REVISTA ELETRNICA ARMA DA CRTICA

NMERO 4/ DEZEMBRO 2012

ISSN 1984-4735

RESENHA: A EDUCAO PARA ALM DO CAPITAL

MSZAROS, Istvn. A educao para alm do capital. So Paulo: Boi Tempo Editorial, 2006 (Mundo do Trabalho). Clotenir Damasceno Rabelo1

A educao para alm do capital um texto publicado a partir da conferncia pronunciada por Istvn Mszros, por ocasio da abertura do Frum Mundial de Educao, realizado em Junho de 2004, em Porto Alegre. O ensaio apresenta uma reflexo de natureza dialtica na direo do fortalecimento da determinao dos que lutam contra o domnio do capital, a explorao e a opresso, sobretudo no campo do trabalho. A obra apresenta o debate acerca da possibilidade da superao da lgica do capital, por meio de processos educativos amplos, nos quais se anuncia a instaurao de uma sociedade para alm do capital. O texto, partindo de trs epgrafes atribudas pelo autor a Paracelso, pensador do Sculo XVI, a Jos Mart, poltico, poeta e pensador cubano, e a Marx, em Teses sobre Feuerbach, traz a anlise com vistas urgente necessidade de se instituir uma mudana que nos leve para alm do capital, no sentido genuno e educacionalmente vivel do termo (p. 25). O exame discute as relaes ntimas entre processos educacionais e processos sociais amplos de reproduo do capital em quatro aspectos bsicos: primeiro, no embate entre os parmetros estruturais do capital que se colocam com uma lgica irreversvel e incontestvel e a necessidade de romper com essa lgica para a criao de uma alternativa educacional diferente, mediante a natureza irreformvel do capital como totalidade reguladora sistmica; segundo, na clareza de que as possveis solues no podem ser formais, apenas como alteraes superficiais, mas devem atingir o patamar de mudana essencial, abarcando a totalidade das prticas educacionais da sociedade
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Mestre em Educao. Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Educao na Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN). E-mail: clotenirdr@gmail.com

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e seus processos de internalizao dos parmetros reprodutivos gerais do sistema do capital; terceiro, na compreenso de que apenas uma ampla concepo de educao pode assegurar a luta pelo objetivo de mudana radical requerida e a aquisio de instrumentos de presso capazes de provocar o rompimento com a lgica mistificadora do capital; quarto, na defesa de que o papel da educao estratgico tanto para a mudana das condies objetivas de reproduo quanto para a automudana dos indivduos envolvidos na luta pela construo de uma nova ordem social metablica radicalmente diferente. Na primeira seo do texto, evidencia-se a ideia de que as reformulaes que possam acontecer na educao so inconcebveis sem a transformao tambm no quadro social. O autor recusa a noo de reforma que se proponha apenas a correes marginais, mantendo intactas as estruturas fundamentais da sociedade e conformando-se s exigncias da lgica do capital. Para Mszros, esta modalidade utiliza-se das reformas educacionais para apenas remediar os efeitos desastrosos da ordem produtiva, mas no elimina os fundamentos causais e profundamente enraizados. Para o autor, limitar uma mudana educacional radical s margens corretivas interesseiras do capital significa abandonar de uma s vez, conscientemente ou no, o objetivo de uma transformao social qualitativa. (MSZAROS, 2008, p. 27 grifos do autor). Exemplificando: Mszros examina a experincia de Adam Smith, economista poltico, e de Roberto Owen, reformador social educacional utpico. Sobre Smith, atesta que mesmo que este ilustre iluminista reconhea o impacto negativo do sistema sobre a classe trabalhadora, sua anlise atribuindo ao esprito comercial a causa do problema incapaz de se dirigir s causas reais, reduzindo seu esforo de expressar sua preocupao humanitria a um crculo vicioso de apontar apenas os efeitos condenados, dando assim prevalncia aos limites objetivos da lgica do capital. Ao tratar da posio de Robert Owen, reconhece sua posio de denncia da explorao e instrumentalizao do empregado pelo empregador, mas condena no seu discurso com marcas de parcialidade, gradualismo e circularidades sinais de conformao aos debilitantes limites do capital. Neste caso, Mszros observa que Owen no pode escapar autoimposta camisa de fora das determinaes causais do capital (MSZROS, 2008, p. 35). Numa concluso ao tpico, o autor lembra que [...] o sentido da

