"El camino a la realizacin del ser"

Adelia Seplveda Gonzlez Escritura Creativa 04 de diciembre de 2013

En el presente trabajo, se realizar un anlisis sobre una novela del conocido escritor chileno: Roberto Bolao Una novelita Lumpen. Para esto, se usar como base a tres tericos vistos en la ltima unidad de la asignatura universitaria, escritura creativa: Charles Bukowski Un mal viaje, Octavio Paz El laberinto de la soledad y Giorgio Agamben Elogio a la profanacin. Existen dos objetivos. En primer lugar y como principal de este ensayo, consiste en realizar un anlisis interesante sobre una novela del autor recin nombrado. Como objetivo secundario y a modo personal, tenemos el ser capaz de leer una novela que apareci constantemente en la trayectoria universitaria, pero que no se le dio gran importancia. En la obra se presentan tres problemas o conflictos: 1. La representacin de la soledad, ms all de algo determinado por la geografa. 2. La sociedad y la relacin que posee la protagonista frente a ella. 3. La bsqueda de la identidad o la maduracin de esta. Es as que, para el desarrollo de este trabajo, se tomar solo un conflicto, la cual es una fusin de la primera y tercera problemtica, como se podr ver ms adelante en la postulacin de la hiptesis. Por lo tanto, se recomienda seguir una lectura lineal de la obra, desde el momento en que la protagonista se entera que queda hurfana; a cuando consigue empleo y se retira de la escuela; para luego observar su reaccin ante lo que sucede con los amigos de su hermano y sus supuestas relaciones sexuales con ellos; para finalmente, conocer lo que siente al estar, y luego dejar, al actor retirado. Todo esto provocando una maduracin en su personalidad. La metodologa a seguir, ser tomar los conceptos entregados principalmente en El laberinto de la Soledad de Octavio Paz. En el entendido como esa bsqueda del hombre por su identidad, en el caso de Bianca, que recordemos era menor de edad al morir sus padres. Luego, los conceptos que expone Agamben y su trato con el concepto de uso, lo que se habla en Elogio a la profanacin sobre el valor de cambio y el valor de usos. Esto debido particularmente al uso que le da el hermano de Bianca al alquiler de pornografa y, posteriormente, al que ella le hace a la televisin. Finalmente, tomaremos de Bukowski y su crtica hacia la sociedad que encontramos en Un mal viaje; esto tiene por fin, observar como, de un modo u otro, la sociedad influy (o no) en el comportamiento de Bianca.

Para concluir esta parte introductoria, no nos queda ms que exponer la hiptesis de este presente trabajo: La maduracin identitaria del individuo, va de la mano con su manejo de la soledad; y relacin con la sociedad

La maduracin identitaria del individuo, va de la mano con su manejo de la soledad; y relacin con la sociedad. Esta es la hiptesis que se plantea en el ensayo. Es necesario hacer una explicacin previa para conocer en contexto de donde nace todo esto. La novela Una novelita Lumpen, nos habla de la historia de Bianca y lo que vive luego de la muerte repentina de sus padres. Debido al shock que le produce esto y lo complicado que comienza a tornarse la vida para ella, se puede ver en la novela un progresivo cambio. En un principio, podemos ver esta actitud de la protagonista frente a lo que ocurra a su alrededor:
(La llegada del Bolos y el Libio) -Dnde van a dormir? No hay sitio le dije a mi hermano. ste me mir con aire de superioridad, como si tuviera la situacin controlada. -En el dormitorio de nuestros padres dijo. Tena razn, haba sitio. Los hombres durmieron all. Yo me acost temprano y no quise ver mis programas favoritos. (Bolao, 2009, pg. 8)

Como podemos apreciar, Bianca en un principio, muestra un aire casi de indiferencia, (no se planta a preguntarse quines eran esos sujetos, qu hacan y por qu pasaran la noche en su casa). Esta extraa actitud de Bianca, la podemos plantear desde el punto de la soledad que vive ella frente a lo que est ocurriendo. Si bien, an tiene a su hermano, se siente alejada de l, sumida en su mundo, en sus pensamientos.
A m, por el contrario, me gustaba entrar en lugares desconocidos, establecimientos plastificados, higinicos, con muchos clientes, o establecimientos de nfima categora, con un empleado solitario de origen balcnico o asitico, donde nadie saba nada de m. (Ibd., 2009, p. 7)

