Avatar rend cette exprience possible mme pour des tres humains ordinaires, bien que dune manire diffrente et limite, quand ils ont le privilge et la bndiction dentrer en contact avec Lui. Sa prsence magntique rayonne lamour et la chaleur et transforme compltement latmosphre. Elle charge tous ceux qui sont prsents dune nergie et dun enthousiasme qui ne les font penser qu Lui, oubliant tous les soucis du monde. Tandis que Swami Sasseyait dans le giron de la nature, le groupe Lentoura et sinstalla autour de Ses pieds de lotus. Des bhajans et autres chants dvotionnels suivirent. Pendant que tous chantaient Sa gloire gorge dploye, Swami battait la mesure avec les cymbales dans Ses mains. Il demanda aussi aux chanteurs dinterprter quelques-uns de Ses chants favoris. Au milieu des chants, Il faisait quelques remarques ou racontait des incidents humoristiques relatifs au chant, son compositeur ou au chanteur, ce qui augmentait la joie du groupe. Swami enseignait Ses tudiants, travers une dmonstration pratique, que le got pour la vie et un rgal sain des joies quoffre la vie ntait pas incompatible avec une perspective spirituelle. Tout ce dont on avait besoin tait de sassurer que la tte restait dans la fort pendant que les mains prenaient une part active dans la socit. La session de musique si rjouissante fut suivie de jeux. Passer le paquet tait une de ces preuves propose par les tudiants. Tous les tudiants, les professeurs et beaucoup danciens taient assis en cercle. Une boite passait de main en main parmi ceux qui taient dans le cercle. Un tudiant jouait de la musique avec un accordon. Quand la musique sarrtait, la personne qui tenait la boite dans ces mains tait oblige de subir la punition qui tait crite sur un bout de papier enferm dans la boite. On se demandait si ctait une punition ou un privilge en la prsence divine ! La personne ouvrait la boite, tirait un papier et le donnait au matre de crmonie. Ce dernier lisait voix haute le gage. Cel commena par un tudiant qui devait chanter une chanson. Ses pauvres efforts pour chanter accompagns de sa lutte pour maintenir la hauteur du son et le rythme produisaient chez les auditeurs de grands clats de rire y compris chez Bhagavan. A la suite de celui-ci, il y eut plusieurs gages semblables ; un des professeurs dut chanter une chanson dans nimporte quelle langue sauf en anglais et en sa langue maternelle ; un petit garon dut danser ; un des anciens dut chanter Brahmarpanam , etcPendant que le jeu se droulait, Swami sy engagea tellement que lorsque la feuille de papier fut passe au matre de crmonie, Il lintercepta, louvrit et la lut haute voix. Il profitait de lpreuve autant que tous les autres prsents en ce lieu. Aucun des participants prsents navait peut-tre jamais ri autant et daussi bon cur quils ne le firent ce matin-l, et en la prsence de Swami de surcrot. Les miracles se produisent en prsence de lamour disait Robert Schuler. Les matrialisations sont des vnements normaux qui arrivent quand Bhagavan est en compagnie de dvots. Par elles Il rappele ceux qui sont autour de Lui quIl est le Crateur, et que la cration et la destruction se produisent par Sa volont. Elles servent aussi agir comme tmoignages de Son amour et comme talismans pour Sa protection. Une telle mise en scne tait oblige dinspirer mme le crateur lui-mme. Cette matine vit un ensemble de ces tmoignages de Son amour sous forme de bagues et de chanes matrialises pour quelques personnes chanceuses dans cette assemble.

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Mais le joyau des joyaux parmi toutes Ses crations ce matin-l fut le Hiranyagarbha Lingam quIl matrialisa. Ctait un Lingam dor denviron cinq centimtres de haut. Aprs sa matrialisation, Il le montra tous ceux qui Lentouraient et expliqua sa signification. Plus tard Il le donna un des anciens du groupe. Les divertissements furent suivis par un pique-nique typique, tir des rcipients archi pleins et servi tous y compris Swami. Pendant ce repas pris sans se presser et servi dans des assiettes en carton, Swami incita tout le monde se resservir de ses mets savoureux, alors que Luimme mangea aussi frugalement quIl le faisait habituellement. Plus tard, Swami partit se promener dans la clairire. A un certain endroit, Il se hissa pour sassoir sur le tronc dun arbre tomb terre, et qui tait cependant assez haut. Ensuite Il Sapprocha de la berge du ruisseau. Tout ceci procurait des opportunits merveilleuses aux tudiants, photographes passionns. La beaut de la nature ne faisait quaccentuer le rayonnement et la grce de la forme divine. Pendant que les flashes crpitaient, Swami allait en souriant dun endroit un autre. Il y avait aussi des demandes pour des photos individuelles. Swami se prta volontiers la prise de photos tant de groupe quindividuelles avec tous les tudiants, les professeurs et les anciens qui se trouvaient l. Ces moments rares furent saisis en images pour tre adors dans les temps venir. Toutes les bonnes choses ont une fin, et aprs avoir pass presque trois heures dans cette atmosphre nivrante, tout le monde dut embarquer dans les vhicules pour rentrer la maison. Malgr tout, ctaient des souvenirs que tous les participants garderaient toute leur vie. La prsence de Swami rend chaque occasion mmorable. Ce fut une occasion o la beaut fut rehausse par la prsence divine et lamour enrichi par le rire. Ce fut une occasion o tout le monde sentit sa parent avec la forme humaine que le Divin avait prise, et le lien qui fut tabli fit dire tous, Le Seigneur est moi et moi seul !

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CHAPITRE III

LES MANAGERS DU NOUVEL AGE

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba a, maintes reprises, rappel Ses tudiants et tout spcialement aux tudiants de luniversit, ce quIl attendait deux. Voici quelques extraits des tous premiers discours quIl leur adressa : Ce collge na pas t cr juste pour vous prparer obtenir des diplmes. Le but principal est de vous aider cultiver la connaissance de soi et la confiance en soi afin que chacun de vous puisse apprendre labngation et atteindre lauto-ralisation. Enseigner les programmes universitaires, vous prparer aux examens et dcerner des diplmes universitaires ne sont que des moyens employs pour le but, savoir llvation spirituelle, la dcouverte de soi et le service social travers lamour et le dtachement. Notre espoir est que par vos vies vous soyez de brillants exemples de conscience spirituelle et de ses consquences bnfiques, pour lindividu et la socit. Etre tudiants dans ce collge est la plus grosse pice de votre bonne fortune et si vous natteignez pas nos esprances cause de ngligence ou de votre obstination, la perte est irrparable. Vous apprendrez ici les leons inestimables du dtachement, du service par amour, de la fraternit, de lhumilit, de la sincrit, de la force dme et du courage. Gardez-les prcieusement car elles vous serviront de support solide quand vous entrerez dans la vie active. Dans le collge, vous avancerez des vrits les plus petites aux vrits les plus grandes jusqu ce que vous ayez acquis le savoirfaire ncessaire pour parvenir la vrit la plus haute. Je compte sur vous, tudiants, pour une grande transformation en perspective, une grande rvolution dans le monde. Les tudiants du Collge Sathya Sai doivent conduire ce mouvement. Nentretenez pas le sentiment que vous et Moi sommes venus ensemble seulement maintenant, parce que vous tudiez dans ce collge ; vous tes venus Moi cause de succs bien suprieurs, consquence des mrites acquis dans de nombreuses vies antrieures. Vous et vos professeurs tes destins accomplir des tches formidables sous Ma guidance pour lexcution de la Mission pour laquelle Je suis venu.

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Il est clair que Bhagavan attend de Ses tudiants quils soient les annonciateurs du nouvel ge quIl est venu inaugurer. Il envisage que Ses tudiants soient les agents et les leaders de la transformation dans tous les domaines de la vie. La sphre du commerce est considre comme tant lestomac de la personnalit de la socit humaine. Lestomac reoit la nourriture et soutient de manire dsintresse le corps tout entier en fournissant lessence de la nourriture tous les membres et organes. De mme quun estomac en bonne sant est trs important pour la force du corps, un commerce florissant est essentiel pour le bien-tre de la socit. Les dangers du commerce sans moralit ou un commerce infect par le virus de lavidit ne se manifestrent jamais de faon aussi flagrante qu notre poque contemporaine. En 1986, Bhagavan amora le processus dinjecter des antidotes sous la forme de Ses tudiants imprgns du sens du commerce inspir dans le corps du commerce pour le gurir de sa maladie. En inaugurant le MBA (Matrise en Administration des affaires) dans lInstitut de lEnseignement Suprieur Sri Sathya Sai le 21 aot 1986, Baba dclara : Chaque nation dans le monde a dvelopp ses institutions et son genre de vie, sur la base de ses traditions culturelles, ses systmes de valeur et ses circonstances historiques. Ces institutions et ces systmes de valeur ne peuvent pas tre transplants dans dautres pays dont lhistoire, la culture et les circonstances sont diffrentes. Ceci concerne aussi les modles et les pratiques de la conduite des affaires. Cest dnu de sens pour un pays dimiter navement ou de copier les pratiques, dun autre pays quelquil soit, pour conduire ses affaires. Il y a des choses qui sont communes toutes les activits commerciales quelque soit le pays. Elles se rapportent des sujets tels que les comptes, les techniques de production, la maintenance du matriel, la gestion, les statistiques, et autre. Mais en ce qui concerne les sujets tels que la morale dans les affaires et les relations humaines, nous en Inde avons choisi nos modles en accord avec notre culture, nos traditions et nos valeurs thiques. Dans lInstitut Sai, nous attachons une importance spciale aux valeurs culturelles et morales. Parmi ces valeurs, la premire place est donne aux valeurs et au gnie Indiens . Le programme comprendra des sujets tels que lEnvironnement Economique Indien, la gestion du personnel, la conduite tenir dans lagencement et la communication en affaires. On insistera sur la gestion du Personnel et les valeurs humaines, qui ne figurent pas beaucoup au programme des tudes dans les autres coles de commerce aujourdhui. Les relations entre la direction et les employs devraient tre bases sur un amour et une comprhension mutuels ; elles devraient tre semblables aux rapports existant entre une mre et ses enfants. Il est souhaitable de commencer la journe dans chaque lieu de travail par un silence, une prire commune laquelle se joignent les directeurs et les employs. Cela conduira un sentiment dharmonie dans le lieu. Malgr lhritage inestimable de Bharath, beaucoup de gens dans ce pays se comportent comme ces gens installs sous lombre dune lampe, qui, inconscients de sa lumire sont attirs par les lumires lointaines. Cest la fascination pour les choses ostentatoires et exotiques qui est la cause de la condition dplorable de notre pays. Cest pour cela que, dans le cadre des tudes commerciales, nous donnerons la place quelles mritent la culture et aux valeurs Bharathiya.

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 La course largent comme unique but rend les gens avides. Ce nest pas le type dadministration que nous voulons avoir. Nous devons tre intresss par le Man Management . Lhomme doit apprendre tre pur dans ses penses, ses paroles et ses actions. Cest la vertu la plus leve. Nous avons besoin aujourdhui dadministrateurs et de leaders possdant intgrit et caractre. Par consquent, le but des coles de management doit tre de produire de tels leaders. Leur programme doit tre bas sur la culture et les valeurs indiennes. Partout dans le monde, il y a de nombreuses coles dadministration. Elles mnent un diplme dtudes suprieures en Administration des Affaires. Je ne considre pas cela comme le bon programme pour lInde. Dans certains pays, au lieu du MBA, ils ont un diplme dtudes suprieures en Science des Affaires (M.B.Sc.). Dans notre institut, nous devons transformer les Masters en Man Management (MMM).Nos tudiants doivent dvelopper une grande largesse desprit et se prparer servir la socit avec sincrit et dvouement. Ils doivent tre un exemple de moralit et ils doivent contribuer au dveloppement de la nation par leur travail exemplaire. Selon Bhagavan Baba, lauto-gestion ou apprendre se grer soi-mme est le programme de base pour les Masters en Man Management . On ne peut diriger les autres que si lon sait comment se grer soi-mme. Pour se grer soi-mme, on doit cultiver le contrle du mental et des sens. Ce nest qualors quon parvient lunit de pense, de parole et daction, qui est essentielle pour un directeur ou un leader. Cest le principe de base de la fonction de directeur selon lEsprit et les Valeurs indiens , qui sont issus de la Culture Indienne, ellemme base sur la spiritualit. La moralit dans la vie individuelle et sociale est le corollaire naturel du chemin spirituel de la vie. En fait, la spiritualit et la moralit forment lessence de toutes les cultures religieuses du monde. Comment pouvons-nous intgrer la spiritualit et la moralit dans le commerce et les affaires ? Mme parmi les hommes daffaires qui croient en la spiritualit et la moralit, il y en a beaucoup qui ont des doutes sur leur place dans le monde des affaires. Ils disent, Les affaires et la spiritualit sont deux choses diffrentes. Comment les deux peuvent-elles aller ensemble ? Le monde des affaires est un univers de concurrence acharne. Ceux qui pratiquent la moralit ne peuvent pas survivre dans ce monde-l. Ils se comportent comme si les principes moraux quils appliquent dans leur vie prive ne sappliquaient pas dans les affaires. Ils considrent comme normal que les prceptes dhonntet et dintgrit dans la vie soient contourns quand ils sappliquent au commerce. Ce nest pas quils mconnaissent cette dichotomie dans leurs vies. Mais la plupart dentre eux sen accommodent et acceptent de vivre avec elle. Mais dautre part, Sri Sathya Sai Baba a dj fix la voie dans laquelle le Commerce du Nouvel Age doit sengager, en inspirant de nombreux hommes et femmes dans lindustrie et le commerce spiritualiser leur travail et introduire les valeurs morales dans leur domaine. Quand les gens sont motivs par un idal spirituel, ils ne peuvent pas oublier ce qui est le plus important pour eux dans leurs vies quand ils vont travailler. De plus, ils ont dcouvert par leurs expriences que le commerce spiritualis leur est plus profitable, ainsi qu tous ceux qui dtiennent les enjeux et toute vie sur terre. En fait, seul le commerce inspir peut conduire une prosprit et un bonheur acceptables pour tout un chacun ; et cela seul peut aider la plante, qui est mise en danger par lavidit humaine, survivre.

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Mr. William C. Miller, consultant en management aux Etats Unis, connu pour ses ides novatrices en affaires et crivain de renom sur les questions de gestion, est un exemple de linfluence de Swami sur les membres de la communaut mondiale des affaires. Il dit, Quand je dirigeais le dpartement de linnovation en matire de management lInstitut de Recherche Stanford, je dcouvris que le travail de ma vie, en conformit avec la mission de Swami, tait lintgration des affaires, de linnovation et de la spiritualit. Depuis lors, jai travaill dmontrer comment les valeurs humaines bases sur la spiritualit sont le fondement pour un commerce plus significatif et plus responsable qui sert les intrts des consommateurs, des employs et de tous ceux qui dtiennent les enjeux. Dabord javais des doutes sur la manire de faire afin de runir les affaires, la crativit et la spiritualit dans un cabinet de conseil, expert en socit pour de grandes multinationales. Mais avec la guidance de Swami tout cela se trouva tre un grand succs. Quand jouvris mon propre cabinet de consultation en 1987 sur linnovation dans la conduite des entreprises dirige par les valeurs mon stimulateur fut Swami. La philosophie de la firme tait base sur les cinq valeurs humaines fondamentales enseignes par Swami. Cest sur cela que je mappuyai pour tablir mes nouveaux processus dinnovation pour les socits que je pus transmettre mes clients. Et cela enrichit la profondeur de ce que je pouvais leur offrir, afin que leurs innovations sappuient sur ce qui tait vritablement le plus significatif mettre en place, plutt que sur ce qui tait le plus opportun ou le plus vendable. Selon Miller, les cinq valeurs humaines fondamentales qui forment le fondement des enseignements de Baba et qui sont dorigine spirituelle peuvent fournir un puissant contexte un commerce couronn de succs. Dans le monde des affaires, Vrit peut tre mise en pratique en tant quauthenticit, intgrit et objectivit ; Droiture en tant quthique moralit et discipline ; Paix en tant que foi, patience et confiance en soi ; Amour en tant que compassion, empathie et pardon ; Non-violence en tant que tolrance, largeur desprit et loyaut. Ainsi pratiques, la Vrit induit des rapports honntes et de confiance ; la Droiture facilit la responsabilit et lexcellence ; la Paix conduit lquanimit et aux sages dcisions ; lAmour renforce la collaboration et le travail dquipe et la Non-violence facilite un grand service et le souci de lenvironnement. Prenant exemple sur les rsultats obtenus auprs de Swami, Miller et sa femme, Debra Ruth Miller, fondrent ensemble aux Etats-Unis une organisation sans but lucratif, le Centre Mondial du Dharma . Ce Centre a sponsoris des projets importants sur la nature et la pratique du travail et les fonctions de direction et de leadership qui sont en accord avec notre nature spirituelle inhrente .

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Lors dune runion de la hirarchie suprieure et de la direction, au sige social dune fameuse Multinationale en Technologie de lInformation Noida, organise pour fliciter un employ, la Directrice des Oprations en Ressources Humaines dclara, Je ne sais pas pourquoi, mais les tudiants venant de lInstitut Sri Sathya Sai sont uniques et compltement diffrents. Dans ma carrire, jai rencontr de nombreux professionnels, mais je nai jamais vu des garons manifester un caractre aussi solide. Des parents comme moi ont une certaine vision davenir pour leurs enfants, esprant pour eux une vie confortable, la russite et de largent. Par vie confortable nous entendons une association de consommateurs durables, prts manger cette nourriture, tre expert en technologie et information technique et avoir droit de cit dans un pays dvelopp. La russite, pour commencer, ce sont des grades et des mdailles luniversit et ensuite un travail lucratif avec de nombreuses options de carrire. Mais aprs avoir vu les tudiants de cet Institut, jai ralis que je serais une mre trs fire si mon fils possdait un caractre semblable au leur. Manifestement, son attitude envers sa propre vie fut change par limpact du mode de vie des tudiants Sai. La rponse la question, Pourquoi les tudiants de lInstitut Sri Sathya Sai sont-ils si uniques et compltement diffrents ? peut se trouver dans les observations dun professeur tranger venant des Etats-Unis, qui eut lopportunit denseigner dans une classe dtudiants en MBA lInstitut. Il dclara, Jai eu le privilge dobserver de prs leffet rciproque du pur amour qui existe entre Swami et Ses tudiants. Cest cet amour qui est la valeur intrinsque de tout ce qui arrive Prasanthi Nilayam et qui est le principal conducteur du systme acadmique linstitut. Lamour dsintress de Swami, qui est le chancelier de luniversit, inonde les vastes espaces de lme et irrigue mme les curs arides pour quils puissent fleurir et fructifier. Il nest pas limit par lespace ; il enveloppe la cration toute entire ; il est la batitude-mme ! La relation unique damour entre Bhagavan Baba et Ses tudiants est bien mise en lumire par cet incident qui arriva au moment du darshan dans le mandir Prasanthi Nilayam. Les tudiants avaient prpar une belle carte danniversaire pour leur Seigneur. Il la prit, la tint tendrement dans Ses mains et lut le message simple quils Lui adressaient : Tout ce que nous voulons en ce monde est Votre amour ! Nous sommes Vtres pour toujours Vos enfants. Puis Baba leur demanda, Est-ce de lamour que vous avez pour Moi ou de la sympathie ? Les garons rpondirent dun mme lan, Swami nous Vous aimons de toute notre me et de tout notre cur. Avec des larmes de joie plein les yeux, Bhagavan dit, Vous tes Miens et Je suis Vtre , et Il ajouta dans un sourire, pour toujours ! Cest uniquement le pouvoir de Son amour qui forme Ses tudiants en hommes et femmes nobles et talentueux. Lhistoire du programme de management dans linstitut est la saga dun aspect de cet amour. Cela commena en 1985 quand Bhagavan exprima Sa dcision de dmarrer le nouveau cours au vice-chancelier dalors, le Dr. S. N. Saraf, et ce fut le dbut du droulement dune autre facette significative de Sa mission. Immdiatement lautorisation ncessaire fut demande aux autorits comptentes du gouvernement et des consultations concernant la structure du cours furent entames.

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Bhagavan envoya le professeur Nanjundaiah, minent professeur de commerce et Contrleur des Examens de lInstitut, lEcole Suprieure dAdministration de lInde Hyderabad pour demander lassistance du Professeur Dharani Sinha, le principal, afin de concevoir le programme dtudes du futur cours. En attendant, Bhagavan quitta Prasanthi Nilayam pour Brindavan. En partant, Il donna Ses instructions Sri Chiranjeevi Rao, un fonctionnaire important de lashram, Attendez Nanjundaiah larrt dautobus quand il reviendra dHyderabad et mettez-le dans le prochain bus pour Brindavan. Tel tait Son intrt pour dbuter le nouveau cours linstitut ! Quand Nanjundaiah arriva Brindavan, il fut immdiatement introduit en la prsence divine o il dut rpondre une avalanche de questions concernant le rsultat de sa rencontre avec Dharani Sinha. Finalement, un projet de la structure du programme fut labor et il forma la base des discussions avec le comit dexperts nomm par la Commission indienne des Etudes en Management du gouvernement de lInde. Le Comit se rendit linstitut Sathya Sai en Janvier 1986. Dans son rapport rendu au gouvernement le comit observa, La motivation des autorits de la facult et de luniversit doffrir un programme MBA en raison des besoins nationaux est trs impressionnante. Le comit dsire souligner le caractre unique de lInstitut Sri Sathya Sai de lEnseignement Suprieur : cest un Institut Indien de cur. Ses programmes sont une fusion entre la Culture Indienne, les valeurs Indiennes et lesprit indien. Le comit croit ardemment que le programme MBA dans cet institut refltera aussi le caractre unique de cette institution. Il a aussi linfrastructure pour entreprendre la recherche sur le management Indien. La cration de la facult dadministration des affaires fut approuve par le gouvernement le 2 Mai et la facult fut inaugure par Bhagavan Baba le 21 Aot 1986. Voici lexpos de la mission de la facult : Nous cherchons former des managers/leaders, dvous, dynamiques, sains professionnellement et socialement responsables, la personnalit saine et quilibre, arms acadmiquement aussi bien que spirituellement, qui incarnent les valeurs nobles, et par-dessus tout, possdent une attitude digne et positive avec un caractre sans tache. Les tudiants qui passent par la facult seront les Managers du Nouvel Age . Bhagavan Baba Lui-mme a donn un acronyme pour le mot MANAGER qui dfinit ces managers :

M Mind of Man A Awareness of Atma N Nature of nation A Aspects of Environnement G Guidelines for Goodness E Enquiry into Ethos R Role of Rules

Lesprit dun homme Conscience de lAtma Nature des Nations Aspects de lenvironnement Principes de bont Information sur les moeurs Rle des rgles
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Baba explique quun vritable manager devrait devenir un esprit suprieur grce la matrise du mental. La matrise du mental confre la confiance en soi suprme qui conduit la connaissance du soi ou conscience de lAtma. Raliser cette vrit que lunivers entier est la manifestation de lAtma unique renforce notre impulsion servir lhumanit. De plus, on doit avoir la connaissance des caractristiques qui sont uniques chaque nation pour tre efficace dans notre service, car les besoins dun pays peuvent ne pas convenir dans un autre pays. Pour tre un directeur comptent, on doit tudier tous les aspects de son environnement physique, social, conomique et politique. Un bon directeur doit couter et suivre la voix de sa conscience dans toutes ses activits, car cest la conscience qui tablit les principes pour un bon comportement et une bonne conduite. Les murs sont lesprit caractristique dune culture, dune re ou dune communaut tel quil se manifeste dans ses attitudes et ses aspirations. Un directeur efficace doit avoir une comprhension totale des moeurs de la communaut dont il est membre. En fin de compte, la discipline est essentielle pour atteindre le succs dans tous les domaines ; ladhsion aux rgles qui gouvernent son activit instille la discipline. Ces interprtations originales et ces explications lucides agrmentes dexemples de la vie relle marquaient les discours que Bhagavan donnait aux tudiants MBA et aux professeurs. En dehors du profil idal dun directeur, Baba parlait aussi de sujets du mme ordre comme la bonne faon de diriger, le dveloppement des ressources humaines et la manire de se diriger soi-mme. Il rvlait parfois des facettes intressantes des pratiques de direction dans lInde ancienne pour mettre laccent sur limportance dobserver les valeurs spirituelles et morales dans les affaires et de sengager dans la voie de la ralisation du bien-tre social mme si cela sopposait son propre intrt. Une fois, Bhagavan parla aussi du pouvoir de la prire, qui octroie un succs durable dans tous les milieux y compris dans le commerce. Aucun des sujets ayant un rapport avec la direction des affaires ne fut laiss de ct par Lui ; ltendue des sujets incluait la qualit de la direction dans sa totalit, les mthodes de ventes, lvaluation des prix de revient et la rorganisation industrielle. La passion de former les Managers du Nouvel Age tait vidente dans chacun de ces discours.

Comme une mre qui passe la plupart de son temps avec son bb nouveau-n, Bhagavan passa la plupart de Son temps nourrir la Facult Business & Management nouvellement ouverte dans lInstitut pendant les cinq premires annes qui suivirent sa cration. Il donna librement Son prcieux temps aux tudiants, aux professeurs et aux administrateurs et Il les guida et les entrana slever des niveaux dexcellence de plus en plus hauts.

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Il le fit en touchant leurs curs de Son amour et par Son intrt pour eux et en excitant leurs intellects par Ses ouvertures inspirantes. Il leur donna aussi une dmonstration pratique des comptences en leadership en les impliquant dans de nombreux projets o Il tait Lui-mme le chef suprme. Voici un rcit trs intressant de leurs expriences et interactions avec le divin chancelier par le Prof. R. K. Sehgal, qui eut la chance dtre le premier doyen de la Facult dans ces premires annes, et qui tait jusquel le principal de lcole normale des cadres dans la socit Steel Authority dInde. Sa premire rencontre avec Bhagavan eut lieu juste aprs les ftes de Gurupurnima en juillet 1986.Voici la description de lentrevue par Sehgal : Un jour aprs Gurupurnima, Swami mappela pour une entrevue. Il matrialisa une bague en or orne dune meraude dun geste circulaire de Sa main. Avec un grand sourire, Il la passa mon doigt ; jtais mu. Il remarqua, elle est en or pur de 24 carats, et elle a une taille parfaite, la diffrence de votre anneau de mariage ! Je fus plong dans les souvenirs de mon mariage qui avait eu lieu 27 ans plus tt. Je navais port lalliance quun jour car elle tait trop grande pour mon doigt ! Swami me fit entrer dans la pice intrieure pour une conversation individuelle. En regardant la bague mon doigt Il dit, La pierre verte signifie la paix. Chaque fois que vous voulez avoir le darshan de Swami, regardez simplement dans la pierre verte. Vous pourrez Me voir o que vous puissiez tre! Je fus inond de joie par ce cadeau inespr. Je dcouvris plus tard que regarder dans la pierre prcieuse, ctait la mme chose que regarder une mission de tlvision sur les dplacements de Swami. Je pouvais voir Swami parfois assis et dautres fois debout ou se promenant. Je pouvais aussi Le voir avec des robes de couleur diffrente des moments diffrents rouge, orange, jaune ou blanche. Je continue maintenant le rcit de mon entrevue. Bhagavan me demanda, Combien dtudiants avez-vous dans votre institut ? Swami, maintenant je moccupe de lEcole suprieure de Management de la Socit Steel Authority dInde Ranchi. De vingt trente fonctionnaires suprieurs et de niveau intermdiaire viennent pour des stages dtudes courts pour dvelopper leurs comptences excutives dans le cadre de la formation continue. Le programme denseignement de MBA nest-il pas compltement diffrent de ce que vous faites maintenant ? Swami, jenseigne aussi le soir des tudiants MBA lInstitut de Technologie Birla. Parfait, nous dbutons un cursus MBA de deux ans dans notre institut le mois prochain. Pouvez-vous venir ici enseigner nos tudiants ? Lhumilit de Swami en me posant cette question me confondit totalement. Jtais aussi excit dtre invit par Dieu Lui-mme Sa place. Je lanai avec fivre, Je le ferai trs joyeusement Swami .

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 Swami fut trs heureux. Il se leva, sortit et fit entrer le Dr Saraf, le vice chancelier. Ce fut pour moi une leon de confiance en moi. Il me donna le padanamaskar dsir avant de dire au vice chancelier de faire le ncessaire pour mobtenir une dlgation linstitut, de la part de la Steel Authority dInde. Il se tourna vers moi et dit, Venez ici au dbut du mois prochain et rejoignez linstitut. Ce fut ma premire entrevue avec Swami. Sehgal rejoignit lInstitut Sathya Sai en tant que Doyen de la Facult Business & Management des entreprises le 2 Aot 1986. En moins dune semaine, les tests crits et les entrevues furent mens pour ladmission au cursus MBA. Vingt-sept tudiants furent slectionns et il leur fut demand de se prsenter le 20. Les cours commenaient pour tout de bon immdiatement aprs linauguration le 21. Voici comment Sehgal dcrit lengagement permanent de Bhagavan avec les tudiants et les professeurs : Swami prenait un grand intrt au programme MBA. Non seulement Il discutait avec les tudiants et le personnel enseignant tous les jours pendant les soires au mandir, mais aussi Il donnait des discours occasionnels pour clarifier les doutes et les problmes, et faisait ressortir les nouvelles dimensions des divers dbouchs en management qui ne pouvaient se trouver ni dans les livres ni les journaux. La Commission de Subvention de lUniversit avait stipul que chacun des quatre semestres du cursus MBA devaient avoir un minimum de six sujets et chaque semestre, nous avions un septime sujet sur le rle de la morale et des valeurs humaines dans les affaires. Au premier semestre nous avons eu une preuve sur les Murs et les Valeurs de lInde . Au dbut, les tudiants nont pas pu comprendre le rapport de ce sujet avec le monde moderne des affaires. En dpit de tous nos efforts, nous navons pas pu les convaincre totalement de la ralit de ce rapport. Nous tions trs concerns par cela, car il tait crucial pour nous de donner un point de vue Indien au programme dans notre institut. Avant mme que nous soumettions le problme Swami, Il annona quIl parlerait aux tudiants en MBA et aux professeurs le dimanche suivant. Le 7 Septembre 1986, Il vint au campus et fit un discours inspirant et minutieux sur les murs et les valeurs Indiennes dans le monde moderne. Ce fut une grande exprience pour les tudiants comme pour les professeurs. Par la suite, les tudiants neurent plus aucun doute sur le sujet et les professeurs reurent des ouvertures plus grandes qui leur fournirent des arguments et une logique trs convaincante sur le sujet. Ce discours fut suivi de deux autres les dimanches suivants. Swami parla de la Communication le 14 Septembre. Il rpandit une lumire hautement rvlatrice sur le sujet. Il souligna que la voie la plus efficace pour communiquer tait le cur cur , ce qui signifiait une totale transparence et une unit de pense, de parole et daction de la part du communicateur. Lart oratoire en public fut aussi voqu dans le discours. A la fin du discours, Swami agita soudain Sa main en grands cercles et matrialisa un mdaillon excessivement charmant avec Son buste au milieu entour de pierres prcieuses de diffrentes teintes enchsses dans de lor. Tandis quIl le tenait en lair pour que tout le monde le voit, nous fmes impressionns par sa splendide beaut. Comme nous tions en assemble rduite, Il le fit circuler pour que chacun le tienne dans sa main et lobserve de prs.

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Lart divin se manifestait dans tous les dtails du bijou.Il tait de forme ovale et avait environ cinq centimtres de large. Quand finalement Il le rcupra, Swami le tint dans Son poing et souffla trois fois dessus. Puis Il lleva de nouveau en lair pour le montrer lassemble. La puissance de Son souffle lavait transform en un ornement totalement diffrent, paraissant encore plus attirant que le premier. Latmosphre tait charge dun sentiment inexplicable de joie et dmerveillement. Swami posa Sa nouvelle cration sur la table en face de Lui et la couvrit dun mouchoir. Au bout dun moment Il retira le mouchoir, et le mdaillon avait disparu ! Il regarda les garons bahis et dit, Swami peut tout faire par Sa simple volont. Il peut transformer les garons en filles et les filles en garons ! Le srieux de la situation se dispersa dans des clats de rire. Sa question suivante donna plus dclaircissement, Est-ce que des garons souhaitent devenir des filles ? Les garons tentrent de se soustraire Son regard perant. A la fin de cette session dlicieuse et instructive, Swami inaugura le nouveau projecteur suspendu en lallumant et en crivant les deux mots prcieux et merveilleux With Love Avec Amour . Son amour illimit ne fait aucune diffrence entre lacte de projeter le vaste univers et celui dinaugurer un petit projecteur ! Ce ntait pas rien que du travail et aucun jeu pour eux. Les tudiants MBA furent bnis par lopportunit de conduire la procession des vaches richement ornes comme Gopalas ou vachers, le jour de Sri Krishna Janmashtami, le 27 Aot 1986, dans le mandir en prsence de leur Seigneur, Sai Gopala. Ce fut un beau spectacle regarder que la procession entrant dans le mandir mene par la majestueuse Sai Gita, llphante caparaonne pleine de dvotion envers Bhagavan. Ctait hautement symbolique que les Managers du Nouvel Age tiennent les rnes des vaches, qui reprsentent la principale source de richesse dans la Culture Indienne. Bhagavan passa un long moment avec Ses vaches et Ses vachers, nourrissant affectueusement llphante et les vaches des meilleurs fruits. Il y eut bien dautres occasions o Baba leur donna des bonnes chances uniques de jouir de Sa divine proximit. Revenons Sehgal qui nous raconte lhistoire dune de ces bonnes chances : Le soir du 17 Septembre, Swami me dit, Runissez les garons MBA et les professeurs au mantapam de Ganesha, derrire le mandir, demain matin six heures trente. Je vous emmnerai tous dans un village voisin. Les bonnes nouvelles craient une fivre et une attente immenses chez nous tous. Le matin suivant, un autobus et une voiture attendaient au lieu de rendez-vous. Selon les instructions prcdentes de Bhagavan, les garons montrent bord de lautobus et les professeurs dans la voiture.Quelques minutes plus tard, un fonctionnaire de lashram arriva portant les instructions de Swami : nous devions nous rendre Mylepalli, un petit village situ 18 kilomtres sur la route de Dharmavaram o Il nous rejoindrait. Lorsque nous arrivmes au village, il y avait une ambiance festive avec des dcorations multicolores pour orner lendroit et une foule norme attendait larrive de Swami. Il devait inaugurer ce matinl un nouveau temple et un centre de loisirs construits par le Central Trust Sathya Sai.

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Swami reut un accueil chaleureux de la part des villageois qui avaient lair de danser de joie en Le voyant dans leur village. Il entra dans le temple au milieu des chants des hymnes Vdiques et les airs mlodieux de la fanfare nadaswaram. Tandis quIl sapprochait du pidestal, Il agita Sa main et matrialisa les navarathnas, les neuf pierres prcieuses, quIl mit dans les emplacements creuss dans le pidestal pour installer les statues Puis les statues furent mises en place sur le socle. Aprs la crmonie dinstallation, Il cassa plusieurs noix de coco en les jetant sur une plate-forme de ciment lentre du temple. Les noix de coco frapprent la plate-forme avec tant de force que les morceaux de noix de coco volrent dans toutes les directions et leau claboussa tous ceux qui se trouvaient autour de Lui ; mme Sa robe fut compltement trempe. Swami inaugura aussi le centre de loisirs qui tait adjacent au temple. La crmonie prit fin avec larati et la distribution de prasad, et il fut temps pour nous de rentrer Prasanthi Nilayam. Swami demanda aux professeurs de monter dans lautobus avec les tudiants, et notre joie ne connut plus de bornes quand Il monta aussi dans lautobus. Il vint sasseoir ct de moi. Regardant la bague mon doigt Il me demanda malicieusement, Do tenez-vous cette bague ? Swami, Vous me lavez donne en Juillet , rpondisje. Il sexclama, Oh, Je vous lai donne ! , comme sIl ne se souvenait pas et Il me fit signe de la Lui donner. Tenant la bague en lair, Il la montra aux garons et leur demanda, Quelle est la couleur de la pierre ? Les garons rpondirent en chur, Swami, elle est verte . Swami prit alors la bague entre le pouce et lindex de la main droite et souffla dessus trois fois. Pendant que nous la regardions, lmeraude verte devint un diamant tincelant. Il la fit passer parmi les tudiants et les professeurs, qui rayonnaient de joie, pour quils voient par eux-mmes la transformation instantane apporte par le pouvoir de Son souffle. Il leur demanda, Quelle est la couleur de la pierre maintenant ? Swami cest un diamant. La rponse fut bruyante et instantane. Une fois la bague revenue entre Ses mains, Bhagavan souffla de nouveau sur elle et le diamant redevint une meraude ! Il me demanda, Que voulez-vous, une meraude ou un diamant ? Je gardai le silence car je craignais quIl la fasse peut-tre disparatre comme Il lavait fait avec le mdaillon matrialis devant nous pendant Son discours trois jours auparavant ! Mais comme Il rptait la question, je Lui rpondis, Swami, sIl-vous-plait, donnez-moi ce que Vous voulez. Il transforma de nouveau lmeraude en diamant et mit la bague dans la poche de ma chemise. Mais lhistoire ne sarrte pas l. Swami fit stopper le bus quelques kilomtres avant datteindre Prasanthi Nilayam et Il monta dans Sa voiture. Quand Il eut quitt le bus, jessayai de mettre la bague mon doigt mais elle tait trop juste pour glisser sur mon index. Pendant lessayage mon doigt fut lgrement meurtri. Quand nous arrivmes au mandir, il tait environ dix heures ; les bhajans avaient commenc. Jallai masseoir dans un endroit bien plac prs de lentre du mandir. En attendant, Swami descendit de la voiture et vint directement vers moi. Il sexprima par gestes sans parler, Quy a-t-il ? Je Lui fit comprendre par gestes en Lui montrant la bague. Il la prit dans Sa main et la tint un moment puis Il la glissa mon index sans effort et la fit tourner pour me montrer que sa taille tait parfaite. Manifestement la taille de la bague avait augment. Je fus enchant. Il me demanda avec un sourire et une tincelle dans les yeux, Etes-vous satisfait maintenant ? Je rpondis, Oui Swami , et je Le remerciai.

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Il ne fallut que peu de temps Sehgal pour dcouvrir que Bhagavan Baba tait un chancelier duniversit parfaitement unique contrairement aux autres chanceliers qui napparaissent aux tudiants et aux professeurs que lors des crmonies ou ils se prsentent comme htes dhonneur. Ici il y avait un chancelier qui connaissait les tudiants et les professeurs personnellement et tmoignait un intrt ardent pour leur bien-tre et leur progrs. Il se mlait trs rgulirement eux pour connatre leurs problmes. Ce fut dautant plus vident quand le nouveau cursus MBA fut ouvert dans luniversit. Il assistait la raction directe de ceux qui taient impliqus, exactement comme tout bon leader devrait tre, tout spcialement dans le cas dun nouveau projet. Baba faisait rgulirement des investigations sur le programme MBA auprs de Sehgal pendant les darshans du matin et du soir. Un jour o Bhagavan lui demandait sils avaient tout le matriel ncessaire, il Lui exposa quil souhaitait quelques livres et journaux rcents publis ltranger. Bhagavan lui dit, Donnez-Moi la liste. Je lenverrai Bombay et obtiendrai les livres. Il y a l-bas de grandes librairies renommes qui importent des livres des pays trangers. Sehgal Lui tendit la liste. Pendant le darshan du soir environ une quinzaine de jours plus tard, Baba sortit de la salle dentrevue avec une douzaine de livres dans les mains et Il appela Sehgal ; avant de lui remettre les livres, Bhagavan lui dit, Mme Bombay, Je nai pu avoir que ces quelques livres pour le moment. Je vais Marranger pour avoir les autres rapidement. Dans les quelques jours qui suivirent, Baba apprit quil y avait une grande foire aux livres Bangalore et que des livres sur le management taient disponibles, Il y envoya Sehgal avec le bibliothcaire de linstitut de Bangalore. Le message de dpart pour Sehgal fut, Si vous pouvez acheter une chose 99 paise, ne dpensez pas une roupie pour elle. Ainsi, il y avait des leons enseignes et apprises chaque pas. Bien que Bhagavan fut prt aider Son peuple dans tous les domaines si grands ou si petits soient-ils, Il ne voulait pas quils deviennent dpendants de Lui, sur le plan physique, pour tout et rien. Il voulait quils soient indpendants et quils prennent des dcisions personnelles dans leurs domaines. Le projet du voyage - dcouverte des industries - pour les tudiants MBA en Janvier 1987 fut un bon exemple de cela. Il fut dcid denvoyer les tudiants Bangalore pour toute une semaine afin quils puissent visiter diffrentes socits industrielles pendant six jours. Sehgal prpara une liste de trente industries dans et aux alentour de Bangalore en coopration avec ses collgues et donna la liste Bhagavan, Le priant den choisir six dentre elles, une pour chaque jour de leur sjour Bangalore. Mais Il voulut que Sehgal lui-mme choisisse les socits. Quand Sehgal insista pour que Baba fasse la slection car Il tait le Seigneur omniscient, Il leva son index, le pointa vers Sehgal et lui dit sur un ton ferme, Vous devez faire votre projet. Je ferai seulement le projet directeur ! Finalement Sehgal fit une courte liste de neuf socits et la soumit Bhagavan pour quIl la bnisse ; Il en choisit volontiers six parmi celles-ci. Le voyage la dcouverte des industries se trouva tre un grand et riche filon pour les tudiants et les professeurs qui partirent pour Bangalore le 18 Janvier 1987 avec le bus de luniversit. Bhagavan prit Lui-mme toutes les mesures pour leur voyage et leur sjour Brindavan et Il les fit partir de Prasanthi Nilayam. Ils devaient revenir Prasanthi Nilayam le 24, aprs leurs visites toutes ces industries. Leurs intractions intimistes avec Baba pendant les cinq derniers mois avaient cr une forte attirance pour Lui dans le cur des tudiants et Il tait devenu le centre de leurs vies. Il leur manquait cruellement Brindavan. Les deux premiers jours se passrent sans incident avec la visite de deux des socits choisies.

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Le troisime soir, quand ils rentrrent Brindavan aprs leur visite une compagnie rpute du secteur public, ils eurent un choc agrable. Bhagavan tait venu Brindavan cet aprsmidi-l ! Il les fit venir dans Sa rsidence Trayee Brindavan aprs les bhajans du soir et passa une heure avec eux. La premire question quil leur posa fut, Comment taient les poulets ? La question provoqua une stupeur suivie dclats de rire chez les tudiants. La question avait un rapport trs surprenant et plein dhumour avec ce qui stait pass ce matinl dans le centre industriel. Aprs quils eurent fait le tour de lentreprise avec quelques employs, le Prsident de la compagnie stait lui-mme joint la session de questions, rponses avec lquipe de ses principaux directeurs. La session fut suivie dun djeuner servit dans la salle manger des cadres de la socit. Un grand nombre de mets raffins vgtariens taient poss sur la premire table et la deuxime table tait garnie de nombreux plats nonvgtariens. Les htes furent trs embarrasss quand on leur dclara que tous les tudiants et les professeurs qui les accompagnaient taient de purs vgtariens. Non seulement aucun des htes ne prit de nourriture non-vgtarienne au djeuner, mais la deuxime table fut tout simplement sortie de la salle ! La question pose par Bhagavan ce soir-l, Comment taient les poulets ? leur fit sentir cette importante vrit quIl tait toujours avec eux o quils aillent. Brindavan avait soudain repris vie avec larrive de Bhagavan et les trois jours suivants se passrent pour eux dans une parfaite batitude. Chaque matin les tudiants partaient de Brindavan, accompagns par le regard de Baba Lui-mme, pour leur visite journalire et quand ils rentraient le soir, Il les attendait. Les sessions au Trayee taient tout fait dlicieuses et instructives. Les jours passrent trs vite et leurs visites dans les socits industrielles sachevrent le 24 Janvier et vint le temps o ils devaient quitter la prsence de leur Seigneur pour poursuivre leurs tudes Prasanthi Nilayam. Mais pendant la session au Trayee ce soir-l, leur grande surprise, Bhagavan annona, Je vais vous emmener en voyage dans un sanctuaire doiseaux et une fort qui est une rserve naturelle demain matin et nous reviendrons ici aprs demain. Cette annonce inattendue remplit leurs curs de joie et dune grande motion, et tout le monde attendit avec impatience le prochain lever du soleil. Revenons Sehgal et coutons-le raconter lhistoire de ce voyage : Le dimanche 25 Janvier, notre convoi quitta Brindavan avec en tte la voiture de Swami suivie par le bus des tudiants et quatre autres voitures. Nous arrivmes Ranganathittu, au sanctuaire des oiseaux, qui est situ sur les rives de la rivire Cauvery. Nous passmes environ 50 minutes admirer et nous rjouir de la beaut du lieu qui servait de refuge nos amis aux plumes multicolores qui venant de terres lointaines, staient poss l. Aprs notre djeuner avec Swami dans une pension de famille prive Hunsur, une ville situe 40 kilomtres de Mysore, nous nous rendmes dans la fort Nagarahole qui est une rserve bien connue pour abriter une grande varit de vie sauvage. Swami connaissait parfaitement le lieu et Il joua pour nous le rle de guide dans la fort. Pour retour la pension de famille, Swami monta dans le bus des tudiants et voyagea avec nous. Dans le bus, Il matrialisa deux jolies bagues en diamant et les offrit deux professeurs qui taient assis Ses cts. Il tait dj vingt heures quand nous atteignmes la pension de famille.

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 Cette guest house ntait pas assez grande pour loger tous les membres du groupe et une autre, style auberge de jeunesse, situe six kilomtres de l, fut amnage pour le sjour dune partie des tudiants. Bien quil ft plus de 21 heures lorsque nous emes termin le dner, Swami, qui se retire gnralement vers cette heure l, insista pour visiter Lui-mme la deuxime pension et sassurer quelle tait bien confortable pour Ses tudiants. Quand nous le primes de ne pas prendre cette peine pour nous car nous pouvions tous nous arranger pour dormir dans la premire pension, Swami dit, Vous tes venus avec Moi et il est de Ma responsabilit de veiller ce que tout le monde soit install confortablement. Il se rendit la pension publique, vit avec satisfaction quelle tait suffisamment confortable et revint 22 heures. Quelques tudiants furent donc conduits l-bas avec les voitures et Swami nalla se coucher quaprs le retour des voitures. Le matin suivant, Swami nous envoya voir les clbres jardins de Brindavan prs de Mysore, nous disant, Cest un endroit magnifique. Je ne peux pas venir avec vous cause des grandes foules qui le visitent. Si vous y alliez le soir, vous pourriez voir les jardins illumins dune faon exquise ; mais mme de jour, le lieu est trs beau avec une profusion de fleurs au milieu dune riche verdure. Aprs la visite des jardins, venez Bangalore. Je vous y attendrai. Nous y prendrons le djeuner ensemble. Conformes la description de Swami, les jardins de Brindavan ressemblaient un petit paradis sur terre. Sur le chemin de retour, une voiture pilote envoye par Swami nous reut dans les faubourgs de Bangalore et nous emmena la rsidence de Sri Y.N. Gangadhara Setty o Il nous attendait comme une mre affectueuse. Aprs le djeuner, nous rentrmes Whitefield et le soir-mme nous partions pour Prasanthi Nilayam.

Pour la premire promotion des tudiants en MBA, les vacances dt qui suivirent les examens du second semestre en Mars 1987 furent une priode denseignement enchanteur pendant laquelle leur foi dans les valeurs, le gnie culturel de lInde et le management fond sur les valeurs se confirma. Tous les tudiants en MBA furent bnis par la chance fabuleuse daccompagner Bhagavan Baba Ooty et Kodaikanal et dy vivre avec Lui pendant les deux dernires semaines dAvril. Ce sjour fut suivi dun projet dt dune dure de six semaines Bangalore pendant lequel ils eurent la merveilleuse opportunit de sentretenir avec Baba tous les soirs au Trayee Brindavan. Chaque tudiant travaillait sur un projet propos par la compagnie laquelle il tait rattach pour acqurir une connaissance pratique dans le domaine de sa spcialisation.

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Pendant presque toutes leurs vacances, les tudiants vcurent avec leur Kulapathi et reurent lenseignement de Lui, le Chancelier, dans la vraie tradition du Gurukula de lInde ancienne. Pendant les deux mois, le matre suprme partagea avec eux Son intrt pour le bien-tre de lhumanit qui tait ronge par de nombreux maux crs par lhomme, tel que le dclin du dharma dans tous les milieux, la dtrioration du tissu moral de la socit, la corruption effrne qui sest introduite dans toutes les sphres dactivit, la pollution environnementale, lexploitation sans scrupules des ressources naturelles, laltration des biens de consommation et la commercialisation de lducation et des soins de sant. Il les claira aussi sur Sa mission de sauver le monde de sa situation apparemment dsespre et sur les voies et les moyens employs pour raliser cette tche. Il souligna que la cl du bien-tre de la socit tait la force de caractre de lindividu et Il les encouragea cultiver un tel caractre. Les tudiants pouvaient librement exprimer leurs doutes et leurs questions, et demander des solutions Celui qui est lincarnation de la sagesse ultime. Quand les tudiants revinrent Prasanthi Nilayam aprs les vacances pour entamer leur deuxime anne dtudes en management, le processus de faire et de faonner les Managers du Nouvel Age continua dans latelier du Divin Manager . Dans le processus, Il Se donna librement eux et ils dcouvrirent quIl tait le Rsident Eternel de leurs curs avec qui ils pouvaient communier en tout temps, indpendamment de la distance entre Lui et eux. Le sage historien bien connu Arnold Toynbee a proclam, A ce moment extrmement dangereux de lhistoire de lhumanit, il ny a quune manire pour sauver lhumanit, et cest la manire Indienne. Au moment o les Managers du Nouvel Age pntraient dans le vaste monde, ils taient convaincus que la manire indienne ntait pas autre chose que la manire Sai .

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CHAPITRE IV

LE COMMERCE INSPIRE

Ctait un matin dlicieux du mois de Mai 1992 Kodaikanal. Bhagavan tait assis dans le hall du Sai Sruti entour de Ses tudiants et des professeurs. Il venait juste de revenir du mandir aprs avoir donn le darshan aux dvots lextrieur. Quelques invits gs taient aussi venus dans le hall en mme temps que Lui. Lun deux tait le Dr Jack Hawley, un dvot de longue date venu des U.S.A et expert conseil en management. Beaucoup dtudiants qui cet t-l avaient accompagn Bhagavan Kodaikanal poursuivaient leurs tudes en MBA linstitut. Aprs avoir promen Son regard sur lassemble qui Lentourait, Baba regarda Hawley et dit, Parlez du Management dharmique aux garons. Management Dharmique tait le titre du livre sur lequel Hawley travaillait ce moment-l avec la bndiction et la guidance de Bhagavan. Hawley se leva et parla, Quand jai commenc crire le livre, je savais quil tait ncessaire daborder les questions cls dont les managers doivent soccuper. Jtablis une liste de huit ou neuf de ces questions comme la gestion du personnel, le marketing, les finances, la communication, la morale et ainsi de suite et je commenai crire. Mais tandis que je mditais sur ces questions, je remarquais vite que les rponses que je donnais taient trangement similaires. Tout dabord mon esprit logique se demanda Comment peut-il en tre ainsi ? Cela mobligea plonger plus profondment dans mes rflexions et mes considrations sur ces questions. Les rsultats me stupfirent. Les rponses toutes ces questions apparemment distinctes au sujet de problmes largement dissemblables se trouvaient tre non seulement semblables mais exactement les mmes ! Dans lattente de la suite, les auditeurs tonns se concentrrent sur lorateur. Hawley continua, La vraie rponse toutes ces questions sur le management est Amour ! Le visage de Bhagavan qui coutait attentivement, sillumina dun large sourire. Il dit avec nergie, Oui ! et Il ajouta, Lamour est Dieu , en appuyant sur chaque mot. Aujourdhui, Hawley dit, Cet enseignement, cette affirmation toute particulire et spciale venant de Swami, rsonne encore aujourdhui dans mon esprit. Cela changea le caractre et le relief du livre et de ma vie. Lamour est la base du Management dharmique , puisque Le dharma est lamour en action, comme la proclam Baba.

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Finalement le livre fut publi lanne suivante par des diteurs bien connus en Amrique, en Inde et en Argentine ; il tait intitul Le rveil de lEsprit dans le Travail le pouvoir du Management dharmique. Il devint en silence un best-seller en quelques annes et fut traduit en treize langues. Bhagavan avait demand Hawley dcrire le livre en 1987, et sentant son manque dassurance et son hsitation, Il lui assura, Vous avez en vous tout ce quil faut pour lcrire. Si vous avez besoin de quelque chose de plus, Je vous le fournirai. Et Il ajouta aussi, Ecrivez-le vite ; le pays en a besoin. Hawley se demanda ce moment-l si ctait lAmrique ou lInde qui en avait besoin. Lorsquil se mit travailler sur le livre avec la guidance troite de Baba, il ralisa que le monde entier avait besoin du Management dharmique , ce qui signifie manager les affaires en respectant le dharma. Est-ce que le dharma uvre dans le commerce ? La pratique du dharma nous apporte peuttre une satisfaction spirituelle, mais peut-elle nous donner des bnfices matriels tangibles ? Nous procurera-t-elle de bons profits dans les affaires ? Y a-t-il des gens qui ont appliqu le dharma dans le commerce avec succs ? La rponse ces questions est un oui nergique. Dharma nous aide dans les deux mondes, intrieur et extrieur. Dharmo rakshati rakshitah ou la droiture protge les vertueux , est un vieil axiome de la culture Indienne. Dans ce chapitre vous trouverez quelques exemples justifiant cette vracit dans la vie relle.

Mr. Isaac tigrett fut le premier des quatre dvots recevoir Prema bhiksha le cadeau de lamour des mains de Bhagavan la fin du message de Son 66me anniversaire, le 23 Novembre 1991. Une grande et large coupe fleurs, en argent, fut offerte en signe de Son apprciation pour la dvotion et lesprit de sacrifice de ses quatre dvots qui ont jou un rle important en tant que Ses instruments dans la construction de lhpital super spcialis de Prasanthi Nilayam, inaugur le jour prcdent. Avant doffrir la coupe en argent Tigrett, Baba dit, Pour le projet de lhpital, tout lquipement voulu fut offert par Tigrett. Avec un grand enthousiasme et une grande dvotion, il envoya pour lhpital lquipement le plus moderne et le plus sophistiqu depuis les Etats-Unis. La valeur de lquipement approche les deux cents millions de roupies Aujourdhui, la plupart des hpitaux de ce pays sont devenus de grandes entreprises commerciales. Les promoteurs de ces hpitaux veillent en tirer de larges profits. Cest dans ce but goste que les hpitaux ont t tablis.

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Mais chez Sai, il ny a aucune trace dgosme. Trs peu reconnaissent cette vrit. Tigrett a reconnu cette vrit chez Swami et a cherch aider le projet de lhpital au maximum de ses capacits Les hommes peuvent faire de largent .Mais cet argent ne gagne du mrite que sil est employ pour de bonnes causes. Toutes les personnes nont pas cette impulsion ; seulement une sur un million. Tigrett a aid notre projet dhpital avec un esprit de sacrifice. La raison en est sa grande dvotion pour Swami. Il est louable de manifester sa dvotion sous forme daide envers les autres. Aprs avoir offert la coupe Tigrett, Il continua, Cette coupe fleurs est une fleur damour. Je loffre Tigrett comme Mon Prema bhiksha . Isaac Tigrett noffrit pas seulement sa fortune pour soutenir la cause du dharma, mais il fit savoir quil lavait gagne grce au commerce bas sur le dharma. Sa foi dans le pouvoir du management dharmique tait totale. Quand je lui demandai, Avez-vous parfois rencontr des problmes ou des difficults en respectant le dharma et en incluant la spiritualit dans vos affaires ? Sa rponse fut un non nergique. La rponse avait jailli dune profonde conviction provenant de sa russite raliser un accomplissement intrieur en mme temps que la richesse matrielle grce son entreprise commerciale une chane de restaurants mondialement connue appele Hard Rock Caf . Tout avait commenc Londres par un simple restaurant alors quil navait que 22 ans. Ctait un jeune idaliste inspir par les idaux rvolutionnaires du Mouvement Peace and Love des annes soixante ; il voulait apporter son obole la cause de linstauration dune socit sans classe une poque o les gens taient tellement imprgns de lesprit de caste quun boulanger et un banquier ne pouvaient jamais se rencontrer pour parler. Il ne fit que suivre son cur et ouvrit le restaurant o un boulanger et un banquier pouvaient se rencontrer et parler dans le quartier ultra-chic de Mayfair Londres. La force qui le motivait outre son esprit dentreprise tait lamour pour tous les tres humains indpendamment de leur race, leur classe ou leur nationalit. En fait, Tigrett lui-mme tait un Amricain qui avait quitt les Etats-Unis pour suivre son pre Londres. Deux annes plus tard, Tigrett trouva son matre en la personne de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Brindavan. Lors de son premier darshan en 1974, il tait debout, habill dun costume noir, la priphrie dune grande foule entourant Baba assis sur un fauteuil sous larbre pipul. Quand Son regard se tourna vers Tigrett, Il se leva et marcha droit sur lui en Se frayant un passage parmi les dvots. En Sapprochant de Tigrett, Il lui sourit, matrialisa de la vibhuti pour lui et murmura, Vous tes enfin venu ; Je vous attendais. Vous et Moi sommes de vieux amis et nous avons beaucoup de travail faire ensemble. Attendez ici ! Puis Il tourna le dos Tigrett et sen alla. Et Tigrett dut attendre une bonne quinzaine dannes pour entendre les mots suivants de Bhagavan, bien quil vienne en Inde voir Baba au moins trois fois par an depuis sa premire visite ! Mais des signes clairs de Sa grce lui parvenaient en abondance o quil se trouvt dans le monde. Il fut sauv deux reprises dune mort certaine par Bhagavan quand il tait dans la lointaine Amrique. Ecoutons son rcit sincre des deux incidents et leur reconnaissance par Bhagavan :

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 Quand jtais jeune, je menais une vie trs dissolue pour ne pas dire plus. Je me souviens dune fois en 1975, en Californie, je conduisais ma voiture en tat dbrit cinq heures du matin, plus de cent quarante kms heure je quittai la route ! La voiture sauta par-dessus un canyon profond de trois cents pieds. Je mtais clairement endormi au volant en rentrant chez moi. Tandis que la voiture se mettait tournoyer entre ciel et terre, Sai Baba apparut soudain prs de moi dans la voiture ; Il mit Ses bras autour de moi et me serra fermement. La voiture fit au moins dix tonneaux avant de scraser au sol. Il ne restait rien du vhicule ; malgr cela, je neus qu me lever et sortir. Le champ de force divin de Baba me protgea totalement et jen rchappai sans blessure, sans mme une gratignure. Je menvolai immdiatement pour lInde pour Le remercier. Bien entendu, Il mignora. De nouveau en 1977, jeus une crise dpilepsie cause dune overdose de stupfiants. Il tait environ une heure du matin dans une chambre dhtel Denver dans le Colorado. Je tombai sur le sol et avalai ma langue. Jallais littralement mourir touff. Soudain, je me trouvai lextrieur de mon corps en train de le regarder den haut. Ctait un tat de conscience merveilleux que je ne peux dcrire ; ctait un tat de paix absolue. Jentendis une voix, Votre heure nest pas venue. Appelez votre Gourou par son nom. Jappelai le nom de Sai Baba. Sai Baba apparut instantanment dans la chambre. Je Lobservais depuis le plafond. Il souleva mon corps, le posa sur le lit et tira sur ma langue. Quand Il posa Ses mains sur la poitrine de mon corps, je rintgrai mon corps et je levai les yeux vers Sai Baba. Je sombrai nouveau dans une crise dpilepsie. Quand je repris conscience, jtais sur un lit dhpital. Comme il sagissait dune attaque dpilepsie due aux stupfiants et non une maladie mentale, je fus rapidement renvoy de lhpital. Je partis pour lInde le jour suivant offrir ma gratitude Sai Baba, mais Il mignora totalement bien que je sois rest plusieurs mois. De nombreuses annes plus tard, pendant la construction de lhpital super spcialis en 1991, je me trouvais un jour avec Lui Brindavan dans Sa maison et nous discutions avec plusieurs docteurs remarquables. Jtais assis juste ct de Lui. Il me regarda et dit lassemble, Jai sauv deux fois la vie de cet homme, nest-ce pas ? Je rpondis, Oui assurment ! Il se pencha et murmura mon oreille, Bien dautres fois aussi, et Il rit gaiement. Je me joignis Son rire. Ces expriences de grce divine lui firent perdre ses mauvaises habitudes, purifirent son tre et le transformrent en un aspirant spirituel srieux avant mme quil ait atteint 26 ans. Le signe le plus significatif de la grce dans sa vie se manifesta sous la forme de son tonnante russite dans son exprience de combiner la spiritualit et le commerce. Il est trs intressant dcouter lhistoire de cette exprience raconte directement par lui : Une fois Prasanthi Nilayam, alors que je sortais de la cantine o javais pris mon repas, je vis une petite enseigne de bois au-dessus de la porte. Elle portait linscription du clbre enseignement de Sai Baba : Love All, Serve All Aimez tout le monde, servez tout le monde. Cela me frappa si fortement que je me dis, Cest srement la seule chose importante dans la vie et je vais mettre cela en application dans mes affaires. Ce simple petit message, qui est lessence de toutes les religions, changea toute ma vie. En fait, il tait toujours l dans mon cur. Mais Baba lavait dit avec les plus jolis mots possibles. Jadoptai cette expression pour mes affaires. Je repartis et me mis prcher le message aux membres de mon quipe. Je le mis en lettre de laiton sur la porte de la cuisine dans le Hard Rock Caf.

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Jai install aussi un portrait de Sai Baba bien en vue au centre dun mur dans le restaurant parmi les reprsentations symboliques des cultures religieuses du monde. Nous lavons appel le mur de Dieu . Aimez tout le monde, servez tout le monde devint la devise de mon quipe et de tous les gens qui admiraient ce que nous faisions. Nous avons imprim le message sur des millions de T-shirts, de vestes, de chapeaux, dallumettes et de badges, et nous les avons vendus nos clients. Mais le plus important, je me suis charg de faire pratiquer le message par tous les membres de mon quipe dans leurs relations, entre eux et avec les clients. Jai engag personnellement chacun de mes employs. Jai tenu des runions de famille avec lquipe toute entire. Chaque semaine nous parlions de la bont, de la qualit du service travers la politesse et de nos thmes, savoir une socit sans classes et une bienveillance ardente. Nous voulions que lendroit secrte lamour et cest ce qui est arriv. Des gens de toutes couleurs et de toutes classes afflurent au restaurant et firent la queue pour avoir une table. Nous avons agrandi les limites de notre hospitalit et de notre bont pour englober tous les gens qui faisaient la queue, bien au-del des murs du restaurant. Tout le monde aimait lendroit. Ce sont les employs qui laimaient le plus car tous taient traits sur le mme pied dgalit. Le premier plan de participation aux bnfices dans un restaurant en Angleterre fut initi par le Hard Rock Caf. Les profits taient partags entre tous les employs selon un systme de notation qui comprenait la bont, la serviabilit, et ladaptation au sein de la famille en dehors des questions de fonctionnement normales. Tout ce que jai fait a t de runir lesprit et le commerce ensemble dans cette norme cuve de brassage de la vie et dy ajouter lamour. Je ne me suis proccup de rien dautre que des gens. Je les ai juste soigns tendrement et jai veill sur eux ; je me suis montr sensible leur bien-tre et leurs vies. Ce rapport important avec mon quipe est ce qui a fait le Hard Rock, rien de plus ! Cela a t pour moi une opportunit de mlanger la vie spirituelle et la vie des affaires. Le Seigneur ma bni par une russite phnomnale dans mes affaires, bien au-del de mes rves les plus fous. Au fil du temps, nous avons ouvert des restaurants dans des villes importantes partout dans le monde. Le nombre des membres de notre quipe sest accru par milliers. La socit prive qui grait la chane de restaurants, tait cote la Bourse de Londres tout comme la Bourse Amricaine. Mon cur me confirma de nombreuses fois que la voie que javais choisie tait la bonne. Mais je dsirais ardemment un mot de Sai Baba me confirmant que mon exprience idaliste de combiner une entreprise matrielle avec mon aventure spirituelle tait juste, et cela narriva quau bout de trs nombreuses annes. Voici ce que dit Tigrett ce sujet : Cela arriva pendant ma premire interview avec Lui qui eut lieu quinze ans aprs mon premier darshan. Dans la salle dentrevues, jtais assis juste en face de Lui avec dix autres personnes. Baba jeta un regard circulaire et me demanda, O est Dieu ? Je rpondis, Il est dans mon cur . Non, Il est partout. Dieu entoure chacun de la mme manire que leau entoure un poisson. Leau est au-dessus du poisson, autour de lui, sous lui et en lui. Vous tes comme un poisson nageant dans Dieu , dit-Il.

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La question suivante fut, Comment obtenez-vous Dieu ? Et elle mtait adresse de nouveau. Ayant donn une rponse incorrecte la premire question, je gardai le silence. Alors Il se tourna vers un autre membre du groupe et lui posa la mme question. Comme la rponse narrivait toujours pas, Baba me fit un clin dil et dit, Aimez tout le monde, servez tout le monde. Pour moi, ctait la confirmation de 19 annes de dur labeur avec les Hard Rock Caf. Lhistoire dIsaac Tigrett et des Hard Rock Caf prit fin en 1989 avec la vente de sa socit ge de dix-neuf ans pour un prix fabuleux. Il dit, Jtais compltement puis par lexpansion de mes affaires dans le monde entier ; quelquun est venu me trouver point nomm et ma offert un prix trs attractif pour la socit. Je pris cela pour un signe du Seigneur. Je dcidai de vendre les Hard Rock Caf aprs une sance de mditation profonde, puisque ctait le signal de lintrieur. Quand on lui demanda, Pourquoi avez-vous vendu ? Tigrett rpondit, Oh, jen ai fini avec ce Karma. Il tait temps de continuer le chemin, de plus le monde avait chang. Mais nous avons fait les choses prescrites avec justesse par la grce de Dieu. Nest-ce pas ce quest le dharma ? La grosse somme quil gagna en vendant son affaire laida fournir linfrastructure pour lhpital super spcialis de Prasanthi Nilayam. Pendant les quinze annes de silence qui scoulrent entre Bhagavan et lui, laspirant spirituel nergique en Tigrett stait srieusement tourn vers lintrieur. La force dattraction du monde intrieur tait parfois irrsistible chez lui. A une de ces occasions, il demanda Baba, Swami vous mavez bni en me donnant la capacit daller au plus profond de moimme en mditation. Voulez-Vous que jaille dans une grotte quelque part pour faire de la mditation ? Bhagavan lui rpondit, cela aurait t correct une autre priode de lhistoire, mais pas aujourdhui. Je veux que vous soyez dans le monde sans y tre attach. Je veux que vous y viviez avec toutes les choses qui vous entourent, mais sans tre tromp par elles. Je veux quelques phares de lumire dans ce monde ! Isaac Tigrett est un de ces phares dans le monde.

Sri U. Vidyadhar, tudiant de lInstitut de 1985 1992 et actuellement Directeur de Pankaj Energy Systems Bangalore, eut une exprience intressante dans le monde des affaires qui renfora sa foi dans le dharma. Il fut appel pour la ngociation finale sur un devis que sa socit avait prsent pour la fourniture dun quipement disolation phonique un des gants du pays les plus importants de lInde en technologie informatique. Sa socit avait t choisie comme tant techniquement la plus approprie pour ce travail. Le prix tait le seul critre qui jouait contre eux. La socit qui tait connue pour la bonne qualit de son travail et son intgrit, avait labor un prix de revient dtaill et avait fix son prix minimum en dessous duquel laffaire ntait pas viable. Le responsable des achats de la Socit IT dit Vidyadhar, Nous aimerions vous donner la commande. Mais vous devrez baisser votre prix de 25%. Sinon, nous serons forcs de donner le projet votre concurrent. Vidyadhar expliqua comment tout rabais sur le prix ntait possible quen diminuant la qualit de lexcution du travail, ce que sa socit naccepterait jamais ; il fit aussi ressortir les composants du prix, les frais gnraux et finalement la marge de sa socit.

