5 ERRORES HISTRICOS DE QUITO

Hay cosas en la vida que no se pueden saber con certeza. Sucesos que pasaron hace cientos o miles de aos, de los que no tenemos evidencia concreta. Eso pasa con la historia, que se logra reconstruir gracias a relatos orales, documentos antiguos o excavaciones arqueolgicas. Algunos hechos han pasado a los libros como ciertos y luego de algunos aos, dejaron de serlo porque una nueva evidencia desech la informacin. As, algunos historiadores han encontrado nuevos datos que han permitido conocer qu hay detrs de las leyendas, qu pas con Quito en la antigedad o simplemente rectificar lo que todo el mundo pensaba que era una verdad absoluta. A continuacin, cinco hechos sobre la historia de Quito que fueron tomados como verdaderos pero que se comprob que eran falsos. Ricardo Descalzi, ya fallecido, fue quien los encontr mientras se desempeaba como director de la Biblioteca Nacional. Durante ese tiempo revis los libros de Cabildos de Quito y hall las equivocaciones. En esta ocasin, el historiador Fernando Jurado nos explica en detalle estas investigaciones hechas por Descalzi y otras que descubri por cuenta propia durante sus indagaciones. El palacio del inca atahualpa La morada de este inca estaba ubicada frente a la Puerta del Perdn de La Catedral. Lo que hoy es el Palacio de Gobierno, el Centro Cultural Metropolitano y la iglesia de La Compaa. Luego del descubrimiento de Descalzi, expertos como el padre Pedro Porras hicieron estudios de las piedras que estn en el piso bajo del Palacio de Gobierno y determinaron que muchas son poligonales, que corresponden a principios del siglo 16. An est en discusin si son piedras incsicas. El historiador Fernando Jurado piensa que el palacio solo debi ser de un piso porque Atahualpa solo alcanz a reinar seis aos (1526- 1532). De tal manera que era un palacio que estuvo a medio construir, y luego todas esas piedras fueron reutilizadas en construcciones por los espaoles. El error que corrigi el historiador es que antes se pensaba que el Palacio del Inca estaba en la plaza de San Francisco. La iglesia ms antigua Se ha popularizado que la iglesia ms antigua de Quito es la de El Beln. Quiz alguien lo dijo un da y eso se transmiti sin ningn sustento. Pero, por las leyes de Indias, al fundar una ciudad se deban sealar primero los trminos para la casa del Cabildo, para el gobernador, para la iglesia y la casa de los curas. Esta legislacin deca que la primera iglesia tena que ser la iglesia matriz, que se fundaba en la plaza mayor de una ciudad. No se poda violar esta ley. Entonces, la primera fue la Catedral, a pesar de sus modificaciones.

Existi el famoso Cantua? Francisco Cantua era un indgena herrero, muy modesto, de Sangolqu, que se enriqueci de un da al otro. Este hombre s existi y lleg a tener tres casas y una vida acomodada. Fernando Jurado maneja la hiptesis de que l tuvo la suerte de encontrar el tesoro de Atahualpa debajo de su tienda. Es decir, la tienda cedi y de seguro cay al fondo de la quebrada y all encontr cantidad de tesoros. Con esos tesoros fue el filntropo de la iglesia de San Francisco y sobre todo de la capilla de Cantua, donde l compr un rea para que lo sepultaran a l y a su familia. l viva en la actual calle Cuenca, entre Sucre y Mideros. La casa de Benalczar En Quito existe una casa que se la nombra como la de Benalczar, pero no es en la que realmente vivi este espaol. Su verdadera morada estuvo al frente de esta. En el plano de Quito se dice que a Benalczar le toco el solar que estaba en el ngulo sur oriental de las actuales calles Benalczar y Olmedo. Esa edificacin luego la vendi a Pedro de Puelles. Entonces, la casa del conquistador es la que luego pas a llamarse la Casa del Toro. Y aunque se ubic el sitio exacto de dnde estuvo, ahora ya no hay nada de la casa original. La que ahora se encuentra en ese lugar no es muy antigua, tan solo tiene elementos del siglo XIX. Quito se fund el 6 de diciembre? En el libro Cinco errores histricos de Quito', de Fernando Descalzi, se dice que la fundacin definitiva de San Francisco de Quito fue el 28 de agosto de 1534, no por Sebastin de Benalczar sino por Diego de Almagro, y que esto ocurri un viernes frente a 700 personas. El 6 de diciembre fue el da en que se inscribieron los civiles y los soldados para asentarse en la nueva villa. Estos datos tienen sustento en investigaciones de Carlos Manuel, Alfonso Jerves, Agustn Moreno, etc.