INTRODUO

O presente trabalho tem por objetivo refletir sobre o tema: Se somos livres para buscar a nossa felicidade, porque ento o mundo est no caos, respondendo s questes abai o, baseadas no pensamento dos fil!sofos: " #omo voc$ avalia a questo da liberdade, nesse novo mundo% " #omo voc$ avalia o conceito de felicidade, nesse novo mundo% " &m que pontos, nos v'deos, os homens se apro imam dos animais, e em que ponto eles se afastam% " #omo deveria (poderia) ser essa busca pela felicidade e pela liberdade% *ara refletir sobre o tema proposta + primordial que liberdade e felicidade sejam definidas, com base em dois v'deos apresentados em sala de aula: , -lha das .lores e /lobali0a1o ideali0ado por Sthefan2 S3 4lanco3

DEFININDO FELICIDADE
& istem diferentes aborda5ens que tratam do estudo da felicidade, desde a filosofia 6 que estudo os 5rupos humanos inseridos na sociedade, at+ a psicolo5ia 6 que estuda o homem e seu comportamento assim como as reli5ies3 &stamos sempre em busca da felicidade e os fil!sofos assim como os reli5iosos sempre buscaram definir a nature0a e o tipo de comportamento ou estilo de vida que levaria o homem felicidade que tanto almeja3 ,s defini1es so muitas vertendo sempre para um 7nico ponto: satisfa1o, equil'brio f'sico, equil'brio psicol!5ico, a aus$ncia de do sofrimento e da inquietude3 , felicidade est relacionada s emo1es e aos sentimentos, indo desde o contentamento, ale5ria intensa ou at+ mesmo j7bilo3 O bem"estar e a pa0 interior tamb+m fa0er parte do conte to da felicidade3 8e acordo com ,rist!teles a felicidade + a atividade virtuosa da alma, em conformidade com a razo, ou seja, a prtica da virtude3 9as como podemos definir felicidade de forma correta e de modo a compreend$"la em sua plenitude e de forma efica0% O que devemos fa0er para sermos feli0es% #omo devemos ser feli0es% *ara que somos feli0es% :uanto podemos ser feli0es%

*or quanto tempo podemos ser feli0es% , felicidade tem um pra0o definido de dura1o% ;odos esses questionamentos dependero dos est'mulos recebidos, do meio em que o homem est inserido, dos valores desenvolvidos, das e peri$ncias vivenciadas, de tanto fatores internos e e ternos, e at+ mesmo de pr!prio <eu= de cada ser humano3 O certo + que a felicidade est intrinsecamente li5ada satisfa1o das necessidades do ser humano tais como: - >ecessidade fisiol!5ica 6 necessidades bsicas do ser humano, como a de se alimentar, a de saciar a sede3 - >ecessidade de se5uran1a 6 todos buscamos a se5uran1a do tipo pessoal, social, financeira? - >ecessidade Social 6 o ser humano necessita pertencer, ser membro e fa0er parte de um 5rupo social? - >ecessidade de estima " auto"estima e reconhecimento " - >ecessidade de auto"reali0a1o3 ,l5uns estudos t$m procurado achar os padres de comportamento e pensamento nas pessoas que se consideram feli0es3 ,l5uns padres encontrados foram: #apacidade de adapta1o a novas situa1es? 4uscar objetivos de acordo com suas caracter'sticas pessoais? @ique0a em relacionamentos humanos? *ossuir uma forte identidade +tnica? Ser competente naquilo que se fa0? &nfrentar problemas com a ajuda de outras pessoas? @eceber apoio de pais, parentes e ami5os? Ser a5radvel e 5entil no relacionamento com outras pessoas? >o superdimensionar suas falhas e defeitos? /ostar daquilo que se possui? Ser autoconfiante3