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Le responsable des achats dit, Vos explications et votre dossier paraissent impeccables. Mais, comment se fait-il que votre concurrent ait donn une assurance crite affirmant que le travail accompli serait le mme que le vtre un prix infrieur de 30% ? Vidyadhar rpondit, Monsieur, je ne peux que commenter loffre de ma socit et je ne me permettrais pas de commenter quoi que ce soit sur la proposition de quelquun dautre. Trs bien, mais pouvez-vous regarder une fois encore votre proposition et baisser le prix ? Sil-vous-plait, excusez-moi Monsieur. Je crois que nous vous avons donn la meilleure solution possible et au meilleur prix que nous puissions vous offrir. Le responsable des achats rflchit un moment puis demanda, Quelle est votre philosophie en ngociation ? La question tait trs inattendue pour Vidyadhar ; il rpondit simplement ce qui lui vint lesprit en premier, Nous faisons de notre mieux et laissons le reste Dieu ; sIl veut que cela arrive, cela arrivera. Voil notre philosophie. Le responsable des achats qui parut surpris par la rponse sinforma, Et si cela signifie que vous perdiez la commande ? Vidyadhar dit par rflexe, Dharmo rakshati rakshitah . Le responsable des achats se leva, serra la main de Vidyadhar que notre Patron a dit, il y a de nombreuses annes, quand transaction pour notre socit, du calcul dune multinationale des ngociations. Ne vous souciez pas de ce travail ; adhrez payante au bout du compte. Ce fut la fin de la rencontre. et dit, Cest exactement ce il eut faire la plus grosse devant lui, autour de la table votre philosophie et elle sera

Deux jours plus tard, Vidyadhar dcouvrit quil avait perdu le contrat. Cela lui provoqua un mal au ventre parce que ctait un souffle important pour la socit. Avec ses collgues, il fit un examen de conscience minutieux, Avons-nous fait quelque chose de mal ? Est-il sage dtre aussi rigide dans ce monde frocement comptitif ? Avons-nous la tte froide au lieu dtre obstins ? Mais sa foi en Bhagavan et dans le pouvoir des valeurs le fit aller. Une anne plus tard, une chose trs intressante arriva. Tombant du ciel, Vidyadhar reut un appel tlphonique du mme responsable des achats lui demandant de venir le voir. Vidyadhar sy rendit le jour suivant. Le responsable des achats dit, Nous tions assis autour de cette table il y a un an. Je nai pas oubli ce jour-l et cest la raison de mon appel. Puis il montra Vidyadhar un plan pour un studio TV de radiodiffusion et lui demanda, Pouvez-vous faire lacoustique pour ce projet ? Il semblait avide de donner ce travail faire la Pankaj Energy Systems. Vidyadhar prsenta son devis au bout de deux jours aprs y avoir beaucoup travaill mme la maison. Il fut tonn de recevoir lordre dachat par fax moins de deux heures aprs. Ctait incroyable. Et ensuite, il eut un autre message concis, Commencez le travail immdiatement ! Quand Vidyadhar rencontra le responsable des achats sur le chantier quelques semaines plus tard, il lui demanda, Monsieur, comment se fait-il quil ny ait pas eu de ngociations cette fois-ci ? La dernire fois, jai appris chrement une leon difficile .Cela a chang ma philosophie de la ngociation. Je crois maintenant en Il faut que tout le monde vive au lieu de Vivre et tant pis pour ceux qui meurent ! Ce fut le dbut dune relation honnte et fructueuse entre les deux socits. Aprs cela, Vidyadhar travailla beaucoup pour les infrastructures de cette socit travers tout le pays sans jamais avoir sasseoir de nouveau une table de ngociations !
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Ce que fit Vidyadhar dans lpisode prcdent ne surprend pas tant donn ses antcdents et ceux de la socit, la Pankaj Energy Systems. Nous pouvons dire quil est bien le fils de son pre. Son pre, Sri Umesh Rao, le Directeurfondateur de la Socit, est un homme mari au dharma tant dans sa vie personnelle que dans celle des affaires. Il est un croyant inbranlable du dicton La droiture protge les vertueux et il a expriment son efficacit dans des situations de la vie de tous les jours. Sa stricte adhsion au dharma lui a confr la fois la russite extrieure et le bonheur intrieur. Naturellement, sa vie a eu sa part de dfis difficiles et de tests ardus, mais il en est sorti chaque fois plus fort et plus sage. Sa force de caractre fut svrement teste quand il avait tout juste trente ans, alors quil avait un travail trs lucratif aux Etats Unis. Il dut faire un choix crucial propos de son avenir. Ecoutons-le raconter son dilemme et comment il le rsolut : Devais-je retourner chez moi en Inde ou mtablir dans ce pays de cocagne o jtais dj bien install ? Les tendres souvenirs de mes parents qui soccupaient de moi avec amour pendant mes jeunes annes, traversrent mon esprit. Etant le fils an, jtais conscient de mes responsabilits dans la famille selon la tradition Indienne. Mon ducation et mon exprience professionnelle me remplissaient de lassurance que je pouvais tre utile notre mre patrie. Je navais jamais travaill en Inde car jtais parti tout de suite aprs lobtention de mes diplmes. Mon avenir professionnel en Inde tait incertain, cependant javais beaucoup despoir. Je navais pas encore vu ni rencontr Swami. Mais javais appris que mes parents avaient t attirs par Swami et quils avaient dvelopp une foi ferme en Lui. Je rentrai en moimme, priai intensment et pris la dcision que me souffla ma voix intrieure de retourner en Inde. Quand jinformai mes suprieurs de ma dcision, ils pensrent que jtais trs irrflchi et peut-tre fou. Cependant, je persistai dans ma dcision, lessence mme de mon dharma, un principe que je navais pas pleinement compris alors. Peu de jours aprs mon retour Bangalore, ma ville natale, jeus le darshan de Swami. Il maccueillit dans Son giron avec un sourire affectueux et le mot Bangaru . Il matrialisa aussi de la vibhuti pour moi et maccorda padanamaskar. Je sus que jtais revenu chez moi et que tout irait bien. Les six annes qui suivirent furent pour Umesh Rao une navigation sur mer dhuile. Ecouter Bhagavan et tudier Ses livres lui donnrent une nouvelle perspective de vie qui lleva un plan suprieur; la guidance affectueuse de Baba lui fut acquise dans tous les domaines, grands ou petits. Il se tailla une bonne rputation comme chef de la section industrielle dune socit bien connue grce ses innovations cratrices et son dur labeur. Ses problmes commencrent quand il fut promu comme CEO dune socit sur dans le mme groupe. Il fut confront pour la premire fois lthique et aux valeurs dans les affaires, ou plutt leur absence dans le secteur des affaires du pays. Cela ne lui prit pas beaucoup de temps pour dcouvrir que ctait un monde o lducation sans le caractre et le commerce sans moralit faisaient la loi. Les gens trouvaient pratique pour eux de compartimenter leur vie et unit en pense, parole et action tait considr comme une faiblesse. Etant le CEO, il devait se conformer au mot dordre et tre membre de lquipe du groupe de management constitu qui encourageait de manire habituelle des pratiques

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immorales lencontre des clients, de la classe ouvrire et des vendeurs, avalisait le paiement de commissions pour obtenir des contrats du gouvernement et de la dfense et sassurait que les autorits gardaient leur bonne humeur en change des faveurs injustifies qui leur taient accordes. Umesh Rao tait dans le trouble. Ses amis lui dirent que changer de travail ne rsoudrait pas son problme, parce que cette culture des affaires tait gnrale dans tout le pays. Sa conscience ne lui permettait pas de vivre en paix. En dmissionnant de son poste, il perdrait un travail lucratif plus les gratifications et les privilges qui allaient avec. Mais il avait une famille entretenir. Il pensa quil ny avait quune seule manire den sortir ; celle de fonder une petite socit et de la grer selon les rgles du dharma. Dans les trois mois qui suivirent, il se rsolut aller chercher la bndiction de Bhagavan pour sa nouvelle entreprise, ou plutt aventure. Baba non seulement le bnit et lui permit de quitter son travail juteux mais aussi Il le bnit pour commencer la nouvelle socit. Les domaines choisis pour la socit furent les groupes lectrognes diesel et gaz et les fournitures acoustiques pour lisolation phonique. Umesh Rao avait une foi immense dans le Seigneur et dans le principe du dharma, si cher Baba quIl tait venu Lui-mme sur terre pour le soutenir. Les humains chanceux, qui sefforcent de soutenir le dharma dans le monde daujourdhui dans tous les domaines de la vie, deviennent Ses allis dans Sa mission davatar. Ils doivent lutter durement, mais les rcompenses sont abondantes et souvent, elles ne sont pas de ce monde mais elles sont ternelles, diffrentes des victoires phmres de ce monde. Naturellement le Seigneur ne leur permettra pas de fausser et de perdre les batailles dans ce monde aussi. La victoire finale leur appartient que ce soit dans ce monde ou dans lautre. Lexprience dUmesh Rao avec la socit naissante PANKAJ ne fut pas diffrente. Le dpart fut bien difficile pendant la premire anne, mais il nadmit pas que son courage flanche et il travailla dur avec optimisme. Son espoir ne fut pas du ; laide surgit de nulle part. Un beau matin, son prcdent patron dans la socit o il avait travaill aux Etats Unis appela Umesh Rao lui demandant sa participation une nouvelle entreprise. Pour Umesh Rao ctait un signe de la grce immense de Bhagavan ; il fut submerg de gratitude. En mme temps, il ne voulait pas de conflit avec le dharma choisi. Il accepta la proposition deux conditions. La premire tait quil ne voulait pas dmnager aux Etats Unis, mais il tait prt faire la navette aussi souvent que ncessaire pour son travail dans le projet pendant les quatre annes de son excution. La seconde condition tait quil avait besoin dun jour de plus pour confirmer sa participation ce projet. Les deux furent acceptes. Umesh Rao se prcipita Brindavan pour demander la guidance de Bhagavan. Bhagavan le bnit avec bienveillance et lui demanda daccepter loffre. Inutile de le dire, cette affectation larrangea et bien au-del pour compenser ce quil avait perdu financirement en dmissionnant en tant que CEO de la socit en Inde et cela laida tablir sa nouvelle socit sur des bases saines. De manire plus importante, cela confirma sa foi dans le dharma. Ecoutons les dures tches et les triomphes dus la pratique du dharma dans la Socit Prive Responsabilit Limite Pankaj Energy Systems de la bouche mme de son fondateur : Pankaj, ma socit, rfltait mes valeurs ; son attitude intransigeante tonnait les quelques agences gouvernementales avec lesquelles nous traitions des affaires. La corruption tait une norme accepte dans le fonctionnement de ses propres affaires, mais ensuite on avait le choix. Nous ne sollicitions aucune faveur ; nous restions fidles aux rgles. Cela devint un jeu ; nous supportions stoquement toutes les tracasseries mais nous ne transigions pas propos de nos valeurs. Nous apprmes amliorer notre esprit de conciliation et nos niveaux de performance avec de meilleurs procds et de meilleurs systmes, apprenant de chaque erreur que nous commettions. Il y avait des obstacles franchir chaque tape. La perception gnrale est que la corruption nexiste que dans les entreprises du secteur public et gouvernemental et que le secteur priv, y compris ses experts, agit en toute loyaut. Cest loin dtre la vrit. Jai eu rencontrer le mal de la corruption dans le secteur priv aussi, mais je suis rest ferme.

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 Les valeurs soutenues et nourries par Pankaj ont eu une influence trs positive sur ses employs et ont dvelopp chez eux une conscience des valeurs humaines intrinsques. Voici un pisode intressant en rapport avec ce contexte : Un MBA frais moulu fut nouvellement nomm comme administrateur financier. Il conduisit avec enthousiasme une analyse de march et stonna que nos excellents produits ne puissent engranger que 25% des parts de march. Il suggra une vente agressive. Cependant, son point de vue changea quand on lui dit que les 75% restants du march incluaient des clients potentiels dont les pratiques en affaires ntaient pas tout fait claires et morales. Nous lui expliqumes comment nous choisissions consciemment de garantir nos affaires sans aucun compromis en ce qui concernait nos principes et nos valeurs. Inutile de le dire, il fut trs heureux de commencer sa carrire dans le droit chemin. Jappris quelques leons importantes en dirigeant une entreprise en Inde, prenant une dcision consciente de nager contre-courant. Etre petit et beau et y obir. Avoir un plafond des dsirs et maintenir un profil bas sont ncessaire si on ne veut pas attirer lattention des requins qui sont invitables dans locan des affaires. Le plus important, la pratique du dharma viendra srement notre secours dans les moments critiques et nous conduira finalement la russite. Aujourdhui Pankaj, bien que petite et gardant un profil bas, est une socit bien tablie avec une rputation mondiale en tant que pourvoyeuse de solutions grce une technique innovante et cratrice. En jetant un regard sur les trente dernires annes que jai passes dans les affaires, je nai aucun regret concernant les choix que jai faits.

Mr. John Behner, le directeur rgional dune socit multinationale dans lalimentation au Salvador, en Amrique Centrale, vint Prasanthi Nilayam en Fvrier 1989 pour un sjour de trois semaines. Il contribua tablir le premier Centre Sai au Salvador. Il tait un visiteur rgulier de Prasanthi Nilayam et de Brindavan depuis 1979. En fait, il avait chang une de ses augmentations annuelles contre une permission dabsence de six semaines chaque anne pour pouvoir venir en Inde rencontrer Baba. Cela fut rendu possible pour la socit grce sa rputation de parfaite intgrit et dengagement envers son devoir. Les affaires de la socit au Salvador avaient prospr pas de gant sous sa direction. Normalement il venait en inde avec sa femme et ses enfants, mais cette fois-l, il tait venu seul.

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Deux jours avant son vol de retour pour Le Salvador, il appela la compagnie arienne pour confirmer sa rservation, mais sa consternation, il fut inform que son nom ntait pas sur la liste des passagers. Le bureau de la compagnie arienne tait prt le mettre sur une liste dattente sil y avait une possibilit ; mais cela paraissait improbable. Pendant le darshan cet aprs-midi-l, Bhagavan lui demanda, Quand partez-vous ? Behner tenta dexpliquer sa fcheuse situation. Baba sinterposa en disant, Je sais, Swami vous dira quand vous pourrez partir. Nayez pas dinquitude. Behner pensa quil pouvait passer une autre semaine avec Bhagavan et il informa en consquence le sige social de sa socit New York. Au bout dune semaine, Bhagavan partit pour Chennai et Behner Le suivit avec Sa permission. De Chennai Il revint Brindavan et au bout de deux semaines Il se rendit Kodaikanal pour un sjour de six semaines. Quand il revint Brindavan via Ooty, ctait la deuxime semaine de Mai. Baba avait permis Behner de Le suivre partout et ne lui avait rien dit propos de son retour au Salvador ! Behner envoyait rgulirement des messages au sige social de la socit sur la date possible et probable de son retour au travail. Mi-Mai, Behner reut un message de New York disant, Vous navez pas besoin de revenir travailler. Vous navez plus de travail. Quand il tenta de montrer le message Bhagavan, Il lui dit seulement, Ne vous inquitez pas ! Au bout de deux semaines supplmentaires, avant de partir Prasanthi Nilayam, Baba lui permit de rentrer au Salvador. Ctait le 5 Juin 1989 ; il avait t absent de son travail plus de douze semaines ! Son visa tait expir et il ne lui restait pas dargent. Ctait longtemps avant lpoque des cartes de crdit. Il avait un billet de retour quarante cinq jours sur la Compagnie KLM, qui tait expir depuis longtemps. Quand il appela la Compagnie, on lui dit quil ny avait pas de place en dehors du pays mais quon le mettait sur liste dattente Delhi. Behner prit un vol pour Delhi et dcouvrit quil y avait une longue liste dattente pour le vol international qui tait complet. Aprs que toutes les places sur le vol aient t remplies, il y avait encore vingt personnes en attente. Behner tait lune delles et il avait un billet prim qui ne pouvait pas tre avalis. Pendant quil se demandait ce quil pouvait faire dautre que prier le Seigneur, une dame arriva, prit tous leurs billets et les mit sur un vol Air India pour Amsterdam o ils purent avoir leurs vols en cours. Quand il arriva Amsterdam, il put avoir une correspondance pour Le Salvador sans aucun problme. A Amsterdam il appela aussi son patron et lui dit quil tait sur le chemin du retour et quil lui parlerait de nouveau le lendemain. Le matin suivant Behner se rendit au bureau avec beaucoup dapprhension, sattendant voir un nouveau directeur assis son bureau. Au contraire, quand il y arriva, il reut un accueil chaleureux de la part de ses employs ; tous taient heureux de le voir et aucun nouveau directeur navait t nomm sa place. Il sassit son bureau et appela le sige de la socit. Aprs quelques instants de silence, son patron lui dit, Nous avons analys votre situation.Nous avons dcid daugmenter votre salaire de 25%. Behner tomba presque de sa chaise ; Il navait jamais reu plus de 5% daugmentation de salaire aucun moment de sa carrire. Son patron continua, Votre dernier voyage en Inde sera considr comme des vacances payes. Pour les trs bons rsultats que vous avez obtenus lanne dernire, vous aurez un bonus. Behner fut submerg de gratitude envers son Seigneur, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

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Quand John Behner prit au Salvador la direction rgionale de Nabisco , la multinationale de lalimentation base aux Etats Unis, il ny avait que 25 employs sous ses ordres. En 1989, le nombre demploys tait de 300 et ils gagnaient un bnfice de plusieurs millions de dollars. Hormis la vente des produits manufacturs par la socit mre, ils produisaient aussi et conditionnaient bien dautres produits alimentaires qui taient devenus trs populaires. Les gens finirent par tre convaincus que leur socit tait la seule vendre des produits de bonne et saine qualit des prix raisonnables. Lengagement de Behner pour le bien - tre humain fut largement responsable de la popularit de sa socit dans le pays. Il veillait sur ses employs comme sur ses propres enfants et leur prescrivait une formule simple pour leur travail, Ne vendez pas aux clients ce que vous naimeriez pas manger ou boire. Le vritable intrt pour le bien - tre de ses employs et la formule quil leur avait donne avait accompli des miracles pour la socit. Lide de servir tout le monde en essayant de voir Dieu en chacun et tre lunisson avec tous sur une base trs affectueuse tait ma tasse de th, dit John Behner. Ce fut la pratique de ce principe damour au travail qui lui profita ainsi qu sa socit. Servir aux gens une nourriture saine devint la mission de la socit et ses employs devinrent ses collaborateurs dans cette mission. Voici quelques pisodes montrant combien il prenait soin de ses employs, ses clients et les autres, et comment ils y rpondaient ; ces pisodes sont raconts par Behner lui-mme : En 1986, San Salvador, la capitale du Salvador a t secoue par un violent tremblement de terre. Par la grce divine, notre lieu de travail na pas t touch du tout. Mais nous avons vu que tous les supermarchs, qui taient nos plus gros clients, taient svrement touchs. Toute leur marchandise stait parpille sur le sol. Il y avait des morceaux de verre cass partout. Ils ont eu le difficile travail de nettoyer le lieu, sauver ce qui pouvait ltre et jeter le reste, et en mme temps faire un inventaire de tout cela. Si les supermarchs ne pouvaient plus mettre nos produits dans leurs rayons, quel intrt y avait-il continuer notre production ? Nous avons donc arrt nos chaines de production et envoy nos employs dans tous les principaux supermarchs pour les aider nettoyer leurs sols. Nous lavons fait avec un grand succs et nous avons t la seule socit le faire. Les directeurs et les employs de ces supermarchs ont t trs heureux de recevoir ce genre de service unique qui ne leur cotait rien. Avec le travail ardu de la part de chacun, cela ne prit quune semaine pour que les supermarchs soient de nouveau pied duvre et ensuite nous avons pu reprendre le travail et faire ce que nous savions bien faire la confection de produits dlicieux. Nous avons pu vendre nos produits plus rapidement avec la totale coopration des supermarchs. Le tremblement de terre avait dtruit les maisons de dizaines de nos employs. Notre quipe de maintenance tait libre puisque nous avions ferm lunit de production. Nous avons envoy notre personnel de maintenance avec des fournitures pour construire des hbergements temporaires pour les dix employs qui avaient perdu leur maison. Nous avons pu terminer le travail en moins dune semaine. Ces employs taient trs heureux et leur loyaut envers la socit devint plus solide grce cet acte de service. Bien plus, pendant les vacances scolaires dt, notre entrept et notre usine sont devenus un terrain dentrainement pour les enfants de nos employs. Beaucoup de garons de dix quatorze ans sont venus faire ce quils pouvaient faire et ont gagn un peu dargent. Ils ont appris que largent ne poussait pas sur les arbres et quon devait travailler dur pour le gagner. Mon propre fils tait parmi ceux qui gagnrent leur premier chque de salaire en dplaant des cartons et en chargeant des camions. Bien des annes plus tard, ces garons qui avaient grandi et taient devenus adultes, sont revenus nous remercier pour les leons prcieuses quils avaient apprises pendant leurs vacances dt.

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 Si on veillait sur les employs comme on le ferait sur ses propres enfants, leur rponse serait excellente. Je leur ai dit que nous en profiterions tous si nous faisions les choses de manire satisfaire les clients et que notre travail en deviendrait plus agrable. Cest Swami qui ma inspir pour faire tout ce que jai fait pendant les 20 annes que jai pass dans cette multinationale. Ses employs rpondirent trs bien lattitude affectueuse et sympathique de Behner envers eux en lui rendant son affection et aussi en travaillant dur pour rpondre ses esprances. Les rsultats que la socit ralisa anne aprs anne dmontra cette belle relation. Finalement, quant il prit sa retraite de la socit, il y eut un geste mouvant de la part de ses employs. Ecoutons Behner le raconter : La reconnaissance des employs de mon amour pour Sri Sathya Sai Baba et les principes quIl reprsente fut pour moi une trs bonne mesure de comparaison de mon succs dans la socit. Ils savaient tout de Sai Baba car javais pass beaucoup de temps en Inde. Javais mis la photo de Baba dans plusieurs endroits stratgiques dans la socit et il y avait des paroles de Sai Baba sur les murs de lusine et des bureaux. Finalement quand je pris ma retraite de la socit, les employs manifestrent leur affection pour moi et donnrent lexpression de mon amour pour Swami dun manire merveilleuse. Nous avons un centre Sai dans notre maison et il y a un grand jardin en terrasse lextrieur de ce centre. Quelques jours avant mon dpart en retraite, comme je rentrais du bureau un peu en retard, je vis des gens creuser des trous dans ce jardin. Je demandai ma femme ce quils faisaient. Elle me rpondit quils installaient une fontaine. Jai pens quils taient des membres du centre Sai Baba et quils sintressaient embellir le lieu. Je ne prtai pas davantage attention cela cause de mon entire proccupation propos du travail de bureau pendant les derniers jours avant ma retraite. Le dernier jour, un diner dadieu fut organis dans les locaux de la socit. Je retournai chez moi pour ammener ma femme la rception. Je fus trs impressionn par ce que je vis dans le jardin en face du centre Sai Baba. Il y avait une belle fontaine, toute illumine avec la statue de Sai Baba son sommet, et de leau jaillissant de Ses pieds. Ctait une vision magnifique. Je neus pas beaucoup de temps pour aller lexaminer de prs. Au diner de rception, les employs me dirent que la fontaine en face du centre Sai Baba tait le don de leur affection pour moi, pour tout ce que javais t pour eux pendant tous ces jours dans la socit ! Aujourdhui, John Behner passe son temps rpandre le message de son Seigneur en Amrique Latine.

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Mr. James Sinclair, un homme daffaires prestigieux, a occup divers postes de direction pendant plus de quarante ans dans de nombreux pays, dit, Faire de largent nest pas la raison fondamentale qui ma conduit dans les affaires. Cest lincomprhension populaire. Le commerce est un yoga, qui doit toujours tre pratiqu avec une ralisation du silence sur lesquelles toutes actions apparentes est base. Dans ce yoga des affaires, vous avez lopportunit damener le silence des yeux ferms vers les yeux ouverts de lactivit quotidienne. Dans ce yoga, nous servons. La russite ou lchec nest pas notre priorit ; notre priorit est de servir. Par consquent le devoir des affaires et le devoir de la vie sont un. La raison de vivre est dagir et la raison dagir est de rechercher lexcellence. Rechercher lexcellence est une motivation louable, mais pas lexcellence uniquement pour les profits, uniquement dans la vie, mais lexcellence dans tout ce que vous faites. Si vous allez peindre la maison, peignez-la bien. Si vous allez laver votre voiture, lavez-la parfaitement. Si vous dirigez une affaire, alors dirigez-la bien. Les buts prendront soin deux-mmes. Mon Matre Bhagavan Sri Sathya Sai Baba enseigne comment on doit diriger sa vie. Il ne fait pas de distinction, ni moi non plus, entre le devoir des affaires et le devoir de la vie. Par consquent o est le dsaccord entre les affaires et la vie ? Il nexiste que dans le mental dune personne qui pense quil ou elle peut faire du commerce au march noir, soudoyer, mentir et tricher, et ensuite sengager dans des crmonies religieuses et des prires et tre un bon parent et un bon dvot de Dieu. Cest la contradiction qui est le rsultat de lignorance. Sinclair fut exceptionnellement chanceux dtre appel en la prsence physique de Bhagavan Prasanthi Nilayam par personne dautre que Bhagavan Lui-Mme. En fait, quand Baba apparut dans la rsidence de Sinclair Connecticut sur la cte est des U.S.A. une nuit dhiver en 1984, il ne savait mme pas qui Il tait. Revenons Sinclair lui-mme pour raconter cette exprience magnifique mais bouleversante : Je revenais des toilettes dans la nuit. Vous savez comment on ressent que quelquun est l ; je le ressentis et me retournai. Il tait l ! Cette silhouette gracieuse habille dune longue robe orange avec une paisse chevelure, vous nallez pas me croire, tait dans mon corridor en train de me regarder en silence. Cela me fit sursauter. Il Svanouit dans les airs la seconde o je Le vis. Cela arriva une deuxime fois. Pas beaucoup plus tard, jtais dans ma salle de mditation et cette mme silhouette se tenait l quand je sortis de ma mditation. Je me frottai les yeux ; Il tait encore l. Il me fit signe comme si je devais faire quelque chose avec Ses pieds. Je magenouillai et touchai Ses pieds. Quand je levai les yeux, Il ntait plus l. Cette fois, je ne me sentis pas effray ; javais le sentiment davoir perdu la raison. Je fus dtermin trouver qui tait cet trange visiteur. Je me rendis donc la librairie de Samuel Weiser, la citadelle de la connaissance spirituelle New York City. Je mapprochai dun vendeur et lui dcrivis la forme du visiteur avec des mots et des gestes, naturellement sans rvler Sa visite chez moi. Je voulais savoir sil y avait un livre sur cette personne. Il me dit, Un moment, je reviens. Il revint et me tendit un livre intitul Le Saint Homme et le Psychiatre crit par un docteur Amricain, le Dr Samuel Sandweiss. Il me donna aussi un minuscule paquet dune poudre gris blanchtre, en me disant que lui-mme tait un dvot de Sri Sathya Sai Baba. Maintenant je savais que le nom du divin visiteur de ma maison tait Sathya Sai Baba.

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Bien sr, Baba ntait pas venu chez Sinclair sans y avoir t invit. Bhagavan Baba a dclar, Appelez-Moi par nimporte quel nom ou mme par aucun nom, Je rpondrai votre appel. Tous les noms et toutes les formes sont Miennes. Lapparition physique de Baba la rsidence de Sinclair au U.S.A. tait une rponse ses prires ferventes Dieu sous la forme de Jsus-Christ pendant plus de trente ans. Mme lpoque de son adolescence en 1950, Sinclair, qui se sentait frustr parce que Jsus vivait sur terre il y a deux mille ans, avait pri, Cher Seigneur, je sais que Vous tes l-bas ; mais je ne peux pas Vous trouver. Alors, Vous devez me trouver ! Il y avait dautre fois o il se sentait perdu dans le labyrinthe de sa vie professionnelle et il priait, Je ne sais pas qui Vous tes. Je ne sais pas o Vous tes. Je ne sais pas ce que Vous tes. Mais je sais cela : Vous tes ! Aussi Vous devez tout reprendre parce que jai fait un gchis de tout. Ces prires ne furent pas gaspilles ; elles furent entendues et reurent leur rponse positive quand le moment fut venu. Quelques mois aprs, Sinclair tait Prasanthi Nilayam et il fut appel pour une entrevue par Bhagavan. Au moment o il pntrait dans la salle dinterview, Baba lui dit, Je suis venu vous voir deux fois. Lentrevue fut totalement irrsistible pour Sinclair ; sa bouche tait sche, ses jambes taient faibles et il ne pouvait prononcer un mot. A la fin de lentrevue, Bhagavan lui dit, Jai tout fait pour vous ; Je vous ai tout donn, mais vous navez jamais t heureux mme un seul moment de votre vie ; et Il continua en lui demandant, Aimeriez-vous faire quelque chose pour Swami maintenant ? Sinclair tait prt ce moment-l offrir et faire tout ce quIl lui demanderait ; il rpondit, Oui Swami. Bhagavan sourit et dit, Soyez heureux. Cest ce que sinclair avait essay de faire toute sa vie, mais il navait pas trouv le vrai bonheur jusqu ce quil rencontrt son matre Prasanthi Nilayam. Sinclair avait les affaires dans le sang. Selon lui, son pre tait un des plus grands ngociants de Wall Street dans New York City. Tout ce quil avait appris des affaires lui venait de son pre. Son pre tait aussi un homme dune dvotion extraordinaire pour Dieu. Un soir, le jeune Sinclair se promenait avec son pre. Ils dpassrent dans la rue un mendiant ivre qui demandait de largent. Sinclair dit son pre quil ne fallait pas lui donner de largent. Son pre lui demanda, Comment sais-tu quel camouflage Dieu peut-il prendre ? et il fit marche arrire pour donner un dollar au mendiant. Pas tonnant que Dieu soit venu chez Sinclair sans Se dguiser. Etant donn ses acquis, il ntait pas difficile pour Sinclair dintroduire la spiritualit dans ses affaires. Il menait toujours ses affaires sur les fondations du dharma. De la position de dpart de simple contrepartiste qui annonce les prix dachat et de vente des produits financiers, lge de 19 ans, il grimpa les chelons pour devenir directeur dune socit prive 45 ans. Quand il reprit la socit, sa valeur se ngociait autour de 19 cents laction et en moins de neuf ans, elle grimpa 56 dollars laction ! Il quitta la socit quand il vit que la direction tait devenue avare et tait encline scarter de la saine politique base sur le fair-play et il cra une autre socit pour faire exactement ce quil voulait faire dans la socit prcdente. Aujourdhui, il est toujours le directeur de cette socit, La Tan Range Exploration Lmt., qui opre aux USA et en Tanzanie (Afrique). Sinclair a une formule faite dun seul mot pour avoir un succs entier dans les affaires : le caractre. Il parle des nombreuses vertus dun homme de caractre et elles sont toutes lies la spiritualit. La quitude et lintrospection, tre dans le moment prsent sans sinquiter ni du pass ni du futur, suivre son intuition, tre un combattant dans une bataille pour la moralit et faire toujours la chose juste mme si cest gnant ou difficile voil quelques-unes de ces vertus.
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Il a le don trange de reconnatre le caractre quand il le voit et il simplique personnellement en employant de nouvelles personnes dans lorganisation. Il choisit seulement les hommes et les femmes de caractre, mais son attention spciale sur le caractre ne sarrte pas l. Il travaille avec des experts et des consultants pour concevoir un programme de formation pour tous les employs et il le met en uvre avec un zle de missionnaire. Les deux dernires heures de travail de chaque jour sont consacres ce but. Hormis les questions de base concernant des affaires, un ensemble de commandements de la socit pour cultiver et soutenir le comportement moral chez tous les employs sont mis au point dans ces sessions. Lessence de ce comportement moral est : Ne mentez pas, ne volez pas, ne trichez pas, car le but fondamental de la socit nest pas de faire de largent mais de servir. Dans les sessions de formation, tous les employs ont lopportunit de discuter et de comprendre ce que cela signifie pour chacun deux dans laccomplissement de leur travail. Lorganisation a une salle de mditation o les gens peuvent sasseoir, penser et mditer tranquillement. Sinclair dclare firement, Nous commenons la journe par la mditation. Je dis mes collgues, Prenez votre temps et restez tranquilles ; commencez toute activit dans le silence. Et avant de quitter le bureau la fin de la journe, gardez le silence. La thorie derrire la notion de quitude est que toute activit faite en silence ralentira naturellement la pense et ouvrira lindividu ce qui est la vraie spiritualit. Le silence est puissant. Se basant sur sa grande exprience, Sinclair sait que les meilleures dcisions dans les affaires sont prises quand on sait couter sa propre intuition, la voix silencieuse qui vient de la source intrieure omnisciente, et la mditation aide celui qui le fait. Voici comment il explique la dynamique de lintuition et son rle dans les affaires : Jen suis arriv la conclusion que lusage de lintuition cest se poser la question, en sachant parfaitement que vous avez droit une rponse . Cest de cette mme faon quun nom vous vient lesprit quand vous essayez de vous souvenir du nom dune personne que vous avez oublie. Que faites-vous pour vous en rappeler ? Vous vous posez juste la question puis vous la sortez de votre esprit et passez autre chose. Chacun de nous a vcu cette exprience. Les rponses vos problmes daffaires les plus srieux si vos marchs ont besoin de changer ou si votre environnement a besoin de changer ou si vous devez vendre votre affaire viendront de la mme manire. Quand elle arrive, vous savez que ce nest pas le rsultat de votre gymnastique intellectuelle, mais lesprit universel qui vous dit exactement ce que vous devez faire. Elle nait dans votre esprit comme si elle venait de nulle part. Au dbut, il est ncessaire que vous soyez dans une ambiance calme pour couter votre intuition, car son conseil tend venir vous quand vos motions ou les motions environnementales ne vous submergent pas. Mais si vous pouvez garder votre quanimit et votre calme mme au milieu du chaos extrieur, ce qui est possible par la pratique constante, vous serez en mesure dcouter la voix de lintuition nimporte o et partout. En fait, ma dcision de liquider notre march de lor quand il tait une hauteur de 887 dollars U.S. lonce dans les annes 1980 fut prise dans lambiance dune immense salle remplie de ngociants en bourse administrant quelques uns des plus grands portefeuilles dactions dans lhistoire de la place du march. Au milieu de tout ceci, jentendis venant de lintrieur, cest fini ; ce march est fini ! Je tombai assis de saisissement. Puis je me rendis auprs de notre quipe dexperts et vis que tout hurlait et criait que le march tait fini. Comment navais-je pas vu cela ?, fut ce qui me vint lesprit. Puis je me dis, Nous devons nous retirer ; cest fini. Cette nuit-l, tous nos ngociants sactivrent et passrent la nuit entire vendre toutes nos valeurs partout dans le monde. Nous avons vendu une norme quantit, 900,000 onces plus de 800 dollars lonce, pour prs dun billion de dollars. Quand le march ouvrit le matin suivant aux Etats Unis, le prix de lor avait chut de 150 dollars lonce et il ne sarrta plus de descendre jusqu atteindre un plancher de 400 dollars. En faisant ce que nous avons fait, nous nous sommes exposs lventualit que le march ait continu de grimper jusqu 2000 dollars lonce comme cela avait t prdit. Mais mon intuition perut que laugmentation ntait pas soutenue par une demande sous-jacente et quelle ne pouvait pas continuer. Je suis sr que de

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nombreux ngociants ont eu la mme intuition que moi cette nuit-l, mais seuls quelques-uns ont cout. Jai peut-tre cout et agi plus rapidement, parce que dans mon bureau nous prenons le temps de mditer et dcouter notre intuition. Avec toute la sagesse du monde et la perspicacit dans les affaires quil possde, Sinclair sait o tracer la ligne. Il dit, Jai dcouvert par la grce divine de Swami, quil y a autre chose dans la vie que davoir de largent ou toute autre possession, mme une famille. Toutes ces choses argent, situation, biens et mme famille sont des choses matrielles. Aussi importantes soient-elles, vous devez aller au-del vers lesprit. Cest pourquoi nous sommes ici sur terre. Tout se rsume au matrialisme et, ou, la spiritualit. Un soir, au Trayee Brindavan lashram de Whitefield, Bhagavan demanda Sinclair de parler Ses tudiants et il me fut demand de le prsenter. Voici ce que je dis, Sinclair est une personne trs riche la fois matriellement et spirituellement. Tandis quil se levait pour parler, il ta le portefeuille de sa poche et dit, Oui, je suis trs riche et jaimerais vous montrer la plus grande de toutes mes richesses. Alors, il sortit un mouchoir, le dplia et ajouta, Voici ma monnaie la plus prcieuse ; cest un mouchoir de Swami dont Il ma fait cadeau. Je lemporte avec moi partout, o que jaille ! Il y eut des applaudissements tout rompre de la part des tudiants et Baba se joignit eux au bout dun moment.

En tant que citoyen international, jai travaill sur diffrents continents aux cultures et lenvironnement varis. Jai expriment plusieurs fois des dilemmes moraux .Mais toutes les fois que les doutes massaillaient et que langoisse gagnait une marche, et toutes les fois que jtais en conflit sur ce qui devait tre laction juste, jabandonnais Swami toutes mes actions et leurs fruits ; ds lors la confusion, le doute et la consternation svanouissaient comme la brume avant le lever du soleil. Toutes les fois que je me trouve, comme Shelley lexprime, dans lobscurit dune nuit sans toile o je marchais seul et quune ple angoisse gardait une lourde porte , jentends Sa voix claire et quand je mabandonne cette voix, je suis le bnficiaire de Sa grce, dit le Dr Ananth Raman, diplm MBA de lEcole de Commerce dHarvard, dun doctorat en commerce international de lUniversit de Columbia, et qui a men et dirig des affaires pendant plus de trente ans sur quatre continents. Mais quand il exprimenta le pouvoir rdempteur de la grce de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba pour la premire fois, il montrait mme de la rpugnance avoir Son darshan, sans parler de sabandonner Lui. Ctait en Mai 1975. Il se rendit Brindavan prs de Whitefield car sa pieuse mre voulait quil lemmne l pour le darshan de Baba. Il tait un agnostique plein de doutes selon lui. Il avait parcouru un livre sur Bhagavan Baba que sa mre lui avait donn, parce quil navait rien de mieux faire pendant son voyage en train de Madras Bangalore une semaine auparavant, et le livre neut aucun impact sur lui. Sa mre entra dans lashram avec sa femme et son fils Raj, g de trois ans ; mais il prfra sasseoir dans la voiture et les attendre pour le retour.

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Sur le chemin du retour, Ananth Raman sarrta au Bangalore Club pour prendre rapidement un bain. Son frre le rejoignit aussi. Comme il tait tard dans laprs midi, la piscine tait plus que pleine. Les frres allrent nager et Raj commena jouer ct de la piscine. Au bout dun moment, la femme dAnanth Raman saperut de labsence de Raj. Ananth Raman sortit de leau et regarda tout autour de lui pour tenter de voir son fils ; mais il ne le trouva nulle part. Craignant le pire, ils regardrent dans la piscine et furent alarms de voir un petit vtement rouge vif flottant dans la partie profonde de la piscine. Ils se prcipitrent sur le lieu et furent choqus de trouver le petit garon flottant dans leau le visage tourn vers le fonds. Le frre dAnanth Raman sauta dans leau et sortit Raj qui tait totalement tremp et hors dhaleine, mais il tait bien vivant. Plus tard quand on lui demanda comment il avait russi flotter dans leau si longtemps, il rpondit, Cet oncle en robe rouge que nous avons vu ce matin me soutenait ! Voil comment Ananth Raman reut la secousse de la foi. Avec lentre de Bhagavan Baba dans sa vie, lapproche dAnanth Raman envers les affaires glissa progressivement de la morale la spiritualit. Il dit, Mon dveloppement spirituel ma aid institutionnaliser les principes davoir un but, dajouter une valeur, et de donner lexemple. Avant, les directives morales que ma socit avait tablies me guidaient dans la bonne direction. A partir du moment o jai commenc penser selon la guidance de la spiritualit, ces sortes de lignes de conduite morales devinrent une partie de moi-mme. Je le fais maintenant parce que cest la meilleure faon sense de faire et parce que intrieurement je sais que cest ce que je suis suppos faire, pas parce que cest une rgle. Quand Ananth Raman tait la tte de Graphtex, un groupe industriel avec une unit oprationnelle aux Etats Unis sous le couvert de Catisa, un conglomrat Suisse, il dut introduire des mesures de contrle pour la qualit ISO dans une des units dquipement lectrique industriel. Cette unit en fait, tait un atelier o ils fabriquaient des articles spciaux pour leurs clients la demande et sur mesure. Il tait donc extrmement difficile de standardiser les tapes et ctait un milieu trs difficile pour introduire des mesures de qualit, car il fallait engager nombre de procdures rigides et compliques. Ananth Raman convoqua tous les directeurs de la socit pour une runion et leur dit, tout ceci est trs simple. Tout ce que nous avons besoin de faire est dinformer de tous nos procds et de faire ce que nous disons que nous faisons. Ce qui est important est que nous comprenions lesprit de qualit et le mettions en pratique, en restant fidles cet esprit. Cela parut simplifier le problme et Ananth Raman demanda ses directeurs de proposer un slogan quils pourraient adopter pour expliquer le concept. Un des jeunes directeurs leva la main et demanda, Cela ne signifie-t-il pas que ce que nous sentons, ce que nous disons et ce que nous faisons pour le respect du contrle de la qualit doivent tre les mmes choses ? Le slogan ISO de la socit venait de natre. Ctait, Unit entre la pense la parole et laction ! , et Ananth Raman offrit une prire silencieuse Bhagavan Baba. Indubitablement, le principe de lUnit de pense, parole et action est fondamental dans le Management Dharmique . Voici un exemple tonnant de la faon dont le dharma vint au secours de la socit alors quelle tait de fait menace dextinction. Ecoutons Ananth Raman pour savoir comment tout arriva : Une des trois socits dont javais la charge aux Etats Unis, traversait une priode extrmement difficile. Ctait la socit produisant lquipement lectrique. Il y avait une rcession conomique dans le pays. Nous avions cruellement besoin dune injection de capitaux et ctait dur obtenir. Les banquiers de la socit avaient indiqu quils ne prolongeraient pas le prt quand arriverait son renouvellement. Pendant une runion du conseil, les directeurs dressrent linventaire de la situation. Evaluant les mesures prises par la socit, ils ne virent pas dautre solution que de fermer lentreprise. Je leur demandai du temps, une priode de quatre semaines, pour essayer fond des plans alternatifs. Je minquitais pour la perte demploi et des moyens dexistence de lquipe et des ouvriers de la socit, dont la plupart avait de longues annes de service et ne connaissait aucun autre mtier. Il y avait quelques employs dont la famille entire travaillait pour la socit. Ils

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seraient ruins. Le conseil accepta ma demande et dcrta que si aucun plan alternatif acceptable ntait trouv, lentreprise fermerait un certain Jeudi, quatre semaines plus tard. Ce furent les quatre plus longues semaines de ma vie. Je commenais chaque journe par une intense prire Swami. Je sentais que ctait mon dharma de garantir que je prendrais toutes les mesures pour empcher une fermeture et la perte des emplois. Je prsentai quelques banquiers et financiers les besoins financiers de la socit. Jentrai en contact avec des concurrents intresss par le remaniement et lacquisition possible de notre socit. Je travaillais darrache-pied. Jessayais, comme la dit Tennyson, de me perdre dans laction de peur tomber dans le dsespoir. Rien ne semblait russir. Il semblait quil ny avait pas dautre solution que de licencier les employs. Lavant dernier jour, le jour avant que nexpire le temps limite accord par le conseil dadministration, arriva bien trop tt. En dernier ressort, je dcidai de rencontrer un concurrent pour essayer de ngocier une vente possible de la socit. A mesure que la longue journe scoulait, il parut clair que mme cela ne fonctionnerait pas. Lacqureur naccepta pas la condition vitale que jexigeais ne pas changer le fonctionnement de la socit ni mettre en danger les emplois. En rentrant chez moi compltement dsespr, je passai par les locaux de la socit. Je lanai un long regard en arrire. Il avait commenc pleuvoir et dans la lgre brume jimaginais que je voyais les quelques familles qui seraient sans travail le jour suivant. Alors que je me retirais pour la nuit, je priai Swami une fois de plus de sauver la socit et par consquent ses employs. Avec un gros effort, je me rendis au travail le matin suivant pour accomplir linvitable. En arrivant aux abords des locaux, je me heurtai un arrt complet de la circulation et je vis un grand nombre de gens rassembls l. Tout autour, aussi loin que portait la vue, il y avait une nappe deau. Notre usine tait situe dans une zone en contre - bas. A cause de la pluie abondante de la nuit prcdente, la rivire voisine avait dbord et inond la zone. Il y avait un mtre vingt deau dans nos locaux et tout autour. Les journaux rapportrent le jour suivant que ctait un vnement rare. La dernire inondation signale dans cette zone remontait 80 ans en arrire et depuis les berges de la rivire avaient t renforces. Les calculs actuariels des compagnies dassurances avaient estim que la probabilit dinondation de la rgion tait de un sur un million ! Il se passa deux jours avant que leau ne se retire et que nous puissions accder aux locaux. Nous marchions en canard avec de leau jusquaux chevilles. Quand je pntrai dans mon bureau, la photo de Swami, qui ornait mon bureau, se tenait sereine et tranquille au milieu des ravages du dluge. Il avait rpondu mes prires. Pour faire court, nous ne fmes pas obligs de suspendre le fonctionnement de la socit. Le Gouvernement Fdral dclara la zone sinistre et la Direction Fdrale dUrgence versa des fonds pour la reconstruction. Nous profitmes aussi dune indemnit dassurance substantielle. Pour une trange raison illogique, que je ne peux toujours pas lucider, javais peu de temps auparavant supervis mon contrleur des comptes et lui avait demand de prendre une assurance dgts des eaux , pratique inhabituelle ce moment-l dans cette zone. De plus, nous ne fmes pas tenus de rembourser le prt terme notre banque cette anne l ; en tant que geste de relations publiques, la banque abandonna ses prtentions sur lemprunt ! Soudain, nous avions le capital ncessaire pour mettre nos plans en uvre. Le niveau de vie des familles des employs, qui tait mon seul souci dans toute la dmarche, fut protg. Le Dr Ananth Raman, qui enseigne maintenant plein temps lEcole dAdministration des Affaires de lInstitut Sathya Sai de lEnseignement Suprieur, Prasanthi Nilayam, dclare : Cest la seule Ecole dAdministration des Affaires dans le monde entier qui forme les tudiants pour quils deviennent de vritables leaders pour lesquels la connaissance nest pas le pouvoir mais lhumilit. Pour justifier sa dfinition dun vritable leader, il cite le Philosophe Chinois Tao Te Ching qui vivait il y a 24 sicles :

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 Pouvez-vous diriger sans chercher contrler, Pouvez-vous ouvrir et fermer la porte en harmonie avec la Nature, Pouvez-vous comprendre sans prtendre tre sage ? Pouvez-vous crer sans possession, Agir sans sen attribuer le mrite et diriger sans ego ? Cest le plus grand des pouvoirs.

Chacun de ces croiss pour le dharma dans les affaires reprsente de nombreuses centaines de ces hommes et femmes qui marchent aujourdhui vers leur mancipation grce au commerce inspir sous le parapluie protecteur de lAvatar. Le secret de leur succs est trs simple. Lamour pour Dieu a remplac la soif du veau dor dans leurs curs.

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CHAPITRE V

PRINTEMPS EN T BRINDAVAN

Le 11 Mars 1990 6h30 du matin, Bhagavan Baba se rendit au campus de linstitut Prasanthi Nilayam pour parler aux tudiants et aux professeurs pendant plus dune heure. A la fin de ce discours mouvant dans lequel Il stendit sur le doux lien damour qui existait entre Lui et Ses tudiants, Il annona : Nous allons commencer les cours dt Brindavan entre le 15 et le 20 du mois de Mai. Il y a dix ans, le cours dt tait reconduit chaque anne. Dans le but dinculquer les vraies valeurs de lenseignement suprieur nos tudiants et nos professeurs, nous voulons seulement nos tudiants et professeurs de Bangalore, Anantapur, Prasanthi Nilayam, Jaipur et Bhopal pour participer ce programme. Par consquent, aprs les derniers examens, vous pourrez aller dans vos villes natales pour les vacances et revenir Brindavan pour le cours dt. Jespre que vous aimerez ce programme et en tirerez profit. Jirai Bangalore pour tout organiser pour le cours dt. Il partit pour Brindavan dans la matine - mme. Le premier cours dt sur la Culture et la Spiritualit Indiennes stait tenu Brindavan en Mai - Juin 1972 pendant un mois. Les bnficiaires taient un millier dtudiants universitaires - garons et filles - choisis dans les nombreuses universits de toute lInde. Ce fut vritablement un Festival de lEsprit pour ces jeunes gens qui furent ensorcels par des sries de discours inspirants prononcs par Bhagavan Lui-mme sur les principes et la pratique de la Culture et de la Spiritualit Indiennes chaque jour, hormis les causeries instructives dune constellation de savants renomms. Les jeunes curs spanouirent sous lattention affectueuse et tendre du Matre Jardinier en mes humaines. Pendant cette priode glorieuse dun mois, Baba passa presque tout Son temps avec ces tudiants bienheureux. Les retraites spirituelles sous la forme de ces cours dt se renouvelrent anne aprs anne jusquen 1979. Le lieu de runion tait toujours Brindavan sauf en 1976, quand le cours se tint Nandanavanam Ooty, car la construction de la maison universitaire tait en cours Brindavan. Avec louverture du collge de Prasanthi Nilayam et de la bonne universit plus tard, le centre dintrt de Bhagavan se tourna vers les tudiants qui venaient de toute lInde et mme de ltranger pour tudier sous Son gide dans Son universit. En fait, le cours sur la Culture et la Spiritualit Indiennes stendit sur lanne entire sauf pendant une brve interruption en t. Mme cet intervalle fut supprim quand le cours dt fut ressuscit aprs une dcade. En 1990, Sri Anil Kumar Kamaraju fut le principal du campus de Brindavan et je fus le directeur de la maison des tudiants. Avant mme larrive de Swami Brindavan le 11 Mars 1990, nous, Brindavan, fmes bouleverss en prenant connaissance de Sa dclaration ce matin-l Prasanthi Nilayam : Jirai Bangalore pour tout organiser pour le cours dt. Les tudiants et les professeurs dansrent de joie. Nous remes Bhagavan Brindavan avec un enthousiasme et une attente immenses. Swami apprit la bonne nouvelle du

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cours dt aux tudiants et aux professeurs au Trayee Brindavan le soir suivant ; lannonce fut reue par de joyeux applaudissements. Les deux mois suivants se trouvrent tre une priode merveilleuse pour nous bnficiant dun pr - cours dt sous la guidance directe du matre suprme. Cet t-l, Swami ne se rendit pas Kodaikanal ; en fait, ce fut le seul t sur les huit annes couvertes par ce livre o Kodaikanal ne reut pas Sa visite. Son attention tait totalement centre sur les prparatifs du cours dt . A ce moment critique, il est bon de rappeler un incident qui tait arriv antrieurement lors dun cours dt dans les annes 1970. Swami tait all Bombay au mois de Mai pour assister au festival de lanniversaire du Dharmakshetra. Quand Swami fut sur le point de revenir Brindavan aprs les ftes, les organisateurs prirent Swami de prolonger Son sjour Bombay dun jour de plus. Swami leur dit quIl ne pouvait pas accder leur prire parce quIl devait arriver Brindavan de bonne heure et faire les prparatifs pour le cours dt. Alors un des organisateurs plaida, Swami, quels prparatifs sont requis pour Vous ? Vous pouvez faire en un rien de temps ce que Vous voulez ! Swami rpondit : Oui, pour vous, vous avez Sai. Vous allez Le prier et obtiendrez que le travail soit fait par Lui. Mais Moi qui appellerai-Je ? Je nai pas de Sai. Je suis anath ! (Je suis sans Seigneur) Cette affirmation jette une lumire rvlatrice sur le travail de lAvatar. Il nutilise pas Ses pouvoirs divins immenses pour Lui-mme ou pour le travail quIl fait. Il vit et travaille pratiquement comme un homme, et montre lhumanit lexemple idal suivre. Ce fut lexemple que nous vmes tous quand Bhagavan Se plongea Lui-Mme dans les prparatifs du cours dt en 1990. Il veilla chaque menu dtail de lorganisation la fois au collge et la maison des tudiants par Ses frquentes visites. Tout le complexe du campus reut un lifting et fut frachement repeint sous Sa surveillance directe. Il Sattacha de trs prs ce que lorganisation de la pension et du logement pour prs de deux mille tudiants, professeurs et intervenants invits ft satisfaisante. Environ mille garons et professeurs devaient tre logs dans le pensionnat des garons et presque autant de filles et de professeurs femmes devaient tre loges dans le btiment adjacent au pensionnat avec lorganisation des repas pour elles dans le kalyana mantapam situ prs du Trayee Brindavan. Lauditorium du collge qui tait le lieu de runion des classes, reut une attention spciale de la part de Swami. Mme le vaste jardin qui borde la faade du collge nchappa pas Son il inquisiteur. Voici un rcit intressant des expriences du Principal Sri Anil Kumar pendant ces visites de Bhagavan au campus : Javais intgr linstitut seulement au dbut de cette anne et jtais tout nouveau dans le lieu quand Swami commena les visites du campus presque chaque jour avec lobjectif que tout soit prt pour le cours dt de 1990. Jappris de nombreuses leons sur ladministration de linstitut directement de Lui pendant cette priode. Une fois, Il visitait les chambres dans le sous-sol de lauditorium o quelques htes importants devaient tre logs pendant le cours dt. Swami entra aussi dans les salles de bains et les toilettes adjacentes et observa de prs chaque chose. Il trouva les chambres trs sales et me demanda : Pourquoi les chambres ne sont-elles pas nettoyes et bien entretenues ? Comme jtais trs nouveau dans ces changes rciproques avec Lui, je me risquai Lui dire : Swami, je ne sais pas pourquoi elles ne sont pas restes propres. Les balayeurs ont d faire leur travail correctement. Swami me regarda svrement et dit : Que faites-vous ? Nous ne pouvons pas avoir un principal pour veiller sur les tudiants et un autre pour veiller la propret du campus. Il est de votre devoir de veiller chaque chose ! Aprs le dpart de Swami du campus, jappelai les balayeurs et leur demandai de nettoyer ces chambres parfaitement. En attendant, quelques dvots venus dArgentine sapprochrent et moffrirent leur aide. Ils se joignirent nos balayeurs et travaillrent tout le jour nettoyer et laver toutes les chambres situes au sous-sol et leurs annexes. Le matin suivant, Swami revint au sous-sol de lauditorium et trouva le lieu propre et net. Il me demanda, Qui a fait le nettoyage ici ? Ne sachant pas trop sIl apprcierait que des dvots trangers aient travaill dans le campus, je risquai : Swami, nos gens lont fait. Immdiatement, Il me

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regarda droit dans les yeux et dit : Pas seulement vos gens, mais aussi des dvots dArgentine ont travaill ici ! Je fus abasourdi par la manire fortuite dont Il rvla Son omniscience. Une autre fois, un officier militaire tait venu avec quelques-uns de ses hommes au campus pour rendre service dans le jardin du collge. Jappris par le personnel de mon bureau quils le faisaient de faon rgulire chaque vacance. Ctait Dimanche et aprs le darshan du matin, jtais dans le bureau du collge occup quelque tche. Vers 9 h 30, Swami arriva en voiture dans le campus et entra tranquillement dans mon bureau Je me levai en sursaut en Le voyant. Sans me donner le temps de retrouver mes esprits, Il me demanda : Qui sont ces gens qui travaillent dans le jardin ? Je rpondis : Swami, ce sont des militaires de Bangalore. Il me demanda encore : Qui sont-ils ? Ne sachant pas quoi rpondre, je restai muet. Il sinforma : Avec la permission de qui travaillent-ils ici ? Leur avez-vous donn cette permission ? Je laissai chapper : Swami, je ne sais pas. Vint alors limportante leon : Comment quelquun peut-il entrer dans le campus sans la permission du principal ? Aprs le dpart de Swami du campus, jallai vers le groupe de militaires et rassemblai tous les dtails leur sujet. Lofficier tait colonel et il dpendait du Penjab ; ses hommes venaient de diffrentes parties du pays et ils appartenaient une aile de larme cantonne Bangalore. Bhagavan vint de nouveau au campus le soir-mme. Les militaires taient encore en train de travailler dans les locaux du collge. Je soumis Swami tout ce que javais appris sur eux le matin. Il mcouta attentivement et se dirigea vers eux. Le colonel se dressa les mains jointes et les autres firent de mme. Javais limpression quils taient tous compltements nouveaux pour Swami. Je fus tonn quand Il matrialisa une bague en diamant pour le colonel et lui demanda, Quest-il arriv la bague que Je vous ai donn Delhi ? et Il continua en lui demandant, Comment va votre fille qui est tudiante en mdecine ? Je ne pus me retenir. Jallai vers Swami et plaidai, Swami, Vous paraissez tout savoir sur le colonel. Alors pourquoi mavez-Vous pos des questions sur lui ce matin et ensuite pourquoi mavezvous cout parler de lui ce soir comme si Vous ne saviez rien ? Il sourit et rpondit, Aucun doute, Je sais tout de lui et de nimporte qui dautre. Je sais aussi ce qui arrive partout. Mais Je voulais que vous appreniez par votre propre exprience que Je sais tout ! De plus, Jattends de vous que vous sachiez tout ce qui se passe sur le campus ! Lauditorium du collge tait dot de mille chaises fixes et il avait aussi un espace sans chaise o les tudiants pouvaient sasseoir. Il pouvait contenir un maximum de 1600 1700 personnes quand elles taient bien entasses, et ctait juste suffisant pour les tudiants, les professeurs et quelques invits. Mais les milliers de dvots qui affluaient lauditorium tous les soirs pour les discours de Bhagavan devaient sasseoir lextrieur. Pour les protger du soleil et de la pluie, Swami fit dresser un hangar adjacent lauditorium du ct nord. Le travail commena trs srieusement tout de suite et Swami vint presque tous les jours pour le superviser. Je mintressais aussi vivement lavancement des travaux. Un soir, le travail tait presque termin quand je quittai le campus et me prcipitai au Trayee Brindavan pour assister aux bhajans. Toutes les tles du toit, sauf une, taient hisses et fixes et les ouvriers taient encore au travail. Jtais certain que le travail serait termin en moins de quelques minutes. Quand jarrivai au Trayee Brindavan, Swami me demanda si le hangar tait termin. Je rpondis par laffirmative. Swami monte dans la voiture et me demande de Laccompagner lauditorium. Mais mon grand embarras, comme nous approchions du hangar en construction, la dernire tle tait encore sur le sol et il y avait un trou bant sur le toit. Les ouvriers ntaient nulle part. Swami menseigna une importante leon : Ne Me rendez compte de rien tant que vous ne lavez pas vrifi par vous-mme. Ne vous fiez pas aux prsomptions ou aux suppositions. Ne supposez pas quun travail est termin avant quil ne soit rellement termin. Une fois Swami arriva lauditorium et examina les chaises. Il trouva quelques siges mal fixs sur leurs cadres. Il me demanda de veiller ce que chaque chaise soit correctement fixe. Je confiai le travail aux tudiants, assignant chaque range une quipe compose de
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six huit garons. Cela prit plus de deux jours pour achever le travail et je my impliquai aussi. Quand on signala Swami que le travail tait termin, Il vint lauditorium pour une vrification par Lui-mme. Il monta sur lestrade et observa chaque range de chaises trs attentivement. Il me signala une chaise particulire la douzime range et me demanda daller voir. Je descendis de lestrade et remontai lalle jusqu la dite-chaise. Quand je posai mes mains sur cette chaise, elle tomba dans mes mains, car elle ntait pas du tout fixe sur son cadre ! Je fus abasourdi tout comme les garons et les professeurs qui se trouvaient l. Swami me demanda, Ne vous avais-Je pas demand de tout vrifier par vous-mme ? Oui Swami, Vous lavez dit et je lai fait , rpondis-je. Il sourit et me demanda, Alors quest-il arriv cette chaise dans votre main ? Je pris le courage de rpondre, Swami Vous lui avez fait quelque chose pour Vous moquer de moi. Tout le monde y compris Swami rit de bon cur. Puis Swami ironisa, Regardez le yukti (le truc) dAnil Kumar. Ayant commis une faute, il fait une plaisanterie pour chapper sa responsabilit ! Mais la capacit tonnante de Swami pour une observation pointue ne nous chappa pas au milieu des rires innocents. Javais envoy les rideaux de lauditorium la laverie et quand ils revinrent, je les suspendis toutes les fentres. Mais il manquait un rideau. Swami devait arriver dans quelques minutes. Je me demandais sIl sapercevrait de labsence du rideau. Jenlevai aussi le rideau de la fentre oppose pour quil y ait une symtrie. Je pensai ainsi que le rideau manquant chapperait au regard de Swami grce la similitude des deux cts ! Ds quIl entra dans lauditorium ce soir-l, Il remarqua la fentre o il manquait le rideau et Il me demanda, Anil Kumar que sest-il pass avec le rideau ? Avant que je ne puisse rpondre Il regarda la fentre du ct oppos et ajouta, Comme un rideau manquait, Anil Kumar a enlev aussi le rideau de lautre ct pour quon vite de remarquer labsence du rideau ! Il se tourna ensuite vers moi, sourit et dit, Ne faites pas de telles choses. Faites coudre de nouveaux rideaux pour les deux fentres. Permettez-moi de conclure avec une exprience de plus sur lomniscience de Swami. Il y avait des panneaux de bois exquis sur les murs de chaque ct des alles. Certains de ces panneaux staient dtriors par manque dun entretien convenable et dautres avaient t ravags par les termites et les fourmis blanches. Swami fit remplacer ces panneaux par des nouveaux et des ouvriers comptents effecturent le travail. Un jour, lorsque Swami vint superviser le travail, Il vit un tas des vieux panneaux qui avaient t enlevs, abandonns sur le sol et Il me demanda de les mettre soigneusement de ct et de ne pas les jeter. Je les mis en paquets et les empilai en ordre dans un coin avant de partir pour le mandir. A la fin de la session au Trayee avec les tudiants et les professeurs, Swami me demanda, Est-ce que tout le vieux matriel est en lieu sr ? Je rpondis, Oui Swami . Il ne fut pas satisfait ; Il me demanda daller de nouveau lauditorium pour contrler. En consquence, je retournai lbas et remarquai horrifi que tous les vieux panneaux avaient disparu. Je minformai et dcouvris quils avaient t emports par un des ouvriers. Jallai chez lui immdiatement, quelques kilomtres de l, et rcuprai le matriel. Louvrier tait dsol de son acte. Le matin suivant, quand Swami arriva lauditorium, je Lui signalai, Swami tout le matriel est intact. Bhagavan sourit et dit, Je sais que vous tes all chez louvrier qui lavait emport pour le rapporter ! Je me joignis aux rires de Swami, tant donn quaucune manipulation ou manuvre ne peut russir en Sa prsence omnisciente. Ainsi, Swami mapprit de nombreuses leons pendant cette priode de prparation pour le cours dt. Mis part lapprentissage des subtilits de lart de ladministration, je ralisai la ncessit dtre digne de confiance, responsable et plausible dans tout ce que je faisais. Je pus aussi goter Son immense compassion.

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Bhagavan Baba rendit aussi souvent visite la salle manger et la cuisine du pensionnat des tudiants pendant cette priode afin de sassurer que tout tait bien prt pour la cuisson et lapprovisionnement car au moins 2000 participants seraient nourris quatre fois par jour pendant les quinze jours du cours dt. Il prit un vif intrt la prparation des menus pour chacune des sessions et prit des dispositions pour lapprovisionnement des lgumes, du lait et du fuel ds les jours prcdents. Des cuisiniers furent appels des campus de Prasanthi Nilayam et dAnantapur deux jours avant. Une quipe de bnvoles Sevadal du Sri Sathya Sai dHyderabad fut spcialement convoque pour veiller au service et la propret dans la salle manger ; ctait la mme quipe qui avait servi pendant les prcdents cours dt dix ans auparavant. Un jour avant linauguration du cours, Swami arriva la salle manger et fit installer une range de tables ct de lautel pour accueillir les dignitaires et les htes importants quIl avait invits. Bhagavan finalisa le plan du cours dt, la liste des orateurs invits et les sujets de leurs discours, avec le Dr. S. N. Saraf, le vice chancelier et Sri K. Chakravarti, le secrtaire de luniversit. Il prit en considration de menus dtails comme le modle des badges pour les tudiants, les professeurs et les invits, la fourniture de blocs-notes et de stylos pour chacun des participants, et il supervisa personnellement leur distribution sur la pelouse du Trayee mandir le soir prcdant linauguration du cours. Revenons Sri Anil Kumar pour son rcit de la visite de Baba lauditorium du collge ce soir-l : Swami contrla tous les amnagements dans lauditorium dans leur moindre dtail. La position de la table, des chaises et des tribunes sur lestrade, la mise en place du drapeau, lclairage de lestrade et dans lauditorium ainsi que le bon fonctionnement de la sonorisation rien nchappa Son attention. Il alla mme dans le coin le plus loign de lauditorium pour vrifier que le son des haut-parleurs tait audible ! On put voir le perfectionniste divin en action et ce fut un grand exemple pour chaque organisateur et administrateur. Ce fut pour moi un grand bonheur dtre associ la prparation du cours dt, mene directement par lorganisateur parfait sous la forme de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

En inaugurant le Cours dEt sur la Culture et la Spiritualit Indiennes le 20 Mai 1990, Bhagavan Baba lana un appel de clairon la communaut tudiante pour garder soigneusement et soutenir les principes et les valeurs semblables du nectar de la glorieuse culture de lInde en les mettant en pratique dans leurs vies :

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 Etudiants, noubliez pas notre ancienne culture qui est le vritable souffle de vie des Bharatiyas. Bharath avait offert par le pass les joyaux de sa grande culture au monde dans son ensemble. Aujourdhui, notre nation a souffert dun srieux recul cause de la maladie toujours grandissante de copier les autres pays. Limitation est humaine ; la cration est divine. Une bonne ducation devrait vous aider manifester votre divinit naturelle. Il y a 50 ans, la jeunesse de notre pays, qui tait pntre de patriotisme et damour de notre culture, avait pour habitude de marcher sur les traces des anciens. Les dirigeants nationaux, les professeurs et les savants de cette poque propageaient des idaux exemplaires. Il y avait harmonie entre leurs penses, leurs paroles et leurs actes. Cela inspirait la jeune gnration suivre leur exemple. Ils dcoraient leurs salles de sjour avec des portraits dincarnations divines et de dirigeants nationaux. Cependant, il est regretter quaujourdhui, les professeurs et les dirigeants idaux brillent par leur absence. Les dirigeants et les professeurs daujourdhui ont perdu la confiance des jeunes, car ils ne pratiquent pas ce quils prchent. Aujourdhui, nous trouvons les images de vedettes de cinma sur les murs des chambres des tudiants. La raison de cette dgradation dans les attitudes des jeunes est labsence de dirigeants idaux qui pratiquent et propagent les idaux de la Culture Indienne. Dans lInde daujourdhui, il y a beaucoup de gens qui ne comprennent pas ce quest samskriti ou la culture. Le mot samskriti qui vient de samskritam se rapporte au processus daffinage de tout objet avant quil ne soit propre lutilisation. Par exemple, le paddy (riz non dcortiqu) doit subir de nombreuses tapes de raffinage avant dtre transform en riz cuisin. Ce raffinage rehausse aussi la valeur des choses. Par exemple, la valeur du paddy est, mettons, cent roupies le sac. Mais quand le paddy a t transform en riz par le processus de meunerie, la valeur du sac de riz sera de 600 roupies ; il y a une augmentation de six fois sa valeur cause du raffinage. De mme, un morceau dacier inoxydable, qui ne vaut rien, acquiert de la valeur quand il est transform en une montre grce au processus de raffinage. De mme, lhomme na aucune valeur sil reste dans ltat o il est n. Il doit manifester sa divinit inhrente. Les tudiants doivent par consquent essayer dacqurir, en plus dun savoir acadmique, des qualits raffines comme lhumilit et la discrimination qui les aideront devenir des personnalits humaines accomplies. Tout comme une graine trouve son accomplissement dans larbre fructifre, lhomme doit trouver son accomplissement dans une vie rflchie conduisant la perfection grce samskarana ou transformation, en produisant les fruits de la paix, de la joie et de lamour. Lamour est une qualit divine. Il ne doit pas se limiter seulement aux tres humains ; il doit aussi stendre aux oiseaux, aux animaux et tous les autres tres vivants. Le vrai samskriti se trouve dans cette expansion damour et labandon dun esprit troit. Cette expansion procure une vraie joie pour soi aussi bien que pour la socit. Ainsi, la nature humaine va-t-elle tre sublime en divinit.

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Vers la fin du discours inaugural, Baba expliqua les objectifs du cours dt et esquissa grands traits le thme de Ses discours pendant les quinze prochains jours : Etudiants, pendant les quinze jours des cours dt, vous apprendrez comment harmoniser notre ancienne culture et nos traditions avec les ncessits du monde moderne et comment mener vos vies selon les principes de Sathya et Dharma. La richesse, la puissance la position sociale et la vigueur de la jeunesse sont transitoires comme des nuages qui passent; tout peut disparatre en un instant. Ladolescence est une priode trs prcieuse dans votre vie. Elle doit tre utilise correctement. Si vous gaspillez cette prcieuse priode, vous ne pourrez jamais la retrouver quoique vous fassiez. Essayez de dvelopper la foi dans le Bharatiya Samskriti sacr, qui transcende les limitations du temps de lespace et des circonstances. Pendant ces quinze jours, vous vous efforcerez de comprendre pleinement la gloire et le caractre unique de notre culture. Dans son discours de bienvenue, le vice chancelier Sri Saraf Ma pri de vous expliquer les fonctions et la signification du corps, des sens, de lesprit, de lintellect et de lAtma. Il est essentiel que les tudiants connaissent ces entits. En quoi est-il utile pour chacun de connatre tout sur le monde extrieur sans connatre sa propre ralit ? Il est important pour vous de comprendre votre vraie nature qui est divine. Etudiants, garons et filles, vous devez sanctifier cette prcieuse priode de temps en assimilant les ides et les idaux sacrs, et ensuite en vous efforant de les rpandre dun bout lautre de ce vaste pays qui est le ntre. Noubliez pas que dans tous ces efforts la dvotion est la condition la plus importante. Sans la grce divine, nous ne pouvons rien accomplir. Par consquent, essayez de dvelopper la foi dans le Divin et ensuite vous pourrez tout accomplir. Cest ainsi que commena une srie hautement instructive de seize discours de Bhagavan tout au long de ces quinze jours. La guirlande de discours fut unique car elle conditionna lancienne sagesse de lInde en un langage du monde contemporain compris des jeunes esprits. En fait, lensemble des discours forma un manuel pratique pour mener une vie rflchie dans les temps modernes. Laccent fut mis davantage sur la pratique que sur la thorie et les principes. Un incident qui se produisit le jour de linauguration fut hautement rvlateur dans ce contexte. Le Dr A. V. Bhanoji Rao, Professeur dEconomie lUniversit de Singapour tait lun des orateurs invits pour ce cours ; il tait un hte rgulier de Prasanthi Nilayam et de Brindavan depuis plus de vingt ans. Il avait entendu bon nombre de discours de Bhagavan pendant ses visites aux ashrams. Alors quil revenait au pensionnant aprs la crmonie dinauguration, il pensa en son for intrieur, Le discours tait particulirement inspirant ; mais il ny avait rien de vraiment nouveau dans son contenu. Il attendait sans doute que quelque chose de trs nouveau soit dit par Swami en cette occasion o le cours dt renaissait aprs dix ans dinterruption. Il fut introduit dans la salle manger du pensionnat, pour le lunch, par les tudiants. Swami tait attendu pour bnir de Sa prsence la premire session du djeuner. Une table tait dispose en face de lautel, au centre, pour Bhagavan. Il y avait beaucoup dagitation dans la salle chez les garons aligns devant les quatre comptoirs pour recevoir leur nourriture. Un bon nombre dtudiants attendaient lextrieur dans les couloirs larrive de Baba. Bhanoji Rao prit place sur une chaise ct de Sri Ghandikota Subba Rao, un autre orateur invit et dvot de Baba de longue date.
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Le silence se fit quand Swami entra dans la salle manger. Il se glissa doucement dans le passage entre les ranges dtudiants assis par terre, bnissant chacun avec un sourire, un mot ou un geste gracieux. A la fin, comme Il allait la table des invits pour voir si le service se faisait correctement, Il sarrta devant Ghandikota Subba Rao et lui demanda, Comment tait le discours ? Swami, il tait magnifique ! dit Subba Rao. Bhagavan jeta un coup doil Bhanoji Rao pendant une seconde et dit Subba Rao, Il est ncessaire pour Moi de rpter quelques thmes trs souvent, car la plupart des gens ne pratiquent pas ce qui est dit. Certains sont incits la pratique quand ils coutent le mme message de Swami plusieurs reprises. En achevant la phrase Il regarda Bhanoji Rao de nouveau ; le message tait bien reu ! Ce fut une particularit mmorable de ce cours dt, que les visites de Swami aux sessions des repas qui commencrent le premier jour, continurent sans interruption chaque djeuner et dner jusquau dernier jour. En fait ces moments-l taient les plus ardemment attendus de la journe pour les participants, car chacun deux recevaient au moins un regard, si non un mot de leur Seigneur bien-aim. Dans Ses discours des quatorze derniers jours, Bhagavan stendit sur les divers organes de la personne humaine, le rapport subtil qui existe entre eux, les voies et les moyens de les sanctifier grce un entretien convenable et une utilisation juste. Il y eut des principes directeurs pour une vie en bonne sant et significative conduisant atteindre le but ultime de la vie la ralisation de sa divinit inne. Chaque point fut trait fond avec des exemples pertinents tirs de la vie contemporaine et linterprtation dexemples tirs de lhistoire et de la mythologie la lumire de notre temps. Le cours donna aussi aux participants lopportunit dentendre une constellation de personnalits marquantes de toutes conditions sociales sur des sujets et des thmes varis. En fait, ce fut un programme bien conu de discours destins fournir aux tudiants une vue synoptique de la Culture et de la Spiritualit Indiennes. Il y avait parmi les orateurs des juges renomms, des gnraux de larme Indienne, les anciens et les nouveaux vice-chanceliers des universits, des scientifiques de premier ordre, des ducateurs et des historiens, et un vtran, reprsentant le Service des Affaires Etrangres. Dans Son discours de clture du 3 Juin 1990, Swami exhorta les tudiants raliser limportance dtre les bnficiaires dune bndiction sublime sous la forme de cette participation ce cours unique : Etudiants, ce qui vous a t enseign pendant ces quinze jours est lessence du Vedanta sacr. Ce qui vous a t donn est le nectar obtenu par le barattage de toutes les Saintes Ecritures les Shastras, les Puranas et les Itihasas. Vous tes les futurs leaders, dfenseurs et protecteurs de Mre Inde. Vous devrez mener des vies exemplaires, et suivre le chemin de Sathya et Dharma. En aucune circonstance vous ne devrez dvier de ce chemin idal. Que votre ducation laque marche main dans la main avec votre ducation spirituelle.

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 Vous tes particulirement fortuns. Bien quil y ait des millions de gens dans le monde, nest-ce pas une chance unique que vous seuls, qui tes quelques centaines, ayez pu avoir le bnfice de cette opportunit en or ? Cependant, le but de ce cours dt sera atteint seulement si vous rayonnez dsormais comme exemples pour les autres. Jespre et Jaspire ce que vous mettiez en pratique dans vos vies ce que vous avez entendu ici, et de ce fait que vous sanctifiiez vos vies et payiez aussi votre part en rendant lavenir de Bharath lumineux et prospre.