La situacin que vive la protagonista, la analizaremos desde las ideas que nos entrega Octavio Paz en El laberinto de la soledad, especialmente, cuando nos habla sobre el Pachuco. Parafraseando a Paz, el pachuco es todo aquello que comprende a jvenes mexicanos que viven en Norteamrica y que por asuntos geogrficos e histricos, no se sienten parte ni de uno ni de otra cultura. Son una gran representacin de la falta de identidad.
Cuando se habla con ellos se advierte que su sensibilidad se parece a la del pndulo, un pndulo que ha perdido la razn y que oscila con violencia y sin comps. Este estado de espritu o de ausencia de espritu ha engendrado lo que se ha dado en llamar el "pachuco". (Paz, 1950)

As mismo, oscila la vida y el pensamiento de Bianca, en su proceso hacia una identidad. De un repentino ser nada a definirse como algo. Es entonces, esta falta lo que afectara a Bianca en lo que respecta a su forma de ser. El quedar hurfana siendo menor de edad, con un hermano en las mismas condiciones que ella y teniendo que aprender a sobrevivir; es una situacin dura para un joven. Pasar de tener un ncleo familiar a no tener nada, es un golpe que, a cualquiera, le hara desvanecer su consciencia de identidad. Sin embargo, esto no queda aqu, pues se puede asegurar que la protagonista va en pos de hallar su identidad. Nos cabe preguntar Por qu ella acta de esa manera? Es solo por la soledad que la acongoja? Segn Charles Bukowski, la sociedad juega un papel importante: Bsicamente, la mayora de los malos viajes se deben a que el individuo ha sido entrenado y envenenado de antemano por la misma sociedad. (Bukowski, n.d., pg. 2). Frente a esto, podemos decir que Bianca est profundamente afectada por la sociedad que la rodea. Quedar hurfana, dejar de estudiar, trabajar para mantener la casa, tener relaciones sexuales con desconocidos, entrar a la casa de un ciego en bsqueda de una caja fuerte. Todo esto afecta la mente de la protagonista, pero esto, estrictamente, no es malo. El cambio, la experiencia y su postura frente a esta, determinan luego la adquisicin de su propia identidad. Continuando con el anlisis de lo vivido por Bianca en el relato, nos encontramos que, en su intento desesperado por ahogar lo que siente, crea una fijacin por la televisin. A lo largo del relato, se habla de cmo ella pasa la mayor parte de las horas en su hogar viendo televisin, pero se deja entrever que ms que le interesen los programas de concurso porque le divierten, lo hace como un intento de salir de la realidad. Bianca, en realidad no busca entretenerse, que eso sera darle un uso a la televisin, sino salir de su estado, de sus pensamientos y fantasear con cosas como participar algn da en uno de esos concursos, aunque llega a la conclusin que lo mejor sera que no. As tambin, el hermano de Bianca genera una fijacin parecida, pero hacia las pelculas pornogrficas.
Poco despus, mi hermano alquil una pelcula pornogrfica y la vimos juntos. Era horrible y se lo dije. l estuvo de acuerdo. La vimos hasta el final y luego nos pusimos a ver la tele, primero una seria americana y luego un concurso. Al da siguiente mi hermano devolvi la pelcula y alquil otra. Tambin pornogrfica ()

A la noche siguiente, haba una nueva pelcula pornogrfica en nuestra casa. (Bolao, 2009, pg. 6)

Muy bien nos habla sobre esto, Agamben en Profanaciones particularmente en el apartado Elogio a la profanacin que nos dice:
Y como en la mercanca la separacin es inherente a la forma misma del objeto, que se enciende en valor de uso y valor de cambio y se transforme en un fetiche inapresable, as ahora todo lo que es actuado, producido y vivido incluso el cuerpo humano, incluso la sexualidad, incluso el lenguaje- son divididos de s mismos y desplazados en una esfera separada que ya no define alguna divisin sustancial y en la cual cada uso se vuelve duramente imposible. (Agamben, 2005, pg. 107)