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mudana educacional radical no pode ser seno o rasgar da camisa de fora da lgica incorrigvel do sistema (Idem). A persecuo de estratgias de rompimento com o controle exercido pelo capital explicitada na segunda seo do texto com a defesa de que as solues devem ser buscadas no apenas na dimenso formal, mas no que essencial. O autor reconhece que a educao institucionalizada serviu, nos ltimos 150 anos para fornecer condies tcnicas e humanas expanso do capital, ao mesmo tempo em que contribuiu para instalar valores que legitimam os interesses dominantes e que negam alternativas possveis a esse modelo. Distanciando-se de uma posio reprodutivista, Mszros advoga que no basta simplesmente reformar o sistema escolar formal estabelecido, porque isso traduziria apenas uma mudana institucional isolada. O que precisa ser confrontado todo o sistema de internalizao, com todas as suas dimenses, visveis e ocultas (MSZAROS, 2008, p. 47 grifos do autor). A internalizao, entendida como o esforo do capital em fazer com que cada indivduo incorpore como suas as metas de reproduo do sistema, legitimando sua posio na hierarquia social e conformando suas expectativas e sua conduta ao estipulado pela ordem estabelecida, insere-se como instrumento que conforma a totalidade das prticas sociais, entre elas, a educao, ao interesse do capital.

Romper com a lgica do capital na rea de educao equivale, portanto, a substituir as formas onipresentes e profundamente enraizadas de internalizao mistificadora por uma alternativa concreta abrangente. (MSZAROS, 2008, p. 47 grifos do autor).

A tarefa acima requerida aparece na terceira seo, condicionada ao fortalecimento de uma concepo de educao ampla e mais profunda, nos moldes de Paracelso, vendo a aprendizagem como nossa prpria vida. Neste rumo, o autor se coloca, a exemplo de Gramsci, contra a viso tendenciosamente elitista e estreita de educao que pleiteia o domnio da instituio educacional formal como nico espao de educao e define a educao e a atividade intelectual como possibilidade apenas dos que so designados para educar e para governar, em detrimento da maioria, qual reservado o papel de objeto de manipulao. Mszros assevera a posio profundamente democrtica de Gramsci como o caminho mais claro para a concepo ampla de educao, na qual todo ser humano

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contribui para a formao de uma concepo de mundo ao mesmo tempo em que pode contribuir para manter ou mudar esta concepo . A educao, reconhecida, no seu entendimento amplo, um processo contnuo de aprendizagem. Temos de reivindicar uma educao plena para toda a vida, para que seja possvel colocar em perspectiva a sua parte formal, a fim de instituir, tambm a, uma reforma radical (MSZAROS, 2008, p. 55). A reforma significa, segundo o autor, desafiar as formas atualmente dominantes de internalizao existentes no sistema educacional formal, pr em execuo urgentemente uma atividade de contrainternalizao coerente e sustentada na direo da criao de uma alternativa ao que j existe . Significa que a educao formal precisa desatar-se do revestimento da lgica do capital e moverse em direo a prticas educacionais mais abrangentes O bem sucedido processo de redefinio da tarefa da educao formal num esprito orientado para a construo de uma alternativa hegemnica ordem existente ir contribuir para romper com a lgica do capital no somente em seu campo, mas em toda a sociedade. No quarto tpico, Mszros trata a educao como uma transcendncia positiva da autoalienao do trabalho. A anlise atesta as condies

desumanizantes da alienao em que vivemos e afirma que, para a mudana dessa condio, exige-se uma interveno consciente em todos os domnios e nveis da existncia individual e social, em toda a nossa maneira de ser. O autor considera que estando na raiz de todos os tipos de alienao a historicamente revelada alienao do trabalho, torna-se possvel superar a alienao com a reestruturao radical de nossas condies de vida estabelecida at ento, j que o processo histrico se constitui pelo prprio trabalho. Mas isso no pode ser apenas uma questo de negao. Para Mszros (2008, p. 61), a tarefa histrica que temos de enfrentar incomensuravelmente maior que a negao do capitalismo. Ir para alm do capital significa a realizao de uma ordem social metablica sem nenhuma relao nem ranos com a ordem anteriormente hegemnica. Por essa razo,
O papel da educao soberano, tanto para a elaborao de estratgias apropriadas e adequadas para mudar as condies objetivas de reproduo, como para a automudana consciente dos indivduos chamados a concretizar a criao de uma ordem social metablica radicalmente diferente (MSZAROS, 2008, p. 65, grifos do autor).

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Para esse fim, a universalizao da educao e a universalizao do trabalho so peas fundamentais, sem as quais no pode haver soluo para a autoalienao do trabalho. Tal realizao pressupe necessariamente a igualdade verdadeira substancial e no apenas formal de todos os seres humanos. Apenas na perspectiva de ir alm do capital essa universalizao e igualdade podem ser vistas, porque a educao para alm do capital almeja uma ordem social qualitativamente diferente. No nosso dilema histrico definido pela crise estrutural do capital global, poca onde se evidencia uma condio histrica de transio, define-se tambm um espao histrico e social aberto ruptura com a lgica do capital e elaborao de planos estratgicos na direo de uma educao para alm do capital. Nesse ambiente, a tarefa educacional uma tarefa de transformao social, ampla e emancipadora. A educao deve ser articulada e redefinida no seu interrelacionamento com as condies cambiantes e as necessidades da transformao social emancipadora e progressiva em curso.