Le cours dt qui fut remis lhonneur en 1990 se poursuivit danne en anne. Le thme des discours de Baba en 1991 porta sur les Upanishads ; en 1992, ce fut Puret, Unit et Divinit , et en 1993, les discours divins furent centrs sur la Transformation de Manava en Madhava . Peu dtudiants eurent la chance unique de participer tous les cours dt qui furent organiss depuis 1990.Lun deux, Sri Krishna Subramanya Sastri, qui tait tudiant en troisime anne de sciences en 1990, est aujourdhui un des membres de la facult de Brindavan. Il semble assez nostalgique quand il raconte ses expriences pendant les cours dt : Les Cours dt sur la Culture et la Spiritualit Indiennes qui dbutrent en 1990, se trouvrent tre de vritables pluies dt de lamour et de la sagesse de Bhagavan envers tous les tudiants et les professeurs. Sans les soucis des tudes universitaires, notre attention tait compltement focalise sur Swami et Son message pendant cette quinzaine. Lobjectif du cours dt tait de nous inspirer et de nous quiper intellectuellement pour recevoir lducation pour la transformation dsire par notre Chancelier bien-aim. Pour les nouveaux tudiants, ctait linitiation au processus dducation intgrale qui visait former les tudiants de manire ce quils deviennent des hommes et des femmes complets, qui possderaient la tte dAdi Shankara, le cur de Bouddha et les mains de Janaka. La vie au pensionnat pendant ces quinze jours, avant que linstitut ne rouvre aprs les vacances dt, tait une leon pratique de service attentif et de partage, de comprhension et de coopration. Dans le pensionnat qui tait construit pour trois cents tudiants, pas loin de mille y sjournaient. Plus de trente tudiants vivaient ensemble dans un dortoir qui en temps normal en hbergeait dix. Trois tudiants partageaient un simple placard, chacun occupant une tagre. En ralit, chacun disposait dun espace de 0,90 mtre sur 1,80. Mme le nombre de professeurs rsidant dans un dortoir dpassait la vingtaine. Je me souviens de Bhagavan qui demandait aux tudiants pendant le cours dt en 1990, Combien avez-vous de frres ? Lorsque quelquun rpondait quil avait deux ou trois frres, Swami le corrigeait en disant, Non, dhunnapotha, tous sont tes frres ! Dunnapothu qui signifie buffle mle en Telougou, tait un sobriquet affectueux donn par Swami aux garons !

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Lesprit de fraternit qui rgnait parmi nous nous faisait tellement aimer cette communion que les quinze jours passrent aussi vite que sil stait agi dun seul jour. Les journes taient si remplies dactivits et denseignement que nous avions difficilement le temps de penser autre chose qu Bhagavan. Les prparatifs pour le cours dt commenaient ds la fin des examens de lanne acadmique. De nombreux tudiants la fois des campus de Prasanthi Nilayam et de Brindavan sjournaient Brindavan, gotant la proximit divine de Bhagavan. Lune des tches confies aux tudiants tait de nettoyer le campus sous la frule des professeurs ; cela incluait larrachage des mauvaises herbes dans les jardins, la taille des haies vgtales, la peinture des briques qui bordaient les alles dans les jardins et le campus, le balayage des chambres, le nettoyage des vitres et des meubles et un travail de retouches de peinture sur les panneaux porteurs des paroles de Bhagavan dans les vastes pelouses en face de linstitut. Puis, il y avait le nettoyage dans la cuisine du pensionnat et la salle manger et aussi lentretien du jardin dans le carr qui abritait le magnifique bassin de Krishna en son centre ; une exquise statue de Sri Krishna en berger se dressait sur un pidestal au centre du bassin. Quelques jours avant linauguration du cours, les travaux de dcoration commenaient. Cela allait de linstallation de guirlandes multicolores aux diverses entres, au vernissage des sculptures de bois de lauditorium, lembellissement et lornementation de lestrade pour la crmonie dinauguration et les autres sessions. Jtais principalement engag dans la dcoration de lestrade o javais un bon nombre dinteractions subtiles avec le Seigneur. Bhagavan venait sur les lieux de ses activits pour bnir et inspirer les tudiants et les professeurs et leur donner aussi Sa guidance. Pendant une de ces visites lauditorium, Bhagavan vint jusqu lestrade et nous demanda de montrer les sculptures thermocolles que nous avions faites. Nous montions le puzzle que nous avions cr. Ctait un Sarabham , que lon trouve communment dans larchitecture des temples Indiens, un norme lion nouant sa longue trompe avec celle dun lphant, son ennemi numro un. Cest le symbole de lamour et de lamiti qui se dveloppe mme entre des ennemis acharns quand ils arrivent ensemble en prsence du Seigneur. Bhagavan apprcia et approuva. Cette interaction avec Swami minspira pour madonner au travail artistique en tant que hobby avec plus dentrain et denthousiasme. Bhagavan manifesta un intrt personnel pour la dcoration de lestrade, fit placer de jolies statues en bois de Rama et Krishna de chaque ct, et disposer de trs belles dcorations florales pour la crmonie dinauguration. Le jour de linauguration, lestrade dhonneur parut tout fait digne daccueillir notre Seigneur en personne. Une des plus importantes leons que nous ayons apprises pendant le cours dt fut la gestion du temps. La journe dbutait par le Suprabhatam 5h20 du matin, ce qui voulait dire que nous devions nous lever au moins une heure avant pour faire notre toilette et nous prparer ; chaque aile du pensionnat avait huit salles de bains et environ 150 garons demeuraient dans une aile. Chaque jour, je faisais une guirlande de fleurs de jasmin pour loffrir Bhagavan. Il fallait donc que je me lve beaucoup plus tt, que je prenne une douche et que je fasse la guirlande avant daller au Suprabhatam, car la cloche du petit djeuner sonnait immdiatement aprs. A chaque repas petit djeuner, djeuner et dner il y avait trois services pour servir les 1000 participants. De plus, pour pouvoir offrir la guirlande Bhagavan au darshan du matin, je devais tre en premire ligne ; aussi je prenais le petit djeuner au premier service et courai jusqu la terrasse de la salle manger pour tre dans une des premires files qui allaient au mandir pour le darshan dans le complexe du Trayee. Bhagavan passait tout doucement devant nous, prenant les lettres et bnissant les garons dont ctait lanniversaire. Ctait mon grand bonheur que Bhagavan acceptt mon offrande de fleurs chaque jour tout au long du cours dt et mme plus tard ; Il emportait la guirlande avec Lui et la donnait quelque dvot choisi assis lextrieur. Parfois, lorsque je ne trouvais

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pas le temps de faire la guirlande, Il acceptait les fleurs de ma main et les rpandait tout autour de nous. Je nai pas de mots pour exprimer la joie que jexprimentai pendant ces quelques moments, jour aprs jour ! Je suis sr que chaque tudiant qui participait au cours dt avait la mme exprience dtre bni individuellement par Bhagavan dune manire ou dune autre. Chacun de nous sentait quIl tait l pour nous individuellement pour nous bnir selon le dsir de notre cur. Bien que notre Seigneur Sai soit venu pour lhumanit entire, il a du temps pour chacun de nous individuellement. Immdiatement aprs le darshan du matin, nous nous prcipitions lauditorium pour assister aux classes du matin, qui taient bnies par la prsence physique de Bhagavan la plupart du temps. Le premier cours dt seuls des orateurs invits venant de tous les milieux sociaux nous faisaient des discours sur la ncessit des valeurs morales dans la vie individuelle et publique. A partir du second cours dt, chaque session avait un tudiant, un professeur et un orateur dun certain ge qui nous faisaient des discours sur la vie de Bhagavan et Sa mission. A la fin de la session du matin, nous nous prcipitions la salle manger, pas parce que nous avions faim, mais parce que ceux du premier service avaient la suprme bndiction de djeuner avec le Seigneur. Mme les anges devaient tre jaloux de nous pour la merveilleuse opportunit que nous avions de festoyer avec Dieu en personne ! Lui-mme mangeait trs peu ; Il terminait son repas en quelques minutes et ensuite marchait parmi les ranges dtudiants, leur octroyant une immense joie et les poussant bien manger. Jtais un des tudiants bnvoles slectionns pour servir les invits dans la salle manger. Ctait un grand honneur pour les tudiants de faire partie de ce groupe de service, car Bhagavan qui rendait visite la salle manger presque chaque djeuner et diner leur octroyait de nombreuses opportunits dinteractions avec Lui, en plus de leur apprendre comment servir les invits avec amour et concentration sur chaque personne. Swami exigeait que chaque plat du menu soit servi dans la partie droite de lassiette. Il nous apprit servir avec soin afin que rien ne se renverse dans les autres parties de lassiette ou sur la table. Il appelait personnellement chaque invit et lui indiquait la place particulire quil devait occuper. Son respect du protocole tait extraordinaire. Pendant le premier cours dt, les sessions de laprs-midi entre 13h et 15h comportaient aussi des causeries par les anciens, mais partir du second cours dt, les sessions de laprsmidi furent animes par de nouveaux programmes, soit des discussions par un groupe dorateurs, soit des dbats et des prsentations de vidos. Ces activits taient trs attractives et vivifiantes. Nous attendions impatiemment les sessions de fin daprs-midi, aprs le th, car cette session tait le clou de la journe avec les discours tincelants de Bhagavan qui nous transportaient sur un plan suprieur dexistence. La session commenait en chantant des bhajans jusqu ce que Bhagavan arrive. Ensuite il y avait des hymnes Vdiques chants par un groupe dtudiants ; jai eu aussi loccasion bnie de chanter les Vedas maintes fois en prsence du Veda Purusha Lui-mme. La suite du programme consistait en la prsentation du rsum des travaux des sessions du matin et de laprs-midi du jour par deux tudiants un garon et une fille. Tout cela tait suivi de causeries par un tudiant et un ancien ou un professeur choisi par Swami. Un silence total envahissait lauditorium quand Bhagavan se levait pour parler. Il hypnotisait lauditoire avec Son message inspirant dont chacun des mots laissaient transpirer lamour divin. La session finissait avec larati offerte au Seigneur par plusieurs tudiants. Aprs la session du soir, nous nous prcipitions la salle manger en augurant une visite de Bhagavan au dner. Avant que nous y parvenions, les professeurs qui taient chargs de servir les invits avaient prpar les comptoirs de loffice avec tous le ncessaire tels que les assiettes, les gobelets, les cuillres, les serviettes, les ustensiles de service et les plats prpars. Aprs avoir servi les invits, nous finissions notre dner et accomplissions toutes les tches de laprs-repas telles que laver les ustensiles, changer les nappes des tables, donner les nappes sales au blanchisseur et essuyer les plats. Aprs chaque repas, des garons dans le groupe de cuisine lavaient et essuyaient plus de mille assiettes et gobelets. Quand nous revenions nos dortoirs, lheure dtude arrivait. Les professeurs en charge des dortoirs venaient, discutaient

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des travaux du jour et partageaient leurs expriences avec Bhagavan. Du lait chaud tait servi tous la fin de lheure dtude, vers 21h 30, suivi de la prire finale du jour. Puis nous allions nous coucher compltement puiss, pour nous lever quatre heures du matin le jour suivant, dans lattente cependant dun autre jour mmorable en la sainte prsence de notre divin chancelier. Quand le cours dt touchait sa fin, Bhagavan Lui-Mme fixait la date de lexamen. Il venait aussi dans les salles dexamen pour regarder les tudiants crire et Il rcompensait les meilleurs pendant le discours de clture. Un jour, Il matrialisa une belle bague en diamant pour un tudiant qui avait obtenu cent pour cent de points son examen. Aprs le discours de clture, il y avait une session spciale runissant uniquement les tudiants et les professeurs avec Swami. Pendant cette session, Bhagavan nous parlait trs intimement des incidents intressants de Son enfance. Il dcrivait de faon pittoresque comment Il avait rsist de nombreuses preuves avec le sourire, et soutenu lhonneur de la famille, qui bien que plonge dans la pauvret, respectait les idaux les plus levs. Il mettait aussi en vedette limportance dune vie simple de dur labeur et dobissance totale aux professeurs. Son exemple irrprochable dtudiant idal simprima dans nos curs de manire indlbile. Le rideau tomba sur le cours dt quand les tudiants et les professeurs des campus de Prasanthi Nilayam et dAnantapur partirent de Brindavan, emportant dans leurs curs des centaines de souvenirs de ces quinze jours bnis passs avec leur Seigneur. A cette occasion, Bhagavan sortit du mandir au plein soleil de midi pour saluer Ses chers tudiants avant leur dpart. Il refusa de mettre des chaussures et resta pieds nus sur lalle de ciment brlante poser pour les photographes avec le bienheureux quipage des bus ! Voici le point de vue dun tudiant des cours dt. Le cours dt de 1993 accueillait dans les participants, un groupe de 18 tudiants venant des U.S.A. amens par Mr Hal Honig, le Coordinateur National des Projets de Service des Organisations Sathya Sai. Ecoutons leurs impressions sur le cours dt travers les paroles dHal Honig : Le cours dt au campus de Brindavan du 20 Mai au 3 Juin 1993 fut une exprience mouvante, car il raffirma lappel largement propag de Bhagavan pour une transformation universelle. Cest la mission du Seigneur que de transformer lhomme du niveau le plus bas la trs haute ralit de la divinit, qui est sa vraie nature. Le thme de la transformation de ltat humain ltat divin imprgna ce cours dt. Swami mettait continuellement laccent sur une comprhension du rle central du mental et sa purification. Chaque jour, tt le matin, le thme de la transformation tait expliqu avec des pratiques spirituelles telles que chanter le Omkar, le Suprabhatam et le mantra de la Gayatri. Des orateurs rudits donnaient des exemples puissants et mouvants de Sa miraculeuse influence sur leurs vies. La vie et les enseignements de Jsus furent expliqus seulement par Ses quatre disciples, Mathieu, Marc, Luc et Jean. La vie et les enseignements de Bhagavan Baba sont aujourdhui propags par des milliers et des milliers de personnes dans le monde entier. Ce phnomne est sans parallle dans lhistoire de lhomme. Un sentiment de transformation progressive fut clairement ressenti ce cours dt car chaque jour tait couronn par Son discours divin. Les paroles du Seigneur nous ramenaient sur le droit chemin pav de Ses ternelles pierres de construction que sont Sathya, Dharma, Shanti, Prema et Ahimsa. Nous navons qu Le suivre courte distance pour comprendre que Ses corrections annulent les dsastres dune vie insouciante. Ses paroles sont affectueuses et simples. Il nous dirige patiemment, nous corrige, nous reprend et nous encourage pratiquer Ses enseignements pour revenir sur le chemin dune vie significative et russie. Ses paroles inspirent, lvent et transforment. Elles stimulent lintellect et touchent le cur. Ce fut dans ce monde radieux que 18 tudiants des Etats Unis entrrent quand Swami me donna la permission de les amener au cours dt de 1993. Le seul fait de notre prsence ici
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tait une indication de lexpansion des enseignements Sai travers le monde. Les garons reprsentaient un vritable panel de notre pays, la fois sur le plan ethnique et sur le plan gographique. Ils venaient du Maine, du Texas, de lArizona, de New York, de Californie, du Colorado, du Wisconsin, du Connecticut, du New Jersey et de lIndiana. Dans le but dapprofondir la comprhension du message du Seigneur, nous nous sommes rencontrs plusieurs fois pendant un an et demi avant notre voyage en Inde. Le principal intrt de ces rencontres tait de dvelopper une quipe harmonieuse et de prparer une pice musicale originale pour la jouer en prsence de Swami. En cherchant un titre pour la pice, je fus conduit une de Ses citations tire du quatrime volume de Sathya Sai Speaks , qui rsume parfaitement le prsent tat de la vie occidentale : Plong dans la recherche de plaisirs passagers et de divertissements bon march, lhomme est devenu sourd aux conseils du pass et lappel du sublime. Il fut donc convenu que le titre Lappel du Sublime tait appropri pour la pice qui dcrivait les transformations dans la vie dun groupe dtudiants de collge aux U.S. qui mettaient les enseignements de Bhagavan en pratique. Le nud du processus de transformation tait la lutte entre le mental de singe et la conscience, qui tait reprsents par deux personnages allgoriques apparaissant frquemment sur lestrade et influenant le droulement de laction dramatique. Le talent des comdiens dans les domaines de la musique, des arts martiaux et de la jonglerie produisait habituellement un bon effet en crant des scnes trs intressantes. Une srie de chants originaux soulignait les ides clefs dun bout lautre de la pice. Nous travaillmes ensemble avec un esprit dquipe solide pour parfaire notre offrande damour au Seigneur. Bhagavan nous demanda misricordieusement de prsenter la pice le 30 Mai et assista la rptition une semaine avant. Il aima le thme et lintrigue de la pice, et admira les chansons. Il dit : La pice est parfaite. Il accorda Son aide en toffant lorchestre de quelques-uns de Ses tudiants et en fournissant lassistance technique pour lclairage, le son, les costumes, les accessoires et le maquillage. Ses tudiants qui oeuvraient avec nous travaillaient dur et taient trs dbrouillards, et ils taient de tendres exemples du message du Seigneur. Ils furent une grande inspiration pour nous. Finalement, la pice fut joue en la prsence divine le soir du 30 Mai et elle connut un succs magnifique. Swami rpandit sur nous tous, Son amour sans limites la fin de la reprsentation. Pour les tudiants des Etats Unis, ctait une occasion de mener une vie de discipline stricte dans une atmosphre imprgne damour divin et prside par le Seigneur Lui-mme. Le cours dt fut une exprience intellectuellement enrichissante, motionnellement inspirante et qui nous a levs spirituellement. Nous sommes jamais reconnaissants notre Swami Bien-Aim de nous avoir accord cette chance unique de participer au cours dt. Ainsi, les cours dt refltaient le parfum de Brindavan, et ctait vraiment le printemps en t Brindavan pendant ces jours glorieux. Concluons le chapitre par un pome crit par Hal Honig aprs le cours dt de 1993 : Il nous a donn lopportunit dapprendre Fou est celui qui sachant, ne pratique pas Ignorant est celui qui ne va pas Le voir Vide est celui qui naime pas le Seigneur Bienheureux est celui dont les penses sont attaches Lui Sublime est celui qui Linstalle dans son cur Combien est grande la bndiction que nous avons partage ensemble.
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CHAPITRE VI

SOIS MON INSTRUMENT

Il y a un grand nombre de personnes qui font du bon travail et aussi un bon nombre qui font un gros travail dans le monde. Puis, il y a aussi ceux peu nombreux qui choisissent de faire le travail de Dieu. Bhagavan Baba explique, Les lourds et les inactifs hsiteront travailler par crainte dpuisement, dchec ou de perte. Les individus motifs et passionns se plongeront tte baisse dans le travail et leffort pour avoir des rsultats rapides et seront dus sils ny arrivent pas. Les personnes quilibres feront tout le travail avec calme en estimant que cest leur devoir ; ils ne seront perturbs par rien, ni par lchec ni par la russite. Les dvots sadonneront lactivit comme un moyen dadorer Dieu et ils Lui en laisseront les rsultats. Ils savent quils ne sont que des instruments entre les mains de Dieu. Ainsi tout travail fait pour plaire Dieu et qui nest pas egocentrique devient le travail de Dieu. Mais quand Dieu fait Son arrive dans le monde en tant quAvatar, peu sont choisis pour travailler avec Lui dans Sa mission divine. Voici ce que dit Baba ces instruments lus, Vous tes Mes instruments. Pour accomplir vos rles avec succs, restez toujours centrs sur Moi. Soyez toujours conscients quau moment o vous laissez votre ego sabattre sur vous, Mon travail sarrte et vous cessez dtre Mes instruments. Vous redeviendrez Mes instruments seulement aprs avoir matris votre insouciance ngative. Jai eu le bonheur de travailler ou dagir en coopration avec quelques-unes de ces mes bienheureuses lues par Lui pour faire Son travail auprs de Lui. Ce chapitre est consacr la narration de la manire dont lAvatar a choisi, model et sanctifi leurs vies. Sri N. Kasturi a conclu son autobiographie, Loving God par le message suivant, Je nai aucune connaissance de lanne o jtais sur terre la dernire fois. Mais je dois me fliciter cette fois-ci davoir eu un bon enseignement. Maintenant jattends de recevoir mon Certificat de Fin de Scolarit, cest--dire, le signal de sauter dans le doux giron de Sai pour le repos final en Lui. Ctait en 1982 ; le moment quil attendait avec impatience arriva cinq ans plus tard ; ctait le 14 Aot 1987. Swami accorda ce jour-l Kasturi le grand bienfait de Son divin darshan, sparshan et sambhashan dans ses derniers instants Prasanthi Nilayam. Ce matin-l Swami tait all lauditorium de linstitut pour surveiller la rptition dune pice de thtre des tudiants.
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La pice devait tre joue le 21 loccasion du premier anniversaire de louverture des cours de management linstitut. Alors que Swami tait la moiti de la rptition, Il Se leva brusquement 11 h 30 et partit pour lhpital. Kasturi, qui tait hospitalis, tait presque inconscient depuis le matin. Swami arriva la chambre de Kasturi et regarda tout autour. Il y avait un silence total mis part le bruit caus par les gouttes deau coulant dans un seau dans la salle de bains. Swami demanda linfirmire qui tait l de bien fermer le robinet pour stopper le bruit. Puis Il alla prs du lit de Kasturi et appela de Sa voix douce, Kasturi ! Kasturi ouvrit doucement les yeux et regarda son Dieu Aimant ; un sourire paisible illumina son visage. Swami matrialisa de la vibhuti et en mit un peu dans sa bouche et donna le reste la fille de Kasturi. Il dit ensuite trs tendrement Kasturi, Pensez seulement Moi. Ne pensez pas au pass ni quoi que ce soit dautre. Kasturi ferma les yeux et une parfaite srnit lenveloppa. Swami demanda ceux qui taient autour du lit de faire namasmarana puis Il partit. Une heure plus tard, Kasturi rendit son dernier souffle. La rivire stait fondue dans locan. Il serait superflu de ma part dcrire ici quoi que ce soit sur la contribution de Sri Kasturi la mission divine. Il est parfaitement connu dans le monde en tant que biographe de Bhagavan Baba et diteur du Sanathana Sarathi, le magazine mensuel donn par lAvatar lhumanit pour son lvation morale et spirituelle. Sa relation avec Bhagavan fut unique. Il vint voir Swami pour la premire fois en 1948. Swami navait que 22 ans cette poque et Kasturi en avait 51. Quand Kasturi dcda en 1987 au bel ge de 90 ans, Swami avait 61 ans. Pendant prs de 40 ans, Kasturi eut le bonheur dtre au divin contact de Swami et dobserver de prs lpanouissement de la vie de lAvatar et de parler et dcrire sur les vnements importants qui ont jalonn Sa vie. Voici un incident qui claire un aspect de sa relation unique avec Swami. Ctait une matine ensoleille Prasanthi Nilayam. Nous tions quelques-uns assis sous le portique du mandir aprs les bhajans. Swami tait sorti pour inspecter un travail de construction dans le campus universitaire. A Son retour au mandir, Swami nous vit tous les trois assis sous le portique et Il nous appela dans la salle dentrevue.Il entra derrire nous et Sapprta fermer la porte. Juste ce moment-l, Kasturi qui avait accompagn Swami en voiture arriva la salle dentrevue. La porte tait demi-ferme. Swami tait lintrieur, tenant la poigne de la porte pour la fermer et Kasturi se tenait juste lextrieur. Swami lui sourit et dit en Telugu, Regarde Kasturi, il ny a que des Murthys lintrieur Krishna Murthy, Sathya Murthy et Narasimha Murthy ! Puis pointant son doigt vers Lui, Il continua, Cest aussi une Murthy ! Il ny a pas de place pour Kasturi lintrieur ! Murthy signifie statue en sanskrit ! Ce nest quensuite que nous avons not le fait que tous ceux qui taient lintrieur taient des Murthys ! Mais Kasturi ntait pas homme se laisser distancer ; il tait bien connu pour ses rparties. Il rpondit en Telugu, Swami, si je rentre aussi lintrieur, cela deviendra purthy ! Purthy signifie complet en Telugu ! Swami rit de bon cur et laissa entrer Kasturi ! Kasturi tait un Karma Yogi qui trouvait son accomplissement dans le service dsintress de rpandre la joie et dinspirer les gens par ses causeries et ses crits. Il faisait tout son travail comme une tendre offrande Swami. Quand Kasturi fut retrait de luniversit de Mysore en 1954, on lui offrit le poste de producteur de programmes la Station de Radio Indienne de Bangalore.

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Mais il voulait sinstaller Prasanthi Nilayam et servir Swami. Quand il contacta Swami pour obtenir Son approbation davoir refus cette offre, Swami lui dit daccepter cette affectation Bangalore. Kasturi plaida sa cause devant Swami en disant, Swami, je me languis de Vous servir ; je veux faire Votre travail ! Swami lui demanda, Kasturi, pensez-vous que le travail la Radio Indienne nest pas Mon travail ? Il vint donc lesprit de Kasturi que tout dans le monde appartenait Dieu et que tout travail devait tre fait comme le travail de Dieu. Ainsi Swami lui apprit-il le secret du Karma Yoga. Ce nest quaprs avoir termin son contrat la Station de Radio Indienne de Bangalore que Swami lui permit de sinstaller Prasanthi Nilayam o il joua de multiples rles dans le fonctionnement de lashram. Un temps, il fut simultanment le receveur des postes, le directeur de limprimerie et lditeur du Sanathana Sarathi , le magazine mensuel ! Mais la tche quil aimait le plus, ctait de parler et dcrire sur Swami et Ses enseignements. Une fois il nous raconta allgrement une des visites de Swami sa rsidence de Prasanthi Nilayam. Ce matin-l, quand Swami entra chez lui sans sannoncer, Kasturi samusait jouer avec une poupe ! Ctait un ours avec une timbale attache la taille sur laquelle il pouvait jouer du tambour avec deux baguettes fixes ses mains, et mue par un mcanisme ressort. Swami vit lours sur la table jouant du tambour et Kasturi perdu dans le plaisir dcouter les battements du tambour comme un enfant ! Quand Kasturi entendit le rire de Swami, il se leva dun bond ! Simulant la colre, Swami repoussa la poupe et dit, Regarde Kasturi, Je vais aussi te faire la mme chose ! Kasturi vit la poupe qui continuait jouer du tambour alors mme quelle tait tendue plat sur son dos et dit pointant son doigt sur la poupe, Swami, je ferai aussi la mme chose ! Il voulait dire quil continuerait proclamer et propager la venue et le message divin de Bhagavan au monde jusqu la fin de sa vie. Et cest ce quil fit ! Kasturi me parla plus dune fois de limportance de labandon total Swami de la part de ceux qui taient bnis par le merveilleux cadeau de vivre dans Sa proximit. Il expliquait avec un grand enthousiasme comment Swami oprait sa croissance spirituelle en liminant progressivement son sens de lego. Swami dissolvait quelques fois lego avec un torrent de Son amour sans limite, mais Il nhsitait pas user du couteau pour le taillader dautres moments. Kasturi disait, Swami est un vrai guru qui est trs concern par llvation spirituelle de Ses dvots ; cela fait de Lui un vritable tyran, spcialement pour ceux qui vivent et travaillent dans Sa proximit. Le maniement du couteau pour llvation spirituelle est une exprience douloureuse la fois pour le matre et pour le disciple. Kasturi citait souvent ce que Swami Lui-mme avait rvl ce sujet, Je suis Nataraja, le matre de la danse, le premier des danseurs. Vous tes tous des apprentis danseurs. Je suis seul connatre la douleur de vous apprendre chaque pas de la danse ! Kasturi subissait aussi maintes reprises des oprations chirurgicales spirituelles dans les mains de son divin matre. Mais il savait que, quoique fasse Swami, ctait pour lui octroyer ce don le plus lev qui est lunion avec Lui. Pendant les ftes du 55me anniversaire de Swami en 1980, jeus la chance de rester avec Kasturi pendant quinze jours. Il tait Prsident dEtat des Organisations Sri Sathya Sai de Seva du Karnataka cette poque. Un de ces aprs-midis, il alla la rencontre de Swami dans le mandir et revint quelques minutes aprs. Ctait trs inhabituel ; gnralement, il restait avec Swami au moins une heure tous les aprsmidis. Il arriva calmement dans la salle et seffondra presque sur sa chaise, les mains couvrant son visage.

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Il resta assis en silence un certain temps puis il me raconta ce qui tait arriv. Il avait t svrement rprimand par Swami pour une faute commise dans lexercice de ses fonctions de Prsident d Etat. Il tait triste davoir bless le tendre cur de Swami par sa faute, qui plus est, pendant les grandes ftes de Son anniversaire. Il pensait que la position de Prsident dEtat venait de sa bonne relation avec Swami. Il fut plong dans un profond dsespoir pendant trois jours. Aprs les ftes danniversaire, il fut trs heureux de me dire que Swami lui avait pardonn et me raconta comment la grce arriva. Je lai aussi entendu parler de cela en public. Ecoutons lhistoire telle quil la raconte : Deux jours avant lanniversaire, Jallai trouver Swami et trs humblement Lui demandai : Swami, sil-vous-plait pardonnez-moi si jai tort. Je Vous prie de me relever de la fonction de Prsident dEtat afin que je puisse rester tranquillement Vos pieds de lotus comme un simple ver ! Swami me fixa un moment et dit, Kasturi, pourquoi vous prenez-vous pour un ver ? Si cest le cas, pourquoi ne pensez-vous pas que vous tes un ver quand vous tes Prsident dEtat ? Quelle diffrence cela fait-il ? Il ny a rien de mal tre Prsident dEtat. Lerreur rside dans votre pense que la fonction de Prsident dEtat fait une diffrence dans votre taille ! Une telle pense est cause par lego. Je tombai Ses pieds et Lui demandai pardon. Swami sourit et dit, Ne vous inquitez pas, faites convenablement votre devoir. Vous ntes pas un ver et il y a aussi Dieu dans le ver. Pourquoi le dprciez-vous ? Ralisez que vous tes divin ! Puis Kasturi avait ajout, Si javais servi dans un autre ashram aussi longtemps que jai servi ici, le chef de cet ashram maurait ruin en renforant mon ego avec des titres tels que Bhakta Sikhamani le joyau culminant des dvots, ou Bhaktagresara le premier et le plus avanc des dvots ! Mais Swami est misricordieux envers moi. Il ma accord laccomplissement le plus haut dans la vie en tailladant mon ego ! Trs souvent des aspirants spirituels ont demand Kasturi, Quel chemin Baba a-t-Il prescrit pour vous ? Est-ce bhakti, karma, jnana ou dhyana ? Quel est le mantra quil vous a donn chanter et rpter ? Quel jour jenez-vous ? Vous abstenez-vous de parler et pratiquez-vous mounam un jour particulier ? Sa rponse ces questions tait trs simple, Mon histoire, je dois vous le confier, est une Histoire dAmour ! LAmour est ma sadhana, mon chemin, mon mantra, mon jene et mon festin, mon silence et mon discours. Quelques fois, il racontait un pisode intressant de sa vie pour appuyer sa rponse : Une fois je me donnai lillusion que je devais tre initi un mantra par Swami. Mais dans Son infinie compassion et Sa grce, Il me sauva de cette illusion. Voici comment cela arriva. Quand Baba me permit dtre lun de ceux qui Laccompagnaient de Locknow Ayodhya Kashi, mon mental chafauda un plan pour recevoir un mantra de Bhagavan Lui-Mme quand Il serait dans la trois fois sainte cit de Kashi. Je savais que lorsque Sri Ramakrishna tait dans la cit, il tait constamment en tat de samadhi. Il avait les visions de Shiva murmurant des mantras dans les oreilles de personnes qui taient sur le point de rejeter leur enveloppe mortelle. Je mapprochai donc de Baba quand Il fut seul et lui soumit ma prire. Il fut trs facilement daccord. Le matin suivant, je pris mon bain non dans lauberge de Saranath o le groupe sjournait, mais dans le Gange-mme.

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Selon la tradition qui dit que lon doit avoir lestomac vide pour recevoir le Mantra, je sautai le petit djeuner. Mais Bhagavan parut tre occup plus que dordinaire ce matin-l. Nous partmes aux temples et lUniversit et quand nous rentrmes nous fmes accueillis par les assiettes et les gobelets du djeuner. Baba nous conduisit dans la salle manger. Me voyant peu dispos toucher la nourriture, Il mordonna : mangez ! Et je ravalai quelques sanglots ! Deux semaines plus tard, nous revnmes Puttaparti. Le matin suivant Bhagavan me demanda de runir les rsidents de lashram au mandir pour raconter lhistoire de notre plerinage. Je leur donnai les noms des lieux et la dure de notre sjour dans chaque ville, avec quelques rfrences rapides sur les temples. Nous tions tous impatients dentendre Baba Lui-mme. Pendant Son discours Il me regarda et dit : Kasturi a omis un incident. Cest arriv Kashi. Peut-tre quil nen a pas parl parce que cela le concerne personnellement. Il Ma pri de lui donner un mantra car il pensait que Kashi tait le meilleur endroit pour obtenir ce don. Il a mme refus de manger tant quil naurait pas reu de Moi un mantra. Il tait en larmes. Mais Je riais tout le temps de sa requte ridicule. Imaginez-le demandant un mantra aprs avoir obtenu CELUI que tous les mantras promettent dobtenir pour vous ! Aprs le rcit de cet incident, Kasturi voulut ajouter : Nous devrions prier Baba de nous faire raliser la grandeur de notre bonheur en gagnant Sa proximit et Sa grce ! Puissent tous les hommes et toutes les femmes qui habitent cette plante bienheureuse aujourdhui raliser quils sont les contemporains de Dieu sous forme humaine. Il est Celui que tous les mantras promettent dobtenir pour nous !

Voici une lettre crite par Bhagavan depuis Brindavan Sri Y.V.Kutumba Rao, alors Secrtaire du Sri Sathya Sai Central Trust de Prasanthi Nilayam, peu de jours avant le festival de Gurupurnima en 1977 : Kutumba Rao, acceptez Mes bndictions. Le festival de Gurupurnima sera clbr ici Brindavan. Ma prsence est ncessaire ici pour le collge. Vous pouvez aussi clbrer le festival l-bas. Transmettez Mes bndictions tout le monde l-bas. Dites aux rsidents de lashram quils ne doivent jamais oublier lobjectif pour lequel ils sont venus ici, et quils doivent sefforcer datteindre leur but.

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Ils doivent suivre sincrement toutes les disciplines de lashram et ils ne doivent pas simmiscer inutilement dans les affaires des autres. Insistez sur le fait qutant venus lashram aprs avoir abandonn tous leurs parents et amis pour Dieu, si maintenant ils abandonnent Dieu et dveloppent de nouvelles relations et amitis, cela contredit les principes de base de la vie lashram. Le principe important de la vie lashram est quon a pris refuge aux pieds de Dieu en abandonnant les inquitudes et les ennuis de la vie matrielle. On doit dvelopper des vertus comme la paix, la patience, lhumilit et lobissance, et abandonner la colre, la jalousie et lego. On doit se comporter de la mme faon en labsence physique de Swami comme en Sa prsence ; autrement, ce serait se trahir et se tromper soi-mme. Dites tous quils doivent pratiquer toujours ces principes et en tirer de la flicit, et servir aussi didal pour les autres. Ce nest que lorsquil y a ce comportement idal et cette transformation quils peuvent mriter la grce de Sai. Transmettez-leur que le fait de sadonner des discussions inutiles ou simmiscer dans les affaires des autres nest pas bon et que calomnier les autres par jalousie est un pch odieux. Mes bndictions chacun dentre vous Baba.

Cette lettre met en lumire lintrt de Baba pour la croissance spirituelle des aspirants quIl abrite sous Ses ailes et elle tablit aussi le code de conduite pour les rsidents de Ses ashrams. Kutumba Rao, le destinataire de cette lettre, tait un disciplinaire strict, trs strict avec luimme ; il suivait toutes les disciplines de la vie lashram et les mettait en vigueur pour les autres avec une bienveillante comprhension. Il veilla sur les tches administratives de lashram de Prasanthi Nilayam de 1972 jusqu ce quil quitte sa dpouille mortelle le 27 Mars 1989. Sa vie simple, efface, discipline et consacre provoquait envers lui le respect de tous ceux qui le connaissaient. La calme assurance avec laquelle il se conduisait mettait mme les trangers laise en sa prsence, bien quil sourt trs rarement. Le premier voyage de Kutumba Rao Puttaparti en 1957 avec sa femme, Shyamala Devi, fut hautement mmorable. A cette poque il navait que 25 ans et travaillait comme juge des sessions de la cour Madakasira, une ville du district dAnantapur, dans lAndhra Pradesh. Son seul dsir, quand il arriva la divine demeure fut dadorer les pieds faire pada puja - de Baba quil avait ador en tant que Shirdi Sai jusqu ce jour. Baba lappela ce soir-l et lui dit : Quand allez-vous raliser la pada puja ? Baba, jai envoy une personne juste aujourdhui Bukkapatnam pour chercher de nouveaux vtements, de leau de rose et autres ingrdients pour pada pooja ; permettez-nous avec bont dadorer Vos pieds de Lotus au moment que Vous choisirez, rpondit Kutumba Rao qui smerveilla que Bhagavan connaisse le dsir secret de son cur ! Qui vous a dit que toutes ces choses taient ncessaires ? Kutumba Rao, pourquoi vous comportez-vous comme un tranger ? Pourquoi pensez-vous que vous tes diffrent de Moi ? Jorganiserai tout ; soyez prts demain matin ! Dit Bhagavan sur un ton de reproche. Kutumba Rao fut submerg par la houle des vagues de dvotion dans son cur.

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Le matin suivant, le couple sassit aux pieds de Swami et les vnra cur joie. Lentrevue qui suivit rvla que Bhagavan connaissait tout deux et quIl tait leur ternel compagnon. Lexprience la plus inoubliable de ce voyage fut illustre par Baba marchant derrire leur char bufs jusqu lenceinte de lashram et leur disant adieu avec des mots remplis daffection maternelle : Revenez pour le festival Dassara ! Les annes passant, le tendre arbrisseau de la dvotion dans le cur du dvot grandit rapidement, arros par lamour de Son Seigneur. Les visites de Kutumba Rao Prasanthi Nilayam devinrent plus frquentes en dpit des mutations dans des villes loignes. Chaque matin le couple entamait de belles journes remplies de nombreux signes merveilleux de grce divine. Baba se rendit deux fois chez eux, dabord en 1959 Madakasira et plus tard en 1963 Nandyal. Pendant la session de bhajans du soir Nandyal, une guirlande de roses fraches fut offerte Bhagavan par Kutumba Rao. Pendant le droulement des bhajans, Swami effeuilla les roses et fit un tas avec les ptales. Pourquoi le faisait-Il ? Alors que les dvots se demandaient ce qui se passait, Il sortit du monceau de ptales un vase dargent ferm par un couvercle qui contenait de lamrit (nectar) ; on trouva aussi lintrieur une cuillre dargent ! Baba en personne distribua le nectar chaque membre de lassemble. Le vase fut emmen Kurnool Town, qui tait Son tape suivante ; l, les dvots furent aussi bnis par une distribution de nectar et finalement lamrit contenue dans le vase fut termine Prasanthi Nilayam aprs avoir t distribue des centaines de dvots le jour de la fte sacre de Vaikunta Ekadasi ! En 1966, Kutumba Rao, qui travaillait alors Vijayawada, vint Prasanthi Nilayam avec un groupe de dvots pour recevoir les bndictions de Bhagavan propos de la cration du Sri Sathya Sai Seva Samiti dans la ville. Une puissante aspiration servir la cause de Son Seigneur avait pris son essor dans son cur. Les dvots voulurent que Kutumba Rao soit le Prsident du Samiti. Bhagavan Lui-mme nomma les employs administrateurs du Samiti, mais Il en exclut Kutumba Rao. Baba dit Kutumba Rao, Vous avez un rle diffrent dans Ma mission ! perplexe, Kutumba Rao, regarda Swami, mais il ne reut pour toute rponse quun large sourire significatif de Sa part. Lindice suivant arriva une anne plus tard alors que Kutumba Rao tait Illandu, une ville du district Krishna. Sa femme tait alle Prasanthi Nilayam et il tait tout seul chez lui. Bhagavan lui apparut en rve et lui dit : Donnez votre dmission et venez Puttaparti Il envoya un tlgramme sa femme pour lui demander de rentrer la maison seulement aprs avoir eu une entrevue avec Bhagavan. Le jour suivant elle fut appele pour une entrevue au cours de laquelle Baba lui dit quIl avait donn le darshan son mari dans un rve, mais Il ne lui en rvla pas davantage. A son retour chez elle, elle apprit de son mari le commandement divin quil avait reu dans le rve ; bien que cela ne la rjouisse pas particulirement, elle nexprima rien de ses sentiments. Mais ses parents dirent Kutumba Rao en termes sans quivoque, Vous navez que trente-cinq ans et vous avez une brillante carrire devant vous. Vous et votre femme tes trop jeunes pour la vie dashram. Ces paroles faillirent dcourager Kutumba de sa rsolution de travailler pour Dieu en tant prs de Lui. Les Rao allrent Prasanthi Nilayam pendant les ftes de Mhashivartri en 1968. Lorsque Kutumba Rao parla Swami du commandement quIl lui avant donn dans le rve, Il dit, Trs bien, faites-le ! Il crivit immdiatement une lettre de dmission, la fit bnir par Baba et lenvoya la Haute Cour de lAndhra Pradesh.

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Aprs le festival, Bhagavan les appela pour une entrevue et leur demanda de rgler toutes les affaires relatives au travail de Kutumba et leurs biens mobiliers et de dmnager Prasanthi Nilayam la fin Avril. Cette entrevue mit fin au dilemme dans lesprit de Shyamala Devi et elle rejoignit son mari avec enthousiasme dans laventure spirituelle. Ils obirent la demande de leur Seigneur la lettre et en esprit et furent de retour Prasanthi Nilayam quelques jours avant la fin du mois dAvril 1968. Cela ne prit pas beaucoup de temps Kutumba Rao pour raliser que vivre avec Dieu et travailler pour Lui tait comme marcher sur le fil dun rasoir. Une ligne trs fine sparait lascension et la chute de la grce. Le mcontentement du matre sexprimait quelques fois par un chtiment mais le plus souvent par un silence glacial : on sentait que le silence tait plus atroce que des mots cuisants. Si les leons apprises des paroles taient importantes, celles apprises du silence taient profondes. Cela demanda un certain temps Kutumba Rao pour dcouvrir le secret que mettre un terme aux ruses de son ego tait le seul moyen pour plaire au Seigneur, qui voyait la fois lintrieur et lextrieur dune personne et qui projetait daccorder au dvot lu le cadeau le plus lev de lillumination spirituelle dans le temps minimum. Plus haut on slevait, plus raide devenait lascension. Mais tout ntait pas chtiment et preuve ; les tests taient nombreux et de mme taient les rcompenses. Il y avait des moments dextase qui traaient le sillon. La prire qui suit rsumait les aspirations de llu sur le chemin : Quand vous me prenez sur vos ailes dans les cieux de votre gloire, Donnez-moi lhumilit de vous saluer dans tous les hommes. Quand vous me pitinez pour secouer toute ma dissemblance avec vous Accordez-moi la volont de me cramponner vos pieds avec amour. Quand vous brandissez lpe pour me dpouiller de tout sentiment dego Donnez-moi la force de mabandonner votre courroux. Quand vous mlevez aux cieux de votre giron, Accordez-moi le courage de rompre les liens avec la terre.

Un des tests les plus durs subis par Kutumba Rao arriva en 1972, quatre ans aprs stre install Prasanthi Nilayam. Swami tait apparemment en colre contre lui et observait un silence complet son gard depuis plusieurs mois. Il reut des instructions de Swami par lintermdiaire dun autre serviteur lui demandant de quitter Prasanthi Nilayam et daller o bon lui semblerait ! Il avait brl ses vaisseaux dans ce monde prosaque et il navait nulle part ailleurs o aller. Toutes ses prires Bhagavan par lintermdiaire des autres furent vaines ; des lettres demandant grce envoyes par lentremise dautres personnes lui furent retournes. La vie de Rao devint une prire et une pnitence perptuelles. Dans un moment de faiblesse il dcida de partir ; mais il ne pouvait pas partir sans remettre les documents importants quil dtenait en tant que Directeur de la Commune de Prasanthi Nilayam et personne ntait prt les recevoir de lui !

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Le test se termina pendant les ftes danniversaire de Bhagavan quand Il envoya des instructions par lintermdiaire de Kasturi lui demandant dtre le Secrtaire du Comit des Relations Publiques pour les ftes. Presque immdiatement aprs cela, on lui demanda de soccuper des tches de secrtariat du Sri Sathya Sai Central Trust. Le plus important dans tout cela tait les rcompenses internes de cette preuve du feu . Voici quelques-unes de ses expriences intressantes avec le Seigneur quand il servait en tant quadministrateur de lashram : En 1980, quand le collge et le pensionnant ouvrirent Prasanthi Nilayam, le besoin dun apport deau supplmentaire se fit sentir. Il fut dcid de creuser un forage de plus dans le lit de la Rivire Chitravati. Des experts qui venaient de Tirupati tudirent le lieu et siturent quelques points prcis pour creuser le forage. Quand Kutumba Rao fit son rapport Swami, Il arriva sur le site et vit lemplacement du futur forage. Il ramassa un caillou, le jeta loin et dit, Faites le forage l o le caillou atterrit ! On trouva une abondante quantit deau douce quand le forage fut creus cet endroit prcis et les experts certifirent que la quantit et la qualit de leau trouve l dpassaient leurs esprances ! Mme aprs son installation Prasanthi Nilayam, Kutumba Rao tait trs rgulier dans ses rituels dadoration envers Sri Ganesha et autres dits quil pratiquait chaque matin chez lui. Le Soma Shekhara Lingam que Swami lui avait offert aprs la Mahshivartri de 1960, tait une des dits ; ce Lingam tait sorti du corps divin de Bhagavan le soir de Mah Shivartri. Un matin, alors quil tait mi-parcours de son rituel dadoration, Swami envoya un mot Kutumba Rao pour quil vienne Le voir immdiatement. Il se prcipita au mandir et trouva Baba en train de lattendre. Regardant Kutumba Rao qui tait en tenue de crmonie. Baba plaisanta, Vous, les brahmins tes fous. Vous adorez un cocotier mme quand Kalpavriksha , larbre aux mille souhaits, est en face de vous ! Quand Swami est ici, quel besoin y a-t-il pour vous dadorer des statues ? Puis Il matrialisa une douceur en disant, Voici le prasadam de Ganesha pour vous ! , Et Il le donna Kutumba Rao qui abandonna tous les rituels dadoration partir de ce jour-l ! Dans les annes 80, Narayana Seva un programme pour nourrir des milliers de pauvres gens et leur donner des vtements fut organis dans le Vidyagiri Stadium pendant les ftes danniversaire de Bhagavan. Un jour pendant la distribution de nourriture, il y eut insuffisance de sambar. Kutumba Rao se prcipita avec une jeep la cantine, lintrieur des locaux du mandir. Quand lnorme rcipient contenant du sambar tout chaud fut charg dans la jeep, il se renversa accidentellement et tout son contenu inonda les jambes de Kutumba Rao du haut en bas ! Il se prcipita lhpital o les docteurs constatrent de graves brlures sur ses jambes. Aprs le traitement ncessaire, un bandage fut pos sur ses jambes. Cet aprs-midi-l Kutumba Rao se rendit au mandir en clopinant et rencontra Swami qui regarda le bandage sur ses jambes et plaisanta : Quel est tout cet talage ? Rien nest arriv vos jambes ! Puis Il lui donna quelques badges pour les invits lui demandant de les remettre personnellement certains dentre eux dans leurs appartements ! Il excuta lordre immdiatement ; il se rendit en boitillant dans tous les lieux et termina son travail. Ce soir-l sa femme fut consterne de voir ltat de son mari. Elle plaa des oreillers sous ses jambes bandes afin quil puisse avoir les pieds surlevs pour bien dormir.

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Le matin suivant elle voulut voir ltendue des brlures et elle enleva un peu le bandage sur les pieds. A son tonnement et sa joie, la peau semblait parfaitement normale. Elle continua ter le bandage compltement, tout tait absolument parfait ! Kutumba Rao alla au mandir tout fait normalement la stupfaction des docteurs et des autres qui avaient t tmoins de laccident le jour prcdent ! Ds que Swami le vit, Il demanda joyeusement Kutumba Rao, Ne vous lavais-Je pas dit ? Rien nest arriv vos jambes ! Tt un matin de 1981, Baba appela Kutumba Rao et lui dit que Sri Sohanlal, un important fonctionnaire des Organisations Sri Sathya Sai de Delhi, tait dcd et Il lui demanda denvoyer un message de condolances par tlgramme. Kutumba Rao fut intrigu car aucun message ntait arriv de Delhi par tlphone ou tlgramme propos du dcs.Il hsita un moment, mais obit lordre divin sans plus attendre Un peu plus tard, la premire information du dcs de Sohanlal fut envoye par un membre de la famille par tlphone. Jai eu une exprience similaire de la nature omnisciente de Baba Brindavan le 27 Mars 1989, le jour o Kutumba Rao rendit son dernier soupir Prasanthi Nilayam. Kutumba Rao chez qui on avait diagnostiqu un cancer de lintestin, tait Prasanthi Nilayam remplissant ses devoirs avec un entrain stupfiant. Ce matin-l vers dix heures, Bhagavan dit quelquesuns dentre nous dans le Trayee Brindavan, Aujourdhui est un jour auspicieux ; cest un bon jour pour que Kutumba Rao quitte le monde ! Il se retira dans Sa chambre onze heures aprs le djeuner. Il y eut un appel tlphonique de Prasanthi Nilayam 11heures 30 et le message tait le suivant : Kutumba Rao est mort paisiblement il y a quelques minutes. Veuillez sil-vousplait- en informer Swami et Le prier de nous donner les instructions pour la crmation. Impressionn par la vision de la matrise sagace de Baba sur les destines des tres, jallai au mandir et attendit lextrieur de la chambre de Swami. Il sortit midi, me regarda et dit, Je sais, Kutumba Rao est mort. Dites leur de faire la crmation avant cinq heures. Que nos tudiants se joignent aux rituels en chantant les Vedas et des bhajans ! La crmation eut lieu ce soir-l sur les rives de la Chitravati. Quelques jours plus tard, jappris de lingnieur de la maintenance de lashram de Prasanthi Nilayam que juste avant le dpart de Baba pour Brindavan quelques semaines auparavant, Il lui avait remis un nouveau dhoti et un chle avec ces instructions, Kutumba Rao va bientt mourir. Drapez son corps avec ces vtements pour la crmation. Ne parlez de cela personne avant quil nait rendu lme !

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Sri V. K. Narasimhan, qui embota le pas de Sri N. Kasturi en 1987 en tant quditeur du Sanathana Sarathi, tait un journaliste internationalement connu. La carrire de journaliste de Narasimhan dans dminents quotidiens nationaux avait embrass deux priodes : la premire de quinze ans se situait sous la domination anglaise avant le dbut de lindpendance et la seconde de trente-trois ans dans lInde libre. Une intgrit totale, un courage toute preuve et un amour ardent pour la dmocratie et la libert furent lestampille de sa carrire journalistique. Bhagavan parlait souvent de Narasimhan comme de Simham le lion ; Je pense quil avait gagn ce titre pour son courage et sa dfense imptueuse des valeurs quil soutenait dans sa profession. Narasimhan tait un tre humain trs sensible dot dun profond amour pour Dieu et dune grande compassion pour son prochain. Sa personnalit nave associe un esprit vif et au sens de lhumour faisait de lui un homme minemment sympathique. Rien dtonnant ce que ses qualits de tte et de cur qui inspiraient laffection lui aient obtenu une relation unique de tendresse et de proximit avec Bhagavan. Baba lui accordait de nombreuses liberts quil prenait volontiers et quil aimait. Lenfant divin dans le Seigneur et le naf Narasimhan saimaient rciproquement trs tendrement. Narasimhan rgalait souvent Bhagavan de son vaste rpertoire dhistoires et dincidents humoristiques. Voici un de ces exemples dont je fus le tmoin charm : Un matin de 1986, Narasimhan et moi tions avec Swami dans la salle dentrevues du mandir Prasanthi Nilayam. Baba qui devait partir pour Brindavan le lendemain, demanda Narasimhan, Narasimhan, ferez-vous ce que Je vais vous dire maintenant ? Le ton de Baba tait trs srieux. Narasimhan rpondit en joignant les mains, Swami, je ferai tout ce que vous voudrez que je fasse. Je vais Brindavan demain matin. Vous pouvez venir avec Moi. Mais que fera votre femme ? Swami je prendrai des dispositions pour son transport. Mais Narasimhan, puis-Je vous suggrer une autre possibilit ? Je sentis que Baba tait sur le point de lui jouer un tour mais Narasimhan rpondit srieusement, Swami, je ferai ce que vous suggrez. Ne serait-il pas prfrable pour vous davoir une deuxime femme Brindavan ? dit Baba avec une tincelle dans les yeux ! Narasimhan rit comme un enfant et rpondit, Swami, si vous le permettez je vais Vous raconter une histoire ! Swami accepta volontiers dentendre son histoire et Narasimhan commena gaiement : Deux hommes moururent en mme temps ; les deux montrent aux cieux et arrivrent dans un lieu o se trouvaient deux portes fermes cte cte. Il y avait des pancartes sur les portes ; sur lune delles on lisait Paradis et sur lautre Enfer . Les deux hommes se prcipitrent vers le Paradis .

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Le portier demanda lun deux, Etiez-vous mari sur terre ? Oui rpondit le premier homme. Vous pouvez venir au paradis car vous avez dj connu lenfer sur terre ! dit le portier et il ouvrit la porte pour le laisser entrer. Le deuxime homme tait trs heureux parce quil stait mari deux fois ; il attendait dtre rcompens par des bnfices doubles au paradis. Et sans que le portier le lui demande il laissa chapper, Jai t mari deux fois sur terre ! La rponse du portier arriva sur-lechamp, Allez en enfer ; vous navez pas tir la leon de votre premire erreur ! Aprs avoir achev son histoire, Narasimhan ajouta : Swami voil le sort rserv celui qui se marie deux fois ! Baba rit de bon cur et le rire joyeux de Narasimhan montra quil tait transport de joie de Lavoir fait rire si allgrement. Bien sr, tout ceci ntait quune plaisanterie ; Baba avait une grande admiration pour Smt. Jayalaksmi, la femme de Narasimhan, qui servait son mari avec une totale dvotion en dehors de lducation de six enfants ! Bien que Narasimhan ait entendu parler de Baba depuis une quarantaine dannes, ce nest quaprs avoir dmnag Bangalore en 1977 quil rendit frquemment visite Bhagavan Brindavan et Prasanthi Nilayam. A cette poque, Narasimhan tait profondment afflig par leffroyable chute des standards moraux dans la vie publique Indienne au cours des dernires dcades, aprs que le pays ait gagn sa libert en saffranchissant de la tutelle anglaise, et il tait la recherche dun sauveur qui pourrait inverser la tendance. Il trouva ce sauveur en la personne de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Voici ce quil crit ce sujet : En fait, ce qui est arriv dans notre pays ces dernires annes en dpit des progrs matriels accomplis dans quelques domaines qui sont sans doute impressionnants parce quils reprsentent un degr de progrs qui ntait plus arriv pendant les dcades prcdant lindpendance cest le gaspillage du capital moral de la nation un degr alarmant si bien quaujourdhui nous avons linefficacit, la corruption, le favoritisme et lincomptence presque partout. Les vnements des quelques dernires annes mont contraint penser que rien de moins quune puissante impulsion morale manant dun authentique chef spirituel, respect par les masses comme par llite, peut servir sortir le pays de lornire nausabonde et funeste dans laquelle il est tomb. Je suis convaincu daprs ce que jai vu, expriment et lu sur Sri Sathya Sai Baba que cette puissante impulsion ne peut venir que de Lui. Il est vnr par des millions de personnes comme une incarnation du Divin. Son engagement dclar dans la restauration des idaux dharmiques de lInde dans la vie de tous les habitants de ce pays sera vident pour celui qui Lcoute ou observe Ses activits. Une nouvelle gnration entire denfants et dtudiants, partout dans le pays, est pntre de dvotion envers les idaux dharmiques et est instruite pour se dvouer au service du pays dans un esprit de conscration au Divin. Mme si Gandhiji instruisit de nombreux travailleurs dvous dans ses ashrams Sabarmati et Sevagram, il ne tenta rien lchelle o Sri Sathya Sai Baba le fait aujourdhui.

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 La tentative de Sri Sathya Sai Baba dunifier un peuple aussi divers que le ntre, avec sa multiplicit de langues, de religions, de coutumes et de divisions de castes et de communauts, est quelque chose dimmensment plus significatif et de plus grande envergure que ce que Gandhiji ou dautres ont tent dans le pass. Cest principalement grce lapproche spirituelle de Baba envers les problmes du dveloppement humain et de lunit que je crois que Ses efforts seront plus heureux et durables que les tentatives faites dans le pass sur une base politique ou socio-conomique. Je suis de plus en plus convaincu que lavnement de Sri Sathya Sai Baba en Inde pendant cette crise actuelle dans lhistoire de la nation a une signification cosmique, parce que si cette ancienne nation aprs avoir recouvr sa libert, ne russit pas devenir un grand pays uni enracin dans son ancien hritage culturel et spirituel, et ne donne pas au monde le genre de conduite morale dont il a besoin, lInde trahira sa destine historique. Mais Narasimhan, un homme nanti de telles profondes convictions spirituelles, tait athe dans ses annes collge. Tandis quil remplissait le formulaire dexamen au Collge Loyola de Madras, il crivit dans la colonne marque religion : athisme ! Le pre Bertram, le lgendaire principal du collge, lappela et lui demanda de le changer et de mettre Hindu . Mais pre , dit Narasimhan, je ne crois pas en la religion ; cest lopium des masses. Sa rponse rvla ses penchants communistes. Il tait n en 1912 et en moins dune dcade, en accord avec lpoque il devint un fervent admirateur de Gandhi, mais bientt il se tourna vers la gauche. Vers 1932 il tait devenu un ardent communiste et il fut arrt dans une soi-disant conspiration avec deux minents communistes dAngleterre qui taient venus en Inde pour organiser ici le parti communiste. Il fut condamn six mois dun simple emprisonnement ou une amende de cinq cents roupies. Son beau-pre affol, juriste en exercice la Haute Cour de Madras, se porta caution pour obtenir sa libration et paya lamende. Le dsenchantement de Narasimhan pour le Marxisme arriva avant mme la Seconde Guerre Mondiale et il revint aussitt Gandhi. Son livre, De Bapu Baba dpeint son voyage vers Baba travers Marx et Gandhi. Aprs avoir rencontr Bhagavan pour la premire fois en Dcembre 1977, Narasimhan crivit, Ds ma premire rencontre avec Baba, jai expriment une parent spirituelle, une relation Guru-disciple, jamais exprimente avec qui que ce soit dautre de cette intensit ou du mme ordre. Je connaissais bien les crits de grands prophtes et philosophes, de Valmiki et Platon Vivekananda, en passant par Aurobindo, Marx et Gandhi, et chacun deux, dans une certaine mesure avait influenc mon attitude dans la vie. Depuis ma rencontre avec Baba, cependant, jai senti que de faon unique Il reprsente non seulement une synthse de tous ces matres mais Il les transcende par la puissance de Sa personnalit et luniversalit de Son message. Baba est encore bien trop plein de mystre pour moi pour que je tente ne serait-ce quune description partielle qui ne pourrait tre quinadquate de ce quIl est et de ce quIl signifie pour moi. Lautre jour, le Dr. Bhagavantam, minent scientifique, Le dcrivait comme linexplicable Baba .Toutes les choses quIL fait, qui sont dcrites en tant que miracles, sont inexplicables en termes des lois connues de la science. Mais pour moi, le qui est Baba ne rside non pas dans ces phnomnes surnaturels, mais dans les innombrables activits ordinaires quIl fait et dans le message quIl offre au monde matriellement riche mais si pauvre moralement et spirituellement.

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Sa ferme conviction que Bhagavan tait le Sauveur que le monde attendait, poussa Narasimhan se retirer de ce monde prosaque et sinstaller Brindavan moins de trois ans aprs sa premire rencontre avec Baba. Il lui fut donn la tche dassister lditeur vieillissant du Sanathana Sarathi, Sri N. Kasturi pour publier le mensuel. Sa longue exprience en tant que journaliste travaillant dans les principaux journaux du pays laidrent rendre plus professionnelle la production du magazine. Il introduisit aussi plusieurs nouveaux aspects comme Sai News Reports et la publication darticles rdigs par dminents dvots. Bhagavan lenvoya aussi donner des confrences importantes dans les Organisations Sathya Sai en Inde et ltranger. Dans les vingt dernires annes de sa vie quil passa Prasanthi Nilayam et Brindavan, Narasimhan eut de merveilleuses et intressantes expriences pendant sa collaboration avec Swami ; certaines taient trs gaies, cause de lamour de Bhagavan pour lhumour et du sens spontan de lhumour de Narasimhan. Une fois, Baba vit que le dhoti de Narasimhan tait lgrement dchir et lui demanda ce qui stait pass. Il rpondit, Swami, un de Vos noms dans lAshtotthara Shatanamavali est Annavastradaya namah celui qui donne nourriture et vtements. Vous avez t trs gnreux pour moi en me donnant les deux en abondance. Mais mon blanchisseur ne fait pas de diffrence entre les cadeaux de Swami et dautres vtements ; il est le coupable en cette occurrence ! Et il continua en citant la prire sanskrite dun pauvre pote au Seigneur Hari, qui dit ceci : Adimadhyantarahitam Dashaheenam Puratanam Adviteeyam aham vande madvastrasadrisham Harim Je salue le Seigneur Hari, qui na ni commencement ni fin (comme mon dhoti), celui qui est immuable le mot Dashaheenam signifie aussi celui qui est dans un tat pitoyable ! , lancien des jours trs vieux , lun sans second, et qui ressemble mon seul et unique vtement ! Baba rit de bon cur, entra lintrieur prit deux dhotis neufs et les donna Narasimhan ! Ctait une rcompense pour son esprit vif et son humour. Bhagavan napprouva pas toujours les plaisanteries de Narasimhan. Un jour, Narasimhan reut une carte de vux de son fils an, Sri Prahlad, qui travaillait Poona. Sur la carte il y avait une image de la peinture mythologique du Seigneur Shiva buvant le halahala , le poison sortit du barattage de locan pour sauver le monde. Sous limage, Prahlad avait crit un pome sanskrit humoristique compos par quelque pote, dans lequel il dcrivait en plaisantant la situation difficile dun chef de famille tourment par des querelles internes, comparant cela la famille du Seigneur Shiva ! Probablement que ctait la condition du pote dans sa propre famille ! Le pome disait ceci : Attum vanchati ganapaterakhum kshudhartah phanee Tam cha Kraunchapateh shikhee cha Girijasimhopi Nagananam Gauree Janhusutamasooyati Kalanatham kapalanalo Nirvinnassa papau kutumbakalahadeeshopi halahalam

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 Le serpent qui orne le ventre de Sri Ganesha est impatient de dvorer le rat qui lui sert de vhicule. Le paon, vhicule de Sri Shanmukha a jet son mauvais il sur le serpent. Le lion, chevauch par Mre Parvati, lance un regard furieux la tte dlphant de Sri Ganesha. Parvati elle-mme est jalouse de la desse Ganga qui a trouv place sur la tte de son Seigneur. Le feu dans le troisime il de Shiva rivalise frocement avec la froide lune sur Sa tte. Shiva qui en a assez de sa famille en perptuel conflit boit le poison ! Narasimhan montra la carte Swami et lut aussi le pome crit sous limage. Alors quil sattendait ce que Baba rie de bon cur la plaisanterie, Son visage devint trs srieux et Il dsapprouva fermement lide de mal interprter lpisode mythologique qui dcrit la grande compassion du Seigneur Shiva pour le monde. Swami poursuivit en dcrivant lharmonie merveilleuse et lunit qui rgne dans la famille divine en dpit des instincts discordants naturels de ses membres. En fait, ce thme devint le sujet du discours public de Baba le jour suivant ! Personne naurait pu voir Narasimhan sans la marque distinctive Vaishnavaite sur son front. Une fois, Baba vit que la marque namam sur son front ntait pas droite mais incurve et Il remarqua gaiement, Quoi Simham, votre namam est bancal ! Narasimhan confessa rapidement que le bton fait dargent avec lequel il marquait le namam manquait et quil avait donc utilis sa place le bton dune allumette. Immdiatement Swami fit tourner Sa main et produisit un long bton de six centimtres environ qui avait le signe Vaishnavaite de shankha et chakra , et Il le lui tendit en disant, Vous devez toujours choisir le droit chemin ; ce nest pas bon de marcher sur un chemin sinueux ! le bton tait trs cher Narasimhan et il le passa son fils Prahlad, quelques jours avant de quitter ce monde. Les leons apprises par Narasimhan au cours de ses interactions avec Bhagavan furent innombrables et stendaient du domaine terrestre au sublime. Narasimhan, de par son ducation Vaishnavaite trs forte, en dpit de ses incursions dans le marxisme et lathisme, trouva difficile daccepter le pur advaita enseign par Bhagavan, et souvent il prit la libert dargumenter sur ce sujet avec Baba sans la moindre hsitation. A la fin dune de ces discussions-dbats Brindavan en 1981, Narasimhan sembla tre convaincu par Bhagavan. Un jour plus tard, Baba lui demanda, Est-ce que vos doutes sur ladvaita ont t levs ? Sincre comme il ltait, Narasimhan rpondit par la ngative ! Swami sourit simplement et dit, Seule lexprience peut effacer tous les doutes ! Deux jours plus tard, Narasimhan raconta Baba quil avait une forte douleur dans la poitrine. Bhagavan matrialisa de la vibhuti et lappliqua sur sa poitrine en disant, Tout ira bien ; ne vous faites aucun souci. En quelques jours la douleur disparut si compltement quil se demanda si la douleur quil avait ressentie tait relle ou non. Puis une des nuits suivantes il fit un rve trange dans lequel il se vit mort ! Dans son rve, il vit son propre corps mort, mais il nen tait nullement affect bien au contraire, il exprimentait une batitude indicible. Il sveilla du rve et se rendormit. Quelques temps aprs, le mme rve revint avec une diffrence frappante, dans ce rve il exprimentait la terrible angoisse quil tait en train de mourir ! Ctait trange, la premire exprience de la mort tait trs heureuse et la deuxime particulirement angoissante.. Aprs stre rveill, il se demanda si travers ces rves Bhagavan voulait lui enseigner la grande vrit advaitique sur lirralit de ces deux expriences les tats dveil et de rve. Ctait une leon pratique enseigne par le Jagadguru son disciple bien-aim !

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coutons une autre de ses expriences instructives : Chaque moment pass avec Bhagavan est une exprience et un enseignement. Par un beau matin de 1980 Brindavan, Bhagavan memmena de bonne grce avec Lui jusquau Gokulam, la ferme derrire le collge Sathya Sai. Un jeune homme avait demand Swami de bnir la plantation dun jeune cocotier prs de ltable. Un trou avait t creus cet effet. Quand le jeune homme mit larbrisseau dans le trou, Swami remarqua quil penchait et ntait pas bien vertical. Il demanda au jeune homme de le redresser et ce nest quaprs avoir obtenu satisfaction que Swami permit de recouvrir la graine de cocotier avec de la terre avant quIl ne verse de leau dessus. Le jeune homme navait pas compris apparemment le souci de Swami, que, mme la plantation dun jeune cocotier devait tre faite parfaitement avec toute lattention requise, de manire ce que larbre grandisse bien dans les annes venir. Pour moi, ce fut un exemple inoubliable de lattention de Bhagavan au moindre dtail et de Sa concentration dans latteinte de la perfection dans tout travail, quil soit en apparence, banal ou mme insignifiant. Ce fut un puissant rappel pour moi de lintrt profond de Bhagavan qui veille ce que les tudiants qui sont venus vivre sous Son influence deviennent des personnes droites et intgres, adhrant au chemin de Sathya et du Dharma. Quand Narasimhan atteignit ses 80 ans en 1992, ses enfant firent diter un livre pour commmorer lvnement et loffrirent Bhagavan Baba. Son titre tait, Dvou au Seigneur Bien-aim du Seigneur . Il ne pouvait pas y avoir de meilleure description de Narasimhan !

Le jeudi 16 Mars 1989, Bhagavan dit aux tudiants et aux professeurs qui taient runis dans le Trayee Brindavan, Bose mourut lanne dernire le jour de la fte de Vijayadashami et Je lai ramen la vie. Cest un bon dvot; Jai beaucoup de travail lui faire faire. Cela sest pass alors que Brig. Shishir Kumar Bose revenait sa place aprs avoir parl lassemble la demande de Swami. Je fus un des tmoins de cet acte stupfiant de la rsurrection de Bose dans lAuditorium du Poornachandra Prasanthi Nilayam, ce jour-l. Ctait le jour de la fte de Vijayadashami, le 20 Octobre 1988. Il tait environ dix heures ; le Purnahuti , loffrande finale, du Veda Purusha Saptaha Jnanayajna venait juste de se terminer et Bhagavan avait commenc Son discours. Soudain il y eut de lagitation du ct droit de lestrade o taient assis sur des chaises les dvots les plus gs. Bose, qui tait assis l, stait croul sur le sol et deux bnvoles
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lallongeaient terre, le plus confortablement possible, dans une alle entre les ranges de chaises et lassemble. Deux docteurs, Dr. Chari er Dr. C. G. Patel, se rurent vers Bose et se mirent lexaminer. Dans le mme temps, quand Swami vit Bose allong par terre, Il interrompit Son discours brutalement et marcha rapidement vers lui. Jai entendu des centaines de discours de Baba, mais je ne Lai jamais vu sarrter pendant un discours, que ce soit avant ou aprs ce jour-l. Tout en sapprochant, Swami faisait des gestes avec Ses deux mains comme sIl chassait quelque chose qui tait peut-tre en train de planer sur Bose. Le Dr. C. G. Patel Lui signala quil ny avait plus aucun signe de vie dans le corps et le Dr. Chari le confirma. Le visage de Bose tait devenu couleur cendre. Swami se pencha, souleva lpaule du corps avec Sa main gauche et tapota le derrire de la tte avec Sa main droite en disant, Bose, levez-vous ! Immdiatement Bose ouvrit les yeux et ds quil vit Swami, son visage sillumina dun joyeux sourire. Il joignit ses mains et sassit pendant que les deux docteurs le regardaient avec stupeur. Swami tapota son paule gauche et ordonna, Debout ! Comme propuls par quelque puissance mystrieuse, Bose se leva sans laide de personne. Swami lui dit encore, Montez sur lestrade et asseyez-vous prs de la fentre ; vous aurez un peu dair frais. Tandis que Bose montait doucement les marches, son visage avait repris sa bonne mine. Ecoutons cette histoire de la bouche-mme de Bose : La forte fivre qui me troublait continuellement depuis deux jours disparut le matin de Vijayadashami. Jallai au Purnachandra Auditorium pour assister au purnahuti ; jtais assis sur une chaise prs de lestrade. Aprs le purnahuti , Baba commena Son discours divin. Mes yeux taient fixs sur Lui pendant que jcoutais Son discours. Soudain je me sentis mal laise et tombai en syncope. En peu de temps, je vis mon corps sans vie couch sur le sol. Sai Baba regarda mon corps, arrta Son discours et sapprocha du lieu o jtais. Il faisait des gestes dans lair avec Ses deux mains ; ctait comme sIl chassait quelque chose qui planait au-dessus de ma tte. En levant les yeux je vis un norme oiseau quelques pieds au-dessus. Loiseau majestueux tait mordor avec une rayure blanche son cou ; il me regardait avec bont. Soudain loiseau disparut quand Bhagavan sapprocha de mon corps. Je vis trs clairement le Dr. Chari et le Dr. Patel se prcipiter vers le corps et lexaminer mticuleusement. Un dvot amricain, Mr. Richards se trouvait aussi prs du corps. Je vis le Dr. Patel faire signe Swami quil ny avait plus trace de vie dans le corps. Ensuite, jentendis la voix de Swami commander, Bose debout ! Jouvris les yeux tout de suite et massis avec les mains jointes, rempli de joie. Son tapotement sur lpaule gauche instilla en moi une grande nergie. Il mordonna, Debout ! Montez sur lestrade et asseyez-vous prs de la fentre ! Je Lui obis et montai sur lestrade. Bhagavan revint Son pupitre et rsuma son discours. Je nai ressenti ni angoisse ni douleur en mourant ; ctait trs paisible. Swami ma ramen la vie ! Comme prdit par Baba au Trayee Brindavan le 16 Mars 1989, Shishir Kumar Bose, qui vcut encore douze ans aprs avoir t ressuscit lge de 79 ans, travailla beaucoup pour la mission divine. En tant quarchitecte et ingnieur civil, Bose stait impliqu dans les travaux de construction Prasanthi Nilayam et Brindavan de manire intensive depuis 1975.