En palabras simples, lo que nos expone Agamben, es que ahora no se desarrolla un uso real de las cosas, pues estas ya no estn, en s, a nuestra disposicin. Por ejemplo, la compra y uso de zapatos de marca, estos, segn el postulado, no se han comprado para su uso real (cubrir el pie), sino por lo que trae consigo, prestigio, por ejemplo. As mismo, es como Bianca y su hermano est utilizando la televisin y la pornografa respectivamente, no para usarla en s, sino para salir de su realidad. La utilizan como un mtodo de escape. Retomando el asunto de la soledad y la bsqueda de identidad, expuesta por Octavio Paz, nos encontramos con esta cita: Me parece reveladora la insistencia con que en ciertos perodos los pueblos se vuelven sobre s mismos y se interrogan (Paz, 1950). Esto se puede extrapolar a lo que le suceda a Bianca, en donde, constantemente durante el relato y ms an cuando comienza a contar lo vivido con Meciste, ella repite, aclarando reiteradas veces, que no era una puta, era una delincuente, pero nunca una puta. Esto se ve, como un intento desesperado por determinarse a s misma, por definir que era una cosa pero no la otra. Es as, que al final del relato podemos ver lo siguiente:
Y cuando acab el programa, que vi ntegro, sin perderme ni siquiera los espacios comerciales, me plant en medio de la sala y apagu la tele y ellos me miraron sin levantarse del sof y yo dije que iba a salir a dar un paseo por el barrio y que posiblemente tambin diera una vuelta por el cuartel de la polica, y que cuando volviera a mi casa no los quera ver ms (Bolao, 2009)

Si observamos detenidamente este prrafo, en comparacin al primer citado en este ensayo, podemos notar el cambio en Bianca. Su actitud frente a los amigos de su hermano esta vez era clara, sin vacilar ni pasar la vista por alto. Bianca haba madurado.

En este ensayo se trataron varias ideas que rodeaban a la hiptesis La maduracin del individuo, va de la mano con su manejo de la soledad; y relacin con la sociedad. Se vio, los conceptos del Pachuco expuestos por Octavio Paz y como estos se podan extrapolar a lo que viva Bianca. Tambin se observ cmo ante el estado psicolgico tanto de la protagonista como de su hermano, se representaba las ideas de valor de cambio y valor de uso que expone Giorgio Agamben, esto especficamente en el uso que se le da a la televisin y las pelculas pornogrficas. Por otro lado, se destac la influencia de la sociedad en la actitud de Bianca; tal como expresaba Charles Bukowski, es la sociedad quien genera en nosotros, un mal viaje. Todas estas ideas, se utilizaron para observar como influan, de una u otra manera, en la bsqueda de la identidad. La metodologa s fue de utilidad, pues al mirar linealmente la obra, podemos ver progresivamente como la protagonista va cambiando, desde su estado de identidad nulo a la adquisicin de este, adems de la influencia global que tena la soledad y la sociedad en su vida. Igualmente, la hiptesis sirvi para este anlisis. Si Bianca no hubiese estado en este profundo contacto con la soledad que le significo la perdida de sus padres y, posteriormente, como se relacion con la sociedad que la rodeaba, ella quizs no hubiese alcanzado la identidad que adquiri. De todos modos, si pensamos en el sentido de Qu hubiera pasado si ella no hubiese perdido a sus padres? De igual forma, la sociedad influira en la determinacin de su identidad. A esto debemos recordar que era menor de edad y segn los datos entregados podemos asumir que se encontraba en plena adolescencia, una edad lgida en lo que respecta a la determinacin propia del individuo. Para finalizar este ensayo, podemos hacer las siguientes proyecciones: en primer lugar, la adquisicin de la identidad se puede estudiar bastamente desde las posturas psicolgicas y antropolgicas, siendo estas corrientes de mucha utilidad en un futuro intento por ampliar este anlisis.

Bibliografa:
Corpus:
Bolao, R. (2009). Una novelita Lumpen. Barcelona: Anagrama.

Bibliografa primaria:
Agamben, G. (2005). Profanaciones. Buenos Aires: Adriana Hidalgo. Bukowski, C. (n.d.). Un mal viaje. n.d.: n.d. Paz, O. (1950). El laberinto de la soledad. Madrid: Fondo de Cultura de Espaa.