DEFININDO LIBERDADE
, liberdade + estudada, assim como a felicidade, por diversas ci$ncias e tamb+m pela reli5io3 >e5ativamente, a liberdade si5nificaria a aus$ncia de submisso, de servido e de determina1o, assim, qualifica a independ$ncia do ser humano3 *ositivamente, a

liberdade + a autonomia e a espontaneidade de um sujeito racional, constituindo a condi1o do comportamento humano voluntrio3 9uitos fil!sofos definem a liberdade de muitas formas, influenciados ou no por outros fil!sofos3 como possibilidade de escolha entre as alternativas apresentadas3 *ara os 5re5os, a liberdade humana + uma forma de a1o, isto +, a

capacidade da ra0o para orientar e 5overnar a vontade, a fim de que esta escolha o que + bom, justo e virtuoso? para os cristos, o homem + livre porque sua vontade + uma capacidade para escolher tanto o bem quanto o mal, sendo mais poderosa do que a ra0o e, pelo pecado, destinada perversidade e ao v'cio, de modo que a a1o moral s! ser boa, justa e virtuosa se for 5uiada pela f+ e pela @evela1o3 8e acordo com #ec'lia 9eireles, Aiberdade + uma palavra que o sonho humano alimenta, que no h nin5u+m que e plique e nin5u+m que no entenda3 ;odos sonham em ser livres e muitos acreditam que so capa0es de ser livres, pois no se <prendem= a conceitos preconcebidos, a diretri0es estabelecidas e fa0em o que t$m vontade3 Seria uma realidade ou uma iluso% *odemos ser livres em todos nossos atos, reali0ar tudo que desejamos, ir onde queremos, pe5ar e lar5ar no momento que nos conv$m% O homem realmente nasce livre e somente ao lon5o da vida vai se prendendo leis e re5ras impostas pela sociedade onde vive% O homem busca a liberdade de a5ir de acordo com suas vontades, sem a imposi1o de re5ras, conceitos, ideias ou cren1as3 *or+m, ao viver em sociedade se v$ diante outros seres que, como ele, tamb+m t$m o direito de serem livres e fa0erem o que bem entendem3 Se uma das partes no se limitar s re5ras de boa conviv$ncia, com certe0a sero se vero diante de muitos conflitos e situa1es em que um estaria invadindo e tomando a liberdade de outro3

COMO VOC AVALIA A QUESTO DA LIBERDADE, NESSE NOVO MUNDO?

9uitos fil!sofos defenderam teorias sobre a liberdade, como a teoria da liberdade de indiferen1a, a ;eoria do &sclarecimento, a ;eoria da ,utonomia3 .il!sofos como Sipno0a, Aeibni0, Schopenhauer, Sartre, *ecotche, 9ar , 9iBhail 4aBunin, /u2 8ebord e tanto outros, definiram, cada qual a liberdade sob suas !ticas, baseados em seus conhecimentos3 >o mundo atual o homem acredita ter alcan1ado o 5rau de liberdade que o possibilita escolher, de sua forma, o que quer3 ,final, vivemos em re5imes pol'ticos que nos do autonomia de escolha e um leque muito 5rande de possibilidades, acreditamos viver numa democracia em sua plenitude3 9as ser que o homem realmente + livre para tomar suas decises% O homem s! poder ser realmente usufruir de sua liberdade para tomada de decises se possuir o conhecimento suficiente para basear a sua deciso com preciso, sabedoria e se tiver ci$ncias de todas as possibilidades e istentes3 O ser humano est sujeito a um e cesso muito 5rande de informa1o, ficando dif'cil definir qual + a informa1o correta, e mesmo assim, ter que saber distin5uir entre o certo e o errado, o bom e o ruim3 8ever ter a consci$ncia das conseqC$ncias ulteriores sua deciso3 O mundo 5lobali0ado introdu0iu o homem num conte to comple o e muito cheio de possibilidades3 Os meios de comunica1o, hoje dispon'veis, colocaram os seres humanos diante de muitos est'mulos despertando seus desejos, aumentando suas necessidades3 O ser humano nunca se contentou com o necessrio sua subsist$ncia, e istindo sempre uma minoria que domina a maioria, e plorando"a, mantendo"a distante do conhecimento3 Doje, ao contrrio, apesar das in7meras possibilidades de se adquirir conhecimento, o homem tornou"se escravo dos est'mulos lan1ados diariamente nas m'dias3 #onhecemos mais, sentimos mais, percebemos muito mais3 >ossos olhos andam vidos pelas ruas em busca das muitas novidades e postas em vitrines, carta0es, jornais, revistas3 >ossos ouvidos se sintoni0am no som que + propa5ado cada ve0 mais alto, mais forte e num maior alcance3 >ossas mos buscam incessantemente apalpar a te tura que mais a5rada, a que mais aparentam conforto assim como nosso olfato se despertou para in7meros cheiros e sensa1es3