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Bose qui stait engag dans larme en 1939, stait lev au grade de Commandant du Collge de Gnie Militaire Poona en 1959. Par la suite, il devint Directeur de lInstitut Indien de Technologie Bombay, o il servit pendant onze ans et gagna une bonne rputation en tant quadministrateur comptent. Plus tard, il servit comme Directeur de lInstitut Indien de Technologie Kharagpur pendant cinq ans, ce jusquen 1974. Deux annes aprs le premier darshan de Bhagavan en 1973, laspiration de Bose doffrir sa comptence professionnelle au service du Divin fut satisfaite. Le 10 Septembre 1975, il fut charg de la construction du Sarva Dharma Samaikya Stupa, la colonne symbolisant lunit de toutes les religions, en commmoration des ftes du cinquantime anniversaire de lAvatar. Louvrage devait tre termin en soixante jours avec seulement laide des dvots et sans aucun entrepreneur. Baba venait sur le site presque tous les jours et distribuait des sucreries et des fruits au bnvoles qui y travaillaient. En fait, Bhagavan Lui-mme participa au travail de btonnage le premier jour avec les membres du Central Trust ! Ce fut une exprience mouvante pour Bose de tendre des bassines remplies de bton Baba qui les passait chacun des membres pour les verser dans le moule. Pendant la construction du stupa, Bose exprimenta ltonnante puissance de la grce divine qui vint son secours de nombreuses fois. Voici une de ces occasions o Baba confirma Son intervention miraculeuse pour aider le travail. Cinq arches de bton devaient tre construites la base du stupa pour y enchsser les emblmes des cinq religions principales. En vue de faire des conomies, Bose qui voulait pargner le cot dun coffrage compliqu quexigeaient ces formes, faonna un tas de terre en forme darches ; le bton devait tre coul dessus le jour suivant. Mais, il fut veill cette nuit-l par le bruit cinglant dune pluie violente, qui le dsespra. Son cur se serra car il sattendait ce que le moule en terre pour les arches quil avait termin le soir prcdent, disparaisse dans une mer de boue. A la premire heure, il se rendit sur le site pour constater les dgts causs par la pluie. Mais son grand tonnement, il vit les arches de terre debout exactement comme il les avait vues la veille au soir, pour sa plus grande joie ! Bien que les effets de la pluie soient visibles tout autour du site, la structure elle-mme tait reste parfaitement sche comme si un norme parapluie lavait abrite pendant la pluie ! Swami arriva sur le site ce matin-l dit Bose, Vous navez pas dormi la nuit dernire. Nest-ce pas ? Bose rpondit avec reconnaissance, Oui Swami. Mais maintenant je vois le miracle de Votre grce ! Baba sourit et dclara, Tout travail fait avec dvotion par les dvots ne peut jamais tre dtruit ! Plus tard, Bose fut engag dans la construction de nombreux btiments et autres structures telles que le collge, le btiment administratif de luniversit, le Shanti Vdika , lestrade du stadium, laroport et lhpital super spcialis de Prasanthi Nilayam, le Walter Cowan Block du pensionnat et lauditorium du collge de Brindavan. Il fut un vritable Karmayogi et un instrument idal entre les mains de Bhagavan. Ceci se reflte bien dans cet pisode qui eut lieu pendant la construction de lauditorium de 1000 places du collge de Brindavan. Bhagavan voulait que lauditorium soit termin en moins de six mois afin quil soit prt pour le cours dt sur la Culture et la Spiritualit Indiennes qui devait se tenir en Mai 1977. Bose tait sur le point de terminer la construction du pensionnat des tudiants Brindavan. La dernire semaine de Novembre 1976, il reut de Swami qui tait Prasanthi Nilayam linstruction de dmarrer la construction de lauditorium immdiatement.

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Il devait tre construit lextrmit nord du collge et les plans taient prts. Bose mit en chantier le travail dexcavation pour les fondations le jour mme. Baba quitta Prasanthi Nilayam et arriva Brindavan dix heures le lendemain matin, Il se rendit directement sur le site avant mme daller au mandir. Il fut satisfait de la progression du travail ; Il dit Bose, Vous tes un bon garon ! et Il quitta le site. Bose fut appel au mandir ce mme soir quatre heures. Bhagavan discourait propos de la construction de lauditorium avec le Col. Joga Rao et quelques autres personnes ; Bose se joignit la discussion. Swami demanda Joga Rao, Combien de mois la construction prendra-t-elle ? Swami, si nous travaillons jour et nuit en deux quipes, nous pourrons la terminer fin juillet, avana Joga Rao. Joga Rao, pouvons-nous acclrer le travail pour que lauditorium puisse tre fonctionnel pour le cours dt du mois de Mai ? Joga Rao dit, Swami, nous pouvons essayer, mais ce sera une tche trs difficile. Un autre membre du Central Trust qui tait prsent la conversation demanda Bose, Vous tes la personne qui dirigez la construction sur le site. Quen pensez-vous ? Bose tait limage mme de lhumilit quand il rpondit, Je nai rien dire cet gard. Le travail est le rsultat du sankalpa de Swami et il sera achev selon Sa volont. Qui suis-je pour dire quelque chose ? Je ne suis quun instrument entre Ses mains divines. Inutile de le dire, lauditorium fut prt temps pour le cours dt selon Son sankalpa. Naturellement, ce fut une tche ardue. Plus Bose travaillait pour Swami, plus il ralisait que le vrai faiseur de tout le travail tait Swami Lui-mme et quil ntait quun instrument. Tous les travaux de construction dans lesquels il fut impliqu furent achevs la date fixe par Bhagavan. Dans son discours aux tudiants dans le Trayee Brindavan, le 16 Mars 1989, Bose dit, Jai dcouvert que Swami maccordait de nombreuses opportunits de Le servir pour ma propre ducation, et il cita les trois grandes leons quil avait apprises : Quand nous faisons notre travail avec dvotion sans une trace dego, Bhagavan nous accordera la russite totale en enlevant tous les obstacles sur notre chemin. 1. Swami est prsent en nous tout le temps. Nous navons pas besoin dattendre un moment particulier ou un lieu particulier pour Le contempler. 2. Puisque notre cur est sa demeure, nous devrions nous efforcer de le garder pur et net en ne permettant pas la boue des mauvais sentiments comme la colre, la jalousie et la haine dy entrer. Voici lidal tabli par ce Karmayogi idal pour lui-mme, Ce fut toujours ma pratique de consigner par crit le but de la tche faire avant de la commencer. Aprs mon arrive ici pour vivre avec Bhagavan et travailler pour Lui, jai voulu consigner par crit le but de ma vie. Aprs avoir compuls de nombreux volumes de Sathya Sai Speaks , je lai dcouvert et lai crit, Sois le matre de tes sens et sois en communion constante avec lAtma qui est le Seigneur rsidant en toi. Salutations cette grande me que fut Bose !

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Des milliards de gens ont reu la bndiction de vivre dans le monde en tant que contemporains de lAvatar Sai qui marche actuellement sur cette terre. Quelques millions parmi eux sont appels Le reconnatre, Le suivre, et le rejoindre dans Sa gloire. Quelques milliers sont choisis pour se ddier Sa mission. Quelques centaines sont appels travailler pour Lui en tant que Ses instruments. Nous avons lu dans ce chapitre les histoires de ces instruments qui furent tris par Swami pour trouver laccomplissement ultime de leur vie en Le servant dans Sa proximit. Leurs histoires ne sont pas rellement les leurs ; elles dcrivent lhistoire de la gloire de la compassion et de la grce divines, et cause de cela elles reprsentent les histoires de centaines de ces mes bienheureuses. Dans le chapitre suivant nous lirons les histoires dune autre catgorie de Ses instruments ceux qui furent choisis pour servir Sa cause dans le monde entier.

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CHAPITRE VII

SA MISSION

Quand Swami quitta Brindavan aux premires heures le 9 Juin 1986, personne ne savait o Il allait. Mme Sri Yadalam Gangadhara Setty, qui tait lune des deux personnes accompagnant Bhagavan dans la voiture, ne fut prvenu que la veille au soir dtre Brindavan de bonne heure le lendemain matin. Ce nest quaprs avoir quitt Brindavan que Baba leur dit quils allaient Madras. Lautre personne prsente dans la voiture tait le Colonel S. P. Joga Rao. Ctait une visite surprise Madras dont personne dans cette ville ntait inform. Aux environs de 9 heures 30, la voiture sarrta devant la rsidence du Major Gnral S. P. Mahadevan Mylapore et Swami descendit de la voiture. Smt. Chella Mahadevan qui parlait sa voisine par-dessus la clture vit Swami la porte elle cria de joie mais aussi de consternation, Swami est arriv ! Prends la cl de la porte ! Mahadevan qui tait en train de lire un journal assis dans la vranda, se prcipita avec le trousseau de cls dans la main. Swami lui cria, Mahadevan, votre cur est malade. Ne vous surmenez pas ; jetez la cl par ici ! Mahadevan jeta les cls sa femme. Elle courut la porte et louvrit. Swami entra tandis que Mahadevan attendait prs du portique. Il mit Sa main sur le cur de Mahadevan et dit, Je suis venu directement juste pour vous sauver dune deuxime attaque cardiaque ! Le couple reconnaissant, versait des larmes de gratitude. Ils marchrent derrire Lui alors quIl se dirigeait vers la salle de prires, Il sassit sur le fauteuil mis en place pour Lui. Mahadevan et Chella sassirent Ses pieds et firent padaseva cur joie. Bhagavan leur interdit de se surmener en dployant des rites dhospitalit pour Lui except quelques gorges deau douce de noix de coco pendant lheure quIl passa l. Les trs grandes et trs douces nouvelles du point de vue des dvots de Madras de larrive inattendue de Bhagavan dans la cit se rpandirent comme une trane de poudre et des centaines dentre eux se prcipitrent au Sundaram , le mandir Raja Annamalaipuram. Baba y arriva en voiture avec Mahadevan vers onze heures et accorda Son darshan aux hommes et aux femmes qui attendaient. Il leur dit, Vous avez beaucoup de chance davoir ce darshan inattendu aujourdhui. Je suis venu dans votre cit, sans aucun avis pralable, juste pour bnir le Gnral Mahadevan, et Il partit pour Brindavan moins dune heure aprs. Le Gnral Mahadevan est frais et gaillard encore aujourdhui, lheure o jcris ces lignes, 20 ans aprs ce jour-l. A cette poque, Mahadevan tait Prsident des organisations Sri Sathya Sai de lEtat du Tamil Nadu. Il avait pris sa retraite de larme et il servait en tant que Directeur de la Commission de Service Public de lEtat. Lors dun voyage Hyderabad pour assister la Confrence Nationale des Directeurs des Commissions de Service Public en Avril 1986, il fut victime dune attaque cardiaque. La manire dont Bhagavan soccupa personnellement de Mahadevan est une histoire trs mouvante. Ecoutons cette histoire de la bouche-mme de Mahadevan : A 14 heures 10 le 24 Avril 1986, alors que je masseyais chez mon fils lAcadmie de lAir Force Hyderabad, aprs le djeuner, je perdi conscience et tombai vanoui. Plus tard, jappris par ma femme qui tait ct de moi ce moment-l quelle se prosterna devant la photo de Swami pour implorer son aide. A ce moment exact, Baba qui tait dans Sa chambre Prasanthi Nilayam dit Sri Kutumba Rao et Swami Karunyananda prsents, Le Gnral

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Mahadevan vient davoir une attaque cardiaque juste maintenant Hyderabad et Je lai sauv ! Lorsque je redevins conscient, jouvris les yeux et vis un docteur de lHpital de lAir Force qui soccupait de moi avec Suresh, mon fils. Ils memmenrent lHpital Militaire de Secunderabad, 32 kilomtres de l. Le lendemain, Sri Sathya Murthy, le secrtaire du Sri Sathya Sai Trust de lAndhra Pradesh arriva de Prasanthi Nilayam avec une lettre de Bhagavan et de la vibhuti quIl avait matrialise pour moi. Baba avait aussi envoy un panier plein de fruits ! La lettre disait, Mon cher fils, pourquoi avoir peur quand Je suis l ! Je suis en vous, avec vous, autour de vous, pour vous guider et vous protger. Avec amour et bndictions pour vous et votre femme Votre Baba. Je nai jamais ressenti la moindre peur, que ce soit pendant le trajet de 32 kilomtres jusqu lhpital ou pendant mon sjour de 21 jours dans lunit de soins intensifs parce que javais une foi totale en Swami et en Sa divine protection. A lhpital, je sentis tout le temps un doux parfum de vibhuti, qui est un signe certain de Sa prsence. Swami apparut dans mes rves trs souvent et massura quIl ne me laisserait pas mourir ! Il menvoya aussi rgulirement Ses missaires pour venir me voir lhpital. Aprs les 21 jours passs dans lUnit de Soins Intensifs de lHpital Militaire de Secunderabad, je revins Madras en train en compagnie dun docteur militaire, une infirmire et une bouteille oxygne. A Madras jappris que Bhagavan tait arriv Kodaikanal. Comme prsident des Organisations Sathya Sai du Tamil Nadu, je voulus me rendre Kodaikanal pour servir le Seigneur qui avait veill sur moi avec tant damour et de bont. Mais le docteur qui consulta mon lectro-cardiogramme me conseilla, Dsol Monsieur, vous ne pouvez pas aller dans une station de montagne dans cet tat ; cela pourrait vous tre fatal. Je me sentis trs triste et priai Swami avec des larmes plein les yeux. Je Lui crivis aussi une lettre pour mexcuser de mon incapacit ntre daucune utilit pour Lui Kodaikanal. Ds son retour Brindavan, Baba menvoya une lettre et du prasadam par lintermdiaire de Sri Balaram. La lettre affectueuse du Seigneur, date du 27 Mai 1986, disait ceci, Cher Mahadevan, recevez Mon amour et Mes bndictions. Jai reu votre lettre. Jtais trs trs heureux. Comment va votre sant ? Comment allez-vous Mon garon ? Nayez aucun souci ; votre Sai Ma est toujours avec vous. Soyez heureux et en bonne sant. Transmettez Mes bndictions Rani (Chellamma). Je vous envoie du prasadam avec tout Mon amour par lintermdiaire de Balaram. Je vous donnerai bientt Mon darshan Avec tendresse, Baba. Pendant la deuxime semaine de Juin, le Seigneur fit en voiture laller - retour de Bangalore Madras, soit 720 kilomtres, pour me bnir, me donnant force et courage. Je nai pas de mots pour Lui exprimer ma gratitude. Bhagavan est bien sr le parent et le compagnon le plus cher, le plus affectueux et le plus compatissant pour chacun dentre nous. Ce ntait pas la premire fois que Bhagavan sauvait Mahadevan. Il y eut de nombreuses occasions dans sa carrire dofficier de larme o Baba lavait sauv ainsi que ses hommes, de situations critiques et dangereuses. En 1972, quand il fut promu au rang de Gnral de Division et envoy en poste en tant que Gnral Commandant dune Division de Montagne situe dans la rgion couverte de neige du Ladakh au Cachemire, la frontire Indo Tibtaine, Mahadevan vint recevoir les bndictions de Bhagavan avant de prendre ses fonctions. Pendant lentrevue, Baba lui assura, Pourquoi avoir peur quand Je suis tout prs ! Mahadevan fut surpris par la lgre modification faite par Bhagavan dans Son affirmation et il Lui demanda, Swami, normalement Vous dites, Pourquoi avoir peur quand Je suis l ! Pourquoi avez-Vous chang la formule pour moi ? Si Je dis cela, votre esprit militaire va se demander comment il Mest possible de vous protger install ici Prasanthi Nilayam, alors que vous tes des milliers de kilomtres
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au Cachemire ! Je veux vous assurer que Je suis toujours prs de vous o que vous soyez ! Quelques semaines plus tard, il tait dans le Ladakh une altitude de 3600 mtres au-dessus du niveau de la mer, o sa division faisait face larme pakistanaise louest et au sudouest, et larme chinoise au nord et lest. Il dut cependant se familiariser avec la rgion qui tait sous sa responsabilit de mme que les hommes qui taient sous ses ordres. Il y eut un vnement imprvu pour lui : larme Pakistanaise sintroduisit soudain en passant la ligne de contrle Kargil, Dras et Chorbatla ; en mme temps, les Chinois savancrent jusquau Col de Karakoram et Chusul. Il pria intensment Bhagavan Baba pour obtenir Son aide et Sa guidance ; Il demanda aussi un signe de grce de la part du Seigneur qui lavait assur quIl serait toujours prs de lui. Pendant quil regardait la photo de Bhagavan suspendue sur le mur de son cottage, il sortit de la photo des quantits de vibhuti qui restrent colles dessus ! Ce signe divin instilla en lui courage et confiance et il put repousser les Pakistanais et les Chinois vers leurs territoires respectifs en quelques jours avec un minimum de pertes. Il ny a rien de surprenant ce que Bhagavan Baba, qui affirme souvent que limmortalit nest atteinte que par le sacrifice ait une place particulire dans son coeur pour les personnels de larme qui ddient leur vie la sauvegarde de la mre patrie. Sa bont envers ces hommes de sacrifice est bien dpeinte dans lpisode suivant de la vie de Mahadevan : En Septembre 1974, Mahadevan tait all Wellington, situ prs de la clbre station de montagne Ooty, pour inspecter la base du Rgiment de Madras en tant que Colonel Commandant du Rgiment. Venant apprendre que Bhagavan Baba tait arriv Ooty pour inaugurer une cole, il sy prcipita. Environ trois mille personnes staient rassembles dans les btiments de lcole pour avoir le darshan de Baba. Avec grande difficult il se fraya un passage travers la foule et entra dans le btiment ; son uniforme de larme lavait peut-tre aid le faire. A un moment, Baba descendit lescalier, se dirigea droit sur Mahadevan et dit, Quand vous tes venu Moga lan dernier, vous ne portiez pas luniforme ni mme Brindavan au dbut de cette anne, vous tiez dans une tenue diffrente ! Mahadevan fut stupfait ! Il tait all Moga prs de Chandigarh lanne prcdente quand Baba y tait venu pour inaugurer un hpital. Des centaines de milliers de gens staient rassembls l et lorsquil arriva Bhagavan faisait un discours limmense foule, debout sur une haute estrade. Mahadevan ne put jamais sapprocher de Baba. Mme Brindavan, il y avait au moins trois mille dvots quand il sy rendit en Janvier 1974. Il ne put contenir son tonnement devant lobservation de Bhagavan concernant son costume : il laissa chapper, Swami comment mavez-Vous remarqu au milieu des centaines de milliers de gens Moga et parmi des milliers Brindavan ? Baba rpondit, Je reconnais Mon dvot o quil soit et quel que soit son costume ! Vous devez tre Dieu ; seul Dieu peut le faire ! sexclama Mahadevan. Bhagavan sourit et lui demanda, Que voulez-vous ? Swami par Votre grce divine, jai tout. Je ne veux rien. Bhagavan insista, Rflchissez, vous voulez peut-tre Me demander quelque chose ! Swami je ne veux rien pour moi. Nous avons environ quatre mille soldats subissant un entrainement Wellington qui est juste 15 kilomtres dici. Ayez la bont de venir les bnir, pria Mahadevan. A la grande joie de Mahadevan, Bhagavan dit, Je viendrai demain matin. Le matin suivant, il y eut une discussion trs intressante entre Baba et Mahadevan dans la voiture qui les conduisait dOoty Wellington.
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Baba dit Mahadevan, Si vous avez des questions Me poser nhsitez pas le faire.

Mahadevan ne pouvait pas se concentrer quand il mditait ; il plaida auprs de Baba, Swami, comme Narendra avait des difficults se concentrer pendant la mditation, Ramakrishna Paramahamsa laida en pressant un morceau de verre sur son front. PouvezVous avoir la bont de maider pareillement ? Bhagavan sourit et dit, Il nest pas ncessaire de faire cela Combien de soldats commandez-vous au Cachemire ? Swami il y en a trente mille. Cest une norme responsabilit. Quand vous vous asseyez pour mditer le matin, votre esprit commence vagabonder, penser vos projets de la journe et aux nombreuses choses en rapport avec votre devoir ; cest naturel Avez-vous gagn des prix dans des jeux ? Je jouais au hockey autrefois et maintenant je joue au golf. Jai gagn des prix dans ces deux sports. Etes-vous devenu un champion du jour au lendemain ? Cela a d vous demander des annes de pratique nest-ce pas ? Oui Swami. Cela sapplique aussi la mditation.Vous deviendrez expert en mditation si vous la pratiquez avec sincrit pendant un certain temps, dit Baba et Il agita Sa main. Une belle bague apparut, quIl mit au doigt de Mahadevan. Les officiers et les hommes de troupe staient runis dans le Gymnasel du Rgiment Wellington.Il y eut du dsordre lorsque Baba entra dans le gymnase car ctait qui toucherait Ses pieds. Swami demanda Mahadevan, Gnral, quest-il arriv votre discipline militaire ? il rpondit, Swami, la discipline est passe larrire-plan car la dvotion a pris le dessus ! Bhagavan rit joyeusement et se rendit sur lestrade depuis laquelle Il pronona un discours vivifiant. Il y avait une atmosphre de fte et une grande joie dans le centre. Le Gnral de Division Malhotra, qui tait le Commandant de lEcole Suprieure des Services de la Dfense Wellington, arriva et pria Bhagavan de venir rendre visite lEcole o les officiers de lArme, de la Marine et de Lair Force venus de lInde et de ltranger suivaient lentrainement. Il accepta de suite et se rendit lEcole. L, Il parla aux officiers pendant une heure. Ce fut un grand et mmorable jour pour Mahadevan qui fit le voyage aller et retour avec Bhagavan dOoty Wellington. Mahadevan prit sa retraite de larme en Juin 1980 aprs 36 ans de service. Quand il rencontra Bhagavan un mois avant sa retraite, Celui-ci lui dit, Pas de retraite, Je vais vous re-tirer ! (jeu de mots en anglais intraduisible !) (No retirement, Iwill re-tyre you !) Conformment la parole divine, le Gouvernement du Tamil Nadu offrit Mahadevan la Direction de la Commission de Service Public de lEtat le jour-mme de son dpart la retraite de larme. Pendant sa visite Madras en Janvier 1981, Baba le nomma Prsident des Organisations Sri Sathya Sai du Tamil Nadu. Ce fut le grand bonheur de Mahadevan de recevoir Bhagavan Baba Madras au moins une fois par an, les quinze annes qui suivirent ! Baba visita aussi de nombreuses villes et villages du Tamil Nadu pendant la priode couverte par ce volume de Sa divine biographie quand 369 villages furent adopts par les organisations pour fournir les ressources de base aux populations rurales. Au cours dune de ces visites, Baba fut si mu par la dvotion, la discipline et la ddicace des gens quIl dclara, Le Tamil Nadu est devenu Daiva Nadu (la terre de Dieu) ! Ce fut un moment de satisfaction pour le Gnral Mahadevan qui continue propager le message de Son cher Seigneur encore aujourdhui !
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Le Parlement de Thailande fit passer la Loi sur lEducation Nouvelle en 1992. La Loi stipulait clairement que le but de lducation tait dapporter, en mme temps que la culture de lexcellence acadmique, lexcellence humaine tous les tudiants afin quils deviennent des hommes et des femmes de caractre, pratiquant les Valeurs Humaines. La Loi envisageait aussi que tous les tudiants suivent la voie du Dharma, la Conduite Juste, dans leurs vies afin quils soient capables de vivre ensemble en paix et en harmonie. La personne qui travailla trs dur pour faire passer ce projet de loi dcisif est le Dr Art-Ong Jumsai, Membre du Parlement, et leader important des Organisations Sri Sathya Sai de Thailande, qui avait dj form plus de quinze mille professeurs lEducation des Valeurs Humaines et avait aussi cr lEcole Sri Sathya Sai, une des premires Ecoles Sri Sathya Sai tre cre en dehors de lInde. Ecoutons lhistoire de ladoption de la Loi sur lEducation Nouvelle raconte par Jumsai lui-mme : Je fus Membre du Parlement pendant trois mandats conscutifs et chaque fois je fus engag la Commission pour lEducation. Cela me permit daller dans tous le pays et de parler aux gens de limportance dintgrer les Valeurs Humaines dans le systme ducatif national. Je pus faire aussi plusieurs discours au Parlement sur ce sujet. Pendant mon second mandat au Parlement, nous prsentmes un projet de loi sur les rformes de lducation pour le faire adopter par la Chambre et je reus la tche de rdiger la mthodologie de lenseignement. Cela me donna lopportunit dinclure les Valeurs Humaines dans chaque aspect de lducation en Thailande. La manire dont la Loi fut adopte par le Parlement fut assez extraordinaire. Normalement, une loi si elle nest pas propose par le parti politique majoritaire au gouvernement ne sera jamais adopte. A ce moment-l, notre parti tait reprsent par un tout petit nombre la Chambre. Jallais chaque session et faisait les couloirs pour dfendre la Loi, leur disant combien le futur du pays nen serait que meilleur. Presque tous les Membres du Parlement me savaient vgtarien et abstinent et pour eux jtais celui qui avait toujours un visage souriant. Je sigeais la Chambre en mettant de lamour et jtais aussi secourable envers chacun. Je fis un discours pour expliquer les rformes ducatives proposes. Personne ne posa de question et quand le moment du vote arriva, tous les membres levrent la main en faveur du projet de loi sans tenir compte de leurs affiliations politiques ! Je dois vous dire ici que ce ne fut possible que par la grce divine de Bhagavan Baba. Il mencouragea entrer en politique. Ce qui tait tout fait trange, compte tenu du fait quIl demande gnralement aux ducateurs et aux professeurs de sabstenir de faire de la politique. Swami fut trs fier de moi quand je fus lu Membre du Parlement. Chaque fois quIl me prsentait quelquun Il disait invariablement, Jumsai est un Membre du Parlement de Thailande et il est un Sai-entist. Voil le calembour quIl faisait avec le mot scientist ! Jumsai avait reu la rcompense Top Award pour la meilleure invention scientifique de lanne 1984 en Thailande ; il participa aussi au projet Spatial Viking de la NASA en crant le dispositif datterrissage automatique. En fait, Baba avait sauv la vie de Jumsai quand il tait bb. Il naquit Bangkok au dbut de la Seconde Guerre Mondiale. La maison de ses parents tait situe dans une zone militaire entoure de casernes et de dpts de ravitaillement. Larme japonaise avait occup le pays et les Allis bombardrent toutes les installations militaires de Bangkok. Un matin, la mre de Jumsai entendit quelquun frapper la porte. Quand elle ouvrit la porte, elle vit un moine habill en jaune orang, quelle navait jamais vu auparavant. Le moine lui tendit un paquet dune fine poudre, qui ressemblait du sable, et lui donna linstruction de la rpandre sur le toit de la maison. Il lui assura que cela rendrait la maison invulnrable aux bombardements. Quand elle revint aprs avoir rpandu la poudre sur le toit, le moine avait disparu. Dans les jours qui suivirent, il y eut un intense bombardement de la zone qui dtruisit tous les btiments autour de la maison, et seule leur maison ne fut pas endommage ! Cinquante ans plus tard, pendant le Cours dEt de Culture et Spiritualit Indiennes en 1990,

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Bhagavan rvla Jumsai quIl avait donn sa mre Bangkok, un paquet de vibhuti et non de sable ! Aprs quelques annes dtudes Bangkok, Jumsai alla en France avec ses parents car son pre travaillait pour lUNESCO, dont le sige social tait Paris. Il fut un trs vilain garnement pendant sa scolarit et fut champion de boxe ; il tudiait trs peu et il terminait toujours en queue de classe chaque examen. Le tournant de sa vie se produisit par une intervention divine. Une nuit, alors quil dormait dans un dortoir avec de nombreux autres garons, il fut rveill par une voix retentissante qui disait, Art-Ong, Art-Ong, Art-Ong, pourquoi agis-tu ainsi ? Il y avait aussi une trs brillante lumire qui se rpandait partout. Il fut tout dabord trs effray ; la mme chose se rpta pendant trois jours conscutifs, il ralisa alors ses folies et dcida de se transformer. Il se mit srieusement ltude des Saintes Ecritures et la mditation ; cela laida centrer son esprit sur les tudes et le dbarrassa aussi de sa nature mchante et violente. Aprs cet pisode, il fut toujours le premier de sa classe dans toutes les preuves dexamen et il gagna les plus hautes distinctions dans toutes les comptitions, que ce soit en musique, en art ou en science. Peu de choses importantes arrivrent dans sa vie intrieure pendant son sjour au collge. Il lisait beaucoup de livres sur les Gurus de lInde et priait intensment pour pouvoir trouver son Guru. Jumsai se demandait, Pourquoi suis-je n une poque o il y a tant de conflits et de guerres ? Pourquoi ne suis-je pas n lpoque o le Seigneur Bouddha ou le seigneur Jsus marchaient sur la terre ? Y a-t-il un tel personnage aussi grand actuellement sur terre ? Etrangement, les rponses ses questions arrivaient dans ses rves. Il voyait toujours dans ses rves un Saint vtu de robes blanches et assis sous un gros arbre qui lui disait, Sois patient ; le temps viendra o tu rencontreras ton matre ! plusieurs dcades passrent avant que cela ne se produise rellement. Aprs la fin de ses tudes en Angleterre, il rentra en Thalande et sengagea dans les professions dducateur, de scientifique, dingnieur et dhomme daffaires. Il traversait les hauts et les bas de la vie avec quanimit et chaque fois quil se trouvait face un traquenard, il sentait la prsence dune main puissante qui le guidait et le sauvait. Sa recherche du matre prit fin en 1982 quand il eut 42 ans. Un jour, un de ses amis lui demanda sil aimerait rencontrer Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Jumsai qui avait entendu parler des nombreux miracles de Baba, se dit en lui-mme, Si Sai Baba est si grand, Il devra mappeler ! et lappel arriva immdiatement. Il ressentit une puissante onde de lumire et dnergie dans son corps et le corps se mit trembler dune joie indescriptible qui courait dans ses veines. Il ne pouvait retenir des larmes de joie. Jumsai dcida sur le champ daller en Inde voir Baba. Quand il arriva Prasanthi Nilayam le 21 Novembre 1982 avec sa mre, quelques centaines de milliers de dvots staient rassembls pour clbrer le 57me anniversaire de Baba. Un simple regard de Baba dans sa direction lui accorda la mme exprience bienheureuse quen Thalande. Cest lexprience exalte du Narada Bhakti Sutra , le manuel de la dvotion dans la Culture Indienne, en tant qutat damour intense pour Dieu. Inutile de le dire, Jumsai reconnut son matre divin en Sri Sathya Sai Baba. Jumsai se languissait de recevoir la guidance directe de son matre et cela se produisit quand il revint Prasanthi Nilayam, moins de quatre mois aprs sa premire visite. Le groupe de Thalande fut appel en entrevue par Bhagavan. Baba rpondait toutes les questions qui lui venaient lesprit avant mme quil ne les formule. Il vit aussi pour la premire fois des matrialisations faites par Swami. Son temprament scientifique lui fit observer le mouvement de main de Baba trs attentivement pendant le processus de matrialisation. En plus de la vibhuti et dune montre, Il produisit aussi Ses cartes de visite avec photo ! Deux choses de la plus grande importance culminaient dans lesprit de Jumsai, sa participation la vie politique et la mauvaise sant du roi de son pays. Bhagavan dit au groupe, Vous avez de la chance davoir un roi qui pratique les Valeurs Humaines. Ne vous inquitez pas pour lui ; Je prendrai soin de lui. Puis Il dit Jumsai, M.P. Membre du Parlement. Oui,

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vous pouvez entrer en politique. Vous avez Mes bndictions ! Puis Il tendit Sa main Jumsai qui la serra avec des larmes plein les yeux. A son retour Bangkok, Jumsai fut nomm Secrtaire des Organisations Sri Sathya Sai de Thalande. Sri Ramlal Sachdev en tait le Prsident. Ms Loraine Burrows, Mr Suppachai et le Dr. Teerakiat taient les autres leaders de lorganisation. Ils travaillaient sans relche rpandre le message du Seigneur dans leur pays. Ils parcouraient de long en large la Thalande et craient de nombreux centres. Partout o ils allaient, il y avait une rponse irrsistible et les Thalandais affluaient dans les centres Sai. Ils taient invits parler de Baba et de Ses enseignements aux tudiants et aux professeurs dans la plupart des universits de Thalande, y compris luniversit Chulalongkorn, la plus clbre dentre elles. Ils semaient les graines de la transformation de la Thalande en Sai Land ! La confrence Internationale des Professeurs de Balvikas dOutre-mer en Aot 1983 Prasanthi Nilayam fut un vnement important dans la progression des Organisations Sri Sathya Sai lextrieur de lInde. Baba passa beaucoup de temps parler avec les dlgus. Cela eut un grand impact sur tous les participants. Jumsai ne fit pas exception ; en fait, cela fixait des buts spcifiques pour sa vie. Pendant un de Ses discours, Bhagavan fixa Jumsai qui tait assis au premier rang droit dans les yeux et dit, Dans cette vie, vous occupez votre temps duquer les enfants. Cela suffit ; vous navez pas besoin de faire autre chose. Si vous avez un travail, Je men occuperai. Vous navez vous inquiter de rien ! Jumsai dcida cet instant prcis de consacrer le reste de sa vie lducation des enfants. Peu de mois aprs, lOrganisation Sathya Sai de Thalande dclara que son service au pays serait centr sur le domaine de lducation des enfants. Tout dabord, le travail commena dans les bas quartiers de Bangkok o il y avait beaucoup de problmes dans la communaut. Laddiction aux drogues chez les enfants tait un problme majeur ; il y avait aussi des disputes et des combats qui parfois se terminaient par des meurtres. Par le Sai sankalpa, les expriences avec les enfants des bas quartiers savrrent couronnes de succs. Lorganisation se mit former des professeurs en EVH Education en Valeurs Humaines. Mr. Suppachai travailla dur pour contacter le Ministre de lEducation du gouvernement et les corporations locales telles que lAdministration Mtropolitaine de Bangkok et il les convainquit de la ncessit de lEVH. Des sminaires furent organiss pour les administrateurs des coles et des universits pour bien leur faire comprendre limportance de former des professeurs en EVH. Ainsi le mouvement rassembla des forces vives ; les Confrences Internationales organises Bangkok auxquelles taient associs les principaux chefs du gouvernement donnrent une impulsion au mouvement. Plus de quinze mille professeurs furent forms partir de 1991. Les professeurs voulurent voir par eux-mmes la russite de lexprience de lEVH dans les situations de vie relle dans une cole. Ainsi naquit lEcole Sathya Sai de Thalande en 1992, dont Jumsai fut Directeur, sur un joli site Lammarai dans la province de Lobpuri. Lcole est devenue maintenant un phare de lumire pour les ducateurs et pdagogues de Thalande et de nombreux autres pays voisins. Jumsai eut de nombreuses expriences intressantes et miraculeuses qui confirmrent la prsence, la guidance et laide de Bhagavan dans sa vie. Voici un de ces incidents o il y eut lintervention directe de Bhagavan. Lorsque Jumsai rentra Bangkok aprs la Confrence Internationale des professeurs de Balvikas en Aot 1983, lassurance de Bhagavan quIl soccuperait des besoins personnels de toute personne qui se consacrerait la cause de lducation des enfants rsonnait dans ses oreilles. A cette poque il avait une petite affaire, une fabrique, dans un faubourg de Bangkok. Les cambriolages taient trs frquents dans ce quartier. Jumsai avait embauch une personne entre deux ges comme gardien de nuit de la fabrique. Mais le gardien ntait pas conscient de son devoir. Une nuit o il stait endormi, quelquun arriva, le secoua et lui dit, Fais bien ton travail ! Le gardien se rveilla en sursaut et vit un homme sortir. Il courut pour voir de qui il sagissait mais il ny avait personne dans les environs. Il eut la mme exprience quatre nuits conscutives et il en fut rellement effray. Il ralisa sa faute et dcida de bien faire son travail. Le matin suivant, il

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entra dans le bureau de Jumsai avec la peur et lagitation inscrites en grosses lettres sur son visage. Il tait venu lui confesser ses sottises. Jumsai lui demanda de se calmer et le fit asseoir sur une chaise de lautre ct de son bureau. Le gardien avoua la faute quil ne faisait pas son travail et il raconta ce qui lui tait arriv les quatre nuits prcdentes. En levant les yeux, il vit la photo de Baba accroche au mur ; ses cheveux se dressrent sur sa tte et il hurla, Cest lhomme ! Cest lhomme qui est venu me rveiller ! Au fil du temps, Jumsai devint un homme daffaires trs prospre avec trois affaires diffrentes. Alors quil pensait que tout allait comme sur des roulettes pour lui, des malheurs le frapprent durement : il perdit tout et se trouva face des problmes financiers aigus. Il se sentit trs dprim et sans secours ; bien sr il continuait prier pour demander laide de Swami. Un jour, il reut un tlgramme de Bhagavan lui demandant de venir Prasanthi Nilayam pour prononcer un discours sur lEVH devant trois mille professeurs et ducateurs arrivs de tous les coins de lInde. Il acheta un billet le meilleur march possible et senvola pour Prasanthi Nilayam. Il avait aussi pris son billet de retour pour revenir Bangkok le lendemain de son discours. Alors quil terminait sa causerie dans lauditorium du Purnachandra, il reut une note lui demandant daller la vranda du mandir pour rencontrer Swami. Il pensa quil avait une bonne opportunit pour confier ses problmes Swami et il se prcipita au lieu de rendezvous. Avant mme quil ait ouvert la bouche, Baba lui fit signe de sarrter et dit, Je sais, Je sais tout. Vous venez de perdre toutes vos affaires et vous tes dans une trs mauvaise situation financireMais soyez heureux ; Jai juste voulu vous tester ! Oh, quel test ! pensa Jumsai avec un sentiment de soulagement et il dit, Swami, je dois partir pour Bangkok demain. La rponse de Baba fut trs nette : Ne partez pas ! Jumsai navait pas les moyens dannuler son billet et den acheter un autre, car il avait achet le billet le moins cher possible. En mme temps il ne pouvait pas dsobir Swami. Il se soumit la volont de Bhagavan et attendit. Rien ne se passa pendant le darshan du lendemain matin. Baba tait occup avec le Ministre Indien de lEducation. Sans ressource, il retourna sa chambre. Il devait partir pour laroport de Bangalore ce midi l, sil voulait utiliser son billet de retour pour Bangkok via Bombay. Au lieu de cela, il dcida dobir lordre de Baba, annula son taxi et attendit. Juste avant midi un bnvole frappa sa porte et lui tendit une note disant quil devait aller au mandir immdiatement. Il se prcipita et trouva Baba en compagnie du Ministre et de quelques autres personnes. Swami savana pour recevoir Jumsai personnellement et Il le prsenta au Ministre. Puis il y eut un djeuner somptueux, avec le ministre et les autres personnes, dont lorganisation avait t supervise par Baba en personne ! Jumsai eut de ce fait loccasion de remarquer que Baba tait un hte parfait, mais il tait toujours inquiet au sujet de ses plans de voyage. Aprs avoir reconduit le ministre et les autres invits, Bhagavan se tourna vers Jumsai et lui dit, Maintenant vous pouvez partir ; Jai rserv une voiture pour vous emmener Bangalore ! Jumsai regardait constamment sa montre pendant le trajet jusqu Bangalore ; il tait persuad quil raterait son avion pour Bombay. Mais quand il arriva laroport, il vit sa grande joie que son vol avait t retard ; il fut le dernier monter bord de lavion. Inquiet propos de sa correspondance pour Bangkok, il atterrit laroport local de Bombay ; il devait se prcipiter laroport international pour prendre son vol. A sa grande stupfaction il trouva un officier de la Compagnie Arienne qui lattendait ; il courut vers Jumsai et lui demanda, Monsieur, tes-vous le Dr. Art-Ong Jumsai ? Quand il rpondit oui, lofficier dit, Monsieur, nous avons retard le vol de Bangkok pour vous. Courons laroport international. Pendant le trajet vers laroport, Jumsai apprit de cet officier que quelquun avait appel pour dire quun VIP arrivait de Bangalore pour prendre le vol de Bangkok ! Ce vol fut retard de trois heures cause de Jumsai !
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Peu de jours aprs son retour Bangkok, il y eut loffre dun trs bon travail pour Jumsai. Quelques investisseurs se prsentrent aussi pour crer une nouvelle affaire. Soudain les

choses se mirent sarranger pour lui. Ctait comme si Bhagavan lui avait accord une promotion aprs avoir pass Son test avec succs ! Il se consacra derechef travailler pour la cause divine avec une vigueur toute nouvelle. Puisse la tribu du Dr. Art-Ong Jumsai prosprer partout dans le monde !

Brahmananda Panda, fut nomm Directeur de la Commission nationale Sri Sathya Sai pour lEvolution Rurale en 1986. Il fut linstrument choisi de Bhagavan Baba pour propager Son message divin en long et en large en Orissa en tant que Prsident dEtat des Organisations de Seva Sri Sathya Sai pendant plus dun quart de sicle. Il appartenait la rare ligne de ces politiciens qui nacceptaient pas que la politique dtruise leur intgrit et leurs amarres spirituelles. Son idal et son rve politique tait de fournir au peuple un gouvernement honnte et il travailla de toutes ses forces cette ralisation, aussi longtemps quil fut actif en politique. Ses deux mandats en tant que Membre du Rajya Sabha dOrissa renforcrent sa conviction quon na pas besoin de sacrifier son honntet pour russir en politique. Lors de sa premire entrevue avec Bhagavan en 1969, Baba lui dit, Vous avez fait de la politique pendant trs longtemps ; mais vous navez pas suivi le chemin de limmoralit. Vous pouvez donc venir Moi ! Non seulement Panda vint Bhagavan, mais il se consacra aussi Sa mission dans lEtat dOrissa. Les gens de lOrissa dont les qualits inhrentes sont la simplicit, lhumilit et lamour pour Dieu accueillirent spontanment lAvatar Sai dans leurs curs et leurs maisons et rcoltrent une riche moisson de paix et de batitude. Les principales ftes Prasanthi Nilayam attiraient un grand nombre de fervents bnvoles, hommes et femmes, de lOrissa qui maintenaient la commune reluisante de propret malgr les normes foules qui affluaient ici. Le service consacr au nettoyage des lieux saints tait historiquement un idal noble accompli par le roi lui-mme en Orissa ; le roi en mme temps que ses sujets, devait balayer la route sur laquelle le chariot du Seigneur Jagannath tait conduit pendant le festival annuel Puri. Aprs chaque festival Prasanthi Nilayam, dans les annes 80 et 90, nous pouvions voir Bhagavan Baba rcompenser ces mes simples et nobles de lOrissa avec des cadeaux affectueux pour leur travail gracieux. Panda naquit dans une famille de prtres, mais il ne fut initi au voyage vers Dieu qu lge de 35 ans par Thakur Abhiram Paramahamsa, qui avait son ashram prs de Nirakarpur dans lOrissa. Ctait en 1957, huit ans aprs le dcs de sa femme. Lhomme solitaire dans Panda prit refuge dans la compagnie du saint qui rayonnait de lamour et de la joie de ceux qui ont atteint la ralisation spirituelle. Arun, le fils de Panda, qui tait un trs jeune garon cette poque, dcouvrit aussi une immense source damour maternel chez Paramahamsa. Sous linfluence bnfique de ce saint pendant six ans, lesprit de Panda se tourna graduellement du monde vers Dieu. En 1963, alors que Panda se dsolait de limminent dpart de son Guru, ce dernier le consola avec des paroles affectueuses qui savrrent prophtiques, Il ne reste rien dans ce vieux corps pour faire un leela. Tu rencontreras le corps le plus beau venu sur cette terre et tu seras tmoin de leelas stupfiants ! Panda qui avait foi dans les paroles de son Guru se mit chercher le plus beau corps parmi les nombreux saints contemporains de son pays. Ce nest pas avant 1965 quil entendit parler ou lu un article sur Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Quand il vit une photo de Bhagavan Baba dans un magazine hebdomadaire, il fut mu. Ctait beaucoup plus spontan que
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lamour au premier regard ! En Dcembre 1965, un de ses amis lui donna une copie de la biographie de Baba Sathyam Shivam Sundaram crite par Sri N. Kasturi en anglais et lui demanda de la traduire en Oriya. Panda qui avait la renomme dun bon crivain en Oriya, lut le livre en une nuit et cela eut un profond impact sur lui. Tandis que Panda examinait la demande de traduction de la biographie, son ami revint le voir avec une lettre de Kasturi. Ctait la rponse de Kasturi son ami qui lui avait demand prcdemment de permettre Panda de traduire la biographie de Baba en Oriya. Kasturi avait crit, Demandez Brahamananda Panda de venir Puttaparti pour recevoir les bndictions de Baba en personne. Cette fois, lappel se montra irrsistible et Panda arriva Prasanthi Nilayam le 21 Fvrier 1966, le lendemain du festival de Mahshivartri. Il y avait environ dix mille personnes occupant chaque centimtre despace Prasanthi Nilayam. Certains vivaient heureux sous les arbres et pour beaucoup, le ciel tait le toit. Il y avait du bonheur et de la paix sur chaque visage. Un simple coup dil de Baba suffisait provoquer une onde de joie. Personne ne semblait importun par le manque de confort matriel. Panda tait fascin par latmosphre spirituelle qui rgnait l. Il y avait deux plerins de sa ville natale, Berhampur, qui lui procurrent un petit espace ct deux dans le seul shed louest de Shanti Vedika , le thtre de plein air. Mme si Sai Baba tait le corps le plus beau dsign par son Guru, il ny avait aucun moyen de Lui parler tant quIl ne lappellerait pas. Cela ne prit pas beaucoup de temps au politicien qutait Panda, pour raliser quaucune recommandation ni influence ne fonctionnait avec Baba. Bien sr, quelques sourires de Sa part durant les darshans aidrent remonter le moral abattu de Panda. Il avait dcid de ne pas quitter les lieux tant quil naurait pas obtenu personnellement la bndiction de Sai Baba pour la traduction de Sathyam Shivam Sundaram . Mais il ny avait aucun signe laissant penser que Baba lappellerait pour une entrevue. Quand il rencontra Kasturi avec la dernire lettre quil avait crite son ami, ce dernier lui conseilla, Renforcez dabord votre dvotion ! bien que ce conseil plutt sec ait bless son ego, il ralisa son bien-fond. Des prires sincres se mirent jaillir de son cur dsempar. Six jours passrent sans rien signaler. Une opportunit se prsenta Panda le 27 fvrier, quand Sai Baba se rendit Bukkapattnam, une ville voisine, pour prsider la crmonie annuelle du lyce de la ville. Panda fut compltement conquis par le discours de Baba et le bhajan quIl chanta la fin ; il aurait voulu se jeter Ses pieds et crier, Mon Seigneur, je suis ici, votre esclave ! Quand Bhagavan se retira dans une chambre de lcole, aprs la crmonie, Panda mit littralement les pieds dans le plat. Baba tait allong sur un lit de repos, appuy sur Son coude droit. Kasturi et Raja Reddy qui taient avec Lui ne remarqurent pas son entre. Panda sapprocha de Bhagavan et dit, Monsieur, je suis venu de Berhampur. Sans changer de posture, Baba rpondit, Berhampur, la ville la frontire de lOrissa ? Oui, Monsieur, rpondit Panda. Bhagavan le regarda et lui dit, Venez Puttaparti ; nous aurons une conversation. Je suis rest Puttaparti une semaine. Jai eu Votre saint darshan et jai reu du prasad de Vos mains divines ; mais je nai pas pu Vous entretenir du but de ma visite. Baba sassit, regarda Kasturi et dit, Il est rest sept jours et personne ne Men a rien dit ! Un Kasturi choqu regarda Panda pendant que Baba se redressait. Panda continua, Je dsire traduire Sathyam Shivam Sundaram en Oriya. Je le sais ; vous pouvez bien sr le faire. Kasturi vous aidera ; il vous donnera toutes les photos que vous souhaitez, dit Bhagavan et Il matrialisa de la vibhuti, en versa un peu dans les mains tendues de Panda et tala le reste sur son front et son cou.
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Panda, qui tremblait dmotion, se prosterna devant Baba. Avec des larmes ruisselant sur ses joues, il pria Baba, Mahaprabhu, dversez Votre grce sur moi ! Baba sourit et inclina la tte. Panda joignit les mains, sinclina pour un dernier salut et quitta la pice. Il ne restait plus de doute dans son esprit que le corps le plus beau annonc par son Guru ntait autre que Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Nombreux furent les leelas que le Seigneur accomplit avec Brahmananda Panda pendant les trente annes qui suivirent. Tous taient des expressions de Son amour ; ils navaient quun objectif renforcer la foi, intensifier la dvotion et perfectionner le sens de labandon. Un jour, Panda demanda Bhagavan, Swami, quelle est la nature de ltat de samadhi ? Baba lui expliqua, Samadhi nest rien dautre que sama-dhi ce qui veut dire un tat dquanimit paisible. Les Yogis et les rishis jouissent toujours de cet tat, jamais fondus dans la conscience de Brahman. Mme lorsquils sont engags dans les diverses activits du monde, leur quanimit nest pas perturbe. Si vous vous abandonnez totalement Dieu, vous aussi vous pouvez atteindre cet tat de parfaite quanimit. Le but ultime de tous les jeux divins est de conduire lhomme ltat de sama-dhi . Voici quelques-uns des jeux divins parmi les nombreux leelas qui se produisirent dans la vie de Panda. Bhagavan clbra le mariage du fils de Panda, Arun, Prasanthi Nilayam, le 28 Mai 1973. Aprs la crmonie du mariage Il dit Panda, Organisez une runion simple pour vos amis politiques Delhi. Panda tait Membre du Rajya Sabha cette poque. Il organisa la runion sur les pelouses de sa rsidence Delhi dans la soire du 9 Aot et il invita environ huit cents dignitaires et amis parmi lesquels le Prsident de lInde, le Vice-Prsident, le Premier Ministre, des ministres, des membres des deux chambres du parlement et de nombreux leaders politiques. Le 8 au matin Panda fut soucieux en voyant le ciel couvert. Il commena pleuvoir par intermittence. Il seffora de calmer son mental agit en se disant, Le Seigneur ma demand dorganiser cette crmonie et Il prendra srement soin de tout. Le ciel resta couvert mme le 9 et la pluie persista. Il afficha un visage serein mme si son esprit commencait dsesprer, imaginant le pire. Il rencontra le Premier Ministre midi alors quelle sortait du Rajya Sabha aprs les dbats du jour et il ritra son invitation la garden-party. Elle rpondit, Je viendrai certainement mais regardez le ciel ; il est trs couvert. Panda lui dit, Je suis sr que tout ira bien par la grce de Baba ; les nuages noseront pas gcher la runion. Avec des prires dans son cur, Panda retourna chez lui, avenue du Sud, 14h30. Il pleuvait abondamment. Il tait fatigu et du. Il entra dans sa chambre et sallongea. Le sommeil le gagna et Baba saisit cette opportunit pour apparatre dans son rve ! Il demanda Panda, Pourquoi tes-vous si inquiet ? Pensez-vous que vous arrangez la runion ? Panda se leva avec une confiance totale et se maudit pour son manque de foi. Finalement la pluie sarrta 4 heures. Le dcorateur, un dvot de Baba et son quipe travaillrent sur les pelouses. A cinq heures, Panda monta sur lestrade joliment dcore et plaa une photo de Bhagavan. Quand il revint sur lestrade pour mettre une guirlande sur la photo, de lamrit sen coulait ! Panda se sentit compltement rassur. La garden-party fut un grand succs ; elle commena six heures et dura jusqu huit heures. Presque tous les invits parmi lesquels le Prsident et le Premier Ministre furent prsents la crmonie. Sri Lalit Narayan Mishra, un des bons amis de Panda qui vivait Akbar Road, arriva aux environs de sept heures. Il fut surpris de constater quil ny avait pas mme de crachin ici. Il dit Panda, Il pleuvait des cordes quand jai quitt mon domicile.

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Je pensais que la runion sur tes pelouses serait un fiasco ! Panda rpondit, Cette crmonie est organise par Baba et non par moi. Les nuages ne peuvent pas Lui dsobir ! Plus tard Panda apprit quil avait plu tout autour entre six et huit heures. Mais il ny eut pas une goutte de pluie dans lavenue du Sud pendant la runion ! A la fin de la garden-party, Panda sagenouilla devant la photo de lestrade avec des larmes de joie et de gratitude. Brahmananda Panda tait un bon orateur public tant en Oriya quen Anglais. Il allait dans tous les coins et recoins de lOrissa parler de lavnement de Dieu sur terre en la personne de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba et il inspirait les gens prendre got au sentier divin. Lors dune de ses tournes de confrences, il se rendit de Koraput Sunabeda pour prononcer un discours dans lAuditorium H. A. L. (Socit Aronautique de lHindoustan). La runion devait se tenir dans la soire et une norme assemble de dvots et dofficiers suprieurs de lH. A. L. tait attendue. Quand Panda arriva Sunabeda le matin, il se sentit trs mal ; tout son corps tait en proie des douleurs rhumatismales. Les mdicaments savrrent inefficaces et son tat empira dans la soire. Il ne voulait pas dcevoir les dvots qui avaient organis la runion, en se dsistant. Les organisateurs lui dirent que de nombreuses personnes instruites qui ne connaissaient pas grand-chose sur Baba viendraient la runion pour lentendre, lui, Membre bien connu du Parlement. Quand il arriva lAuditorium, celui-ci tait bond. Sur lestrade il y avait une grande photo de Bhagavan Baba installe parmi de belles dcorations florales. Il grimpa sur lestrade avec difficult et sassit sa place. Un bnvole muni dun flacon deau chaude et de mdicaments lattendait. Quand il commena son discours, il se sentit extrmement faible. En moins de cinq minutes il sentit sa tte se vider et il pensa quil allait svanouir. Son cur se mit prier Baba, Misricordieux Bhagavan, tous ces gens se sont runis ici pour entendre parler de Vos Leelas. Si je perds conscience maintenant, ils penseront que Sai Baba a choisi une personne qui svanouit devant un micro pour rpandre Son message. Sil-vous-plait sauvez votre honneur ! Pendant dix secondes il resta sans voix. Soudain un cercle de lumire brillant jaillit au milieu de lobscurit devant lui et l il vit Son Seigneur souriant et levant Ses deux mains en signe de bndiction. Il sentit que Baba reprenait le discours sa place et il exprimenta la bndiction dtre utilis comme un instrument. Il ntait mme pas conscient de ce quil disait. Quand le discours inspirant arriva son terme au bout dune heure, tout lauditorium explosa en joyeux applaudissements tandis que Panda tombait sur sa chaise, puis. Quand Panda se rendit Prasanthi Nilayam dix jours plus tard, Bhagavan laborda et lui demanda, Comment fut le discours dans cette jungle ? Pourquoi tiez-vous si effray ? Panda rpondit, Mahaprabhu, jtais trs malade et tout coup mon esprit sest vid ! Nayez jamais peur ; Je suis toujours avec vous o que vous alliez ! Lui assura Baba. Quelques annes plus tard, alors que Panda parlait aux dlgus de la Confrence Mondiale des Organisations Sathya Sai en la prsence divine de Bhagavan Baba, il proclama, Pendant que des reprsentants se rassemblent partout dans la crainte et la mfiance les uns des autres pour discuter comment tablir lharmonie et la bonne volont parmi les nations, nous ici dans cette Confrence Mondiale nous nous rencontrons les uns les autres avec amour et confiance pour tablir la fraternit de lhumanit et reconnaitre la paternit de Dieu. Nous sommes tous initis au seul mantra le nom de Sai. Ici nous ignorons les distances gographiques et les frontires politiques. Nous avons un domicile Prasanthi Nilayam ; nous avons un drapeau le drapeau de Prasanthi, et un Dieu le Seigneur Sathya Sai. Chaque phrase fut accueillie par les dlgus avec des applaudissements normes.

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Brahmananda Panda fut lun des membres de la dlgation indienne lAssemble gnrale des Nations Unies de Septembre Novembre 1976. Il rejoignit le Comit Politique Spcial, qui dbattait du conflit entre lInde et le Bangladesh sur la distribution des eaux du Gange. Le Bangladesh qui tait secrtement soutenu par quelques pays hostiles lInde, essayait dinternationaliser cette question bilatrale dans le but de mettre la pression sur lInde, mais cette dernire posa avec juste raison la question de lopportunit dlever un problme bilatral au niveau dun forum international. Il y eut une possibilit que le sujet vienne en discussion dans le Comit Politique Spcial en Novembre ; ce fut un mois plus tard. Les diplomates Indiens taient confiants et pensaient que la question serait rsolue dfinitivement en faveur de lInde avant datteindre la phase du vote. Mais Panda nen tait pas si sr. Il pensait, Si lInde est reconnue par les Nations Unies en tant quoffenseur aprs tout ce quelle fait pour le Bangladesh, o est le dharma ? Il se tourna vers son Seigneur, le protecteur ternel du dharma et Le pria de venir au secours du pays. Les craintes de Panda se montrrent finalement correctes ; on vint savoir que le conflit de leau viendrait en discussion le 24 Novembre. Les diplomates Indiens ne purent que constater que le vent avait tourn. Un diplomate de grade suprieur qui avait t trs confiant auparavant, admit, Il y aura trs probablement un vote et le rsultat peut pencher en leur faveur. Ds le jour suivant, les intrigues de couloir pour le vote commencrent et Panda intensifia ses prires envers Baba. Il plaida, Seigneur, Vous devez carter cette humiliation pour la nation, qui plus est pendant les ftes de Votre anniversaire ! Il ressentit comme une certitude intrieure que ses prires seraient certainement exauces. Quand les diplomates indiens, inquiets se runirent pour dbattre de la question, Panda les rassura, Rien narrivera qui ne puisse saper lhonneur de notre pays. Le problme sera rsolu le 24 et je vais retourner en Inde le 25. Vous pouvez acheter mon billet de retour. Tout le monde le regarda avec incrdulit. Avec un sourire diplomatique, le mme diplomate haut grad dit, Votre Baba nous sauvera peut-tre ! Panda rpondit, Oui, Il le fera ! Le 24 au matin il y eu un signe que le problme ne serait peut-tre pas rsolu dici le lendemain. Mais Panda tint bon ; il y avait aussi une bonne logique dans son argument. Il dit, Il est clair pour moi que ceux qui ont secrtement persuad le Bangladesh de soulever ce problme aux Nations Unies ont maintenant ralis que plutt que de battre lInde en votant, leur principal effort aujourdhui est de sauver la face du Bangladesh, afin quil garde intacte sa foi en eux. Ils savent parfaitement que si le Bangladesh nobtient pas deau en dpit dune rsolution ici, aucun deux ne pourra plus intervenir pour intenter une action quelconque contre lInde. Dans ce cas prcis, le problme doit tre soumis des dbats bilatraux. Cest ce qui va arriver invitablement demain ! A trois heures de laprs-midi Panda quitta son htel pour le Quartier Gnral des Nations Unies afin dassister la runion du Comit Spcial. Avant de partir, il pria Baba, Puisse lharmonie prvaloir entre les deux nations. Que le dbat sur leau nentrane ni hostilit ni acrimonie !

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Le Comit se runit 17 heures. Le prsident annona que la runion tait retarde dune demi-heure parce que les dbats entre les membres ntaient pas termins. Quand le Comit se runit de nouveau trente minutes plus tard, le prsident du comit lut le message du Prsident de lAssemble Gnrale quun consensus avait t trouv et que le problme serait soumis et rgl par des entretiens bilatraux. La runion se termina harmonieusement sans aucun embarras pour lInde. Plus tard le haut diplomate dit Panda, Cest trs inattendu ! Panda rpondit nonchalamment, Tout ce qui arrive par la volont de Baba est bon pour tous ceux qui sont engags. Un mois plus tard Bhagavan dit Panda Prasanthi Nilayam, Vous avez dit trs justement que le sankalpa de Swami profitait toujours tout le monde. Cest la vrit propos de Sai, car Sai appartient tout le monde. Si vous travaillez avec ce sentiment, ce sera profitable pour chacun. Vous Mavez pri cet aprs-midi-l trois heures et Jai commenc travailler pour exaucer votre prire ! Brahmananda Panda avait ralis trs tt dans sa vie spirituelle que le pire obstacle sur son chemin tait son ego le sens du je et du mien . Il disait souvent, Lego est si puissant, si obstin que mme si on perd tout ce quon appelle mien , il persiste encore. Ce nest quavec limmense grce de Dieu que lego, qui est la racine davidya peut tre limin. Il crivit dans son autobiographie, Je suis toujours pouvant par lego. Se cachant comme un serpent dans quelque trou, il jaillit de temps en temps et me pique. Jai peur, sil devient incontrl quil empoisonne ma vie entire et me dtruise. Mais je suis impuissant lattraper pour ltrangler car il vit en moiAnantir sa propre vie est le pire des pchs, mais anantir son propre ego est lultime punya ! Il priait, Misricordieux Seigneur Sainath, Ocan de grce et de compassion, lami de lhumble et de celui qui est perdu, dtruisez le dernier vestige de lego en moi. Sans aucun doute, Brahmananda Panda est un exemple idal pour tout Sai Sevak !

Carl Jung, bien connu comme dissident dans le mouvement psychanalytique dclara lge de 80 ans, En 60 annes de pratique en tant que psychiatre, aucune personne ayant foi en Dieu nest venue me voir en tant que patient. Les implications de cette dclaration sont immenses pour le monde moderne. La psychiatrie saffaiblit si elle ignore lexistence dune Conscience Suprieure ou Soi Suprieur ou Dieu en tant que substratum de lesprit humain dans sa mthodologie pour rsoudre les problmes psychologiques de lhomme.

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Il est satisfaisant de noter que beaucoup de psychothrapeutes dans le monde contemporain se dfont des superstitions modernes, qui rsultent de larrogance dun esprit brillant mais obtus. Mrs Phyllis Krystal qui pratique la psychothrapie Los Angeles en Californie, U.S.A, a crit un livre, intitul Le singe pig , suggr et inspir par Bhagavan Sri Sathya Sai Baba en 1990. Les tuyaux pratiques pour contrler le mental, donns dans le livre sont bass sur une comprhension totale de la nature de lesprit humain telle que rvle par Baba. Elle avait dj crit trois livres sur Baba et Ses enseignements ce moment-l. Phyllis Krystal faisait partie du groupe de dvots occidentaux appels par Baba en entrevue en Novembre 1990. Pendant cette entrevue, Bhagavan la regarda et dit, Vous crirez un autre livre, Mme Krystal ! Totalement prise au dpourvu, elle rpondit avec hsitation, Oui Baba. Elle ne projetait pas vraiment dcrire un autre livre ce moment-l. Quel en est le titre ? demanda Bhagavan. Ctait la question quIl lui avait dj pose prcdemment, chaque fois quIl lui avait suggr dcrire un livre ; cela tait dj arriv trois fois. Elle donna la mme rponse, Je ne sais jamais le titre Swami. Il sourit doucement et la rassura, Swami le fournira. Puis Il fit tourner Sa main et produisit un beau stylo en argent orn dor et dmail dun bleu-vert profond. Avant de placer le stylo dans ses mains, Il annona, Le livre est dans le stylo ! et Il prit une feuille de papier sur laquelle Il griffonna. Il voulait sassurer que le stylo tait plein dencre. En recevant le stylo elle dit, Oh merci Baba. Bhagavan rpondit avec un sourire, imita son accent et le ton de sa voix et dit, Je vous en prie, il ny a pas de quoi ! Ceci fit rire tout le monde y compris elle-mme. Voil comment Le singe pig naquit. Inutile de le dire, le livre qui fut publi en Novembre 1991 a aid et aide plus dun aspirant dans son voyage spirituel Voici comment Phyllis Kristal explique la base de sa pratique de psychothrapie : Jai trouv que la plupart des gens, mme ceux qui se disent athes et incroyants croyaient en un aspect plutt sage deux-mmes qui se faisait sentir priodiquement dans leurs vies, particulirement en priode de crise. Par consquent, ils taient capables daccepter la vrit de lexistence dune Conscience Suprieure lintrieur deux-mmes. Avant mme quelle ne connaisse Baba, elle avait enseign avec succs lart de se fier au Soi Suprieur ou Dieu des centaines de ses patients et de ses tudiants pour trouver la paix et le bonheur. Mais son tre intrieur qui aspirait ardemment atteindre le sommet de lexprience spirituelle, tait en qute dun matre qui pourrait la guider sur le chemin. Ses prires reurent une rponse dune trange manire. Un jour elle se rendit dans une librairie locale pour choisir quelques livres sur la spiritualit. Tandis quelle tentait datteindre un livre sur une tagre un peu haute, un autre livre tomba en heurtant presque sa tte. Comme elle se penchait pour le ramasser, elle vit la photo dun homme lapparence trs inhabituelle sur la page de couverture du livre intitul Baba crit par Arnold Schulman.

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En feuilletant le livre elle fut surprise de dcouvrir que Baba ou Sri Sathya Sai Baba tait un Saint homme vivant dans le Sud de lInde dont elle navait jamais entendu parler ni rien lu son sujet jusqu maintenant. Lpaisse chevelure sombre de Sai Baba ressemblait une couronne ou un halo autour de Sa tte et Ses yeux avaient un regard extraordinairement pntrant. Phyllis Krystal se sentit fortement attire par Lui. Elle termina la lecture du livre le soir-mme. Un besoin irrpressible de rencontrer Baba sleva immdiatement dans son cur. Phyllis Krystal et son mari partirent pour lInde en Janvier 1973 avec le seul but de rencontrer Bhagavan Sri Sathya Sai Baba et ils arrivrent Bangalore. Le matin suivant alors quelle attendait assise avec dautres femmes sur un ct de la route qui reliait la rsidence de Baba la porte principale de lashram de Brindavan, Phyllis Krystal songea, Ce qui ma attir vers Baba ce nest pas Son pouvoir faire des miracles, ni Son habilet gurir les maladies ; mais lespoir dobtenir la libration de lattachement au monde matriel et une illumination ventuelle, quIl offre tous ceux qui ont la volont de suivre Ses enseignements, est laimant qui ma attir Lui. Jai pass la majeure partie de ma vie dadulte chercher une mthode pour parvenir cette libert. Sera-t-Il le bon guide qui me conduira ce but ? Elle pria silencieusement pour avoir un signe de Lui, rvlant quIl tait le Matre quelle cherchait. Quand Baba sortit du bungalow, un silence charg dlectricit envahit latmosphre. Il glissa trs gracieusement entre les rangs des hommes et des femmes assis de part et dautre de la route, bnissant chacun avec Ses gestes de bndiction. La majeure partie des hommes et des femmes essayaient dattirer Son attention par leurs mouvements et gestes tout en restant assis. Il semblait satisfaire tout le monde avec des rponses appropries. Phyllis Krystal, qui avait dcid de ne rien faire mises part ses ardentes prires pour attirer Son attention, se tenait tranquillement assise. Il la dpassa sans mme un regard vers elle et continua davancer. Elle pensa intrieurement, Voici la rponse. Il nest pas mon guru. Cette pense navait pas plutt travers son esprit quIl se retourna, revint en arrire jusqu Se tenir juste devant elle et Son visage spanouit dun sourire radieux en disant, Ainsi vous tes venue ! Phyllis Krystal fut si blouie pas Ses mots et Son sourire quelle perdit tout sens du temps et du lieu, et son esprit se vida compltement. Elle neut aucune ide du temps qui scoula avant quIl ne sen aille et continue Son chemin entre les rangs, car le temps semblait stre arrt pour elle. Son esprit ne perdit pas de temps Laccepter comme son Guru. Tandis que la signification de cette ralisation pntrait au fond de son tre intrieur, une profonde sensation reposante la submergea. Sa qute tait arrive son terme. Quelques jours plus tard, Baba appela le couple en entrevue. Ces prcieux moments avec Lui dans la salle dinterview ta de leurs esprits tout sens de la distance entre eux et Lui ; Il devint le chef affectueux de leur famille linstant o lentrevue prit fin. Quand Bhagavan demanda Sydney, Que voulez-vous ? , il regarda sa femme et rpondit, Sil-vous-plait, aidez-la gurir des srieux maux de tte quelle a depuis son enfance. Baba rpondit, Oui, Je laiderai. Il matrialisa de la vibhuti pour elle et lui demanda de la mlanger avec de leau ou du lait et dappliquer cette pte sur larte du nez ds son lever le matin pendant les cinq jours suivants. Il cra aussi pour elle un pendentif avec Son portrait et lui recommanda de focaliser son esprit au centre de son front, et en mme temps de visualiser la mme partie de Son front Lui. Il lui assura que le pendentif laiderait vaincre ses maux de tte. Bien quils aient vu les deux matrialisations pour la premire fois, leur stupfaction fut perdue, balaye par Son amour irrsistible.

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A la fin de lentrevue Baba lui demanda, Que voulez-vous ? Laspiration spirituelle brlante dans son cur se manifesta par ces mots, Ayez la bont de maider atteindre lillumination et lunion avec Dieu. Il sillumina dun sourire comprhensif et dit, Oui, Je sais. Je vous apprendrai, mais le corps doit dabord tre fortifi ! Pendant la deuxime entrevue quIl leur accorda, Bhagavan cra une bague en argent avec une pierre lumineuse pour Phyllis Krystal et lui dit, Chaque fois que vous aurez un fort mal de tte, touchez votre front avec la bague. Le fort attachement envers Baba quelle dveloppait en elle jour aprs jour conduisit Phyllis Krystal un profond dilemme. Dans sa pratique de psychothrapeute pendant de nombreuses annes, elle avait dvelopp une technique quelle conseillait pour aider ses patients et ses tudiants briser leur dpendance aux gens, aux objets, aux lieux ou tout ce qui agissait comme symbole de scurit et les empchait de chercher la scurit en Dieu ou dans leur Soi Suprieur intrieur. La technique tait trs efficace comme nombre dentre eux laffirmaient ; elle leur avait donn une libert en coupant leurs liens avec les symboles extrieurs de scurit, qui par leur nature trs temporaire, causaient obligatoirement des dceptions. Mais elle-mme aujourdhui dveloppait une dpendance vis--vis de Sai Baba ! Etait-Il aussi un autre symbole de scurit ? Ctait un problme quelle ne pouvait pas partager avec Baba. Elle pria son Dieu intrieur pour avoir une solution et la solution lui parvint par Baba en termes sans quivoque. Bhagavan avait invit le couple venir dans Sa rsidence de Brindavan et ils taient dans la vranda o quelques hommes et femmes sasseyaient matin et soir attendant quIl descende de Sa salle de sjour. Parfois, Il passait beaucoup de temps parler avec les gens dans la vranda soit avant de sortir pour donner le darshan soit son retour. Une fois le dilemme soulev dans lesprit de Phyllis, il se trouva que les causeries de Baba dans la vranda furent principalement centres autour du thme de son problme, directement ou indirectement. Aussi chaque fois quIl faisait une dclaration importante relative son dilemme, Il la regardait pendant un moment. Mais Il ne sadressa jamais directement elle. Etait-ce parce quelle ne Lui avait pas parl de son problme ? Un matin Bhagavan commena Sa causerie en Anglais et dit, Quelques-uns parmi vous parlent de Moi en dclarant que Je suis Dieu. Mais la dclaration nest pas complte. Je dis aussi que chacun de vous est aussi Dieu. La diffrence entre vous et Moi est que Je sais que Je suis Dieu, mais vous ne savez pas encore que vous Ltes. Puis Il continua en Telougou qui fut traduit en Anglais. Il compara les gens des ampoules lectriques de puissances diffrentes. Se dsignant du doigt, Il expliqua quIl pouvait tre compar une ampoule de mille watts qui est trs brillante tandis que les autres taient des ampoules de vingt, quarante, soixante ou cent watts selon leur dveloppement individuel. Mais la chose la plus importante dont il fallait se souvenir tait que le courant lectrique qui circulait dans toutes les ampoules tait le mme. Il souligna, La lumire en chacun est Dieu, mais nous rvlons tous cette lumire selon une intensit diffrente. Il dveloppa davantage ce thme en recommandant Gardez-vous dadorer Ma forme physique ou tout autre forme comme la seule forme de Dieu. Dieu est le Soi en chacun, peu importe comment Il y est cach. Il conclut la causerie en Anglais avec ces mots, Cest le message que Je suis venu donner au monde ! Et un sourire illumina son visage.