O consumismo tomou conta de todos, indiscriminadamente, pobres e ricos3 & nos tornamos escravos desse consumismo3 O ser humano passou a ser avaliado pelos bens que possui3 *assou a ser o melhor ao possuir e ostentar o melhor e mais caro produto3 .oram criados <5rupos= e as classes sociais passaram a ser classificados por eles3 Os 5rupos passaram a ser identificados a partir dos produtos que utili0am, das marcas dos produtos que consomem3 .oi desenvolvida a ind7stria cultural e, sem perceber, fomos escravi0ados por ela3 O nosso computador ser melhor se for da marca < =, independente se a outra marca, <2= funcionar to bem quanto o da marca em destaque3 ,liado a tudo isso ocorreu ainda a inverso dos valores3 ,ntes os homens sonhavam e buscavam a liberdade devido a opresso sofrida, a servido imposta pelas classes sociais, a mis+ria e a berrante diferen1a das classes3 Doje o homem busca a liberdade para decises que no possuem tanto valor, a liberdade individualista3 Doje a liberdade tem sido confundida com libertina5em, para quebra de conceitos sociais bsicos e fundamentais, que re5em e re5ram a sociedade, que sustentam e mant+m as institui1es sociais3 O ser humano no novo mundo busca e pre0a tanto a liberdade que no conse5ue valori0ar o muito, e muito o menos e o essencial3 8esenvolveu a cultura do desperd'cio, do descartvel, do in7til e do obsoleto e se tornou escravo dela, perdendo a no1o do seu real si5nificado3

COMO VOC AVALIA O CONCEITO DE FELICIDADE, NESSE NOVO MUNDO?

.elicidade + a musa encantada e sonhada de todo ser humano, cantada em verso e em prosa pelos poetas e sonhada todos os dias pelos mortais3 *or mais que se tente definir corretamente felicidade, e por mais que se queira definir o melhor caminho para se che5ar felicidade, a cada +poca ela possui um novo si5nificado, um novo parEmetro3 .elicidade tem rela1o com o bem"estar e o 'ntimo de cada ser humano3 F preciso focar objetivos, ir a busca de sua reali0a1o tanto pessoal quanto profissional3 O que

se torna uma tarefa quase imposs'vel, j que so tantos desejos, tantos sonhos, tantas possibilidades que sur5em a cada instante3 , felicidade para muitos tem si5nificado de possuir o que se deseja, o que se quer, mesmo que no seja um sonho, e sim uma vontade despontada pela vontade de possuir aquele <objeto= e, depois de adquiri"lo, despre0"lo em um canto e ir em busca de um novo objeto que satisfa1a seu desejo3 , felicidade para outros + o relacionar"se bem, viver em harmonia consi5o mesmo e com seus semelhantes3 Gm n7mero raro de pessoas desenvolvem esse tipo de conceito uma ve0 que o consumismo tem tomado conta da maioria das pessoas3 9uitos estudos apontam como o ser humano poderia ser feli0, por+m, o dif'cil + manter o foco nos parEmetros reais da felicidade3 O ser humano est sujeito a muitos conceitos novos, in7meras ideias lan1adas diariamente, muita informa1o cone a e descone a3 #omo j di0ia o poeta Hicente de #arvalho, em sua v filosofia: essa felicidade que supomos, rvore milagrosa que sonhamos, toda arreada de dourados pomos, existe, sim: mas ns no a alcanamos, porque est sempre apenas onde a pomos e nunca a pomos onde ns estamos3 >o e iste e presso melhor para definir o que seja felicidade e, principalmente no novo mundo em que vivemos3