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Tandis que Phyllis Krystal mditait sur cette causerie, elle put raliser clairement ce que Baba symbolisait pour elle. Il tait la manifestation extrieure de son Soi Suprieur ou Dieu. Tous ses doutes furent clarifis et son dilemme fut rsolu. Elle ralisa que Bhagavan Baba ntait pas seulement un matre, mais lIncarnation de Dieu sous forme humaine ; Il ntait pas comme nimporte quel autre matre humain. Cette vrit lui fut plus explicitement rvle dans sa rencontre avec Bhagavan juste avant son retour en Californie. Quand elle demanda Bhagavan, Quand pouvons-nous revenir ici ? , Il pointa Son index sur elle comme un matre dcole faisant ressortir un argument et dit en se dsignant du doigt, Comprenez dabord que vous navez pas besoin de revenir pour voir ce petit corps. Aprs une pause Il ajouta avec autorit, Trouvez-Moi dans votre cur. Puis Il sourit et dit, Mais vous reviendrez pour tre rgnrs. Il voulait dire que Sa prsence physique permettait Ses dvots de se recharger avec Son nergie spirituelle. Trouvez-Moi dans votre cur devint le phare lhorizon spirituel de Phyllis Krystal. Cela devint aussi la base de sa vie quotidienne. En moins dun an, elle fut confronte une preuve pendant laquelle elle fut durement teste sur le progrs quelle avait accompli sur le chemin. Ctait le 3 Mars 1974 alors que le couple revenait Londres en avion depuis Bombay aprs leur visite Brindavan et Prasanthi Nilayam. Lavion partit de Bombay ; sur sa route, il y avait une premire escale Bahrain et une seconde Beyrouth. Quelques passagers descendirent de lavion et quelques autres montrent. Une heure aprs que lavion ait quitt Beyrouth, il y eut de lagitation dans lavion et en quelques minutes une annonce concise en mauvais Anglais rvl que lappareil tait aux mains de pirates. Il y eut dabord des sursauts dpouvante puis il sensuivit un silence de mort. Regardant les deux pirates qui arrivaient, elle commena appeler silencieusement, BABA, BABA, avec une grande concentration et beaucoup dmotions. Les deux pirates lallure grotesque portaient des fusils mitrailleurs et des pistolets. Ils ordonnrent lun des passagers de ramasser tous les passeports et de les mettre sur un sige devant eux. Lun deux commena contrler les passeports et il parut les ranger selon les diffrentes nationalits. Phyllis Krystal pensa quils cherchaient des Amricains qui ntaient que quelques-uns bord. Elle se souvint que son mari tait un Juif Amricain ! Puis ils rassemblrent tous les bagages de cabine, les vidrent, les remplirent de dynamite et les placrent aux points stratgiques de lavion. Il tait clair quils tireraient dans les sacs de dynamite si quelquun essayait de crer des difficults. Personne dans lappareil nosait prononcer un mot ou faire du bruit, et cet trange silence tait effrayant. La peur tait palpable, mais Phyllis Kristal tait stupfaite de se sentir compltement dpourvue de la moindre peur. Aussi tait-elle rsolument optimiste quant leur sauvetage. Cela lui paraissait tout fait miraculeux ! Aprs stre assure quelle tait hors de vue des pirates, elle sortit de son sac main une photo de Baba et un paquet de vibhuti quIl lui avait donn et les mit sur son cur. Elle y ajouta la bague quIl avait matrialise. Elle concentra son esprit sur eux et essaya tlpathiquement datteindre Bhagavan. Un des pirates tait en train de drouler un fil mtallique tout autour de lavion, manifestement pour le faire exploser quand ils le dcideraient. Il tenait un fusil dans une main et il posait le fil en saidant de ses dents et de lautre main. Lautre pirate gardait un il sur les passagers. Aprs avoir achev linstallation du fil, les pirates demandrent lhtesse de mettre leur disposition toutes les bouteilles de liqueur et de parfum. Lun deux commena ouvrir ou casser les bouteilles et rpandre le contenu dans les alles ; ctait pour nourrir les flammes.

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Pendant ce temps, Phyllis Kristal appelait Baba laide pour tous ceux qui taient bord. Soudain, elle entendit la voix de Baba en son for intrieur lui demandant denvoyer de lamour aux pirates pleins de haine. Elle devait surmonter son antipathie pour les pirates avant de pouvoir le faire. Elle pria, Baba, Vous seul tes capable de voir Dieu en eux. Ayez la bont de me remplir de Votre amour et permettez quil scoule vers eux. Lamour envahit son cur instantanment et dborda sur les pirates. Une chose trange se produisit pendant quelle regardait le pirate qui ouvrait les bouteilles dans les alles. Il se blessa gravement la main en maniant du verre cass et il saigna abondamment. Il essaya darrter le saignement avec un mouchoir comme bandage improvis en utilisant ses dents ce qui ne marcha pas. Il devint nerveux et ses mains commencrent trembler. Voyant cela, lautre pirate devint lui aussi trs nerveux. Leur courage et leur bravade staient effondrs. En attendant, lavion volait vers louest. Lobjectif des pirates tait de faire atterrir lavion Athnes pour demander la libration de deux de leurs associs qui y taient emprisonns. La permission datterrir Athnes fut refuse et lavion continua sur Amsterdam. Comme lavion tait court de krosne, les responsables de laroport dAmsterdam permirent contre cur lavion datterrir dans une partie loigne de laroport. Aprs latterrissage, les pirates ordonnrent tous les passagers de quitter lavion en deux minutes avant quils ny mettent le feu ! Ils ouvrirent une porte et droulrent un toboggan en plastique pour que les passagers glissent jusqu terre. Ainsi ce fut la grande vasion pour tous les passagers.Bien que Phyllis Kristal se soit lgrement blesse la colonne vertbrale en sortant de lavion, elle et Sidney purent embarquer sans incident bord dun avion pour Londres quelques heures plus tard. Pendant quelle se laissait tomber avec reconnaissance au fond de son sige et pensait Baba, un sentiment de paix intense lenveloppa. Quand lavion dcolla, elle vit sur le sol lavion quils avaient abandonn la hte tout en flammes. Quand elle rencontra Bhagavan Brindavan lors de son sjour suivant, elle Le remercia vivement de les avoir sauvs de lavion pirat. Il linterrompit en disant, Oui, Oui, Je sais. Jai entendu votre voix appelant Baba, Baba, Baba ! Il imita parfaitement sa voix avec laccent et linflexion Anglais ! Il raconta mme leur exprience dans les moindres dtails et reconnut que ctait Son amour qui les avait tous sauvs dans cet avion pirat. Ainsi, Phyllis Kristal passa le test haut la main et il y eut aussi une importante leon apprendre. Ecoutons-la avec ses propres paroles, Pour moi, une des plus grandes constatation rsultant de lexprience de lavion pirat est que Baba nous demande de bien vouloir faire notre part du travail. Nous devons Lui permettre de nous utiliser dans diverses situations et de la manire quIl juge convenable. Je suis certaine que cest seulement la puissance de Son amour qui a t assez forte pour dtourner les pirates de leur plan initial de dtruire lavion et tous les passagers. Plus tard, Il a confirm vritablement que ctait vrai. Il est tellement facile doublier que nous aussi avons une partie jouer en abandonnant notre propre volont et en consentant laisser Sa volont prendre la suite dans nos vies chaque moment et dans toutes les situations. Aujourdhui, lge de 92 ans, Phyllis Kristal reste un exemple de foi inflexible et dabandon au Seigneur.

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Quand des gens qui se disent athes se tournent vers Dieu, ils deviennent les plus fervents des croyants. Il ny a pas besoin dtre un gnie pour en comprendre la raison. Les athes prennent Dieu beaucoup plus au srieux que la plupart des croyants et quand ils trouvent assez de raisons pour croire, Dieu prend compltement possession deux. Probablement que Dieu est aussi plus laise avec les soi-disant athes quavec les soi-disant croyants qui ne Le prennent pas au srieux ! Bhagavan Baba a dit une fois, Comme Dieu Lui-mme est le dharma, labandon du dharma est quivalent labandon de Dieu Nous adorons souvent Dieu travers une image ou une statue. Il y a nanmoins des athes, des agnostiques, des rationalistes et des humanistes qui adorent le dharma lui-mme et le traitent comme un synonyme de Dieu. Ces gens ne peuvent pas tre considrs comme des athes, car leur athisme apparent est du thisme dguis. Dharma est leur Dieu et ils adorent le dharma comme Dieu qui en fait est lincarnation du dharma. Cette dification du dharma est ellemme du thisme. Dautre part, il y a beaucoup de gens qui prient Dieu mais ignorent le dharma et sa pratique. Ces gens ne sont pas de vrais thistes. Trs souvent la raison de lincrdulit des athes peut venir du comportement et de la conduite adharmiques des gens qui se disent dvots de Dieu. A quarante ans, Sri B. V. Ramana Rao tait un crivain en herbe en Telugu qui se vantait dtre athe. Il nhsitait pas critiquer et ridiculiser celui qui avait quelque chose faire avec Dieu. En 1966, beaucoup de ses historiettes et pices en Tlugu taient trs populaires et elles avaient attir lattention dminents lettrs dans lAndhra Pradesh pour leur mlange intressant dhumour et de compassion. Il navait pas choisi dtre un crivain professionnel bien quil ait ce choix, mais il gagnait sa vie comme fonctionnaire dans le service du contrle des narcotiques Hyderabad. Un jour de 1966, Ramana Rao fut oblig davoir un aperu de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba en dtranges circonstances, presque contre sa volont ! Tandis quil rentrait chez lui en scooter, il fut contraint de sarrter devant le bungalow du Dr. Boorgula Ramakrishna Rao, un personnage public bien connu, parce quune foule norme encombrait la route. Il essaya de faire demi-tour, mais les vhicules qui, entre temps, staient accumuls derrire lui len empchrent. Obissant aux ordres dun officier de police, il gara son vhicule sur le bas-ct de la route et attendit. Renseignement pris, il dcouvrit que Bhagavan Baba tait dans le bungalow et sapprtait quitter les lieux. Les dvots qui taient assis dans lenclos chantaient des bhajans. De plus en plus de gens se rassemblaient lextrieur au fil des minutes qui passaient et ils dsiraient ardemment avoir le darshan de Baba. Pouss par la foule, il se trouva le dos appuy contre la clture de lenclos et attendit impatiemment le dpart de Bhagavan pour pouvoir sortir de cette situation ! Ecoutons-le raconter ce qui arriva ensuite : Baba mergea du bungalow escort par le Dr. Ramakrishna Rao. Les visages des gens assis dans lenclos taient illumins de joie pendant quIl marchait lentement parmi eux comme sIl flottait dans lair, tendant la main pour prendre leurs lettres, les bnissant, parlant certains et les empchant de toucher Ses pieds. Pour la premire fois je Le regardai. Il tait de petite taille comme le Dr. Rao. Sa tenue de couleur orange vif, Sa couronne de cheveux et Son visage rayonnant dun sourire doux et compatissant taient bien visibles mes yeux bien que je sois bonne distance. Alors quIl montait dans la voiture qui Lattendait, des cris de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ki Jai ! emplirent lair. Tandis que la voiture sloignait, je remarquai que mes mains staient jointes par inadvertance et je souris intrieurement en pensant Son charisme !

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Ramana Rao ne mentionna cet incident personne et il loublia. Il ne pensait mme pas quil reverrait Baba un jour. Mais Baba avait des plans diffrents pour lui. Peu de mois aprs le darshan accidentel ( !) de Baba, Desikachari, un de ses bons amis, qui tait son an de quinze ans lui dit un matin, Ramana Rao, sil-te-plait, viens avec moi ; je vais tamener voir Dieu ! Ramana Rao avait remarqu que son vieil ami avait abandonn la cigarette, la boisson et le jeu de cartes depuis deux mois et faisait tous les jours une puja et chantait des bhajans. Ramana Rao qui redoutait quun sort semblable ne tombe sur lui rpondit, Sil-teplait laisse moi seul. Dieu ne mintresse pas. Je suis heureux avec mon monde tel quil est ! O penses-tu que je veuille temmener ? O ? sinon Tirupati ! Non, nous allons Puttaparti. Ramana Rao ne put contenir son mpris ; il laissa chapper, Depuis quand dveloppes-tu cette manie ? Mais Desikachari tait obstin ; avec une relle affection pour son jeune ami, il ordonna, Ne bavarde pas. Nous partons ce soir et revenons dans trois jours. Jai dj rserv les billets pour nous deux. Plus de commentaires sil-te-plait, fais tes bagages et tiens-toi prt ! Ramana Rao dut cder, mais il exprima ses craintes, Je taccompagnerai Puttaparti une condition, que tu ne me fasses pas des sermons pour que jarrte de fumer, de boire et de jouer aux cartes notre retour de l-bas ! Je veux juste te montrer Dieu ; cest tout ! assura Desikachari. Ainsi, pour la seconde fois Ramana Rao alla voir Baba contre son gr. Les deux premiers jours de leur sjour Prasanthi Nilayam passrent sans incidents en dpit des prires ardentes de Desikachari et de ses efforts pour attirer lattention de Baba pendant les darshans. Ramana Rao sentit que Baba les vitait dlibrment. En fait il pensait que son pieux ami tait puni pour avoir amen avec lui un athe obstin tel que lui ! Ramana Rao pensait, Toute latmosphre palpite de dvotion et je ne me sens pas ma place ici car je suis dpourvu daspirations spirituelles. Jai peur que Baba ne mappelle peut-tre pour une entrevue, quil me demande de faire la promesse dabandonner toutes mes mauvaises habitudes et me prenne aux bhajans comme mon ami ! Ramana Rao utilisa les deux derniers jours pour rencontrer des dvots qui Swami accorda une entrevue, ainsi que quelques habitants de lashram comme Sri Kasturi et le Dr. Bhagavantham ; Quelques dtails le frapprent beaucoup propos de lashram et de Baba : Ici il ny a pas de prtres, pas de tickets pour le darshan et pas de tronc pour des donations. Il ny a aucun intermdiaire entre les dvots et Baba. La plupart des dvots qui ont eu une entrevue avec Baba disent quavant mme quils se prsentent selon les rgles, Il leur dit pourquoi et comment ils sont venus Lui et Il les assure individuellement que leurs problmes seront rsolus. Faisant tourner Sa main dans lair, Il a matrialis de la vibhuti pour chacun deux. Certains ont reu des bagues ou des mdaillons et des photos de Luimme ou dautres dits ou de leur guru. Quelle que puisse tre la nature des miracles de Baba, une chose est sre : celui qui vient ici repart plus heureux. Une autre chose qui ma impressionn est Son insistance sur la pratique des valeurs morales dans notre vie quotidienne plus que sur les rites religieux. Linsistance de Baba sur le service envers les pauvres et les ncessiteux a fait vibrer une corde dans mon cur. QuIl puisse au final accorder le salut Ses dvots ou non, Il les soulage tout de suite de leurs angoisses et leur octroie la paix du mental. Il est vraiment grand ! Ainsi, un sentiment de respect envers Baba en mme temps quune aspiration Le rencontrer sleva dans son cur.

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Bhagavan les ignora aussi compltement pendant les darshans du troisime jour. Ils dcidrent de partir ; Desikachari dit, Nous reviendrons dans dix jours. Tout ceci nest rien dautre quun test pour notre foi et notre dvotion. Vers onze heures cette nuit-l, Ramana Rao se leva avec un violent mal de tte. Ses efforts pour dormir chourent compltement.En se levant, il vit que son vieil ami dormait paisiblement.il chercha un sdatif dans son sac et le sac de son ami ; il y avait des cachets et des glules pour le diabte, la tension et les indigestions, mais pas danalgsique. Une marche dans lair du soir ne laida pas. Il se sentit compltement dsempar. Il trouva quelques dvots du Kerala qui venaient darriver en bus, et faisaient le tour du mandir pour se prosterner devant la statue de Ganesha place devant le mandir. Il les vit aussi senduire le front des cendres faites par les btons dencens en brlant et qui jonchaient le sol. Le mal de tte devint insupportable. Soudain une pense lui traversa lesprit. Il attendit que tous les dvots du Kerala quittent les lieux, alla se poster devant la statue de Ganesha et regarda la chambre de Baba. Il Linvoqua avec ferveur dans le silence de son cur, Baba, un de vos dvots ma amen ici depuis Hyderabad. Si je suis ici, je ne veux pas souffrir de ce terrible mal de tte. Jai assez entendu parler de Vos pouvoirs miraculeux. Cest une preuve dcisive. Je vais mincliner devant Vous et enduire mon front de cette cendre. Si mon mal de tte est guri, Vous tes Dieu ou alors Vous tes un imposteur ! Il sagenouilla sur le sol, appliqua un peu de cendre sur son front et rendit hommage. Il retourna dans son lit et se coucha ; il sendormit rapidement en quelques minutes. Le matin suivant, les deux amis sassirent devant le mandir pour le dernier darshan de leur sjour et Baba ne leur jeta mme pas un regard. Aprs le dpart de Baba, ils montrent en voiture avec leurs bagages et sapprtrent partir. Juste ce moment un tudiant du Veda Pathashala arriva en courant, arrta le vhicule et dit, Swami appelle Mr Desikachari et son ami qui porte des lunettes noires. Desikachari et Ramana Rao sautrent de la voiture et coururent derrire ltudiant qui les conduisit directement dans la chambre de Baba au premier tage. Baba les accueillit avec un sourire et leur demanda de sasseoir. Pendant que Desikachari tombait aux pieds de Baba, Ramana Rao sassit en joignant les mains. Baba demanda Ramana Rao, Alors enfant terrible, comment va ce mal de tte ? Ramana Rao qui lavait compltement oubli battit des paupires. Desikachari regarda le visage sans expression de son jeune ami et demanda Bhagavan, Quel mal de tte Swami ? Demandez votre ami ! dit Bhagavan, en souriant Ramana Rao qui, dans sa confusion, stait rfugi dans le silence. Alors enfant terrible, parlez franchement. Est-ce que votre mal de tte de la nuit dernire a disparu ? demanda Baba, en tapotant sa joue avec une affection maternelle. Ramana Rao se souvint soudain de son mal de tte qui lavait obsd la nuit prcdente et il laissa chapper, Oui, mon mal de tte a disparu Monsieura disparu Swami ! corrigeant trs vite sa manire de parler Bhagavan. Desikachari qui fut surpris dit, Swami, il ne men a pas du tout parl ! Souriant doucement et regardant Ramana Rao, Bhagavan railla, Il la lui-mme oubli ; comment pouvait-il vous en parler ? Il a lutt contre lui pendant plus dune heure comme Gajendra. Nest-ce pas Ramana Rao ? Pour la premire fois, Ramana Rao toucha les pieds du Seigneur, submerg de vnration ; il tait stupfait par la description vivante par Bhagavan de lpisode de son mal de tte. Desikachari commena expliquer, Swami, il Vous voit pour la premire fois Mais Baba linterrompit en disant, Non pas la premire fois, cest la deuxime fois. Il Mavait dj vu Hyderabad la rsidence de Boorgula Ramakrishna Rao ! Ramana Rao fut abasourdi. Puis Baba replia la manche droite de Sa robe avec Sa main gauche et agita

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vivement Sa main droite en cercle plusieurs fois devant les yeux de Ramana Rao et dit, Prenez ce prasadam et mangez-le ! Quand Ramana Rao tendit sa main, Il fit couler du bout de Ses doigts une cuillere de poudre granuleuse de la couleur du bl. Desikachari reut aussi la mme chose de la main de Baba. Tous les deux la mirent dans leur bouche et la trouvrent dlicieusement douce. Desikachari sexclama, Swami elle a un got merveilleux. Je nai jamais rien mang de tel dans ma vie ! Bhagavan jeta un regard sur Ramana Rao et dit Desikachari, Bien, comme votre ami naime pas la vibhuti, Jai cr autre chose pour lui ! Ce prtendu intellectuel ne porte mme pas le fil sacr. Comment puis-Je attendre de lui quil applique de la vibhuti sur son front ? Il tapota trs affectueusement les joues de Ramana Rao qui tait comme frapp dune crainte mystrieuse et lui dit, Bangaru, Je disais juste cela pour plaisanter ! Baba passa une autre demi-heure avec eux, rpondant leurs questions sur la destine de chacun, la grce divine, et la loi du punarjanma (la renaissance) et du karma. Quand Ramana Rao franchit les limites de Prasanthi Nilayam ce soir-l, il pensa intrieurement, Quand je suis venu ici, je ne savais pas si Baba tait Dieu ou non. Si javais vu Dieu avant, jaurais pu affirmer ceci ou cela. Baba na pas quatre visages comme Brahma, ni quatre mains comme Vishnou, ni trois yeux comme Shiva. Il a des pouvoirs extraordinaires quIl utilise pour le bien-tre de ceux qui viennent Lui pour tre secourus. Il est indubitablement bon, grand et magnanime. QuIl soit Dieu ou non, Il est trs bon et affectueux, et rend un plus grand service lhumanit que Dieu qui est dcrit comme un tmoin invisible et silencieux ! Cela mrite daller souvent Le voir. Ce fut le commencement de la transformation de lathe qutait Ramana Rao. Pendant ses visites suivantes Prasanthi Nilayam, il fut le tmoin de nombreux miracles de Baba. Il cessa de sen tonner quand il fut convaincu quils taient les manifestations spontanes des pouvoirs divins inhrents Sa personnalit. Quand son pre, Rao Saheb Sri Bhavaraju Sathyanarayana, un ardent dvot de la dit familiale, le Seigneur Venkataramana, se rendit Prasanthi Nilayam pour la premire fois en mme temps que Ramana Rao, Bhagavan matrialisa un talisman en or, le lui tendit et dit, Jai exauc ce cher dsir que vous avez depuis longtemps. Vous avez t trs triste quand vous lavez perdu. Ctait le mme talisman qui lui avait t donn par son pre et quil avait perdu en 1918, huit ans avant la naissance de Baba ! Cette entrevue dura plus dune heure pendant laquelle Swami rpondit beaucoup de ses anciens doutes quil navait pas rsolus. A la fin de lentrevue, Baba rvla Sathyanarayana, Votre dvotion sincre envers Venkataramana vous a amen plus prs de Moi ; Je rponds ladoration de nimporte quelle forme ! Ce quil avait craint le plus arriva Ramana Rao dans les mois qui suivirent ; toutes ses habitudes indsirables labandonnrent delles-mmes pour son plus grand bien ! Son efficacit et sa capacit fournir un travail acharn, associes un cur noble et compatissant firent de lui un instrument puissant de Bhagavan dans Sa mission. En 1986, Ramana Rao, qui avait servi avec beaucoup de comptence en tant que Prsident des Organisations Sathya Sai dans lAndhra Pradesh jusqu ce jour, fut nomm comme Coordinateur rgional des activits de service rural dans les Etats de lInde du Sud. Aprs la cinquime confrence mondiale des Organisations Sri Sathya Sai en Novembre 1985, le service rural avait t renforc par la cration dune commission nationale indpendante pour le progrs rural. Il servit la mission divine trs efficacement dans cette fonction pendant dix ans, aprs quoi il fut nomm Coordinateur du dpartement seva des organisations pour toute lInde. A lheure o jcris ce livre, Ramana Rao, bien connu comme minent Sai Sevak et crivain distingu en Telugu de cette littrature qui anoblit et lve lesprit, vit Prasanthi Nilayam, se chauffant la grce et la gloire divine de son Seigneur.
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CHAPITRE VIII

PLUS DE SIGNES ET DE MERVEILLES

Un jour o Il parlait Brahmananda Panda et son fils Arun, en 1991, Bhagavan Baba demanda Arun, Quelle est la dure dun mandat du gouvernement en Inde ? Swami elle est de cinq ans, rpondit Arun, et le pre ajouta, Mahaprabhu, en Russie elle est de sept ans. La dure de mon mandat est de seize ans ! dit Baba en souriant, et Il continua en expliquant les six phases de Sa vie, avec une dure de seize ans pour chaque phase, ce qui peut tre largement rsum comme suit : 1. 2. 3. 4. 5. 6. Leelas sport divin procurant de la joie aux dvots Mahimas Miracles Upadesh enseignement des vrits spirituelles Vidya Education Vaidya sant et hygine Renaissance du Sanatana Dharma, lessence sublime de toutes les religions.

Il rvla que ces six aspects de Sa mission pouvaient tre perus dans chaque phase de Sa vie, mais lun deux tait prdominant dans chaque phase. Leelas, mahimas et upadesh sont et seront une partie intgrante dun bout lautre de la vie de Swami. La puissance divine ne sest jamais aussi bien manifeste sous forme de leelas et de mahimas partout sur ce globe qu lpoque actuelle o lAvatar Sai marche sur la terre. Probablement, cest Sa faon dinstiller la foi dans lesprit sceptique moderne, qui avec son aveuglement pour le subtil, refuse de croire mme lvidence tant quelle napparait pas sous des formes flagrantes. LAvatar Lui-mme nest-il pas le plus subtil sous une forme grossire ? A cette priode de doute et dincrdulit, lAvatar Sai est entr dans la vie et le cur de millions dhommes et de femmes grce ces signes et ces merveilles. Parlant de Ses leelas et de Ses mahimas, Bhagavan rvla une fois, Mis part le fait quils sont les gages spontans de Mon amour, ils servent planter la graine de la foi dans les esprits des incroyants et nourrir la vnration envers la Puissance Suprme qui rgit lunivers. Ce chapitre est consacr Ses leelas, mahimas et quelques clats uniques de Son upadesh, et leur impact sur les vies humaines dans le monde entier pendant la priode couverte par ce volume 1986 1993.

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Commenons par une histoire du plus grand de Ses miracles le miracle de lamour. Lorsque Kahlil Gibran disait, Lamour est un mystre sacr , il essayait de dgager le sommet de la gloire humaine de la brume du langage inconsistant qui le recouvre. Dieu est lessence de lhomme et lamour est lessence de Dieu. Lamour dvoile le Dieu en lhomme, et le service dsintress envers les tres humains, particulirement envers les moins chanceux, est une expression vidente de cet amour Le sujet dune interview de Nol la T.V. nationale en 1991 portait sur un projet initi par Mr. Hal Honig, alors Coordinateur National des Projets de Service des organisations Sathya Sai aux U.S.A., savoir, servir de la nourriture aux sans logis et ceux qui avaient faim New York. Ecoutons lhistoire sublime des expriences dHal Honig sur lamour et le service, telle quil la raconte : Deux ans et demi avaient pass depuis que la guidance de Bhagavan Baba avait rsolu ce qui tait pour moi un srieux dilemme moral. Le nombre croissant de gens affams et sans logis mendiant dans les rues de New York City me laissait un sentiment dimpuissance de tristesse et de culpabilit. Sa guidance a chang tout cela trs vite. Ne jamais partir de chez moi sans emporter de la nourriture donner est devenu pour moi un mode de vie qui a immdiatement limin le problme. A chaque personne ncessiteuse je dis, Excusez-moi, aimeriez-vous avoir un sandwich ? Cela est devenu une habitude aussi enracine que de dire Bonjour et Comment allez-vous ? mais avec des rsultats tonnament diffrents et surprenants. Je cherchais le soulagement dun problme drangeant. Ce que je reus fut une transformation du caractre profonde, graduelle et continue. Cela ne vint pas dune tude plus approfondie des enseignements du Seigneur, ou de quelque rvlation miraculeuse. Cela arriva presque imperceptiblement, comme la croissance dun enfant. Cela arriva comme arrive Sa grce sre et infaillible quand nous coutons et appliquons Son instruction et Son exemple. Dans ce cas, cela arriva par le biais de la pratique quotidienne et rgulire de donner de la nourriture ceux qui ont faim. Le premier matin o jai prpar des sandwiches offrir aux affams fut le plus inhabituel. Il ny avait simplement pas un seul sans-logis aux alentours, personne dans les rues, personne dans le mtro et pas mme une personne pendant lheure de mon repas. Je commenai me demander si ma perception du problme ntait pas exagre. Ce ntait pas du tout ce quoi je mattendais. Au milieu de laprs-midi, jtais si perplexe que je dcidai de faire une promenade autour de limmeuble o se trouvaient les bureaux. Il ny avait personne. Alors que je revenais dans mon immeuble, japerus la premire personne avec une sbile dans la main, jallai vers elle et lui dis, Excusez-moi, voudriez-vous un sandwich ? Ses yeux clairs me fixrent dun regard ferme et pntrant. Il parla trs lentement et distinctement, avec une pause entre chacun de ses quatre mots : Je vous remerciebeaucoup , dit-il et il sourit en prenant le sandwich et les cookies. Mme si ses mots taient assez communs, la cadence et le sentiment avec lequel ils furent dits mabasourdirent. Je vous remercie beaucoup , taient les quatre derniers mots que ma mre pronona avant de mourir. Ses paroles furent prononces avec la mme cadence ! Je ny pouvais rien mais je sentis fortement que ctait la confirmation claire et la bndiction de Bhagavan. Il sest avr que ctait tout fait exact. A partir de l, avec chaque sandwich donn, jai combin le service avec lnonc de Son Nom et en visualisant Sa forme. La nourriture que je donne est Sa nourriture et je la donne Lui que je vois devant moi. Avant de parler, je dis silencieusement Swami et aprs seulement je dis haute voix, Excusez-moi, voulez-vous un sandwich ? Les rsultats sont infaillibles. Mme si en une rare occasion la nourriture est refuse, il ny a jamais de dsagrment mais plutt une gentillesse notable qui lve beaucoup. Lexemple de Sathya Sai Baba et Sa prsence ont inspir le don de nourriture, et lacte de donner la nourriture a renforc ma pratique de namasmarana le souvenir de Son Nom. La pratique de lun soutient la pratique de lautre car ils sont un. Il est lUn et il ny a rien dautre.

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Hal Honig a appris de nombreuses leons pendant cette priode partir de ses expriences de service unique envers les ncessiteux : Japprends quil nest pas possible daimer Dieu sans Laimer et Le servir travers les autres, et servir les autres nous lie encore plus Lui, car la nature de lamour est expansion. Le simple geste de donner de la nourriture quotidiennement fait juste cela. Tout prs de mon appartement New York City, des groupes de sans-logis vivent dans des boites en carton. Les rsidents du quartier sont pleins de ressentiment, car ils ont lair sale et sentent mauvais. Les commerants se plaignent quils ruinent leurs affaires avec les touristes. Les journaux se plaignent que beaucoup sont dsquilibrs, alcooliques, intoxiqus par la drogue. La plupart des gens sen tiennent distance, craignant quils ne soient dangereux. Javais toujours vit ces communauts passagres. La police les fait continuellement se dplacer dun endroit un autre. Ils sont le rebut de la socit. Petit petit, jappris connatre de nom plusieurs de ses sans-logis de la rue. Je vis que certains faisaient partie de cette communaut vivant dans des cartons et je commenai aussi traverser la rue pour leur donner manger. Jonathan me prsente comme son Homme Sandwich et le nom mest rest. Bien que ces gens migrent de place en place, il y en a quelques-uns qui restent au mme endroit, Sur une certaine priode, tous mont beaucoup appris. Je ne veux pas enjoliver leur condition proccupante mais seulement considrer ce qui a t acquis par cette exprience. Ils sont tellement reconnaissants pour un simple acte de bont. Je suis reconnaissant envers le Seigneur de me donner lopportunit de servir. Ils me rappellent que nous avons besoin de vraiment peu de chose pour survivre. Je suis dtermin diminuer mes dsirs et tre reconnaissant pour ce qui ma t donn. Ils sont perdus et embrouills. Ils me rappellent de faire toujours de plus grands efforts pour satisfaire le potentiel quIl ma donn. Saint Franois a dit, Pendant que nous en avons le temps, faisons le bien. Je dois utiliser ce temps prcieux au bnfice de la socit. Ils vivent un jour la fois. Leur souci est dans linstant. Je me souviens que le pass nest que poussire et que le futur est un produit de laction juste daujourdhui. Lui ddier ce que je pense, ce que je dis et ce que je fais aujourdhui est tout ce qui importe. Quand nous nous souvenons de ce principe de base, tout va toujours trs bien. Ils partagent gnreusement avec les autres. Il est frquemment arriv quune personne dise que dautres nont pas eu de nourriture et que leur besoin est plus grand. Donnez-le leur . Lgosme est rduit par lexprience commune partage. Jessaie de me rappeler de donner plus gnreusement, car ce que jai nest pas moi mais Lui. Ils menseignent lhumilit, car ils me rappellent constamment que jai beaucoup de bonnes choses apprendre de tous les autres. Ils sont conscients des autres formes de vie. Quand jai dit que javais beaucoup trop de pain pour le nombre de personnes, Rahim a rpondu, Pas de souci propos du surplus de pain. Nous le donnerons aux oiseaux ils mangent eux aussi. Japprcie le rappel des choses. Ils ont besoin damour pour survivre aussi instamment que de nourriture. Un jour o jtais sorti sans nourriture, jai vit de passer prs deux. Une femme du groupe a travers la rue pour me demander pourquoi je ntais pas venu vers eux. Jai expliqu pourquoi. Mme si vous navez pas de nourriture, passez. Les braves gens sont importants. Je me suis souvenu que nous ne vivions pas que de pain. Ils menseignent que donner nest pas un travail, nest pas une obligation ; cest la Grce. Cest la forme la plus leve du bonheur. Hal Honig a expriment une rponse croissante des gens, de prs et de loin, ses projets de service qui rassasient lme envers les sans logis. : Pour gagner la fois du temps et de largent, jai commenc acheter des provisions en vrac. Cela simplifiait tout. Un jour, un sandwich tomba de mon sac en bandoulire alors que jtais une runion daffaires dans un excellent restaurant du centre ville. La directrice me demanda pourquoi je les apportais. La rponse me conduisit demander ce que le restaurant faisait des restes de nourriture. Nous ne pouvons pas nous permettre de les garder , dit-elle. Aussi nous en donnons un peu au personnel et nous jetons le reste. Je demandai si les

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propritaires pouvaient envisager de me donner la nourriture pour la distribuer aux sans-logis. Cela prit plusieurs semaines et diverses discussions avant davoir la permission de distribuer les restes de nourriture. En lespace dun an et demi partir de ce moment-l, jai rcolt les restes de nourriture quatre cinq nuits par semaine. Bien quhsitant au dbut, le personnel du restaurant est devenu enthousiaste quant sa participation. Aprs un certain temps, ils prirent conscience de la faon dont la nourriture tait utilise et je pus toujours compter sur un salut souriant et gai. Nous navons pas pu trouver votre numro de tlphone hier, et nous avons t dsols que tant de nourriture parte aux ordures , dit la directrice aprs les quelques premiers mois. Il tait clair quil y avait eu un changement de conscience de la part de tout le personnel du restaurant. Ils taient tout heureux de faire partie dune compagnie qui aide les autres. Avec une plus grande quantit de nourriture, de laide fut ncessaire pour la distribuer et cela aussi se dveloppa facilement et rapidement. Un garon dascenseur dans mon immeuble, qui vit dans un autre quartier de la cit, me demanda si lui et son pre pouvaient venir aider distribuer la nourriture. Maintenant ils font cela rgulirement. Au dbut nous nous occupions de faire cela , dit Albert, mais peu de temps aprs, nous avons su que ctait une trs bonne chose accomplir. Il y a tant de personnes l dehors qui ont faim et aussi des enfants. Quand je suis parti en vacances, jai eu le sentiment quil allait manquer quelque chose dimportant dans ma vie. Cest une chose tellement merveilleuse pour nous. Quelques dvots nous aident dans notre activit quand cest ncessaire. Puis il y eut la surprise dune interview de la TV nationale pour Nol au sujet de notre service envers les sans-logis. Suite cela, dautres ont commenc faire la mme chose ici et partout ailleurs. Je ne peux pas dire quel point le service sest tendu ni quelle est son importance. Cest lamour avec lequel il est fait qui importe. Cest le don de lAmour du Seigneur qui compte. Je me rappelle des paroles de Saint Mathieu, Tout ce que vous faites aux plus petits dentre eux, cest Moi que vous le faites. Voici un incident trs mouvant par lequel le Seigneur chassa la peur de lesprit dHonig ; cela arriva pendant une de ses aventures dans le service dsintress : Les tests et les preuves ne sont pas des choses que nous recherchons, cependant nous nous rjouissons du succs quils nous apportent. Si nous faisons le premier pas, Sa main nous aide faire le suivant. Pas aprs pas, Il utilise lexprience pour nous enseigner, nous lever et nous transformer. Connaissant bien la cit, je fais naturellement attention lendroit o je vais et quand jy vais, et jai toujours t rapide faire un dtour, pour viter une situation embarrassante. Jai accept le fait que ma nature plus prudente que courageuse ne changerait jamais. Puis une exprience dans un mtro New Yorkais un Dimanche en dbut daprs-midi dAvril me montra quIl mavait guid pour franchir une marche importante. Revenant chez moi aprs une visite Brooklyn, je me trouvai dans un wagon du mtro qui ntait pas plein. Assis en face de moi, il y avait cinq touristes europens trois adultes et deux enfants. Daprs leur conversation, il apparaissait clairement que ctait leur premier voyage dans le mtro de New York. A larrt suivant, lattention de tous les passagers fut attire vers le fond du wagon o un homme entrait. Il tait grand et daspect puissant, avec les cheveux bouriffs, des vtements sales et des gestes dsordonns. Trainant derrire lui deux gros sacs poubelle en plastique noir, il avait lair dun sauvage. Sa voix tait forte et menaante quand il demanda de largent. Les touristes en face de moi taient terrifis. Leur pire cauchemar tait en train de se jouer sous leurs yeux. Des amis les avaient avertis des dangers de visiter New York et ici ils taient pigs et menacs. Pourquoi ne les avaient-ils pas couts ? Lhomme sapprocha et sa voix se fit plus forte et plus injurieuse. Les gens donnrent de largent. Il avana lentement dans le wagon. Ma premire raction ne fut pas trs diffrente de celle des touristes qui me faisaient face. Mais ce fut de courte dure. Immdiatement, lclair de peur disparut et je mentendis dire et rpter silencieusement, Swami sIl-Vous-plait aidez-moiSwami, sIl-Vous-plait, aidez-moi, Puis je me levai et pendant que lhomme approchait, je fis plusieurs pas dans sa direction, le regardai et ensuite je mentendis dire en fait ce que je dis toujours, Swami

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(prononc silencieusement au fond de moi), voulez-vous un sandwich ? Il me regarda fixement, les yeux dans les yeux et me dit ensuite de la voix la plus faible quon puisse imaginer : Jai tellement faim , et il prit le sandwich et les biscuits que je lui tendais ; il sassit prs de la place o jtais assis. Il mangea la nourriture si vite avec un si bon apptit quil ne pouvait y avoir de doute sur lurgence du besoin. Jtais assis prs de lui quand il finit et il se tourna alors vers moi, ses yeux plus du tout flamboyants mais amicaux, et il murmura trs doucement, Merci . Le train entra en gare la premire station dans Manhattan. Les cinq touristes filrent toute vitesse par les portes ouvertes. Lhomme suivit lentement, tranant ses sacs poubelle derrire lui. Les portes se refermrent et je rentrai chez moi enrichi par cette exprience. Il mavait donn la nette certitude que toutes les transformations sont possibles et celles-ci sont le signe de Sa grce.

Voici un miracle mdical, un cas de cancer annul , qui arriva dans la famille du Dr. H. S. Bhat, considr comme lun des pres fondateurs de lurologie en Inde et laurat du prix Dr. B. C. Roy. Il aida instaurer le service durologie lInstitut Sri Sathya Sai des Sciences Mdicales Suprieures Prasanthi Nilayam et dirige le service depuis. La bnficiaire de ce miracle fut Mme. Rosaline, mre de Mr. Francis, gendre du Dr. Bhat. Donnons la parole au Dr. Bhat lui-mme : Bhagavan nous rendit une visite bienveillante dans notre maison Bangalore, le vendredi 8 juin 1990. Ma fille Tara et son mari Francis taient aussi prsents avec leurs deux enfants. La mre de Francis, Rosaline, ge de 75 ans, tait atteinte dun cancer du sein. Le cancer stait dvelopp impitoyablement, formant un large ulcre nausabond suintant de pus et de sang. Elle souffrait considrablement et passait ses nuits sans dormir. Les docteurs qui soccupaient delle avaient essay tous les modes de traitement possibles. Elle avait seulement expriment les effets secondaires contraires de ces diverses mthodes, mais le cancer navait montr aucun signe de faiblesse dans son processus de destruction. Gnralement, elle passait tout son temps chez elle en prire. Ctait une chrtienne pieuse et son mari tait pasteur ; deux de ses trois fils taient aussi prtres. En ce Vendredi mmorable, Baba raconta Francis les douleurs endures par sa mre avec des dtails prcis, sa totale stupfaction, car personne ne Lui avait parl de la souffrance de sa mre. Il matrialisa de la vibhuti et un Lingam et donna des instructions Francis, Lavez chaque jour le Lingam avec de leau et administrez cette eau et le prasad votre mre. Cela la soulagera de toute douleur et souffrance. Francis raconta vite sa mre, le soirmme, tout ce qui tait arriv chez nous. Bien quelle ne soit pas daccord sur les miracles de Bhagavan, elle accepta dagir selon Ses conseils. En quelques semaines lulcre ragit positivement ; le processus de gurison fut visible. Moins dun mois aprs avoir commenc la divine thrapie , une peau normale se forma sur lulcre bant qui avait exist ! Lodeur nausabonde disparut, ainsi que la douleur et son supplice ! Elle se joignit au courant habituel de la vie de la famille et se mit jouer de nouveau avec ses petits- enfants.
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 Quand elle fut emmene chez son oncologue au grand hpital de Chennai pour la consultation, il fut frapp de stupeur. Il regretta de ne pas avoir pris de photo de lulcre avant et aprs la divine thrapie . Inutile de le dire, le miracle eut un gros impact sur les membres de la famille de Francis. George Bernard Shaw, un des plus grands sceptiques de tous les temps, disait, Un miracle est un vnement qui cre la foi. La supercherie trompe. Un vnement qui cre la foi ne trompe pas ; ce nest pas une supercherie, cest un miracle. Rosaline vcut heureuse deux annes de plus, gotant la batitude de la gratitude envers le Divin pour la bndiction quelle avait reue. Quand lappel du Seigneur arriva, elle rendit son dernier souffle dans la paix et la flicit.

Voici une histoire de la grce divine et de la compassion humaine qui se droula dans un Centre Sai Baba Buenos Aires, en Argentine, en Mars 1993 ; elle dmontre la vrit de lassurance de Bhagavan, Si vous faites un pas vers Moi, Jen ferai cent vers vous. Le premier pas quIl dsire que nous fassions est de cultiver une foi solide en Lui et de manifester un amour dsintress envers nos semblables. Quand nous faisons ce pas, nous sommes sur le chemin de laccomplissement de nous-mmes et de lespoir pour le monde. Les miracles deviennent un vnement ordinaire sur ce chemin. Le centre avait fait le projet de servir et dduquer les enfants des rues qui vivaient dans les rues autour du centre. Le groupe de dvots travaillant ce projet tait dirig par Mme Susana Fernandez. Au dbut, les enfants furent invits au centre o on leur donna un bain, o leurs vtements furent lavs, o ils furent nourris et o un professeur leur apprit lire et crire ; ce professeur avait t form aux techniques de lEducation en Valeurs Humaines Sri Sathya Sai. Les circonstances dans lesquelles les enfants vivaient taient telles quil y avait beaucoup de ngativit dans leurs esprits ; ils vivaient fondamentalement de rapines et de dlinquance. Le groupe de bnvoles voulait apporter une solution dfinitive leurs problmes en les sortant de la rue et en les corrigeant compltement. Ils lourent un immeuble pour les loger et travaillrent avec eux pour les radapter la vie en socit en leur procurant une profession, leur donnant ainsi une nouvelle raison dexister. Le 11 mars 1993, les enfants travaillaient dans le jardin entourant la maison guids par quelques bnvoles. Mme Carlotta Coacci, une des volontaires, avait demand un des garons, Antonio Rondine, de travailler sur un parterre de fleurs. En creusant le sol, il trouva un lourd paquet. Quand il louvrit il vit que ctait de lor pur. Plus tard on dtermina son poids qui tait de 12 kilos ! Il appela un de ses compagnons et le lui montra.

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Leur premire pense fut de senfuir avec cette fortune mais lamour dsintress des bnvoles Sai et lducation en Valeurs Humaines quils avaient reue avaient fait leur travail. Leur conscience leur souffla de le remettre aux bnvoles du Centre Sai Baba qui les avaient si affectueusement recueillis. Etant donn les antcdents de ces garons, leur acte de parfaite honntet tait vritablement un miracle de transformation accompli par lamour dsintress. Ctait aussi un tmoignage de lefficacit de lducation avec le programme des Valeurs Humaines. Un des prceptes du code de conduite en neuf points donn par Bhagavan Baba aux dvots est dobir la loi du pays dans lequel ils vivent. En consquence, les membres du Centre Sai Baba dcidrent de rapporter le fait de la dcouverte de lor aux autorits avec une attestation dun notaire. La cour jugea que lor appartenait au groupe de bnvoles qui travaillait avec les enfants des rues, puisquils lavaient trouv. LOrganisation Sathya Sai et la Fondation dcidrent dacheter une nouvelle maison pour les enfants des rues dans une meilleure localit. Quelques membres de lorganisation se rendirent Prasanthi Nilayam en Juillet 1993 pour obtenir la bndiction de Bhagavan concernant le projet ; Antonio Rondine, le garon qui vit lor le premier fut aussi rcompens par sa visite Prasanthi Nilayam avec le groupe. Bhagavan les appela en entrevue, bnit leur projet et dit, Mes bndictions sont dj venues vous sous la forme de lor. Cest Moi qui lai voulu. Achetez une bonne maison pour les enfants. La nouvelle maison Buenos Aires pour les enfants abandonns rayonne comme un symbole de Son amour pour les humbles, mais non les perdus. Cest Virgile qui souligna la gloire de lamour dans ces mots immortels, Lamour conquiert toutes choses ; aussi, abandonnonsnous lamour.

Limposante statue dHanuman sur la Colline Vidyagiri Prasanthi Nilayam se dresse comme un symbole magnifique de lamour de lAvatar pour le dvot ; elle implique aussi la suprmatie de la dvotion dans le plan de Dieu. Quand vous vous tenez au pied de la colline et regardez vers le haut, vous verrez la grande statue de lincomparable dvot perche au point le plus lev ainsi que les nombreuses autres statues des Avatars et des prophtes Sri Krishna, Shirdi Sai Baba, Shiva, Bouddha, Jsus et Zoroastre qui ornent la colline un peu plus bas. Lhistoire de linstallation de la gigantesque statue dHanuman sur la colline en 1990 prsente un intrt fascinant. Limplication de Bhagavan dans le projet depuis sa conception jusqu son achvement fut totale. Tout commena en Janvier 1990 quand Bhagavan Baba exprima le souhait dinstaller sur la colline une grande statue dHanuman de 65 pieds de haut et de linaugurer pour son soixante-cinquime anniversaire en Novembre. Il vint en jeep au sommet de la colline peu de temps avant que les travaux ne commencent. Pendant cette visite, Il choisit lemplacement o la statue devait tre rige. Une quipe de deux ingnieurs, Sri Jayakumar et Sri Thillainayagam, et dun sculpteur, Sri Subramanian, fut constitue pour lancer le projet sous la direction du Col. Joga Rao. Subramanian, qui avait fait presque toutes les sculptures Prasanthi Nilayam jusqu prsent, prpara quelques esquisses dHanuman dans diffrentes

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postures et les prsenta Bhagavan. Parmi elles, Baba choisit un croquis reprsentant Hanuman prt slancer dans le ciel en portant la Colline Sanjeevini sur sa main gauche. La jambe gauche plie au niveau du genou tait place sur un monticule et le pied droit reposait sur le sol. Le sculpteur fit un petit modle de la statue et Thillainayagam calcula les tailles et les poids des diffrentes parties de la statue en question en projetant les dimensions du petit modle une hauteur de 65 pieds. Il fut tabli que le poids total de la statue avoisinerait les mille tonnes et on proposa donc Baba de faire une statue creuse. Mais Bhagavan rejeta la suggestion en disant, La statue va rester l pendant des centaines dannes. Par consquent, il ne doit y avoir aucun creux ni aucun artifice dans luvre ; faites-la solide et rsistante. Le projet de la statue fut fait selon trois principes : des grosses tiges en acier lamin devaient former le squelette, du bton arm devait constituer la chair et des fragments de briques fixs sur du mortier spcialement prpar devaient tre utiliss pour crer la forme et les courbes du corps. Pour fabriquer les jambes et les autres parties importantes de la statue, les supports dacier les plus gros et les plus rsistants fabriqus dans le pays furent exigs. Tandis que les tudes prliminaires taient se dessinaient, le dfrichement du site, le nivellement, lamnagement et la prparation de la base pour la statue progressait. Bhagavan donnait des aperus trs utiles dans laspect cratif ; Aussi Il se rendait souvent sur le site pour superviser le travail. Quand le rocher dsagrg fut enlev de lendroit choisi par Bhagavan, une plateforme rocheuse horizontale, unie et solide sans presque aucune ondulation apparut endessous. La plate-forme horizontale ne ncessitait aucun traitement de plus pour porter la monumentale statue. La bhumi puja fut bnie par la prsence physique de Baba le 19 Fvrier 1990. En cette occasion, Il matrialisa une statue en or dHanuman, qui mesurait environ huit centimtres de haut et il la tendit Subramanian en lui donnant linstruction de construire la statue exactement comme elle. Non seulement celle-ci tait lgrement diffrente de ce qui avait t approuv plus tt mais aussi cela rsolvait quelques problmes compliqus dans le dessin de la statue ! Bhagavan bnit quelques blocs de pierre et des briques en les touchant ; Il les plaa ensuite en position sur le lit de mortier indiquant ainsi le commencement des travaux ddification. Il consacra toute la zone en se promenant autour du site, cassa quelques noix de coco et rpandit leau des noix de coco partout sur le lieu. Quelques jours plus tard, pendant une de Ses visites au site, Bhagavan chargea les ingnieurs dlever la statue sur un pidestal en bton et non de la poser directement sur le sol afin que les gens puissent la voir toute entire depuis le pied de la colline. Quand Thillainayagam Le pria de lui indiquer la hauteur du pidestal, Baba rpondit, Il peut tre de Ma taille. Eriger un pidestal aidait aussi contrebalancer leffet renversant du vent sur la statue, car le seul poids de la statue ntait pas suffisant pour le faire. Les ingnieurs calculrent la longueur et la largeur du pidestal qui devaient tre respectivement de 13.50 mtres et 7.50 mtres. La hauteur minimum du pidestal devait tre dtermine en fonction du poids qui tait ncessaire pour rsister la pression du vent. Les calculs montrrent que la hauteur ncessaire tait la mme que celle mentionne par Bhagavan 1.58 mtre (5 pieds et 4 pouces) ! Lnorme pidestal pesant 375 tonnes rsolut aussi un autre problme pratique dans linstallation de la statue. Les normes supports formant le corps des jambes pouvaient tre facilement ancrs dans le pidestal. Si le pidestal navait pas t prvu, des trous larges et profonds auraient d tre creuss dans le rocher pour ancrer la statue. La Socit de Construction Industrielle, une division de la Socit Larsen et Toubro, qui construisait les complexes rsidentiels dans la Commune de Prasanthi Nilayam ce moment-l, fut engage pour la fabrication des structures dacier et limplantation de la statue en Mars 1990. Sri A. Ramakrishna, un ardent dvot de Bhagavan, tait le Directeur gnral de la socit. Il dlgua des ingnieurs et des techniciens hautement spcialiss pour ce type douvrage et le travail fut organis avec trois quipes tournantes sur 24 heures. Les frquentes visites de Baba sur le site encourageait tout un chacun travailler avec zle et enthousiasme. Bhagavan apportait aussi des douceurs bienfaisantes, des fruits et des casse-crote quIl leur distribuait Lui-mme. Parfois Il venait

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avec certains dignitaires et Il leur montrait firement la progression du travail. Chacun des ingnieurs, des techniciens et des ouvriers ressentait la bndiction daccomplir le travail de Dieu. Ntaient-ils pas en train de construire la statue dun dvot unique qui avait une place spciale dans le cur de Dieu ? Le travail avanait rgulirement vive allure. Soixante tonnes dacier et 150 tonnes de ciment furent ncessaires pour lachvement des travaux. Le poids total de la statue avec le pidestal avoisine les 900 tonnes. La massue quHanuman tient dans sa main droite pesait 20 tonnes elle seule. Toute la structure est pleine lexception de la montagne place sur la main gauche et de la queue. La montagne devait tre creuse cause de la petite taille du poignet dtermine par le sculpteur ; mais la montagne creuse nen pse pas moins 50 tonnes ! Pour la mme raison, la queue qui fait plusieurs courbes et qui est supporte par le corps fut faite creuse ; elle pse 5 tonnes. La statue haute de 19.50 mtres fut prte pour sa conscration quelques jours avant le soixante-cinquime anniversaire de Baba. Elle fut inaugure par le Seigneur le 22 Novembre 1990. Limposante et magnifique statue dHanuman se dresse comme symbole de lhommage de Dieu envers un dvot incomparable pour lequel des temples sont construits dans presque tous les villages et villes de lInde. Voici comment Sri Rama avait reconnu Sa dette envers Hanuman dans le Treta Yuga : O Hanuman, tu as fait pour Moi ces actes de service prodigieux, que personne dautre sur cette terre ne peut imaginer pouvoir faire. Je ne peux pas penser une rcompense que Je pourrais te donner et avoir ce sentiment de satisfaction de tavoir rcompens justement. Car chacun de tes nombreux actes dun tel service, mme Ma vie elle-mme ne serait pas une rcompense valable. Jai envers toi une dette que Je ne pourrai jamais penser rembourser !

Le Dr Michael Goldstein et sa femme, Mme Gloria Goldstein, des Etats-Unis, se trouvaient Prasanthi Nilayam en Aot-Septembre 1986. Goldstein tait cette poque Membre du Conseil Mondial des Organisations Sathya Sai. Quand Bhagavan sortit pour surveiller la rptition dune pice par Ses tudiants au campus de linstitut, il emmena Goldstein avec Lui en voiture quelques jours avant son dpart. Ce fut pour Goldstein une promenade bienheureuse avec Son Seigneur ; il profita aussi de la belle et unique interaction entre Lui et Ses tudiants pendant la rptition de la pice. Pendant leur retour au mandir, Bhagavan lui dit, Goldstein, cest votre dernire chance de voyager avec Swami en voiture. Goldstein pensa dabord que Bhagavan lui jouait un tour, mais la gravit du ton de Baba lui fit raliser le srieux de ces paroles. Il plaida : Swami, Vous mavez dj accord la permission de participer aux ftes du divin anniversaire en Novembre. Je Vous prie humblement de maccorder cette opportunit. Baba le regarda et ferma les yeux un moment, puis Il dit, Oui, vous assisterez aux ftes danniversaire. Goldstein se sentit soulag par cette assurance. Le jour suivant, Baba appela le couple pour une entrevue et leur conseilla de retarder leur dpart dun jour. Le message le plus important donn par Bhagavan pendant cette entrevue a t, Lesprit est la cl et le cur est la serrure. Tournez la cl lextrieur vers le monde et il y a les dsirs sans fin et le chaos. Tournez la cl lintrieur vers Dieu, et il y

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a le dtachement et la srnit. Souvenez-vous, Dieu donne des mauvaises expriences aussi bien que des bonnes. Il y a un but dans les deux cas. Vous devez garder lquanimit de lesprit dans les bonnes comme dans les mauvaises expriences. Leur vol au dpart de Bombay tait prvu le 5 Septembre 1986. Leur programme initial tait de quitter Prasanthi Nilayam le 3 et de passer un jour Bombay pour un travail concernant lorganisation avant de partir pour les Etats Unis. Suivant le conseil de Bhagavan, ils retardrent leur dpart de Prasanthi Nilayam dun jour ; ils partirent le 4, mais ils annulrent leur sjour Bombay et embarqurent sur leur vol de la Pan American comme prvu, le 5. Ce vol fut pirat par des terroristes Karachi au Pakistan. Ces moments angoissants se trouvrent tre un svre test de la foi des Goldstein. Ecoutons Michael Goldstein raconter ce qui arriva dans lavion : Les prcieux conseils donns par Swami au cours de lentrevue quIl nous avait si affectueusement accorde la veille de notre dpart de Prasanthi Nilayam nous ont soutenus dans notre preuve. Ma femme et une htesse de lair furent les premires personnes affronter les terroristes quand ils entrrent dans lavion. Il y eut dabord des cris de colre et un coup de fusil lextrieur. Puis deux des terroristes pntrrent dans lavion. Lun deux passa son bras autour du cou de lhtesse et appuya un pistolet contre sa tte. Lautre terroriste pointa une mitrailleuse sur ma femme. Malgr ces vnements sinistres, ma femme joignit ses mains pour prier et chanta haute voix OM SRI SAI RAM cinq fois avec une dignit et un calme qui parurent incongrus compte tenu de la situation. Le terroriste fut dconcert par ces chants pendant un instant. Puis il dit, Mains en lair ; reculez ! Un des terroristes commena contrler les passeports des passagers. Manifestement, ils cherchaient des Juifs. Le fait que jtais juif ne provoqua aucune peur en moi car jtais absorb dans la pense de notre Seigneur bien-aim. Pendant les dix-sept heures de captivit, je mditai sur les paroles de Swami et Le priai de nombreuses fois, Seigneur, intercdez dans cette tragdie. Remplissez le cur de nos ravisseurs damour et de paix. Protgez ma femme et les personnes bonnes et douces qui sont dans cet avion. Si je dois mourir, alors accordez-moi le courage et la force de mourir avec honneur, en faisant mon devoir loyalement et efficacement, et en pensant Vous jusqu la fin. Par ma mditation sur les paroles de Swami et mes prires je parvins au dtachement. Au lieu dtre contrl par ma propre peur jen devins le tmoin. Ceci me rendit capable de penser clairement et dagir efficacement. Les htesses de lair et nos compagnons passagers formaient un groupe valeureux. Ils restrent calmes et courageux tout le temps. Les lumires de lavion steignirent. Les terroristes ouvrirent le feu avec les mitrailleuses et firent clater des grenades. Ils turent et blessrent rageusement et laveuglette des hommes, des femmes et des enfants innocents. Par la grce de Bhagavan, ma femme et moi sortirent indemnes. Nous pleurmes et primes pour ceux qui navaient pas eu notre chance. Cette sombre preuve a renforc notre foi en notre Seigneur, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ! Aprs son retour chez lui, il vint lesprit de Goldstein quils auraient d retarder leur vol dun jour au dpart de Bombay selon le conseil de Bhagavan ; au lieu de cela, ils avaient juste retard dun jour leur dpart de Prasanthi Nilayam ! Lorsquil revint Prasanthi Nilayam pour participer aux ftes danniversaire en Novembre, il exprima sa gratitude Bhagavan de lavoir sauv lui et sa femme des balles des terroristes. Baba lui rappela ce qui stait pass entre eux dans la voiture pendant sa prcdente visite et Il dit, Quand vous Mavez pri de vous accorder lopportunit de venir ici pour lanniversaire, Je vous ai vu vous faire tuer par les terroristes dans lavion ; mais Jai chang votre destine et vous ai sauv en rponse vos prires !

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Le Dr. Surendra Upadhyay, un ophtalmologiste, qui travaille pour le Service National de Sant au Royaume Uni, est bien connu dans les Organisations Sri Sathya Sai pour son implication trs dynamique dans les camps mdicaux organiss dans les pays en voie de dveloppement partout dans le monde. Voici quatre de ses expriences extraordinaires pendant ces camps mdicaux dissmins sur trois continents, qui refltent la gloire et limpact de lAvatar. Une confrence internationale sur lducation et un camp mdical furent mis en place par les Organisations Sri Sathya Sai en 1986 au Ghana en Afrique. Dminents docteurs du Royaume Uni et dautres pays participrent au camp mdical. Lquipe mdicale tait loge dans un campus universitaire trs paisible et trs beau Accra, la capitale du Ghana. La confrence fut dclare ouverte avec une crmonie traditionnelle Ghanenne, et aprs la crmonie dinauguration, les quipes mdicales furent envoyes dans des villages loigns tout autour de la capitale. Avant mme davoir quitt leur pays, les membres de lquipe mdicale du Royaume Uni avaient reu un message dAccra stipulant quun jeune homme souffrait dun cas grave de mningite dans un hpital de la ville et quils devaient amener le traitement adquat. En arrivant Accra, ils apprirent que le jeune homme tait sorti de lhpital contre lavis des mdecins et quil tait soign par un sorcier-gurisseur dun village. Le Dr.Surendra Upadhyay et le Dr. Mme Tank furent chargs de prendre contact avec la famille du jeune homme et de la convaincre de ramener le patient lhpital en raison de la gravit de son tat. Aucune route carrossable narrivait jusqu au village. Ils durent donc descendre de voiture une distance denviron un kilomtre du village en transportant quelques instruments et quipements mdicaux, et ils se mirent marcher avec le chauffeur qui servait dinterprte. Ctait le premier voyage du Dr. Upadhyay en Afrique. Le son lointain des tambours, les sifflements dans les broussailles environnantes et lapparition de divers renards lui faisait de plus en plus penser Baba. Soudain, ils se trouvrent face deux membres de la tribu apparemment en colre, dont lun tenait une lance et un long bton dans les mains. Le dialogue sinstaura par lintermdiaire de linterprte. Upadhyay dit, Nous vous tendons la main de lamiti. Nous sommes ici pour aider un jeune homme du village. Ses paroles mirent les deux hommes encore plus en colre. Le plus g des deux cria, Nous ne voulons ni de vous ni de vos mdicaments trangers dans le village. Vous pouvez repartir. Plus tard, les docteurs apprirent quil tait le sorcier gurisseur du village. Linterprte suggra lui aussi quils feraient mieux de repartir plutt que de les irriter davantage. Le Dr. Upadhyay et le Dr. Tank furent dsappoints Le Dr. Upadhyay persista, Sil-vous-plait, permettez-nous de voir simplement le jeune homme. Nous nemmnerons aucun quipement mdical ni aucun mdicament avec nous dans le village. Le sorcier regarda le badge port par le Dr. Upadhyay, dont le milieu tait orn par le portrait de Baba et il demanda linterprte, Qui est cette personne ? Il est notre Maitre qui nous enseigne Aimer toute la cration et la servir . Un ple sourire apparut sur son visage quand il passa sa main dans ses cheveux crpus. La chevelure de Bhagavan, identique la sienne, semble avoir contribu rvler une certaine affinit pour Bhagavan. Ce fut une indication suffisante pour que les deux docteurs ralisent que Baba tait en train de les aider. Aprs un moment de silence, le sorcier leur dit, Vous venez tous les deux au village avec linterprte mais sans vos boites et vos instruments, juste pour voir lhomme malade.

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Une centaine de mtres de marche les amenrent une hutte typique Africaine dans laquelle un ple jeune homme tait couch sur le sol avec une vieille dame assise ses cts, le dsespoir inscrit sur son visage. Quelques autres personnes taient occupes leur besogne ; les enfants pourchassaient des jeunes coqs et quelques chiens rdaient aux alentours. Tandis quils approchaient de la hutte, beaucoup de villageois les entourrent par curiosit et voir ce quils allaient faire. Cela ne prit pas beaucoup de temps aux deux mdecins pour raliser que ltat du patient tait trs critique ; il tait cyanos et dj bleu. Quand le Dr Upadhyay toucha son front, il tait froid et le pouls tait trs faible. Ils savaient quil avait une mningite, mais ils navaient aucun instrument pour lexaminer.Par chance, le Dr Upadhyay avait une petite torche dans sa poche, quil sortit doucement en regardant avec hsitation le sorcier local. Encourag par son silence, le Dr. Upadhyay sassit par terre et mit sa main derrire la tte du malade pour la soulever et voir le degr de rigidit de son cou. Il voulait aussi tester si les yeux du jeune homme rpondaient la lumire. Tandis quil passait sa main sous la tte du patient, quelque chose toucha sa main. Le Dr. Upadhyay vit sa joyeuse stupfaction, une belle photo de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ! Le Dr. Upadhyay et le Dr. Tank surent immdiatement que ctait un autre jeu de la compassion de leur Seigneur qui se droulait et dans lequel ils taient simplement Ses instruments. Mdicalement, il ny avait aucun espoir pour le jeune homme que lon avait priv de perfusion intraveineuse et de mdicaments depuis de nombreux jours. Le Dr. Upadhyay demanda au sorcier sil pouvait appliquer un peu de vibhuti sur le front du patient et en mettre un peu dans sa bouche. Il regarda limage qui avait t trouve sous la tte du malade, sourit et hocha la tte en signe dapprobation ! Le Dr. Upadhyay fit la thrapie de la vibhuti et remit le patient entre les mains du Docteur des docteurs ! Le Dr. Tank parla trs affectueusement la mre du jeune homme et lui dit, Dieu prendra soin de votre fils ! Dj, le sorcier tait totalement transform. Il permit quon ramne au village les instruments et les mdicaments. Ils trouvrent aussi dans le village une jeune infirmire qui travaillait dans un hpital Surrey en Angleterre, et qui tait venue au village pour veiller sur des parents gs. Elle promit de prendre soin du patient et de convaincre les villageois de ramener le jeune homme lhpital aussi tt que possible. Le sorcier fut daccord la condition quils dirigent un camp pour son peuple sous son contrle ! Il dit aussi quune photo de Bhagavan devait tre place en un point central dans le camp. Aprs tout, ntait-ce pas le darshan du portrait de Baba qui lavait transform ? Le jeune homme fut ramen lhpital dAccra. La confrence sur lducation et le camp mdical furent tous les deux un grand succs. Les mdias couvrirent les deux vnements de faon trs positive. Des hommes, des femmes et des enfants accueillaient les quipes mdicales partout o ils allaient avec ces mots, Sai Ram . Quand ils allaient dans les stations-service pour faire le plein de carburant de leurs vhicules, les garons de la station-service les accueillait par des Sai Ram . Ctait comme si le Ghana tout entier rptait sa gratitude envers lAvatar en chantant Sai Ram . Le jour de leur dpart, beaucoup dofficiels et de dignitaires du pays vinrent leur dire au revoir. Comme ils se dirigeaient tous vers le poste de contrle laroport, le Dr. Upadhyay fut inform par un bnvole local que quelquun voulait le voir, et quand il se retourna pour voir de qui il sagissait, il ne put en croire ses yeux. Ctait le mme jeune homme assis dans un fauteuil roulant brandissant une photo de Bhagavan ! Il tait guri de sa mningite. Le seul dialogue possible entre eux fut Sai Ram . Mais tous les deux taient en larmes ; lun versait des larmes de gratitude et lautre des larmes de reconnaissance !

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Quand le Dr. Upadhyay et son quipe mdicale venant de Londres arrivrent Bombay avant de partir pour Shirdi afin dy diriger des camps mdicaux, ainsi que dans les villages environnants, dans la premire semaine dAvril 1987, Sri Indulal Shah, le Prsident du Conseil Mondial des Organisations Sathya Sai, leur communiqua un message de Bhagavan Baba, Naffichez pas Mes photos et ne dployez pas les bannires des organisations Sathya Sai dans les camps. Je vous donne une opportunit de servir les pauvres et les ncessiteux. Servez-les avec amour et trouvez-y la batitude du service dsintress. Ce fut un camp mdical pluridisciplinaire qui sinstalla Shirdi, comprenant la mdecine gnrale, lophtalmologie, les soins dentaires, la gyncologie et lobsttrique. Un grand nombre de personnes vinrent aux camps dans les villages. Les cas ophtalmologiques furent passs au crible et traits dans les villages et les patients pour qui une opration tait ncessaire furent emmens au Shirdi Samsthan o un bloc opratoire avait t install. Il y eut une trs bonne coopration entre tout ce monde et le troisime jour, il fut demand lquipe de diriger le camp dans le mandir-mme pour que les prtres, les autres employs et leurs familles puissent en bnficier. Vers la fin des camps, le mode de salutation des patients avait chang et tait pass de namaskar Sai Ram . Ce fut rellement un moment bni pour les mdecins et les bnvoles dans Shirdi comme dans les environs. Aprs la ralisation couronne de succs des camps, lquipe de mdecins partit pour Bangalore afin de rencontrer Bhagavan lashram de Brindavan. Quand ils arrivrent Bangalore le 16 Avril 1987, ils apprirent que Baba tait parti Ooty pour se rendre ensuite Kodaikanal. Beaucoup dentre eux avaient rservs leurs vols pour Londres ds le lendemain soir. Ils lourent des taxis et mirent le cap sur Ooty avec lespoir davoir le darshan de leur Seigneur ce soir-l et ensuite ils reviendraient attraper leurs vols. Mais le temps quils atteignent Ooty, le darshan du soir tait termin. Ils apprirent aussi que Baba partait pour Kodaikanal tt le lendemain matin. Ce fut une soire dune complte dception pour eux. Ils dcidrent de rester Ooty pour la nuit afin de pouvoir apercevoir Bhagavan le matin suivant avant Son dpart pour Kodaikanal. Le matin suivant, tandis quils se dirigeaient vers Nandanavanam , lashram qui hbergeait Baba Ooty, Mme May Agimen, membre de lquipe du Ghana dit Upadhyay, Jai fait un rve tonnant la nuit dernire dans lequel Swami nous avait tous appels pour une entrevue. Mais Upadhyay tait trs pessimiste sur le fait que le rve devienne ralit et il lui dit de ne parler de ce rve personne dautre. Comme ils pntraient dans les locaux de lashram, ils virent les tudiants de Bhagavan monter dans le bus et Sa voiture gare sous la vranda. Il y avait aussi quelques autres voitures alignes. Le convoi tait prt partir. Ils attendaient en retenant leur souffle que Bhagavan sorte du bungalow et en mme temps ils priaient silencieusement suppliant pour avoir Sa grce.

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Quelques minutes aprs, un des tudiants se prcipita vers eux en courant et demanda Upadhyay, Etes-vous les membres de lquipe mdicale de Londres ? La rponse fut un joyeux Oui , de la part du docteur ravi. Ltudiant conduisit respectueusement lquipe sous la vranda. Leur dsespoir stait transform en joie en un clin dil. Au bout de quelques minutes, Bhagavan sortit du bungalow et marcha droit sur le Dr ? Agimen, le mari de la dame qui avait fait le rve prophtique. Il matrialisa de la vibhuti et lappliqua sur son front en disant, Je suis trs trs heureux. Il regarda les visages rayonnants autour de Lui, sourit et leur demanda de venir lintrieur pour une entrevue ! Une fois quils furent confortablement et batement assis Ses pieds de lotus, Il regarda le Dr. Upadhyay et lui dit, Swami est trs heureux des camps. Puis Il demanda un mdecin gnraliste du Royaume Uni, Comment allez-vous, monsieur ? Vous souvenezvous dune vieille dame denviron 80 ans qui vint vous voir au camp de Shirdi ? Pourquoi lavez-vous envoye passer une radio ? Le docteur fut embarrass ; il rpondit poliment, Swami, je ne peux pas me rappeler car il y avait beaucoup de monde. Vous ne pouvez pas avoir oubli cette vieille dame qui avait une mauvaise toux grasse accompagne de sangminuscule et dcharne, portant un sari dchir ! insista Bhagavan. Le docteur ferma les yeux un moment puis il rpondit avec excitation, Oui Swami ; je me souviens maintenant. Je pensais quelle avait la tuberculose et jai voulu le confirmer par une radio. Baba lui dit, Elle avait une forte temprature tous les soirs ; elle avait perdu beaucoup de poids et crachait du sang en toussant. Ces symptmes ntaient-ils pas suffisants ? Vous auriez d lexaminer plus soigneusement. Il demanda Upadhyay de Lui tourner le dos, montra comment frapper le dos en tapant avec Son doigt et dit au docteur, Si vous aviez fait cela, vous auriez ralis quelle avait une cavit dans son poumon. Vous pouviez le confirmer en coutant les bruits dans le poumon avec votre stthoscope. Ne pensez-vous pas que ces signes et ces symptmes sont suffisants pour confirmer le diagnostic de la tuberculose ? Les villageois ont peur de vos appareils de radio ; elle nest pas alle passer la radio. Tout ce dont elle avait besoin ctait de mdicaments pour la tuberculose, que ses moyens ne lui permettaient pas davoir. Ils taient tous trs impressionns. Le docteur qui avait trait ou navait pas trait ( !) la vieille dame se mit sinquiter de son tat. Mais Baba le rassura, Ne vous inquitez pas ; elle va tout fait bien. Vaidyo Narayano harih Dieu est le docteur suprme. Swami a pris soin de sa maladie. ! Puis Il se tourna vers notre pharmacien et lui demanda, Quelle diffrence y a-t-il entre des mdicaments et des sucreries ? Il ne sut pas donner de rponse convenable ; il narrtait pas de stonner quil puisse y avoir une relation entre les mdicaments et les sucreries ! Bhagavan Lui-mme apporta la rponse, Sil y a dix personnes et que vous nayez des sucreries que pour cinq personnes, vous pouvez partager les sucreries en dix parts et satisfaire tout le monde. Mais, si vous avez des mdicaments pour cent personnes, vous ne pourrez traiter que cent patients avec les dosages complets. Vous devez renvoyer les patients restants sans leur donner quoi que ce soit. Upadhyay Lui demanda, Swami, cest difficile de renvoyer les gens sans rien leur donner. Ils viennent de trs loin. Que pouvons-nous faire face de telles situations ? Bhagavan rpondit instantanment, Donnez-leur de la vibhuti !
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Upadhyay sinforma, Swami, beaucoup de gens ignorent le pouvoir de la vibhuti ; ils manquent de foi. Fera-t-elle toujours de leffet ? Swami sourit et dit, Vous tes un mdecin des yeux. Quallez-vous faire si vous avez un patient qui a un problme aux reins ? Jenverrai le patient chez un spcialiste des reins. Comment ferez-vous cela ? Je lui donnerai une lettre de recommandation pour le spcialiste des reins. A linstant o la vibhuti touche le front du patient, il Mest envoy et il vient de Ma responsabilit prendre soin de lui ! La vibhuti est votre lettre de recommandation pour Moi. Les docteurs furent frapps par le pouvoir de lassurance rvlatrice du divin docteur. Bhagavan vint ensuite expliquer en dtail comment conduire un camp mdical dans des rgions arrires des pays en voie de dveloppement. Il leur donna aussi la liste du matriel essentiel quils devaient emporter dans ces camps. Ce fut un cours denseignement suprieur pour ces professionnels mdicaux. Ces principes directeurs devinrent leur Bhagavad-Gita pour leurs futurs camps.

En 1992, des dvots de Russie demandrent au Dr. Upadhyay dorganiser des camps mdicaux dans les zones rurales de leur pays. Les Organisations Sri Sathya Sai de Russie avaient formellement commenc en Fvrier 1992, aprs la dissolution officielle de lU.R.S.S., bien quil y eut un grand nombre de dvots dans le pays depuis de nombreuses annes bien avant cet vnement. Le Dr. Upadhyay apprhendait un peu dorganiser des camps mdicaux en Russie qui tait connue pour son terrain difficile et son KGB de triste notorit, ce quil avait entendu dire cette poque-l ! Une fois, le Dr. Upadhyay fut appel en entrevue par Bhagavan Prasanthi Nilayam en mme temps que des dvots Russes. Parmi eux il y avait Mme Galia, qui avec sa sur Mme Sophia avait traduit des livres de Baba et autre littrature Sai en Russe. Elles taient surs jumelles ; Galia vivait au Royaume Uni tandis que Sophia vivait en Russie. Au cours de lentrevue, Galia pria Bhagavan daccorder Sa bndiction pour quil y ait des camps mdicaux en Russie. Baba donna trs volontiers Sa bndiction, regarda un Upadhyay surpris et hsitant, sourit et le rassura, Ne vous inquitez pas ; Swami sera l-bas avec vous ! Ce fut le dbut dune chane de camps mdicaux en Russie. Pendant les camps, Upadhyay eut de nombreuses expriences merveilleuses de lomniprsence de Bhagavan et de Son impact profond sur les curs humains. Voici un de ces pisodes vcu quand il alla dans la rgion de lOural en Sibrie pour organiser un des camps mdicaux. Tout dabord, quand il souleva lide dun camp mdical en Sibrie avec son quipe de mdecins et de bnvoles, la plupart dentre eux furent hsitants, et certains lui demandrent en plaisantant, Quel crime avonsnous commis pour aller en Sibrie ? Tous savaient que la Sibrie avait trs mauvaise rputation dans lhistoire de la Russie moderne cause de ces camps de concentration ! Mais finalement, le camp mdical en Sibrie se ralisa par la volont divine de Baba.

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Avant linstallation du camp il fut demand Upadhyay de se rendre par avion Ekaterinburg, la capitale de la rgion de lOural, pour rencontrer les autorits et obtenir leur permission pour le camp. Il fut reu par deux frres Sai, Mr. Valerie Vochichin, prsident des Organisations Sathya Sai de Russie, et Mr. Alexander Filipov. Linterprte tait Sophia, la sur jumelle de Galia. Il faisait trs froid quand il atterrit, mais laccueil chaleureux qui lui fut rserv fit quil se sentit chez lui. Une renconte avec les autorits fut programme pour le lendemain matin. Il neigea abondamment pendant la nuit, mais la matine tait trs claire. Ils arrivrent dans le bureau du Chef de la Sant dix heures du matin. Upadhyay se sentit mal laise car tous dans le bureau paraissaient trs srieux et leurs yeux avaient un regard perant et scrutateur. Il se mit prier Bhagavan en silence. Valerie brisa le silence, prsenta Upadhyay aux membres de la division de la sant et leur parla de Baba. Il mentionna aussi que le docteur avait travaill avec Mre Thrsa pendant de nombreuses annes. Upadhyay eut le sentiment quils savaient tout de lui tandis que le chef tournait les pages dun dossier en face de lui. Le chef demanda Upadhyay, Quest-ce quun camp mdical ? Pourquoi voulez-vous donner des soins gratuits et des lunettes aux gens ? Il tait vident quaucun travail semblable navait t accompli ici prcdemment. Ils stonnaient que quelquun prenne toute cette peine dapporter des instruments, des mdicaments et des lunettes jusquici pour tout donner gratuitement. Ils voulaient savoir sils avaient un ordre du jour cach ! Upadhyay expliqua, Selon Sathya Sai Baba, notre Matre, le monde entier est une immense demeure et les diffrents pays en sont les pices. Nous sommes tous frres et surs vivant dans ces diffrentes pices. Ainsi nous dsirons venir ici pour exprimenter lamour de nos frres et surs russes et nous voulons leur offrir notre service dsintress. La Russie est un grand pays. Nous sommes ici pour en apprendre davantage sur son peuple, et en mme temps, leur tendre la main. Nous ne sommes pas du tout intresss par une quelconque publicit. Pour la premire fois, Upadhyay put voir des sourires sur leurs visages et il sut que la formule de lhumilit et de la sincrit de Sai avait commenc uvrer. Aprs cela, ils furent trs amicaux. La question suivante fut, Quelle est la politique de votre organisation ? Baba nous a recommand de travailler sous la protection des rgles et des lois du pays, doffrir un service dsintress aux gens et de recevoir leur amour en retour. Aimez tout le monde et servez tout le monde est la politique tablie par notre matre, rpondit Upadhyay. Bhagavan avait accompli Son miracle damour et ils furent trs impressionns. Ils approuvrent trs aisment les plans de conduite du camp mdical dans un lieu appel Kierrograd et donnrent la documentation ncessaire. La tche de lquipe mdicale tait de visiter une colonie , autrefois une prison, examiner les gens de ce lieu et conduire le camp mdical. Quand Upadhyay leur demanda la permission de visiter la colonie avant dentamer le camp, ils acceptrent tout de suite. Upadhyay et les frres et soeurs Sai russes dcidrent dy aller le jour suivant. Cet aprs-midi-l, Valerie proposa Upadhyay de lemmener dans les Montagnes de lOural qui forment une frontire naturelle entre lAsie et lEurope. Il y a une ligne dans cette rgion matrialise par une bande mtallique qui spare les deux continents. Une personne debout avec un pied de chaque ct de cette bande peut proclamer tre sur les deux continents en mme temps ! Quand ils arrivrent cet endroit, il neigeait abondamment et il faisait un froid pntrant. Ils prirent donc rapidement quelques photos et dcidrent de sen retourner, mais la voiture tomba en panne pendant le trajet. Pendant quils attendaient que le conducteur rpare le moteur, un jeune adolescent russe qui les avait accompagns, demanda Upadhyay sil aimerait visiter un temple de Shiva dans cette rgion. Upadhyay fut tonn quun temple de Shiva existt dans la rgion de lOural Sibrien et accepta tout de suite dy aller. Ils arrivrent au temple aprs une marche denviron vingt minutes. Ctait une construction en bois de style Ouralien typique. Alors quils sen approchaient, Upadhyay fut abasourdi
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dentendre le chant mlodieux du Lingashtakam. Il entra dans le temple avec les trois russes et vit quelque chose qui dpassait son imagination. Un grand Russe accomplissait labhishekam sur un Lingam, en chantant Brahma Murari Surarchita Lingam ! Une chandelle place la base du Lingam clairait faiblement le lieu. Le chant rythm et le parfum de lencens qui brlait remplissait le lieu dune srnit cleste. Ils sassirent sur le sol absorbs dans la prire. Quand le rituel dadoration fut termin, le prtre russe barbu se tourna vers les htes, les gratifia dun sourire et servit le teertham. Il ressemblait un sage des Himalayas. Il se prsenta comme Boris et expliqua que son nom tait une forme pervertie de la locution sanskrite Bho-Rishiah , qui signifie O sages ! Upadhyay bahi lui demanda, Monsieur, tes-vous all en Inde ? O avez-vous appris ce chant ? Je nai jamais visit lInde. Mon matre ma appris ce chant dans une vision ! Rpondit le prtre. Qui est votre matre ? En rponse la question, le Russe semblable un sage sourit et leva la chandelle au-dessus du Lingam. Quand un portrait de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba apparut la faible clart de la lampe sur le mur derrire le Lingam, des vagues de batitude traversrent ltre tout entier dUpadhyay. Ctait la mme posture de Bhagavan quil avait vue dans la salle dentrevue du mandir Prasanthi Nilayam, quand Baba lavait bni pour organiser des camps mdicaux en Russie avec ces paroles, Ne vous inquitez pas, Je serai l-bas ! Bhagavan Baba avait transform les Montagnes enneiges de lOural en Kailasha !

Voici une exprience trs mouvante de transformation du cur dont le Dr. Upadhyay fut le tmoin. Cela arriva pendant un camp mdical organis par son quipe dans la rgion de lHimalaya. Sa narration de cet pisode instructif est donne ci-dessous : Gangolihut est un village dans les Himalayas situ dans une zone recule la frontire du Npal. Nous avons choisi ce village pour un camp mdical, parce que les gens taient trs pauvres et il ny avait aucun quipement mdical de quelque sorte que ce soit dans les environs. Sur le chemin du village, nous avons eu lopportunit de visiter le temple de Shiva Jageshwar, o, selon le Shiv Mahima Purana, le tout premier Lingam apparut. La prsence de mdecins spcialiss du Royaume Uni dans le camp attira un grand nombre de personnes de tous ges venus de trs loin. Bien sr nous avions aussi quelques dvots et docteurs de Bombay pour nous aider. De jour en jour, le camp avait de plus en plus de travail, car les nouvelles staient rpandues quil y avait des docteurs affectueux et souriants et des bnvoles qui taient venus l en tant que messagers de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, le Seigneur sous forme humaine. Un matin o laffluence tait son comble, nous observmes un mouvement soudain dans un coin. Un lpreux tait amen dans le camp. La foule scarta quand les gens virent sapprocher lhomme envelopp dans une couverture de la tte aux pieds. Les gens sassurrent quils nentreraient pas en contact avec lui. Un des bnvoles le fit entrer trs affectueusement. Une chaise lui fut offerte mais il hsita sasseoir dessus et il fallut

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beaucoup de persuasion de notre part pour le faire asseoir. Cela nous demanda un effort encore plus grand pour lui faire dcouvrir son visage. Il tremblait de partout et paraissait effray ; il murmura Sil vous-plait, laissez-moi seul ; je ne souhaite pas vivre car je nai personne pour prendre soin de moi. Ma propre famille ma abandonn. Cela faisait froid dans le dos de voir comment les gens ignorants traitent leurs proches quand ils sont atteints par cette maladie qui dailleurs est parfaitement traitable. La maladie ne peut pas tuer la personne, mais le mauvais traitement et lhumiliation la rduisent un tat pire que la mort. Au tout dbut de la maladie, le fils du lpreux veillait sur lui bien que les villageois laient dclar banni et intouchable. Mais plus tard, son fils fut menac par quelques villageois de subir lui aussi le mme sort que son pre sil continuait le garder chez lui. Finalement, le lpreux dut quitter le village et les membres de sa famille lui apportaient la nourriture et la versaient dans son assiette. Il ne pouvait plus supporter cette humiliation et il priait Dieu de le bnir en lui accordant la mort. Nous fmes mus par son histoire pathtique et nous lui rappelmes quil ne devait pas perdre la foi en Dieu, le plus grand gurisseur. Il scria, Quel serait mon intrt de vivre ? Je nai personne que je puisse appeler mien ! Nous lui donnmes cette assurance, Vous ntes pas seul, parce que Dieu est toujours avec vous. Il parut touch par lamour contenu dans cette assurance, plus que par lassurance elle-mme, et il accepta de rester et de recevoir le traitement. Il fut emmen pour un examen plus approfondi en un lieu o il fut affectueusement install sur une chaise, et on lui offrit du th et des biscuits. Il hsitait mme prendre la tasse et lassiette cause de lopinion rpandue quil les contaminerait ! Quelques villageois nous crirent mme, Etes-vous fous ? Pourquoi lui permettez-vous dutiliser vos ustensiles ? Telle tait leur ignorance ! Nous avons d faire venir les mdicaments pour lui de Delhi et cela prit deux jours. Nous lavons gard dans le camp pendant ces deux jours dans une tente. Des bnvoles qui se relayaient pour veiller sur lui, lui parlrent de Bhagavan et de Sa compassion. On lui servit manger et boire avec affection et il tait trs heureux. Il resta dans le camp jusqu la fin. Quand le dernier jour arriva nous tions inquiets de savoir qui veillerait sur lui aprs notre dpart. Il participait aux Bhajans tous les jours avec des gens du voisinage. Le dernier jour quand nous remballions et chargions notre matriel, le village entier se prsenta pour nous dire au revoir tous. Les villageois taient attrists que cette sorte datmosphre festive rare arrive son terme. Pendant la priode du camp, mis part les soins, il y avait dautres activits comme Narayana seva, le nettoyage du village, les bhajans et la distribution de fournitures scolaires aux enfants. Les villageois navaient jamais expriment une telle chose auparavant. Parmi le groupe des villageois un jeune homme sapprocha de moi avec sa femme et il tait en larmes. Il pancha son cur en disant, Lamour de Sai Baba ma ouvert les yeux. Je me suis gravement tromp en abandonnant mon pre quand il avait le plus besoin de moi. Je prie Baba de me pardonner. Je prendrai mon pre chez moi et le servirai. Je suis assez fort pour rsister la punition que les gens peuvent minfliger afin daccomplir mon devoir envers mon pre. Je nen croyais pas mes oreilles. Nous tions tous proccups par le lpreux qui avait reu beaucoup damour et de soins de la part des bnvoles dans le camp. Nous ne nous sentions pas bien de labandonner de nouveau son sort. En fait, son fils se dressait devant nous comme la rponse du Seigneur nos prires. Lorsque nous conduismes le fils son pre, il toucha les pieds de son pre et scria, Ayez la bont de me pardonner ; Dieu ma ouvert les yeux. Sil-vous-plait venez chez moi. Le vieux lpreux tait mu aux larmes. Au lieu de regarder son fils, il nous regarda, leva ses mains en signe dobissance au Seigneur et dit Sai Ram . Saluons le pouvoir rdempteur de la grce de Sai !
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CHAPITRE IX

LES SOUFFLES DU CHANGEMENT

Le 29 Juillet 1990 Sri T.G.Krishna Murthy, un des principaux fonctionnaires de lOrganisations Sri Sathya Sai du Tamil Nadu, conduisait sa voiture trs vite entre Bangalore et Puttaparti. Bien entendu, il avait oubli la maxime de Bhagavan, Partez de bonne heure, conduisez lentement et arrivez sains et saufs ! Il tait parti en retard et tait press darriver destination le plus vite possible. Un de ses amis tait assis lavant et sa femme larrire ; parmi les bagages dans la voiture se trouvait une boite qui devait tre offerte Bhagavan, elle tait pose sur une autre boite. A 10h48, alors quil tait une distance de sept kilomtres de Chikballapur, il perdit le contrle du vhicule qui fit quatre tonneaux et qui simmobilisa sur le toit au milieu de la route. Le toit de la voiture tait compltement enfonc et tous les bagages, sauf la boite qui devait tre offerte Baba, avaient t jects de la voiture. Les trois passagers qui taient sous le choc furent plutt surpris de dcouvrir quils taient sains et saufs, mme aprs ce terrible accident. Heureusement pour eux, aucun autre vhicule ne roulait sur la route au moment de la msaventure. La femme de Krishna Murthy et son ami avaient quelques contusions mineures ; Krishna Murthy avait la clavicule droite fracture. Ayant apprit laccident, la famille arriva de Bangalore et les y ramena. Trois heures aprs laccident, Krishna Murthy envoya un tlgramme Swami pour le remercier de les avoir sauvs. Krishna Murthy se rendit Prasanthi Nilayam vingt jours aprs. La premire personne quil rencontra fut le Capt. Oberoi, le directeur de laroport de Puttaparti. Krishna Murthy fut bahi par ce quOberoi lui raconta. Oberoi avait eu connaissance de laccident au momentmme o il se produisait ! Swami tait sorti de la salle dentrevues du mandir 10h49 ce matin du 29 Juillet et avait dit Oberoi, Votre ami Krishna Murthy vient davoir un accident tout prs de Chikballapur. Sa voiture a fait quatre tonneaux sur la route. Jai d arrter tous les vhicules de part et dautre de la route pour viter toute collision. Jai aussi empch sa voiture de tomber dans un foss profond de six mtres qui bordait la route en larrtant au milieu de la chausse. Dunnapothu Krishna Murthy conduisait la voiture trs vite et Jai d le sauver ! Krishna Murthy fut submerg par un sentiment de gratitude envers Swami. Quand il rencontra Bhagavan ce soir-l, Ce dernier lui demanda simplement, Comment va votre clavicule ? Krishna Murthy tomba aux pieds de son Sauveur. Deux mois plus tard, quand Krishna Murthy se rendit Brindavan, Baba lui demanda de parler devant lassemble dans le kalyana mantapam. Comme linvitation parler lui arriva trs soudainement, Krishna Murthy essaya de rassembler ses ides en mme temps quil se levait pour parler. Swami lui demanda de parler de laccident de voiture. Il raconta lpisode en dtail et dit, Mais sans la divine intervention de Swami, je ne devrais pas tre l devant vous aujourdhui ; Il ma sauv ainsi que ma femme et mon ami dune mort certaine. Swami linterrompit et dit, Non, Je ne vous ai pas sauv ! Krishna Murthy, qui tait perplexe, ritra, Swami, je ne serais plus vivant si vous ne maviez pas sauv !
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 Non, Je ne vous ai pas sauv. Ctait votre karmaphala le mrite de vos bonnes actions qui vous a sauv. En tant que membre de lorganisation vous avez rendu seva. Quand les bnficiaires venaient vous remercier, vous nacceptiez pas leur gratitude. A la place, vous leur disiez de remercier le Seigneur Sai qui est le responsable de toutes les bonnes actions accomplies par vous. Leur gratitude venait donc Moi et saccumula sur votre compte de karmaphala. Les rsultats de vos bonnes actions vous reviennent sous la forme de Ma grce quand le besoin sen fait sentir. Une demi-minute avant que laccident ne se produise Jai vrifi le compte de votre karmaphala et Jai constat quil y en avait plus que ncessaire. Ce karmaphala vient automatiquement votre secours en loignant un accident grave et en vous sauvant vous et votre famille ! Rvla Bhagavan et Il demanda Krishna Murthy de continuer sa causerie. Krishna Murthy expliqua lassemble ce que Baba venait de lui dire et conclut, Cela dmontre la puissance du seva le service dsintress. Les Organisations de Seva Sri Sathya Sai, qui sont fondes par Bhagavan dans le seul but de rendre service lhumanit, aident les membres qui rendent service grandir spirituellement. Ce nest pas laccumulation de biens matriels qui viendra notre aide quand le besoin sen fera sentir. Cest laccumulation de nos bonnes actions qui se tient nos cts et nous sauve. Les Organisations de Seva Sri Sathya Sai fournissent des opportunits merveilleuses pour nous tous daccomplir de telles actions. Krishna Murthy avait ralis par son exprience personnelle limportance de servir dans les Organisations de Seva Sathya Sai fondes par lAvatar pour lmancipation de lhumanit.

La Confrence nationale Indienne des travailleurs actifs des Organisations Sri Sathya Sai qui se tint les 19,20 et 21 Novembre 1987 Prasanthi Nilayam fut un vnement marquant dans le progrs du Mouvement Sai. Mis part les 12 000 dlgus venus dInde, il y avait quelques centaines de participants trangers venus de 54 pays diffrents. A la fin de cette confrence une nouvelle organisation fut mise en place tant dans les centres en Inde que ceux de ltranger. Sadressant aux dlgus le 24 Novembre, Bhagavan exhorta, A cette confrence, certains changements ont t dbattus concernant la structure de lorganisation. Ils nont aucun rapport avec un individu quelquil soit ou avec des erreurs de la part de quiconque. Ils dpendent de la situation qui rgne dans le monde aujourdhui. Dans ce monde, aujourdhui des myriades dyeux observent le mouvement Sai. Les gens se demandent, Qui est ce Sai ? Partout o nous allons, au bazar ou dans la jungle, nous voyons les photos de Sai et entendons Son nom ! Beaucoup stonnent de ce phnomne et tentent de lexaminer soit par curiosit soit par envie. Dans une situation comme celle-ci, il ne doit tre permis personne de critiquer, de se moquer ou touner en drision nos organisations. Tout le monde doit faire son travail selon son statut ou sa position. Dans le futur, au lieu que certains soient des fonctionnaires et dautres la troupe, tous pourront tre considrs comme gaux, comme frres ou collgues de travail. Lamour mutuel doit tre favoris. Nous devons dmontrer au monde lunit qui est la base de la diversit. Tout le monde doit travailler ensemble en harmonie, agir ensemble, grandir ensemble et partager le savoir et lexprience communs avec tous. Il ne doit pas y avoir de place pour les railleurs, les dfaitistes et les Saint Thomas qui doutent dans lOrganisation Sai. Nous voulons des gens qui veulent sidentifier totalement lorganisation.

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 Jusquici, nous avions un Conseil Mondial. Il tait opportun; mais maintenant les centres Sai se sont grandement dvelopps ltranger. Le Conseil Mondial cesse dexister partir daujourdhui. Il conviendra, dans chaque pays tranger, davoir un comit surveillant le travail des Centres Sai en accord avec les conditions et les exigences de ces nations. Ces organisations doutre-mer seront en relation avec notre bureau central de Prasanthi Nilayam propos de leurs activits. Le but de ces nouvelles normes est uniquement de fournir des encouragements et une guidance aux Organisations qui se dveloppent pas de gant. Vous connaissez le monde que vous avez travers. Vous devez maintenant regarder devant, vers le futur. Je dsire que vous vous conduisiez tous comme des frres et surs dans lorganisation et serviez dexemple au monde. La relation directe individuelle entre chacun de vous et Moi-mme restera toujours inchange. Je serai plus heureux si nos relations peuvent tre renforces grce aux organisations. Jespre que les changements proposs vous enthousiasmeront pour continuer vos activits avec une vigueur redouble et de manire exemplaire, Je vous bnis tous. Le Conseil Mondial tait la structure internationale qui avait supervis les activits des Organisations Sathya Sai dans le monde entier. Suite la dissolution du Conseil Mondial, quatre Coordinateurs Centraux en Inde un pour chaque groupe dtats furent nomms pour assister le Prsident choisit pour lInde superviser et guider les activits des trois ailes dveloppes spiritualit, ducation et service. Sri G.V. Sathyanarayana, qui avait jusqualors servi avec comptence en tant que Prsident des Organisations du Bengale occidental, fut nomm Prsident pour toute lInde. Pour ltranger, des Coordinateurs Centraux furent nomms pour chaque groupe de pays afin de superviser les activits et assurer la liaison avec le Prsident Fondateur, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba pour une guidance ponctuelle. En rponse la prire de Sri G.V. Sathyanarayana, le Prsident pour lInde, Bhagavan Baba donna un message crit aux membres des Organisations Sri Sathya Sai pour la Nouvelle Anne, le 1er Janvier 1988. Ce message unique donne des directives claires sur la manire de poursuivre le travail de lorganisation de mme quune exposition lucide de la philosophie sous-jacente. Voici le texte complet du message :

MESSAGE DE BHAGAVAN POUR LE NOUVEL AN

Il y a trois Mahas Mantras (maximes suprmes) dont on doit toujours se souvenir : Ayez de lamour pour Dieu ; craignez le pch ; observez les rgles de moralit dans la socit. Seule la personne qui pratique ces maximes strictement peut tre appele un vritable tre humain. Chaque travailleur de lOrganisation Sri Sathya Sai doit les pratiquer sincrement afin de sanctifier sa vie. Ceci doit tre en vrit le but de sa vie. Voici Mon message pour le nouvel an pour vous avec Mes bndictions. Lhomme recherche sans cesse la joie. Il est prt tout sacrifier pour exprimenter la joie. Mais, o peut-on trouver la vritable joie ? La joie est inhrente dans lhomme. Ne ralisant pas cette vrit, il la recherche dans les objets extrieurs. La dpendance lgard des autres ne lui apporte que tristesse alors que la dpendance envers le Soi (lAtma) lui confre une joie relle. Tant que la vie de lhomme sera fonde sur les objets extrieurs il ne gotera jamais la vraie joie dans sa vie. Lorsquil ralise que chercher la joie dans les objets extrieurs cest comme poursuivre un mirage dans le dsert pour tancher sa soif, il tournera son esprit vers lintrieur et y exprimentera la joie. Il y a une vrit suprme dans le monde : derrire chaque chose visible, il y a linvisible comme base ; derrire chaque objet changeant, il y a une entit immuable comme base. Dans une petite graine de banyan se cache la puissance infinie et la force de crotre pour
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devenir un arbre norme contenant des millions de graines. Cela signifie quil y a un banyan dans chaque graine de banyan. Ainsi, en subsumant lunivers visible, il y a la Puissance Divine invisible qui est sa base. Derrire tout ce qui est sujet au changement, il y a le Divin ternel et immuable. On croit gnralement que la vie de lhomme est entretenue par les possessions matrielles, les biens et la richesse. Ce nest pas vrai. Cest Dieu, lincarnation de la Vrit, qui entretient la vie de lhomme. Derrire le rideau de la scne du monde, Il dirige lunivers. Il est le Rsident du cur, la Dit qui prside toutes les actions de lhomme et qui en distribue les fruits. Offrez les fruits de toutes vos actions au Divin. Il y a en vous lEntit permanente, lAtma, lincarnation de la batitude inpuisable. Vous ne pouvez trouver que des plaisirs fugaces dans les objets des sens impermanents. La vrit est la graine ; la conduite morale est la racine ; lamour est leau ; la paix est la fleur et la batitude est le fruit. Vous devez rayonner et dverser des flots damour et tre un homme de paix. La Vrit est la base de tout et cette Vrit est Dieu. Vous devez offrir votre ego et votre gosme en sacrifice sur lautel de la Vrit et accomplir votre devoir avec dvotion. Faites de votre corps une flte pour Dieu. Il jouera des mlodies divines travers lui. La paix est une qualit divine. Elle ne peut jamais sinstaller dans un cur dpourvu de vertus divines. La paix rsidera seulement dans les curs sacrs. La paix ne peut pas rgner l o il y a de lgosme. Elle est loigne de toute trace dego et dexhibitionnisme. Elle est une parure clatante pour les dvots. Le service dsintress est la vertu brillante dun homme de paix. Donc, dans nos organisations il ny pas de place pour lgosme, lostentation et lorgueil goste, encore moins pour la haine et la jalousie. En traitant chacun comme un enfant du Divin Unique, tout le monde devrait travailler pour gagner la grce du Pre Divin. La faon dont vous modelez vos vies dpend entirement du sentiment et de lattitude avec lesquels vous accomplissez vos activits de service. Votre vie est dtermine par vos penses. Si vous entretenez de mauvaises penses, vous tes lis la souffrance. Avec des penses sacres vous jouirez de la batitude de lAtma. Vos penses dcident si vous allez exprimenter la joie ou la peine. Ne laissez pas place aux diffrences et aux incomprhensions entre vous dans lorganisation. Travaillez dans lunit. Aimez la Divinit. Servez les ncessiteux et les abandonns et sanctifiez vos vies. Ne devenez pas esclaves de la richesse matrielle. Ne permettez pas aux politiques dentrer dans nos organisations. Ne comptez pas sur le Gouvernement et nayez pas de connections avec lui pour poursuivre le travail de lorganisation. Servez la socit selon vos capacits. Quand vous avez besoin dargent, ceux parmi vous qui peuvent en donner devraient se prsenter et accepter la responsabilit de fournir des fonds. Quel que soit le cas, ne recourez jamais la pratique dplorable et dplace de lancer des listes de souscripteurs. Sanctifiez vos facults physiques, mentales et toutes les autres en les utilisant pour le service de la socit. Cest ce que le Divin attend de vous. Ne soyez pas entrans par lattraction des honneurs du monde, du nom et de la renomme. Favorisez lharmonie et lunit parmi vous. Abandonnez les sympathies et les antipathies. Considrez le service envers la socit comme un service envers Dieu. Personne ne peut tre un dirigeant sans tre dabord un bon serviteur. Ne soupirez pas aprs le pouvoir, la position sociale et lautorit. Elargissez vos curs travers le service et ladhsion la Vrit. Ne vous considrez pas comme spars des autres. Vous pouvez porter diffrents noms mais vous tes tous des reflets du mme Atma dans diffrents corps. Quand vous enlevez le miroir, le reflet disparat, mais pas lobjet. De la mme manire, quand le

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miroir du corps est enlev, seul le reflet disparat, mais lAtma ou Dieu reste. Reconnaissez cette vrit que Dieu est en chacun de vous. Il ny a que le service sacr pour conduire lhomme Dieu. Le but du voyage de votre vie est de raliser Dieu. Ne perdez pas de temps en route. Poursuivez votre sadhana (exercices spirituels) jusqu ce que vous atteigniez le but. Ne gaspillez pas votre vie humaine si prcieuse dans la poursuite de plaisirs mesquins. Quels que soient les obstacles que vous puissiez affronter dans le monde, quoi qui puisse arriver votre corps, ne vous cartez pas de la qute du Divin. Cest dans ce but que vous tes dots dune intelligence claire. Gaspiller sa vie en poursuivant les objets matriels phmres, cest descendre au niveau des animaux. Vous devez vous efforcer de vous lever au niveau sublime du Divin. Cest votre destine suprme. Avec Mon amour et Mes bndictions BABA. Bureau Central Organisations Sri Sathya Sai Prasanthi Nilayam 111988

Swami parla aussi aux trois Ateliers de formation organiss Prasanthi Nilayam entre 1988 et 1990, pour les responsables au niveau des tats de chacun des centres en Inde. Linspiration ainsi fournie par Lui conduisit une forte expansion des activits des centres. Voici les points saillants quIl a formuls dans les trois ateliers, qui devaient devenir le souffle de vie des membres des organisations : 1. Seva purifie et perfectionne ltre humain et dveloppe les facults de son esprit et de son intellect. Seva qui fournit des opportunits pour exprimer ses qualits humaines, conduit au final lexprience du Divin. Cest la forme la plus leve de sadhana pour traverser locan du samsara et cest suprieur au plerinage, la pnitence ou ltude des critures. Le monde na pas besoin de votre seva et il ne prend pas fin sans lui. Vous devez rendre seva pour votre propre mancipation. De plus, si vous dites que vous servez la socit, alors surgit le sentiment que vous tes spars de la socit, ce qui conduit aux problmes concomitants de lego que vous faites du bien la socit par vos services. Par consquent, il est absolument essentiel de comprendre que vous ntes pas spars de la socit, et que quoi que vous fassiez pour la socit, vous le faites pour vous-mmes. Vous faites seva seulement pour Atmatripti, ou la satisfaction du soi. 2. Pratiquez dans toutes vos activits les cinq D Ddicace, Dvotion, Discipline, Discrimination et Dtermination qui constituent les cinq pranas, les cinq forces de vie, du seva envers lhumanit.

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3. Ce qui est ncessaire pour se consacrer nimporte quel travail cest lego , car il intervient dans le bon usage de son intellect. Il y a huit types dorgueil les ashta madas qui nourrissent et soutiennent lego. Ils se rapportent pour chacun de nous, son ducation, sa caste, sa religion, sa richesse, sa puissance et sa position sociale, sa beaut physique, sa jeunesse et son rudition. 4. La vraie dvotion est la propitiation de la Divinit prsente en toute chose travers le seva. La dvotion ne signifie pas seulement ladoration, le chant et la mditation. La dvotion doit conduire leffacement de lego. 5. La discipline doit faire partie intgrante de vos vies. Il est impossible de faire un travail sans adhsion la discipline. La totalit de la nature est soumise la discipline. Dans vos pratiques spirituelles et dans les organisations, les rgles et rglements doivent tre observs uniformment avec discipline dans tous les Etats. Votre comportement disciplin doit attirer les gens dans nos organisations. 6. Votre discrimination entre le bien et le mal, le juste et le faux, le profitable et le nfaste, doit tre fonde sur votre conscience et non sur votre mental. La conscience vient de la connaissance qui pntre tout. Quand votre discrimination est base sur votre conscience, cela vous fournit les rponses justes si vous tes dans le doute. Tout travail est accompli grce au complexe corps-sens-mental-intellect, qui est connu en tant que celui qui a la conscience . Il est essentiel de faire en sorte que la conscience dirige celui qui a la conscience dans laccomplissement de toutes les activits. 7. La discrimination base sur votre conscience vous donnera la confiance en soi qui son tour vous conduira au contentement de soi. Mais si lon doit cultiver le sacrifice de soi, la dtermination est obligatoire. Seul le sacrifice de soi peut vous mener au but de lauto-ralisation. Les cinq D sont intimement relis et complmentaires ; leur pratique peut transformer lhumain en Divin. 8. Lunit et leffort harmonieux sont les exigences de base du seva. Chaque sevak doit avoir trois vertus la dtermination pour atteindre lobjectif, un amour inconditionnel et tre libr de lego. 9. La spiritualit doit tre la base de toutes vos activits. Vous devez remarquer que cest la spiritualit et non la religion. La spiritualit est le noyau commun toutes les religions. Quand vous pratiquez la spiritualit, vous recevez une force divine. Lamour pour Dieu est le fondement de la spiritualit. 10. Vous devez considrer lOrganisation Sai comme votre proprit. Le travail de lorganisation doit devenir aussi important que votre travail personnel. Vous avez acquis lopportunit de servir dans ces organisations grce vos mrites obtenus dans plusieurs vies. Cest votre droit de naissance de servir travers cette organisation et de devenir des idaux pour les autres membres de la socit.

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11. Il doit y avoir un respect mutuel entre les membres de lorganisation. Les responsables ne doivent pas se sentir suprieurs aux autres. En fait vous tes tous des travailleurs actifs. Chacun doit travailler selon sa capacit, sa comptence et sa convenance. Vous devez continuer aimer lorganisation, que vous restiez responsable ou non. Naspirez pas devenir un leader, mais devenez un vrai serviteur. Seul le service vous confrera le droit de diriger. 12. Des centaines de milliers de dvots viennent Prasanthi Nilayam mais ils sentent quils sont spars de lorganisation. Tous les responsables et les membres des organisations doivent sefforcer de donner tous les dvots la possibilit de rejoindre les organisations et de participer leurs activits. Notre organisation est une famille universelle. Tout le monde a le droit de partager la batitude que Dieu fait pleuvoir. Accueillez tout le monde au sein de lorganisation. 13. Il nest pas ncessaire de faire du service sur une grande chelle ; ce qui importe le plus, cest la puret de pense et de cur dans tout ce que nous faisons. Le service doit tre entrepris en gardant lesprit les circonstances et la disponibilit des ressources. 14. La paix nest pas un cadeau de Dieu ; elle dpend de vos penses et de vos actions. Quand votre cur est rempli damour pour tous, vous jouissez de la paix. Donc, aimez tout le monde et servez tout le monde. 15. La transformation individuelle est la cl de la transformation du monde. Si lhomme devient bon et idal, le monde deviendra heureux et prospre. Un simple changement conomique et social sans transformation spirituelle napportera pas le bonheur la socit. Donc le but ultime des organisations Sai doit tre la transformation spirituelle et elles doivent faire des efforts pour changer le cur des gens. 16. Le sacrifice est absolument essentiel pour amener le changement du cur. Ce sacrifice vous confrera bonheur et batitude. Ce ne sont pas les biens, les affaires et largent qui doivent tre sacrifis, mais le dsir, la colre et lavidit ; car le dsir dtruit la dvotion, la colre dtruit la sagesse et lavidit dtruit tout travail. 17. Ce dont on a besoin nest pas prachar (la propagande), mais achar (la pratique) des valeurs. Ce nest quen faisant ce que nous disons quil y aura limpact dsir sur la socit. La dvotion envers Dieu doit tre fermement tablie lintrieur avant de tenter de la propager lextrieur. Autrement, cela conduira toutes sortes de rsultats pervertis. Le monde observe les activits de lorganisation trs attentivement. A cause de cela il est absolument essentiel pour les membres des organisations de se bien comporter la fois dans leurs vies publiques et dans leurs vies prives. 18. Il doit y avoir une communication claire et juste entre toutes les ailes et tous les membres de lorganisation du haut en bas. Il doit y avoir des consultations mutuelles, continuelles pour amliorer la qualit du service. Le service est le summum bonum des organisations. Vous pouvez exprimenter la batitude divine grce au service dsintress et affectueux.

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19. Le service que vous rendez travers les organisations vous assurera lamour du Divin qui vous donnera trois avantages lintrpidit, laltruisme et lamour pur pour tous sans exception. 20. Sai na besoin daucun service de votre part. Sa mission se poursuivra que vous fassiez du service ou non. Je ne gagnerai rien par votre service ni ne perdrai rien si vous ne faites aucun service. La perte et le gain sont seulement pour vous. Ce que vous gagnez par votre participation la mission est la grce divine, la joie et les dlices. Ne perdez pas la grande opportunit qui vous est offerte. Sanctifiez vos vies grce votre service consacr.

Enthousiasms par la flamme de linspiration allume dans leurs curs par Bhagavan Luimme, les Sai sevaks se dployrent dans chaque coin et recoin du pays et rpandirent Son message par leurs actes et leurs paroles pieuses. Les souffles du changement qui commencrent souffler dans un hameau de lEtat de lAndhra Pradesh avec lavnement de lAvatar en 1926 avaient atteint chaque district de tous les tats de lInde avant Ses 65 ans en 1990. Ctaient les souffles du changement qui aident lhomme briser les entraves du matrialisme et lveiller la splendeur de lEsprit ; les souffles du changement qui instillent en chacun la compassion vivre pour les autres et les inspirent tous vivre pour Dieu ; les souffles du changement qui transforment les enfants en hommes ou femmes de caractre qui peuvent amener la rvolution de la bont dans la socit qui les entoure.

Les souffles du changement avaient travers les ocans et les montagnes et avaient atteint les rivages de lAmrique Latine ds 1951 ! A cette poque lAvatar navait que 25 ans. Mme Adelina del Carril de Guiraldes, pouse du clbre pote et romancier Argentin Ricardo Guiraldes, fut une fervente aspirante spirituelle. Elle arriva en Inde, la terre des Mahatmas et des Siddhas vers la fin de 1940 pour chercher aide et guidance sur le chemin spirituel et elle y vcut jusquen 1951. Elle passait aussi son temps traduire les Ecritures Indiennes en Espagnol. En 1948, une de ses amies, la reine dun Etat Princier et dvote Sai, linvita rencontrer Baba g de 22 ans. Adelina fut bnie de reconnatre le matre suprme ds sa premire rencontre avec Lui. Baba lui donna le surnom de Mamitha et Il la gratifia de Sa grce immense. Elle rentra en Argentine en 1951, emportant avec elle de nombreuses matrialisations de Bhagavan et de multiples histoires mouvantes de Sa grce et de Sa compassion. Elle garda le contact avec Swami travers les lettres. Elle reut aussi quelques lettres de Lui en rponse ! Ces lettres de Baba taient crites de Sa main. Ainsi, les graines du changement furent semes dans le pays de la Cordillre des Andes.

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Pendant son discours inaugural du Conseil Central Sri Sathya Sai des Nations LatinoAmricaines Buenos Aires, le 22 Juillet 1988, le Dr. Michael Goldstein, le Coordinateur Central pour la Rgion 1 a dit : Nous ne sommes pas ici pour crer une nouvelle religion ou un nouveau culte. Notre religion est lamour dsintress et la vrit ternelle qui est la base relle de toutes les religions. Notre glise est le monde entier, notre congrgation toute lhumanit. Nos Ecritures Saintes sont les Ecritures de toutes les religions et les crits sacrs de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Bhagavan Baba nous dit tout simplement, AIMEZ DIEU ; CRAIGNEZ LE PCHE ; OBSERVEZ LA MORALITE DANS LA SOCIET ! Comment aimons-nous Dieu ? Puisque Bhagavan est lincarnation divine, nous pouvons trouver la rponse en analysant nos sentiments envers Lui. A un niveau superficiel, nous sommes enchants par Sa belle forme et Sa personnalit divine. Nest-ce pas cela lamour ? Oui cest cela ; mais ce nest pas suffisant. A un niveau plus profond, nous sommes inspirs par Ses nobles paroles et actions, et nous aspirons imiter Ses actions dclat. Swami est la quintessence de la noblesse, de laustrit et de la vertu et Il agit pour soulager les souffrances de lhumanit et pour restaurer la droiture dans le monde. Nous, Ses dvots voulons tre comme Il est et agir comme Il agit. Nest-ce pas cela lamour ? Oui, cest lamour ; mais ce nest pas encore assez. Au niveau suprme, nous reconnaissons que le Seigneur Dieu, sous la forme de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba est lincarnation de laspect le plus lev, le plus noble et le plus authentique de nous-mmes. Nous tournons nos esprits vers lintrieur, et nous voyons la divine vrit de lumire et damour. Nous comprenons que cela, notre cur spirituel, est notre vritable destine et quil est un avec le Seigneur. La dualit entre Dieu et nous cesse dexister. Nous nous fondons dans le Seigneur. Nous devons essayer daimer Dieu de cette manire. Nous devons contrler notre mental afin de pouvoir renforcer la voix intrieure de la conscience, le reflet du Divin en nous. Nous faisons cela grce notre sadhana. Bhajan, mditation, rptition du nom du Seigneur, tude des crits divins, puis seva tout cela sert et nous aide contrler notre mental pour que nous puissions atteindre des niveaux suprieurs de conscience. Nous devons laisser lactivit du mental tre passe en revue et value par lintelligence suprieure, la conscience qui mane de Dieu prsent en nous. Nous devons nous souvenir que tous les hommes et les femmes sont essentiellement divins. Nous devons aimer le Divin en eux. Cest la signification de la fraternit de lhomme et de la Paternit de Dieu. Nous consacrons toutes nos penses, nos paroles et nos actions au Seigneur. Nous reconnaissons que le Seigneur est Celui qui fait et que nous sommes les observateurs. En observant nos actions qui deviennent de plus en plus compatibles avec la volont divine, nous apprenons et progressons spirituellement. Nous devenons les instruments de la volont divine. Puis la fin, lobservateur se fond avec celui qui fait et il ny a plus de dualit. Grce la foi en Dieu, un ardent dsir de Le connatre, une pratique assidue et sincre de notre sadhana et du service dsintress, nous tablirons le contact et deviendrons un avec notre identit divine. Nous devons couter la voix intrieure, dialoguer avec la voix intrieure et agir selon la voix intrieure. Cest le message de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. La confrence de Buenos Aires, pendant laquelle le premier Conseil Central des Nations Latino-Amricaines fut form, accueillit 234 dlgus de quinze pays Latino-Amricains ; ils reprsentaient 57 centres Sai et 42 groupes Sai .Il y avait aussi des observateurs dautres pays de langue hispanique y compris lEspagne.

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Aprs les dlibrations, le Conseil Central dcida de se charger des responsabilits suivantes : 1. Clarifier et dfinir les programmes Sai et tablir luniformit de lexcellence et de la puret qui doit caractriser un groupe ou un programme portant le nom de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. 2. Donner une accrditation propre tous les vritables centres Sai Latino Amricains et laborer un plan pour maintenir une surveillance convenable et fournir une assistance approprie tous les centres. 3. Dvelopper un plan pour traduire et publier tous les crits divins de Bhagavan Baba qui nont pas encore t traduits en Espagnol. 4. Crer le Journal Sri Sathya Sai dAmrique Latine pour accrotre la communication et la coopration entre les membres de la Communaut Sai Latino Amricaine. Lhistoire du Mouvement Sai en Amrique latine est reprsentative de lhistoire de la Mission Sai dans chaque autre continent. Ds 1990, les souffles du changement avaient touch la vie de personnes choisies dans plus de 90 pays sur les six continents ; des dlgus de ces 90 pays assistrent la 5me Confrence Mondiale des Organisations Sri Sathya Sai Prasanthi Nilayam en Novembre 1990. Encore plus de pays rejoignirent la liste bnie aprs la confrence. Lhistoire de la mise en place de lorganisation en Russie est tout fait fascinante. Ecoutons le Dr. Thorbjorn Meyer du Danemark, Coordinateur et formateur des organisations en Europe, qui fut le premier faire un discours en public en Russie sur Bhagavan Sri Sathya Sai Baba et Sa mission : En janvier 1991, ma femme Marianne et moi-mme, ainsi que Melle Lorraine Burrows, avons t invits en Russie par un petit groupe de chercheurs spirituels qui voulaient que nous parlions des Valeurs Humaines Sathya Sai lors dune runion publique. Au mois de fvrier, nous nous rendmes dans la ville de Leningrad, rebaptise Saint Petersbourg en 1992. La prsentation eut lieu dans un immense palais de marbre dans la cit. Il faisait un froid pierre fendre, et il ny avait pour tout chauffage dans la salle quun minuscule radiateur peine tide. Aussi, nous dmes tous les trois, faire nos prsentations revtus de nos manteaux, gants et charpes. Dans lair froid, nous pouvions voir le souffle des orateurs comme des nuages de brouillard schappant de leurs bouches tandis quils parlaient. La salle tait immense, et sur lun des murs, nous remarqumes un grand tableau reprsentant Lnine en runion avec les conspirateurs Bolshevik en Avril 1917 ; il tait arriv secrtement Saint Petersbourg depuis Berlin via la Finlande. Plus tard, on nous raconta que la fameuse rencontre avait eu lieu dans cette mme salle et que la rvolution rouge avait commenc l. Soixante-quatorze ans plus tard, une autre rvolution se dclenchait mais tranquillement cette fois, dans cette mme salle, en Russie. Mais ctait une rvolution spirituelle sans effusion de sang pour introduire une re de paix et de joie. De nombreux participants taient des professeurs, mais trs peu travaillaient pour le gouvernement Russe, quelques-uns taient juristes pour le KGB, lAgence de Renseignements Russe. Bien que ntant pas encore affilis aux Organisations internationales Sathya Sai, certains avaient imprim le symbole du Sarva Dharma sur leurs cartes de visite.

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La salle tait comble, mais lauditoire paraissait tout fait statique ; nous avions limpression de parler un mur pais. Dpourvus de sourire et dexpression, leurs visages paraissaient taills dans la pierre. Nous apprmes plus tard que les nombreuses annes de contrle strict sous le rgime politique, avaient habitus les gens ne pas montrer leurs sentiments, sympathies ou antipathies, car cela avait pu se montrer dangereux dans le pass. Mais pendant la pause, ils sapprochrent de nous avec de nombreuses questions tmoignant de leur vif intrt pour Baba et Ses enseignements ; nous vmes leurs visages vivre et leurs yeux briller. Etonnamment, aprs la pause, ils se rassirent avec un visage de pierre ! Sur Burrows prsenta quelques chants sur les Valeurs Humaines et nous dcouvrmes que la musique et le rythme pouvait apporter de la vie sur leurs visages ; de mme quelques histoires spirituelles que Marianne et moi partagrent avec eux, firent natre quelques sourires. Aprs la runion, les adresses furent changes et de nombreux contacts stablirent. Lanne suivante, en 1992, le premier Centre Sathya Sai fut inaugur Saint Petersbourg. Nous avons le rcit dun tmoin occulaire de ce moment historique du 12 Dcembre 1992 Saint Petersbourg, Ms Renu Gidoomal, qui arriva de Londres pour prendre part cette runion inoubliable : Ce jour-l restera un jour historique en Russie, parce que Sai sinstalla Lui-mme formellement dans cette grande nation. Trois cents dlgus se runirent dans le Palais de la Paix et de lAmiti, accourant de toutes les parties du pays, y compris lUkraine, la BieloRussie et Moscou, pour installer la lumire de lamour, partager leurs expriences mouvantes de la prsence de Sai dans leurs vies, et chanter des bhajans en Anglais, Sanskrit et Russe. Des reprsentants venus du monde des mdia taient aussi prsents pour filmer et relater cet vnement unique. Le but de la crmonie dinauguration, hormis dintroduire formellement le centre de Saint Petersbourg dans la famille Universelle de Sai, fut de clarifier la vie et les enseignements uniques de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba et lopportunit fantastique offerte aux dvots de crotre spirituellement dans le contexte de lorganisation. Mr. Bernard Gruber, venu dAllemagne, qui fut lun des Gnraux de larme qui combattit pendant la Seconde Guerre Mondiale, et actuellement le coordinateur de lEurope, inaugura officiellement la crmonie du jour par un rsum simple mais profond des enseignements de Sai, le plus important tant la culture et lexpression du principe de lAmour. Des bougies furent allumes pour symboliser laction dallumer la flamme de lamour dans les curs Russes et, bien sr, dans tous les curs. Le Dr. Thorbjorn Meyer parla ensuite de la signification particulire du Programme dEducation en Valeurs Humaines. Un discours pratique et mouvant fut prononc par Mr. Richard Friedrich dAutriche, le coordinateur de laile service en Europe. Un des vnements les plus mmorables du jour pour moi fut linterprtation de chants de Nol. Pendant la pause du djeuner, une dame Russe denviron cinquante ans sapprocha de moi en disant, Je vois dans le programme que vous chanterez des chants de Nol cet aprsmidi. Je suis professeur danglais au Conservatoire de Musique de Saint Petersbourg, et je nai jamais entendu un seul chant de Nol de toute ma vie. Je suis trs impatiente de les entendre et je men rjouis par avance.

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Limpact du message Sai en Russie est magnifiquement mis en lumire par une lettre crite par Mr. Sergei Neapolitansky au nom du Centre Sathya Sai de Saint Ptersbourg et publie dans le numro de lt 1992 du magazine trimestriel dit par Peggy Mason de Londres : Par la grce de Bhagavan Sai Baba et grce Ses dvots, le flot damour divin se rpand rapidement dans notre cit. La puret, la puissance et la profondeur des enseignements de Baba attirent, inspirent et unissent de nombreuses personnes. Sri Sathya Sai fait continuellement pleuvoir Ses miracles sur nous. Beaucoup de curs et desprits sont purifis et levs par ces merveilleuses manifestations de lamour de Baba. Nous avons fait un programme pour la radio dune demi-heure sur les enseignements et les activits Sai ; la voix de Sai retentit partout en Russie ! Aprs la premire mission, notre centre a reu de nombreuses lettres de tout le pays. Quelques semaines plus tard, ce programme tait diffus nouveau. Ceci attira une visite des clbres Producteurs de Programmes T.V. de Russie La Cinquime Roue . Ils avaient par chance entendu notre programme, et ils taient si stupfaits par la personnalit de Baba quils dcidrent de faire une srie dmissions sur Lui. Leurs programmes sont admirables et la Russie entire les regarde. Lamour et la sagesse de Sai Baba gurissent la Russie, une priode critique de son histoire. Il ny a pas bien longtemps, une dame bien connue de Saint Petersbourg vint nous rendre visite. Baba lui tait apparu en rve et lui avait demand de visiter notre centre. Quand elle vit le portrait de Swami sur lautel, elle sexclama en extase, Cest Lui qui est venu dans mon rve ! Oui, Sathya Sai vient en Russie. Seul Son amour peut sauver le monde. Le Mouvement Sai embrasse toutes les cultures, toutes les Valeurs Humaines et tous les systmes religieux. Les ides de Sathya Sai sont devenues une puissance unifiante runissant les diffrents chemins spirituels. Et voici une autre merveille : les Bouddhistes, les Chrtiens, les Hindous et les chefs des Musulmans ont exprim leur souhait de prendre part au Mouvement Interreligieux lanc par Baba. Cest une joie de voir les gens qui viennent aux rencontres Sai. Ils sont si diffrents des professeurs, des ouvriers, des artistes, des producteurs, des philosophes et des musiciens. Ce qui les unit cest leur soif de connatre tout sur Baba. Nous jouons un rle en levant la conscience spirituelle des gens. Nous organisons des confrences, des sminaires, des cercles dtudes et des uvres charitables dans diffrentes villes de Russie. Nous entranons des matres faire des causeries spirituelles. Des experts des Organisations Sai des autres pays nous aident le faire. Bien que la situation dans le pays soit aujourdhui trs difficile tous les gards, notre Seigneur fait quil nous soit toujours possible de donner aux gens la sagesse spirituelle ternelle qui dissout les voiles de lignorance la cause de toutes les souffrances. Il ny a pas de doute, en dehors des pays dAsie, les vents du changement soufflent puissamment en Amrique Latine et en Russie.

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Cest un autre mois de Novembre glorieux en 1990 qui vit la 5me Confrence Mondiale des Organisations Sathya Sai dont le point culminant fut la clbration du soixante-cinquime anniversaire du Seigneur. 50 000 dlgus venus de 90 pays participrent la confrence du 18 au 21 Novembre, ainsi que des centaines de milliers de dvots qui pouvaient aussi prendre part toutes les sessions car toutes se droulaient dans limmense stadium Vidyagiri. Le 20, Bhagavan chanta un pome au tout dbut de Son discours. Il y enchssa la quintessence de Son message pour la Confrence : Proclamez avec les mains en lair que la caste et les divisions dues aux diffrentes croyances doivent disparatre. Rptez encore et encore que le service envers les faibles et les opprims est la sadhana la plus grande. La mditation sur le nom du Seigneur conduira lhomme Sa demeure et lui confrera limmortalit. Dclarez que tous les hommes de dvotion et de foi sont vos parents et amis. Ceux qui enseignent cette sagesse aux gens sont les plus chers aux yeux du Seigneur. Si vous vivez dans lamour et lharmonie en liminant toutes les diffrences, cela seul rjouira Sai. Oh braves et nobles gens rassembls ici, que puis-Je vous dire de plus ? Dans le discours dintroduction du 21 au soir, Il dclara, Mon amour est Mon miracle le plus grand. Tout le monde doit partager cet amour et atteindre lidal de lunit. Invitez tout un chacun rejoindre lorganisation. Traitez tout le monde comme des enfants de Dieu et servez-les dans cet esprit. Vous exprimenterez rapidement la Divinit. Lamour de Swami vous accompagnera toujours, il sera toujours en vous, prs de vous, autour de vous. Le 22 au matin, la grande statue dHanuman de 65 pieds de haut fut crmonieusement inaugure sur la Colline Vidyagiri et le Musum de lHritage Eternel, Sri Sathya Sai Sanathan Samskriti fut inaugur lui aussi par Bhagavan Baba. Le nouveau muse des religions, adjacent limposant btiment administratif fut une attraction supplmentaire pour tous. Avec ses trois dmes remarquables, et ses quatre tages prsentant de nombreuses expositions sur les diffrentes religions qui naquirent dans diffrents pays diverses poques de lhistoire humaine, le muse est un symbole unique de lunit humaine, embrassant les gens de toutes les religions, de tous les pays, et exprimant sous la forme la plus impressionnante le message suprme de lAvatar lunit divine de lhumanit. Un des visiteurs du Muse crivit, Le muse nest pas un simple btiment contenant des objets dune valeur historique. Pour moi, il est une mmoire vivante des aspects passs, prsents et futurs de la Religion de lAmour. Le 22 au soir, la 9me assemble de lInstitut des Hautes Etudes Sathya Sai se droula dans le stadium. Le Prsident de lInde, Sri R. Venkataraman pronona le discours pour lassemble en la divine prsence de Bhagavan. Le 23 Novembre, une mare humaine dferla, arrivant de partout. Le message de Bhagavan pour Son 65me anniversaire, mise part la pluie de Son infinie batitude sur plus dun million de dvots accourus Prasanthi Nilayam, proclama laube dune nouvelle re dans lhistoire des soins de sant travers le monde. Le chapitre suivant raconte son histoire et sa gloire.

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CHAPITRE X

LA MERVEILLE MDICALE

La commercialisation de la mdecine tant dans son ducation que pour les soins de sant est une tragdie dans un pays comme lInde o la majorit des gens doivent travailler dur pour satisfaire leurs besoins matriels fondamentaux et o le public faisant des dpenses de sant est de ce fait peu nombreux. Lentre de socits commerciales dans ce domaine a aggrav le problme et cest un dsastre pour la plupart des gens pour qui la qualit des soins mdicaux est devenue inaccessible cause de leur cot exhorbitant. La compassion, qui devrait tre la motivation de tout service mdical, a t remplace par lavidit. Dans cette situation, lobjectif de fournir des soins mdicaux gratuits ou subventionns aux gens, est devenu une tche ardue aussi bien pour le gouvernement que pour les organisations caritatives. La rmunration accorde au personnel mdical et paramdical dans les hpitaux civils est si leve que le gouvernement et les hpitaux caritatifs ont des difficults recruter un nombre convenable de docteurs et dinfirmires exprimentes. En fait, les professionnels de la sant sont aspirs dans le gouffre de lavidit creus par les compagnies commerciales qui exploitent la mauvaise sant des gens et prosprent outrageusement leur dtriment. Avec les socits pharmaceutiques et les socits de fournitures mdicales qui suivent la mme ligne de conduite, la tragdie est complte. Dans ce scnario o la tche dinjecter la compassion dans la mission des soins de sant est un besoin criant le message de Bhagavan pour son 65me anniversaire le 23 Novembre 1990 est uvre de pionnier.Voici quelques extraits de cet inspirant discours : Nous avons ici aujourdhui le Prsident de lInde, le Premier Ministre, le Gouverneur de cet Etat et plusieurs autres personnes minentes. Dans le domaine de lducation, si nous tablissons un systme dducation gratuite pour tous sans distinction aucune de richesse, de pauvret, ou de classifications telles que en retard ou en avance , la nation fera un grand bond en avant sur le chemin du progrs. Nous dpensons des dizaines de millions de roupies dans de nombreuses entreprises non performantes. Si nous assurons nos enfants, un avenir serein la nation en tirera un immense bnfice. Lducation et les soins mdicaux gratuits doivent tre fournis tout un chacun. Avec cet objectif en point de mire, nous avons dcid, hier, de crer ici un grand hpital. Beaucoup Me demandent dinstaller lhpital dans un centre urbain. Il y a de nombreuses institutions mdicales fonctionnant purement selon des impratifs commerciaux dans plusieurs villes. Il y en a peu de ces institutions qui sont prtes bien vouloir accorder la gratuit des soins aux pauvres. Cest pourquoi nous avons dcid de crer un hpital de plusieurs centaines de millions de roupies prs de Prasanthi Nilayam. Tout comme lenseignement suprieur est gratuit ici, la mdecine suprieure sera aussi gratuite. Certains peuvent dpenser des centaines de milliers de roupies pour se faire oprer du cur aux U.S.A. Mais quelle est la condition des pauvres ? Qui soccupe deux ? Sils vont dans les villes, ils nauront mme pas de leau colore (mixtures mdicinales) ! Conscients de ce fait, nous avons lanc le projet de cet hpital. Quil sagisse dune opration du cur, dune transplantation rnale ou dune opration du cerveau, tout sera fait gratuitement. Lhpital ouvrira le 22 Novembre 1991. Ceci est

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le Sai Sankalpa ; personne ne peut le sonder. Dans le cas de Sai, la pense et laction sont simultanes comme la lumire et le bruit qui manent dun fusil qui fait feu. Cest pour cela quil est impossible pour quiconque de comprendre la dtermination de Sai. Incarnations de lamour divin, il ny pas trace dintrt personnel chez Moi. Quoique Je fasse, ce nest que pour le bien des autres. En fait, Je ne vous considre pas comme autres . Vous tes tous Mes propres parents. Ce sentiment qui enveloppe tout ne peut se trouver nulle part dans le monde. Avez-vous vu ailleurs une organisation qui sest dveloppe si prodigieusement en 50 ans ? Dans le cas des Avatars prcdents, leur renomme ne se rpandit que longtemps aprs leur disparition. Dans le cas du prsent Avatar, au cours de Sa vie, une universit, un grand hpital, un arodrome et bien dautres institutions ont t crs pour le bnfice de tous, spcialement des villageois. Beaucoup plus de choses suivront dans les annes venir. Beaucoup de gens stonnent de la manire dont toutes ces choses saccomplissent. Lavnement de cet Avatar a eu lieu il y a 64 ans. Toutes ces annes, Je nai jamais tendu la main pour obtenir quoi que ce soit de quelquun. Je nai jamais rien demand personne, Je ne demanderai jamais rien, et il ne se prsentera jamais une occasion de le faire. Comment alors ces choses arrivent-elles ? Pour tout bon travail dsintress, il ny a aucun obstacle dans ce pays de Bharath. Quand vous voulez faire un bon travail, largent va couler flots. Les gens lesprit troit qui assument un travail ne seront jamais dbarrasss des dsirs. Ces gens ne peuvent pas comprendre les actes de ceux qui sont gnreux et ont les ides larges. Je nattend rien de vous. Je veux seulement que vous dveloppiez lAMOUR dans votre cur.Traitez toute lhumanit comme vos frres et surs. Reconnaissez que tous sont les enfants de Dieu. Ne gardez pas de rancune ou de haine envers quelquun. Seule une attitude gnreuse vous confrera une batitude illimite. Cest le cadeau danniversaire que Je dsire recevoir de vous. Soyez unis entre vous. Efforcez-vous de ressusciter et de favoriser la gloire de Bharath. En arrivant ici, des gens Mont accueilli par les mots, Joyeux anniversaire ! Joyeux anniversaire Vous ! Je suis toujours heureux. Je nai pas besoin de telles salutations ! Seuls ceux qui ne sont pas heureux en ont besoin. Je suis sans cesse rempli dune joie infinie. Je nai jamais eu le moindre souci. Quelle en est la raison ? Je suis conscient que tout est transitoire comme des nuages qui passent. Alors pourquoi sen soucier ? Nous ne devons pas tre rjouis ou attrists par les naissances ou les morts. Nous sommes venus au monde nus. Quand nous partons, nous ne pouvons pas quitter notre domicile avec nos parents et amis. Comment peuvent-ils tre nos parents ? Ils sont tous un phnomne terrestre. Tant que nous vivons, nous devons passer nos vies dans lharmonie et lamour. Toutes nos difficults peuvent tre vaincues par la contemplation de Dieu. Quallez-vous atteindre si vous oubliez Dieu et si vous vous plongez dans les affaires terrestres ? Ayez une foi ferme en Dieu. Ne donnez aucune importance aux diffrences bases sur les castes, les religions ou les nationalits. Tous les noms et toutes les formes appartiennent au Divin. Tout ce que vous voyez est la Forme Cosmique du Seigneur. Avec une foi ferme dans le Divin, en chantant le nom du Seigneur, rachetez vos vies. Ce qui sort des sentiers battus dans ce discours dans le contexte des soins de sant lpoque contemporaine - est son contenu plein de compassion pour les pauvres et les opprims. Seule la compassion de lAvatar pouvait donner des rponses aux questions telles que Quelle est la condition des pauvres ? et Qui prendra soin deux ? Ce nest pas que lInde moderne soit dpourvue dhommes possdant de grandes richesses ni dintellectuels ou didologues pleins dides. Mais aucun dentre eux na jamais pens promouvoir la construction dun hpital super spcialis pour les pauvres o les soins de sant seraient compltement gratuits. Pas mme le gouvernement dun tat, avec toutes ses gigantesques ressources, na jamais pens une telle chose ! Quand de ce point de vue, nous considrons le grand hpital envisag par Bhagavan Baba dans le discours, nous en

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comprendrons son caractre unique qui ouvrait de nouvelles voies et tablissait de nouvelles directions dans le domaine de la sant dans les temps modernes.

Les vnements aboutissant la matrialisation du grand hpital Prasanthi Nilayam dans le temps record de moins dun an tel que voulu par Bhagavan - crent une histoire incroyable et sans prcdent. Avant mme quIl ait dclar au monde Sa rsolution pour son 65me anniversaire de crer lhpital, Il avait dvoil quelques personnes de Son entourage son projet. Lun des premiers en entendre parler directement par Baba fut Mr. Isaac Tigrett dont nous avons dj parl dans un des prcdents chapitres de ce livre. En 1989, Tigrett vendit son affaire la suite dune inspiration intrieure, transfra la moiti du produit de la vente dans une Fondation Suisse et vint Prasanthi Nilayam offrir les fonds restants pour les projets de service entrepris par Baba. A la premire occasion, il soumit Bhagavan, Swami, tout ce que je possde est ce que Vous mavez donn. Je veux Vous loffrir pour raliser un projet que vous souhaitez lancer. Tigrett pensait que son offre gnreuse rendrait Swami heureux. Mais Il sourit et dit, Je veux votre amour, pas votre argent, et Il sen alla. Tigrett tait perplexe. En aspirant sincre, il fit un examen intrieur pour trouver o il avait commis une erreur. Il ralisa quil avait fait son offre avec le sentiment quil tait le donateur et quil allait tre un bienfaiteur pour aider ses semblables. Il retourna voir Swami et Lui dit, Swami, il y a des milliers de gens qui dsirent ardemment prendre part Votre mission dAvatar dans la mesure de leurs moyens, mais sont incapables de le faire pour diffrentes raisons. Aussi, sil-Vous-plait, permettez-moi de rendre ce que Vous mavez donn, au nom de tous ces milliers dassoiffs. Bhagavan qui tait satisfait du changement survenu dans lattitude de Tigrett rpondit, Oui, nous allons construire un hpital qui offrirra des soins mdicaux de la plus haute qualit entirement gratuits pour tout le monde. Il devra tre prt dans un an. Tigrett fut heureux que son offre soit accepte, mais ce que Swami lui demanda ensuite fut plutt inattendu : Vous devez jouer un rle capital dans la mise en uvre du projet. Tigrett plaida : Swami, je ne suis ni docteur ni administrateur mdical ; Je ne suis quun restaurateur. Vous pouvez le faire ; commencez de suite. Dabord, faites faire les plans ; engagez les meilleures agences pour le faire ! , Ordonna Bhagavan.

Tigrett se rendit au quartier gnral de lOrganisation Mondiale de la Sant Genve pour discuter du projet avec une commission dexperts mdicaux. La commission comprenait douze mdecins venus de plusieurs pays du tiers monde. Quand Tigrett prsenta les plans du projet, les membres de la commission furent unanimes dire, Il ne travaillera jamais. Comment pouvez-vous construire un hpital super spcialis dans une rgion rurale recule dun pays du tiers monde, o nous ne pouvons mme pas leur apprendre les bases de la sant et de lhygine ? Ces gens-l ne sont mme pas prts se faire vacciner contre les maladies. Tigrett couta calmement jusqu ce quils en aient fini et soumit, Vous avez totalement raison dans ce que vous dites. Mais il y a une diffrence ; cet hpital est cr par Sri Sathya

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Sai Baba. Un docteur Indien qui venait juste darriver et stait joint la commission se dressa quand Tigrett acheva sa dernire phrase et dit, Oh, Sai Baba le fait ! Si quelquun peut faire que cela arrive, cest bien Sai Baba ! Les autres membres de la commission furent stupfaits par la dclaration du docteur Indien et ils voulurent savoir qui tait Sai Baba. Leur rsistance au projet fondit au fur et mesure que Tigrett leur dcrivait les projets humanitaires et de service dj abords par Bhagavan Baba. Quand Tigrett prit contact avec lOrganisme de Sant Amricain, un des plus grands constructeurs dhpitaux dans le monde, pour leur demander assistance pour la prparation des plans, on lui dit, Un projet de cette envergure demande au moins quatre ou cinq ans pour son excution mme si vous avez tous les fonds. La prparation des plans et des tudes dfinitives prendra elle-mme un minimum de six mois. Tigrett revint Prasanthi Nilayam dsespr et Il fit son rapport Baba, mais Celui-ci dit dun ton ferme, Je veux que lhpital soit prt dici un an et il le sera ! Puis Il ajouta, Votre architecte vous attend en Angleterre ! Larchitecte dont Baba parlait tait Mr. Keith Critchlow, le Directeur de lEcole dArchitecture du Prince de Galles Londres et un des principaux experts en architecture sacre. Quand Tigrett amena Critchlow Prasanthi Nilayam au moment des clbrations du 65me anniversaire en Novembre 1990, Swami lui dit, Oui, voil larchitecte qui va prparer les plans de lhpital ! Bhagavan les appela tous les deux et leur parla longuement de la construction quIl visualisait pour lhpital. Critchlow fut fascin par Sa vision du btiment et de tout le projet. Dans la salle dentrevue, Critchlow murmura loreille de Tigrett que le site de cette glorieuse aventure devait tre sanctifi par une mandala puja avant la bhumi puja (crmonie consistant bnir le sol) qui tait programme pour le 22 Novembre. Swami demanda Tigrett ce que son ami lui avait dit. En entendant parler de la mandala puja, Il leur demanda daller la faire le jour-mme. Tigrett et Critchlow se rendirent sur le site de lhpital stendant sur 40 hectares munis des fleurs, des fruits et des noix de coco ncessaires pour la puja. Chemin faisant, Critchlow dcrivit limportance de ce rituel et de son processus Tigrett et il ajouta avec apprhension, Aussi bien que nous fassions la puja, les critures disent que tant que Garuda (aigle), le vhicule de Maha Vishnou, nest pas venu survoler le mandala pendant le rituel, il ne sera pas complet. Tigrett se refusa dtre entran dans une nouvelle inquitude. En arrivant sur les lieux, Critchlow promena son regard sur ltendue dserte et choisit un endroit particulier pour le mandala. Alors quil tait en train de tracer la configuration du mandala, cinq aigles arrivrent de nulle part, en volant et se posrent en rang prs du lieu choisi ! Comme des sentinelles silencieuses, ils observrent le processus de toute la puja ! Quand les deux hommes quittrent le lieu aprs le rituel, ils virent les aigles marcher sur le mandala en ordre parfait. Jamais Critchlow navait vu une confirmation aussi fantastique de ce que les critures dcrivent comme un rare signe de la grce divine ! Quand ils revinrent au mandir, Baba les accueillit avec Son sourire omniscient et dit, Vous demandiez un Garuda et Jen ai envoy cinq. Etes-vous satisfait ? La bhumi puja fut accomplie sur le site en prsence de Bhagavan le 22 Novembre et Il lannona Lui-mme au monde le jour suivant dans Son message danniversaire. Mais aucune activit concernant la construction ne se manifesta sur le site pendant les cinq mois qui suivirent ! Il y avait bien sr beaucoup dactivit en coulisse. Les plans furent faits et refaits conformment aux directives de Baba. Larchitecte et ses assistants firent la navette entre lAngleterre et lInde de nombreuses fois. La construction fut confie la Engineering Construction Company , division de la Socit Larsen et Toubro soccupant de construction.