EM QUE PONTOS, NOS VDEOS, OS HOMENS SE APROXIMA DOS ANIMAIS, E EM QUE PONTO ELES SE AFASTAM?
,o ser despre0ado como alimento para os porcos, o tomate podre fica a merc$ da popula1o que reside pr! imo ao li o3 &stas pessoas se alimentam do que + deixado pelos porcos3 &sta + a verdadeira temtica do documentrio, que utili0a uma linha de racioc'nio em que tudo pode ser e plicado com enunciados l!5icos3 ;udo menos a liberdade, que + Ipalavra que o sonho humano alimenta, que no h nin5u+m que e plique, e nin5u+m que no entendaI3 & esta liberdade est diretamente li5ada aos fatores socioeconJmicos que o ser humano possui, ou no possui, como + o caso dos habitantes da ilha das .lores3 O filme -lha das .lores mostra uma realidade que acontece no s! no 4rasil, mas tamb+m em muitos pa'ses: + a desvalori0a1o do ser humano pelo pr!prio ser humano3

O ser humano como ser e5oc$ntrico e e5o'sta se esquece da solidariedade e do afeto que deve e istir entre os seus semelhantes3 O pro5resso + usado como desculpa para estabelecer uma rela1o desumana na sociedade capitalista3 O li o + capa0 de unir a parte limpa com a parte suja do filme3 O filme -lha das .lores mostra a incompatibilidade e istente entre o pro5resso e o desenvolvimento humano3 .a0 uma provoca1o propriedade privada, ao lucro, ao trabalho, e plora1o do homem pelo pr!prio homem, entre o desenvolvimento tecnol!5ico e ao desenvolvimento social e humano3 , evolu1o tecnol!5ica tem evolu'do concomitantemente com a evolu1o humana% O homem tem se preocupado somente com a evolu1o tecnol!5ica e esquecido a evolu1o humana, human'stica% Ou temos aumentado a e cluso medida que avan1amos tecnolo5icamente% O que no nos + adequado + adequado a outros seres humanos, como o tomate despre0ado no v'deo% >uma +poca em que tantas O>/=s de valori0a1o da vida, de au 'lio aos necessitados so criadas todos os dias, ainda e istem tantos lu5ares onde a mis+ria impera e onde o ser humano + tratado com tanto despre0o e rele5ados posi1o de animais famintos em busca dos restos que aos porcos no servem3 O ser humano muitas ve0es perde sua humanidade, sensibilidade e sua capacidade de perceber no outro, um ser humano como n!s mesmos, que possui necessidade, que precisa de alimentos saudveis, de 5ua potvel, de educa1o e la0er3 Hivemos a era onde impera o <eu=: eu quero, eu posso, eu vou3 >os isolamos em nossas casas, assistimos a nossa televiso e nem atrav+s dos noticirios conse5uir perceber o <ele=, o outro ser humano i5ual a mim, cheio de car$ncias e priva1es3 *ara diminuir a culpa participamos de al5umas campanhas lan1adas, pe5amos nosso telefone e concreti0amos nosso ato de bondade discando al5uns n7meros e reali0ando nossa doa1o voluntria3 O que nos distin5ue dos animais + a capacidade de perceber, diferentemente do instinto, perceber at+ mesmo o impercept'vel como os sentimentos3 O que nos distin5ue dos animais + a nossa capacidade de ser <humano=, pr! imo de al5u+m a tal ponto de sentir suas dores, suas afli1es, suas an57stias, sua felicidade3 O que nos distin5ue dos animais + nossa capacidade de dividir nossa liberdade em prol de um bem comum, numa sociedade justa e coesa3 ,ssim como muitas sociedades perfeitas no mundo animal, por+m, com ra0o, l!5ica e humanidade3

;emos a capacidade de transformar o meio em que vivemos, fa0endo"o um lu5ar melhor, mais aconche5ante, mais bonito, por+m, estamos trabalhando inversamente, estamos transformando nossas florestas desmatando"as, cortando nossas rvores que purificam nosso ar e criando desertos3 &stamos poluindo nossas 5uas com nossos dejetos e nossas ind7strias3 &stamos fabricando tanto li o que no tendo onde deposit"lo e, para solu1o desse problema muitos pa'ses esto transportando sua imund'cie de um lu5ar para outro, e portando"o para pa'ses subdesenvolvidos3