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Des professionnels mdicaux renomms dInde et de ltranger vinrent assister aux runions en la prsence divine et offrirent leur comptence pour mettre au point les tudes et les plans du btiment et acheter les quipements mdicaux les plus modernes et tous les accessoires ncessaires. Les plus minents parmi eux taient le Dr. P. Venugopal, un des premiers chirurgiens en cardiologie du pays et chef du dpartement de chirurgie cardiaque lInstitut national Indien des Sciences Mdicales de New Delhi, et le Dr. A. N. Safaya, son directeur mdical. Tous les deux jourent un rle trs important dans lexcution du projet. En fait, le Dr. A. N. Safaya est aujourdhui encore directeur de lhpital. Lhistoire de linitiation de Safaya ce projet est extraordinaire ; coutons-le raconter : Bien que nous soyions des dvots de Baba et bnficiaires de Sa misricorde et de Sa grce depuis 1970, ma femme et moi sommes alls Prasanthi Nilayam pour la premire fois dbut Dcembre 1984. Nous nattendions gure que Swami nous appelle pour une entrevue, car il y avait des milliers de dvots parmi lesquels nous tions assis pour le darshan devant le mandir. Il mappela pour une entrevue le deuxime jour. Je fus abasourdi quand Il me salua par ces mots, Comment allez-vous docteur ? Je Lui demandai de maccorder avec bienveillance lopportunit dassister les mdecins de lHpital Gnral de Prasanthi Nilayam pendant la priode de mon sjour lashram. Il rpondit dun ton srieux, Votre heure nest pas encore venue. Je vous appellerai au bon moment avec un comit de docteurs de lInde et de ltranger et alors Je dciderai de lhpital o vous travaillerez. Ces paroles navaient que peu de signification pour moi cette poque, mais leur -propos et leur importance devint claire pour moi au dbut de 1991 quand Swami menvoya chercher Delhi o je travaillais pour venir Whitefield. Il avait constitu un groupe dexperts nomm comit international pour lhpital super spcialis. Il tait compos de mdecins bien connus lchelle nationale et internationale. Je fus nomm directeur du comit. Les mots quIl mavait dits en 1984 me revinrent lesprit et je ralisai que la prophtie tait devenue relle. Jeus le sentiment que la naissance dune mission divine importante tait en perspective. Ctait le miracle de la gense de lhpital : runir des experts de sources diverses et esquisser le concept dun hpital aux services entirement gratuits, nanti dun quipement de pointe et employant du personnel hautement qualifi pour le bnfice des pauvres. Les plans ne furent finaliss et approuvs par Swami que vers la fin du mois dAvril 1991 quand Il tait Kodaikanal avec Son groupe dtudiants, de professeurs et quelques anciens choisis. La construction projete dans les dessins montrait un difice imposant qui se prsentait comme un mlange de temple et de palais. Le plan de ldifice ressemblait deux bras normes offrant consolation et rconfort tous ceux qui viennent dans son sein. Il y eut plus dun contre-temps mme aprs la mise au point des plans. Les tudes dtailles devaient parvenir aux constructeurs depuis le bureau de larchitecte Londres et cela souleva des problmes de coordination entre les dessinateurs en gnie civil europens, qui navaient pas une comprhension parfaite de lurgence de la situation, et les constructeurs indiens qui taient presss de mettre en chantier le travail de construction pour achever ldifice en temps et en heure. Swami Lui-mme intervint pour rsoudre le problme. Il convoqua tous ceux qui taient concerns pour une runion au cours dun djeuner, prit lensemble des plans qui taient prts des mains de Mr. Critchlow et le complimenta lui et ses associs sur la production des excellents dessins architecturaux. Puis il tendit les plans Sri A. Ramakrishna, le directeur de E.C.C., et lui dit, Maintenant vous avez tous les plans. Je veux que vous fassiez tout le ncessaire pour mener bien la construction de ldifice et fournir toutes les facilits pour inaugurer lhpital lors de Mon prochain anniversaire ! Ramakrishna pensa que ctait une trs rude tche de terminer le btiment dans un laps de temps si court. Le renom de sa socit tait en jeu. Il dit avec hsitation, Swami nous essaierons de faire de notre mieux.

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 Ne dites pas, jessaierai ; dites, je finirai ! rpondit Swami nergiquement et Il ajouta, Je suis sr que vous finirez le programme temps. Ces paroles firent comprendre clairement Ramakrishna que laide divine serait l pour achever le projet en temps et en heure et quil devait seulement jouer son rle en faisant de son mieux pour son achvement. Dans le mme temps, je fus le tmoin bienheureux dune assurance similaire donne par Swami au Col. Joga Rao, membre du Sathya Sai Central Trust, qui avait la charge de la construction de lhpital super spcialis. Cela se produisit Kodaikanal. Je partageais la mme chambre que Joga Rao dans le Sai Sruti pendant lt 1991. Son esprit tait tout le temps proccup par le projet colossal. Une nuit, je mveillai deux heures du matin et je trouvai Joga Rao assis sur sa couchette les mains contre ses yeux et son front et les coudes appuys sur les genoux. Je lui demandai, Monsieur, vous paraissez avoir mal la tte ; puisje vous aider de quelque faon ? Il leva la tte et dit, Oui, jai mal la tte, mais vous ne pouvez rien y faire. Cest une sorte de mal de tte diffrent. Il me regarda avec sympathie et continua, Je suis inquiet au sujet de lhpital super-spcialis. Il ne reste pas beaucoup de temps et nous navons pas non plus assez dargent pour terminer le projet. Aprs son achvement, o allons-nous trouver largent pour faire fonctionner cet hpital dune telle ampleur sur une base soutenue de soins gratuits ? Je ne pouvais laider en aucune manire se dbarrasser de son mal de tte ! Au bout dun moment, Joga Rao se coucha et jen fis autant. Jtais accabl par sa noble inquitude propos du projet et sa loyaut et sa dvotion envers Bhagavan. Je ne pus me rendormir cette nuit-l. Je suis sr quil en fut de mme pour Joga Rao. Le lendemain matin lheure du petit djeuner, Swami demanda Joga Rao, Vous navez pas bien dormi la nuit dernire. Est-ce que Je me trompe ? Oui Swami, et Vous en connaissez la raison ! rpondit Joga Rao. Cest Moi qui ai promis que lhpital super spcialis serait ouvert en Novembre. Pourquoi vous inquitez-vous ce sujet ? Bharath notre pays est un Punya bhumi, Yoga bhumi et Thyaga bhumi. Sur cette terre sacre, si quelquun entreprend une activit avec un mobile pur et dsintress, tout ce qui est ncessaire la ralisation de cette activit arrivera spontanment. Il ny aura aucune pnurie dargent pour notre hpital super spcialis. Soyez-en assur ! , Dclara Bhagavan. Quel grand hommage la terre de Bharath de la part de lAvatar ! Le Col. Joga Rao et Sri Ramakrishna sattelrent leur tche avec une vigueur renouvele grce lassurance divine. Le premier travail de Ramakrishna fut de produire des plans dtaills darchitecture et de structure trs rapidement ; ce nest quaprs que le travail de construction pouvait commencer. Il put obtenir les services de Mr. Thomas Rajan, un architecte ayant une exprience particulire dans la cration dhpitaux et de salles doprations. Les dtails devaient tre calculs pour sintgrer la belle architecture cre par Keith Critchlow. Ramakrishna emmena Thomas Rajan Prasanthi Nilayam avant de commencer le travail. Tout en leur parlant, Bhagavan matrialisa une bague avec le symbole sanskrit Om et la donna Thomas Rajan qui fut trs agrablement surpris ; mais il hsitait la porter son doigt. Alors Swami reprit la bague et souffla dessus, et le Om se changea en Croix. Chrtien, il fut alors ravi de la mettre son doigt. La conversation qui sen suivit avec Swami inspira Thomas Rajan daborder le travail darchitecture de lhpital et de ses tudes avec un sentiment de participation la mission divine. Les dessins ncessaires furent prts en moins dune semaine.

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Une activit fivreuse se dveloppa sur le site de lhpital en Mai 1991. Il restait exactement six mois pour achever la construction du projet. Prs de deux mille hommes et femmes travaillrent par quipes vingt-quatre heures sur vingt-quatre. Le Brig. S.K. Bose tait lingnieur charg de la construction sur le site au nom du Sathya Sai Central Trust et Sri U.N. Lobbey tait le directeur du projet dlgu par la socit Larsen et Toubro. Il y avait un aspect unique de lactivit que lon pouvait voir en chaque personne qui travaillait l de la plus haute la plus humble. Tous avaient la mme motivation pour travailler l faire le travail de Dieu et aider les plus pauvres des pauvres en rendant facile laccession aux soins de sant les plus modernes et gratuitement pour tous. Cette motivation qui semblait imprgner latmosphre toute entire remplissait le lieu dune gat et dun enthousiasme spontans. Celui qui visitait le site sentait quune puissance divine travaillait l et non des individus ; plutt, les individus taient perus comme des canaux de cette puissance. Bhagavan Baba visitait le site presque chaque jour et inspirait un effort surhumain sans prcdent dans lhistoire de lhumanit. A la fin de chaque jour, on voyait un progrs et une croissance perceptibles dans la construction, dont la structure massive avait un socle de 13 745 mtres carrs et une surface totale de 26 730 mtres carrs. Dans la premire phase, les dpartements de cardiologie et de chirurgie cardio-thoracique furent difis ; les dpartements durologie et de nphrologie furent difis plus tard. Un effort international majeur fut mis en oeuvre pour trouver et installer lquipement le plus moderne, qui comprenait des laboratoires de cathterisation, des appareils echocardiogrammes, des appareils cardio-pulmonaires, un quipement de ranimation, des appareils de contrle de la condition physique des patients, des units de radiologie et plus encore. Le processus pour recruter et entraner un personnel hautement qualifi pour lhpital fut lanc. Tout devait tre prt pour une date limite trs serre. La collaboration bilatrale entre lInstitut Sri Sathya Sai des Sciences Mdicales suprieures (le nom officiel de lhpital super spcialis) et le Gouvernement de lInde rendit possible quune quipe minente de professionnels mdicaux conduite par le Dr. P. Venugopal de lInstitut National des Sciences Mdicales de Delhi vienne travailler lhpital priodiquement dans les premiers temps, et forme aussi le personnel dans diffrentes qualifications Delhi. Swami Lui-mme tria une quipe danciens lves de luniversit modle et les envoya Delhi et autres lieux pour une formation spcialise sous la conduite dexperts. Ces anciens tudiants formrent plus tard le noyau dvou du personnel de lhpital. Quand Novembre arriva, lactivit sur le chantier atteignit des pics de frnsie. Ce qui paraissait impossible quelques mois auparavant tait maintenant en train de devenir une ralit. Tout le monde tait conscient de limplication de la divine main invisible de Bhagavan dans tous les travaux grands et petits. Tous travaillaient avec un engagement soutenir et honorer la parole donne par lAvatar au monde. Ctait une histoire ennoblissante de curs qui prient et de mains qui servent . Voyons quelques aperus de cette saga directement raconts par les personnes qui taient troitement engages dans ce projet. Voici ce que dit le Dr. A. N. Safaya de son exprience : La date et lheure fixes pour la mise en service de la cardiologie et du secteur de chirurgie cardiaque de lhpital taient 9 heures du matin le 22 Novembre 1991. Le travail se poursuivait 24 heures sur 24 le 18. Je retournai ma chambre Prasanthi Nilayam minuit fatigu et abattu, et je mcroulai sur le lit. Je ne prtais aucune attention ce que ma femme me disait. Soudain, des larmes jaillirent de mes yeux et je me mis pleurer doucement. Une telle chose ne mtait jamais arrive avant. En fait jtais moi-mme inconscient de cet croulement jusqu ce que ma femme me ramne la ralit. Je lui dis, jai manqu mes engagements envers Mon matre, Mon Swami. Il ne reste plus que trois jours. Nous ne pourrons pas ouvrir lhpital pour la chirurgie le 22 comme Il la dclar. Nous navons pas pu maintenir les dates du programme de travail prvu. La salle doprations strile, la zone de soins intensifs, et les laboratoires de cathtrisation ne sont pas encore prts. La banque du sang nest pas encore oprationnelle ; au moins trente numros dunits de sang de chaque groupe correctement contrl devraient tre prts. Rien ne peut tre fait maintenant et Je nai pas tenu mes engagements envers Lui. Faisons nos bagages et retournons Delhi !

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 Ma femme me gronda pour mon comportement enfantin et mencouragea faire totalement confiance Swami, prier et retourner lhpital aprs un lger repos. Elle me rappela que ctait le travail de Bhagavan. Elle dit, Aucun obstacle ne peut empcher le sankalpa divin de saccomplir ! Quand je retournai lhpital de bonne heure le matin suivant, les choses avaient compltement chang. Tous les secteurs avaient la configuration dsire et les couvillons (petites brosses pour prlvements) avaient dj t envoys pour des tests bactriologiques ! Le processus de strilisation de la salle doprations et des autres secteurs, qui prend gnralement une semaine, fut termin en 36 heures et le compte de la colonie tait descendu en-dessous des limites autorises ! Un miracle stait produit pendant les six heures de cette nuit-l. Ce fut naturellement un merveillement mdical quand le bistouri du chirurgien toucha la peau du premier patient 9 heures prcises comme lavait annonc Bhagavan une anne auparavant ! Sri V. Srinivasan, membre du Central Trust, reut la tche dacheminer 18 camions dappareillage et dquipements dlicats et sophistiqus, qui taient arrivs Chennai depuis la Hollande pour les laboratoires de cathtrisation et les salles doprations. Leur transport de la Hollande Chennai tait couvert par une assurance. Les contenus tant trs fragiles, il avait t conseill de les assurer contre les dommages pendant le transport par camions de Chennai Prasanthi Nilayam, car les routes empruntes ntaient pas bonnes. Mais lassurance coterait au Trust environ 1 500 000 roupies. Quand Srinivasan demanda Swami de le guider au sujet de lassurance, Il rpondit, Pourquoi prendre une assurance alors que la vie-mme nest pas sre ! Ainsi lquipement dune valeur denviron 90 000 000 de roupies fut transport par camions de Chennai jusqu Puttaparti sans la couverture dune assurance. Naturellement, il y avait la trs puissante couverture de la grce divine pour eux ! Trois ingnieurs hollandais de la socit fournisseur arrivrent le 15 Novembre lhpital pour installer lappareillage et lquipement. Ils affirmrent catgoriquement, Il est impossible de mettre lhpital en service pour le 22. Daprs notre exprience dans les pays en voie de dveloppement nimporte quel matriel arrivera en mauvais tat sur les lieux et aujourdhui il ny a plus de temps pour obtenir son remplacement en Hollande, mme sil est disponible. Ctait une dclaration dcourageante pour ceux qui taient la direction des affaires. Les normes containers furent mis leur place au premier tage de ldifice laide de grues en passant par les fentres depuis lextrieur. Au fur et mesure que les colis taient ouverts un par un, les ingnieurs Hollandais furent stupfaits de dcouvrir que pas un seul appareil ou pice dquipement ntait endommag. Ils sexclamrent, Cette exprience est une premire pour nous ! Leur manire de saluer se transforma de bonjour en Sairam partir de ce moment-l ! Au final, quand ils eurent achev linstallation et branch les interrupteurs pour les actionner, pas un seul appareil ne manqua de fonctionner instantanment. Les Hollandais sentirent quune puissance surnaturelle oprait dans cet hpital. Lexprience suivante, dans ce contexte, est celle de Sri Rajeev Mahajan de Delhi, un proche associ du Dr. Venugopal, et qui organisa le transport des hommes et des matriaux depuis Delhi Puttaparti. Tournons-nous vers lui pour couter son exprience : Le 16 Novembre, jtais dans lavion de Delhi Bangalore transportant avec moi les lampes chirurgicales demandes en urgence pour la salle doprations. Quand lavion arriva laroport de Bangalore plus tard dans la soire, latterrissage savra tre trs difficile cause dune pluie battante. Le pilote essaya datterrir deux ou trois fois et finalement abandonna. Il y eut une annonce disant que lavion allait Chennai et que des facilits de logement et de transport seraient fournies tous les passagers.

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Jtais malheureux car cela prendrait au moins un jour de plus pour que les lampes chirurgicales arrivent lhpital o des gens les attendaient avec impatience tout moment. Je priai Swami de maider dans Son travail. Lavion atterrit Chennai. Je descendis de lavion et attendis que mes bagages apparaissent sur le tapis roulant. Jentendis ensuite annoncer que le temps tait clair Bangalore et que lavion allait senvoler pour Bangalore dans quelques minutes. Swami tait venu mon secours et avait permis mon arrive lhpital avec les lampes chirurgicales le mme jour ! Le 10, javais expdi de Delhi deux camions de denres et de matriel de strilisation pour les cent premires oprations lhpital. Les transporteurs mavaient promis que les deux camions arriveraient sur le site au plus tard le 16. Quand jarrivai sur les lieux le 17 au matin, jappris avec consternation que les camions ntaient pas arrivs. Il ny avait pas de tlphone portable cette poque et il y avait seulement trois cabines tlphoniques Puttaparti do on pouvait appeler sur la ligne nationale ; il tait aussi difficile davoir les lignes rapidement. Aprs une longue attente, je contactai lagence de transport Delhi et on me dit quils ne savaient pas ce qui tait arriv aux deux camions. Les jours se succdrent jusquau 21 sans quon nait aucune nouvelle des camions. La premire opration devait avoir lieu le jour suivant. Nous prmes des dispositions pour amener par avion de Delhi le matriel requis pour les trois ou quatre premires oprations. Jtais totalement dsespr. Aprs avoir attendu lhpital larrive des camions jusqu laprs-midi, je revenais dcourag au parking qui tait 200 mtres de lentre du mandir. Il y avait dans mon cur une intense prire Swami pour quIl intervienne. Une voiture passa prs de moi et je ne levai mme pas les yeux pour voir qui ctait. Quand la voiture sarrta en grinant une courte distance devant moi, je levai les yeux. Ctait la voiture de Swami ! Je courus la voiture et je Le vis me sourire avec Sa main droite leve pour me bnir. Puis Il abaissa la vitre et me remit deux paquets contenant des sucreries. Quand la voiture sen alla, je pensai que je devais revenir lhpital puisque javais dj eu Son darshan. En arrivant lhpital, je vis le Dr. Venugopal debout avec un sourire clatant sur les lvres. Me regardant, il cria joyeusement, Les camions sont enfin arrivs ! Jai gard jusqu aujourdhui les deux paquets de sucreries donns par Swami ce jour-l il y a 16 ans !

Pour couronner ces expriences de grce divine accordes leurs dignes bnficiaires, voici le Dr. Venugopal tmoignant de sa joie de participer laventure tout fait unique de faire la premire opration cardiaque ici : Ctait en Avril 1991 que le Divin Architecte dploya devant moi Brindavan Ses plans de lhpital super spcialis pour Prasanthi Nilayam. Il parla de Sa vision de ldifice, ce quIl voulait accomplir grce lui et comment Il projetait de le faire. Il rvla Son concept dintgration de lducation, de la sant et de leau pour tous, et dont Il a entrepris la ralisation avec un succs sans prcdent. La mission humanitaire incomparable dans laquelle Il a projet de sembarquer a laiss une impression indlbile sur moi. Il me demanda de revenir peu de temps aprs et me dit quIl voulait que je guide Son effort en faveur de la sant dans le domaine de la chirurgie cardiaque. Plein dgards comme toujours, Il me demanda de noter ce dont javais besoin pour excuter Son projet visionnaire et Il me dit que cela me serait donn. Nous avions beaucoup de discussions propos de cette aventure avec des groupes plus nombreux et lunanimit gnrale tait quun projet de cette ampleur et de cette nature ne pouvait tre excut en sept mois.
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Mais je pensai diffremment ce jour je ne sais pas pourquoi - et je confiai Swami que nous pourrions le faire si nous avions Sa bndiction. Par la suite, une quipe de mdecins de lInstitut National Indien des Sciences Mdicales de Delhi, dont son directeur mdical, le Dr. A. N. Safaya et Sri Rajiv Mahajan qui tait notre organisateur principal, le Col. Joga Rao et moi, lana le planning et commena dresser la carte de tous les aspects de la cration dun hpital multi-spcialis de 216 lits, construit dans les rgles de lart, et prt fonctionner dans sept mois. Les choses commencrent vraiment se cristalliser en Juillet de cette anne-l. Bien que nous trouvions beaucoup de rsistance et beaucoup de barrages, il y avait Swami prsent au bout de chaque route et Il rendait possible limpossible. Je Le contactais pour presque tous les sujets, grands et petits, et Il devait couter patiemment et tout dbrouiller. Son engagement tait stupfiant ; Il allait au fond de tous les aspects depuis les processus mdicaux jusqu lquipement et depuis les principes jusqu la formation. Swami tait le docteur, la sagefemme et la mre tous runis en un - quand il sagissait de mettre au monde Son prcieux bb, lhpital. Vous ai-je parl des barrages ? Non, ctait plutt des montagnes quil fallait bouger. A peine une semaine avant linauguration, il y eut une pluie torrentielle ; les approvisionnements furent coincs et ne purent nous parvenir. Dans un lieu comme Puttaparti en 1991, il tait difficile de trouver un magasin vendant des mdicaments, plus forte raison du matriel sophistiqu pour des salles doprations ! Mais finalement, tout rentra dans lordre assurment et seulement grce lintervention divine. Lhpital na pas fait machine arrire depuis lors. Nous avons accompli plus de 1 000 oprations la premire anne et tenu trois colloques internationaux auxquels assistait la crme du monde mdical de tous les continents. Il y a des souvenirs durables qui resteront toujours en moi : la voix douce comme du miel disant, Ce sera fait ; faites juste ce que vous devez ; la mince silhouette orange attendant comme une mre quand je sortais prcipitamment de lavion, et sinformant affectueusement si javais mang ; la reconnaissance publique quIl donna toute lquipe juste aprs linauguration ; la rponse ferme une suggestion concernant un dpositoire, Quand on vient avec confiance pour tre soign ici on ne meurt pas. Pourquoi avons-nous besoin dun dpositoire ?Nous tions simplement des instruments pour excuter Sa divine vision ; les choses narrivaient pas cause de nous, mais malgr nous, simples mortels avec tous nos doutes et nos checs ! Et ce qui est rest dans son sillage est un ocan damour que je chris personnellement et une mer de compassion que lhumanit peut peine comprendre.

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A laube du 22 Novembre 1991, lInstitut Sri Sathya Sai des Sciences mdicales suprieures de Prasanthi Nilayam tait prt pour linauguration. Cela dut tre une exprience vivifiante pour Sri P. V. Narasimha, alors Premier Ministre de lInde, davoir une vue arienne du magnifique hpital depuis son hlicoptre avant datterrir lAroport Sathya Sai en ce beau matin ensoleill, pour linauguration de lhpital et la participation la dixime assemble de lInstitut Sri Sathya Sai de lEnseignement Suprieur. Les invitations pour la crmonie dinauguration de lhpital durent tre svrement limites pour des raisons de scurit.Une petite centaine de dames et de messieurs staient rassembls sur la pelouse qui stendait et miroitait devant lhpital. Bhagavan arriva lhpital 8h30, donna le darshan aux invits et fit une ultime revue des prparatifs pour la crmonie inaugurale. Deux orchestres commencrent jouer des airs de marche pleins dentrain partir de 9h. Trois cents tudiants portant des dhotis orange vif et des angavastrams blancs commencrent chanter des hymnes vdiques quand le Premier Ministre arriva lhpital. Le dignitaire tait visiblement mu quand il sapprocha de Bhagavan les mains jointes pour Lui offrir ses pranams. Swami et le Premier Ministre marchrent sur le tapis rouge vers la porte massive sculpte de manire exquise, lentre du hall central de ldifice. Le Premier Ministre coupa le ruban et entra dans le grand hall hexagonal avec son dme multicolore, o les mdecins et les autres membres qui avaient des rles importants dans linstallation de lhpital attendaient pour le recevoir. Bhagavan les prsenta au Premier Ministre. Mise part la remarquable architecture extrieure de ldifice avec ses nombreux dmes et ses fentres cintres, le dignitaire fut frapp par latmosphre extraordinairement sacre qui rgnait dans le hall, avec une grande statue de Ganesha faisant face lentre, des statues de Krishna et Nataraja de chaque ct et le merveilleux lustre chandelier venu dItalie qui pendait au centre du hall comme un arbre de Nol en cristal. Ctait en vrit un grand temple de gurison consacr au traitement des maladies physiques et spirituelles. Bhagavan et le Premier Ministre allrent ensuite dans laile orientale de ldifice, o la section de cardiologie tait installe. Quatre oprations cur ouvert furent accomplies ce matin-l. Ainsi lAvatar annona un glorieux chapitre, crit par Lui, dans lhistoire des soins de sant du monde. Sadressant une norme assemble dans le Vidyagiri Stadium le matin suivant loccasion de son soixante-sixime anniversaire, Bhagavan traa les contours de Sa mission humanitaire et de sant publique : Le gouvernement cherche fournir diverses ressources dans les villages. Mais cest une chose de proclamer ses intentions et une autre de les mettre en uvre. La parole est facile mais lart est difficile. Ni les autorits ni les leaders ne semblent tre concerns par les conditions de vie des villageois. Les villageois aussi sont apathiques. Bharath ne manque pas de ressources. Elle est bien pourvue tous les gards. Sil nen tait pas ainsi, elle naurait pas attir tant denvahisseurs de lextrieur. Aujourdhui les Bharathiyas eux-mmes considrent leur pays comme pauvre et dprcient sa condition. Ceci ne prsente pas un grand danger en soi. Le plus grand danger est le dveloppement dune disposition au cynisme Avishvasam. Ce nest que lorsque le pessimisme chez les gens se transformera en un solide optimisme que le pays avancera. Le mouvement retrograde doit tre invers. La prosprit matrielle qui est passagre nest pas importante. La vritable richesse durable se trouve dans les bonnes qualits et la moralit. Cest cette forme de richesse qui doit tre acquise. Dans la perspective de servir dexemple aux autorits, la communaut et chaque individu, Swami entreprend des activits, petites et grandes, dans diffrents domaines. Ce hameau de Puttaparti avait une population d peine 800 habitants. Concevoir une universit pour ce village tait un rve fantastique. Un autre phnomne stupfiant est la construction dun arodrome prs de ce village, alors quil ny a mme pas darodrome

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au quartier gnral du district. Puttaparti est devenu le point de mire de tous les yeux dans le monde. Par-dessus tout, vous devez vous demander pourquoi un hpital hautement sophistiqu et des plus modernes, qui devrait tre situ dans une mtropole bien dveloppe, a t construit dans cette zone rurale. Les riches peuvent aller partout pour se faire soigner avec leurs ressources abondantes. Mais les pauvres de la campagne ne peuvent aller loin de leurs villages pour avoir un traitement mdical. Cest dans lintrt de ces pauvres villageois que cet hpital a t fond. Jai dit nos mdecins dexaminer les maladies de cur des villageois des environs. Aujourdhui, une annonce de bonne augure doit tre faite. Dans les quinze minutes de linauguration de lhpital par notre Premier Ministre, la premire opration tait commence dans lhpital. En moins de trois heures quatre oprations ont t accomplies. Lune delles tait un cas trs compliqu. Toutes les oprations ont t menes avec succs et tous les patients vont bien. Vous devez savoir comment lhpital est sorti de terre. La Compagnie Larsen et Toubro est connue pour ses constructions massives en Inde et ltranger. Mais nulle part ailleurs il y eut cet enthousiasme et ce zle dploys par les ouvriers dans la construction comme dans cet hpital. Mme le plus petit ouvrier faisait le travail de dix personnes avec gaiet et joie ; ils ont travaill avec une grande dvotion. Le travail sur lhpital dbuta au mois de Mai aprs mon retour de Kodaikanal. Dans lintervalle de six mois, de Mai Novembre, un travail qui aurait d prendre normalement cinq ans a t achev. Cest un projet gigantesque. Il est destin profiter au peuple pour mille ans. Cet hpital a t construit pour fournir des soins aux villageois qui souffrent de diverses maladies. Cependant, aucune distinction ne sera faite entre les villages et les villes. Les maladies naffectent pas seulement les villageois ; elles ne font aucune distinction territoriale. De mme, il ny aura aucune diffrence dans les prestations des soins. Pour accomplir nimporte quoi dans le monde, un corps sain est essentiel. Le corps est la premire condition requise pour la poursuite du dharma et il doit tre en bonne sant. De mme pour la ralisation des quatre buts de la vie dharma, artha, kama, et moksha une bonne sant est essentielle. Ayant conscience de limportance de la sant pour toutes ces intentions, Swami a mis en uvre ces institutions mdicales.

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CHAPITRE XI

DOCTEUR, GURIS-TOI TOI-MME

La prire du Mdecin, compose par le Dr. Kundanika Kapadia, dfinit lattitude juste observer par tout professionnel de sant dans lexercice de sa fonction. La voici : Cest vraiment une tragdie de circonstances mon Seigneur, que mon gagne-pain dpende de la maladie des autres. Mais, aussi, cest ma grande chance queVous mayez donn cette excellente opportunit dadoucir leur souffrance et ainsi racheter quelque intrt goste que jai pu avoir ; Vous avez jet sur mes paules cette lourde responsabilit. Accordez-moi la force mon Dieu, de me permettre daccomplir cette tche en toute conscience. Faites que je ne traite pas mon patient comme un objet pour tester mes comptences, et que je ne le considre pas comme un animal exprimental pour la recherche, et aussi que je ne le regarde pas simplement comme une source de revenus ; ne permettez rien si ce nest que le dsir de restaurer sa sant soit ma seule motivation. Tout en agissant ainsi, ne permettez que ni la richesse ni la pauvret ninfluencent ma dcision. Accordez-moi le bonheur davoir cette compassion, cette patience et cette gnrosit du cur qui me permettront dcouter attentivement ses malheurs, en gardant lesprit sa souffrance aussi bien physique que morale mais en noubliant jamais que mis part un diagnostic correct et une mdication approprie, il a aussi cruellement besoin de quelques paroles bienveillantes pour le rassurer et lui donner de lespoir. Donnez-moi le bon sens de comprendre et dapprcier langoisse naturelle de ses parents et amis, et aussi leurs difficults financires. Ma profession est une charge charitable et nous devons marcher sur un chemin glissant. Permettez-moi dacqurir, mon Dieu, cette stabilit desprit et cette quanimit qui me protgeront des piges et des sductions afin que, quand jaffronte la tche difficile de prendre une dcision srieuse, je puisse garder lquilibre entre ma responsabilit professionnelle et mon rle en tant qutre humain avec une honntet dintention et en tant quami de confiance de la famille du patient. Et enfin, permettez-moi davoir tout le temps une foi inbranlable en Vous et permettez-moi de ne jamais oublier que, en dernier lieu cest Vous qui tes le vrai grand gurisseur et la source du bien-tre, et que je ne suis quun intermdiaire par lequel scoule Votre bienveillance. Ainsi donc, la dvotion envers Dieu, la compassion pour les frres humains et les relations de moralit leve sont les qualits fondamentales dans la formation dun vrai mdecin ou dun chirurgien. Au moment o les normes du comportement et de la conduite sont fausses dans la socit humaine, Je suis venu pour corriger et conduire lhumanit sur le droit chemin, dclara Bhagavan Baba, lorsquIl proclama Sa mission au monde. Il nest gure tonnant quIl ait choisi le domaine de la mdecine, o les buts et les mthodes sont pervertis aujourdhui par linvasion du commerce, comme champ important rformer. A un moment o lart de gurir est devenu un simple outil au service de lavidit des professionnels mdicaux et de leurs directeurs, la mission de sant publique de Baba, inspire par Sa compassion, resplendit

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comme la lumire dun phare rappelant tous les professionnels de sant la noblesse et la gloire de leur profession. Sa mission de sant publique inclut hormis les hpitaux fonds par Lui Prasanthi Nilayam et Whitefield des centaines dhpitaux et de cliniques qui sont sortis de terre en Son nom partout dans le monde, et les camps mdicaux priodiques dirigs par diffrentes agences sous la bannire de Ses organisations. Le nombre de mdecins qui se sont groups autour de Lui - attirs par Son amour, Sa sagesse et Sa puissance dans Sa mission de sant publique slve plusieurs milliers partout dans le monde. La vie et les enseignements du divin docteur ont donn une nouvelle direction leurs vies et ont transform leurs pratiques mdicales en adoration du Divin au travers de leurs frres humains. Dans ce chapitre, nous lirons des histoires dcrivant limpact de lAvatar Sai sur certains dentre eux ; chacune de ces histoires est lhistoire de plusieurs centaines dentre eux.

Bhagavan a toujours choisi les meilleurs professionnels en chaque domaine pour servir de leaders dans tous les projets quIl ralisait ; ceux quIl a choisis ne sont pas seulement parmi les meilleurs dans leurs professions mais sont aussi parmi les meilleurs en tant qutres humains. Le Dr. H. Shashidhar Bhat, communment appel Dr.H. S. Bhat et sa femme le Dr. H. Prema Bhat qui dirigeaient respectivement les dpartements dUrologie et de Microbiologie lHpital Super Spcialis de Prasanthi Nilayam sont deux de ces exemples de Son choix parfait. Le couple a compos la prire suivante pour leur Seigneur qui gale la Prire du mdecin par sa beaut et son contenu : Cher Sai, nous avons personnellement expriment Ta compassion en action, limpact de Ton amour, la magie de Tes crations et la srnit qui entoure Ta prsence. Nous avons vu lamour que ta colre feinte laisse deviner devant notre cart de conduite et leffet apaisant de Ton toucher. Nous avons dcouvert lmotion de joie que Tes compliments apportent et lexaltation que Tes discours introduisent. Mais, cher Sai, Tu continues cependant tre pour nous une Divine Enigme ! Cher Bhagavan, rpands Ta lumire sur tous afin que nous puissions reflter Ta gloire en rendant au moins une personne souffrante heureuse chaque jour comme une expression de notre gratitude envers Toi qui nous a donn lopportunit dtre forms dans le noble art de gurir. O Divin mdecin, donne-nous le courage, la force la fois physique et mentale, pour continuer faire notre minuscule service de soigner nos semblables pour Ta satisfaction grce aux facilits mdicales illimites que Tu as faites gratuites Cher Seigneur, aide-nous nous soumettre la souffrance parce que cest invitable, au deuil parce que cest inluctable, et la mort qui est inexorable. Notre cher Sai Bhagavan, conduis-nous plus avant sur la route qui mne notre destination Tes Pieds de Lotus. H. S. Bhat, laurat de nombreuses rcompenses prestigieuses dans sa carrire professionnelle, avait obtenu en tant qutudiant neuf mdailles dor pour sa brillante russite luniversit. Il servit son universit, la facult de Mdecine Chrtienne, Vellore dans le Tamil Nadu avec excellence pendant plus de trente ans avant de prendre sa retraite de Professeur et Directeur du Dpartement dUrologie en 1975. Il guida la destine de centaines durologues pendant sa longue prsence la facult. Il fut associ la premire transplantation rnale en Inde en 1971. Ayant t form par des professeurs qui taient de grands chirurgiens et des tres humains majeurs, il croyait fermement la description de la profession mdicale de William

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Osler : La pratique de la mdecine nest pas un mtier mais un art ; ce nest pas une besogne mais un travail fait avec compassion, et largent devrait tre le fruit de ce travail . Il pratiqua la chirurgie avec la conviction suivante, Je coupe et Dieu gurit, comme le dclarait le clbre chirurgien franais Ambroise Par, et Bhat ajoute, Cest ma croyance solide que si le Dieu de prdilection du chirurgien ninvestit pas les mains qui tiennent le bistouri, les rsultats peuvent tre douteux. Sa vie en tant que professionnel de sant atteignit son plein accomplissement quand il fut choisi par Bhagavan pour crer le Dpartement dUrologie lInstitut Sri Sathya Sai des Hautes Etudes Mdicales Prasanthi Nilayam en 1990, douze ans aprs sa premire rencontre avec Baba. Aussi, la prire de sa femme Prema Bhat, qui avait pris sa retraite de Professeur et directrice du Dpartement de Microbiologie la facult de Mdecine St. John de Bangalore, davoir lopportunit de servir dans la mission divine, reut sa rponse quand elle fut invite dmarrer le laboratoire de microbiologie dans le temple de la gurison. Le Dr. H. S. Bhat et sa femme furent les tmoins et quelquefois les bnficiaires bienheureux de nombreuses manifestations tonnantes des pouvoirs de gurison et de rsurrection du divin mdecin quest Bhagavan Baba. Ecoutons quelques-unes des expriences de Mr. Bhat : Une fois je dus oprer une vieille dame du nom de Smt. Rukminiamma, une dvote de Swami de longue date, lHpital Gnral Sri Sathya Sai de Whitefield. Ctait une opration capitale concernant la vessie. Bhagavan, qui entra dans la salle dopration en mme temps que la patiente, se tint mes cts et contrla lopration du dbut la fin ! Je ne mtais jamais senti aussi nerveux durant une opration ; en fait, mes mains tremblaient. Lopration fut un succs et Baba retourna Brindavan. Mais ce qui suivit lopration fut intrigant. La dame ne se rveilla pas de lanesthsie en dpit des efforts prodigieux de ranimation de lanesthsiste, le Prof. Ramachandran pendant prs de quatre heures ! Un rapport sur ce cas tait fait Bhagavan chaque demi-heure et le seul conseil que nous reumes de Lui fut ne vous inquitez pas. Il revint lhpital 19h30 et alla directement en salle dopration. Il donna une petite tape sur les joues de la dame inconsciente et lui cria, Rukminiamma, arrtez ce tamasha (plaisanterie) ! La dame ouvrit les yeux immdiatement et salua Bhagavan en joignant les mains ! Plus tard, Baba nous raconta la prire pr-opratoire que Rukminiamma Lui avait faite. Elle avait tent darracher Swami la faveur de lui permettre de quitter ce monde car elle avait dj 80 ans ! Elle souhaitait ne pas se rveiller de lopration et de lanesthsie ! Mais en rponse sa supplique, Swami lui avait dit quIl prendrait la bonne dcision au bon moment. La patiente fut renvoye de lhpital au bout de quelques jours. Deux annes plus tard, Il rpondit sa prire et elle quitta le monde paisiblement ! En Octobre 1978, quand ma femme Prema revint de Delhi aprs avoir assist un sminaire du Conseil Indien de la Recherche Mdicale, elle fut affecte par une forte fivre. Bien que tous les tests soient ngatifs, la fivre persista pendant de nombreux jours. La numration basse WBC suggrait une infection virale. Elle commena avoir dans les pieds une sensation de fourmillements qui grimpa rapidement entranant une paralysie des deux jambes jusquau bas de labdomen. Son mdecin et neurologue semblait totalement dmuni. Par bonheur Baba tait Whitefield et je courus vers Lui pour avoir Sa divine bndiction ; Il me prta une oreille patiente et matrialisa de la vibhuti sacre et un mdaillon en argent frapp de Son image pour Prema. Il me rassura, Nayez aucune inquitude. Quelle prenne ce prasadam ; elle se lvera et marchera dici trois jours et elle reprendra son travail dici deux mois. Cest exactement ce qui arriva. Elle tait sur pied trois jours aprs avoir pris le prasadam et elle reprit ses occupations deux mois aprs ! Sa maladie fut finalement diagnostique comme tant le Syndrome de Guillain Barre, une maladie fatale. La vibhuti de Bhagavan se montra fatale pour la maladie mortelle ! Ses pouvoirs divins sont au-del de toute comprhension. Deux annes plus tard, Prema animait un atelier National pour le Conseil Indien de la Recherche Mdicale lhpital St. John de Bangalore. Le quatrime jour de latelier, elle contracta un mal de tte aigu et sa parole devint incohrente. Elle fut hospitalise lInstitut
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National des Sciences Psychiatriques et Neurologiques ; on diagnostiqua quelle souffrait dune hmorragie crbrale. Linvestigation ncessitait une angiographie des vaisseaux sanguins du cerveau, en vue dune opration faire en temps utile. Langiographie dura six heures ! Pendant cette priode dangoisse extrme, je me rendis Brindavan pour demander la grce et la guidance de Bhagavan. Lorsque je Lui dcrivis le cas en dtail, Il me jeta un regard entendu et dit, Quelle subisse toutes les investigations ncessaires ; le diagnostic est trs important. Mais elle naura pas subir dopration du cerveau pour arrter lhmorragie. Dites-lui quelle est toujours dans les penses de Swami. Swami lui rendra assurment visite chez elle trs prochainement. A la suite de lpreuve des six heures dangiographie, les neuro-chirurgiens dcidrent de faire lopration. Elle fut emmene en salle dopration et la prparation commena par le rasage du crne. Jattendais anxieusement lextrieur. Juste ce moment le Prof. Verma, clbre neuro-chirurgien et ancien Directeur de lInstitut entra, et fut surpris de me trouver l. Il tait aussi un ardent dvot de Bhagavan Baba. En mentendant raconter ce qui stait pass la semaine prcdente, il se prcipita dans la salle dopration. En passant en revue les angiogrammes, il cria au chirurgien qui tait prt oprer, Ne la touchez pas. Lhmorragie sest arrte et elle se rsorbe. Lopration ne fut pas ncessaire comme lavait assur Bhagavan ! Elle sortit de lhpital frache et dispose. Fidle Sa parole, Bhagavan lui rendit visite chez elle deux fois en 1990 et en 1991 ! Aujourdhui elle continue assurer son service de microbiologiste lHpital Superspcialis de Bhagavan, 26 ans aprs son hmorragie crbrale, rsistant beaucoup plus aux maladies inquitantes du point de vue mdical avant et aprs cela ! Elle est virtuellement une encyclopdie vivante des surprises mdico-chirurgicales ! Moi qui ait t le tmoin le plus proche de ses luttes et de ses russites, je peux tmoigner de cette vrit que cest lamour sans limite de Baba pour Ses dvots et Ses pouvoirs de rparation et de rsurrection qui lui ont permis de continuer son service pour Lui travers ses semblables, mme ce bel ge de 80 ans . Les jeunes docteurs et chirurgiens ne peuvent pas trouver de meilleurs idaux avec lesquels rivaliser que le Dr. H. S. Bhat et le Dr. Prema Bhat !

Bien que le Dr. Narendranath Reddy ait tudi Tirupati pour obtenir son diplme de mdecine, le clbre centre de plerinage, qui nest qu quelques heures de voiture de Puttaparti, son chemin vers Bhagavan Sri Sathya Sai Baba passa par les Etats Unis dAmrique. Il dit, Nous adorions Shirdi Sai depuis notre plus tendre enfance et nous sommes alls en plerinage Shirdi de nombreuses fois. En fait, jai eu le darshan de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba en 1949 quand je navais que cinq ans ! Cependant, lorsque jai migr aux Etats Unis en 1972, mon intrt pour Dieu et la spiritualit fut graduellement dtourn par des ambitions de russite matrialiste.

Je ralisai plus tard combien une compagnie indsirable pouvait entraner quelquun vers le bas dans le bourbier du matrialisme. Cependant la grce et la compassion de Bhagavan Baba mattirrent dans Son giron en 1981 quand je me mis tudier la littrature Sai et aussi

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assister aux Sai Bhajans avec mes parents, ma femme et mes enfants au Centre Willoughby Hollywood en Californie. Une fois quil et got, dans un face face, la douceur de lamour de Bhagavan qui conquiert tous les curs, en 1981, plus rien ne larrta. Lui et tous les membres de sa famille acceptrent Baba comme leur Pre, leur Mre, leur Guru et Dieu. En rtrospective, on peut dire que la priode de ces trente-deux ans de sparation de son Seigneur fut une prparation pour que Narendranath fasse ce quil fait aujourdhui dans Sa mission. Aujourd-hui spcialiste en pathologie interne et en endocrinologie, le Dr. Narendranath Reddy est Membre du Collge Amricain de Mdecine et du Collge Amricain dEndocrinologie, ainsi que Professeur Assistant Clinique de Mdecine lUniversit de Californie Mridionale. Il est aussi le Directeur du Comit International de Mdecine des Organisations Sri Sathya Sai et membre du Conseil de Prasanthi, le conseil dadministration international des organisations. Pour rpondre la question, Comment Bhagavan a-t-Il influenc votre pratique de la mdecine ? , il rpondit, Swami a eu un impact immense sur moi en tant que mdecin. Gnralement, la motivation pour un professionnel mdical est double acqurir de plus en plus de connaissances en science et technologie mdicales, et gagner de plus en plus dargent. Je ntais pas une exception ; mais aprs tre entr en contact avec Bhagavan, ma motivation pour la pratique mdicale sest transforme en service envers mes semblables comme moyen pour atteindre lauto-accomplissement et lauto- ralisation. Ce changement de motivation a modifi ma pratique mdicale en lamliorant. Je suis devenu un meilleur mdecin et chose plus importante, un meilleur tre humain. Je suis sr que cest aussi lexprience de milliers de professionnels mdicaux qui se sont trouvs sous linfluence de Swami. Puis il continua expliquer les diffrentes faons dont la dvotion envers Bhagavan Baba dans les curs des professionnels mdicaux a modifi leur pratique mdicale. Si la profession mdicale doit tre pratique comme un service envers ses semblables, le mdecin doit pratiquer lamour et la compassion dans sa vie. Selon Bhagavan Baba, Si le docteur est plein damour et de compassion, Dieu travaille travers lui. Les docteurs, par consquent, doivent sefforcer de devenir les rceptacles du pouvoir divin pendant leur processus de gurison. Comment peuvent-ils gurir sils sont eux-mmes malades, que se soit dans le corps ou lesprit ? Quand leurs esprits sont purs et satisfaits, un sourire natra spontanment sur leurs visages et leurs paroles seront douces, gentilles et tendres, plus apaisantes quun baume pharmaceutique. Lattitude et la mine du mdecin sont plus efficaces pour attirer les sources caches de force chez le patient que le mdicament le plus puissant. Une atmosphre pieuse dhumilit et de rvrence fera le plus grand bien pour aider la gurison. Voici la narration du Dr. Narendranath Reddy de son exprience en pratiquant cet enseignement de Bhagavan : Rcemment jai vu une patiente ge, une femme du nom dElena, qui avait une tension trs leve. Je lui dis trs affectueusement une des maximes de Swami, Ne vous inquitez pas ; soyez heureuse ! Puis je lui demandai de me revoir au bout dune semaine pour commencer un traitement par mdicament. Elle sortit en chantant pour elle-mme, Ne vous inquitez pas ; soyez heureuse ! Quand elle revint me voir la semaine suivante, je trouvai mon agrable surprise sa tension parfaitement normale sans aucune mdication. Elle fut extrmement heureuse de savoir que son tat stait amlior ; elle me rvla le secret de son amlioration. La maxime de Swami avait eu un profond impact sur elle et elle avait aussi trouv un petit jouet qui chantait, Ne vous inquitez pas, soyez heureux ! Jouer avec ce jouet lavait aide se calmer. En fait, elle me prsenta ce petit jouet ! Jtais heureux davoir aid une patiente sans avoir lui prescrire un traitement quelle aurait d prendre toute sa vie.

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 Il y eut une autre patiente, Cathleen, qui souffrait dhyperthyrodie. Un jour elle vint me consulter dans un tat desprit trs dpressif. Elle me dit que sa mre tait en phase terminale dun cancer. Je sympathisai avec elle et lui conseillai daffronter linvitable avec foi et courage. Ne vous inquitez pas ; soyez heureux fut le conseil dadieu que je lui donnai. Quand elle revint me voir six mois aprs, elle apportait avec elle un chapeau brod avec la maxime, Ne vous inquitez pas ; soyez heureux ! En fait, la broderie avait t faite par sa mre qui tait dcde un mois plus tt. Cathleen me dit que mon conseil, Ne vous inquitez pas ; soyez heureux avait fait une grande diffrence dans les derniers mois de la vie de sa mre. Sa mre trouva tant de consolation et dencouragement dans ces paroles quelle fit le projet de broder le beau conseil sur des chapeaux et de les offrir aux malades en phase terminale de lhospice. Le projet avait apport une grande joie la mre de Cathleen ! Les paroles de Swami ont un impact puissant pour transformer les gens et apporter rconfort et soulagement ceux qui souffrent. Quand un docteur est imprgn damour dsintress et de compassion envers ses patients, les patients mettent une grande confiance en lui. Bien que la spcialisation de Narendranath soit lendocrinologie, ses patients viennent le consulter pour tous leurs problmes de sant ! Il leur dit, Jaurais aim traiter votre maladie si seulement je le pouvais. Mais je ne suis pas comptent ; sil-vous-plait, allez consulter un spcialiste dans ce domaine. Un jour, une de ses patientes, Mme Gina Pellogrillo, pouse du Maire dArcadia de lpoque et vendeuse heureuse de voitures Jaguar dans la ville, le consulta pour son problme de calculs biliaires. Il lui expliqua que le problme pouvait tre aisment rsolu par une simple opration au laser. Il lui indiqua un chirurgien qui pouvait le faire avec comptence et lopration fut faite lHpital Mthodiste dArcadia. Le chirurgien lui demanda de rentrer chez elle le soir mme mais elle se plaignait dune douleur intense. Narendranath, qui sentit intuitivement quil y avait un problme lui demanda de rester lhpital contre lavis du chirurgien. La mme histoire se rpta aussi le lendemain. Le troisime jour, le chirurgien fit un examen en profondeur sur le conseil de Narendranath et dcida douvrir labdomen. Il dcouvrit avec horreur quil avait rompu un organe interne dans son estomac pendant lintervention au laser et cela stait gravement infect. Elle eut un arrt cardiaque sur la table dopration et elle glissa dans le coma en un rien de temps. Elle fut branche sur des appareils de survie et traite pour ses multiples maladies. Narendranath qui tait grandement concern, pria Bhagavan Baba de la sauver mme si le chirurgien abandonnait tout espoir de la garder en vie. Bhagavan apparut dans un rve Narendranath et lui assura, Elle ira tout fait bien. Dans lintervalle il dut aller Prasanthi Nilayam pour une quinzaine de jours. Il demanda un de ses confrres endocrinologues de surveiller le cas et il partit pour lInde avec des prires dans son cur pour la patiente. A son retour Arcadia, Narendranath se prcipita lhpital. Gina Pellegrillo ntait pas seulement sortie du coma, mais elle tait aussi sur le chemin dune gurison miraculeuse. Elle fut trs heureuse de voir Narendranath qui elle dit, Je vous suis reconnaissante ; vos prires mont sauve. Narendranath fut grandement soulag de voir que son cerveau navait pas subi de dommage pendant le coma. Au bout de quelques semaines elle sortit de lhpital en se portant comme un charme. Ainsi nous voyons que quand un mdecin jouit de la grce divine, ses patients deviennent bnficiaires de cette grce. Les patients sont aussi aids par les aperus intuitifs dun tel mdecin. Gina voulait faire un procs au chirurgien pour sa ngligence, mais Narendranath lui demanda doublier et de pardonner , ce quelle fit !

Quand un mdecin pratique une approche spirituelle de la mdecine comme Baba lenseigne, il devient humble et gagne lquanimit de lesprit devant les louanges ou le blme qui se manifestent selon quil a russi ou chou. Souvent il reoit des louanges indues de ses patients quand il russit ; de mme, il affronte aussi des critiques injustes pour ses checs qui arrivent en dpit de ses efforts les plus grands. Lhumilit et lquanimit laident prendre

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les deux choses sans le moindre effort avec le sourire aux lvres et son interaction avec les patients nest nullement affecte dans les deux cas. Un professionnel mdical humble qui a un visage souriant devient un ange qui apporte sant et rconfort au malade. Il devient le bienfait ambulant de Dieu pour le monde. Le Dr. Narendranath Reddy est un de ces bienfaits. Un jour il se plaignit Bhagavan, Swami je suis si dbord de travail que cela ne me laisse pas un instant pour mditer sur Vous ! Baba rpondit, Je vous occupe en vous envoyant tous ces patients. Cest pour vous une opportunit de Madorer travers un service aimant envers eux. Tout travail est le travail de Dieu ! Narendranath confesse, Ces paroles de Bhagavan ont transform mon approche du travail. Par Sa grce, jai volu de ltat dplorable du devoir sans amour ltat dsirable du devoir avec amour . Un jour jespre atteindre ltat divin de lamour sans devoir !

En psychiatrie, lenseignement de Swami sur la nature de lesprit humain est complet et beaucoup plus profond que ce qui est enseign dans le monde occidental ; dans ma pratique de la psychiatrie de lenfant, je me fie davantage aux enseignements de Swami sur la responsabilit des parents qu toute thorie apprise pendant ma formation. Lquilibre entre lamour et la discipline est ce quoi je me rfre le plus quand je conseille les parents qui viennent me voir en consultation pour des problmes avec leurs enfants, dit le Dr. Teeraikiat Judo Jareonsettasin de Thalande qui a fait sa spcialisation en psychiatrie infantile au Royaume-Uni ; il est aussi Membre du Collge Royal des Psychiatres. La qute de Dieu de Judo, qui commena quand il tait tudiant en premire anne de mdecine lUniversit Chulalongkorn de Bangkok en 1980, le conduisit Prasanthi Nilayam en Fvrier 1985. Il eut le bonheur dtre appel pour une entrevue avec Baba ds le premier jour et il fut combl par lexprience dtre face face avec Dieu. Pendant la deuxime entrevue qui lui fut accorde quelques jours plus tard, il fut le tmoin trs impressionn dune manifestation de Son omniscience. Judo faisait partie du groupe de dvots venus de Thalande et ils furent appels en entrevue. Ils taient assis sous la vranda lextrieur de la salle, attendant dtre introduits. Un gros Thalandais assis juste ct de Judo, lui demanda en langue Tha, Garon, parlez-vous anglais ? Comme Judo lui rpondait par laffirmative, il continua, Cest la premire fois que je viens ici. Je veux prier Baba de me gurir de mes maladies. Jai Bowwan et un problme la jambe. Quel est le mot juste en anglais pour le problme de la jambe ? Est-ce leg ache ou leg pain ? Diabte est le terme pour Bowwan et pour le problme de la jambe, leg pain sonne mieux, rpondit Judo. Peu de temps aprs Bhagavan les appela dans la pice et la premire personne qui Il parla fut le Thalandais obse. Baba lui demanda, Monsieur quel est le problme de votre jambe ? Il fit une petite pause puis Il reprit, Comment va votre diabte ? Puis Il regarda Judo qui tait abasourdi et lui demanda de traduire Ses paroles en langue Tha ! Quand la traduction fut faite, ce fut le tour du Thalandais dtre abasourdi !

Les annes passant, Judo qui faisait des efforts sincres pour mettre en pratique les enseignements de Baba dcouvrit que son divin matre tait un Super-psychiatre qui

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pouvait liminer tous les problmes lis au mental en ramenant lesprit la divinit intrieure. Cette constatation aida Judo atteindre une plus grande efficacit dans son travail. Il explique, Jaimerais faire part de la faon dont Swami maide dans mon travail. Les thories occidentales de psychologie enseignent que lhomme nest pas diffrent des animaux ; il est rellement une sorte danimal. Mais Swami dit que lhomme nest pas diffrent de Dieu ; la nature fondamentale de lhomme est divine bien quil se soit enlis dans quelques qualits animales jusqu ce quil ralise sa divinit.Cette diffrence dans la comprhension de la nature humaine fait toute la diffrence pour un psychiatre dans le choix de son approche envers son travail. Dans mon cas, jessaie de vivre ma vie avec la croyance que les hommes sont divins. Quand joublie cette vrit et me laisse bouleverser par quelque chose, je me souviens que Dieu est derrire chaque vnement, mme si parfois cela nen a pas lair. Lapplication de cette comprhension ma rendu plus performant dans mon travail. Je fais tout mon travail comme le travail de Dieu et en raison de cela je le fais avec amour. Quand on croit en la nature divine inhrente de lhomme, on ne peut tre quoptimiste et jamais la proie de toute sorte de dsespoir ou de dpression. Un jour, Judo fut appel pour un cas urgent dans une clinique o il devait traiter une jeune fille qui tait suicidaire. Elle tait dsespre et perdue, et ne trouvait aucune issue ses problmes. Aprs avoir cout ses malheurs, Judo lui conseilla dobtenir son admission lhpital, ce quelle refusa. Comme il tait en train de se demander comment il allait pouvoir laider, il fut pouss par sa voix intrieure lui raconter une petite histoire raconte par Bhagavan : Un jour deux grenouilles tombrent dans un seau de lait. Lune tait grosse et lautre maigre.La grosse grenouille perdit espoir et abandonna ; elle coula et mourut. Par contre, la grenouille maigre, qui esprait survivre, se mit nager jusqu ce que le lait se transforme dabord en crme et ensuite en beurre ! Puis elle monta sur la boule de beurre, sauta hors du seau et survcut. Lhistoire amena un sourire sur le visage de la jeune fille. Elle remercia Judo et dit, Maintenant jespre pouvoir survivre mes problmes. Elle tait curieuse de connatre lorigine de cette histoire. Judo lui dit que son matre la lui avait raconte. Une autre fois Judo eut traiter un jeune homme trs agressif Londres. Nayant pas russi aider le patient avec des mthodes occidentales, Judo lui dit, Voyez, je viens de lest. Nous croyons en une mthode naturelle. Quand le soleil se lve, lobscurit disparait sans que le soleil ne fasse aucun usage de la force. Vous tes rempli de beaucoup de colre et de haine. Puis-je appliquer ce principe de remplacer lobscurit par la lumire ? Etes-vous intress ? Il accepta et Judo lui enseigna la technique de jyothirdhyana , la mditation sur la lumire qui se termine en envoyant de lamour tout un chacun, technique quil avait apprise de Baba. Le jeune homme ferma les yeux et se mit pratiquer. Quand il ouvrit les yeux dix minutes plus tard, il tait en larmes et trs heureux ; il dit, Je ne me suis jamais senti aussi relaxe et aussi heureux de toute ma vie ! Progressivement ltat du jeune homme samliora tel point que Judo eut envie de relater ce cas son professeur. Il redoutait que son professeur ne dsapprouve la mthode originale utilise. Mais le professeur dit Judo, Jai toujours prfr une mthode positive mais je ne savais pas comment my prendre. Jai d attendre trente ans quun tudiant oriental me montre la manire ! Le professeur tait si impressionn quil demanda Judo de prparer une cassette audio de la technique pour les patients et lquipe de lunit dans laquelle il travaillait. Un autre patient Bangkok dit Judo quil ne savait pas que faire avec son mental qui tait la cause profonde de tout son malaise ; il ne pouvait pas sarrter de penser et ses penses le perturbaient beaucoup. Judo le traita avec des mthodes classiques pendant plusieurs mois sans succs. Un jour il se souvint que Bhagavan avait compar le mental la tlvision. Judo demanda au patient, Si vous naimez pas un certain programme la tlvision, que faitesvous ? Il rpondit, Je change de canal et vais voir un programme que jaime. Judo lui demanda de faire la mme chose avec son mental. La technique russit et les problmes du patient furent rsolus.

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Parlant de la transformation personnelle que Bhagavan lui a apporte, le Dr. Judo dit, Je me considre comme trs heureux davoir eu la chance de recevoir les enseignements de Swami. Jai beaucoup chang aprs ma rencontre avec Swami, ma mre et ma femme peuvent le confirmer. Jtais trs impatient, irritable et ambitieux. Au fil des ans je suis devenu patient et paisible et je peux lcher prise trs facilement tel point que mes professeurs au RoyaumeUni narrivent pas le croire. Un de mes amis psychiatre a dit, Vous tes si heureux que celui qui a le pouvoir de vous irriter doit vraiment tre agaant ! Je considre ceci comme un compliment pour Swami. Je dis mes amis que cette transformation est le rsultat davoir Swami comme professeur pour me guider dans la vie. Il ny a pas de meilleur moment pour vivre que maintenant, quand Dieu est si proche physiquement. Swami nous enseigne quil ny a quun Dieu qui est le Pre et la Mre de toutes les cratures. Le bon comme le mauvais, le meilleur comme le pire, le vertueux comme le douteux, chacun et tout le monde, sont des manifestations absolument parfaites de Dieu tels quils sont. Puissions-nous raliser cette vrit.

Le Dr. Ram Setty, un remarquable cardiologue install en Californie, prit refuge aux Pieds de lotus de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba en 1990 recherchant consolation pour son tre intrieur qui tait perturb par des vnements survenus dans sa famille. La spiritualit telle quelle est enseigne par Baba le charma instantanment et il fut tout fait fascin par Son interprtation de la philosophie advaita en ces mots simples, Nous sommes lAtma, non le corps, lesprit ou lintellect ; chaque chose et chaque tre dans lunivers est aussi lAtma. La ralisation de cette vrit confre lhomme la vision de lunit dans la diversit. Il ralisa bientt sa folie de donner tant dimportance largent, au pouvoir et la position sociale. La vrit dans lnonc biblique, en quoi cela profitera-t-il lhomme de gagner le monde entier sil perd son me ? se fit jour spontanment en lui. Il dcouvrit aussi que le meilleur chemin et le plus facile pour gagner son me perdue tait de sabandonner lAvatar. Ce changement dattitude qui lenvahit aprs avoir rencontr Bhagavan Baba provoqua une transformation fondamentale dans sa vie personnelle et dans sa pratique mdicale. Pour le dire avec ses propres paroles, La voie dans laquelle Swami a dirig ma vie est un vrai miracle. Bien entendu cest ce quIl fait de mieux ! Ma vie et ma pratique sont toutes les deux trs paisibles ; cette paix de lesprit ma donn la force daffronter les difficults de la vie plus facilement. Dans les situations dfavorables, le souvenir de la citation de Bhagavan Tous les vnements dans la vie sont comme des nuages passagers ; ils viennent et sen vont , maide tre paisible. De mme, le fait de savoir que les difficults nous rapprochent de Dieu me donne une grande consolation. Avec cette force et cette paix de lesprit rcemment dcouvertes, je peux travailler de longues heures sans me sentir fatigu. Jessaie continuellement dincorporer les enseignements Sai dans lexercice de ma profession. Comment Ram Setty met-il en pratique les enseignements de Sai dans sa mdecine ? Il explique, Deux affirmations que Swami cite souvent dans Ses conversations et Ses discours ont eu un puissant impact sur moi. Lune est Vaidyo Narayano Harih ( Le docteur est divin), et lautre est Sarve bhavantu sukhinah sarve santu niramayah (Puisse tout le monde tre heureux et libr de toute souffrance). Jai eu la bonne fortune dassister quelques discours de Swami dans lesquels Il parlait des questions de sant. Dans lun deux, Il expliqua en dtail comment un docteur devient dabord un bon docteur et ensuite devient un docteur Dieu . Avant jtais un mdecin purement matrialiste et maintenant je suis devenu un docteur spirituel. Lamour et la compassion sont devenus mes principaux outils dans lexercice de ma profession. Jai fait un pas gigantesque du Je suis le faiseur Je suis un instrument et Sai est le faiseur.

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La leon la plus importante que Ram Setty a apprise au cours de cette priode dans sa pratique mdicale est, Quand vous affrontez une situation difficile, levez le niveau et lintensit de votre dvotion avec une foi inbranlable, chantez Son nom et abandonnez-vous Lui ; Swami prendra le cas en charge ! Cette approche la aid venir bout de situations difficiles de nombreuses fois, confrant en mme temps dimmenses bnfices ses patients .Voici un de ces cas de sauvetage du docteur en dtresse tel quil le raconte lui-mme : Ce genre dexprience, qui fut un cauchemar pour moi, nest arriv quune seule fois dans ma longue pratique de 28 ans. Je devais changer le pacemaker arriv en fin de vie, dune de mes patientes ges, Mme Fliciano. Elle avait aussi des crises de dmence qui lui faisaient trs souvent oublier o elle tait. Elle tait totalement dpendante du pacemaker car ses propres battements cardiaques taient infrieurs 30 par minute. Pendant lintervention je devais en premier poser un pacemaker provisoire pour que son cur continue fonctionner pendant le remplacement du pacemaker dfaillant. Aprs lavoir mise sous sdatif, je fixai le pacemaker provisoire sans aucun problme ; cela me prit moins de cinq minutes. Elle allait trs bien pendant cette partie du processus. Puis, tandis que jouvrais la poche du pacemaker, elle commena se tortiller et tait dans limpossibilit de se tenir tranquille. Je lui administrai davantage de sdatif, ouvris la poche et sortis le pacemaker. A cet instant prcis, les choses partirent la drive ; elle devint trs agite et en dpit de plusieurs infirmires qui la maintenaient, elle se mit sur son sant et voulut rentrer chez elle ! Jessayais de la calmer en lui injectant de plus en plus de sdatifs intervalles rguliers, mais cela ne faisait aucun effet et javais atteint le dosage maximum possible de mdication ! La seule alternative tait dutiliser des drogues plus fortes que les anesthsistes utilisent avant une opration. A ce moment-l, je me mis chanter le nom de Swami avec une intense dvotion et un sentiment dabandon. Immdiatement je sentis Sa prsence et je pus tant bien que mal la faire sallonger nouveau sur la table. Je suis sr que cela naurait pas pu se produire sans lintervention misricordieuse de Swami. Ses linges striles taient tout dplacs. Je lenveloppai dans un nouveau jeu de linges striles et continuai lintervention. Javais peur que la poche du pacemaker ne se soit infecte car la plaie tait ouverte pendant lpreuve. Une fois le pacemaker chang, je nettoyai la plaie avec un puissant antibiotique et la refermai. La patiente sortit de lhpital aprs lintervention, mais javais trs peur au sujet de linfection de la poche du pacemaker. Je ne pouvais que continuer prier pour elle. Quand elle revint mon cabinet la semaine suivante, mon agrable surprise, je constatai quelle allait bien et que sa plaie avait commenc gurir. Par scurit, je la revis au bout dune autre semaine et sa plaie tait gurie compltement sans aucune trace dinfection. Je ne doute absolument pas que cest Swami qui nous a sauvs, elle et moi, dun dsastre certain. Ce nest pas que la vie de Ram Setty fut toujours un lit de roses aprs quil eut pris refuge aux pieds de Bhagavan Baba. A plusieurs reprises il y eut quelques revers majeurs dans sa vie professionnelle, mais la force intrieure quil avait dveloppe en pratiquant les enseignements de Baba le soutint et chaque fois il sortait du test plus fort et meilleur. Le premier revers arriva quand le concept de Sant Matrise fut impos dans sa ville. Ctait une ville au nord de Santa Barbara en Californie dans laquelle il tait lun des six cardiologues en exercice. Comme spcialiste en cardiologie, il devint de force tributaire de contrats avec les acteurs de la Sant Matrise.

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Selon ce systme, les patients ont un docteur gnraliste rfrend qui prend toutes les dcisions pour le patient. Les spcialistes sont obligs davoir un contrat avec les Compagnies dassurances. Par ce principe du diviser pour rgner , les compagnies dassurances donnent des honoraires moindres aux spcialistes. Dautre part, dans ce systme de soins, les patients nont pas le choix de leur spcialiste. Le docteur gnraliste subit certaines pressions de la part des compagnies dassurances qui le forcent viter le plus possible denvoyer ses patients vers les spcialistes. Quand cela est absolument indispensable, il ne peut envoyer la personne qu un spcialiste qui a un contrat avec la compagnie. Aussi, dans cette nouvelle rgle du jeu, les spcialistes nont pas dautre choix que dobtenir des contrats avec les compagnies dassurances. Dans cette politique sans scrupule, les concurrents de Ram Setty russirent lcarter de presque tous les contrats. Ce changement de situation frappa nombre des amis et collgues de Ram Setty. Beaucoup lui prdirent que sa pratique serait voue lchec et quil quitterait la ville dici deux ou trois ans. Mais Ram Setty abandonna tout la volont de Son Seigneur et resta calme et confiant en dpit de toute lagitation. Il avait conscience de la nature phmre de la vie dans le monde et des possessions matrielles et cause de cela il focalisait son esprit uniquement sur lternel, le Un! Il continua faire son travail avec amour en estimant que ctait le travail de Dieu. En peu de temps, les choses sarrangrent pour lui et il prospra mieux quavant. Selon lui, voici comment cela arriva, Mes patients apprciaient mon honntet, mon travail rigoureux et mes soins attentifs. Peu peu, ma rputation se rpandit par le bouche oreille et ma faon de faire attira davantage de nouveaux patients. Le nombre de patients saccrut audel de toutes mes esprances et jen eu beaucoup plus quavant, lorsque seuls les mdecins gnralistes menvoyaient de nouveaux patients. Cela ne fait aucun doute dans mon esprit quant Celui qui le fit pour moi ! Mme avec des vents contraires, je continuai simplement faire comme avant et menai une vie normale. La paix de lesprit que Swami mavait transmise tait comme une injection dadrnaline. Cela ma donn la confiance pour surmonter la crise avec succs. Deux annes plus tard alors que Ram Setty pensait que ses affaires allaient mieux, il y eut un norme dtournement de fonds dans son cabinet. Un de ses plus anciens employs en qui il avait plac une confiance absolue lavait vol dune somme importante six chiffres quand il dcouvrit ce qui se passait. Tous ceux dans la ville qui taient associs la profession mdicale et tous ses patients apprirent sa situation fcheuse. Ses concurrents rpandirent la rumeur que son cabinet tait vendre et quil quittait la ville. Mais son sentiment dabandon Bhagavan lui fut trs utile ; Il lui accorda une grande force de courage et de dtachement. Ram Setty put voir la situation comme une phase passagre et maintint la paix de son esprit et son niveau de confiance. Loptimisme surgissant de la foi dans le Divin lui fit faire tout ce qui devait tre fait dans une telle situation. Il emprunta une norme somme, diminua les dpenses de son cabinet et rduisit son salaire. Les membres de son personnel de bureau furent heureux que leurs moluments soient maintenus. En 18 mois, les choses samliorrent tellement quil put rembourser sa dette et revenir son salaire de dbut.

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En racontant ses souvenirs de cette sombre priode de sa vie, le Dr. Ram Setty rvle, Swami ma bien entran rsister aux coups de la vie. Pendant ces jours difficiles, je nai pas perdu le sommeil. Je nai mme pas perdu lapptit. Je nai pas consult de psychiatre. Je nai pas eu recours des tranquillisants ou des somnifres. En fait jai bien dormi pendant la tourmente ! Les adversits mont rendu plus fort et ma foi en la spiritualit sest multiplie. Mon amour et ma dvotion pour notre bien-aim Seigneur Sai se sont levs jusquaux cieux. Son enseignement de ladvaita ma aid vaincre aisment mes difficults. Je me dois Lui et je Lui dois toutes mes possessions !