COMO DEVERIA (PODERIA) SER ESSA BUSCA PELA FELICIDADE E PELA LIBERDADE?
*ara que a busca pela felicidade e pela liberdade seja concreta e de forma justa e i5ualitria para todos, uma ve0 que vivemos em sociedade, a a1o e a transforma1o depende de cada um dos seres humanos3 &m primeiro lu5ar devemos entender que, apesar de sermos 7nicos, vivemos em sociedade3 *ortanto meus atos influenciaro diretamente na vida de outras pessoas diretamente ou indiretamente li5adas a mim3 8evemos ter ci$ncia e consci$ncia que o ser humano no pode pensar em liberdade sem pensar tamb+m em consequ$ncias, em responsabilidades3 #om rela1o felicidade o ser humano deve entender que muito mais que satisfa1o econJmico"financeira " satisfa1o essa que nos 5arante o ter e o possuir material, ele deve procurar seu autoconhecimento3 ,nalisar"se primeiro como ser individual e depois como ser que vive em contato com outros seres e criar um projeto de vida de tal forma a harmoni0ar este conv'vio: o conv'vio consi5o mesmo e com o pr! imo3 &sse equil'brio + uma utopia e depende de muito esfor1o individual, pois como o pr!prio v'deo -lha das .ores di0: Liberdade uma palavra que o sonho
humano alimenta, que no h ningum que explique e ningum que no entenda !

CONCLUSO

*ara encerrar o presente trabalho, se5ue abai o te to desenvolvido pela professor 9aria ,n5+lica #ampos 4issulle, sobre o tema Aiberdade e @esponsabilidade:
Liberdade, palavra de grande resson"ncia, que evoca paisagens maravilhosas: praias de brancas areias, mar azul, sereno e puro, horizontes infindos, altas montanhas, vales produtivos e fecundos, rios e cascatas #onoras! Liberdade, grito que retumba no $ntimo de cada um de ns! %nsia que habita em cada ser vivente, fora das foras que leva o homem a tudo fazer, a tudo tentar para consegui&la! #entimento que eleva a alma e purifica os atos! 'ese(o de todos, idealismos de muitos, realidade de poucos! Liberdade, porque tanto a procuramos e to pouco a encontramos) Liberdade* + que nos falta para encontrar&te) ,o s ento uma realidade, s um mito) ,o existes, s uma miragem) Liberdade, s vida, s fora, s tudo, mas para seres realidade, deves ser precedida de uma corte de outras virtudes! Liberdade, antes de tudo s uma responsabilidade! -esponsabilidade de um passado de glrias, responsabilidade de um presente duro, dif$cil, mas promissor! -esponsabilidade de um futuro soberano, grandioso, honroso! -esponsabilidade de vivermos a nossa liberdade, sabendo ir alm sem a perdermos, sem a ofuscarmos, quer individual ou coletivamente. responsabilidade liberdade, muitas vezes, quer dizer, tambm: deveres, direitos! Liberdade no s compreendida, porque no compreendemos que se a quisermos possuir, devemos antes nos responsabilizarmos p/r nossos atos, nossas atitudes, nossas a0es! 1ue, no s sin/nimo de liberdade, de irresponsabilidade, de ignor"ncia dos direitos alheiros! 2s antes, a consci3ncia l4cida e refletida de nossos deveres, nossas obriga0es, nossos direitos e responsabilidades! # livre, aquele que cumpre o que lhe cabe. que trabalha, estuda, se aplica, que respeita e respeitado, que vive e que morre! de sabermos onde termina nossa liberdade e onde comea a de nossos semelhantes, pois,

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Livre aquele quem se curva ao peso de uma enxada, que se curva sobre uma mesa, uma escrivaninha, quem sai 5 rua com um destino, quem tem uma misso a cumprir! Livre quem no olha para o relgio e se pergunta: 61ue farei para preencher meu tempo)!!! ! Liberdade responsabilidade, responsabilidade liberdade, por mais paradoxal que isto possa parecer! +utra opo tambm escravido! 7scravido do tempo, do relgio, dos sentidos, dos instintos, da carne, dos v$cios, do crime, dos txicos! 7scravido cruel e sem remisso*!! ! Somente atrav+s do desenvolvimento dessa consci$ncia che5aremos felicidade plena e liberdade responsvel3