Le Dr. Joseph Phaneuf, mcanicien sur avion devenu dermatologiste, est un des plus anciens professionnels mdicaux de loccident qui fut bni par lopportunit de servir lHpital Gnral Sathya Sai pendant ses visites Prasanthi Nilayam. Sa qute de douze annes trouver la personne la plus claire sur terre qui pourrait maider sur le chemin spirituel se termina finalement aux pieds de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba en 1986. Maintenant il travaille pour Kaiser Permanente, une vaste organisation sans but lucratif pour comment rester en bonne sant - en Californie du Nord en tant que chef du personnel mdical ducatif et consultant en communication. Cette organisation qui a gagn de nombreuses rcompenses pour son excellence des soins donns aux patients, sefforce de combiner le meilleur soin mdical possible avec les valeurs spirituelles et morales. Elle reconnait que la plupart des maladies commencent avec le mental et pour cette raison elle organise des classes ainsi que des conseils individuels pour les patients afin de leur faire prendre conscience de la forte connection corps-esprit et elle leur enseigne la mditation, les exercices respiratoires, le yoga, le Tai Chi et autres techniques de relaxation qui aide corriger les problmes dans le mental qui sont lorigine des problmes physiques. Dans cette organisation, Joseph Phaneuf aide 440 professionnels mdicaux et infirmires cultiver une approche oriente sur les valeurs dans la pratique mdicale. Linspiration pour jouer ce rle de pivot dans lorganisation lui vient des nombreuses leons quil a apprises et quil apprend de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba et de Sa mission de sant publique. Ecoutons Joseph Phaneuf nous parler de ces merveilleuses leons : Chaque fois que je rentrais chez moi aprs un voyage Prasanthi Nilayam, lamour et la compassion infinis de Sai Baba mimprgnaient de plus belle.Un jour o Il parlait un groupe de mdecins Prasanthi Nilayam, Baba dit, Transformez en amour la capsule que vous donnez vos patients. Quand un patient affaibli vient vers vous, ne vous contentez pas de lui offrir du glucose ou autre chose.Donnez-lui une injection damour.

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Cela lui donnera une force immdiate. Parlez-lui avec amour, offrez-lui des mdicaments avec amour et maintenez-le de bonne humeur. Cest la faon de le rendre heureux. Tout ce que vous faites avec amour sera rcompens. Cela a t mon effort constant de mettre en pratique cet enseignement dans le traitement de mes patients. Lune des principales influences que Sai Baba a eue sur moi est de mavoir aid raliser que, lorsque je soigne un patient, je sers Dieu qui rside dans cette personne.Cette prise de conscience ma normment aid dvelopper plus damour et de patience envers ces personnes. Jai une patiente ge, Mme T., qui aime parler de sa famille, particulirement de ses petits enfants. Comme sa mmoire sur le court terme nest pas bonne, elle continue rpter les mmes histoires et me montrer toujours les mmes photos. Par le pass, ce type de patient maurait laiss extrmement dmuni et mon impatience se serait manifeste, si en plus jtais dj en retard sur mes rendez-vous. Mais maintenant, quand jentre dans la pice, je souris, donne des poignes de main aux patients en disant hello et je pense intrieurement, Hello mon cher Swami . Cela me rappelle que je salue vraiment le Seigneur et que jai la chance de Le servir. Pendant que je soigne mes patients comme Mme T., si je dois partir avant quils ne le veuillent, je le fais dune manire douce et affectueuse et ils ne semblent pas sen apercevoir. Swami insiste pour que nous usions de paroles douces et affectueuses avec chacun, et je peux vous dire que les patients apprcient vraiment que nous leur parlions avec amour et affection. Il arrive que le patient dont je moccupe devienne irrit, grossier ou mme hostile envers moi. Alors je me souviens dun autre enseignement de Swami, Aimer une personne qui vous aime et vous respecte, ou faire du mal une personne qui vous blesse ou vous fait du tort na rien de grand. La vrai grandeur consiste aimer la personne qui vous hait ou vous fait du mal. Dans la plupart des cas, si je pratique la matrise de soi et continue les aimer, leur colre ou leur impatience fond et je peux les aider. Il y a encore quelques occasions o je rponds la colre par la colre. Mais je suis en progrs et les fois o je rponds avec colre sont de plus en plus rares. La maxime de Swami, Comprends et arrange laffaire ma beaucoup aid cet gard. Avant que je ne subisse linfluence de Swami, javais lhabitude dtre trs critique propos des autres docteurs et des patients. Quand jentendais parler derreurs commises par dautres mdecins ou quand les traitements quils recommandaient taient diffrents de ceux que jaurais prescrits, je les jugeais trs svrement. Bien sr je ne disais rien, mais mes penses taient remplies de critique et de jugements. Mais maintenant je ralise que la plupart des professionnels mdicaux essaient de faire de leur mieux, et quaucun de nous nest parfait. Aujourdhui jessaie de voir les points positifs en chaque personne plutt que de me laisser dmonter par ses traits ngatifs tel quun aspect trange ou un comportement bizarre. Jessaie de ne pas tre critique ou distrait par lapparence physique ou le manirisme de la personne. Le patient peut tre en surpoids, trop maigre, ou juste sale et une odeur dsagrable, mais jessaie de voir le meilleur en lui, me souvenant que jai lopportunit de servir mon Seigneur au travers lui. Cette attitude ma aussi aid amliorer ma collaboration avec mes collgues, les infirmires et les rceptionnistes du service. Bhagavan a conseill, Si nous focalisons nos penses sur le mal que les autres font, notre mental sera pollu par le mal. Si, au contraire, nous fixons notre esprit sur les vertus des autres, notre mental sera dbarrass des mauvaises penses et sera rempli de bonnes penses. Aucune mauvaise pense ne peut pntrer lesprit dune personne entirement voue lamour et la compassion.

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Un autre enseignement de Bhagavan dont jai tir un grand profit et que jai eu lopportunit de mettre en pratique au moins une douzaine de fois chaque jour est, Vous ne pouvez pas toujours rendre service, mais vous pouvez toujours parler avec obligeance. Il y a parfois des demandes draisonnables de la part des patients. Quand il marrive de ne pas pouvoir rendre service, si jexplique pourquoi je ne peux pas faire ce quils demandent gentiment et avec mnagement, la plupart des patients acceptent le refus sans se choquer. Naturellement, si je suis dj reli cur cur avec le patient, il sait que je fais de mon mieux pour laider et il semble tre capable de recevoir cette nouvelle sans tirer sur le messager ! Les changements les plus importants dans lapproche de sa profession ont t inspirs Phaneuf par son exprience de lomniprsence de Bhagavan. Il dit, Je deviens, jour aprs jour, de plus en plus conscient de lomniprsence de Swami. Parfois, cette ralisation vient spontanment et jen suis conscient un niveau profond appuy sur lexprience. En tant que dermatologue, je fais des interventions chirurgicales comme enlever les cancers de la peau. Au dbut de ma carrire, avant que je ne connaisse Swami, je minquitais souvent de la faon dont une chirurgie complexe pouvait gurir. Maintenant et depuis que jai conscience de lomniprsence de Swami, je regarde mes mains juste avant de faire lincision initiale dans la peau et je prie ainsi : Swami, ce sont Vos mains ; sil-Vous-plait guidez-les pour faire cette intervention. Cela me donne une grande confiance et jai le sentiment de faire un meilleur travail quand je Le laisse guider mes mains et prendre des dcisions pendant lopration chirurgicale. Quand je prie Bhagavan de cette manire et agit avec Lui comme mon guide intrieur, je sens que tous mes actes auront le meilleur rsultat possible. Jai aussi tendance moins minquiter, car je Lui abandonne le rsultat de la chirurgie. Quelques fois, Il ma aussi utilis comme instrument pour accomplir Ses miracles en chirurgie. Quand je vois quun patient a une sensibilit spirituelle, je lui suggre de prier Dieu comme moyen ultime de gurir, mis part la mdication ou lopration. Par exemple, si un patient a une ruption cutane rsistant au traitement et si tous les traitements normaux ont chou, je prescrirai toujours ou recommanderai un traitement mdical conventionnel. Puis jexplique quune attitude positive et la prire peuvent aussi tre salutaires. Je ne peux pas mettre assez en relief la puissance de lamour et de la prire dans le traitement dun certain tat. Tout est possible quand nous aidons les autres avec amour. Selon Swami, Mme une maladie incurable peut tre gurie avec lamour. Dnombrant les nombreuses bndictions qui lui ont t accordes, le Dr. Joseph Phaneuf conclut, Je dois tre trs reconnaissant. Je suis reconnaissant pour les nombreuses opportunits dtre au service de mes patients en tant que mdecin. Je ralise aussi que tout ce travail est rellement l pour ma transformation spirituelle personnelle. Je suis aussi trs reconnaissant dtre ici au moment o Dieu est descendu sur terre pour nous guider, nous consoler et nous enseigner par Son exemple comment vivre et se conduire les uns avec les autres. Pouvoir rendre visite Sai Baba de faon rgulire et travailler dans Son hpital a t le plus grand honneur de ma vie et pour cette grande chance, je serai ternellement reconnaissant.

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Dix ans avant quIl nannonce au monde quun hpital super spcialis serait cr Prasanthi Nilayam, Bhagavan dit au Dr. Sara Pavan au cours dune entrevue quIl lui avait accorde, Je vous ai envoy dans de nombreux pays pour que vous gagniez de lexprience. Aujourdhui jai choisi pour vous lAustralie.Vous avez beaucoup de travail faire pour moi. Je serai toujours avec vous et Je vous guiderai. Dans dix ans, je construirai un hpital spcialis Puttaparti et vous viendrez vivre avec moi pour me servir en tant quanesthsiste dans cet hpital. Je moccuperai de lducation de vos enfants, de leur mariage et de leur avenir. Vous, faites Mon travail. Ctait lors de la premire visite de Sara Pavan Prasanthi Nilayam en Dcembre 1980, et cinq ans plus tard il tait tabli en Australie. Il naquit en Malaisie, fit ses tudes au Sri Lanka, Singapour et au Royaume-Uni, et il a servi en Nouvelle Zlande pendant cinq ans avant de dmnager en Australie. Aprs un service nourissant lme pendant plus de dix ans pour les organisations Sri Sathya Sai en Australie, il arriva finalement sa destination, Prasanthi Nilkayam, conformment aux directives de Baba, en Novembre 1993. Parlant de limpact de Bhagavan dans lexercice de sa fonction, le Dr. Pavan donne les dtails suivants : Pendant mes premires annes de pratique en anesthsie et soins intensifs, je nai pas eu dintrt ni de comprhension propos des multiples facteurs cachs derrire la souffrance, la peur et lmotion qui taient accumuls face au choc de la chirurgie ou de lhpital. Mon point de vue soi-disant rationnel et mcanique limitait ma pratique un usage scientifique des mdicaments et la technologie sans une comprhension plus profonde de la personnalit humaine. Jtais ravi des succs remports et dprim quand les choses se passaient mal. Il ne me vint jamais lesprit quil y avait quelque chose au-del de moi qui avait occasionn ces rsultats. Quand ma recherche sur le sens de la vie commena srieusement, spcialement aprs avoir expriment la main invisible de Baba au travail, toute mon attitude envers les patients et les situations mdicales a fondamentalement chang. Jai ralis que les tendances modernes en mdecine sont trop mcaniques, considrant les patients simplement comme des machines biologiques, non comme des tres humains ayant aspirations et angoisses, ce qui nous conduit traiter seulement les maladies et les organes et non les patients ! Je pense que la mdecine moderne occidentale soccupe seulement du corps physique, ignorant totalement le rle essentiel que lesprit joue sur la maladie ou la sant et quil y a un aspect de lesprit, profond et impntrable, qui a une dimension spirituelle et peut expliquer la source de la peur ou autres ractions de stress ngatives. Maintenant je suis devenu plus affectueux et bienveillant envers mes patients ; par la grce de Swami jai expriment la bndiction dtre un instrument pour que lnergie damour circule travers mes paroles rassurantes aussi bien que par mes mains chaleureuses tenant affectueusement les mains du patient avant dadministrer lanesthsique. Les paroles affectueuses ont un effet hypnotique sur les patients et cela les aide sendormir sous leffet de lanesthsique et se rveiller doucement. Bien que ce soit tout le travail dune quipe dans la salle dopration, je pense que lanesthsiste a une plus grande responsabilit quand assurer la scurit du patient que nimporte qui dautre.

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Pendant lopration, le chirurgien peut tre compar au pre, lanesthsiste la mre, les infirmires aux parents, lquipe technique aux amis, et les aides soignants aux domestiques. Tous ont le mme but : sassurer que lenfant, qui est dans ce cas-ci le patient, obtienne le meilleur. La mre est la mieux pourvue pour cela. Aussi, les bnfices sont normes quand nous spiritualisons latmosphre dans la salle dopration.En travaillant avec la conscience du Divin et une inspiration gale, la guidance et laide de cette source infinie, nous apportons de bons et sains rsultats. Je sens la prsence de Bhagavan la plupart du temps et je travaille consciemment en Sa prsence en tant que Son instrument. Jai aussi expriment lintervention divine quand jai pri pour avoir Son aide en maintes occasions quand la vie du patient tait en grave danger. Plusieurs fois notre Seigneur misricordieux a rpondu aux prires et est intervenu pour sauver miraculeusement les patients. Nombre de mes collgues Australiens qui furent surpris par ces vnements me demandrent comment de telles choses pouvaient se produire. Ma rponse a toujours t simple. Je leur ai dit que mon matre et prcepteur Sai Baba avait aid le patient en rponse mes prires. Et mme, un couple dminents chirurgiens de Sydney, lun professeur de chirurgie et lautre professeur dorthopdie, mont ouvertement demand de prier Sai Baba au milieu des oprations pour avoir son aide dans des situations critiques. Voici lexprience dune de ces interventions divines parmi celles nombreuses dont le Dr. Pavan fut le pieux tmoin o le patient fut guri sans aucun mdicament. A Nol 1982 il y avait un grand nombre de dvots dAustralie Prasanthi Nilayam. Le Dr. Pavan tait l aussi avec sa famille. Baba lappela lui et sa famille pour une entrevue, le matin du 19 Dcembre. Pendant cette entrevue, Il matrialisa une belle bague en argent surmonte de Son buste en or massif et Il la passa au doigt de Pavan. Quand il sortit de la salle dentrevue, Mr. Arthur Hillcoat, un membre minent des organisations Australiennes laborda juste lextrieur du mandir et lui demanda de courir immdiatement soccuper du Revd. Ted Mulvehill, un prtre catholique dAdelade, qui tait sans connaissance et pris de convulsions, depuis plus dune heure, dans sa chambre. Un jeune docteur qui avait accompagn le prtre informa Pavan de ltat du patient. Le cas de Ted avait t parfaitement tudi lInstitut Flynders Adelade, et ses convulsions ntaient semblables aucune autre et nentraient pas dans la catgorie de lpilepsie et ne rpondaient aucune mdication conventionnelle. Les attaques taient irrgulires et imprvisibles, et ne pouvaient tre stoppes temporairement que par des injections intraveineuses de valium. Aucune prophylaxie connue ne pouvait aider Ted. Pavan navait pas le savoir dun spcialiste pour diagnostiquer avec prcision et traiter un tel cas. En arrivant la chambre de Ted, Pavan le trouva inconscient sur le sol et agit par les convulsions ; ses yeux taient rvulss et sa langue pendait dun ct. Il ne rpondit pas lappel de son nom. Le jeune docteur avait apport des intraveineuses de valium, mais mme cela fut inefficace et aucun dentre nous ne savait que faire. Pavan pensa intrieurement, Si le fameux Institut Flynders na pas pu classifier cela ni trouver un remde efficace pour Ted, quelle chance avons-nous Prasanthi Nilayam ? Il ne pouvait que se tourner vers le Dr. Dieu . Il pria Baba et appliqua de la vibhuti quIl venait de lui donner quelques minutes auparavant dans la salle dentrevue sur le front de Ted, la poitrine et les membres suprieurs, et il en mit un peu sur sa langue. Il ny eut aucune rponse immdiate.

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Arthur vit la bague en argent briller au doigt de Pavan et il lui demanda, Est-ce la bague matrialise par Baba pour vous ce matin ? Lorsque Pavan rpondit oui , Arthur suggra que la bague soit pose sur le front de Ted en priant pour sa reprise des sens. Aussitt que la bague toucha son front, Ted tourna ses yeux vers Pavan et pronona ces mots indistincts, Etes-vous Sara merci beaucoup. il se rtablit compltement et on lui donna la charge importante de dcliner le programme de Nol. Il neut plus jamais aucune attaque de convulsions mme aprs son retour en Australie. Les mystrieuses convulsions de Ted furent guries pour toujours par la grce de Bhagavan. La naissance du premier petit fils du Dr. Pavan en 1992 ne fut rien moins quun vrai drame dans lequel Bhagavan fit don de la vie un ftus mort. Voici lhistoire impressionnante de ce drame raconte par le Dr. Pavan lui-mme : A 28 semaines de grossesse, notre fille ane eu des contractions prmatures et fut admise lhpital. Selon le processus daccouchement, des mdications furent administres par intraveineuses pour prvenir un accouchement trop prmatur la viabilit du ftus tant incertaine. De la vibhuti fut applique sur labdomen, et en rponse nos prires les contractions commencrent diminuer aprs 24 heures. Elle fut de nouveau hospitalise 32 semaines pour une grave hypertension due la grossesse (PIH). Comme lhypertension et le gonflement gnralis (dme) ne ragissaient pas aux mdicaments et au repos allong, un examen aux ultrasons et une amniocentse pour controler le taux dhormone (L/S ratio) furent pratiqus la 34me semaine afin de contrler la viabilit du ftus. La dcision fut prise de faire natre le bb afin de sauvergarder la vie de la mre et aussi celle de lenfant. Tt le matin suivant, les membranes furent rompues et une infusion de syntocinon aida amorcer le travail. Le ftus ragit mal au syntocinon pour quelque mystrieuse raison et son cur sarrta de battre, comme le montra le trac plat du cur ftal et labsence de bruits cardiaques. Nous dmes procder une csarienne de toute urgence. Comme il ny avait personne dautre, je dus administrer lanesthsique ma fille, et mon gendre, aussi mdecin, dut assister lopration. Cela prit plus de trente minutes pour que la salle dopration soit prte. Moins de deux minutes aprs leffet de lanesthsie, un ftus mle sans vie fut mis au monde. Je dus prserver dabord la vie de la mre avant de moccuper de lenfant. Quarante minutes staient coules depuis que le cur stait arrt de battre dans le sein de la mre, ce moment-l. Le ftus paraissait sans vie si petit, de couleur gris ardoise, sans aucun souffle ni bruit cardiaque. Je fis de mon mieux pour le ressusciter, sachant trs bien que ce ntait quun rituel. Je fis un massage cardiaque avec mon pouce gauche, la taille du cur ntant pas suprieure celle dune fraise, et envoyai un peu doxygne dans les poumons avec ma main droite en utilisant un masque oxygne de ranimation pour enfant. Ma comptence dans le domaine nonatal savrait bonne tant donn que jappelais Swami laide, priant pour que le bb nait aucun dommage crbral si toutefois il sen sortait. Je fus heureux de voir le corps de lenfant devenir rose avec loxygne, mais ctait ingal. Je continuais ainsi depuis cinq minutes quand jentendis une voix intrieure qui disait haut et fort, Allons ! Quessaies-tu de faire, crer un monstre dans la famille ? Sur le champ jinterprtai ce que la voix avait voulu dire : tu peux russir faire battre le cur, mais tu ne peux pas donner vie un cerveau mort. Au mieux je parvins obtenir que le cur remonte 70 battements par minute ; il devait tre de 140 pour un enfant normal.

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La respiration tait inconstante et intermittente et il ny avait aucune amlioration dans la couleur. Je passai la tte la porte de la salle dopration et demandai ma femme et ma plus jeune fille denvoyer la prire SOS Swami. Nous dcidmes de mettre notre fille sous un puissant sdatif parce que nous savions quelle serait afflige lextrme du sort de son prcieux fils, car bien que marie depuis cinq ans ctait le 1er enfant. Nous ne savions pas combien de temps le bb pouvait tenir. Personne ici ne savait comment manipuler les manettes du berceau de soin intensif tout neuf, lun des tous derniers modles, de haute technologie. Sai Ram tait le seul mot magique sur toutes nos lvres. Tandis que la mre tait inconsciente grce au puissant sdatif, tous nous attendions soit un miracle soit linvitable. Le pdiatre arriva plus tard et mit le berceau en marche. Lenfant ne montrait aucun signe damlioration, et sa respiration sinterrompait par intervalles. Une force invisible paralysait notre pense et nous ninfluanmes pas le pdiatre pour quil transfre lenfant dans un ICU Nonatal high-tech tout proche. Lui aussi tait soulag de cet embarras davoir transfrer un enfant extrmement faible, au cerveau manifestement mort. Nous abandonnmes entirement le problme la merci de Baba. Si nous avions tranfr lenfant au ICU Nonatal, je suis convaincu que nous aurions reu un appel du centre une semaine plus tard nous demandant de venir chercher lenfant pour le ramener la maison avec ce message Votre bb est vivant, mais le cerveau est endommag ; nous ne pouvons rien faire cela ! Oui, les docteurs peuvent faire dmarrer le cur immobile, mais seul Dieu peut donner vie un cerveau mort. Mon gendre alla chez lui pour prier Swami et il alluma un bton dencens dans la salle de prire. Baba rpondit par Sa prsence et le rassura ainsi : la cendre de lencens brl resta rigide, sans tomber, en formant un S ! De temps en temps nous sentions des bouffes de jasmin autour du berceau. Les 20 premires heures furent un cauchemar pour nous tous. La veille, une main mystrieuse avait retir le tube dalimentation de lenfant. Quand je fis une petite visite cinq heures du matin, le bb tait toujours livide sans aucun mouvement de ces membres. Linfirmire tait bouleverse et me demanda de r-introduire le tube dalimentation. Jeus lintuition que le tube retir tait peut-tre le signe divin que le bb pouvait tre mis au sein de la mre. Au moment o lenfant entra en contact avec sa mre, il nous surprit tous par son rflexe de succion apparaissant pour la premire fois au bout de 20 heures et il commena se nourrir avec le lait maternel. Je fus le tmoin privilgi du transfert mystrieux de lnergie damour dune mre son enfant. Avec cette vague dnergie, non seulement lenfant commena se nourrir directement au sein, mais il commena aussi remuer ses membres. Le Seigneur misricordieux avait fait que les choses tournent miraculeusement bien. Puis le bb de 2.2 kg samliora rgulirement ; la mre fit de mme et lhypertension baissa. Le cinquime jour, tout le monde tait la maison. Nous avions encore besoin de la prsence continuelle de Baba autour de lenfant ; pendant des mois vingt quatre heures sur vingt quatre, nous avons pass le CD o Il chante le mantra de la Gayatri de Sa voix mlodieuse. La semaine suivante je me rendis Prasanthi Nilayam et remerciai Swami pour ce cadeau de la vie notre petit fils. Je dis Swami, Swami ! Notre petit fils tait mort-n et Vous lui avez donn vie. Il est votre bb et nous Vous prions de lui donner un nom et de veiller sur lui tout au long de sa vie. Notre tendre Seigneur accda notre prire et lappela Adithya.

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 Adithya signifie le soleil. La venue dAdithya fut un lever de soleil plein de batitude pour la famille et travers Adithya, Bhagavan remplit leurs vies de la chaleur de Son amour et la lumire de Sa sagesse. Pour le Dr. Sara Pavan, ce fut encore une autre exprience lassurant de Son omnipotence.

Parmi les nombreux professionnels de sant qui travaillent lHpital Super Spcialis de Prasanthi Nilayam, la plupart y furent attirs par leur amour pour Bhagavan. Mais il y a aussi ceux qui furent attirs Bhagavan Baba par lhpital ; le premier parmi eux fut le Dr. Voleti Choudary, un chirurgien du cur, install aujourdhui Prasanthi Nilayam, au service de lhpital en tant que Directeur dtudes en Cardiologie. Bien que n Chittoor, une ville situe peine 150 km de Prasanthi Nilayam, il neut pas connaissance de lexistence de Baba pendant les cinquante premires annes de sa vie. A cinquante ans, il tait un bon chirurgien en cardiologie install aux Etats Unis dAmrique. Il avait dabord travaill New York et plus tard Los Angeles. Bien quil nait aucun problme sur le plan professionnel ou personnel, il tait agit et troubl, et il manquait de paix intrieure malgr son acquis religieux. Ecoutons son analyse de ce qui avait provoqu du mcontentement chez lui : Mes parents mavaient instill une foi ferme en Dieu ds mon enfance. A force de travail et par la grce divine, je dbutai bien dans la vie et russit parfaitement dans ma profession, mais il y avait une profonde insatisfaction dans mon cur, cause par un sentiment dabandon de ne pouvoir tre daucune utilit pour mes concitoyens pauvres. Jtais intensment conscient quun Indien moyen navait aucune facilit pour se soigner. La prdominance des maladies de cur en Inde et leur caractre agressif, qui touche toutes les couches de la socit, me firent chercher des voies daccs pour servir la population Indienne. Bien que jai ressenti une vive motion en voyant la chirurgie du cur simplanter en Inde, il fut dcevant pour moi de raliser quelle tait rapidement devenue un produit commercial uniquement offert quelques personnes riches. Je fis plusieurs voyages en Inde pour excuter des oprations du cur, mais je fus bientt dsenchant par la pratique de servir les riches. Jtais vivement affect de ne pouvoir aider les pauvres et les dsesprs qui souffraient des ravages des maladies de cur en Inde. Choudary entendit parler pour la premire fois de lhpital unique de Prasanthi Nilayam en Octobre 1992 par son ami cardiologue aux U.S.A., le Dr. Ramakrishna Thumati. Ce dernier, qui venait tout juste de revenir dInde aprs une visite lhpital, paraissait trs excit son sujet. Choudary ne pouvait que partager lincrdulit et la stupfaction de son ami propos de lhpital qui procurait des soins de grande qualit totalement gratuits aux gens, indpendamment de leur caste, de leur croyance, de leur couleur et de leur religion.

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Thumati dit encore Choudary que lhpital entier fut construit en un an et que son quipement technique tait comparable celui de tout autre hpital de pointe dans le monde. Tous les deux taient tellement engags et absorbs dans leur discussion sur le caractre unique de lhpital quils ne prtrent aucune attention la personne unique qui tait derrire ce projet. Choudary tait la fois fascin et heureux de sinstruire sur cet hpital, fascin que la trs coteuse opration du cur soit prise en charge compltement gratuitement et heureux davoir une opportunit daccomplir son rve de servir les plus pauvres des pauvres parmi ses concitoyens. Choudary visita lhpital pour la premire fois en Fvrier 1993. Il sarrta lhpital avant mme daller lashram de Prasanthi Nilayam, et il fut abasourdi par ce quil vit. Il dit plus tard, Ma premire impression de lhpital, construit dans un cadre rural primitif, fut une incrdulit absolue. Ctait une exprience hors du monde pour moi. Le btiment ressemblait davantage une merveille architecturale qu un hpital ; aucun mot ne pouvait dcrire cette splendeur. Ctait sans aucun doute un temple de gurison. La caractristique la plus frappante lintrieur de lhpital tait son atmosphre de parfaite srnit ; le bruit habituel et lagitation associs invitablement tout hpital spcialis brillaient par leur absence. Dans les salles, les patients taient vtus trs proprement de tenues blanches dhpital et paraissaient heureux et satisfaits. En me promenant dans lhpital, jtais si sincrement absorb par sa visite que je nai jamais eu une pense srieuse pour la personne responsable de son existence. Seulement aprs tre sorti de lhpital, mon esprit commena smerveiller de la grande compassion et du pouvoir de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba qui avait projet et cr cette institution mdicale incroyable. Le matin suivant, quand Bhagavan se tint devant lui dans le mandir de Prasanthi Nilayam, et le regarda dans les yeux avec un amour et une compassion infinis, Choudary sentit une vive motion et il ne sait de quelle manire il trouva le courage et la cohrence pour dire, Bhagavan, je suis le Dr. Choudary de Los Angeles. Je sais qui vous tes ! rpondit Baba dune voix douce et aimable et Il matrialisa pour lui de la vibhuti. Avant quil nait pu se remettre de cette extraordinaire exprience, Bhagavan stait loign. Au bout de quelques minutes il fut appel dans la salle dentrevues. Un frisson de joie envahit sa colonne vertbrale quand il se tint tout seul face face devant Bhagavan et il tremblait submerg par une douce motion. Vous avez perdu du poids, dit Baba trs affectueusement. Choudary fut fortement mu et troubl par la remarque inattendue et il se mit pleurer. Quelques mois avant le voyage en Inde, il avait dvelopp un abcs dentaire trs vilain et rebelle qui avait persist pendant trois mois en dpit des soins attentifs donns par un dentiste comptent. Il ne put manger correctement pendant cette priode et il avait perdu entre dix et douze livres. Seuls les membres de sa famille et ses collgues taient au courant de ses problmes dentaires et de la perte de poids qui en avait dcoul. Il fut stupfait de raliser quil tait en prsence dun Etre Omniscient et il fit lexprience indescriptible de son tre intrieur mis nu en Sa prsence imposante. Bhagavan continua de Sa voix apaisante et rassurante, Ne vous inquitez pas, votre dent sera gurie, et Il demanda Choudary, Que voulez-vous ?

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Choudary qui avait partiellement repris ses esprits aprs cette importante exprience lcha, Swami, je veux la paix. Plongeant dans ses yeux brillants de larmes Bhagavan dit, Si vous enlevez je et liminez veux , il vous restera la paix. Pour le faire vous devez contrler votre mental qui vagabonde comme un singe tout le temps. Il poursuivit en expliquant comment le mental ne trouve la stabilit que sil est centr sur Dieu. Pendant ce temps, Choudary stait assez calm pour demander Baba la permission doffrir ses services lhpital. Bhagavan rpondit, Bangaru, cest votre hpital et non le Mien ! Vous pouvez y travailler tant que vous voulez. Il fut profondment touch par cette rponse. Aprs lentrevue, il fut sous lempire dune exprience bienheureuse qui tait totalement nouvelle pour lui. Ces quinze minutes avec lAvatar avaient chang une fois pour toutes sa perspective totale de la vie. Le mcontentement et lincertitude qui lavaient hant pendant de nombreuses annes svanouirent dans lair, et la paix et la srnit prirent leur place. Il fut libr des griffes du dsespoir et de labandon par lamour de Bhagavan. Par la suite il devint lui-mme un missionnaire dont le but fut de librer beaucoup de ses confrres en les amenant sous la protection de son librateur. Ecoutons le Dr. Choudary raconter lhistoire de sa mission : Ma premire rencontre avec Bhagavan me donna linspiration que je devais commencer recruter un rseau de professionnels de sant qui savaient par exprience donner des soins aux patients atteints de problmes cardiaques. Juste en le demandant, je pus recruter des gens qui navaient jamais entendu parler de Baba et navaient mme jamais visit lInde. Je ralisai bientt que le lien commun unissant lquipe tait lesprit de service dsintress envers nos semblables. En peu de temps, nous avons pu former une quipe de cardiologues, de chirurgiens et danesthsistes en cardiologie, de personnel de sant de la mme famille impliqus dans les maladies de cur venant des Etats Unis tout entiers. Nous avons pu aller travailler priodiquement dans lhpital de Bhagavan plusieurs fois par an. Le principal objectif de lquipe tait les interactions avec le personnel existant de lhpital et travailler comme une quipe renforce partageant des ides et amliorant nos connaissances les uns les autres. Chacun de mes voyages fut plus satisfaisant que le prcdent, la fois par rapport mon dsir de servir le pauvre et celui de renforcer mes propres amarres spirituelles.

Certainement, il y a des mdecins dont les mes sont guries par Dieu afin quils puissent gurir les corps des mortels sans ignorer leurs mes.
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CHAPITRE XII

LUNIVERSEL PRCEPTEUR

Lopportunit dentrer en contact avec un matre spirituel est le plus grand trsor offert un aspirant. Une fois quon a accept le matre comme son Guru ou Prcepteur, tout ce dont on doit faire dans le but datteindre le but suprme de la vie est de sabandonner lui. Les Upanishads dclarent, Les vrits suprmes brillent de toute leur splendeur chez une grande me qui cultive la mme intensit de dvotion envers son prcepteur quenvers Dieu. Les Upanishads parlent aussi des 5 signes auxquels on reconnait un vrai prcepteur ; en sa prsence, la sagesse fleurit (jnana sphurana), la tristesse diminue (dukha kshaya), la joie jaillit dans le cur (ananda avirbhava), labondance nait (sarva samriddhi), et tous les talents spanouissent (pratibha samvardhana). Dans la tradition indienne, Gurupurnima, le jour de la pleine lune ddi la vnration du Guru chaque annue, au mois dAshada qui correspond en gnral Juillet, est un festival trs important. Ce jour est aussi appel Vyasapurnima parce que le grand sage Vyasa, qui a classifi les Vedas et compos le pome pique du Mahabharata et les 18 textes de la Mythologie Indienne (les Puranas), est n ce jour-l. Cest le jour o les aspirants vnrent leur matre en cherchant sa guidance et ses bndictions pour leur progrs dans la voie spirituelle ; cest aussi le jour o les aspirants valuent leur croissance spirituelle au cours de lanne qui vient de scouler avec laide de leur matre. Il nest donc pas tonnant que des milliers et des milliers daspirants et de dvots se runissent aux pieds de lotus de Bhagavan Baba en ce jour sacr de Gurupurnima chaque anne. Le programme de la journe commence avec les tudiants de lInstitut Sri Sathya Sai des Hautes Etudes qui interprtent des hymnes et des chants la gloire du Jagadguru, lUniversel Prcepteur, tandis quIl est assis sur lestrade dcore, Son visage rayonnant damour et de bndiction. Lapoge du festival est le moment du message divin qui coule du cur misricordieux du matre divin. Ce chapitre rsume lessence des discours de Gurupurnima prononcs par Baba pendant la priode couverte par ce volume, 1986 1993. Dans ces discours, lautorit divine de lAvatar en tant que Sadguru, le matre des matres, se dtache sans quivoque. Dans ce chapitre la plupart des citations de Bhagavan vient de ces huit discours.

Selon Bhagavan Baba, Le pire pch que lhomme puisse commettre est doublier sa divinit et de se considrer comme un individu distinct et ainsi remplir son esprit de raga et de dwesha le dsir et la haine. Le pch originel de lhomme qui est la racine de tous ses malheurs, est son identification erronne avec le complexe corps-esprit, alors que sa vraie nature est divine. Tous ses malheurs cessent une fois quil a dcouvert sa divine ralit. Aucune autre ralisation ou conqute au monde plaisirs sensuels, richesse, position

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sociale, autorit, rudition ou renomme ne peut lui accorder la libration de la souffrance. Seule la ralisation de sa divinit peut lui octroyer la batitude ternelle et infinie quil recherche ; sa qute au cours de vies innombrables cesse quand il dcouvre son identit avec le Divin. Cest le but de la vie humaine et lobjectif de toutes les pratiques spirituelles. Comment dbute-t-on sur le chemin spirituel ? Bhagavan rpondit cette question dans Son discours du 21 Juillet 1986, En ce jour sacr de Gurupurnima, je nai pas lintention de vous donner un ashtakshari ou un panchakshari un mantra de huit ou cinq syllabes bas sur le nom dune divinit particulire. Je ne vais pas non plus vous inviter tudier une Upanishad, la Gita ou les Brahmasutras. Il y a une dclaration simple en Telugu compose de cinq syllabes Devudunnadu , qui signifie Dieu existe ! Faites de ce mantra lancre de salut de votre vie. Si vous vous mettez le rciter, le contempler et le suivre, vous ferez lexprience dune grande batitude. Si vous vous immergez dans cette divine batitude et enseignez ce mantra aux autres, ce sera la plus grande de vos contributions au bien-tre du monde. Considrez ce mantra comme le message de ce Gurupurnima et proclamez-le partout en toutes circonstances avec toute la conviction et la force dont vous tes capables. Ce mantra, Dieu existe , est plus puissant que tout autre mantra bas sur le nom dune dit. Le monde peut tre transform en paradis si vous renforcez votre foi en Dieu et agissez avec cette conviction. Le 14 Juillet 1992, Swami exhorta, La foi est notre vrai souffle. Nous ne devrions jamais permettre quelle vacille. Nous pouvons rester fermes et quanimes devant les hauts et les bas de la vie quand nos curs sont habits par une foi puissante. En voici un exemple. Il y a des arbres normes sur le bord de la route. Mme pendant lt torride ils restent verts. De lautre ct tout prs il y a une rizire. Si vous ne larrosez pas pendant quelques jours, elle se dessche. Quelle en est la raison ? Les racines de larbre vont trs profond jusquau niveau de leau, tandis que les racines du riz restent en surface. Nous avons aussi lexemple de Prahlada qui ne se laissa pas intimider par les menaces de son pre. Le fils continuait proclamer lexistence de Dieu alors que le pre dmontrait et niait Son existence. Qui protgea Prahlada quand il fut jet en bas de la montagne ? Ce fut sa foi qui le protgea et non Vishnou ! Sa foi prit la forme de Vishnou ! Par consquent, le premier pas sur le chemin spirituel consiste cultiver la foi en Dieu ; rien ne peut remplacer cela. Selon Bhagavan, On peut lire toutes les critures et pratiquer tous les rituels. Mais si on na pas une foi profonde en Dieu, ni la pratique de rituels ni la matrise des Upanishads et de la Gita ne serviront quoi que ce soit. Ce ne seront que de simples exercices physiques ou intellectuels. Approfondissez votre foi en Dieu. Sans Dieu comment peut-on rendre compte de toutes les merveilles du cosmos ? Par quelle puissance les millions dtoiles se maintiennent-elles leur place ? Comment la terre peut-elle tourner sur son axe sans essieu ? Comment le vent souffle-t-il pour donner vie tout ? Ces phnomnes dpassent le pouvoir humain. Ils sont tous luvre du pouvoir invisible agissant derrire les dcors. Cest linvisible qui soutient le visible. Cest le pouvoir de Dieu. Qui est Dieu ? Selon les dires de Baba, Dieu est Mooladhara Chaitanyashakti la puissance consciente et suprme qui est la base fondamentale de lunivers. Bien que Dieu soit au final sans forme, Il Se manifeste dans la forme que le dvot aime. Pour nous, les humains, qui nous engouffrons dans la conscience du corps, il est plus facile dadorer Dieu avec forme. Dans la Bhagavad Gita, le Seigneur proclame, La difficult est plus grande pour les esprits qui sont tablis dans le sans forme, car, le but atteindre est difficile pour lincarn. Par consquent, il vaut mieux choisir Dieu avec forme au dbut. On peut choisir une forme de Dieu mais on doit tre conscient que toutes les formes appartiennent un Dieu qui est au final sans forme. Au fur et mesure que laspirant progresse sur le chemin et que la conscience de son corps diminue, il ralise que Dieu est sans forme. Baba le propose en peu

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de mots, Commencez avec sakara (Dieu avec forme) et terminez avec nirakara (le sans forme) ! Comment cultiver et intensifier sa foi en Dieu ? Bhagavan a fait remarquer, La premire dmarche pour cultiver la foi est le satsang la compagnie des bons et des saints. Les critures ont prn la grandeur du satsang avec de nombreux exemples. Ratnakara qui tait un voleur de grand chemin fut compltement transform par sa frquentation des saptarishis - les sept grands sages. Il devint plus tard le clbre sage Valmiki qui composa lpope du Ramayana. Mme les sept sages le lourent en tant que shlokadata , le premier parmi les potes, ensuite il ny a que Lokadata Dieu ! La foi fleurit en la compagnie des saints car on prend got la prire et namasmarana, chanter le nom de Dieu. La foi arrive comme un prcieux don de Dieu lme remplie dun dsir ardent qui prie pour cela. Quand la prire va-t-elle tre efficace ? Le jour de Gurupurnima en 1988, Baba a expliqu, Nous parlons souvent de la prire. La prire ne consiste pas en de simples paroles de supplique envers Dieu. La vraie prire mane du cur. La prire qui nest pas sincre est absolument inutile. Le Seigneur acceptera un cur sans paroles, mais Il nacceptera pas des mots et des prires qui ne viennent pas du cur. Cest pourquoi Dieu est dcrit comme Hridayesh le Seigneur du cur. Lamour devient la foi. Selon Sri Aurobindo, Lamour est la couronne de toutes les uvres et lpanouissement de tout le savoir. Lamour pour Dieu et pour ses semblables rachte lhomme de son attachement la chair et llve au niveau suprme de la spiritualit. Dans Son discours de Gurupurnima en 1988, Baba proclama, Le premier devoir de lhomme est de faire couler le flot damour divin pour quil baigne le monde. Seulement alors il peut atteindre la paix et la batitude. Les critures proclament que Dieu sincarne dans le monde pour punir les mchants et protger les bons. Ce nest pas correct. Dieu sincarne pour inculquer lamour lhumanit et lui apprendre comment lamour doit tre encourag et pratiqu. Ce nest que lorsque cet amour est dvelopp que lhomme est libr de la tristesse et de laffliction. Les pchs seront effacs et la peur cessera de le hanter. Quand il y a lamour pour Dieu, il y a la peur du pch. Quand ces deux choses sont prsentes chez lindividu, la moralit rgne en matre dans la socit. Les trois choses suivantes Daivapreeti, papabheeti et sanghaneeti doivent tre dveloppes par lhomme sur la base dune foi ferme.

Lultime exprience spirituelle est la ralisation de lunit de soi avec Dieu et toute la cration. Au fur et mesure que lon progresse sur le chemin spirituel, notre attitude envers le monde ou la cration volue. Dans un premier temps, on croit, Le monde est la cration de Dieu. En second lieu, on dcouvre, Le monde est une projection de Dieu, et au stade final, on ralise que le monde nest rien dautre que Dieu. Cette exprience de lunit est la vraie jnana ou sagesse. Dans Son discours du 14 Juillet 1992, Swami a soulign cette vrit, Quest-ce que jnanam ou la sagesse authentique ? Est-ce une connaissance matrielle ou une connaissance de ce monde ? Est-ce la connaissance de la chimie ou de toute autre branche de la science ? Non, tout ceci est la connaissance sculiaire. Mais lauthentique jnanam est la base de tous les types de connaissance et elle les dpasse tous. Advaita darshanam jnanam la vraie sagesse est la vision de lunicit . Tout ce qui existe nest que Dieu ou Brahma ou Atma et il ny a pas de second dans le monde.

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Ainsi donc, Dieu nest spar daucun soi. Par consquent, Dieu ne peut pas tre vu ou expriment lextrieur de soi-mme. Selon Bhagavan, Dieu ne peut pas tre vu lextrieur de soi. Quand lhomme ralise sa propre vraie nature, il rayonne lui-mme comme le Divin. Do, la signification intrieure de toute sadhana est de faire que lhomme ralise sa vraie nature. Quelle sadhana doit-on entreprendre pour raliser Dieu ? Le 29 Juillet 1988, Bhagavan stendit sur les cinq sortes de sadhana qui sont nonces par les sages Vdiques sathyavati, angavati, anyavati, nidanavati et swarupatmaka jnanam. Sathyavati dclare que Dieu est prsent partout et en chaque chose de lunivers sous une forme subtile tout comme le beurre existe dans le lait. Dieu est le rsident intrieur universel prsent dans tous les tres. Personne ne doit penser que Dieu rside en tel ou tel lieu particulier ou sous une forme particulire. Le but de cette sadhana est de faire raliser lhomme que Dieu est prsent dans tous les tres et quil doit agir selon ce principe, expliqua Baba. Par la mditation constante sur cette vrit, laspirant exprimente lamour dans toute sa puret et la joie qui nat dans son cur laide traiter tous les tres avec courtoisie, bont et sympathie. Aimez tout le monde, servez tout le monde devient le courant sous jacent de notre vie. Nishkama seva ou le service dsintress conduit la purification de notre mental et de l lillumination spirituelle. Bhagavan expliqua langavati sadhana ainsi : Lunivers est compos des pancha bhutas ou les cinq lments lespace (akasha), lair (vayu), le feu (agni), leau (apah) et la terre (prithvi). Dieu est prsent dans chacun deux sous une forme spcifique. Il est prsent dans lespace sous la forme de shabda ou le son. Il rside en tant que prana shakti ou force de vie dans lair, en tant que jagrata shakti ou puissance dveil dans le feu, en tant que jiva shakti ou puissance qui soutient la vie dans leau et en tant que chetana shakti ou puissance qui prserve la vie dans la terre. Dans langavati sadhana, laspirant considre les cinq lments comme des manifestations de Dieu et il les adore. Le respect pour Mre Nature devient le chemin de vie pour laspirant et il exprimente partout la divine prsence. En dehors de llvation spirituelle, angavati peut octroyer la socit de nombreux avantages comme la puret environnementale, lquilibre cologique, et la conservation et lutilisation approprie des ressources naturelles. A propos de anyavati, Swami a dit, Dans cette sadhana, Dieu est ador dans une forme ayant adopt certains insignes spcifiques cette forme. Shiva par exemple, est envisag comme une dit avec trois yeux tenant le trident et le damaru dans Ses mains. De mme Rama est ador comme celui qui porte le fameux arc, Kodanda, et Krishna comme le Seigneur enchanteur, dont une plume de paon orne Sa coiffure, et Il tient une flte dans Sa main. Ainsi, chaque dit est distingue par certains signes spciaux toutes fins dadoration. Dans anyavati, laspirant choisit lIshta Devata, la forme de Dieu qui linterpelle le plus. La seule pense de la forme inspire lamour dans son cur et la seule vue des insignes spcifiques associs la forme remplit son me de dvotion. En 1992 Bhagavan expliqua la signification profonde des insignes associs Vishnou et Shiva et mis laccent sur lunicit des deux : Des gens disent que Vishnu et Shiva ne vont pas ensemble. Cest de lignorance totale et une parfaite troitesse desprit de penser ainsi. Certains se disent Vaishnavites (adorateurs de Vishnu) et dautres se revendiquent Shivaites (adorateurs de Shiva). Mais Vishnu et Shiva sont un seul et mme Dieu. Vishnu tient dans Ses mains la conque, le disque, la massue et le lotus. La conque est le symbole du son, le disque celui du temps, la massue celui de la puissance et le lotus celui du cur. Il est le matre du son, du temps, de la puissance divine et des curs de tous les tres. De mme Shiva tient dans Ses mains le damaru et le trident qui symbolisent le son et le temps trois dents. Donc les deux sont identiques ; seuls les noms et les formes diffrent. Selon Baba, Nidanavati est le type commun de sadhana pratiqu par la plupart des gens aujourdhui. Elle comprend les neuf formes de dvotion shravanam (couter lhistoire du Seigneur), kirtanam (chanter Sa gloire), Vishnou smaranam (mditer sur Lui),
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padasevanam (adorer Ses pieds), vandanam (se prosterner), archanam (adoration rituelle), dasyam (la servitude), sakhyam (lamiti) et Atmanivedanam (labandon de soi). Un des sens du mot sanskrit nidanam est une corde pour attacher un veau . La dvotion est la corde qui lie le dvot Dieu. Dans nidanavati, le dvot renforce son lien avec le Divin en pratiquant diverses disciplines dvotionnelles mentionnes ci-dessus et finalement perd le sens de la sparation davec Dieu une fois quil arrive au total abandon de soi. La sadhana swarupatmaka jnanam est le processus de lauto-investigation par lequel on dcouvre sa propre ralit Divine. Bhagavan a rvl ce processus comme suit : Dans les critures, vous trouvez la dclaration Swavimarshat mokshah qui signifie, lautoinvestigation conduit la libration. Cest pourquoi toutes les critures prescrivent, connais-toi toi-mme. Dans ce vaste univers, o il y a dinnombrables concepts qui doivent tre appris, quelle est la raison pour laquelle laccent est mis par le Vedanta sur la recherche de la vrit concernant le mot Je ou Aham utilis par tout le monde dans le langage courant ? Quand lhomme est capable dexprimenter la vrit du Je , il comprend tout. Ce principe Je est prsent dans chaque tre. Ce Je omniprsent est lAtma ou Brahma ou Dieu. Mais il y a deux Je en chacun le Je qui est associ au mental et le Je qui est associ lAtma. Le vrai Je est lAtma. Quand ce Je est associ par erreur au mental, il devient ahamkara (lego). Quand vous dirigez votre mental vers le Je rel, vous exprimentez la vrit, Aham Brahmasmi, ce qui signifie, Je suis Dieu . Que ce soit par le chemin de labandon de soi ou celui de lauto-investigation, le but ultime est atteint par llimination de lego, le sens de lidentification au complexe corps-esprit. Doit-on abandonner foyer et famille pour prendre le chemin de la sadhana ? Bhagavan rpondit cette question dans Son discours du 11 Juillet 1987 : Pour raliser la vrit, on doit reconnatre le caractre illusoire du monde. Mais cela ne veut pas dire abandonner tous les liens familiaux et les actions. Les actions doivent se faire avec un esprit de dtachement. Les relations affectueuses doivent tre maintenues sans attachement. Ce nest pas le renoncement de laction qui est demand, mais le renoncement dans laction . Cela veut dire que les actions que lon doit accomplir en tant que devoirs obligatoires doivent tre faites correctement. Par ce moyen, le mental est dbarrass de ses impurets. Cest le but des actions faites avec la juste attitude. Parlant de lexprience ultime de lunicit avec le crateur et la cration, Baba a dit, La reconnaissance et lexprience de cette unit fondamentale ncessite un effort continu et srieux. Cette exprience ne sera pas offerte en cadeau ; on doit latteindre par un effort rsolu et on peut poursuivre cette exprience seulement si lon poursuit leffort. Si lon dcide de senraciner dans la divine conscience, rien ne peut lempcher. Ainsi leffort personnel de laspirant sur le chemin est trs important. Une fois au Trayee Brindavan, Swami montra un vase de fleurs sur la table devant Lui et Il dit, Cette table et ce vase de fleurs sont aussi Dieu. Il ny a rien dans lunivers qui ne soit Dieu. Je pris le courage de Lui soumettre ma raction, Swami, Vous dclarez cela trs naturellement parce que Vous voyez la vrit. Mais pour nous, cette connaissance se situe seulement un niveau intellectuel. Nous ne pouvons lexprimenter que si Vous dversez Votre grce misricordieuse sur nous. Quelques autres personnes qui taient autour se joignirent moi en chur. Alors Swmi rpondit, La grce divine est toujours l partout. Seul votre effort est absent ! Quand nous entamons notre effort sur le chemin spirituel, nous ralisons que tous les obstacles rencontrs sur notre route sont en nous. Bhagavan fit remarquer la fte de Gurupurnima en 1987, Quatre obstacles majeurs doivent tre surmonts dans la poursuite du but suprme. En terminologie Vdantique, ce sont : avidya pratibandhakam, prajna pratibandhakam, kutarka pratibandhakam et viparyaya duragraha pratibandhakam. Le premier est lobstacle qui surgit du sentiment quon est trop faible et impuissant pour rechercher le Divin. Aussi longtemps que ce manque

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dassurance persiste, lhomme ne peut pas atteindre lAuto-ralisation. Le second est un obstacle cr par son auto-suffisance. Quand quelquun croit quil sait tout et est peu dispos apprendre des anciens, il devient inapte entreprendre une qute spirituelle. Le troisime obstacle est dress par ceux qui sont gagns par un raisonnement illogique et perverti et de faux arguments. Ils donnent des interprtations tires par les cheveux des exposs des sages et sengagent dans des polmiques dnues de sens. Le quatrime obstacle est la caractristique fondamentale de lignorance ; cest la tendance sattacher la vision matrialiste de lunivers, refusant de voir son origine spirituelle. La cause de cette ignorance est maya qui fait que lon voit lirrel comme tant rel et le rel comme tant irrel. Cet obstacle fait quon voit le cosmos comme un phnomne physique alors quil est une manifestation du Divin. Dans le mme discours, Swami expliqua comment cette maya cause lillusion de la multiplicit dans lunit, lillustrant avec un exemple : Sur la surface du vaste ocan, on voit dinnombrables vagues. Il doit y avoir une force qui cre ces vagues. Cest la puissance du vent sur leau de locan qui produit les vagues. Sans la force du vent, il ne peut pas y avoir de vagues. Maya peut tre compare au vent. Leau de locan peut tre compare la forme de Sat-chit-ananda. Les soi individuels sont les vagues sur locan. Les soi individuels qui sont crs par maya sont simplement les images refltes du Divin. Les images ne persisteront quaussi longtemps quil y aura le miroir de maya qui cre lillusion de la conscience du corps. La notion dindividualit spare persistera comme limage dans le miroir, aussi longtemps que la conscience du corps sera l. Quand le miroir de maya est enlev, limage disparat et seule lAtma reste.

Revenant aux obstacles intrieurs qui se prsentent dans notre progression sur le chemin spirituel, Bhagavan prconisa, Aujourdhui est Gurupurnima, la fte de la pleine lune ddie ladoration du Guru. En ce jour, la lune brille de manire resplendissante avec les seize kalas (aspects). De votre ct, vous devez vous dfaire des seize obstacles qui sont lintrieur de vous. Ceux-ci comprennent les ashtamadas les huit types dorgueil (lorgueil de la force physique, de la naissance dans une caste suprieure ou dun noble lignage, de lrudition, de la richesse, de la pnitence, de la beaut physique, de la jeunesse et du pouvoir), les six ennemis intrieurs (dsir, colre, avidit, orgueil, engouement et jalousie) et les deux qualits thamas et rajas (inertie et passion). Comment peut-on choisir son Guru ? Voici des paroles davertissement de Bhagavan, Aujourdhui les gens ont tendance tre nafs dans leurs actions. Chaque fois quils voient des personnes se proclamant eux-mmes tre des gurus, ils cherchent auprs deux quelque mantra ou message spirituel ! Cest un signe dignorance daller vers ces personnes et dattendre deux des messages. Alors quils sont eux-mmes rduits en esclavage, comment peuvent-ils vous en librer ? Comment une personne qui est remplie dillusions peut-elle vous dbarrasser de vos illusions ? Ainsi, un vrai Guru est celui qui a transcend toutes les servitudes et toutes les illusions de la conscience du corps et sest lev la conscience divine. Un simple savoir intellectuel ou lrudition en critures nest pas un signe de sagesse spirituelle. Comme Baba la crit, Qui est un Guru ? Un Guru est celui qui dissipe lobscurit due lignorance du disciple. Il ne peut y avoir aucune libration de lignorance tant quon est li par les trois gunas thamas, rajas, et sattva. Cest seulement quand les trois gunas sont transcends que lon atteint ltat de Guru. Bhagavan conclut sa description sur les diffrents gurus en disant, De ces huit Gurus, le Karana Guru est le tout premier. Grce des enseignements et des pratiques varis il aide le disciple progresser de ltat humain la conscience divine. Seul Dieu peut agir en tant que Karana Guru. Tous les autres Gurus ne peuvent tre utiles que dans une

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certaine limite. Dans Son discours de Gurupurnima en 1992, Baba apporta un claicissement, Que signifie le mot Guru ? Gu est pour gunatita celui qui est au-del des trois gunas tandis que ru est pour rupavarjita celui qui est sans forme. Le Guru nest pas celui qui vous donne un mantra ou vous enseigne le Vedanta. Ceux que nous appelons Gurus en langage courant ne sont pas des vrais Gurus. Vous pouvez les appeler des professeurs. Le Guru suprme est Dieu Lui-mme. Il est celui qui gouverne tous les tres dans lunivers. Il commande et ordonne tout dans lunivers avec justice. Le lever du soleil et son coucher se succdent selon Son commandement. Les saisons, la pluie, le jour et la nuit sont les manifestations de Sa divine volont. Il est toutpuissant, omniscient et omniprsent. Telle est la gloire du Guru divin ! A notre poque, alors que nous avons partout et profusion des Gurus auto-proclams, il est recommandable pour un aspirant dinvoquer le tout premier Guru qui rside dans son propre cur pour tre guid sur le chemin spirituel. Une prire sincre pour recevoir une illumination spirituelle ne restera jamais sans rponse. Baba conseille les aspirants, On doit pratiquer ce que lon professe ou prche. Aujourdhui il ny a pas beaucoup de Gurus qui vivent selon leurs croyances ou leurs enseignements. Leurs actes dmentent leurs paroles. Cela ne sert rien daller la recherche de Gurus. Il y a un Guru en chacun de nous. Cest le principe de lAtma ; cest lternel tmoin qui fonctionne en tant que conscience en chacun. Nous pouvons avancer sur le chemin avec cette conscience comme guide. Ensuite, nous avons le matre cosmique, Prakriti ou la Nature, qui est la manifestation du Guru suprme. Baba commena ainsi Son discours du jour de Gurupurnima en 1989 : Incarnations de lamour divin, les arbres procurent une ombre frache et des fruits sucrs tout chacun de faon gale sans tenir aucun compte de ceux qui les ont soigns et entretenus ou ceux qui les ont abims et blesss. Ils enseignent lhomme la leon de lquanimit. Les montagnes supportent la chaleur, le froid, le vent et la pluie de faon gale, et enseignent lhomme ne pas trop se proccuper de son corps. Les oiseaux ne pensent pas au lendemain et sont contents de vivre avec ce quils peuvent avoir le jourmme. Ils enseignent lhomme la leon du contentement et dune vie dpourvue dangoisse et dinquitude. Les gens qui quittent le monde transmettent le message de limpermanence de la vie et de ses plaisirs. Ainsi, la nature par toute sa diversit et multiplicit apprend lhomme abandonner les ides de Je et de mien , et considrer Dieu comme le prcepteur suprme. Mais cause de son auto-suffisance et de son attachement au corps, lhomme napprend pas les leons de la nature et il senlise dans lignorance et lgosme. Prakriti, la Nature qui enseigne sans cesse ces nobles leons, est le vrai prcepteur. Lunivers est une universit. Dieu est la cause et le cosmos est le rsultat. Dieu imprgne le cosmos tout entier. Rien ne peut exister dans le monde sans la puissance du Divin. Bhagavan Baba, le divin prcepteur conclut ce discours avec ces paroles rvlatrices : Souvenez-vous que vous devez mettre en pratique le conseil que vous donnez aux autres. Cest ce que Je fais. Voil pourquoi Jai le droit de donner des conseils aux autres. Je vous invite aimer tout le monde. Jaime tout le monde. Je suis toujours engag dans le travail du matin au soir pour le bien-tre des autres. Vous ne pouvez pas savoir quel point Je suis toujours heureux. La batitude est Ma forme. Je ne Minquite de rien puisque Je nai aucun dsir. Cest la raison de Mon bonheur. Au fur et mesure que vos dsirs augmentent, votre bonheur diminue. Incarnations de lamour divin, en ralisant que Dieu est en chacun vous tendez votre amour au monde entier. Ce nest pas important que vous pratiquiez ou non une sadhana, si vous pouvez cultiver cet amour universel. Votre amour pour les autres vous lvera au plus haut niveau de spiritualit.
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Sri D. R. Bendre, un des gants de la littrature Kannada de lpoque contemporaine, a cr des morceaux de posie enchanteurs sur Mre Nature. Parlant de la belle relation entre la Nature et le pote, il dit, La Nature est la mre et le pote est son enfant. Quand la mre prend lenfant dans ses bras, il se perd dans la batitude de ce toucher aimant. Aprs lavoir clin un moment, elle le laisse seul dans le berceau. Lenfant regarde les fils du sari de sa mre colls dans ses petits doigts, revit le souvenir du doux calin et se dit joyeusement, Cest ma mre ! Sil voit dautres personnes prs de son berceau, il leur montre ces fils et leur zzaye joyeusement, Cest ma mre ! La posie de la Nature est ce zzaiement du pote qui est lenfant de la Nature. Quand jcris sur Mre Sai, je suis dans un tat semblable. Ce livre nest quun fil de Son sari coll mes doigts. Jusqu quel point peut-il rvler la Mre ? Aucun mot crit ou parl ne pourra jamais La rvler. Une fois il y eut un dialogue intressant entre un jnani bien connu de notre poque et son disciple propos de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Un des disciples de Sri Nisarga Datta Maharaj (18971981) tait un visiteur assidu de Prasanthi Nilayam et il devint un ardent dvot de Bhagavan Baba au fil du temps. Un soir en servant son Guru qui vivait Kethwadi dans Bombay, il lui posa sa question, Maharaj, qui est Sri Sathya Sai Baba ? Au lieu de rpondre la question du disciple curieux, le Guru lui demanda, Que dit Baba sur Lui-mme ? Le disciple, qui ne sattendait pas cette question de son Guru dit ce quil put se rappeler ce moment-l, Maharaj, Baba a rvl quIl est la rincarnation de Sai Baba de Shirdi. Quand Shirdi Baba quitta- t- Il Son enveloppe mortelle ? En 1918 . Quand eut lieu lavnement de Sri Sathya Sai Baba ? En 1926. Baba est ce quIl tait entre 1918 et 1926 ! Le disciple ne comprit pas ce que le Jnani avait voulu dire par cela ; il ntait pas non plus satisfait puisque la rponse sa question ntait pas ce quil attendait. Il plaida auprs de son Guru, Maharaj, je ne peux comprendre ce que vous avez dit propos de Baba Sri Sathya Sai Baba est Paripurna Parabrahman ! dclara le Jnani. Le disciple fut trs heureux de cette rponse car ctait cela quil voulait entendre de son Guru ! Mais le Guru ntait pas satisfait ; il voulait apprendre son disciple une leon plus leve. Il lui demanda, Que comprends-tu maintenant propos de Baba ? Le disciple fut dconcert par la question ; il resta silencieux. Alors le Guru dit au disciple dsorient, La curiosit inutile et les paroles vaines ne servent rien laspirant. Essaie de te connatre toi-mme. Quand tu raliseras qui tu es, tu raliseras qui est Sri Sathya Sai Baba ! Par consquent, nous comprenons Bhagavan Baba dans la limite o Il Se rvle nous, ou dans la limite o nous nous connaissons nous-mmes ! Les livres sur Lui peuvent seulement servir de carte pour nous guider, mais cest nous parcourir le chemin !

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Appendice 1

Chronologie des vnements dans la vie de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (1986 1993)

1986 Jan 19-24 Jan 20 Visite madras Discours devant une vaste assemble de professionnels de lducation sur la Prescription pour une rforme de lducation pendant le sminaire EHV lAcadmie de Musique. Visite Bombay. Symposium sur lEducation au niveau National organis par la section EHV du Trust Visite dun comit de professionnels de lducation dlgus par lAssociatio des Universits Indiennes, en partenariat avec linstitut des Hautes Etudes Sri Sathya Sai Atelier pour les enseignants et les pratiquants en EHV PrasanthiNilayam. Bhagavan bnit latelier avec le discours dinauguration et le discours de clture. Mahasivaratri Prasanthi Nilayam. Yugadi Prasanthi Nilayam. Sri Rama Navami Prasanthi Nilayam. 2me anniversaire du Trayee Brindavan. Visite Ooty Visite au village Vagata, o les sevaks Sai ont install une cuisine de secours pour nourrir les gens de la rgion frapps par la scheresse. Visite Madras. Inauguration du Sai Sruti Kodaikanal Gurupurnima Prasanthi Nilayam. Inauguration du Cours MBA lInstitut.

Jan 25-29 Jan 29 Mar 7-9

Mar 7-9

Mar 8 Avr 10 Avr 18 Avr 26 Mai 2-10 Mai 22 Juin 9 Juin 19 Juil 21 Aot 21

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Aot 27 Sept 15 Oct 4 Oct 6-11 Nov 1 Nov 8-9 Nov 12 Nov 20 Nov 22 Nov 23 Dc 25

Sri Krishna Janmashtami Prasanthi Nilayam. Festival Onam Prasanthi Nilayam. Le Premier Ministre italien Mr. Benito Craxi est en visite Prasanthi Nilayam. Festival de Dasara et Veda Purusha Jnana Saptaha Yajna. Cration du Gandikota Subramanya Sastri Veda Parishad Deepavali Brindavan Akhanda bahjan mondial. Le Sri Sai Paduka Trust offre 600 millions de likhita japam . Atelier sur le rle des Organisations Sai et intgration dans la communaut mondiale 5me assemble de lInstitut Sathya Sai. Prire mondiale de 23.30 minuit pour la Paix dans le monde Clbrations du 61me anniversaire. Nol Prasanthi Nilayam.

1987 Janv 2-4 Fv 8 Confrence annuelle dAkhila Andhra Sadhu Parishad Prasanthi Nilayam. Inauguration du nouvel difice du Collge Pr-universitaire Sri Sathya Sai au Sathya Sai Grama, Muddenahalli Fv 26 Mahasivaratri Prasanthi Nilayam Mar 30 Yugadi Prasanthi Nilayam Avr 7 Sri Rama Navami Prasanthi Nilayam Mai 6 Jour dEswaramma Brindavan Juin 22 Inauguration de la nouvelle aile du pensionnat des garons Brindavan. Juil 30 Visite au campus dAnantapur Aot 16 Sri Krishna Janmashtami Prasanthi Nilayam Sept 5 Onam Prasanthi Nilayam Sept 24-26 Symposium National sur Valeur et orientation de lenseignement suprieur Sep26-Oct2 Vedapurusha Jnana Saptaha Yajna - Dasara Oct 2 Bhagavan ressuscite Brig. Bose pendant Son discours de Vijayadashami Oct 6 Bhagavan quitte Prasanthi Nilayam pour Brindavan Oct 18-22 Visite Ooty Oct 24 Baba revient Prasanthi Nilayam Nov 14-15 Akhanda Bhajan mondial Nov 19-21 Confrence Nationale pour tous les travailleurs actifs des organisations Sai Indiennes Nov 22 6me assemble de lInstitut Sri Sathya Sai Nov 23 Clbrations pour le 62me anniversaire Dc 25 Fte de Nol Prasanthi Nilayam

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1988 Jan 7-9 Jan 11-13 Jan 21 Fv 16 Mar 17-20 Mar 26 Discours au Sri Sathya Sai Dharma Prachara Parishad Prasanthi Nilayam Meeting Sportif et Culturel annuel de lInstitut dans le Hillview Stadium Visite au campus dAnantapur Mahasivaratri Prasanthi Nilayam Visite Bombay Sri Rama Navami Brindavan la pice Bhaja Govindam est joue dans le Chowdiah Memorial Hall Bangalore par les anciens lves de lInstitut Avr 18-Mai 8 Sjour Kodaikanal Mai 6 Jour dEswaramma Kodaikanal Juin 23 Inauguration du Centre Informatique lInstitut de Prasanthi Nilayam Juil 20 Visite du Vice-Prsident de lInde, Sri Shankar Dayal Sharma Prasanthi Nilayam Juil 29 Gurupurnima Prasanthi Nilayam Aot 26 Clbration de Onam Prasanthi Nilayam Sept 3 Sri Krishna Janmashtami Prasanthi Nilayam Sept 15 Sri Ganesha Chaturthi Prasanthi Nilayam Oct 14-20 Vedapurusha Jnana Saptaha Yajna - Dasara Nov 4 Inauguration du Sai Darshan Indira Nagar, Bangalore Nov 12-13 Akhanda Bhajan mondial Nov 22 7me assemble de lInstitut Sathya Sai Nov 23 Clbrations du 63me anniversaire

1989 Jan 11-14 Meeting annuel des rencontres sportives et culturelles Prasanthi Nilayam par les lves des Instituts Jan 19 Visite au Campus dAnantapur Mar 20-24 Visite Madras retour Brindavan via Hyderabad Avr 7 Yugadi Brindavan Avr 8-10 Sjour Ooty Avr 11-Mai7 Baba Kodaikanal Avr 14 Sri Rama Navami Kodaikanal Juil 18 Gurupurnima Prasanthi Nilayam Aot 24 Sri Krishna Janmashtami Prasanthi Nilayam Sept 3 Sri Ganesha Chaturthi Prasanthi Nilayam Sept 12 Onam Prasanthi Nilayam Oct 3-9 Vedapurusha Jnana Saptaha Yajna Oct 28 Deepavali Brindavan Nov 11-12 Akhanda bhajan mondial Nov 22 8me Huitime assemble de lInstitut Sathya Sai Nov 23 Clbrations du 64me anniversaire Dc 16 Le Prsident de lInde, Sri R. Venkataraman est prsent Prasanthi Nilayam Dc 25 Nol Prasanthi Nilayam

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1990 Jan 11-14 Fte du Sport Prasanthi Nilayam Fv 5-11 Sjour Madras Fv 23 Mahasivaratri Prasanthi Nilayam Mars 27 Yugadi Brindavan Avr 3 Sri Rama Navami Brindavan Avr 26-27 Visite Bombay Mai 20-Juin3 Cours dt Brindavan Juil 7 Gurupoornima Prasanthi Nilayam Aot 14 Sri Krishna Janmashtami Prasanthi Nilayam Sept 3 Onam Prasanthi Nilayam Sept 4 Bhagavan arrive Brindavan Oct 17 Ouverture dune nouvelle gare pour les bus Prasanthi Nilayam Nov 3-6 Akhanda Bhajan mondial Nov 19 Inauguration dune exposition de photos et de littrature Sai mise en place par les dvots doutre mer Nov 19-21 5me Confrence Mondiale des Organisations Sathya Sai Nov 22 Inauguration de la statue dHanuman sur la colline Vidya Giri Inauguration du Muse 9me assemble de lInstitut Nov 23 Clbrations du 65me anniversaire Dc 25 Nol Prasanthi Nilayam

1991 Jan 11-14 Rencontre annuelle sportive et culturelle de linstitut Prasanthi Nilayam Fv 12 Mahasivaratri Prasanthi Nilayam Mar 17 Yugadi Prasanthi Nilayam Mar 24 Sri Rama Navami Prasanthi Nilayam Mai 20-Juin2 Cours dt Brindavan Juil 26 Gurupurnima Prasanthi Nilayam Aot 24 Onam Prasanthi Nilayam Sept 2 Sri Krishna Janmashtami Prasanthi Nilayam Sept 12 Vinayaka Chaturthi Prasanthi Nilayam Oct 18 Clbration de Vijayadashami Brindavan Nov 11 Dipavali Prasanthi Nilayam Nov 22 Inauguration du nouveau bloc de lHpital Gnral Prasanthi Nilayam Inauguration de lHpital Super spcialis Prasanthi Nilayam par le Premier Ministre de lInde SriP. V. Narasimha Rao 10me assemble de lInstitut Sathya Sai Nov 23 Clbrations du 66me anniversaire Dc 25 Nol Prasanthi Nilayam

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1992 Jan 11-14 Meeting sportif et culturel annuel de lInstitut Prasanthi Nilayam Jan 24-29 Visite Bombay Mar 2 Mahasivaratri Prasanthi Nilayam Mar 18 Installation de la statue de Shirdi Baba au Sai Darshan de Indiranagar, Bangalore Avr 4 Yugadi Brindavan Mai 6 Jour dEswaramma Brindavan Mai 21-Juin3 Cours dt Brindavan Juil 14 Gurupurnima Prasanthi Nilayam Juil 28 Visite Prasanthi Nilayam du Prsident de lInde, le Dr. Shankar Dayal Sharma Aot 21 Sri Krishna Janmashtami Prasanthi Nilayam Aot 27-30 Visite Hyderabad Aot 29 Inauguration du Sri Sathya Sai Nigamagamam Hyderabad Aot 31 Sri Vinayaka Chaturthi Prasanthi Nilayam Sept 9 Clbration de Onam Prasanthi Nilayam Oct 24 Dipavali Prasanthi Nilayam Nov 7-8 Akhanda bhajan mondial Nov 22 11me assemble de lInstitut Sathya Sai Nov 23 Clbrations du 67me anniversaire Dc 6 Inauguration du Sri Sai Ramesh Hall Brindavan Dc 25 Nol Prasanthi Nilayam 1993 Jan 11-14 Jan 18-22 Fv 6-7 Fv 19 Mar 9-31 Mar 24 Avr 1 Mai 6 Mai 20-Juin3 Aot 10 Aot 30 Sept 12 Sept 19 Oct 7 Oct 18-24 Nov 13-14 Nov 22 Nov 23 Dc 25 Meeting sportif et culturel de lInstitut Sathya Sai Prasanthi Nilayam Visite Madras Confrence sur le cur Prasanthi Nilayam Mahasivaratri Prasanthi Nilayam Baba Brindavan Yugadi Brindavan Bhagavan Kodaikanal Jour dEswaramma Brindavan Cours dt Brindavan Sri Krishna Janmashtami Brindavan Onam Brindavan Crmonie publique au Chowdaiah Memorial Hall, Bangalore Sri Vinayaka Chaturthi Brindavan Installation des padukas dor Prasanthi Nilayam Veda Purusha Jnana Saptaha Yajna Prasanthi Nilayam Akhanda Bhajan mondial 12me assemble de lInstitut Sathya Sai Clbrations du 68me anniversaire Nol Prasanthi Nilayam

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